La CSUTCB como grupo de presión en la Guerra del Gas el año 2003. Bolivia (página 2)

Estas estrategias tienen que ver con una memoria de movilización que remite al recordatorio de las tropas de Katari o Willka, que lograron conformar ejércitos comunales. De la misma forma, hasta el 2003 el plan de avance hacia las ciudades había quedado sin ejecutarse. Después de la masacre del 11 y 12 de octubre en la ciudad de El Alto los comunarios de Omasuyos, principalmente decidieron iniciar una avanzada hacia la ciudad de La Paz, con el objeto de apoyar materialmente a los Alteños. Así la prensa nacional e internacional[31]comenzó a hablar de la llegada de columnas indígenas armadas a La Paz. Pese a las afirmaciones de los voceros de gobierno, quienes acusaron a los movimientos sociales de ser anarcoterroristas[32]la lógica de estas estrategias de avance, defensa y este ataque no es otra cosa que el "ayllu militarizado", es decir estructuras comunales que comienzan a prepararse para enfrentamientos, aunque la experiencia se truncó por la renuncia de Sánchez de Lozada. Un hecho que debe entenderse bien es que este tipo de organizaciones se encuentra enraizada por mucho tiempo en las formas de accionar de los movimientos indígenas: desde las movilizaciones que antecedieron a la de 1781, como en la misma rebelión de Túpac Katari y Bartolina Sisa, y otro ejemplo más cercano es el sucedido en 1899 con las tropas que se unieron bajo el mando de Pablo Zarate Willka y que comenzó a reeditarse con sus particularidades desde el 2000, alcanzando su desarrollo hasta el 2003, donde se dio un primer paso con el avance de centenares de comunarios provenientes de los varios "cuarteles" indígenas que se formaron durante la sublevación, que armados de q"oarawas y algunos viejos fusiles Máuser, llegaron hasta los barrios periféricos de la ciudad de El Alto.[33]

Conclusiones generales

A manera de conclusión podemos indicar lo siguiente:

• La CSUTCB se encuentra enmarcado como un potencial grupo de presión de orden sindical, esto de acuerdo a la conceptualización y definición de lo que es un grupo de presión.

• La CSUTCB tiene como origen y se encuentra enraizado en el campesinado boliviano, este ente matriz del campesinado, tuvo a lo largo de sus años al frente a dirigentes que salieron de las mismas bases con un claro objetivo, el de engrandecer esta gran organización que es conocido hoy en día en todo nuestro territorio nacional.

• La participación de la CSUTCB en las movilizaciones de la "Guerra del Gas" fue decisiva puesto que a consecuencia de una detención de uno de sus dirigentes y la omisión a sus anteriores demandas sociales fueron una detonante para la posterior convulsión social que condujo a un conflicto de orden interno que culmino con el derrocamiento del presidente Sánchez de Lozada y varios muertos y heridos por defender los recursos naturales.

• La CSUTCB tras la experiencia ya obtenida desde el año 2001 donde se produjo un levantamiento en pequeña escala, es que se fue preparando para un posible conflicto en caso de verse amenazados por las fuerzas del orden y es ahí de donde nacen el "plan Pulga y el plan Sikititi" que dieron gran resultado en las movilizaciones del año 2003. Con este hecho podemos indicar que los mecanismos de presión y acción empleados por la CSUTCB en este conflicto fueron de gran empleo y resultado, culminando con el derrocamiento del mandatario de estado y el hacer escuchar sus demandas a través de estos mecanismos de presión no solo a un país sino al mundo entero, esto porque fueron noticia mundial por todos los actos realizados en la "Guerra del Gas".

• Para culminar podemos indicar que este ente matriz cuenta con una rica historia sobre los levantamientos indígenas y la historia de cada uno de los máximos ejecutivos que estuvieron al frente de los cuales absorbieron su experiencia para ir perfeccionando al transcurrir de los años y convertirlo lo que es hoy en día, uno de los entes matrices másinfluyentes del campesinado boliviano, en este gobierno.

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Autor:

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[2] JEAN MEYNAUD.Los grupos de Presi?n. Argentina. Ed. Universitaria1978; p?g. 11

[3] DICCIONARIO DE POLITICA, M?xico, Ed. Siglo XXI, 1981. P?g. 752.

[4] RIVERA, Silvia. Oprimidos pero no Vencidos. Luchas del campesinado aymara quechua 1900-1980, La Paz, Ed. Yachaywasi, 2003; p?g. 149

[5] En Epizana, Tolata y Melga, los campesinos protagonizaron el primer bloqueo de caminos masivo en enero de 1974, en protesta por el alza de los precios en un 100% de productos b?sicos dentro de la canasta familiar. El bloqueo se inici? con apoyo de los obreros de Manaco, quienes realizaron una concentraci?n en Quillacollo, luego salieron al bloqueo los campesinos de Tolata, Melga y Epizana. Esta movilizaci?n fue impulsada por los mandos medios del sindicato, con dirigentes cr?ticos al Pacto Militar-Campesino, como Jacinto Rojas que liderizo el movimiento.
En esta ocasi?n el gobierno de facto banzerista reprimi? a los bloqueadores en Tolata y Epizana, donde murieron cerca de 100 personas, a consecuencia de disparos de bala (Rivera, ?p. Cit y matutino Presencia de enero de 1974)

