Trueque y economía solidaria

Introducción

El trueque es el intercambio de bienes materiales o
servicios por otros objetos y se diferencia de la compraventa
habitual en que no intermedia dinero en líquido en la
transacción. Para que existan el trueque individuos, debe
existir previamente el excedente (exceso de bienes que no
necesitan consumidores) y da lugar a la división del
trabajo.

Limitaciones del trueque, en los últimos
años, el crecimiento y la extensión de los clubes
de trueques es un fenómeno extraordinario, debido a la
actividad que allí se realiza, por la cantidad de personas
que en ellos participan, por los que dependen de ello para
garantizar que negocios como el trueque puedan subsistir. Cabe
destacar que este negocio ha despertado el interés por
parte de periodistas, analistas, académicos e incluso el
de los mismos organizadores de la actividad

La relación del trueque con emprendimientos
productivos centrados en el trabajo y
con empresas de capital, con
los mercados de insumos mediante la utilización
de dinero de curso legal para su adquisición,
con los mercados pecuniarios en general y con diversas instancias
de gobierno, son todas tendencias que complejizan y vuelven
más problemática la experiencia social del trueque,
registrándose diversas posiciones acerca de
los límites legales y morales de esta actividad.
La red global del trueque solidario, esta red comienza a mediados
de la década de los ochenta, cuando un grupo de ciudadanos
ocupados en generar políticas activas para enfrentar el
deterioro de la calidad de vida, la degradación de las
condiciones medioambientales de la población, como
así mismo, por la existencia de un desempleo generalizado.
En este trabajo se tocara temas tales como: Condiciones para el
desarrollo del trueque como componente de la economía
social, aspectos relativos a la moneda de las redes de trueque,
Las redes de trueque en la argentina: racionalidades, conflictos
y proyectos alternativos y demás temas que están
mejor explícito en el contenido del trabajo.

CAPITULO I

Condiciones para
el desarrollo del trueque como componente de la economia
social

DOCUMENTO BASE DE LA JORNADA NACIONAL SOBRE TRUEQUE Y
ECONOMÍA SOLIDARIA

El trueque como respuesta a la exclusión
social y las contradicciones de su
masificación

Trueque es un ejercicio imposible. Y esto es así
por diversas razones. La primera es que, obviamente, no hay
registros oficiales de una actividad no regulada por el
Estado

La falta de trabajo asalariado y la dificultad para
colocar bienes y servicios producidos de modo autónomo en
los mercados formales como consecuencia del estrechamiento del
mercado, es una característica de la Argentina de los
últimos años

Las investigaciones empíricas sobre el
trueque

Los estudios que se incluyen en este apartado, con
trabajos de campo realizados recientemente, no se reconocen entre
sí como fuentes (ninguno es citado por los otros). Sin
embargo, a pesar de la diversidad de intereses, enfoques y
preguntas que intentan responder, de la revisión
comparativa de los mismos surgen notas comunes para una
interpretación del trueque en esta coyuntura de la
Argentina que, en general, confirman tendencias que venían
siendo observadas:

a) la fuerte presencia entre sus integrantes de sectores
medios empobrecidos, con graves problemas laborales o
desocupados;

b) el reconocimiento de la distancia que media entre el
discurso de organizadores –en especial los "los
fundadores"– y los participantes en la actividad del
trueque, así como los diferentes sentidos que adquiere
para éstos según sus condiciones de
inserción en la práctica;

c) su consideración en términos de
estrategias adaptativas, defensivas o de
supervivencia;

d) la percepción de la "transitoriedad" de la
práctica del trueque, vivida por los actores como
expresión del estar "adentro" y "afuera" en una sociedad y
un mercado que excluye y segrega;

e) su carácter de refugio ante la
devastación social, pero que es a la vez revalorizadora
del trabajo y re-creadora de lazos sociales, intercambios,
valores solidarios y sentido de pertenencia social;

f) los problemas que el trueque enfrenta derivados de la
falta de insumos, bienes intermedios y productos básicos,
y debido a la introyección de problemáticas propias
del mercado y la sociedad capitalista que configuran
"desviaciones" de los principios que sustentan discursivamente la
práctica

Los estudios sobre el trueque en la
Argentina

Se encuentran, por un lado e inicialmente, los trabajos
de los "actores del trueque": los fundadores de la experiencia y
quienes participan de ella. Son textos escritos desde y para la
experiencia del trueque. En buena medida constituyen materiales
de difusión y capacitación, pero desarrollan
también análisis teóricos, interpretativos y
de estudio y comparación de experiencias similares en
otros países. En tanto en la Jornada Nacional realizada
participaron representantes de este primer grupo 9 en este punto
se centrará el análisis en un segundo grupo: los
textos resultado de los estudios sobre el trueque que se han
venido realizando en estos años. Son bastante más
recientes y su crecimiento expresa la preocupación de los
cuentistas sociales de nuestro país por captar un hecho
social cuya relevancia se ha visto incrementada por su masividad
y la visibilidad que le ha dado la difusión
periodística

Acompañando el crecimiento del trueque en la
Argentina, en los últimos años se comienza a
registrar una producción importante de escritos sobre el
tema. En general, los textos podrían ser clasificados en
dos grandes grupos que, a su vez, permiten un corte temporal, en
la corta historia de este fenómeno, cuyo origen se fija
convencionalmente en 1995, con la creación del primer Club
del Trueque.

