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Indisciplinas Sociales en los Altos de Quintero en Santiago de Cuba. Una mirada Sociológica



  1. Resumen
  2. Introducción
  3. Evolución
    socio-histórica del objeto de
    investigación
  4. Presentación
    del Diseño de Investigación
  5. Análisis de
    los resultados de la investigación
  6. Conclusiones
  7. Bibliografía

Resumen

El presente trabajo lleva como nombre Indisciplinas
Sociales en los "Altos de Quintero". Una mirada
Sociológica, el cual constituye un acercamiento
sociológico y criminológico a un tema de la
realidad actual de interés para investigadores,
trabajadores sociales y organizaciones de masa por la
representación social que conlleva en un mundo donde a
mayor industrialización mayor consecuencia y daños
sociales ocasiona.

Esta investigación tiene como objetivo:
Determinar las causas por las cuáles aumenta las
indisciplinas sociales en Consejo Popular "Altos de
Quintero´, en Santiago de Cuba´, con el fin de
elaborar una serie de recomendaciones que contribuya a la
disminución y al mayor conocimiento sobre la
problemática presentada. Nos sirvió para este
estudio la metodología cualitativa y cuantitativa, como el
custionario, observación científica y la
entrevista. También hicimos uso de teorías
generales particulares y especiales tales como el paradigma
teórico de Max Weber con el concepto de acción
social, dentro del paradigma comprensivo, también
utilizamos el concepto de anomia de Robert Merton y por
último la teoría de la estructuración de
Guiddens.

Summary:

The present work takes like name social Indisciplines in
those "High of Farmer". A Sociological look, which constitutes a
sociological approach and criminológico to a topic of the
current reality of interest for investigators, social workers and
organizations of mass for the social representation that bears in
a world where to bigger industrialization bigger consequence and
social damages it causes.

This investigation has as objective: To determine the
causes for those which it increases the social indisciplines in
Popular Council 'High of Quintero´, in Santiago of
Cuba´, with the purpose of elaborating a series of
recommendations that contributes to the decrease and the biggest
knowledge on the presented problem. It was good us for this study
the qualitative and quantitative methodology, as the custionario,
scientific observation and the interview. We also made use of
such particular and special general theories as Max's theoretical
paradigm Weber with the concept of social action, inside the
understanding paradigm, we also use the concept of anomia of
Robert Merton and lastly the theory of the structuring of
Guiddens.

Introducción

En la actualidad la indisciplina social constituye un
problema social que tiene una incidencia negativa no solo en el
individuo sino también en la comunidad, por lo cual
requiere atención, la cual debe ser trazada por diferentes
organizaciones que intervienen en el Consejo Popular, y
así prevenir sobre la problemática
presentada.

Puede que la inexperiencia y la inmadurez influyan en su
modo de actuar y que muchas veces las asuman a modo de
diversión. Pero, ¿qué hay de divertido
en alterar el orden en una parada, romper un ómnibus o
maltratar a las personas mayores?
Rayar las paredes,
provocar reyertas, escandalizar, dañar la propiedad
social, usar palabras obscenas, empujar en las colas; estas, son
indisciplinas con profundas implicaciones; no solo por los
perjuicios que ocasionan a la propiedad colectiva y otras
personas, sino por el daño que producen a la juventud y a
la sociedad en general.

Las indisciplinas sociales es un tema de gran actualidad
a nivel mundial, y nuestro país y provincia no esta exenta
de estas conductas, por lo que es de gran importancia su estudio
y análisis desde la perspectiva sociológica. Las
indisciplinas sociales constituyen una de las principales
preocupaciones para los investigadores sociales y de diferentes
ciencias.

En nuestra investigación hemos decidido enfocar
el estudio de las indisciplinas sociales, pues consideramos que
son de gran importancia ya que no es poco el deterioro que
provocan.

En el Consejo Popular´´Altos de
Quintero´´ existe más de 40% de personas que
participan en la indisciplina social en las diferentes
circunscripciones debido al poco conocimiento acerca del tema, el
nivel cultural desigual entre los miembros comunitarios la poca
conciencia acerca de la repercusión social de
fenómeno, etc.

