Perfil de ingreso del Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca

Introducción

En este trabajo se describen las características
del perfil de ingreso y la forma como se organiza en diferentes
instituciones y niveles educativos para confrontarlos con el del
COBAO y, al respecto, se encontraron coincidencias en la forma
como se organiza el perfil de ingreso, en los requerimientos
académicos y administrativos para derivar en un filtro
uniformador que no considera la diferencialidad constitutiva de
la conciencia del alumno que está en posibilidades de
ingresar a esa Institución.

IntroductionThis paper describes the characteristics of
the profile of income and how is organized in different
institutions and educational levels to confront them with the
COBAO and in this regard, matches were found in the way the
income profile is organized in the faculty and staff to derive a
standardizing filter that does not consider the constitutive
differentiality awareness student is likely to enter that
institution requirements.

Perfil de ingreso

1. Formas de
organizar los requisitos del perfil de Ingreso.

En todas las instituciones educativas, el perfil de
ingreso es un elemento fundamental del proceso de
selección de alumnos, cada institución tiene sus
propios criterios de acuerdo con la forma en que conciben al
alumno y a su proceso de formación. El perfil de ingreso
sirve tanto para la institución que lo define, como para
el aspirante, quien conocerá lo que se exige de él
para que, de esa manera, pueda decidir si una determinada
institución satisface o no sus intereses
académicos. Los directivos de las instituciones
educativas, en coordinación con sus asesores
académicos, tienen diferente concepción
ontológica, gnoseológica y teleológica, esto
es, piensan a la realidad, al proceso educativo y a los fines que
desean alcanzar de una manera específica y, ante tal
circunstancia, el perfil de ingreso expresa esas concepciones. A
manera de ejemplo, el perfil de ingreso del Centro de
Bachillerato Tecnológico Industrial y de Servicios No. 211
(CBTIS 211), ubicado en la ciudad de Panotla en el estado de
Tlaxcala, queda reducido al comprobante de estudios de secundaria
y, solamente, se solicita al alumno ser egresado de ese nivel
educativo; en cambio, para el subsistema Colegio de Bachilleres
del estado de Oaxaca (COBAO), el perfil de ingreso, en sus
requerimientos administrativos, establece un criterio de
rendimiento académico consistente en un promedio
mínimo de ocho en el certificado de educación
secundaria y, se agrega que el certificado debe tener una
antigüedad igual o menor de dos
años.[1] A los anteriores requisitos se
agrega otro de actitud, expresado en una carta de buena conducta.
Por tanto, son importantes para el Colegio de Bachilleres, el
aprovechamiento, la edad y la conducta; como requisitos
necesarios para el desarrollo eficiente de la enseñanza y
el aprendizaje. Otras instituciones como el Colegio Superior para
la Educación Integral Intercultural de Oaxaca (CSEIIO) con
su Bachillerato Integral Comunitario (BIC), el Colegio Nacional
de Educación Profesional Técnica, (CONALEP) y el
Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos de
los Estados (CECYTE), organizan su perfil de ingreso con base en
tres criterios: conocimientos, habilidades y actitudes. Al
respecto, el BIC del CSEIIO, pide que los aspirantes posean
saberes elementales del nivel de educación primaria y
secundaria; demuestren la habilidad para expresarse en forma oral
y escrita, tanto en su lengua materna como en otra y que tengan
la disposición para reconocer las expresiones culturales
de su pueblo, preservarlas y desarrollarlas creativamente en
beneficio de la identidad étnica, lingüística
y cultural propia de su comunidad; así como
responsabilidad para el estudio independiente.[2]
Por su parte, para ingresar a la carrera de Asistente Directivo
en el CONALEP, es importante que el aspirante cuente con los
conocimientos[3]que le permitan comprender la
ciencia y sus aplicaciones, habilidad en la resolución de
problemas básicos y tenga interés por comprender
los fenómenos sociales, políticos y
económicos de su entorno.[4] El CECYTE
selecciona a sus alumnos potenciales con base en los
conocimientos básicos, manejo también básico
del idioma inglés y la computación, la habilidad
para expresarse coherentemente en forma oral y por escrito,
hábitos de indagación y valores necesarios para la
convivencia social.[5] El Gobierno del Estado de
Chiapas en coordinación con el Colegio de Bachilleres del
estado de Chiapas (COBACH), ofrece el Bachillerato General en la
modalidad de Educación Media Superior a distancia por
tanto tiene otra forma de pensar el perfil de ingreso. Se pide
que el aspirante esté convencido de querer iniciar,
continuar o concluir sus estudios bajo esa modalidad; organice
sus actividades personales y escolares, esté consciente
que el bachillerato bajo la modalidad a distancia exigirá
de él la total responsabilidad de su
avance.[6] En ese mismo sentido, de exigencias
particulares, en el perfil de ingreso, se encuentra la Escuela
Médico Militar. Ella marca cuatro áreas
indispensables: características físicas,
características psicológicas, personalidad y
habilidades especiales y psicomotriz; se privilegia la aptitud
física, el coeficiente intelectual de término medio
o mayor, y la obediencia en sus aspirantes demostrada en su
capacidad para adaptarse al medio militar.[7] Por
otra parte, la Especialización en Estadística, de
la Universidad Autónoma de Yucatán
(UADY),[8] el Doctorado en Ciencias ofrecido por
la Universidad de las Américas, Puebla (UDLA), la
Universidad Politécnica de Chiapas
(UPChiapas)[9] y en la Carrera de Médico
Veterinario Zootecnista de la Universidad Autónoma de Baja
California (UABC),[10] coinciden en solicitar a
los aspirantes conocimientos especializados en esas áreas,
así como habilidades específicas que las carreras y
los posgrados exigen, pero una concepción particularmente
diferente de perfil de ingreso lo tiene el Colegio de Ciencias y
Humanidades (CCH) de la Universidad Latina campus Sur (UNILA
Sur), que se caracteriza por ofrecerse como una modalidad para
aquellos alumnos que deseen desarrollarse en su bachillerato de
manera independiente, auto dirigida y con la guía del
profesor. Por tanto, se solicita del alumno, capacidad para
apropiarse del conocimiento racionalmente fundado, así
como generar nuevos conocimientos.[11]
Obsérvese que el perfil de ingreso consiste en una serie
de criterios de exigencia, divididos en requerimientos
administrativos y académicos, en donde los segundos se
refieren a capacidades y habilidades cognitivas que los alumnos
desarrollaron durante su formación básica y, de
este modo, el perfil de ingreso se convierte en un filtro
uniformador de acceso al siguiente nivel educativo.