La economía social como estrategia de
desarrollo integrador

Estos procesos, acaecidos en el nivel planetario,
repercutieron de manera profunda y aparentemente irreversible en
nuestro país. En éste, y de la mano de una
política económica y social ortodoxa impulsada por
poderosos intereses externos e internos, adoptada pasivamente
como un recetario y aplicada a un ritmo vertiginoso durante los
últimos diez años por quienes detentaban el poder,
se generaron transformaciones como las antedichas, con una
secuela impresionante, sorprendente (como que el país
parece haberse constituido en el paradigma de la decadencia), de
pauperización generalizada y exclusión social. Ante
esto, los ciudadanos han ido desarrollando respuestas
reactivas

En tanto se examina con cuidado y una mirada amplia,
despojada de sectarismos y prejuicios, esta realidad hoy
envolvente, contextuada como es sabido en este capitalismo
prebendario y depredador que se establece en el marco de la
globalización, se descubre que los excluidos y carenciados
sobreviven a sus problemas inventando centenares y centenares de
soluciones parciales e improvisadas, espontáneas o no, en
su mayor parte predominantemente subordinadas a la
satisfacción de sus necesidades y a la calidad de los
vínculos socioculturales, y no a la lógica de la
explotación del trabajo ajeno.

La Economía Social es entonces un posible marco
estratégico –concertado en un espacio
pluralista– para hacer converger sinérgicamente la
acción de múltiples organizaciones sociales
económicas y culturales de instancias del Estado, y
está orientada por objetivos de reproducción social
ampliada de la vida. Para ello, debe combinar los recursos y
capacidades de las mayorías sociales y de las
organizaciones de la sociedad civil, así como aportes
estatales de recursos públicos que legítimamente
corresponde redirigir en esa dirección. La expresa
finalidad de avanzar hacia el auto sostenimiento de las
organizaciones socioeconómicas de este sector y del sector
en su conjunto, fundamental como base material para la
autonomía ciudadana, no puede lograrse sin subsidios
cruzados –como las cooperativas que usan parte de su
excedente para desarrollar otras cooperativas, o como las redes
de ahorro popular que subsidian los créditos que generan
trabajos e ingresos a las bases sociales–, sin tiempo, sin
una normativa jurídica facilitadora o sin una
inversión social sostenida o, en su defecto, sin un re
direccionamiento del gasto social y del poder de compra del
Estado.

Análisis comparativo de los proyectos
legislativos nacionales y provinciales referidos al
trueque

Un dato destacable es la manera en que la modalidad del
trueque, como expresión de la economía social y
solidaria, ha ganado espacio público al punto de generar
una cantidad considerable de iniciativas legislativas tendientes
a regularlo en términos que, en líneas generales,
respetan su esencia e identidad. Podría hablarse de una
cuña en el discurso neoliberal, tan homogéneo en
los últimos años

En el ámbito nacional

Las diferentes iniciativas legislativas tendientes a
regular las actividades del trueque presentadas en el Congreso
Nacional (Cámara de Diputados y Cámara de
Senadores) plantean significativas coincidencias, así como
diferencias en cuanto al régimen que otorgan a esta
actividad

a) Reconocimiento del trueque y las redes de trueque.
Los proyectos analizados plantean distintas modalidades en cuanto
a la forma de regular las actividades del trueque, lo que puede
advertirse en los diferentes grados de intervención
estatal en la actividad esbozados en los textos.

Estos grados pueden incluir la declaración de
interés nacional de la existencia de las redes de trueque
(Larreguy y otros) estableciendo las bases jurídicas e
institucionales para el ordenamiento, promoción y fomento
de las redes de trueque y la búsqueda de su
fortalecimiento, el intento de absorber desde el Estado las
experiencias existentes en un sistema nacional (Perceval y
otros), o la propuesta, contenida en el proyecto Ferrin, de que
el Poder Ejecutivo nacional autorice y controle el funcionamiento
de la actividad de trueque.

b) Constitución. Los proyectos analizados
caracterizan a las redes de trueque de diferente manera: como una
forma de asociativismo para los prosumidores (Larreguy y otros);
en el proyecto de Curletti y otros se expresa que deberán
constituirse como personas jurídicas; en el de Perceval y
otros que los participantes de las redes de trueque podrán
integrarse en nodos de intercambio, que a su vez se
constituirán como asociaciones civiles sin fines de lucro.
Este aspecto también debe observarse detenidamente porque
intentar encorsetar la actividad del trueque en la figura de la
asociación civil implica costos adicionales, además
de obligar a asumir las formalidades exigidas para el
funcionamiento de esta figura legal, lo que no parece muy
compatible con el carácter flexible de las relaciones
existentes en el interior de los nodos o clubes de
trueque.

