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Globalización para Bolivia



  1. Globalización pre
    republicana
  2. La
    primera idea globalizante para Bolivia
  3. La
    idea globalizante liberal
  4. Otro
    proceso globalizante
  5. El
    proceso globalizante nefasto
  6. Movimiento
    antiglobalización
  7. La
    globalización y el desarrollo
    tecnológico
  8. La
    agresión israelí
  9. Balance de la globalización para
    Bolivia
  10. Implicancia de Bolivia en los nuevos procesos
    globalizantes
  11. Fuentes
    bibliográficas

Globalización pre
republicana

La historia de nuestra patria, historia que compartimos
con todos los pueblos de nuestro continente, esta evidentemente
marcada por la suma de todos los procesos globalizantes, que no
se inician en la modernidad o post modernidad, ya que la
globalización no es un proceso propio de los
últimos años, es un proceso de concepción,
desarrollo, aplicación y en nuestro caso imposición
de determinado modelo ideológico, político,
económico, cultural que repercute para todo el continente
en 1492.

Para la historia occidental tradicional, año del
"descubrimiento de América", para los historiadores de
última generación dicho "descubrimiento"
consistió en el encuentro de culturas antagónicas.
Por un lado la cultura occidental de carácter
colonizadora, mercantil y antropocéntrica. Y por el otro
lado las innumerables culturas ancestrales con una visión
de comunidad y convivencia de equilibrio con la naturaleza de
este lado del mundo.

En resumen la globalización comienza para nuestro
continente con el encuentro de estas dos culturas con
concepciones y visiones totalmente opuestas imponiéndose
la visión de la cultura occidental, la cultura de
opresión de los conquistadores, idea globalizante reinante
en el mundo.

Antes de existir Bolivia y lograr su independencia la
idea global, que regía al mundo conocido, era aquella
propuesta por los imperios europeos. Idea que proponía la
expansión imperial a través del colonialismo, es
más, lo defendía y pregonaba, esa es la primera
idea globalizadora ya que el mundo se regía por el
paradigma del expansionismo y colonialismo salvaje que condenaba
a los pueblos conquistados a la esclavitud, el saqueo y la
opresión. Es más, el mundo era Europa y
entendía que el europeo era un ser superior en todo
aspecto en relación al indígena, a este se le
negaba la condición de ser humano y simplemente representa
mano de obra gratuita, para satisfacer los proyectos europeos
imperiales de explotación y saqueo, implantando
ideológicamente la concepción de
europeo-conquistador y explotador e indígena-sometido y
explotado.

La primera idea
globalizante para Bolivia

Posteriormente en Bolivia, después de la guerra
por la independencia gestada por nuestros libertadores y las
innumerables insurrecciones indígenas se logra finalmente
la independencia de nuestra patria. Es en este periodo donde se
expande por todo el mundo, principalmente las colonias, y aplica
la nueva concepción globalizadora con las ideas de la
revolución francesa a través de la república
y el sistema de gobierno republicano. Así se pasa de ser
una colonia española de opresión y
explotación a una nueva república organizada por
los sectores minoritarios de la población, la
oligarquía latifundista, que con esa "nueva" forma de
gobierno y organización política seguía
explotando a través del latifundio a la gran
mayoría nacional, a la mayoría indígena, ya
que no se encontraba ni reconocida ni representada en la "nueva"
república por lo tanto seguía oprimida y explotada
al estar íntimamente ligada a su tierra que les dejaba de
pertenecer con la conquista española y con la republica
pasa la tierra junto a sus dueños ancestrales, los
indígenas, a pertenecer a los grandes latifundistas
republicanos.

En nuestro país siempre estuvo latente la
tendencia de la enajenación cultural, desconocimiento de
la realidad nacional y la alienación con "las nuevas
tendencias" fundamentalmente europeas. Se denotaba la falta de
conocimiento, reflexión y conciencia social sobre nuestra
propia realidad social nacional, la falta de conocimiento o
negación de nuestras propias clases sociales, de nuestra
propia administración posible, desde lo jurídico,
ya que copiamos toda la legislación italiana y francesa,
hasta lo político negando a nuestras mayorías
nacionales con el sistema republicano latifundista, desconociendo
lo importante que era y es la tierra para el indígena,
alienando nuestra propia identidad a las tendencias europeas que
globalizaron el mundo.