2. Perfil de
ingreso al Colegio de Bachilleres del Estado de
Oaxaca.

Siguiendo la recomendación de Mastache nos
proponemos hacer explicitas las concepciones ontológica y
gnoseológica de los autores del currículum del
Colegio de Bachilleres del estado de Oaxaca, con la
intención de comprender mejor el proceso educativo en esa
institución y sus implicaciones en la definición
del perfil de ingreso. El COBAO, como submodalidad de
educación pública, pertenece a una instancia
superior que dicta y regula sus funciones. Esta instancia es la
Dirección General del Bachillerato (DGB). El Documento
base del bachillerato general, del cual tomamos la
información que analizamos fue redactado por el personal
de la DGB y, en él, se afirma que la educación es
una práctica social cuya principal función es
reproductiva, de tal manera que transmitir, reproducir y
preservar el legado cultural es necesario para asegurar su propia
sobrevivencia. [12]Además, se agrega que
otra de las funciones de la educación es fomentar avances
en el ámbito económico, político y social
formando sujetos activos en la conservación social, pero
al mismo tiempo creadores de nuevas costumbres, valores y
tradiciones, derivando en un desarrollo humano más
armonioso y genuino.[13] En la Ley General de
Educación de 1993, modificada en septiembre de
2013,[14] se define a la educación como el
medio para adquirir, transmitir y acrecentar la cultura
contribuyendo al desarrollo del individuo y a la
transformación de la sociedad. Al comparar esta
definición con la que se establece en el documento que
rige al COBAO es claro que, en éste, solamente se
tomó una parte de lo que es la educación
relacionada con lo que quiere conservarse o descartando lo que se
refiere a la transformación de la
sociedad.[15] De esta manera, aunque las
dependencias del Estado Mexicano diseñan las leyes y el
currículum de las escuelas públicas, en
concordancia con los objetivos sociales y económicos, en
el caso del COBAO notamos que solamente se incluyó una
parte de lo que se afirma en la Ley de Educación vigente.
La educación así concebida, es catalogada como
técnica y es la más conocida y
practicada.[16] Por tanto, en el ejercicio de la
docencia, bajo esta concepción de educación, no
suelen cuestionarse los cimientos mismos del currículum,
debido a que los esfuerzos van dirigidos a su ejecución y
no al cuestionamiento de los fundamentos ideológicos de su
diseño, sin embargo, la lectura del currículum
informa sobre cómo sus autores conciben la realidad, el
conocimiento y el tipo de individuo por formarse y es la
preparación filosófica la que nos ayuda a
distinguir estas concepciones[17]ya que nos
permite comprender por qué el proceso educativo, para
algunas instituciones, es entendido como un proceso de
enseñanza-aprendizaje y para otras, no es solamente un
asunto de transmisión-recepción de saberes,sino que
se trata de algo más relevante que se identifica con la
constitución de conciencia. Pensar el proceso educativo de
una u otra manera tiene consecuencias distintas en el
diseño y la ejecución del
currículum.