c) Aspectos tributarios. Es sumamente importante la idea
de eximir del alcance de todo impuesto al intercambio de bienes y
servicios que se realicen de acuerdo con la modalidad del
trueque, y exceptuar de todo impuesto, tasa o gravamen a todo
grupo de personas que se constituyan como personas
jurídicas, siempre y cuando la misma tenga como objetivo
principal la constitución y promoción de "Red de
Clubes o Nodos de Trueque", y con el objeto de favorecer el
trueque multirrecíproco de bienes y servicios, a una
escala de conveniencia.

d) Emisión de los créditos o vales. En
este tema puede observarse también un gradiente que va
desde el reconocimiento de la responsabilidad de las redes de
trueque en la emisión de los créditos hasta el
intento de que el Estado tenga a su cargo esa
función.

El proyecto Perceval los entiende como el vale impreso
por una red, cuya función es actuar como documento
facilitador de los intercambios. Los créditos serán
emitidos por cada red de trueque. Los límites de la
emisión son establecidos por un Registro Nacional de
Créditos de Trueque, que funcionaría en el
ámbito del Instituto Nacional de Asociativismo y
Economía Social (INAES). El Registro tendrá por
misión: dictar las normas que establezcan las condiciones
de seguridad y validez de los créditos que se han de
emitir en cada nodo o red; registrar los créditos emitidos
consignando la cantidad de emisión en cada caso; controlar
periódicamente los créditos en existencia a efecto
de corroborar su legitimidad; receptar las denuncias por fraude
dentro del Sistema Nacional de Trueque.

Es un signo indicativo de valor sólo para los
prosumidores o los integrantes de las redes de trueque, no siendo
convertible. El crédito no puede ser utilizado como medio
formal de pago ni como instrumento de cancelación de
obligaciones de ningún tipo (Perceval), considerado como
moneda social, asimilable al dinero de una economía
formal, pero que por ningún concepto puede ser cambiado
por dinero (Curletti).

En el ámbito provincial

La amplitud y alcance de la actividad del trueque
motivó que legisladores provinciales atendieran este
fenómeno creciente y elaboraran propuestas de
regulación en jurisdicción provincial. Sólo
en la provincia de Buenos Aires se encuentran ocho proyectos, dos
de resolución, dos de declaración, una
comunicación del Concejo Deliberante de Berazategui
solicitando se regule la actividad y tres proyectos de
ley.

Los objetivos de este proyecto son:

a) Proteger y promover la producción y
comercialización de bienes y servicios de asociaciones
informales que tienen como fin lograr la auto subsistencia de sus
integrantes.

b) Propender a la actividad regular de dichas
asociaciones informales mediante la cooperación,
creatividad y el desarrollo personal y comunitario.

c) Promover la capacitación de los
emprendedores.

d) Favorecer el desarrollo endógeno
local.

e) Promocionar la inscripción de organizaciones
locales, regionales y provinciales que generen proyectos,
promuevan emprendimientos e incorporen mano de obra.

f) Dotar de capital de trabajo inicial y apoyo a los
nuevos emprendimientos.

g) Apoyar y ampliar las instituciones de Banca
Social.

h) Apoyar las organizaciones que tienen base en la
familia, la solidaridad y la cooperación.

i) Promover la incorporación y transferencia de
tecnología apropiada.

j) Ofrecer apoyo técnico e información
sobre la economía social en cada municipio, incorporando
los recursos profesionales de la provincia, los municipios y las
universidades e institutos tecnológicos.

CAPITULO II

Aspectos
relativos a la moneda de las redes de
trueque

Limitaciones del trueque

En los últimos años, el crecimiento y la
extensión de los clubes de trueques es un fenómeno
extraordinario, debido a la actividad que allí se realiza,
por la cantidad de personas que en ellos participan, por los que
dependen de ello para garantizar que negocios como el trueque
puedan subsistir.

Cabe destacar que este negocio ha despertado el
interés por parte de periodistas, analistas,
académicos e incluso el de los mismos organizadores de la
actividad.

Este fenómeno es rotundamente interesante para
las ciencias sociales, siendo su característica más
importante el hecho de que existe una solidaridad social que
reclaman sus organizadores y que resulta diferente a la de otros
intercambios en el mercado, sino a la potencial emergencia de una
nueva moneda.

Es necesario destacar que no se trata estrictamente de
actividades de trueque, este negocio también es llamado en
economía "intercambio directo" este término se
refiere al intercambio de un bien o servicio por otro bien o
servicio.

