El Aguinaldo Pariano en el Contexto Nacional y Regional (Venezuela) (página 3)

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Orientaciones Didácticas para el uso del Aguinaldo en el Aula.

El Aguinaldo religioso y el profano, como fuentes de información y recursos didácticos, y así lo hemos especificado, comentado y sugerido en otras obras, son especies poético-musicales tradicionales que nos permiten abordar muchos elementos de carácter histórico, religioso, social, cultural, musical, lingüístico, existencial, educativo y hasta filosófico. En este sentido, y dándoles carácter estratégico educativo, podemos tratar los siguientes aspectos:

• El Aguinaldo como Fuente de Información y Recurso de Formación.

Por sus contenidos, composición y ejecución musical, podemos abordarlo y utilizarlo para lograr conocimientos relacionados con lo siguiente:

• A) Información: sobre los procesos y épocas con características específicas relacionadas con la historia de la humanidad; el Cristianismo (nacimiento, luchas, desarrollo, expansión, hegemonía, divisiones); cambios sociales, políticos, religiosos, culturales e ideológicos.

• B) Formación: 1. Estudio, análisis, rescate y afianzamiento sobre los valores identitarios, religiosos, filosóficos, familiares, culturales (costumbres, artes, creación poético-musical religiosa y profana, normas, tradiciones), sociales, históricos y educativos. 2. Estudio y enseñanza de la Lengua Materna: Sincronía, Diacronía, Niveles (culto, arcaico, coloquial, técnico, especializado, literario) y Modalidades (giros, frases, refranes, entonación, dicción, otros), contrastando con los usos nacionales, regionales, locales y sectoriales.

• Inducción para formación de Facilitadores. Estimulación y Motivación Institucional. Debates Dirigidos y Torbellino de Ideas sobre:

¿Por qué el estudio del Aguinaldo?

Importancia. Tradición. Valores (históricos, culturales, musicales, poéticos, literarios, religiosos y tradicionales. Villancico. Aguinaldo. Parranda. Variedades Aguinalderas nacionales, regionales, sub-regionales y locales. Relatos de experiencias y vivencias.

¿Para qué el estudio del Aguinaldo?

Fines. Objetivos. Efectividad educativa integral. Empatía e identidad local, regional, nacional, universal.

¿Cómo debe abordarse el estudio del Aguinaldo?

Investigación, lecturas, compilación, sistematización, análisis, registros, otros.

¿Con cuáles recursos?

Recursos materiales: material bibliográfico, talleres, muestras de especies musicales. Recursos humanos: cultores (músicos, cantores y compositores), docentes, alumnos, personal obrero, administrativo, padres y representantes. Recursos institucionales: instituciones educativas, sociales, religiosas, políticas y culturales.

¿Cómo inducir al docente?

Experiencias (profesionales y académicas). Vivencias (hogar, comunidad, eventos, otros). Estrategias metodológicas (técnicas, recursos, evaluación). Modelos (proyectos tecnológicos). Promoción y difusión (planes de acción).

¿Cómo inducir a los estudiantes?

Niveles, etapas, modalidades. El Aguinaldo en el aula. Estrategias, técnicas, recursos, Inclusión de Padres y Representantes.

¿Cuáles aportes se esperan?

Formación Cultural. Desarrollo de la Creatividad e innovación (composición). Torbellino de ideas. Retro alimentación. Diseños tecnológicos Grupales e Individuales. Micro clases. Demostraciones. Conclusiones y Recomendaciones. Inclusión de Cultores Populares, comunidad en general e instituciones públicas y privadas. Formación de Parrandas con itinerarios en Misas de Aguinaldos, animación callejera y visitas hogareñas. Encuentros parranderos públicos. Producción discográfica.

¿Cómo serán los Cronogramas y Talleres?

Participantes, fechas, espacios, aportes institucionales, costos, otros. Estudio poético, musical, lingüístico, cultural, religioso e histórico del Aguinaldo. Orientaciones Didácticas. Diseños Tecnológicos grupales e individuales. Exposiciones y Demostraciones. Formación de Parrandas Aguinalderas. Rescate de Tradiciones Navideñas. Valores e identidad.

• Muestras Analíticas:

A continuación, seleccionaremos veinte Aguinaldos para su uso didáctico en el sistema educativo. Aclaramos e insistimos en que el tratamiento y aplicación didáctica de cualquier especie musical depende de la realidad socio-cultural, Nivel, Modalidad, Grado y contenidos a tratar, relacionados con el Proyecto General y el Proyecto de Aula (a este respecto, recomendamos leer la obra del mismo autor: "La Canción como Recurso Didáctico"); por lo tanto, las siguientes muestras seleccionadas, tratadas por orden cronológico de las festividades pre navideñas, navideñas y post navideñas, no son una receta sino una sugerencia que puede ser modificada, adaptada o sustituida en atención a los objetivos y fines planificados. A este respecto, tenemos:

Muestra No. 1 Aguinaldo Pariano (Combinación de Rima)

Coro

a-Con la rima varia 6

b-de mi versación 5+1=6

b-guarda tradición 5+1=6

a-mi aguinaldo en Paria. 6

I 6-Vengan, estudiantes, –a 5+1=6 oigan mi versar –b 5+1=6 aquí en El Pilar –b 6-como era antes. –a IV De sílabas seis, consonante rima, y el Cuatro se afina con musical ley.

II Clara y necesaria es la tradición y con la emoción de aguinaldo en Paria. V Si es de rima alterna, o también cruzada, con voz animada se hace pascua eterna.

III Con parianos versos canto con honor como buen cantor de fulgores tersos. VI Si en rola se canta, se le agrega coro y con gran decoro todo el mundo aguanta.

Podemos notar que en la Muestra No.1 existe una importante información alusiva al Aguinaldo pariano como especie tradicional decembrina (Coro); mientras que en las Estrofas se explicita la forma de su elaboración poética, instrumento musical utilizado (el Cuatro) y ejecución (canto) en la subregión sucrense. Su estructura poética: Cuartetas con Rima Consonante Cruzada, y una estrofa de Rima Asonante Cruzada (Estrofa IV).

Muestra No. 2 ¡Ya huele a diciembre! (Octavilla-Rima Consonante Cruzada)

(Coro) a-Ya huele a diciembre; b-surgen sus olores, b-abren bellas flores a-el mes de noviembre. c-Preparan sus versos d-os regios cantores, d-colmados de amores c-hacia el universo. III Con gran alegría, bardos se levantan; pajaritos cantan, pues, viene el Mesías. Una fresca brisa anuncia la pascua, y el Cuatro y Charrasca su sonar avisan.

