El legado martiano en la labor extensionista

Resumen

Los autores de este trabajo ponen en manos de los
educadores un arsenal de ideas e invita volver a los textos
martianos como inagotable mina de eticidad porque las claves
martianas son abridoras de caminos. La ubicación de textos
según tomos y páginas permitirá acceder a
los textos completos. Martí nos ofrece claves importantes
para nuestra labor, de ahí el análisis de su
vigencia en cada uno de nuestros actos.

Introducción

El legado intelectual de José Martí, con
el carácter visionario de su pensamiento y su carga de
espiritualidad, se ha convertido en un referente ético y
político para la consecución de este mundo mejor al
que aspiramos para las presentes y venideras
generaciones.

La conmemoración en este 2015 del aniversario 120
de importantes acontecimientos vinculados a su batallar por la
independencia de Cuba, debe servir de acicate para desarrollar
acciones que contribuyan a destacar la vigencia de sus ideas y de
los valores éticos y jurídicos que él
defendiera con pasión.

El ideario martiano adquiere profunda
significación en el sendero de la reafirmación y
enriquecimiento del proyecto social socialista como gran
desafío del pueblo cubano.

Vincular el pensamiento de Martí, tanto a la
labor docente como extra docente es una es una forma de abrir
cauce a la movilización de la sociedad para enfrentar
retos y el camino a soluciones sensatas que propicien un mundo
mejor en el que el bienestar, la justicia social y la equidad
tengan un verdadero alcance universal.

No se trata de un ejercicio teórico para
memorizar ideas sino de profundizar en el estudio del legado
martiano como garantía de la continuidad histórica
de la Revolución.

Los autores de este trabajo pone en manos de los
educadores un arsenal de ideas e invita volver a los textos
martianos como inagotable mina de eticidad porque las claves
martianas son abridoras de caminos. La ubicación de textos
según tomos y páginas permitirá acceder a
los textos completos. Martí nos ofrece claves importantes
para nuestra labor, de ahí el análisis de su
vigencia en cada uno de nuestros actos.

Se deben extraer lecciones del legado martiano y
vincularlas con las actividades de extensión
universitaria. Para ello es necesario conocer y divulgar este
legado. Es este el propósito de nuestro
trabajo.

Cualquier actividad de extensión universitaria es
propicia para abordar el legado martiano: Cátedra del
Adulto Mayor, talleres, actividades culturales, políticas,
recreativas, eventos martianos, conferencias, matutinos,
celebración y conmemoración de fechas
históricas, jornadas ideológicas, Fórum,
conversatorios. Etc.

Desarrollo

A continuación una muestra de ideas
acompañadas de los textos y páginas a las que se
puede acceder.