Su carácter primitivo se hace evidente porque se
necesita la "doble coincidencia de necesidades". Por ejemplo dos
personas, entonces la persona (a) tiene una torta y necesita un
cuaderno; la persona (b) tiene una cuaderno. Entonces se busca
una persona que tenga un cuaderno y quiera una torta, se hace un
trueque se satisfacen las necesidades de ambas personas. Sim
embargo se puede presentar la siguiente situación:
¿Qué pasa si se encuentra a alguien que tiene un
cuaderno pero necesita un corte de pelo? Aquí el
intercambio se frustra y necesario seguir buscando.

De allí evoluciona el "intercambio indirecto"
mediante la utilización como medio de intercambio de un
bien de aceptación generalizada, el que a partir de ese
momento comenzó a cumplir el papel de moneda. En los
clubes de trueque no se practica "intercambio directo" sin el ya
más sofisticado "indirecto" pues se utiliza una moneda
llamada "crédito", la cual configura el incipiente
nacimiento de una moneda privada.

Entonces convendrá analizar las causas y
consecuencias del origen de una determinada moneda, con respecto
al tema se puede mencionar a Carl Menger (1985) en un
artículo publicado originalmente en junio de
1892:

"Filósofos, juristas e historiadores, al
igual que economistas, e incluso naturalistas y
matemáticos, se han ocupado de este notable problema, y no
hay pueblo civilizado que no haya aportado du cuota en la
abundante bibliografía que sobre él
existe.

¿ Cuál es la naturaleza d esos
pequeños discos o documentos que en sí mismos no
parecen servir a ningún útil y que, sin embargo, en
oposición al resto de la experiencia, pasan de mano en
mano a cambio de mercancías más útiles,
más aún, por los cuales todos están tan
ansiosamente dispuesto a entregar sus productos?

¿Es el dinero un miembro orgánico del
mundo de las mercancías o es una anomalía
económica?

¿Debemos atribuir si vigencia comercial y su
valor en el comercio a las mismas causas que condicionan los de
otros productos o son ellos el producto preciso de la
convención y la autoridad?"

El Origen de la Moneda

Dichas preguntas merecen una respuesta también en
el caso de la moneda que han comenzado a emitir los centros de
trueque en Argentina, Menger descarta que el origen se las
monedas sea una convención o una ley puesto que "presupone
el origen pragmático del dinero y de la selección
de esos metales, y esa presuposición no es
histórica".

Considera necesario tomar en cuenta el grado de
"liquidez" de los bienes, es decir, la regularidad o facilidad
con la que se puede recurrirse a su venta. Y suelen elegirse
aquellos productos que sean de fácil colocación por
un lado y que mantengan el valor por el cual ha sido comprado al
momento de su venta, esto es para que no se presenten diferencias
entre un precio "comprador" y otro "vendedor".

Menger 1985, menciona que el hombre va al mercado con
sus productos, en general intenta desprenderse de ellos pero de
ningún modo a un precio cualquiera, sino aquel que se
corresponda con la situación económica
general.

Todos los productos son bien e igualmente
comercializables, pero el éxito de la venta de estos
será si tienen precios económicos.

Cabe destacar que si se toma en cuenta una moneda
metálica lo cierto es que los principios que hacen a una
buena moneda, aquella que ha sido seleccionada por la gente para
ser utilizada, son los mismos por lo que una moneda será
aceptada dependiendo de:

• 1. Del número de personas que aún
  necesitan la mercancía en cuestión y de la
  medida, y la intensidad de esa necesidad, que no ha sido
  satisfecha o que es constante.

• 2. Del poder adquisitivo de esas
  personas.

• 3. De la cantidad de mercancía
  disponible en la relación con la necesidad (total), no
  satisfecha todavía que se tiene de ella.

• 4. De la divisibilidad de la mercancía y
  de cualquier otro modo por el cual se la pueda ajustar a las
  necesidades de cada uno de los clientes.

• 5. Del desarrollo del mercado y en especial de
  la especulación.

• 6. Del número y de la naturaleza de las
  limitaciones social y políticamente se han impuesto al
  intercambio y al consumo con respecto a la mercancía
  en cuestión

Esto es según Menger, 1985.

Entonces se concluye que termina cumpliendo el papel de
moneda aquel producto que permite a la gente pasar de un producto
menos "liquido" hacia otro más "liquido". Desde este punto
de vista el origen de la moneda tiene una clara
característica de "espontaneo" u evolutivo, o al seguir de
aquella frase del filósofo escoces Adam Ferguson, "el
resultado de la acción humana, no del designio
humano".

El tipo de moneda que busca utilizarse en los centros de
trueque, pareciera querer aumentar su "liquidez" al castigar su
atesoramiento, según Schuldt 1997.

Pero Gesell fue más allá de la
teoría cuantitativa, extendiéndola y
precisándola en varias direcciones. El interés
principal radicaba en asegurar la circulación efectiva del
dinero, sim embargo no estaba necesariamente garantizado por el
libre juego de la oferta y la demanda.