I El Gallo vecino, de lindo plumaje, envía un mensaje al sol matutino. Los campos floridos extienden su manto, y ensayan su canto aves en sus nidos. IV Preparan tambores, Furros y Maracas; las hojas de hallacas esparcen olores. Se siente cariño en tardes serenas; se olvidan las penas con cantos al Niño.

II Se oyen campanadas, teñidas de ensueños, y aires navideños por las enramadas. Despiertan las flores de pétalos tersos y tejen sus versos ya los trovadores. V Con la canturía se va la pereza; muere la tristeza, nace la alegría. Se siente el festín y olores a vinos; inquietos cochinos presagian su fin.

Prof. Bladimir J. Aguilera O.

Esta Muestra contienen elementos preparativos que anuncian la pronta llegada del mes de diciembre: alegría, flores, olores, composiciones y ensayos aguinalderos, instrumentos musicales, preparación de bebidas. Es una variedad del Aguinaldo Pariano (Estado Sucre), cuyas estrofas son Octavillas, estructuradas con Versos Hexasílabos. Clase de Rima: Consonante .Tipo de Rima: Cruzada (a–b–b–a).

Los anuncios y preparativos especificados en esta muestra, la idea de ampliar la trascendencia aguinaldera tradicional, y el impacto social, educativo, cultural y religioso que se produciría, nos animan a incluir y analizar otras muestras no tradicionales y otras tradicionales desaparecidas. Recordemos que desde el mes de septiembre, especialmente en Venezuela, se difunde música navideña por las emisoras de radio (entusiasmo y anuncio pre-navideños), y en las instituciones escolares se comienzan a organizar parrandones escolares. Por consiguiente, durante esas actividades deberían incluirse cantos navideños de otras figuras religioso-cristianas, tales como Santa Cecilia (22 de noviembre), Santa Bárbara (4 de diciembre), La Divina Concepción (8 de diciembre), Santa Lucía (13 de diciembre), San Benito (27 de diciembre), Los Santos Inocentes (28 de diciembre), Los Reyes Magos (6 de enero), La Divina Pastora (14 de enero), Santa Inés (21 de enero) y La Candelaria (2 de febrero). En épocas pasadas, y en distintos pueblos de Venezuela, a estos últimos se les dedicaban parrandas y diversiones en sus respectivas fechas de celebración. A tal efecto, veamos las siguientes:

Muestra No. 3 Aguinaldo a Santa Cecilia

Coro a-Cecilia es Patrona 6 b-de música y canto 6 a-que el pueblo pregona 6 b-en su día santo. 6 III Santa, te entregaste, plena de bondad, y a Dios consagraste tu virginidad. IV Fuiste mártir Santa del amor de Dios, y entre pena tanta se esparció tu voz. V Ángel del Señor velaba por ti, y brindaste amor al pueblo infeliz.

I a-Celebro en noviembre, 6 b-día veintidós, 5+1=6 a-y sigo en diciembre 6 b-con el Niño Dios. 5+1=6 VI A Dios prometiste entrega total, y, fiel, le cumpliste con amor filial. VII Fuiste forjadora de la cristiandad. Hoy, se rememora tu fidelidad. VIII El Músico canta a tu inspiración, ¡Oh, Cecilia Santa, con gusto y pasión!

II a-Vienes de familia 6 b-Patricia de Roma; 6 a-y fuiste, Cecilia, 6 b-cual santa paloma. 6 IX ¡Oh, Santa Cecilia, alegres andamos! Un canto y vigilia, felices, te damos. X Virgen, apareces plena de bondad, y un canto mereces en la navidad. Autor: Bladimir Aguilera

Esta muestra forma parte de nuestra propuesta para incorporar otras figuras religiosa-cristianas en los cantos populares y, específicamente, en el Aguinaldo Tradicional y Popular. Santa Cecilia, por ser Patrona de los Músicos, y dada su significación e importancia histórica, merece ser, no solamente venerada sino exaltada en las composiciones musicales. Precisamente, y dada la fecha de celebración, 22 de noviembre, próxima a la llegada de diciembre, se hace oportuna esta idea de dedicarle aguinaldos. La Muestra está estructurada por once Estrofas o Cuartetas de Versos Hexasílabos, con Rima Consonante (ona–ona/anto–anto) y Alterna (a–b–a–b), con excepción de la estrofa V, en la cual se combina Rima Consonante (or–or) con Rima Asonante (i–iz). Toda la muestra brinda información sobre los orígenes, significación, importancia, patronazgo, celebración, simbología, trascendencia histórica y religioso-cristiana de Santa Cecilia.

Muestra No. 4 Parrandón Navideño Tipo de Rima: Alterna (a–b–a–b)

Coro

a– Ya llegó diciembre, 6

b– vamos a cantar 5+1=6

a-versos muy alegres 6

b-para parrandear 5+1=6

I a– Afinen el Cuatro, b-suenen las Maracas, a– preparen los platos b– para las hallacas. II Prueben la garganta, suenen el tambor; y si el cuerpo aguanta, salga el parrandón.

III Cantemos en coro, con mucha emoción, y viva el decoro de este parrandón. IV Brille el Nacimiento con mucho esplendor, y lo alegre el canto de este parrandón.

Letra y Música: Prof. Bladimir J. Aguilera O.

El Coro anuncia la llegada del mes de diciembre. Este anuncio produce un efecto motivador, alegre y entusiasta que invita a realizar los preparativos para las festividades navideñas. El Tipo de Rima de todo el Aguinaldo (Coro y Estrofas) es Alterna (a–b–a–b). La Clase de Rima varía en las Estrofas (Asonante y Consonante), con sus respectivas combinaciones; a saber: En el Coro, los versos impares (1 y 3) tienen Rima Asonante (embre–egres), mientras que los versos pares (2 y 4) tienen Rima Consonante (ar–ar). En la Estrofa I, los versos impares tienen Rima Asonante (atro–atos), y los versos pares tienen Rima Consonante (acas–acas). En la Estrofa II, los versos impares tienen Rima Consonante (anta–anta), y los versos pares tienen Rima Asonante (or–ón). En la Estrofa III, los versos impares tienen Rima Consonante (oro–oro), igualmente los versos pares (ón–ón). En la Estrofa IV, existe otro tipo de combinación, ya que los versos impares son Versos Libres (ento–anto), es decir no riman; mientras que los versos pares tienen Rima Asonante (or–ón).

El análisis anterior indica que: a) el autor puso mayor énfasis en los efectos emotivos (alegría, entusiasmo y expresión tradicional) que en el cumplimiento estricto de las normas literarias académicas (Rima y ordenamiento poético estricto); y b) la variedad y posibilidades de combinaciones poéticas existentes para expresar y comunicar un mensaje cargado de emotividad decembrina.