Ideas	textos	Obras
Abnegación	El egoísmo era la nota de los tiempos antiguos. El humanismo(el altruismo, la abnegación, el sacrificio de sí por el bien de todos, el olvido de sí) es la nota de los tiempos modernos)	Tomo25 Pág.162
	Morir por causa tan justa y en tan generoso sacrificio, es digno de los poetas. Y yo envidio esa abnegación sublime de dar la propia vida porque vivan libres y felices los demás.	Tom 8 Pág.298
Agricultura	A los niños debiera enseñárseles a leer esta frase: La agricultura es la única fuente constante, cierta y enteramente pura de riqueza	Tomo 8. Pág. 298
	Las ciudades son la mente de las naciones, pero su corazón, donde se agolpa, y de donde se reparte la sangre, está en los campos.	Tomo 8. 290
	El comercio con la naturaleza hermosea y fortalece.- y dignifica: de un pueblo de agricultores no se hará nunca un rebaño.	Tomo 8. Pág. 383
	Debiera ser capítulo de nuestro evangelio agrícola la diversidad y abundancia de los cultivos menores.	Tomo 7. Pág. 189
	Detrás de cada escuela un taller agrícola, a la lluvia y al sol, donde cada estudiante sembrase un árbol.	Tomo 8. Pág. 287
	En agricultura, como en todo, preparar bien ahorra tiempo, desengaños y riesgos.	Tomo 8. Pág. 298
	La instrucción acaba lo que la agricultura empieza. La agricultura es imperfecta sin el auxilio de la instrucción.	Tomo 7. Pág. 169
	No se viene a la vida a disfrutar de productos ajenos: se tiene la obligación de crear productos propios.	Tomo 6. Pág. 270
	Quien abona bien su tierra, trabaja menos, tiene tierra para más tiempo y gana más.	Tomo 8. Pág. 299
	Hay tres medios de bastar el mantenimiento nacional: la agricultura, la industria y el comercio.	Tomo 8. Pág. 299
	Si los instrumentos no van, pues, es preciso venir a buscarlos.	Tomo 8. Pág. 275
América	La América ha de promover todo lo que acerque a los pueblos, y de aborrecer todo lo que los aparte. En esto, como en todos los problemas humanos, el porvenir es la paz.	Tomo 6. Pág. 153
	Cuba no anda de pedigüeña por el mundo: anda de hermana y obra con la autoridad de tal. Al salvarse, salva. Nuestra América no le fallará, porque ella no le falla a América.	Tomo 2. Pág. 373
	Es cubano todo americano de nuestra América. En Cuba no peleamos por la libertad humana solamente, peleamos para asegurar con la nuestra, la independencia hispanoamericana.	Tomo 5. Pág. 375
	La historia de América de los Incas acá, ha de enseñarse al dedillo, aunque no se enseñe la de los arcontes de Grecia.	Tomo.2 Pág. 18
	¡Ahí está Bolívar, en el cielo de América, vigilante y ceñudo… Bolívar tiene que hacer en América todavía!	Tomo 8. Pág. 243
	De ese espíritu necesitamos en América, y no del otro; del que apriete como quien aprieta espigas de un mismo haz, todos los pueblos de América.	Tomo 7. Pág. 253
	Cuando un pueblo es invitado a la unión por otro, podrá hacerlo con prisa el estadista ignorante o deslumbrado, pero el que siente en su corazón la angustia de la Patria, el que vigila y prevé, ha de inquirir y decir qué elementos componen el carácter del pueblo que convida y el que es convidado.	Tomo 6. Pág. 158
	Injértese en nuestras repúblicas el mundo: pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas.	Tomo 6. Pág. 18
	Los pueblos de América son más libre y prósperos a medida que se apartan de los E.U.	Tomo 6. Pág. 27
	Los pueblos de América han de volverse a juntar pronto. El corazón se los pide.	Tomo 6. Pág. 80
	Es cubano todo Americano de nuestra América…	Tomo 5. Pág. 376
	Mientras haya en América una nación esclava, la libertad de todas las demás corre peligro.	Tomo 8. Pág. 227
	Pueblo y no pueblos, decimos de intento, por no parecernos que hay más de uno del Bravo a la Patagonia.	Tomo 8. Pág. 318
Amor	Mientras haya un bien que hacer, un derecho que defender , un libro sano que leer, un rincón de monte, una mujer buena, un verdadero amigo, tendrá vigor el corazón sensible para amar y loar lo bello y ordenado de la vida.	Tomo 5. Pág. 221
