Estrategia para la formación de valores en la Carrera de Medicina

Enviado por Maritza Rodríguez Barrios

Resumen

El trabajo tiene como objetivo central contribuir a la
formación de los valores fundamentales en la Nueva
Universidad Cubana con la aplicación de una estrategia
basada en un grupo de acciones que propicien un trabajo
sistemático en la transformación y formación
de valores. Esta es aplicable a cualquier carrera y nivel de
enseñanza. Se hace necesario en los momentos actuales la
formación de valores conjuntamente con el conocimiento y
habilidades propias de la carrera para el buen desempeño
profesional en nuestro país y países que necesiten
nuestra colaboración, que sepan poner en la
práctica cotidiana los valores éticos de las
Ciencias de la Salud Cubana.

Palabras claves: formación,
valores, estrategia, desempeño profesional.

Abstract

The Project work has a central objective to contribute
to the fundamental values formation in the current Cuban
university with the application of an strategy based on a group
of activities which propitiate a systematic work in the
transformation and formation of values . It is applyable to any
career and teaching level. It is necessary in the present moments
the formation of values together with the knowledge and proper
abilities to a good professional fulfillment in our country and
countries that need our colaboration , to be able to put into
daily practice the ethic values of ciences of the Cuban health
.

Keywords: Formation, values,
strategy, professional fulfilment

Introducción

Tratar en educación de crear algo que constituya
una semilla capaz de generar un árbol frondoso y bello sin
hacer alusión a José Martí es casi
imposible, porque legó en sus obras, ideas tan geniales y
abarcadoras que obligan a consultarlas siempre. En el tema de los
valores morales, hay gran riqueza de expresiones suyas al
respecto. Acerca del buen obrar escribió: "Las cosas
buenas se deben hacer sin llamar al Universo para que lo vea a
uno pasar". Sobre la libertad dijo: "Amamos la libertad porque en
ella vemos la verdad."

De la solidaridad sentenció: "Piérdanse
las vidas empleadas en el amor de sí propio y en el
recuerdo eterno, cuéntense solo aquellas confundidas con
el dolor y amor y en faena y lágrima con los
demás." En alusión a los sentimientos expuso:
"Siendo tiernos elaboramos la ternura que hemos de gozar
nosotros. Y sin pan se vive, sin amor ¡No! No ha de
desperdiciarse ocasión alguna de consolar toda tristeza,
de acariciar, la frente mustia, de encender la mirada
lánguida, de estrechar una mano caliente de amar. Perpetua
obra, obra de todo instante, es la ternura." Del valor
expresó: "El valor es una nobleza que busca salida en el
hombre, siempre amigo de lucir la habilidad y la
bravura".

Las cualidades morales de la personalidad, denominadas
hoy valores morales, constituyen fuerzas que movilizan la
actuación de cada persona, y han de caracterizarla en
cualquier nación y en todos los tiempos. Es por ello, que
los , pertenecientes a un claustro de profesores heredero de las
ideas martianas y preocupado por entregar a la sociedad un
profesional capaz de brindar lo mejor de sí a sus
semejantes, presentan estrategias que permitan sobre la base de
valiosas concepciones acerca de la moral, modelar actuaciones
acordes con los valores éticos de las Ciencias de la Salud
Cubana.

Fundamentación Teórica

En los momentos actuales existen diversas concepciones
acerca de la formación de los valores morales: se educan,
se transforman o simplemente se crea conciencia de ello al sujeto
por medio de procesos reflexivos. De este modo, cada persona va
desarrollando, sobre la base de su autoestima y su
autovaloración, los valores morales que
constituirán las formaciones motivacionales de su conducta
de una u otra manera. Cierto es que también
desempeña un papel fundamental el entorno, es decir, la
familia, la escuela y la sociedad que orientan su
formación y desarrollo.