[6] Rivera, ?p. Cit p?g. 154

[7] El a?o 1979 se fusionan 3 confederaciones campesinas en una sola. En esa ?poca hab?a tres confederaciones: la Confederaci?n Nacional de Trabajadores Campesinos de Bolivia dirigida por ?ngel Vera Indara, que era del Movimiento Nacionalista Revolucionario de Izquierda, ?l era de Siles, Silesista; despu?s hab?a otra confederaci?n de independientes campesinos que estaba controlado por el Partido Comunista Marxista Leninista de Zamora, pro-chino, y quien estaba a la cabeza era Casimiro Amurrio, y por ultimo hab?a otra confederaci?n Nacional de Trabajadores Campesinos de Bolivia entre par?ntesis TK, que estaba dirigida por Genaro Flores. Entonces ?C?mo en un pa?s va a ver tres confederaciones? ?no?, dec?a la gente, de ah? que en el cine Ebro se unifican las tres; de eso sale la Confederaci?n ?nica (Entrevista a Felipe Quispe y Ticona, ?p. cit. 43)

[8] VIII Congreso Ordinario Nacional, CSUTCB, MEMORIA POPULAR, informes y documentos, Trinidad, junio-julio de 1998.

[9] La CSUTCB se constituy? el 26 de junio de 1979 en un congreso de unidad convocado por la COB, ante la existencia por un lado de la Confederaci?n Nacional de Campesinos que bajo el mando de Genaro Flores hab?a a?adido el rotulo de ?T?pac Katari? para diferenciarse de la vieja confederaci?n oficialista. Y por el otro, del Bloque Independiente Campesino, propiciado por los partidos de izquierda y la COB, que hab?a asumido el nombre de Confederaci?n Independiente de Campesinos. Por eso el apelativo de ??nica?.

[10] Congreso extraordinario convocado por la COB ante la divisi?n creada por V?ctor Morales contra Genaro Flores.

[11] Paulino Guarachi, cuya elecci?n fue calificada de irregular, tuvo una gesti?n accidentada: fue cuestionado, y al ser desconocido por un sector renuncio sin poder terminar su mandato. La COB presidio la organizaci?n del VI Congreso previo un frustrado congreso org?nico en Siglo XX y un congreso parcial en el Chapare, Juan de la Cruz Villca, secretario General de la COB, en representaci?n de los campesinos tuvo una decisiva participaci?n en las gestiones que condujeron al restablecimiento de la unidad.

[12] El congreso no pudo elegir una directiva unitaria y se formaron dos grupos cupulares enfrentados.

[13] Nuevo congreso convocado por la COB, segundo de car?cter extraordinario, seg?n otros ser? solo la culminaci?n exitosa del VIII Congreso de Trinidad.

[14] La COB reconoce al Congreso de Oruro y llama al congreso de Unidad ese mismo a?o.

[15] Indymedia, Centro de medios independientes – Bolivia

[16] Entrevista con Eugenio Rojas, febrero de 2004, Warisata

[17] Ib?d.

[18] Indymedia, Centro de medios independientes – Bolivia

[19] Los formularios ?Maya y Paya? fueron propuestos por la Alcald?a Municipal de El Alto; mediante estos se pretend?a el cobro de, m?s impuestos a los vecinos alte?os, provocando la oposici?n de los mismos.

[20] Ib?d.

[21] FELIX PATZI, Rebeli?n Ind?gena contra la colonialidad y la transnacionalizaci?n de la econom?a: triunfos y vicisitudes del movimiento ind?gena desde 2000 a 2003?en: Ya es otro tiempo del presente, La Paz, Editorial La Muela del Diablo. 2003; p 260 – 261

[22] Estatuto org?nico de la Confederaci?n Sindical ?nica de Trabajadores de Bolivia.

[23] CALLA, R. PINEDO J. URIOSTE M., CSUTCB, debate sobre documentos y asamblea de nacionalidades. La Paz. CEDLA 1989.

[24] Entrevista a Rufo Calle. Secretario Ejecutivo de la FDTCLP-TK

[25] Ib?d.

[26] Ib?d.

[27] Pliego petitorio de la CSUTCB, 2001.

[28] Acta de convenio entre el Gobierno y la CSUTCB 27 de julio de 2001.

[29] Entrevista a Felipe Quispe Huanca. Secretario ejecutivo de la CSUTCB, 29 de abril 2004.

[30] Ib?d.

[31] La Prensa, jueves 16 de octubre de 2003, y p?gina de Indymedia, M?xico.

[32] Declaraciones del presidente Gonzalo S?nchez de Lozada, 13 de octubre de 2003.

[33] ALVARO GARCIA LINERA, Crisis de estado y sublevaciones ind?genas-plebeyas, en ?Memorias de octubre?, comuna. La Paz, Ed. Muela del Diablo 2004 p?g. 134