Por ello desdeñamos como
problema:¿Cuáles son las causas por las que
aumentan las indisciplinas sociales en el Consejo Popular,
´´Altos de Quintero´´? Y como
objetivo: Determinar las causas que por las cuales aumenta
las indisciplinas sociales en Consejo Popular´´Altos
de Quintero´´, para elaborar una serie de
recomendaciones que contribuya a la disminución y al mayor
conocimiento sobre la problemática presentada.

Para ello planteándome como
hipótesis: El insuficiente trabajo preventivo por
las parte de los CDR y La PNR sobre la indisciplinas social y los
daños que provoca hacia los pobladores de este Consejo
Popular es una de las causas por la cual aumenta este
fenómeno.

Desarrollo:

Evolución
socio-histórica del objeto de
investigación

Las indisciplinas sociales es un concepto que en sus
inicios se estudió y

manipuló por diversas ciencias del conocimiento
científico; desde la ciencia

filosófica, pensadores como Sócrates,
Pitágoras, Platón y Aristóteles
concebían, la delincuencia, los delitos a la herencia, las
deficiencias físicas y mentales como los principales actos
de desviación. Para los cuales no existían
métodos preventivos, sino que eran métodos pos
delictivo, es decir después del delito, que en este caso
era el castigo.

En la actualidad la indisciplina social tiene una gran
repercusión en la sociedad ya que muchas personas por el
desconocimiento y bajo nivel cultural y educacional esto trae
consigo que aumenten las indisciplinas sociales .

En los Consejos Populares y las circunscripciones hay
grupos de trabajo que tienen como función disminuir la
problemática presentada controlando y coordinando acciones
preventivas encaminadas a ello. Las personas son atendidas a
través de la atención individualizada, organizada y
planificada teniendo en cuenta los problemas específico
que confrontan las causas que lo generan, también un
activista designado evaluará, que se ejerza una influencia
adecuada sobre las personas y sus familiares, mediante las
acciones que se ejecutan lo cual se obtiene la información
para el diagnóstico del mismo a través de la PNR y
los CDR.

INDICADORES PARA EVALUAR LAS INDISCIPLINAS
SOCIALES:

  • Maltratar el mobiliario común (bancos,
    monumentos, pérgotas, ornamentos, aparatos de la
    distracción infantil y otros similares) los
    árboles, jardines y otras áreas verdes de uso
    público .Escribir, pintar, marcar, o de algún
    modo afear paredes y superficies de edificaciones y
    construcciones urbanas, o de medios de transporte.

  • Maltratar las redes técnicas y el
    equipamiento tecnológico (semáforos,
    señales de tránsito, hidratantes,
    teléfonos públicos, postes de tendido
    eléctrico y otros dispositivos de la red de
    transmisión y distribución alcantarilla,
    elementos del acueducto, etc.

  • Arrojar hacia la vía pública botellas,
    latas o cualquier otro objeto, desde vehículo en
    marcha.

  • Participar en carreras ilegales de autos, motos,
    carrera de bicicletas, perros, gallos y otros.

  • Molestar a los vecinos con el alto volumen de la
    radio o de otros equipos reproductores o defensores de
    sonidos. Llevar el equipo de música de un
    vehículo automotor, por encima del nivel establecido,
    que se escuche fuera de este incluso cuando el
    vehículo se encuentra detenido.

  • Subir a los ómnibus del servicio
    público ingiriendo bebidas alcohólicas,
    fumando, entrando por las ventanillas o de cualquier otro
    bodoque las conductas o las circunstancias del hecho puedan
    producir molestias o daños a los pasajeros. Hacerse
    remolcar de los ómnibus y otros medios de transporte,
    utilizando bicicleta, y otros vehículos incluso
    rústicos.

  • Profesar palabras obscenas en alta voz en lugares
    públicos o donde quiera que ello resulte ofensivo para
    terceras personas, que no participen en del diálogo
    con el ofensor.

  • Transitar sin camisa por la vía
    pública o conducir vehículos de cualquier tipo
    sin llevarla puesta, en áreas que no sean de
    baño.

Epígrafe1.3: Nociones conceptuales de las
indisciplinas sociales.

Antes de entrar al estudio de la indisciplina social es
preciso realizar algunas

delimitaciones con la palabra disciplina, la cual
está relacionada con la existencia, observación y
cumplimiento de reglas, leyes, órdenes y está
vinculada a las categorías conducta, comportamiento, entre
otras.