Muestra No. 5 Aguinaldo a Santa Bárbara (Combinación de Rimas)

Coro

a-Nació Santa Bárbara,

b-cual albo capuz,

a-y en aguas del Mármara

b-se esparció su luz.

I Cuatro de diciembre, fue tu natal día; y desde noviembre surge la alegría. IV Palma de martirio y resurrección luces con delirio y gran resplandor. V Tu cuerpo provisto de rojizo manto, la sangre de Cristo emula, sin llanto.

II Dióscoro, tu padre, raudo, te inmoló; resignada madre, triste, te lloró. VI Fuiste defensora de la cristiandad, por eso te adora hoy la humanidad. VII Eres gran ejemplo de lucha y victoria; hoy estás en templo de sagrada gloria.

III Tu lar Nicomedia, pueblo de Turquía, vivió la tragedia y a ti redimía. VIII Al rayo y al trueno, calmas de verdad; y amainas, ¡qué bueno! la gran tempestad. IX Pedimos, en pleno, paz y hermandad, con canto sereno de la Navidad.

Letra y Música: Prof. Bladimir J. Aguilera O.

El Día de Santa Bárbara, fecha natal de la misma, se celebra el 4 de diciembre de cada año en muchos países del mundo. En algunos estados de Venezuela, también se celebra esta fecha y muchos pueblos llevan su nombre (Ejemplo: Santa Bárbara del Zulia). En el caso de El Pilar, Municipio Benítez, Estado Sucre, varias personas devotas y grupos religiosos católicos, efectúan misas y rezos esta celebración. En algunas casas de El Pilar, está presente un altar con la imagen de esta Virgen, a las mismas acuden devotos y grupos religiosos durante el día y la noche, para rezar y compartir sanamente, incluyendo fuegos artificiales. En este pueblo está presente la imagen en las casas de la Profesora Argelia Muñoz de Salazar y el Señor Félix Marcano (sector La Pica). Sobre este particular, y en aras de contribuir con magnificar esta fecha religiosa tradicional, hemos elaborado el presente Aguinaldo, ya que se enmarca en los comienzos de los días decembrinos aguinalderos. Veamos un ligero análisis del mismo, con sus características de narración e información histórico-religiosa.

De Versos Hexasílabos, la estrofa del Coro está estructurada por 4 versos (Cuarteta) de de Rima Asonante (los versos impares: árbara–ármara) y de Rima Consonante (los versos pares: uz–uz). Se indica el espacio marítimo donde nació Santa Bárbara (cerca del Mar del Mármara, Turquía). Todas las Estrofas tienen Rima Consonante Alterna, con excepción de la Estrofa IV, la cual tiene Rima Consonante (irio–irio), combinada con Rima Asonante (ón–or), y el tipo de Rima es Alterna (a–b–a–b). En la Estrofa I, se expresa el día del natalicio de Santa Bárbara y los primeros indicios de entusiasmo y preparativos para la celebración. En la Estrofa II, se señala la ascendencia de la Virgen, hija del Rey Dióscoro, quien la encerró en una torre y luego la decapitó por convertirse en cristiana. En la Estrofa III, se especifica el pueblo donde nació, creció y murió: Nicomedia, Turquía. En el resto de las Estrofas, se describen su simbología, trascendencia y legado religioso-cristiano. No se logró la Rima Consonante Perfecta ni en el Coro ni en la Estrofa IV porque al autor le interesó más la información histórica-religiosa que la perfección poética; en todo caso, es poesía con mayor libertad expresiva e informativa.

Muestra No. 6 Aguinaldo a la Inmaculada Concepción (Rima Consonante Alterna)

Coro a-¡Oh, Virgen María! b-¡Oh, Inmaculada! a-¡Mujer pura y pía! b-¡Virgen Consagrada! I En diciembre, ocho, es celebración, con o sin trasnocho, de La Concepción. II Libre de pecado y de todo mal, te has consagrado pura y virginal.

III Surge procesión con gran alegría, por la concepción de Virgen María. IV Al cuerpo ceñido, para tu grandeza, tu albo vestido te da la pureza. V Lindo manto azul tu traje adornaba, cual cielo de tul, regia Inmaculada.

VI Ángeles niñitos, a tu alrededor, sonríen, benditos, colmados de amor. VII ¡Oh, Virgen mereces vida consagrada! Pura permaneces e inmaculada. VIII Aguinaldo canto con gran emoción. Dame, con tu encanto, purificación.

Letra y Música: Prof. Bladimir J. Aguilera O.

La celebración de la Concepción de la Inmaculada Virgen María se realiza en distintos días y meses del año, según el país. En Venezuela se celebra el 8 de diciembre, como se reseña en la Estrofa I. En el Coro se hace una exaltación a la Virgen María por su concepción del Niño Jesús, con pureza, virginidad y consagración, sin la intervención del hombre. Es decir, la concepción de un niño por intervención divina. En las Estrofas, se hace una descripción del estado religioso de la Virgen, de su celebración, de su indumentaria y, finalmente, la devoción y pedido de favores espirituales de los feligreses. Todas las Estrofas están formadas por Versos Hexasílabos, con Rima Consonante (ía–ada–ía–ada) Alterna (a–b–a–b).

Muestra No 7 Aguinaldo a Santa Lucía (Rima Consonante Cruzada)

Coro a-A Santa Lucía b-vamos a cantar b-para celebrar a-en su santo día. I III En noviembre, un manto labran con amor, y con gran fervor, en diciembre un canto. IV Una Santa Misa hacen en su honor; rosario de amor se ve en su sonrisa.

I a-De diciembre, el trece b-se celebra el día b-de Santa Lucía, a-y bella aparece. V Ya Santa Lucía nos da su candor, con paz y amor de noche y de día. VI Cunden la alegría, floridos detalles y rezo en las calles por Santa Lucía.

II a-Luce en diestra mano b-Palma de Victoria b-para luz y gloria a-del mortal humano. VII Aguinaldo canto, lleno de emoción, con mi parrandón en tu día santo. VIII La felicidad, danos en tu día, ¡Oh Santa Lucía!, ¡ya es la Navidad.

El 13 de diciembre, se celebra el día de Santa Lucía, específicamente en el pueblo de Tunapuí, capital del Municipio Libertador, Estado Sucre. Anteriormente, se celebraba el Día de San Juan Bautista (24 de junio); pero, por iniciativas eclesiásticas y de grupos religiosos católicos, actualmente se le da preponderancia a Santa Lucía. A tal efecto, Se le rinde homenaje con misas, festejos en las calles, comidas, bebidas y actos especiales. Se efectúan actos culturales; los cultores populares le dedican versos, canciones y galerón; y, por ser el mes de diciembre, se cantan aguinaldos. Esta muestra fue elaborada por el autor de la presente obra con la finalidad de informar sobre este importante evento religioso-cultural local; cooperar con la tradición aguinaldera de esta subregión sucrense, con sus peculiares características; e incluirla en nuestras intenciones didácticas para su aplicación en el aula.