Las interferencias que causaba a la vida
económica el desmesurado atesoramiento monetario
constituían un de los fenómenos que más le
preocupaba y que en su opinión determinaba la dilucidad
del proceso económico y sus conocidas secuelas de
vaivén entre inflación-sobreempleo y
deflación-desempleo.

Cabe destacar, que existe una diferencia entre la
"liquidez" de un medio de cambio y su "oxidación" y que
fomentado o imponiendo se acelera la circulación de esa
moneda, pero esto no quiere decir que se mejora su "liquidez", la
cual es la capacidad de desprenderse de ella en el momento
deseado, no la necesidad de hacerlo en forma forzada.

La Calidad de una Moneda

Menger, en tal sentido es que la moneda habrá de
mantener una relación clara con la cantidad de productos
que se intercambien en los centros de trueque de forma tal de
mantener su valor y facilitar los intercambios. Entonces el
"valor" de una moneda son los bienes que con la misma se pueden
comprar, una moneda como los "créditos" plantea al emisor
las siguientes posibilidades:

• 1. La cantidad de moneda emitida crezca o se
  reduzca en relación exacta a la cantidad de
  mercadería que se intercambia en los nodos, esto
  quiere decir que la moneda mantendrá un poder
  adquisitivo estable.

• 2. La cantidad de moneda emitida crezca en
  relación a la cantidad de mercadería que se
  intercambia en los nodos, en este caso la moneda
  perderá poder adquisitivo, existirá
  "inflación en créditos".

• 3. La cantidad de moneda emitida se reduzca en
  relación a la cantidad de mercadería que se
  intercambia en los nodos, en este caso la moneda ganara poder
  adquisitivo, existirá "deflación en
  créditos".

Se desarrolla una polémica que ocupa a la ciencia
económica durante décadas y en la cual los
organizadores del trueque parecen tomar parte. Considerando esto
se establece el valor de los bienes en una economía de
trueque, en tal sentido es necesario considerar la denominada
"ley de Say".

En el caso de la economía del trueque el
argumento de Say, el intercambio es directo: se cambian
mercaderías por mercaderías, la oferta de una
mercadería implica la demanda de otra, o al revés
para demandar un bien hay que ofrecer otro.

Entonces Say concluye que es un absurdo pensar que hay
oferta y no hay demanda ya que la oferta de un bien es la demanda
de otro. Entre más oferta más demanda.

En el caso del truque cuando el precio de un bien cae
necesariamente el precio de otro bien tiene que
aumentar.

Es imposible que en trueque los precios de ambos bienes
bajen, solo puede bajar un precio.

Es decir, en una economía de trueque la
flexibilidad de los precios que garantiza la igualdad entre la
oferta y la demanda es imposible de evitar. Nunca puede
presentarse una caída de precios de todos los bienes, lo
que da origen a una mayor demanda n es la cantidad de dinero sino
la producción de bienes y servicios.

Introduciendo la moneda, la mayor o menos cantidad de
moneda en relación a la producción dará como
resultado un incremento o una caída del valor de la
misma.

Sin embargo Keynes se opuso a la ley de Say,
argumentando que los precios no eran flexibles a la baja, por lo
que un aumento de la demanda de atesoramiento de dinero en poder
del público, implicaba una reducción de su
circulación lo que demandaría una caída de
los precios, como esto no se verificaría el resultado era
un proceso recesivo. Cabe destacar, que nadie ha escogido la
materia para la moneda.

Lo que se mencionó anteriormente no es correcto,
ni siquiera con la moneda metálica, puesto que si l moneda
se "atesora" como seria este el caso disminuye su oferta en el
mercado por lo que su valor tiende a crecer en relación a
los bienes y servicios. En este caso se aumenta el precio de la
producción del mismo.

Una moneda fiduciaria como la moneda papel, o en el
caso, los créditos, un "atesoramiento" de moneda produce
el mismo efecto, se reduce la cantidad de la misma respecto a los
bienes por lo que los precios de estos en esa moneda bajaran, no
tiene por qué quedar stocks sin vender por esta causa como
sugería Gesell.

Algunas veces queda mercadería sin vender luego
de una determinada sesión del mercado, esto se debe a la
ausencia de demanda sobre ese bien, no a la escasez de moneda,
incluso Gesell proponía que la moneda no fuera de tan
buena "calidad".

Lo que proponía Gesell fue escuchado
oportunamente por muchos gobiernos y aplicado en particular el
argentino, quien se encargó de "empeorar el dinero" de
forma tal que la gente no quisiera ya poseerlo y se lanzara a
cambiarlo, dando como resultado los fenómenos
hiperinflacionarios por los que atravesara Argentina e incluso
cuando la calidad de la moneda local fue deteriorada de esa
forma, la gente prefirió cambiarla por otra moneda
más sólida y no por bienes como pensaba
Gesell.