La educación, como constructo social, está
sujeta a diferentes interpretaciones y consideraciones sobre lo
que es y cómo debe hacerse. Por ejemplo, desde una
perspectiva reproductiva, la educación se entiende como la
forma en que las nuevas generaciones se apropian de la cultura de
su tiempo para formar sujetos capaces de desempeñarse
eficientemente en su trabajo, mejorar sus ingresos y, por
consecuencia su calidad de vida a la par que contribuya al
mejoramiento del país. Los esfuerzos van dirigidos a la
forma en que esto puede lograrse y enfocándose en
desarrollar formas de mejorar didáctica y
administrativamente el trabajo en las escuelas.

La educación como reproducción cultural
supone que la forma en que el ser humano interactúa con su
entorno y con otros hombres lo determina la educación y es
por la educación que el hombre puede entenderse con otros
hombres, compartir significados, y desenvolverse como un ser
adaptado a la sociedad en la que vive según su clase
social.[18] Para la mayoría de las
personas, los valores, las habilidades y las disposiciones que la
escuela fomenta en los individuos son naturales, deseables y se
toman como la única manera en que puede hacerse. De
aquí que los jóvenes aspiren, en su mayoría,
a desarrollarse en un trabajo similar o igual al de sus padres,
se comparten ideales, aspiraciones, limitaciones, se asumen ritos
y mitos sociales, costumbres, porque es lo único que
conocen. Con lo expuesto tenemos los elementos para afirmar que
la concepción de educación manifiesta en el COBAO
es técnica y la redacción y ejecución del
currículum en todos sus niveles de concreción lo
demuestra. Acorde con esta concepción, el perfil de
ingreso afirma que se encuentran en posibilidad de ingresar al
COBAO quienes hayan concluido sus estudios de educación
básica en instituciones que cuenten con Reconocimiento de
Validez Oficial y, entre los criterios administrativos de
selección se especifican la edad de quince a
dieciséis años, con dos años como
máximo de haber egresado de la secundaria, promedio
mínimo de ocho, carta de buena conducta, vivir en la zona
de influencia de cada plantel, compromiso de respetar todos los
puntos del Reglamento escolar y que se encuentren debidamente
inscritos.[19] A lo anterior, se agrega contar con
un responsable, certificado médico reciente expedido por
una institución oficial y, en cuanto a los requerimientos
académicos, es deseable, dicen, que hayan desarrollado las
competencias de egreso del nivel
básico.[20] Ahora bien, ¿por
qué son valorados la edad, el promedio, la salud y sobre
todo la obediencia en las instituciones de educación
pública? En respuesta Torres Santomé haciendo
alusión a S. Bowles y H. Gintis afirma que la
función social de la educación pública, es
la formación del trabajador asalariado; siendo esto
así, la escuela pública se caracteriza por asegurar
que quienes ingresen en ellas tengan la disposición
"natural" de aceptar, sin mayores cuestionamientos, las reglas
para asegurar así que se formará como un buen
trabajador con mayores oportunidades de conseguir empleo, bien
pagado; por el contrario, la escuela privada proporciona mayor
libertad a sus alumnos, mayores oportunidades de
participación, porque socialmente la tienen
también, virtudes propias de quienes asumirán los
puestos de control. Desde nuestra perspectiva, una de las muchas
razones de la exigencia del promedio de edad para los aspirantes
a ingresar al subsistema COBAO, es la posibilidad que ellos
participen en las olimpiadas de conocimiento en diferentes
áreas y que se realizan a nivel estatal, nacional e
internacional y en las cuales, para participar, es requisito
indispensable la edad máxima de dieciocho años.
Para esta Institución, la participación en tales
concursos es una evidencia tangible de la impartición de
una educación pública de calidad. Nos preguntamos
si existen otras evidencias para valorar al Colegio como
formador, como por ejemplo un seguimiento de egresados que
dé cuenta de las aportaciones que estos han hecho a la
sociedad o cómo viven o en qué trabajan.