Recordemos a Martí al plantear que
"disciplina quiere decir orden, y orden quiere decir
triunfo". Puesto que el cubano hace a su patria la ofrenda de su
vida, hágala bien, y dele la vida de modo que le sirva,
por el orden de sus servicios, en vez de serle inútil o
dañar, por su desorden y torpeza en el instante de
defenderla. Por lo que la indisciplina social es
la negación de la disciplina. Está relacionada con
la débil observación del orden establecido por la
sociedad y su incumplimiento. Se observa en la falta de
correspondencia entre la actuación de un individuo o de
grupos sociales y los principios, normas y objetivos de la
sociedad en una circunstancia, reto, tarea, problema, necesidad,
motivación.

Los Consejos Populares son los Órganos del
Poder Popular ,local ,de carácter representativo investido
de la más alta autoridad para el desempeño de sus
funciones y facilita el mejor conocimiento y atención de
las necesidades e intereses de los pobladores de su área
de atención . En estos Órganos del Poder Popular
actúa un Sistema de Atención y Prevención
Social
: Es un centro de coordinación de los esfuerzos
de las instituciones que se integran para lograr los objetivos
que se propone sin suplantar sus facultades y
atribuciones.

El control social, es determinada como
una organización de la actividad social y de las
relaciones sociales realizadas mediante un sistema
recíprocamente convenido de patrones de conducta, normas y
valores orientados de manera racional .La función de las
instituciones sociales es regular las distintas esferas de las
relaciones sociales.

Epígrafe2.1: Marco teórico
referencial

Dentro de las teorías que pretenden integrar los
conocimientos sociológicos precedentes, hemos considerado
utilizar como paradigma teórico el de Max Weber, portavoz
del paradigma comprensivo, por su parte introduce el concepto de
acción social refiriéndose a ella como aquella
suerte del comportamiento humano en el que existe un componente
de significación subjetiva.

Acción Social de Max Weber.

Para comprender esta teoría, es necesario conocer
el concepto que tiene Weber de "acción",
definiéndola como una conducta humana (bien consiste en un
hacer externo o interno, ya en un omitir o permitir), siempre que
el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a ella un
sentido subjetivo. La acción social, por tanto, es una
acción donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos
está referido a la conducta de otros, orientándose
por esta en su desarrollo". [1]

La anomia según Merton: refiere que el
individuo tiene una demanda social, determinadas expectativas,
pero no dice como lograrla y el individuo trata de lograrla a
través de conductas desviadas. Para Merton la
anomia es el resultado de la relación entre los fines
culturales como deseos y esperanzas de los mismos de la sociedad,
las normas que determinan los medios para permitir que los
individuos accedan a esos fines y el reparto existente de estos
medios, la anomia es una disociación entre los objetivos
culturales y el acceso de ciertos sectores a los medios
necesarios.

Teoría de la Estructuración, de Anthony
Giddens.

"… los agentes, como ya hemos visto, controlan
continuamente sus propios pensamientos y actividades, así
como sus contextos físicos y sociales. Los actores tienen
la capacidad de la racionalización, que para
Giddens[2]significa el desarrollo de rutinas que
les capacitan para mejorar eficazmente la vida social. Los
actores también tienen motivaciones para actuar, y estas
motivaciones implican deseos que impulsan la acción.
Así, mientras la racionalización y la
reflexión están constantemente implicadas en la
acción, es más apropiado considerar que las
motivaciones son potenciales para la acción. La
Teoría Social de la Conducta Desviada, de Emile
Durkheim,
es otra de las teorías empleadas en dicha
investigación. Durkheim no ignora que las aspiraciones
están inducidas socialmente y que las aptitudes quedan
conformadas por el medio social del individuo. Tampoco ignora que
los hombres, colectivamente, pueden alcanzar un grado de
conciencia acerca de la sociedad total y exigir una
distribución más equitativa de las riquezas y las
funciones la desviación es descrita por él
meramente como una expresión de impulsos
biológicos, las aspiraciones son sentimientos
egoístas y no colectivos y la aptitud biológica es
algo fijo.

Epígrafe 2.2: Metodología
utilizada.

La metodología cualitativa es aquella
investigación que produce datos descriptivos, las propias
palabras de las personas habladas escritas y las conductas
observadas . La misma estudia la realidad en su contexto natural,
tal como sucede intentar sacar sentido de interpretar los
fenómenos de acuerdo por los significados que tiene en las
personas implicadas, describe además la rutina y
situaciones problémicas y los significados de las
personas.