La polémica de Keynes, es necesario tener en
cuenta que cuando este hablaba de "rigidez" de los precios a la
baja, se refería principalmente a los salarios y esto es
debido a la acción de los sindicatos bajo al amparo de las
nueve legislaciones laborales. En el caso de los nodos de trueque
no hay salarios que se paguen en "créditos" a menos que
interpretemos como tales a los servicios personales que
allí se intercambian, no obstante lo cual, los mismos no
presentan en absoluto la rigidez de los salarios sino la
flexibilidad de todo servicio, por esta razón la validez
de la ley de Say aún está vigente en estos
centros.

Esto tiene consecuencias para la administración
de una moneda como los créditos, se presenta un problema
similar al que enfrenta cualquier banco central del planeta:
¿Qué cantidad de "arbolitos" han de emitirse? Esto
contesta a la pregunta que anteriormente se planteó
¿Cuál es el valor de una moneda? Entonces resalta
el hecho que esta no ha de tener un precio ya que es precisamente
ella la que da precio a todas las demás cosas.

El poder adquisitivo de una moneda son las cosas que con
esa moneda se pueden comprar, si con la misma cantidad de
productos crece la cantidad de la moneda su valor va a caer,
aumentan los precios en esa moneda. Sim embargo una moneda con
poder adquisitivo estable debe lograr una relación estable
también entre la cantidad de "cosas" y la cantidad de
moneda.

Por este se le entrega a cada participante una cantidad
fija de "arbolitos" y se dice que eso mantiene estable en nivel
del circulante per cápita. Sim embargo ese no ha de ser el
objetivo sino el que se mencionara antes, de mantener una
relación estable entre el "circulante y los bienes" no las
personas.

Existen entonces, para los administradores, tres
posibilidades básicas:

• 1. Tratar de acomodar la emisión de
  moneda al volumen de los intercambios que se realizan de
  forma tal que el valor de la moneda se mantenga
  constante.

• 2. Fijar la cantidad de moneda y luego que sean
  los precios de los bienes que se intercambian los que
  fluctúen hacia arriba o hacia abajo, teniendo en
  cuenta, como se mencionaba antes no hay razones para pensar
  que no existiría flexibilidad en ambos sentidos para
  los productos y servicios que se intercambian.

• 3. Atar la cantidad de moneda a una reserva
  determinada y que por lo tanto su cantidad dependa de la
  reserva mencionada.

Cabe destacar que la primera alternativa no es sencilla,
debido a las siguientes razones:

• Requiere un elevado volumen de información
  acerca de la magnitud de los intercambios que se realicen en
  toda la red, y no solo eso requiere una estimación
  sobre volúmenes futuros, información no
  está disponible y que resulta siempre una
  aproximación. Estos problemas acerca de definir el
  volumen de la oferta de créditos se presentan al
  margen de los reconocidos en relación a la
  "falsificación" de billetes cosa que ya ha sucedido,
  no obstaste el resultado de una emisión excesiva es el
  mismo.

• La tentación del administrador de apropiarse
  del "segniorage" es decir de utilizar la emisión de
  créditos para cubrir sus propios gastos. Esto sucede
  en la medida que se abonan salarios a los empleados del
  administrador en créditos.

Debe existir dichos gastos, teniendo en cuenta que la
organización de los nodos y la administración de su
funcionamiento requieren de su debida asignación de
recursos pero los mismos no deberían provenir de la
"política monetaria" sino de la "fiscal" es decir, de los
honorarios específicos que los participantes pagan para
participar en los nodos.

Una moneda fiduciaria como son los "créditos" con
manejo discrecional por parte de la autoridad emisora demandada,
tanto sea una regla clara sobre su manejo como un mecanismo de
control que solo puede funcionar en base a la confianza y en
grupos pequeños.

Esto es señalado por Schuldt 1997 al considerar
la experiencia del sistema LET:

Cabe destacar que otra ventaja que se obtiene del
sistema es que prácticamente no existe límite para
la realización de transacciones, ya que no está
limitada a la circulación del dinero.

Sin embargo es una contra ya que algunos miembros pueden
incurrir en elevados déficit, es decir en excesivas
compras respecto sus ventas. Si este comportamiento se extiende
en todos los miembros, el sistema quiebra y todos los
demás miembros (con superávit" tienen que absorber
la perdida. Con casos como estos se pierde la fe y la confianza
en la que se basa el LET.

Las tasas de Interés

El rechazo a la "acumulación" derivada de las
teorías de Gesell y Keynes influirá en la
última instancia de forma tal de perjudicar a los mismos
participantes de los clubes de trueque.

Actualmente se intercambia en ellos lo que la gente ya
tiene, es decir lo que ya se ha producido o lo que puede realizar
con su trabajo y ciertos materiales adquiridos en la
economía monetaria. Este negocio podrá mantenerse
mientras las personas tengan bienes para vender o
cambiar.