En cuanto al compromiso que se establece entre el
alumno, su tutor y la institución, se afirma que en la
tarea permanente de conservación y superación del
modelo educativo, se requiere la participación y la
supervisión de los padres o tutores, por lo que, antes de
admitir a los aspirantes, se les da a conocer el Reglamento
escolar y, así, los estudiantes y sus padres
conocerán los aspectos fundamentales que deberán
respetar, gozar como derecho y cumplir como compromiso dentro y
fuera del plantel, sobre todo al portar el
uniforme.[21] Como sustento a la afirmación
anterior se señala que el Reglamento para alumnos de nuevo
ingreso es un documento que informa a padres y aspirantes sobre
los derechos que tendrán como estudiante y las
obligaciones que adquieren. Al firmar éste, los
involucrados aceptan respetar el Reglamento con pleno
conocimiento. [22]En este documento se
señala que lo que se valora y distingue a los estudiantes
del COBAO, como portadores de una educación pública
de calidad, es su comportamiento, entendiéndolo
como la disciplina, portar el uniforme escolar, la obediencia y
considerando que el estricto cumplimiento de lo anterior facilita
el ejercicio eficiente del proceso de
enseñanza-aprendizaje. En el Documento base del
bachillerato general, se especifica que las
características deseables en el alumno que ingresa al
nivel medio superior tienen su base en las características
que perfilan el tipo de individuo formado en el nivel
básico y tienen que ver con la capacidad de
lecto-escritura, la comunicación, el aprecio de la
diversidad lingüística, el manejo de las
tecnologías de la comunicación e
información, el compromiso y el sentido de pertenencia
social, la conciencia ética, la capacidad de asumir un
proyecto de vida, la asunción de responsabilidad propia y
el aprecio por la interculturalidad y el perfil de ingreso, tal
como se detalla en ese documento, contiene los requerimientos
académicos expresados como desempeños terminales
del nivel básico o competencias en los términos
siguientes.

3.
Consideraciones sobre la formación previa al
bachillerato.

Los aspirantes al bachillerato ya traen una
formación escolar de, por lo menos, doce años,
aunado a la educación informal proporcionada por su
entorno familiar y social. Este hecho es de tal importancia que
algunos teóricos recomiendan considerar las condiciones
con las que los individuos devienen al ingresar a la escuela;
tomar en cuenta la diversidad de los sujetos[24]y
el capital cultural[25]de los
mismos[26]como factor determinante en la
formación del bachiller. Por ejemplo, Hilda Taba, exhorta
a conocer el clima social y emocional en el cual los estudiantes
viven y aprenden fuera de la escuela[27]y, aunque
esos aspectos no son tomados en cuenta para el diseño de
los currícula oficiales, la mayoría de ellos fueron
construidos con base en las recomendaciones de ella y de Ralp
Tyler.[28] Si los sujetos son lo que la sociedad
ha hecho de ellos[29]y los individuos tienen las
posibilidades y la inteligencia que el medio al que pertenecen
les permite aspirar[30]entonces, un individuo
perteneciente a la clase trabajadora aunque posea la inteligencia
y la capacidad para ser intelectual tendrá que sacrificar
sus posibilidades, por sus requerimientos de subsistencia
inmediatos,[31] pero lo que no se ha dicho es que
las condiciones mismas de subsistencia de clase provocan que, la
persona ni siquiera perciba otra forma de
vivir.[32] De ahí que se recalque la
importancia de provocar la conciencia de los sujetos en cuanto a
la clase a la que pertenecen, lo que la sociedad espera de ellos
y a lo que pueden aspirar con la educación, en cuanto a
una forma de vivir diferente.

Sin embargo ¿cómo podemos explicar el
hecho de casos en que individuos pertenecientes a clases baja y
media puedan pensar distinto, busquen educarse o, inclusive,
autoformarse? ¿Por qué algunos sujetos asumen sin
cuestionar una forma de vivir y otros participan, cuestionan,
construyen o proponen, leen y reflexionan? Una respuesta la
encontramos en Covarrubias Villa quien afirma que la
"…diferencialidad entre las conciencias de sujetos
constituidos en el mismo ámbito social se debe a la
contradictoriedad constitutiva del ámbito que es vivida
también diferencialmente."[33] Aun
así, jóvenes de familias intelectuales tienen
ventaja por sobre los hijos de obreros o
campesinos,[34] porque los primeros se han formado
con características que le facilitan su inserción
en la escuela.