Entre las diferentes concepciones sobre los valores se
encuentran los siguientes:

Las "cosas valiosas": el bien, la verdad, la
belleza, la felicidad, la virtud siempre han existido para el
ser humano; sin embargo, el criterio para darles valor se ha
modificado a través de los tiempos. Se han valorado de
acuerdo con criterios estéticos, esquemas sociales,
costumbres, principios éticos o en otros
términos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el
placer, el prestigio.
Los valores son el producto de cambios y
transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con un
especial significado y cambian o desaparecen en las distintas
épocas.
El valor en sentido humanista es lo que hace que un
hombre se comporte como un ser humano, aquello sin lo cual
perdería su humanidad o parte de ella. El valor se
refiere a una excelencia o a una perfección. Por
ejemplo: ser honesto.
Los valores desde el punto de vista educativo son
considerados pautas, abstracciones que orientan el
comportamiento humano hacia la transformación social y
la realización de la persona. Son guías que dan
determinada orientación a la conducta y a la vida de
cada individuo y de cada grupo social. (Denis L. Los valores
sociales y culturales. Escuela Nacional de Salud
Pública. Material impreso. Maestría
"Formación Didáctica". Ciudad de La Habana;
2003).
Todo valor supone la existencia de una cosa o
persona que lo posee y de un sujeto que lo aprecia o
descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no
tienen existencia real sino adherida a los objetos que lo
sostienen. Antes son meras posibilidades.1
El valor es todo lo que favorece la plena
realización del hombre como persona.
El valor es un componente de la estructura de la
personalidad que ejerce la función de regulador
socialmente significativo de la conducta y de las actitudes
hacia el mundo circundante. (Ojalvo V. Los valores. Su
educación. La comunicación educativa.
Conferencia. Maestría "Formación
Didáctica para profesionales de la salud". Ciudad de
La Habana; 2003).
Los valores existen en el individuo como formaciones
motivacionales de la personalidad que orientan su
actuación hacia la satisfacción de sus
necesidades.
El contenido que no provoque emociones, que no
estimule la propia identidad, que no mueva fibras afectivas,
no puede considerarse un valor, porque éste se
instaura a nivel psicológico de 2 formas: los valores
formales que regulan el comportamiento del hombre ante
situaciones de presión o control externos, que no son
los que deben formarse, y los valores personalizados,
expresión legítima y auténtica del
sujeto que los asume, y que son, en opinión de
González F , los valores que deben fomentarse en toda
la sociedad cubana de hoy.2

En momentos de crisis económica mundial, de
globalización neoliberal, consumismo, bloqueo
económico contra Cuba y otros fenómenos que
influyen poderosamente sobre la niñez y la juventud, su
repercusión en el desarrollo de los valores morales puede
generar secuelas negativas en el proceso lógico de la
formación de la personalidad. Por ello, algunos estudiosos
han considerado hablar de una crisis de valores, teniendo en
cuenta que esta categoría puede entenderse en primer lugar
como constitutiva de la propia realidad social, como una
relación de significación entre los distintos
procesos o acontecimientos de la vida social y las necesidades e
intereses de la sociedad en su conjunto. Cada objeto,
fenómeno, suceso, tendencia, conducta, idea o
concepción, cada resultado de la actividad humana
desempeña una determinada función en la
sociedad.3

En un segundo plano, el análisis anterior se
refiere a la forma en que esa significación social que
constituye el valor objetivo, es reflejada en la conciencia
individual o colectiva. Cada sujeto social conforma su propio
sistema subjetivo de valores. Por otro lado, la sociedad debe
siempre organizarse y funcionar en la órbita de un sistema
de valores instituido y reconocido oficialmente.3

En Cuba existe una juventud que es digna heredera de
muchos valores como la justicia, la solidaridad y la
independencia. 4 Los valores mencionados y otros, están
siendo atacados por el capitalismo mediante la utilización
de sus poderosos medios de difusión. Las consecuencias del
bloqueo económico y la aparición de nuevas e
inevitables formas de desigualdad social, asociadas al
cuentapropismo, el mercado agropecuario y la tenencia de divisas,
así como a otras formas vinculadas al desvío y
apropiación indebida de recursos y a la existencia de una
variedad de modos de distribución de la riqueza social
puede afectar a la justicia como valor. (Galvizu BA,
Rodríguez PJ. Conferencias sobre formación de
valores. Maestría "Formación Didáctica para
profesionales de la salud". Ciudad de La Habana;
2003).

Para asumir como nación, una postura acorde con
los principios que la sustentan, se hace necesario crear
estrategias de trabajo que impidan el surgimiento de antivalores
y permitan una sólida transformación de los valores
que ha sustentado el sistema de educación cubano,
enriquecidas por la aplicación de nuevos métodos
que revolucionen todo aquello que constituya un dogma y le
dé oportunidad al joven de ser parte activa en la
transformación de sus propios valores, sobre la base de
las concepciones más modernas de aplicación de los
conocimientos psicológicos y pedagógicos, con la
finalidad de que la juventud no actúe por lo que le digan
que es así, sino porque forme parte de su sentido
personal, el comportarse de una u otra forma.