Debe existir un capital, sin capital no habrá
posibilidad de aumentar la producción más
allá de lo que se observa en los nodos de trueque. Pero
para que exista capital tiene que haber acumulación,
entonces no habrá capital, no habrá
crecimiento.

Surge algo llamado "castigo a la acumulación"
parte de la quimérica idea de eliminar el interés,
cosa que no es nueva en la historia económica y encuesta
frondosos antecedentes en la Edad Media.

Alrededor del mundo han tratado de instalar estos
sistemas monetarios, puesto que una de sus principales ventajas
es que tenderían a llevar las tasas de interés a
cero o a niveles muy reducidos.

Sin embargo no puede existir la eliminación total
del interés puesto que se perdería el valor y se
desaparecería el interés de las personas para
satisfacer sus inmediatas necesidades.

Otras Monedas

Ahora bien, la relación entre los créditos
y otras monedas, sean estas él pero, el dólar o los
bonos provinciales. En este sentido los administradores de los
clubes de trueque buscan mantener un monopolio en el uso de ese
medio de intercambio dentro de los nodos. Sin embargo esto no
resulta conveniente por la acumulación y la necesidad de
abastecer fuera de los mismos nodos para poder producir hacia la
venta de ellos y porque el monopolio sobre el medio de
intercambio deja a los participantes vulnerables ante el posible
mal manejo de la moneda en consideración, como así
también favorece la utilización del "impuesto
inflacionario" la mayor emisión de
créditos.

Debería haber una liberta para que los
participantes puedan convertir los créditos hacia otras
monedas y que la administración de la estructura necesaria
para el funcionamiento de los nodos se financiara con "derechos"
que abonan los participantes, esto mantendrá una claridad
y solidez a la operación, esto es según Schuldt
1997.

Pero lo antes mencionado es totalmente contradictorio
con promover la imposición obligatoria de tales monedas.
Actualmente el sistema en los bancos se centra en la
devolución del dinero al circuito económico ya sea
en forma de consumo o inversión. Esto es según
Schuldt 1997.

Economía Social

Se puede observar que muchos presentan a estas
actividades como parte de una "economía social" o
"economía solidaria" la cual se contrapone con la
economía o la economía del mercado. Cabe destacar
que los organizadores llaman a los billetes de los
créditos "moneda social" y a los que intervienen
"prosumidores" pero no hay gran diferencia porque se supone que
se debe producir para luego consumir.

Pagamos lo que consumimos con dinero, pero primero
debemos generar algo para poder obtener el dinero, la moneda
cumple con la función "social" de facilitar a los
intercambios de la misma forma que sucede en los nodos de
trueque. Se habla de un mercado que es "social" puesto que se
trata simplemente de un nodo gigante donde la gente se encuentra
en numerosos lugares para intercambiar.

Entonces, la Declaración de Principios de la Red
Global de Trueque dice:

• 1. Nuestra realización como seres
  humanos no necesita estar condicionada por el
  dinero.

• 2. No buscamos promover artículos o
  servicios, sino ayudarnos mutuamente a alcanzar un sentido de
  vida superior, mediante el trabajo, la compresión y el
  intercambio justo.

• 3. Sostenemos que es posible remplazar la
  competencia estéril, el lucro, y la
  especulación por la reciprocidad entre las
  personas.

El dinero es simplemente un medio de intercambio que
brinda un servicio. Puede en algunos casos afán de riqueza
para poseer bienes, acceder a servicios. Es un medio para que la
persona esté condicionada. Sim embargo solo la persona
avara estaría condicionado puesto que muestra placer en la
mera tenencia de dinero, el resto de los mortales disfruta los
bienes y servicios que se pueden obtener con él, pero no
al dinero mismo. Generalmente la gente va a los trueques para
brindar lo que la gente necesita, ofrecen lo que se
necesita.

Por último, "competencia" no deja de estar
presente en los nodos, e incluso entre los nodos. Se puede
presentar el caso que dos personas ofrecen el mismo producto en
un nodo. Pero eso es lo que realmente toma atractivo, puesto que
es la competencia para satisfacer las necesidades del cliente,
siendo el lucro en términos de dinero de ganado o de
bienes y servicios intercambiados que uno se lleva del nodo o
consume en él.

Una moneda privada

Es el germen de una potencial moneda en manos de la
gente, no del gobierno sería lamentable que una
experiencia con tanto potencial positivo fracasara luego por un
manejo inspirado en conceptos equivocados. También
fracasaría por querer imponerle objetivos utópicos
que no se relacionan con la naturaleza de los centros de trueque
se realizan. Los participantes simplemente intercambian bienes o
servicio.