Observamos que las consideraciones anteriores no son
tomadas en cuenta por los diseñadores y ejecutores del
currículum, las diferencias en la capacidad intelectual y
la disposición para aprender de los sujetos las atribuyen
a las variaciones psicológicas
individuales[35]y, en el establecimiento del
perfil de ingreso, se olvidan, como criterios de
formación, aspectos tales como la forma en que el sujeto
está constituido por su pertenencia a una sociedad
determinada en la que, como dice Guevara Niebla, los
filósofos, los pedagogos y los educadores se preocuparon
más por el desarrollo de la personalidad y la inteligencia
del individuo. Este marcado interés por la inteligencia
dejó en el olvido hechos como la pertenencia del alumno a
una familia y a un medio con características sociales,
económicas, políticas y religiosas
particulares.[36] En ese mismo sentido, Gramsci,
aclara que la conciencia del hombre no es homogénea, por
tanto, para nosotros no puede formarse igual ni evaluarse igual
lo que, en principio, es diferente. Explícitamente Gramsci
dice que "La "naturaleza" del hombre es el conjunto de las
relaciones sociales que determina una conciencia
históricamente definida; esta conciencia sólo puede
indicar lo que es "natural" o contra la naturaleza.
Además, el conjunto de las relaciones sociales es
contradictorio en todo momento y se halla en continua
evolución a tal punto que la "naturaleza" del hombre no es
algo homogéneo para todos los hombres en todos los
tiempos."[37] En concordancia con lo anteriormente
expuesto, Freiré afirma que, los hombres no están
libres de condicionamientos genéticos, culturales,
sociales, históricos, de clase, de género, que los
marca y a los cuales están referidos.[38]
Al respecto Covarrubias Villa sostiene que la conciencia se
transforma permanentemente debido a que los sujetos están
constituidos por multiplicidad de incidencias naturales y
sociales, constituyéndose interminablemente tanto por la
contradictoriedad de su constitución como por la
incorporación de nuevos contenidos en su existencia. El
todo, añade, vive sintéticamente de un modo
determinado en el sujeto siendo éste la
condensación más enriquecida; es devenido y
deviniente.[39] Además debe considerarse,
que la conciencia no es algo individual, sino reflejo de la
fracción de sociedad civil de la que el sujeto participa,
de las relaciones sociales como las que se dan en la familia, en
la vecindad, en el pueblo y, por tanto, el no percatarse de esto,
provoca que no haya unidad entre la instrucción y la
educación. Siendo la segunda la forma en que se traslada
la conciencia social a la conciencia individual mediante una
relación de conocimiento. Entendiendo la educación
como un proceso de formación de conciencias, Chacón
Ángel afirma que el hombre se forma humano por medio de la
educación, porque no nace ser humano, sino ser natural,
potencialmente humano, en una sociedad históricamente
determinada.[40] Por el contrario, Pimienta
Prieto, representante de una concepción ontológica
de educación positivista, característica de las
instituciones que hemos analizado, incluyendo al COBAO, concibe a
la educación como una situación incidental de ser
del hombre, entendiendo al ser humano como un individuo
integralmente constituido, tomando en cuenta los aspectos
físico, mental, espiritual y social. Por tanto, para
Pimienta Prieto, el hombre es hombre con educación o sin
ella, y ésta solamente adquiere vida en la existencia del
hombre. No obstante, reconoce que la educación contribuye
a esa personalización y
liberación.[41] Ahora bien, para Freire, es
la conciencia de inconclusión del ser, que se sabe como
tal, donde se funda la educación como un proceso
permanente. Mujeres y hombres se hicieron educables en la medida
en que se reconocieron inacabados. No fue la educación la
que los hizo educables, sino que fue la conciencia de su
inconclusión la que generó su educabilidad.
Contradictoria afirmación de Freire porque cómo
puede un hombre hacerse consciente antes de ser educado.
También es, para Freire, en la inconclusión, de la
cual nos hacemos conscientes y que nos introduce en el movimiento
permanente de búsqueda, donde se cimienta la
esperanza.[42] Es pues, oportuno que la escuela
reconozca y respete los saberes socialmente construidos con que
llegan los educandos a ella[43]pero la forma en
que está organizado el perfil de ingreso de las
instituciones mencionadas en los párrafos anteriores tiene
la característica de una falsa neutralidad, en palabras de
Torres Santomé, que la notamos cuando, con ese proceso de
selección, se trata a todos los aspirantes por igual sin
considerar las desigualdades de hecho. De tal forma que, como nos
señala Torres Santomé, lo peligroso que es una
propuesta curricular que no asuma claramente que los alumnos no
llegan a los centros escolares como tabula rasa, sino
que son personas que ya recibieron en su familia, y en su
entorno, una educación no oficial que se refleja en unas
expectativas y actitudes acerca de lo que es y de lo que se
espera de la educación a la que se
aspira.[44] Este recorrido por el pensamiento de
diferentes teóricos se ha hecho con la intención de
recalcar la diferencialidad constitutiva de la conciencia de los
aspirantes al COBAO, sin embargo, los requerimientos del perfil
de ingreso tienen su base en el presupuesto de una homogeneidad
de conciencia al ser el perfil de egreso de la formación
secundaria el perfil de ingreso de la educación media
superior.