En efecto, esta Muestra No.7 presenta cuatro aspectos muy importantes de información y formación didáctica: a) los preparativos religiosos; b) el relato implícito de la fecha de celebración, organización y desarrollo de los actos (religiosos y profanos) que se efectúan durante la misma; c) la estructura poética de los versos (Hexasílabos con Rima Consonante Cruzada); y d) las características de las Estrofas: pertenecen a la estructura tradicional del Aguinaldo Pariano de Verso Cuadrao (Cuarteta y características explicadas en esta obra, en el subtítulo 6.3. El Aguinaldo de Verso Cuadrao), por ser de cuatro Versos Hexasílabos (6 sílabas Métricas), con Rima Consonante (ía–ar–ar–ía) y Cruzada (a–b–b–a), en este caso.

Muestra No. 8 Parrandón Escolar (Combinación de Rimas)

Coro a-Suena el Parrandón b-de los escolares a-llenos de emoción, b-versos y cantares. I a-Las Instituciones b-de la educación b-cantan con pasión a-a las tradiciones. VI Con gran relucir, Parrandones vienen, y Aguinaldos tienen para compartir.

II Las escuelas cantan con ritmo febril, voz estudiantil y versos que encantan. III Hoy los estudiantes cantan con candor colmando de amor al Niñito Infante. VII Con gusto y amores, empeño y fervor, rinden gran honor a dignos cultores.

IV Siempre están presentes plácidos cantares también los versares de dignos Docentes. V Grupos Escolares Parrandones lucen; Navidad traslucen sus regios cantares. VIII ¡Qué felicidad brilla en El Pilar con canto escolar en la Navidad!

Esta Muestra corresponde al Aguinaldo de Verso Cuadrao (Rima Consonante, Cruzada y Alterna), variedad tradicional del Aguinaldo interpretado en la zona pariana. Esta pieza fue elaborada para cumplir con los propósitos siguientes: a) darle un carácter didáctico (relato, información y formación); b) contribuir con la difusión de esta variedad aguinaldera de Paria; c) Rendir honor a los Parrandones Escolares y a los Cultores (Creadores y Cantores de Aguinaldos); d) exaltar las acciones y actuaciones culturales institucionales, docentes y estudiantiles (Municipios Escolares, Alcaldías, Escuelas y Liceos); e) dejar constancia concreta de la actividad cultural-educativa decembrina. Estos propósitos se pueden apreciar en los contenidos del Coro y las Estrofas. Además, como se especifica en la Estrofa VI, estos eventos permiten el encuentro y compartir de las distintas instituciones educativas y grupos culturales locales.

Por otra parte, en la Estrofa VII se hace alusión a los homenajes que se hacen en cada evento aguinaldero a Cultores Populares designados por el Municipio Escolar; mientras que en la Estrofa VIII, se manifiesta el impacto cultural tradicional y de alegría que los eventos aguinalderos causan a las Instituciones, Cultores, Padres, Representantes, Docentes, Estudiantes y Comunidad en general. Los Versos del Coro y de las Estrofas son Hexasílabos (6 Sílabas Métricas) y la Clase de Rima es Consonante (ón-ares-ón-ares y ones–ón–ón–ones). El Tipo de Rima es Alterna en el Coro (a–b–a–b) y Cruzada en las Estrofas (a–b–b–a).

Muestra No. 9 ¡Vamos a la Misa de Aguinaldo!

Coro

A-¡Vamos, vamos a la Misa de Aguinaldo! 12

B-Las campanas nos invitan a rezar. 11+1=12

A-Ya despiertan los gallos al vecindario. 12

B-¡Vamos todos con alegre parrandear! 11+1=12

I A-Despierten todos, amigos cristianos, 11 B-Levantemos a los vecinitos ya. 11+1=12 A-Salgan pronto, mis queridos hermanos, 11 B-que ha llegado la bendita Navidad 11+1=12 II Vayamos juntos a la Santa Misa en la mañana que estrellada bien está. La alegría y refrescante brisa son festejos por la gran natividad.

III Se oyen las voces, también el susurro, de maracas, el Cuatro y el tambor; la charrasca adorna con el furro la parranda que canta con gran furor. IV Y al salir de la cristiana misa, formaremos un alegre parrandón. Cantaremos con alegre sonrisa en pesebres de la grata tradición.

Esta muestra presenta características distintivas en cuanto al número de Sílabas Métricas: versos de Arte Mayor: Endecasílabos (11) y Dodecasílabos (12). El Coro, con Versos Endecasílabos, combina la Clase de Rima Asonante (primero y tercer versos: aldo-ario) con la Clase de Rima Consonante (segundo y cuarto: ar-ar). En las Cuartetas I y II, existe combinación de Rima Consonante (versos primero y tercero) con Rima Asonante (versos segundo y cuarto); mientras que en las Estrofas III y IV la Clase de Rima es estrictamente Consonante: urro-or-urro-or e isa-ón-isa-ón. Tanto en el Coro como en las Estrofas, el Tipo de Rima es Alterna (A-B-A-B).

Por otra parte, y en cuanto a los elementos explícitos e implícitos de este aguinaldo, el compositor se detiene más en el contenido de las estrofas, ya que importa, primordialmente, especificar el llamado a las Misas de Aguinaldo y describir el proceso tradicional de asistir a las mismas y expresar alegría y entusiasmo musical con parrandas, antes y después del acto religioso. Además, existe una intención final de contribuir con la conservación y difusión de esta tradición navideña. Es importante tratar este aguinaldo para entusiasmar a los estudiantes y docentes a organizar parrandas y difundir el llamado para asistir a las Misas de Aguinaldo, como tradición religioso-cristiana y popular.

Muestra No. 10 Espíritu Navideño (Combinación de Estrofas y Rimas)

Coro a-Espíritu Navideño, 8 b-que llegas en navidad, 7+1=8 a-haz ya real nuestro sueño 8 a-de amor y felicidad. 7+1=8 I Diciembre, veintiuno, viene de verdad a traer, seguro, linda Navidad. II ¡Ya llegó el Espíritu 7-1=6 de la Navidad! 5+1=6 y anuncia con ímpetu 7-1=6 la Natividad. 5+1=6

III Vino con cariño, radiante de luz, esperando al Niño Bendito Jesús. IV Espíritu Santo, brinda tu esplendor, y culmine el llanto. ¡Que abunde el amor! V Espíritu alegre, pleno de hermandad, alumbra el pesebre de la cristiandad.