Es importante la utilización de esta
metodología para nuestro trabajo ya que experimenta
realidades puesto que el investigador se adentra al objeto de
estudio conociendo la realidad del mismo así como la
percepción de cada problema, su método es humanista
porque trata de brindarles ayuda a las personas sin justificar
las acciones. El cuestionario es unos de los
instrumentos que sirven de guía o ayuda para obtener
información deseada, sobre todo a escala masiva, por eso
es característica de la metodología
cuantitativa.

Observación:

Es la técnica de la investigación
más representativa del método etnográfico,
es la forma de recopilar información en el contexto
natural donde tienen lugar los acontecimientos inadecuados de los
participantes de la indisciplina social, dentro de la
observación directa que no es más que realizar en
el terreno la observación pero sin incorporarse a la vida
del grupo.

Entrevista:

Es una técnica propia de la metodología
cualitativa, es una conversación entre dos personas o sea
la entrevistada y el entrevistador con el propósito de
producir un discurso conversacional continuó y una cierta
línea. Es una técnica de obtener
información, mediante una conversación profesional
con una o varias personas. Nos permite recibir la
información que posee la persona entrevistada, pues el
problema ya ha sido experimentado por la misma durante mucho
tiempo o estudiada a largo plazo, lo cual nos permite llamarlo
expertos.

Presentación del Diseño de
Investigación

Situación Problémica: A partir del
triunfo de la Revolución Cubana, muchas son las
transformaciones realizadas en la provincia Santiago de Cuba en
todas las esferas sociales, entre ellas especial atención
se le ha brindado a la educación de sus ciudadanos, y por
ende, muchos los esfuerzos y resultados alcanzados en este
sentido en todos los sectores, sin embargo, a pesar de ello tiene
lugar un problema social que nos afecta a todos, como es el caso
de las Indisciplinas Sociales, las cuales se presentan en
tendencia creciente en nuestro entorno, con lo cual estamos
responsabilizados todos los miembros de la sociedad y en especial
todas las organizaciones e instituciones de nuestro territorio.
Por tal motivo hemos decidido investigar las mismas en la
comunidad Altos de Quintero el municipio Santiago de Cuba, donde
se evidencian una serie de indisciplinas sociales que inciden de
manera negativa en el desarrollo y bienestar de cualquier
sociedad. Tales indisciplinas, son las causantes del desorden y
de conductas anómicas en los individuos, de un grupo o
institución social determinada

Analizando como problema científico
planteamos el siguiente: ¿Cuáles son las causas por
las que aumentan las indisciplinas sociales en la Comunidad,
´´Altos de Quintero´´? Y como
objetivo: Determinar las causas que por las cuales aumenta
las indisciplinas sociales en Comunidad ´´Altos de
Quintero´´. Para elaborar una serie de
recomendaciones que contribuya a la disminución y al mayor
conocimiento sobre la problemática presentada.

Para ello planteándome como
hipótesis: La insuficiente labor preventiva por las
parte de los CDR y La PNR sobre la indisciplinas social y los
daños que provoca hacia los pobladores de este Consejo
Popular es una de las causas por la cual aumenta este
fenómeno.

Análisis
de los resultados de la investigación

A partir de los objetivos e hipótesis a constatar
de forma empírica, referidos anteriormente, centramos
nuestro estudio en las variables indisciplinas sociales y sistema
preventivo considerándose estas de gran importancia en la
realización de nuestra investigación.

Luego de haber aplicado la técnica del
cuestionario (ver anexo#1) a la muestra seleccionada (25
personas) en este contexto comunitario.

Comenzando por los datos socio- demográficos de
la muestra, debemos plantear que en los rangos de edades que se
mostraron los mayores porcentajes fue en el rango de 30-35(33%);
36-41(14%); 42 y más (29%), los más bajos partiendo
(11%) hasta (13%) abarcando desde 18 hasta 29 años de
edad)Esto demuestra que las respuestas reflejadas provienen de
diferentes generaciones, lo que contribuye a la heterogeneidad de
puntos de vista acerca de la problemática.