[1] Se entiende por perfil de ingreso el conjunto de
características que cada institución determina y
que, en principio, debe cubrir el aspirante de acuerdo con el
nivel educativo de que se trate o de la carrera a la que quiere
ingresarse.

[2] Este número lleva implícito el hecho que el
aspirante cuenta con los saberes fundamentales y las habilidades
básicas necesarios para continuar estudios de nivel medio
superior.

[3] El término actitud es el que utilizan los
directivos del subsistema COBAO para referirse a la conducta.

[4] Colegio Superior para la Educación Integral
Intercultural de Oaxaca, Bachillerato Integral comunitario, en:
http://www.ceppemsoax.com/catalogo/subsistemas.php?Id=CSEIIO.

[5] Considérese que, para estas instituciones, los
saberes y conocimientos son sinónimos y resultado del
aprendizaje.

[6] Colegio Nacional de Educación Profesional
Técnica. Asistente Directivo en:
http://www.emagister.com.mx/curso_asistente_directivo_metepec-cinst-94702.htm.

[7] Colegio de Estudios Científicos y
Tecnológicos del Estado de Baja California. Perfil de
aspirantes, en:
http://www.cecytebc.edu.mx/aspirantes/aspirantes_perfil.asp.

[8] Gobierno del Estado de Chiapas. Bachillerato General en la
modalidad de Educación Media Superior a distancia, en:
http://chiapas.gob.mx/servicios/330.

[9]
http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090416110359AAfdLTz.

[10] Universidad Autónoma de Yucatán.
Especialización en Estadística en:
http://www.matematicas.uady.mx.

[11] Universidad Politécnica de Chiapas. Perfil de
ingreso, en: http://www.upchiapas.edu.mx.

[12] Universidad Autónoma de Baja California. Instituto
de Investigaciones en Ciencias Veterinarias en:
http://iicv.mxl.uabc.mx/index.php/mnulicperfilingreso.

[13] Universidad Latina campus Sur. Colegio de ciencias y
humanidades en:
http://www.unilasurcch.obolog.com/unila-sur-75048.

[14] Secretaría de Educación Pública.
Subsecretaría de Educación Media Superior.
Dirección General del Bachillerato. Documento base del
bachillerato general, p. 8.

[15] Ibid., p. 8.

[16] Diario Oficial de la Federación. Ley General de
Educación, p. 1.

[17] Desde luego que también se requiere
precisión en el término
“transformación de la sociedad.”

[18] Kemmis, S. El currículum, pp. 50 y 51.

[19] Tavares Viramontes, A.V. “El estatuto
científico de la pedagogía" en: Covarrubias Villa,
F. (Coord.). La formación de profesores de
educación primaria en México, p. 106.

[20] Desde la psicología el proceso educativo tiene que
ver con la transmisión-recepción de saberes o
enseñanza-aprendizaje, las explicaciones dadas sobre la
realidad se entienden e interpretan incorporándose a la
mente de los sujetos de esta forma. Por tanto se diseñan
formas de favorecer esta transmisión-recepción,
derivando en reflexiones pedagógicas que guían a
muchas instituciones educativas.

[21] Covarrubias Villa, F. Las herramientas de la
razón, pp. 21 y 22.

[22] Giroux, H. Teoría y resistencia en
educación, pp. 108 y 109.

[23] Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca. Reglamento
para alumnos de nuevo ingreso, p. 1.

[24] Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca.
Expo-orienta, p. 4.

[25] Torres Santomé, J. El currículum oculto,
pp. 71 y 72.

[26] Torres Santomé, J. El currículum oculto,
pp. 71 y 72.