VI Con tu fiel regreso, surge la alabanza, y se esparce un rezo de fe y esperanza. VII Espíritu, eres en la Navidad, sonrisa, placeres, paz y gran bondad. VIII Espíritu Santo, de la Navidad, yo te brindo un canto de felicidad.

Letra y Música: Prof. Bladimir J. Aguilera O.

En la Muestra No. 10, referida al Espíritu de la Navidad, existen combinaciones de estrofas y Rimas diversas. La misma está estructurada por una Estrofa (Cuarteta) de Versos Octosílabos (Coro), con Rima Consonante (eño–ad–eño–ad) Alterna (a–b–a–b) y ocho Cuartetas, para el Solista, de Versos Hexasílabos, con combinación de Rimas Consonante y Asonante en las Estrofas I, II y V; mientras que las Estrofas III, IV, VI, VII y VIII tienen estricta Rima Consonante y Alterna. En esta muestra, se expresa, sobre todo, la alegría de la entrada de la Navidad (21 de diciembre), los ansiosos deseos de amor, unión y hermandad; además, se manifiesta el entusiasmo y el canto por la celebración del nacimiento del Niño Jesús.

Muestra No. 11 ¡Abran el Portal!

Coro a-¡Abran el portal, b– radiante de luz, a– que es día natal b– del Niño Jesús. I Guiados por la estrella de Jerusalén, se ve en noche bella al Niño en Belén. II A ofrendar halagos para el niño Rey, van los Reyes Magos en sagrada grey.

III Brilla la alegría del Niño en pesebre, con aguinaldía de este coro alegre. IV Mi parranda, en versos, les vino a cantar aguinaldos tersos para celebrar. V En la Noche Buena hay felicidad y luna serena de la Navidad.

VI Brindo mi cantar con versos de luz, notas de arrullar al Niño Jesús. VII Crece la amistad y reina el amor en la Navidad con todo fervor.

En el Coro se hace un llamado a la gente para que abran sus puertas el 24 de diciembre para recibir con alegría y amor el Nacimiento del Niño Jesús y a los cantores y parrandas que visitan los hogares. El lenguaje utilizado es culto, idealizado por las Estrofas I y II, impregnadas de historia religiosa. Toda la muestra está constituida por versos Hexasílabos y Rima Consonante Alterna (a–b–a–b), con excepción de la Estrofa III en la cual se combina la Rima Consonante en los versos impares (ía–ía) con la Rima Asonante (ebre–egre).

Muestra No. 12 ¡Oh Niño Jesús! (Rima Consonante Alterna)

Coro ¡Oh, Niño Jesús! -a con tu relicario, -b esparce tu luz -a por el vecindario.-b I ¡Oh, Niño bendito! danos tu bondad, como regalito de la Navidad.

II ¡Oh, Niño de amor! danos tu alegría y voz al cantor en la aguinaldía. III ¡Oh, Niñito Santo! danos humildad y un hermoso canto de felicidad.

IV ¡Oh, Niño Jesús! danos tu cariño, amor, vida y luz de inocente niño. V ¡Oh, Niño de paz! y de santa historia, cubre nuestra faz de sagrada gloria.

Letra y Música: Prof. Bladimir J. Aguilera O.

La Muestra No. 12 está dirigida específicamente a alabanzas y peticiones al Niño Jesús, elementos tradicionales religiosos navideños. Los niños comienzan a expresar sus deseos de recibir regalos y los adultos piden bendiciones, cariño y protección. En ambos casos se expresa la alegría por la próxima venida del Niño Jesús. Tanto en el Coro (ús–ario–uz–ario) como en las Estrofas (ito–ad–ito–ad), existe la Rima Consonante Alterna (a–b–a–b).

En El Pilar, Municipio Benítez, fue introducida la Pérdida y Búsqueda del Niño, como variante de La Paradura del Niño Jesús: esta manifestación religioso-cristiana tradicional, específica de los estados Trujillo y Mérida (Robo y Búsqueda del Niño) y celebrada el 1º de enero (Año Nuevo), merece una atención especial, ya que fue introducida en el pueblo de El Pilar, el año de 1980, por iniciativa y organización de la señora Pastora Rodríguez de Moya (Pastorita), devota católica de la localidad (fallecida), conjuntamente con el entonces Cura Párroco Roy. Posteriormente, la presencia del Presbítero Manuel Mogollón en la Iglesia de esta localidad contribuyó con la continuidad de esta manifestación andina. Actualmente, la continúa celebrando un grupo de señoras mayores de edad, catequistas, devotas e integrantes de la Hermandad del Santísimo del Santuario "Nuestra Señora del Pilar" y algunas de las miembros de la Fundación Cultural "Las Muchachonas" de El Pilar, el 6 de enero (día de Reyes) o el 21 del mismo mes (día de Santa Inés), dependiendo del acuerdo entre las organizadoras y el Cura Párroco de turno. Sobre este particular, presentamos una muestra de un Aguinaldo creado especialmente para esta actividad:

Muestra No. 13 La búsqueda del Niño (Rima Consonante Cruzada)

I a-¡Oh, Dios redimido!, b-vamos a buscar, b-hoy, en cada hogar, a-al Niño perdido. II Nos pidió María buscar a su Niño; pues, sin su cariño, vivir no podría. III El Niño perdido necesita amor, y siente temor solito y rendido.

Coro a-Buscamos al Niño, b-hijo de María, b-tarde, noche y día, a-plenos de cariño.

IV El Niño inocente, solo y desvalido, triste y afligido, hoy no está presente. V Desaparecido. el Niñito está; aparecerá puro y bendecido. VI Si el Niño aparece, ¡qué felicidad! Feliz Navidad el mundo merece.

Letra y Música: Prof. Bladimir J. Aguilera O.

De Versos Hexasílabos, esta muestra está referida al tema de algunas regiones de Venezuela, en donde se celebra con cantos navideños la pérdida, la paradura y la búsqueda del Niño Jesús, producto de la invención e imaginación creativa de los colectivos religioso-cristianos. Esto contribuye a dar mayor realce, variedad y colorido a las festividades navideñas tradicionales. La fecha de celebración de esta etapa decembrina varía en los distintos estados, en atención a las decisiones grupales-religiosas que se encargan de llevarla a efecto (diciembre o enero). Todas las Estrofas están estructuradas por versos de estricta Rima Consonante (iño–iño–ía–ía) y Cruzada (a–b–b–a).

Muestra No. 14 Aguinaldo a San Benito

Coro a-Traes, San Benito, b-gran felicidad a-al pueblo bendito b-en la navidad. Al pueblo bendito, en la navidad, traes, San Benito, gran felicidad. I Veintisiete es de diciembre el día: celebra tu tez, la feligresía. II Fuiste Santo puro de la rectitud; triunfante y seguro en la esclavitud.