El nivel de escolaridad de los mismos se encuentra
fundamentalmente en el pre universitario o 12 grado, el cual
caracteriza a la mayoría de los encuestados en un (39%),
los universitario se ubica en un segundo lugar con un 39% y los
de técnico medio con un 29 %, los de enseñanza
media se ubicaron en porcentaje menor, en un 6% y 1%
respectivamente Esta información nos permite valorar que
las principales respuestas pertenecen a personas preparadas
profesionalmente, por lo cual quiere decir que todas estas
informaciones que nos brindaron fueron muy valiosas en la
investigación, además de formar parte de la
dinámica en esta comunidad. En cuanto al sexo de los
encuestados el mayor porciento pertenece a los hombres con un
59%, dejando a las mujeres con un 41%.

A la pregunta sobre el conocimiento o no que tienen
ellos sobre las indisciplinas sociales se obtuvo que el
100%reconoce que sí. Luego de analizar los resultados de
la siguiente pregunta demuestra que si saben de que se trata,
solo que algunos no conocen el termino como tal.

Al ofrecer una lista con las indisciplinas sociales
más frecuentes en la comunidad que este trabajo quiere
demostrar las respuestas fueron las siguientes:

La alteración del orden público constituye
otro indicador de relevancia ya que para un 69% dieron una
respuesta positiva y un 31% dijo que no, esto refiere que las
personas que marcaron que sí, en su comunidad existe
personal de protección física y los que marcaron
que no, hay falta de protección física en las
mismas. El 57% de las personas respondieron que si, al maltrato
de la propiedad social y un 43% respondieron que no, según
ellos, esto se debe a la alteración del orden publico
antes mencionadas en estas instituciones.

Más cercano al tema del cuidado y la limpieza del
entorno se

encuentra el indicador del vertimiento de desechos
sólidos en lugares no destinados para ello.donde la
muestra reaccionó de la siguiente manera, el 73 % de las
personas considera que sí y el 27% considera que
no.

A ello deviene también las personas que hacen sus
necesidades fisiológicas fuera del sanitario, unos
marcaron que sí a un (44%) y otras marcaron que no a un
(56%), esto se debe también a que las personas
habían bebido mucho alcohol eran las que con más
frecuencia incurren en este indicador.

A la ingestión en exceso de bebidas
alcohólicas las personas le atribuyen un 64% que sí
y un 30% que no, para muchos encuestados esto no significa una
indisciplina social. La pronunciación de palabras obscenas
se ve en gran medida en estas áreas se ve con mayor
facilidad detrás de una alteración del orden
público, el 65% de los entrevistados alegan que sí
existe y otros 35% dicen que no son frecuentes generalmente en
estas disciplinas incurren más hombres con un 65% y las
mujeres con 35%, lo cual no quiere decir que haya mas
indisciplinas por parte de los hombres que de las
mujeres.

Los horarios de mayores incidencias de indisciplinas
según los encuestados son en la noche con un 60% y en la
madrugada con 39% por lo que 1% quedaría en la tarde y en
la mañana no son frecuentes estas
irregularidades.

Existe en su comunidad el plan de prevención
contra estas indisciplinas sociales, es una de las preguntas de
nuestro cuestionario a la cual los encuestados respondieron que
sí a un 32%y un 68% respondieron que no, los que
respondieron que no, fue porque pensaban que el plan de
prevención que tenían en su comunidad
respondía a estas indisciplinas sociales, lo cual no era
así, sino que es un plan contra disturbios y contingencias
propios de los mismos trabajadores y también en caso de
catástrofes.

A la pregunta de que si reciben apoyo de los factores
sociales o no, un 45% contestaron que sí y un 55%
contestó que no, para lo cual mencionaron algunos de estos
factores sociales como por ejemplo los CDR, la CTC, por separado,
pero ninguno mencionó la comisión de
prevención y atención social a nivel de
circunscripciones, que las reúne a todas ellas; los que
dijeron que no, añadieron que nunca habían visto a
ninguna de esas organizaciones acercarse siquiera a la
comunidad.

Edades de las personas que más incurren en estas
indisciplinas sociales debemos plantear que en los rangos de
edades que se demostraron mayores porcentajes fue en los rangos
de 18-23(28%), 24-29(50%) y un16%de (30-41), los demás
rangos ocupan porcentajes más bajos, partiendo desde 5% en
un rango de (36-41) y 1% en el rango de (42ymás).Para lo
cual podemos decir que en el rango de edades donde más se
manifiestan estas es en el de (24-35) con un 50%. Por ello con la
aplicación de esta técnica corroboramos la
hipótesis que precisamente por las respuestas que se
obtuvieron.