La idea
globalizante liberal

Se trató de consolidar la república de
gobierno liberal en gobierno liberal ya que la tendencia
ideológica política mundial era el liberalismo. Se
pierde la Guerra del Pacifico por la falta de presencia estatal y
de sus instituciones en los territorios de Atacama con puertos
importantes como Cobija y Antofagasta, debido a que nunca
existió una política de conciencia territorial
nacional, nunca se apreció la importancia de los
territorios perdidos. Porque representaban simplemente un fracaso
de la clase oligarca en el poder, los gobernantes no amaban
Bolivia, entendían sus fracasos como fracasos de la
administración política, no como desastres
históricos para toda la patria y las futuras generaciones.
Bolivia pierde tras la Guerra del Pacifico 158.000 Km2 de
territorio costero. Bajo esa misma visión de clase, esa
carencia de visión nacional territorial, se pierde
también el Acre boliviano cediendo casi 190.000
Km2.

Otro proceso
globalizante

Un nuevo proceso globalizante tuvo lugar en Bolivia, con
todo lo acontecido en la Guerra del Chaco, la gran
depresión, la mono exportación del estaño en
mano de tres familias conocidas por la historia como los barones
del estaño (Patiño, Hochschild y Aramayo).
Influencia que marco los pensamientos de los jóvenes
bolivianos, jóvenes combatientes, que viviendo su realidad
quisieron encontrar la unidad nacional a través de las
tendencias ideológico políticas mundiales de ese
entonces, cuya máxima fue la idea global del voto
universal. Proceso simplemente adaptado para Bolivia por y a
través de la revolución de 1952, es decir, el
movimiento nacionalista revolucionario (MNR) no concibió
la idea del voto universal para Bolivia. Simplemente la
rescató debido a que la idea del voto universal era
global, se reconocía en todo el mundo jurídico y
políticamente avanzado, entendiendo este derecho como un
derecho inalienable y fundamental que no podía ser
desconocido más en nuestro país. Lo realmente
propio fueron las nacionalizaciones, ya necesarias y reclamadas
por el pueblo boliviano, la reforma agraria que debio haber sido
en realidad una revolución agraria, la disolución
del ejercito y creación de la C.O.B. (Central Obrera
boliviana). E ahí otro proceso globalizante que cambio el
curso de la historia boliviana.

El proceso
globalizante nefasto

Quizá la globalización para Bolivia tiene
su punto nefasto en la historia con el ciclo militar de las
dictaduras militares, al igual que en toda Latinoamérica.
La idea globalizadora de occidente, la Doctrina del Shock para
toda Latinoamérica gestada desde EEUU, con las dictaduras
militares en represión mundial a la idea comunista, la
otra idea globalizadora. Nuestro país fue víctima
también de la imposición de la teoría
globalizadora más radical en lo económico, la
economía de libre mercado, paladín del capitalismo
salvaje, propuesta por Milton Friedman, teoría tan
impopular que solo pudo ser aplicada en regímenes
militares o totalitarios de confusión, represión y
miedo como en Chile con Pinochet, en Rusia con Yeltsin, en Gran
Bretaña con Thatcher, doctrina globalizadora de salvaje
represión económica a través de la
privatización de todos los servicios básicos, la
corrupción estatal y origen de la gran asimetría
económica entre ricos y pobres.

Movimiento
antiglobalización

En los 90`s y en contra del pensamiento único
surge en el mundo el movimiento antiglobalización. Dicho
movimiento se fundamenta principalmente en el rechazo y combate
contra los procesos globalizantes provenientes o gestados desde
las más grandes y poderosas potencias occidentales
tratando de imponer recetas políticas, económicas,
financieras y de gobierno hacia nuestros países, me
refiero a los países latinoamericanos principalmente,
promoviendo doctrinas lesivas. Que la globalización es una
nueva forma de dominación y de alienación que
destruye la cultura nacional y trata de estandarizar a la
población mundial con el fin de ejercer una
dominación con características homogéneas,
un orden mundial global. Una aceptación de poder
mundialmente reconocido, donde las potencias fijen las
directrices mundiales y el resto de los países solo se
limite a acatar sin cuestionar nada. Nótese el parecido
con el consejo de seguridad de la ONU en el cual 5 países
(EEUU, Inglaterra, Francia, China y Rusia) deciden todas las
intervenciones militares mundiales, intervenciones que
mayoritariamente se dieron en África siendo que el
continente africano no cuenta ni siquiera con un solo miembro en
el consejo de seguridad capaz de poder vetar las resoluciones de
intervenciones militares en su propio continente.