III Negro Santo eres pleno de valor, y siempre prefieres brindar mucho amor. IV De la esclavitud a la cristiandad, surgió la virtud y la libertad. V ¡Oh Santo bendito! ¡Oh Santo creyente! ¡Sálvanos, Benito, ya de la serpiente! VI Cantamos unidos por tu buena acción, y somos ungidos de fe y oración.

VII Santo Negro fuiste de orgullo y honor y al pueblo viniste colmado de amor. VIII Con tu ascendencia de África sufrida, dejas descendencia cristiana y querida. IX Eres gran ejemplo de lucha y valor, por eso tu templo se llena de amor. X Aguinaldo canto con felicidad a Benito Santo en la Navidad.

Letra y Música: Prof. Bladimir J. Aguilera O.

A continuación, explicaremos algunas razones por las cuales hemos incorporado este Aguinaldo a nuestra propuesta didáctica, tal como lo hicimos con Santa Lucía, Santa Bárbara y otros cantos conexos: a) el 27 de diciembre se celebra y festeja a San Benito (El Primer Santo Negro) en algunas regiones de Venezuela (Zulia, Miranda y otros) con bailes, misas, rezos, cantos, parrandas y ferias; b) precisamente, esta fecha coincide con el período navideño decembrino; c) esta tradición forma parte del acervo cultural tradicional y popular la cual se celebra un día antes de la celebración de Los Inocentes (28 de diciembre); e) Se hace necesario profundizar en el rescate, revalorización y afianzamientos de nuestros valores y producciones tradicionales y populares, tanto religiosos como profanos; f) brindar información histórica, religiosa y socio-cultural nacional, regional y local; g) llevar hasta las instituciones educativas nuestra propuesta.

Todas las estrofas están estructuradas por Cuartetas de Versos Hexasílabos, con Rima Consonante (ito–ad–ito–ad / e–ía–e–ía) Alterna (a–b–a–b). Todo el Aguinaldo es una fuente de información sobre el referido Santo y los clamores de los creyentes pidiendo paz, amor, felicidad y salvación física y espiritual. La Estrofa del Coro se repite con inversión de los versos; es decir, los dos últimos y luego los dos primeros.

Muestra No. 15 El Día de Los Inocentes (Combinación de Rimas)

I a– Es tradicional, b-téngalo presente, a– hay que celebrar b– a los Inocentes. II Santos de verdad fueron inocentes, y en la Navidad nunca están ausentes. V Con versos de antaño el canto amanece; inocente engaño nadie se merece.

Coro Queremos cantar, hacernos presentes, para recordar a los Inocentes.

III Veintiocho es el día de celebración, con gran alegría en la población. IV Es el santo día de la ingenuidad; sigue la alegría de la Navidad. VI Si ofrecen el cielo, así de repente, oye con recelo: ¡no seas inocente!

Esta muestra, de versos Hexasílabos, es un llamado a rescatar la tradición de celebrar el Día de los Inocentes, el 28 de diciembre de cada año. En esta fecha, como lo comentamos anteriormente, se organizaban parrandas y se hacían bromas con elementos de exageración, y se decía: ¡Inocentemente!, o ¡Caíste por Inocente! Es decir, un engaño sano, ingenuo e inocente como su nombre. Era una fecha muy alegre durante la cual se sacaban Parrandas Aguinalderas y la gente se comunicaba a través de bromas. Hace varios años, los Santos Inocentes traían regalos a los niños. El Coro tiene Rima Consonante (ar–entes–ar–entes) Alterna (a–b–a–b). La Estrofa I está constituida por Rima Asonante (al–ente–ar–entes) Alterna (a–b–a–b); mientras que el resto de las Estrofas (II-III-IV- V y VI) tiene Rima Consonante Alterna.

Nuestra No. 16 Año Viejo…Año Nuevo (Combinación de Estrofas)

Coro a-¡Se va el Año Viejo! b-¡y triste se va!, a-con su traje añejo b-aquí ya no está. c-¡Llega el Año Nuevo! d-¡viene, viene ya! c-¡Alegrarme debo! d-¡Ya presente está! ¡Alegrarme debo! ¡Ya presente está! V Con el nuevo año, se alegra la vida y el clamor de hogaño a cantar convida.

I a-Se va el Año Viejo; b-viene el Año Nuevo; a-sueños entretejo b-y oración elevo. II Gracias, Año Viejo, por tu compañía; mis penas te dejo lleno de alegría.

III Gracias, Año Nuevo, por tu nueva luz; recibirte debo cual Niño Jesús. IV Otro año ha llegado con felicidad y el cielo ha brillado con su majestad. VI Juntos celebremos con un gran fervor Abrazos nos demos curtidos de amor.

Letra y Música: Prof. Bladimir J. Aguilera O.

Esta Muestra, del Autor de la obra, fue elaborada con la intención de describir las situaciones emocionales que se sienten al culminar el año: a) añoranzas, nostalgias, tristezas, agradecimientos, experiencias y vivencias positivas durante el año que culmina (Año Viejo); b) alegría, esperanzas, expectativas, buenos deseos, celebración en familia, compartir, abrazos, unión y amor, por la llegada del Año Nuevo.

Desde el punto de vista literario, el lenguaje utilizado es culto, pero sencillo, con algunas imágenes oníricas y acústicas (Estrofas I y V), cromáticas (Estrofas III y IV), táctiles (Estrofa VII). En cuanto a la estructura poética de la Muestra, podemos señalar lo siguiente: La Estrofa del Coro es una Octavilla, compuesta por dos Cuartetas, con versos Hexasílabos; la Clase de Rima es Consonante (ejo–á–ejo–á) y (evo–á–ebo–á). En el caso evo–ebo, los grafemas v y b se pronuncian igual en español [b]); por lo tanto, la Rima es Consonante; es decir, para la Rima se toma en cuenta la pronunciación y no la escritura; igualmente ocurre con los grafemas s y z, cuyas pronunciaciones son idénticas: [s]. El Tipo de Rima es Alterna (a–b–a–b–c–d–c–d). En la interpretación del Coro, se repiten los dos últimos versos del mismo para dar mayor énfasis al estado emocional del momento de recibir el nuevo año: alegría desbordada (¡Alégrame debo! ¡Ya presente está!).

El Resto de las Estrofas, con características del Verso Cuadrao, son Cuartetas de Versos Hexasílabos con Rima Consonante (ejo–evo–ejo–evo) Alterna (a–b–a–b). La última Estrofa (VI) es un deseo y un llamado positivo a la unión, a la alegría y al amor.

Muestra No. 17 Ofrendas de Los Reyes Magos (Rima Consonante Alterna)

Coro a-Los tres Reyes Magos, b-en marcha serena, a-llevaron regalos b-en la Noche Buena. I Guiados por la estrella, tomaron camino, bajo noche bella de natal destino.