	Las almas exaltadas, inspiradas en el amor a lo grande, cuando no lo encuentran en casa, lo buscan fuera.	Tomo 15. Pág. 27
	La limpieza del alma: he aquí una fuerza que aún es mejor compañera que el amor de una mujer	Tomo 6. Pág370
	Después del amor de la mujer no hay nada más hermoso que la amistad.	Tomo 18. Pág. 33
	Ama más el hombre viejo. Y se le ama más. Si erró se le perdona.	Tomo 14. Pág. 396
	Amar no es más que el modo de crecer.	Tomo 8. Pág. 87
	El amor como el árbol, ha de pasar de semilla a arbolito, a flor, y a fruto.	Tomo 20. Pág. 287
	El amor es avaricioso, insaciable, activa: es una gran fuerza inquieta que requiere alimentos diarios, es el único apetito que no se sacia nunca.	Tomo 21. Pág. 129
	El amor es el lazo de los hombres, el modo de enseñar y el centro del mundo.	Tomo 13. Pág. 188
	El amor es superior a la amistad en que crea hijos. La amistad es superior al amor en que no crea deseos	Tomo 13. Pág. 18
	El amor que huye de los vigilantes ojos del hogar es criminal e impuro.	Tomo 18. Pág. 35
	Fusta recogerá quien siembre fusta: besos recogerá quien siembre besos: la única ley de la autoridad es el amor.	Tomo 5. Pág. 83
	Si amoríos estériles te agitan, déjalos morir sin pena, que pierde el hombre para la vida verdadera todo el tiempo que ellos malgastan.	Tomo 18. Pág. 33
	Los hombres van en dos bandos: los que aman y fundan, los que odian y deshacen.	Tomo 4. Pág. 413
	El amor, a la manera de las plantas, se desarrolla con la atmósfera.	Tomo 6. Pág. 319
	Aborrezco las falsedades de la vida, y solo amo a quien tiene el valor de vivir en el agradecimiento y la bondad.	Tomo 1. Pág. 294
	La verdad no se razona, se siente, se reconoce y se ama.	Tomo 1. Pág. 118
Ancianidad	A fuego lento se les ha ido blanqueando, como la corteza del hierro en la fragua, los cabellos.	Tomo 8. Pág. 315
	Los años santifican, embellecen, como alimento poderoso, soplan sobre el espíritu y le dejan limpios.	Tomo 14. Pág. 396
	¡Cansa tanto la vida! En la calle nos deberíamos quitar el sombrero cuando pasan los ancianos.	Tomo 12. Pág. 45
	Cuando no se ha cuidado del corazón y la mente en los años jóvenes, bien se puede temer que la ancianidad sea desolada y triste.	Tomo 18. Pág. 390
	Ejemplo de novicios, báculo de principiantes, orgullo de la patria y motivo de culto y veneración: tanto es y aún esto es poco, la canosa ancianidad	Tomo 18. Pág. 221
	En los nuevos ancianos hay como el descontento de haber vivido, en los nuevos jóvenes como el miedo de vivir bastante.	Tomo 9. Pág. 335
	Lucha es la vida, y no hay que rehuirla. Solo los que se saben sacrificar legan ala vejez con salud y hermosura.	Tomo 2. Pág. 116
	Los ancianos, coronados de canas, como los montes coronados de nieve, resplandecen. Hay tanto gozo en venerar como en ser venerable.	Tomo 14. Pág. 395
Belleza	El desinterés es lo más bello de la vida, y el interés es su fealdad.	Tomo 2. Pág. 200
	Mientras haya un bien que hacer, un derecho que defender, un libro sano que leer, un rincón de monte, un verdadero amigo, tendrá vigor el corazón sensible para amar y loar lo bello y ordenado de la vida.	Tomo 5. Pág. 221
	Quien siente su belleza la belleza interior, no busca afuera belleza prestada: se sabe hermosa y la belleza hecha luz.	Tomo 20. Pág. 219
	Inteligente, bella y buena: tres muy hermosas formas de un alma de mujer.	Tomo 6. Pág. 420
	La música es la más bella forma de lo bello.	Tomo 5. Pág. 294
	El hombre asciende a su plena beldad en el silencio de la naturaleza.	Tomo 19. Pág. 207
	Cada obra bella, cada obra grande, redime de un momento de amargura	Tomo 6. Pág. 400
	La verdad llega más pronto a donde va cuando se dice bellamente.	Tomo 1. Pág. 325
	Para ser bueno no necesita más que ver lo bello.	Tomo 13. Pág. 22