Volviendo al movimiento antiglobalización en
sí consiste en el rechazo a las políticas,
doctrinas y directrices que se tratan de imponer a todos los
países de forma global, gestadas por las grandes potencias
occidentales. La resistencia a la estandarización del ser
humano. Es la rebelión contra el intento de
dominación mundial e imposición de una sola
política mundial como se da principalmente en la
economía a través de las directrices del Banco
Mundial y Fondo Monetario Internacional. Siendo estos organismos
económico financieros mundiales en realidad títeres
del gran capital. Que se expresa en grupos financieros más
poderosos que las mismas potencias mundiales, son terroristas
disfrazados y los presidentes simples esclavos que facilitan sus
políticas y ganancias a costa de la humanidad.

Me refiero a los grandes grupos financieros que mueven
las fichas del tablero económico y político de
ajedrez mundial. Los dueños de las fabricas de armas
más grandes y poderosas del mundo, que también son
dueños de las agencias noticiosas que curiosamente buscan
y venden guerras, obviamente porque la guerra es su negocio,
así pueden lucrar con la guerras. Los dueños de las
corporaciones farmacéuticas que invierten millones y
millones en investigación para crear virus y bacterias,
desarrollarlas y mas tarde, cuando el mundo clama una
solución aparecen otra vez mágicamente para
vendernos las vacunas, crean la enfermedad y crean la cura. Los
dueños de todo lo que consume el mundo en
alimentación, vestimenta y otros productos de uso masivo,
esclavizando a unos para la fabricación de los productos y
esclavizando a los consumidores haciéndolos dependientes
inconscientes de dichos productos de "marca" o de "renombre" como
Nike, Adidas, Armani en lo que a vestimenta se refiere, Nestle
por ejemplo en los alimentos y P&G en productos de aseo en
general.

El negocio de la esclavitud de personas que es casi una
tradición en la economía mundial, a pesar de leyes
y convenios internacionales sigue vigente, la trata y
tráfico de personas fue con la esclavitud el negocio
más lucrativo del mundo, actualmente en la clandestinidad
sigue vigente y como en aquellos tiempos sigue siendo el negocio
más lucrativo del mundo. Seguido mencionado negocio ilegal
de cerca por el gran negocio también ilegal del
narcotráfico. En fin las grandes corporaciones que dominan
a través de su poder económico, manipulan todas las
decisiones políticas globales. Eso es globalización
en su máxima expresión.

La
globalización y el desarrollo
tecnológico

Ahora bien la batalla entre globalización y
antiglobalización fue paulatinamente evolucionando,
transformándose y tomando nuevos matices, debida
principalmente al avance tecnológico y de los medios de
comunicación. Si bien antes los dueños de los
medios de comunicación eran también afines o
incluso los mismos actores políticos en sus respectivos
países y en el mundo. Es decir, de forma mucho más
clara y precisa, los medios de comunicación
respondían a los intereses de la clase dominante en el
poder. Se oprimía también con la
desinformación a toda la población no solo
ocurría esto en Bolivia sino en el mundo entero, es decir
era un proceso globalizante. Con el surgimiento paulatino y
desarrollo del internet la información se fue
democratizando, en la actualidad se hace mucho más
difícil esconder y distorsionar la información
porque prácticamente esta nos llega en pleno
desarrollo.

Todo lo que ocurre en el mundo llega en fracciones de
segundos a todos los rincones de nuestro globo, esa es la
globalización de la información, surgiendo al mismo
tiempo las agencias de noticias o de información
"independientes", proceso ampliado a su máxima potencia
con las redes sociales que contienen en si a todos los
movimientos sociales mundiales.