II Mostrando su amor por el Santo Niño, entregó Melchor su manto de armiño III Vino a regalar su dote apreciada, el buen Rey Gaspar: su capa dorada.

IV Un regio cantar y amor infinito brindó Baltazar al Niño Bendito. V Amor regalaron con gran humildad; llenos regresaron de felicidad.

Letra y Música: Prof. Bladimir J. Aguilera O.

Esta muestra contiene Versos alusivos al los tres Reyes Magos, cuya celebración es el 6 de enero. Los niños también desean recibir regalos en esta fecha. Anteriormente, en esta celebración tradicional salían parrandas y cantores por las calles del pueblo; actualmente casi no existe esta actividad. Igualmente, ocurre con el Día de Santa Inés, el Día de Los Inocentes y el Día de La Candelaria. El Coro tiene Rima Alterna (a–b–a–b), con Rima Asonante los Versos Impares (agos–alos) y Rima Consonante los Versos Pares (ena–ena). Todas las Estrofas tienen Versos Hexasílabos y Rima Consonante Alterna.

Veamos a continuación una muestra sugerida para ayudar a celebrar el día de La Divina Pastora, Santa venerada y festejada en varios países, incluyendo a Venezuela: Parroquia La Pastora (Caracas); el Estado Lara (Pueblo de Santa Rosa y Barquisimeto); y en otros municipios del país, como el Municipio Benítez del Estado Sucre (Pueblo de La Pastora). También existen otras calles, sectores y pueblos con su nombre. La fecha de celebración corresponde el 14 de enero de cada año, con oficios religiosos, feligresías, peregrinaciones, ferias, actos culturales y cantos especiales en su honor. En este sentido, proponemos el siguiente aguinaldo para ser cantado ante su imagen.

Muestra No.18 Aguinaldo a La Divina Pastora (Combinación de Rimas)

Coro a-Aguinaldo canto, b-Divina Pastora, b-a tu regio encanto, a-Santa y Gran Señora. A tu regio encanto, Santa y Gran Señora, Aguinaldo canto, Divina Pastora. I Naciste en Sevilla, sueño revelado, y tu imagen brilla en templo sagrado. II Catorce de enero es fecha gloriosa del amor sincero de plebe dichosa.

III En bello pensil, sombrerito llevas y amor pastoril a todos entregas. IV Un manto de tul cual hermoso cielo, irradia su azul cerca de tu pelo. V Báculo dorado portas con llaneza, y luce adornado de amor y grandeza. VI Pastorcito Niño sonríe en tu brazo, por el gran cariño que da tu regazo.

VII Cuatro corderitos brindan su candor; fieles y mansitos siguiendo tu amor. VIII Un albo vestido, portas con pureza y el campo florido te brinda belleza. IX Con tu protección, amor y bondades, culminan su acción las enfermedades. X Divina Pastora, Pastora de Almas, danos, Gran Señora, fe, salud y calma.

Letra y Música: Bladimir J. Aguilera O.

Las razones de la creación e inclusión de esta Muestra son las mismas aducidas y comentadas en análisis anteriores y dedicadas a otras figuras religioso-cristianas. En líneas generales, este Aguinaldo está estructurado por versos Hexasílabos de Rima Consonante (anto–ora–anto–ora) Alterna (a–b–a–b). En la Estrofa III, se combina la Rima Consonante (il–il) con la Rima Asonante (evas–egas), igualmente Alterna (a–b–a–b).

Por otra parte, como en la Muestra No. 14, existe una variante en relación al canto del Coro, ya que, en su repetición, se interpretan primeramente los dos últimos versos, y, finalmente, los dos primeros. Por otra parte, se intenta informar sobre los orígenes de la Divina Pastora (sueño y revelación), fecha de celebración (14 de enero), descripción de la imagen, características (humildad, sencillez), adornos (sombrerito, vestido, manto azul), simbologías (báculo, Niño Pastorcito, corderitos, verde campo), bondades (amor, esperanza), protección a los feligreses (contra enfermedades) y salvación (Pastora de Almas). Es, pues, información histórica, religiosa y socio-cultural, necesaria para una mayor y mejor comprensión de esta muestra musical aguinaldera.

Muestra No. 19 Canto a Santa Inés (Combinación de Rimas)

I a-Eres la Patrona b-del pueblo querido; a-el cantor entona b-su verso florido. II Se oye un bello canto desde el horizonte; despliega su manto Santa Inés del Monte. V Se alegran las calles en pueblos y campos; se cubren los valles de floridos cantos.

Coro Con gusto y esmero canto a Santa Inés, veintiuno de enero del año es el mes.

III En tu día santo, salen emociones de precioso canto, baile y diversiones. IV Eres tú bendita, amor redimido, y encuentras solita lo que se ha perdido. VI En tu santo día, colmado de amor, muestran su alegría poeta y cantor.

Letra y Música: Prof. Bladimir J. Aguilera O.

En esta muestra se incluyen elementos tradicionales como: canto a Santa Inés, la Patrona de Cumaná (Estado Sucre), a sus acciones milagrosas (por ejemplo: encuentro de lo perdido), los cantos, bailes y fervor religioso del pueblo y cantores en esta celebración. En el Día de Santa Inés, 21 de enero, además de los cantos, se organizaban diversiones folklóricas, en casi todos los pueblos del Estado Sucre, acompañadas con bailes, y salían por las calles festejando esta fecha alusiva a esta Virgen. De Versos Hexasílabos, el Coro y las Estrofas tienen Rima Alterna (a–b–a–b) Consonante (ero–ero–es–es/ona–ona–ido–ido), salvo la Estrofa V, la cual tiene combinación de Rima Consonante (alles–alles) con Rima Asonante (ampos–antos).

Muestra No. 20 Aguinaldo a la Virgen de La Candelaria (Rima Consonante Cruzada)

I Virgen Candelaria viniste a ayudar en tu navegar de islas canarias. II El dos de febrero un canto florido se oye redimido por el mundo entero.

Coro Virgen Candelaria, es la tradición, tu celebración en pueblos de Paria.

III Dedican en Paria gran aguinaldía, de noche y de día, a La Candelaria. IV Virgen Candelaria, oye mi cantar, con rima y versar llenos de plegaria.

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Letra y Música: Prof. Bladimir J. Aguilera O.