	Embellecer la vida es darle objeto.	Tomo 15. Pág. 361
Educación	Entre las causas que conducen al apocamiento del cerebro está los falsos métodos de educación.	Tomo 13. Pág. 428
	Como quien se quita un manto y se pone otro, es necesario poner de lado la universidad antigua y alzar la nueva.	Tomo 8 Pág. 299
	La educación es como un árbol: se siembra una semilla y se abre en muchas ramas.	Tomo 7 Pág. 157
	La educación suaviza más que la prosperidad.	Tomo 5. Pág. 101
	El que sabe más, vale más. Saber es tener. La moneda se funde, y el saber no.	Tomo19. Pág. 375
	Enseñar es crear	Tomo 20. Pág. 216
	Escuela no debería decirse sino talleres.	Tomo13. Pág. 53
	Eso es enseñar: hacer hombres piadosos y útiles.	Tomo 5. Pág. 431
	Los estudiantes son el baluarte de la libertad y su ejército más firme	Tomo19. Pág. 375
	El maestro es monitoreo y generoso padre de muchos.	Tomo 6. Pág. 288
	Hombres vivos, hombres independientes, hombres directos, hombres amantes.- eso han de hacer las escuelas.	Tomo11. Pág. 86
	El mejor modo de defender nuestros derechos es conocerlos bien.	Tomo19. Pág. 375
	No fortifica la educación si no es continua y constante.	Tomo 6. Pág. 260
	La educación ha de ir adonde va la vida.	Tomo 22. Pág. 308
	Educar no es echarle al hombre el mundo encima, sino dar al hombre las llaves del mundo.	Tomo 12. Pág. 290
Juventud	Maestros nuevos, vigor de juventud, estímulo y acumulación de enseñanza hacen el milagro.	Tomo 8 Pág. 281
	La actividad es el símbolo de la juventud.	Tomo 6 Pág. 199
	La juventud debe ejercitar los derechos que ha de realizar y enseñar después.	Tomo 6 Pág. 199
	Sufrir bien por algo que lo merezca da juventud y hermosura.	Tomo 20. Pág. 212
	La juventud es la edad del crecimiento y del desarrollo, de la actividad y la viveza, de la imaginación y el ímpetu.	Tomo 6. Pág. 200
Lectura	Cada libro nuevo es piedra nueva en el altar de nuestra raza.	Tomo. 13 Pág. 313
	La lectura estimula, enciende, aviva.	Tomo. 13 Pág. 71
	Leer es una manera de crecer, de mejorar la fortuna, de mejorar el alma, otra gran fortuna que debemos a la colosal naturaleza.	Tomo. 15 Pág. 190
	Los libros que definen, calman.	Tomo. 15 Pág. 191
	Se lee lo grande, y si no se es capaz de lo grandioso, se queda en mayor capacidad de ser grande.	Tomo. 13 Pág. 21
	Los libros consuelan, calman, preparan, enriquecen y redimen.	Tomo. 15 Pág. 190
	Los libros deben siempre leerse con una pluma en la mano…	Tomo. 25 Pág. 53
	Se hace uno de amigos leyendo aquellos libros viejos…	Tomo. 18 Pág. 381
	Se ha de llegar a lo que la época necesita: el libro diario.	Tomo. 28 Pág. 197

Conclusiones

La importancia del pensamiento martiano reside en que
por naturaleza, esencia y significación, constituye un
patrimonio del pueblo cubano, símbolo de su identidad,
tradición e ideología, cultura de resistencia y
lucha y caudal inapreciable de enseñanzas, para enriquecer
nuestro accionar en el complejo presente de la sociedad cubana
actual.

Su alta sensibilidad y el cultivo de su espiritualidad
lo hizo portador de un excepcional código de valores que
representa, no solo la auténtica expresión de su
cultura, sino que es manifestación de su elevada
condición humana.

José Martí aporta ideas imperecederas para
la realización de una obra cultural y educacional en la
sociedad cubana especialmente ene el contexto de los grandes
problemas que enfrenta a humanidad a la altura del Tercer
Milenio.

La consulta de este trabajo permitirá al lector
elegir ideas en correspondencia con la temática que se
aborde, así como acceder a otras a través de las
páginas que se registran.

Bibliografía

Cultura y valores en José Martí. Lissette
Mendoza Portales.

Cuadernos martianos I II y III.

Obras completas de José Martí.

Autor:

MSc: Margarita Gil Rojo.

MES

MSc: Celia Sánchez Pereira.

MES