Todas las reivindicaciones y luchas sociales que se
agrupaban en el movimiento antiglobalización, entraron a
pelear sus batallas dentro del terreno de la globalización
con la utilización y democratización de la
información, principalmente el internet expresado en las
redes sociales actualmente. La lucha contra las corridas de toros
por ejemplo, reivindicación de los sectores sociales
juveniles de protección animal y de lucha contra la
tortura animal en España encontró respaldo en todos
los rincones del mundo por organizaciones pro derechos animales
mundiales. Esa lucha fue una repercusión de la
globalización y se hizo fuerte gracias a ella,
convirtiéndose en una lucha global. Otro claro ejemplo
aún más actual es la repulsión mundial por
las políticas expansionistas, neocolonialistas e
imperialistas del régimen sionista israelí en
contra del ya muy sufrido pero aun combativo pueblo palestino. La
globalización ya fuera de control de parte de las
potencias occidentales (aunque existen muchos proyectos de ley en
EEUU, China y países europeos por regular la web para
así controlar otra vez la información) gestó
a través de los medios de información ya
mencionados que todo el mundo se entere en primera instancia de
todo lo que pasaba en la franja de Gaza, del genocidio que se
cometía contra el pueblo palestino y que posteriormente en
todo el mundo se gestaran protestas en contra de esas
políticas sionistas. Protestas globales en favor de la
liberación del pueblo palestino, apoyando sus justas
reivindicaciones y respaldando su lucha de
resistencia.

La
agresión israelí

Siempre existió la agresión israelí
(único estado en el mundo que no tiene delimitadas sus
fronteras, para así poder ejercer su política
expansionista), pero solamente ahora toda la población
mundial con acceso a los medios de información
contemporáneos, la web en general, redes sociales, YouTube
y otros medios en particular conocieron de primera mano y sin
filtros la trágica historia del pueblo palestino. Los
movimientos sociales mundiales se organizaron y ejercieron
presión a los gobiernos de sus propios países y a
la ONU para que se tomen acciones verdaderas contra los
crímenes israelíes en Gaza, sin recibir respuesta
siguió el boicot económico contra todos los
productos de origen israelí. Es decir el mundo se
informó al instante gracias a los procesos globalizantes
principalmente informativos, el mundo repudió y se
organizó con las mismas facilidades tecnológicas y
de comunicación que le otorga la globalización y
finalmente el mundo a través de los movimientos sociales
internacionales tomo acciones y protestó de forma
organizada y sistematizada gracias a toda la construcción
que permite organización mundial casi hegemónica
concebida por la misma globalización para la
consecución de un mismo objetivo global.

Balance de la
globalización para Bolivia

Como ya se vio, para Bolivia la globalización fue
mayoritariamente negativa ya que las ideas, doctrinas,
concepciones y paradigmas globales producidos por las grandes
potencias occidentales se impusieron en nuestro territorio al
igual que muchos otros países que eran víctimas de
la globalización generando resultados negativos. Pero se
llegó a un punto cúspide de la globalización
donde está ya no tiene víctimas y en todo caso se
convierte en una herramienta poderosa para exportar opiniones,
ideologías, ideas y visiones de mundo sin restricciones,
"el vecindario del mundo se ha quedado tan chico que todos ya se
conocen realmente". A partir de conocernos mundialmente podemos
descifrar y construir nuevas visiones alternativas para un mundo
justo.

Para Bolivia la globalización representa la
herramienta más poderosa que se tiene hasta el momento
para dar a conocer al mundo la nueva visión de
país, la nueva construcción de estado. Un estado
que rompe con el esquema y la definición tradicional del
mismo. Debido a que concibe 36 nacionalidades negadas y olvidadas
durante muchos siglos, las reconoce con toda su
construcción cultural, económica y política
y las unifica bajo el modelo del estado plurinacional. Modelo que
es estudiado por varios sectores étnicos mundiales, como
prueba palpable, real y concreta de que puede existir un modelo
estatal pluricultural, pluriétnico, de convivencia
pacífica respetando y reconociendo la identidad, cultura,
territorio, organización económica y
política de los pueblos indígenas milenarios sin
perder o negar la identidad nacional.