En esta última muestra, también de Versos Hexasílabos, el Coro expresa lo tradicional, religioso y festivo del Día de la Candelaria; se dedican versos a la Virgen de La Candelaria, cuya fecha de celebración se incluye en la Estrofa II. En la Estrofa I, se señala la procedencia de la Virgen (Islas Canarias) hasta Venezuela. En las Estrofa III se incluye el elemento festivo en la zona pariana (Estado Sucre), el recurso (Parranda) y la forma de hacerlo (Aguinaldo Tradicional Pariano, Rima Consonante y Alterna). En la Estrofa IV, se indica el fervor religioso y motivo de celebración. El 2 de febrero salían parrandas con aguinaldos alusivos a La Virgen de La Candelaria. El botánico-mágico Olegario Villegas, recuerda esta celebración en los Municipios Mariño y Valdez, cuya fecha era recibida con beneplácito y expresada con una frase popular de esa zona que indica euforia ante cualquier evento, acontecimiento o sorpresa: ¡Ay, su maquinaria!, y que equivaldría en otros términos y lugares, a frases como: ¡Qué bueno! ¡Qué alegría! ¡Na guará! ¡Pendejá!, entre otras. Actualmente se celebra en los pueblos que llevan su nombre, como es el caso del pueblo de La Candelaria en el Municipio Benítez, y en otros devotos de esta Santa, como es el caso de Sabaneta de El Pilar, Estado Sucre. Se llevan a efectos fiestas populares y Misas en su honor; pero, se ha perdido la tradición de cantarle Aguinaldos. En virtud de esto último, proponemos incluirlos en las respectivas celebraciones, como en efecto, lo hemos sugerido en esta obra didáctica.

En atención a los contenidos de las 20 muestras seleccionadas, responderemos las siguientes interrogantes:

¿Por qué seleccionamos estos veinte Aguinaldos?

En nuestro caso, queremos tratar lo relacionado con las costumbres y tradiciones que se manifiestan antes, durante y después de las fiestas navideñas de la región pariana, circunscritas a la localidad (municipio, parroquia, sector, calle) donde funciona la institución educativa, luego extensivas al Estado Sucre, al Oriente venezolano y al resto de los estados nacionales. Se incluyen las actividades extra escolares promovidas, organizadas y ejecutadas por los Municipios Escolares, como Parrandones, Festivales y Encuentros para los cantos del Aguinaldo, generalmente a principios del mes de diciembre, en los cuales participan Escuelas, Liceos y Cultores Populares. Podemos decir de otra manera: anticipo de las navidades, las navidades propiamente dichas y la prolongación o culminación de estas fiestas tradicionales. Todos los casos contienen elementos poéticos importantes para el estudio, conocimiento, elaboración e interpretación del Aguinaldo Pariano: Rima (Consonante, Asonante, Cruzada y Alterna); Número de Sílabas de los Versos (Hexasílabos, Dodecasílabos); Combinaciones de Rimas (Asonante, Consonante, Versos Libres).

Con las muestras anteriormente incluidas y comentadas, se pueden estudiar varios aspectos de la lengua materna, como: a) niveles de la lengua; b) clases de lenguaje; c) clases y tipos de rima (asonante, consonante, cruzada, alterna); d) estrofas (nombres, características y combinaciones de versos consonantes, asonantes y libres); e) elementos conceptuales (aguinaldo, tradición, costumbres, poesía, parranda, religión, navidad, música); f) elementos expresivos (diálogo, narración, monólogo); g) elementos sensoriales (metáfora, símil, imágenes, hipérbole o exageración; h) lectura, dicción y entonación; y otros elementos correlacionados con la cultura popular tradicional: cantos, costumbres, tradiciones, música, parrandas, instrumentos musicales, cultores populares, entre otros.

En atención a lo anteriormente explicado, para seleccionar un Aguinaldo, u otra especie musical, con intenciones didácticas, se hace necesaria una lectura previa y detallada de sus contenidos explícitos e implícitos para determinar la relación que éstos guardan con los objetivos y finalidad del Proyecto respectivo, a fin de obtener una mejor y mayor efectividad en los procesos de planificación y orientación-aprendizaje. En nuestro caso podemos titular, por ejemplo, el Proyecto: "Conociendo nuestras tradiciones y costumbres decembrinas".

¿Qué otros aspectos se pueden tratar?

Recordemos que los procesos educativos deben interrelacionarse, hasta donde sea posible, con todas las áreas y/o asignaturas del diseño curricular. Por lo tanto, debemos tratar y estudiar otros elementos tradicionales implícitos, como:

a) Instrumentos musicales: Cuatro, tambor, maracas, furro (furruco), y otros de menor uso en los aguinaldos (guitarra, mandolina, violín, charrasca y otros) de la zona pariana.

b) Parrandas.

c) Misas de Aguinaldo.

d) Gastronomía (dulcería, hallacas, bebidas).

e) Cultura Popular.

f) Musicalidad: ritmo, tiempo, tonalidad, ejecución (ver Partituras).

g) Canto (dicción, entonación, cuadratura, fraseo).

h) Cultores Populares (músicos, poetas, decimistas, cantores) e Historias de Vida.

i) La familia y el hogar en la navidad (costumbres, tradiciones, elaboración de pesebres, llegada del Niño Jesús, Santa Cecilia, Santa Bárbara, La Inmaculada Concepción, Santa Lucía, Misas de Aguinaldos, Espíritu Navideño, San Benito, Los Inocentes, los Reyes Magos, La Divina Pastora, Santa Inés y La Candelaria).

j) Desarrollo de aptitudes y actitudes positivas; elaboración de carteleras, dibujo, adornos, festejos y otros).

k) Estudio de la lengua materna: dicción, entonación, lectura de poesía, redacción y otros).

l) Efemérides del mes de diciembre.

m) Historia religiosa.

n) Dividir en sílabas métricas los versos.

ñ) Determinar el tipo y clase de rima (consonante y cruzada).

o) Palabras (agudas, graves, esdrújulas, sinónimos, antónimos).

p) Lectura, comentarios y análisis de cuentos navideños; y todo cuanto sea posible para cumplir con los objetivos y obtener resultados óptimos en la formación y desarrollo integral de los educandos.

¿Cómo proceder?

-Lectura, revisión y adaptación del Proyecto General y del Proyecto de Aula a desarrollar en el mes de diciembre para tener claros sus objetivos y propósitos.

–Investigación documental sobre el Aguinaldo. Lectura y selección del Aguinaldo en atención a los contenidos a desarrollar.

-Invitar al Autor del Aguinaldo seleccionado, a un Cultor Popular, Docente u otro personal de la institución (administrativo u obrero), cantor o compositor de aguinaldos. De no ser posible, buscar un Disco Compacto para su audición en el aula.

-Acondicionar el aula en base a elementos navideños tradicionales.

-Invitar a un experto o investigador sobre cultura popular para un conversatorio con los estudiantes del aula respectiva.

-Estimulación con la audición del Aguinaldo.

-Interpretación del Aguinaldo por el invitado o invitados, y luego por el Docente y los Alumnos.