Por ahora, tienen campo para crecer porque el manejo de
la moneda estatal no puede ser peor y sus intercambios no son
penalizados con impuestos, pero para crecer, fortalecerse y darle
a la gente todos los servicios que demandara de ella para generar
riqueza ha de permitir la acumulación y el crecimiento del
capital, generando servicios financieros que intermedien entre el
ahorro y la inversión, capital es esa palabra odiaba por
todos, pero el único camino para salir de la
pobreza.

RIQUEZA, DINERO Y PODER: E EFÍMERO
"MILAGRO ARGENTINO" DE LAS REDES DE TRUEQUE

Intentando un nuevo dialogo sobre lo que parece
obvio

En el año 3003, una fecha que genera
acontecimientos del año en curso y en particular del
desplome de las redes de trueque. Los valores están
siempre presentes, antes, durante y después y con ello la
ideología también está incluida,
explícita o implícitamente. Antes que a la
"objetividad" de la ciencia, se quiere apuntar a la brusquedad de
"pluralidad" de enfoques convergentes, casi siempre para romper
el pensamiento único. Presentes en el discurso
hegemónico, aunque este tiene un pensamiento
crítico puede ser desplegado con frecuencia.

Desde hace tres décadas el discurso
científico es siempre una expresión refinada de
profundas disputas de interés consagradas por la "ciencia
normal", hasta anomalías crecientes empiezan a dar paso a
otros enfoques o algún paradigma emergente que
caracterizara la nueva "ciencia revolucionaria" esto es
según Kuhn 1972. Sin embargo recientemente Bruno Latour
1988, 1989 monstro; de forma extraordinariamente clara como se
construye tal "objetividad" a partir de los "hechos" que no son
más que el producto de secuencias de operaciones
lingüísticas sobre "artefactos de opinión"
construidos en las microconversaciones de laboratorio con el
correspondiente costo en miles de millones de
dólares.

Existen sistemas editoriales corporativos que movilizan
cada año millones de dólares y garantizan la
manutención de las elites pensantes de cada país
más precario, pero existe un sistema de empleo
estable.

La realidad viene pasando por encima y la capacidad de
predicción y diseño de nuevos escenarios han
quedado en manos de la literatura clásica, el ensayo y la
ciencia ficción, como lo sugiere Forrester (1999, 2000),
Eisler (2001) o Bleichmar (2002), antes que de nuevos creadores
de conceptos Deleuze 1997.

Se pretende abandonar toda pretensión de
"objetividad científica" y reemplazarla por la
correspondiente postura de responsabilidad académica
extendida más allá de las aulas y de las
publicaciones académicas.

Se busca con esto poder centrarse en la brusquedad de
una responsabilidad de acción, en donde se anticipe la
exploración de futuros posibles. En donde se ponga en
práctica instrumentos para la obtención más
efectiva del dinero para retribuir la riqueza con un sentido de
justicia social.

Una relectura posible de las redes de trueque: dinero
y poder

Ahora bien, el primer club de trueque en Argentina se
creó en 1995 y durante más de seis años se
desarrollaron iniciativas que enlazadas formaron redes de trueque
en todas las provincias del país, además de la
expansión a otros países de la región. Sin
embargo, hasta hace dos años existían más de
cinco mil clubes y redes de clubes de trueque muy activos en los
que ingresos mensuales de muchas familias aumentaban en forma
significativa, impregnados de abundancia, auto organizado,
expansivo, diferente y respetuoso entre ellos.

El fenómeno de "crédito" como organizador
de las redes de trueque en Argentina, se observa las distintas
formas asociadas, el rol de los distintos actores sociales y la
incorporación de aliados a lo largo del tiempo, de esta
manera se caracteriza su evolución en seis etapas, en
donde se muestra de distintas tendencias en el manejo del "dinero
privatizado", Primavera, 1999 que representa el bono de
intercambio:

• 1. Entre mayo de 1995-septiembre 1996: Pocos
  clubes, sistemas de contabilidad variados: planillas,
  libretas centrales/ tarjetas individuales, vale nominal
  intransferible, vale transferible el primer "bono" o para
  moneda (Blanc, 2000).

• 2. Entre 1996-mayo1997: Multiplicidad de bonos
  de intercambio, los medios de comunicación masiva se
  interesaban en el fenómeno, gestión
  descentralizada de los clubes, algunas tensiones entre los
  grupos, principalmente en la región
  metropolitana.

• 3. Entre mayo 1997-julio 1999: Se produce la
  organización de las zonas a nivel del área
  metropolitana de Buenos Aires y se inicia la
  organización en el interior del país, una lucha
  por la hegemonía del control de los bonos en las
  reuniones mensuales de "coordinación" de las
  zonas.

• 4. En el periodo julio 1999-diciembre 2000 se
  producen dos eventos fundamentales, la refundación de
  La Bernaesa, como una megaferia en la que se empieza a
  manejar dinero y el Convenio con la Secretaria de la
  Pequeña y Mediana Empresa (SEPYME) del Ministerio de
  Economía de la Nación.

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