[27] Supone el uniforme escolar como símbolo de
identidad, distinción y prestigio para la
Institución y para quien lo porta.

[28] Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca. Reglamento
para alumnos de nuevo ingreso, p. 1.

[29] Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca. Reglamento
para alumnos de nuevo ingreso, p. 1.

[30] Secretaría de Educación Pública.
Subsecretaría de Educación Media Superior.
Dirección General del Bachillerato. Documento base del
bachillerato general, pp. 15 y 16.

[31] Chacón Ángel, P. La educación
básica en México, p. 41.

[32] Entendiendo por capital cultural el conjunto de
significados socialmente construidos y con los cuales se forman
los individuos en sus familias y entorno social.

[33] Giroux, H. Teoría y resistencia en
educación, pp. 120 y 121.

[34] Taba, H. Elaboración del currículum, p.
338.

[35] Apple, M. Ideología y currículum, p.
49.

[36] Giroux, H. Teoría y resistencia en
educación, p. 63.

[37] Guevara Niebla, G. y P. de Leonardo Ramírez.
Introducción a la teoría de la educación, p.
70.

[38] Gramsci, A. La alternativa pedagógica, p. 105.

[39] Covarrubias Villa, F. La formación de profesores
de educación primaria en México, p. 12.

[40] Covarrubias Villa, F. Las herramientas de la
razón, p. 17.

[41] Gramsci, A. La alternativa pedagógica, p. 154.

[42] Lundgren, U. P. Teoría del currículum y
escolarización, p. 61.

[43] Guevara Niebla, G. y P. de Leonardo Ramírez.
Introducción a la teoría de la educación, p.
51.

[44] Gramsci, A. La alternativa pedagógica, p. 164.

Fuentes de información.

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educativas: Buenos Aires; 2007, Col. Educación y trabajo,
247 pp. Pimienta Prieto, Julio H. Evaluación de los
aprendizajes. (Un enfoque basado en competencias), ed.
Pearson: México; 2008, Col. Educación. 132 pp.
Taba, Hilda. Elaboración del currículum,
ed. Troquel: Buenos Aires; 1974, trad. Rosa Albert, del
inglés. 664 pp. ISBN: 950-16-3036-6.

Torres Santomé, Jurjo. El currículum
oculto, ed. Morata: Madrid; 2003, Col. Pedagogía. 219
pp. ISBN: 84-7112-351-7.

Documentos

Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca.
Reglamento para alumnos de nuevo ingreso. Semestre
2009-B, Oaxaca, 2009. Colegio de Bachilleres del Estado de
Oaxaca. Expo-orienta. (Tríptico). s/a.

Periódico Oficial. Decreto número
41, Oaxaca, 2000, 9 pp. Secretaría de
Educación Pública. Subsecretaría de
Educación Media Superior. Dirección General del
Bachillerato. Documento base del bachillerato general,
México, 2013. 100 pp.

Páginas
electrónicas

Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca en:
http://www.cobao.edu.mx.

Colegio de Estudios Científicos y
Tecnológicos del Estado de Baja California. Perfil de
aspirantes, en:
http://www.cecytebec.edu.mx/aspirantes/aspirantes_perfil.asp.

Colegio Nacional de Educación Politécnica.
Asistente directivo, en:
http://www.emagister.com.mx/curso_asistente_directivo_metepec_cinst-94702.htm.

Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos, en:
http://www.dof.gob.mx/constitucion/marzo_2014_constitucion.pdf.

Colegio Superior para la Educación Integral
Intercultural de Oaxaca, Bachillerato Integral
Comunitario, en:
http://www.ceppemsoax.com/catalogo/subsistemas.php?Id=CSEIIO.

Gobierno del Estado de Chiapas. Bachillerato General
en la modalidad de Educación Media Superior a
distancia, en:
http://chiapas.gob.mx/servicios/330.

http://mx.answers.yahoo.com/index?qid=20090416110359AAfdLTz
Universidad Autónoma de Baja California. Instituto de
Investigaciones en Ciencias Veterinarias, en:
http://iicv.mxl.uabc.mx/index.php/mnulicperfilingreso.

Universidad Autónoma de Yucatán.
Especialización en Estadística, en:
http//www.matematicas uady.mx. Universidad Latina campus Sur.
Colegio de ciencias y humanidades, en:
http://www.unilasurcch.obolog.com/unila-sur-75048.

Universidad Politécnica de Chiapas. Perfil de
ingreso, en: http://www.upchiapas.edu.mx.