Objetivo y Etapas de la
Estrategia

Para trazar cualquier estrategia es necesario partir de
los problemas que están actuando y sobre cuya base se
identifiquen un conjunto de valores que pueden provocar
apatía, enajenación y otros atributos indicadores
de la urgencia de una proyección seria de trabajo en
materia de valores morales. Es en las jóvenes generaciones
donde el trabajo para formar valores se hace imprescindible,
especialmente en los centros estudiantiles que forman
profesionales, donde también se requiere crear estrategias
que permitan orientar a los educadores en el accionar en esta
esfera.

Se pretende diseñar un conjunto de acciones que
propicien un trabajo sistemático en la
transformación y formación de valores basada en
concepciones flexibles y modernas acerca de este tema.

Etapas fundamentales de trabajo

I. Etapa de diseño

Una de las etapas más importantes es la de
diseño, porque es la que servirá de base
orientadora de las acciones para el logro de los objetivos
propuestos. Aunque el proyecto puede ser usado como
guía para el trabajo en cada nivel de enseñanza
o carrera, tendrá que adecuarse su elaboración
a los problemas objetivos existentes, las
características de los alumnos y otros aspectos que se
consideren de interés.
En la formación de especialistas de Medicina
General Integral se hace necesario incluir en el proyecto las
siguientes acciones:
Estudiar fuentes bibliográficas que permitan
abordar el trabajo con los valores.
Estudiar y analizar el perfil del egresado de la
especialidad para conocer los valores morales contenidos en
los objetivos de dicho modelo, y de no encontrarse,
incluirlos y fundamentarlos.
Realizar un inventario de problemas que denoten
pérdida de valores morales o ausencia de
éstos.
Realizar el diagnóstico de los valores
morales de los estudiantes y profesores de la Especialidad,
mediante instrumentos evaluativos que permitan identificar de
manera flexible, sin dogmatismo, aquellos valores sobre los
cuales debe proyectarse el trabajo.
Realizar la fundamentación de la necesidad de
crear una estrategia de trabajo para la formación de
determinados valores.
Elaborar los objetivos que se propone la
institución académica para lograr la meta
deseada.
Formular el plan de acción a
seguir.

II. Etapa de preparación del claustro

Sobre la base del diagnóstico realizado a los
profesores deben realizarse acciones que contribuyan a que el
claustro se sienta la parte más responsable en la
ejecución del proyecto, para lograr el sentido de
pertenencia y hacer suya cada acción
propuesta:
Realizar sesiones de estudio en forma de taller del
perfil de egresado de la especialidad y precisar
cuáles son los valores que deberá tener el
futuro egresado, si están contenidos en los objetivos
del modelo o perfil del profesional y de no contemplarse
alguno, sugerir cómo hacerlo.
Estudiar el programa de la especialidad por
años, para precisar si están contenidos los
valores de la profesión en sus objetivos.
Hacer sesiones de debate sobre filmes, discusiones
de clases abiertas, reuniones de alumnos y otras actividades
con el objetivo de valorar y diagnosticar los valores
presentes en alumnos y profesores y realizar propuestas de
cómo trabajar en este sentido.
Realizar talleres para planear, a partir de la
concepción de sus sistemas de clases, cómo
incluir la formación de valores morales, y no concebir
este proyecto como algo independiente, sino como una parte
integradora de la personalidad de cada futuro profesional, de
manera que se prevea desde la actuación en la
relación médico-paciente para aprender a
ponerse en el lugar del otro, ser respetuoso y humano hasta
el poder trasmitir amor y otros valores
importantes.