Como resultados de la entrevista aplicada obtuvimos que
los comunitarios tienen conocimiento acerca de qué son las
indisciplinas sociales dando paso a

la desconfianza, la falta de respeto y de ahí a
los problemas analizados, que en

ocasiones se cogen a tiempo, pero otras veces no alcanza
el personal designado en estos casos para sepáralos, es
decir los de seguridad y protección en estas áreas
. Además en algunos casos hay personas que ingieren
bebidas alcohólicas pierden el control y todo esto provoca
lo que mencionamos anteriormente esta comunidad no cuenta con un
sistema preventivo que responda a estas indisciplinas sociales,
que solo cuentan con un plan contra disturbios y contingencias en
caso de catástrofes, o actos vandálicos y
contrarrevolucionarios, pero también dijo que las agencias
de seguridad y protección tienen sus propias funciones que
entre ellas también está la de velar porque no se
produzcan estas indisciplinas sociales, ajustándose esta
técnica a la hipótesis de la
investigación.

Por ello mediante la presentación de estos
resultados pudimos ajustar la hipótesis a la
investigación porque la entrevista nos permitió
analizar la reacción de esto individuos ante estas
indisciplinas sociales y que percepción tenían de
los individuos que incurrían en ellas.

Aplicando también el cuestionario para medir el
nivel de conocimiento que tenían sobre el tema y la
reacción ante estos fenómenos. Además la
observación permite constatar lo datos obtenidos en el
cuestionario y la valoración social del individuo hacia
estos fenómenos sociales sin obviar que en esta
interacción con los individuos y comunidad investigada se
obtienen datos y constancias importantes para agregara en la
investigación.

Conclusiones

La indisciplina social es un problema universal que se
ha estudiado desde diversos enfoques, paradigmas y disciplinas.
Los criterios vertidos por los diferentes especialistas
demuestran la complejidad que encierra el término cuando
de clasificar comportamientos humanos se trata, y lo
difícil que resulta ofrecer una conclusión que
abarque todas las aristas del comportamiento humano. Ella debe
ser estudiada dinámicamente, desde diversas perspectivas y
en el contexto donde tiene lugar. Si se tiene en cuenta la
significación y repercusión que tiene el tema de la
disciplina en todos los ámbitos de la vida de cualquier
sociedad la variedad de estudios sería
insuficiente.

En Santiago de Cuba, la indisciplina social aún
es un fenómeno controlable, pero si no la limitamos y la
disminuimos puede convertirse en un problema de incalculable
tamaño y lamentables consecuencias.

Se reflejan en la investigación como
indisciplinas más frecuentes:

: La indecencia y vulgaridad en las relaciones
interpersonales.

Ausencia de la observación y cumplimiento de
reglas de educación.

Falta de cuidado al sentarse en los asientos de las
instituciones.

Satisfacción de necesidades fisiológicas a
la vista de todos y fuera del sanitario.

Consumo excesivo de bebidas alcohólicas en
diferentes espacios de las

instituciones.

Alteraciones del orden público.

Indiferencia de individuos y grupos de personas ante las
indisciplinas sociales.

Vertimiento de basuras en las esquinas o cualquier lugar
que encuentren aparente para ello.

Bibliografía

*Agramonte Roberto: Tratado de Psicología
General.Editorial Madrid 1998.

* Colectivo de autores. Conductas Desviadas. Editorial
Félix Valera. 1998

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* Ritzer, George: Teoría Sociológica
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*Astin Vera, Armando: Metodología de la
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2005 y Problemas de investigación en
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* Castell, Manuel. La cuestión urbana, La Habana,
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* Colectivo de autores: "Métodos y
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Cómo

Cincel, 1972. Conducta Humana. Editorial Ciencias
Sociales. La Habana 1993. *Colectivo de Autores:
Prevención Social: Contribuciones teóricas y
prácticas desde Cuba, Editorial Félix Varela, La
Habana, 2005.

 

 

Autor:

Mailenis Peña Batista.

Yurileydis Rodríguez Cardoza.

Fecha de creación: 1-12-2014.

[1] Guiddens, A: La teoría social hoy.
Madrid, Editorial Alianza, 1993.

[2] Guiddens, A: La teoría social hoy.
Madrid, Editorial Alianza, 1993.

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