Índice
analítico

A Actitud, 3 Actitudes, 3, 15 Alumno, 2, 5, 9, 13
Aprender, 13 Aprendizaje, 3 Aprendizajes, 10 Aptitud, 4
Argumentación, 10 B Bachillerato, 4, 5, 11 C
Calidad, 7, 9, 10 Capital cultural, 11 C Ciencia, 3
Competencias, 8, 10 Comportamiento, 9 Conciencia, 10, 12, 13, 14,
15 Conciencia social, 14 Conducta, 3, 8 Conocer, 11 Conocimiento,
5, 6, 8, 9, 14 Conocimientos, 3, 4, 10, 11 Constitución de
conciencia, 7 Contenidos, 13 Control, 8 Cultura, 6, 7
Currículum, 5, 6, 7, 12 D Didáctica, 7
Disciplina, 9 Diversidad, 10, 11 E Educación, 2, 3,
5, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 14, 15 Educación pública, 8
Egresado, 2, 8 Enseñanza, 3 Escuela, 7, 8, 11, 12, 15
Estudiante, 9 Estudiantes, 9, 11 F Formación, 2, 5,
8, 11, 13, 14, 15 Función social, 8 G
Género, 13 H Habilidades, 3, 4, 5, 7 I
Individuo, 6, 10, 12, 13, 14 Información, 5, 10
Instrucción, 14 Inteligencia, 12, 13 Interculturalidad, 10
M Modelo educativo, 9 N Neutralidad, 15 O
Obediencia, 4, 8, 9 Objetivos, 6 P Pensamiento, 15 Perfil
de egreso, 15 Perfil de ingreso, 2, 3, 4, 5, 7, 10, 13, 15
Personalidad, 4, 13 Pertenencia social, 10 Proceso de
enseñanza-aprendizaje, 6, 9 Proceso educativo, 2, 5, 6
Profesor, 5 R Razonamiento, 10 Realidad, 2, 6
Reproducción cultural, 7 Responsabilidad, 3, 4, 9, 10, 11
S Saberes, 3, 6, 11, 15 T Trabajador asalariado, 8
Transformación, 6 V Valores, 4, 5, 6, 7,
10

Índice de
autores

Apple, m. Ideología y currículum,
12 Chacón ángel, p. La educación
básica en méxico, 11, 14 Colegio de
bachilleres del estado de oaxaca. Expo-orienta, 8
Colegio de bachilleres del estado de oaxaca. Reglamento para
alumnos de nuevo ingreso, 8, 9 Colegio de estudios
científicos y tecnológicos del estado de baja
california. Perfil de aspirantes, en:
http://www.cecytebc.edu.mx/aspirantes/aspirantes_perfil.asp, 4
Colegio nacional de educación profesional técnica.
Asistente directivo, en:
http://www.emagister.com.mx/curso_asistente_directivo_metepec-cinst-94702.htm,
3 Colegio superior para la educación integral
intercultural de oaxaca, bachillerato integral
comunitario, en:
http://www.ceppemsoax.com/catalogo/subsistemas.php?id=cseiio, 3
Covarrubias villa, f. La formación de profesores de
educación primaria en méxico, 12 Covarrubias
villa, f. Las herramientas de la razón, 7, 12, 14
Diario oficial de la federación. Ley general de
educación, 6 Formación, 2, 5, 8, 11, 13, 14,
15 Freire, paulo. Pedagogía de la autonomía,
saberes necesarios para la práctica educativa, 13, 15
Giroux, h. Teoría y resistencia en
educación, 7, 11, 12 Gobierno del estado de chiapas.
Bachillerato general en la modalidad de educación
media superior a distancia, en:
http://chiapas.gob.mx/servicios/330, 4 Gramsci, a. La
alternativa pedagógica, 12, 13, 14 Guevara niebla, g.
Y p. De leonardo ramírez. Introducción a la
teoría de la educación, 12, 13
Http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090416110359aafdltz,
4 Kemmis, s. El currículum, 6 Lundgren, u. P.
Teoría del currículum y
escolarización, 13 Pimienta prieto, j. H.
Evaluación de los aprendizajes, 14
Secretaría de educación pública.
Subsecretaría de educación media superior.
Dirección general del bachillerato. Documento base del
bachillerato general, 5, 11 Taba, h. Elaboración
del currículum, 11 Tavares viramontes, a.v. "el
estatuto científico de la pedagogía" en

Covarrubias villa, f. (coord.). La formación
de profesores de educación primaria en méxico,
6