La globalización también abre las puertas
para que el mundo conozca el nuevo modelo socialista, posible
solamente a través de la propia construcción
nacional y no así con dogmas comunistas teorizados desde
la Europa industrial, socialismo que rompe con los dogmas de
clases, medios y modos de producción clásicos
porque identifica y entiende estos elementos a través de
su propia realidad nacional, de su propia historia
político social y su propio desarrollo económico.
Socialismo que además no "adapta" sino construye. Propone
al mundo también desechar la vieja democracia liberal y
sustituirla por la democracia comunitaria participativa
construida por este propio sistema socialista.

Bolivia también enseña al mundo como debe
regirse la relación del hombre con la Madre Tierra
concibiendo a la naturaleza como sujeto de derecho y no como
objeto, destrozando la visión antropocéntrica que
concibe a la naturaleza y todos sus recursos como bienes propios
del hombre. La nueva visión del Estado Plurinacional de
Bolivia enseña al mundo entero que el ser humano no es
dueño de la naturaleza sino parte de ella y que esta debe
ser respetada, amada, protegida, no explotada indiscriminadamente
ni destruida.

Sobre los recursos naturales y energéticos
estratégicos del estado se implementa una política
de recuperación para la posterior administración
estatal, ya que dichos recursos no pueden estar en manos de
transnacionales que se encarguen de lucrar con los mismos.
Además en un recurso fundamental para la vida como el
agua, se establece ya internacionalmente reconocido, al acceso al
agua como un derecho humano. Sobre los alimentos se establece una
política de soberanía alimentaria, además en
pro de la satisfacción del mercado nacional en primera
instancia, política antiespeculativa en lo referente a
alimentos de primera necesidad, políticas que ya se
muestran en la vitrina mundial con satisfactorios e innegables
resultados.

Implicancia de
Bolivia en los nuevos procesos globalizantes

La globalización para Bolivia es compartir con el
mundo todas esas nuevas concepciones y paradigmas exitosos, la
oportunidad para poder combatir las desigualdades globales y
reivindicar los derechos de los pueblos indígenas y de los
pueblos oprimidos del mundo. A través de la figura
emblemática del único presidente indígena de
la historia de la humanidad, ícono indígena
mundial. Que realiza lucha de reivindicaciones social mundiales a
través de la diplomacia de los pueblos que procura
entender, dialogar y trabajar para todos y no para algunos
sectores privilegiados, prioriza los intereses de la
nación sobre los intereses de cualquier sector, promueve y
facilita no solo el relacionamiento entre cancillerías
sino principalmente entre los pueblos del mundo, valoriza el
respeto a los derechos humanos y principios de la vida por sobre
criterios de mercado y capital. Además con la
inclusión de sectores sociales antes marginados,
rechazados y negados en la historia del país y del mundo
entero.

La globalización para Bolivia ahora implica
exportar teorías y doctrinas ideológicas
políticas comprobadas en la práctica, es decir
reales y no simple doctrina. Ahora se dignifica a un país
que hace muy poco el mundo pensaba que era un país
africano por tener en su bandera nacional el rojo amarrillo y
verde. Porque muy poco o nada se sabía, debido a las
carencias y la falta de liderazgo mundial en los temas ya
mencionados.

Ahora el mundo entero sabe de esta Bolivia creativa y
líder mundial en políticas sociales, que se
llenó de ideas fascinantes y nunca las pudo rescatar y
mucho menos exportar para todos los pueblos del mundo para su
aplicación sin restricciones. Esa posibilidad de dar a
conocer al mundo todo lo que se está haciendo en Bolivia,
de todos nuestros triunfos sociales, eso implica la
globalización para nuestra nación.

Fuentes
bibliográficas

  • Pividal Francisco; Bolivar: Pensamiento
    precursor del antimperialismo
    ; Editorial de Ciencias
    Sociales; Cuba; 2006.

  • Reinaga Fausto; Tierra y Libertad;
    Ediciones "Rumbo Sindical"; La Paz – Bolivia;
    1953.

  • Klein Naomi; La Doctrina del Shock;
    Editorial Paidós; Argentina; 2008.

  • Couso Javier e Iglesias Pablo; Documental: "Una
    mosca en una botella de coca – cola
    "; Producciones
    CMI para el Observatorio de Multinacionales en América
    Latina (OMAL) – Paz con Dignidad; España;
    2013.

 

 

Autor:

Gabriel Villalba
Pérez

 

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