III. Etapa de ejecución u operativa

Trabajar cada acción de acuerdo con lo
concebido por él o por el colectivo de
profesores.
Dar participación a los alumnos mediante la
autovaloración de su actuación profesional y
solicitar su criterio sobre el conocimiento que tienen de sus
pacientes y cómo afrontan la solución de los
problemas.
Observar la actuación profesional de los
alumnos con la frecuencia señalada, para ir
registrando la manera de comportarse ante determinadas
situaciones en su área de actuación
profesional.
Efectuar intercambio de alumnos entre áreas
de la atención primaria (consultorios,
policlínicos) para que interactúen con otros
pacientes, reflexionen y den criterios acerca de los valores
que poseen las personas de las otras áreas. Esto
persigue el objetivo de aprender sobre la base de los errores
de otros con una participación activa.
Realizar sesiones de debate sobre los intercambios
realizados, basados en la necesidad de que su
población tenga determinados valores, y de que
adquiera el sentido de pertenencia y de sus deberes con los
pacientes.
Hacer tantas actividades como sean posibles para
lograr valores que constituyan formaciones motivacionales,
que los movilicen a actuar bien, aplicando los principios de
la ética médica.

IV. Etapa de evaluación de los
resultados

La satisfacción de actuar bien es el logro a
alcanzar. No se trata de dar una nota de cómo se
comportó el desarrollo del estudiante en el aspecto de
los valores morales, sino que mediante cada actividad que
ejecuta vayan sintiendo esa satisfacción.
Los resultados de su desempeño profesional,
más que el evaluar cómo han actuado desde el
inicio como partícipes directos de su propia
acción transformadora, son los que al final
darán un aprobado, bien o excelente, y ello se puede
constatar mediante:

– Las observaciones y análisis que realiza el
profesor en cada actividad del área de salud que haya
planificado.

– Los debates que se producen sobre la manera de actuar
de cada futuro egresado en su comunidad.

– Los criterios que puede solicitar el profesor a
pacientes, familia, dirección y otros profesores de los
grupos básicos de trabajo y en organizaciones de la
comunidad.

– Las acciones de valor que se planifiquen por el
colectivo pedagógico, incluidos los criterios de otros
especialistas que trabajen con los estudiantes.

"Para mí educar es sembrar valores, inculcar y
desarrollar sentimientos, transformar a las criaturas que vienen
al mundo con imperativos de la naturaleza, muchas veces
contradictorio con las virtudes que más apreciamos, como
solidaridad, desprendimiento, valentía fraternidad y
otras, pues son valores fundamentales a reforzar dentro del
Trabajo político Ideológico

Dignidad

Patriotismo

Humanismo

Solidaridad

Responsabilidad

Laboriosidad

Honradez

Honestidad

Justicia

Antimperialismo ".

Fidel Castro Ruz

Monografias.com

Conclusiones

No se ha tratado de dar recetas para el trabajo con los
valores morales, tan necesarios en la actuación del
profesional de las Ciencias Médicas, solo se ha
recomendado una estrategia de trabajo que contiene en su
concepción, las etapas de diseño,
preparación del claustro, ejecución y
evaluación, así como algunas sugerencias para su
puesta en práctica.

El colectivo pedagógico, con su experiencia,
puede elaborar su propia estrategia sobre la base del dominio
casuístico de sus alumnos y su entorno formador. Solo se
trata de transformar los métodos de trabajo para
perfeccionar la formación integral de la personalidad y
cambiar la concepción instructiva de la enseñanza
por una categoría más abarcadora, la
educativa.

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LA ESCUELA Y LA FORMACIÓN DE
VALORES.

ENFOQUES Y EXPERIENCIAS

Pedagogía 2013

Curso 1

Autores

Dr. C. Pedro Luis Castro Alegret

Dr. Cs. Nancy Chacón
Arteaga

Instituto Central de Ciencias
Pedagógicas

Dr. C. Lissette Mendoza Portales

Universidad de Ciencias
Pedagógicas

Enrique Jose Varona

La Habana ii

Castro, Pedro Luis: (2010) La
educación del adolescente de secundaria. Editorial Pueblo
y Educación, La Habana.

Autores:

Lic. Fernando Pujol Bosque I, Lic. Maritza
Rodríguez Barrios II, Lic. Alfredo Hernández
Gálvez III, Lic. Mileyvis Álvarez Aragón IV,
Lic. Mercedes Vázquez Lugo. V

I; II; III; IV; V. Profesores Asistentes de la Filial de
Ciencias Médicas Dr. "Eusebio Hernández
Pérez"

Estrategia para la formación de valores en la Carrera de Medicina

Introducción

Objetivo y Etapas de la Estrategia

Conclusiones

Bibliografía

Objetivo y Etapas de la
Estrategia