La Festividad de los Velorios de Cruz de Mayo en el pueblo de Tarmas. Venezuela (página 3)

Santo Rosario a la Santísima Cruz de Mayo, año 2.005

"En relación a la métrica a la cual hice alusión, debo decirte que un pie equivale a un verso y que un verso está compuesto por Diez Cuartetas o Diezmo, y que un Argumento consta de 360 pies. Además, que cuarenta pasos forman una décima y las mismas se dividen en Diezmos; ya que la Cuarteta se saca de las mismas décimas y son las que la orientan la simetría poética y musical de las mismas".

"En los Velorios de Cruz existe el Repiquete, que es un contrapunteo entre decimistas, con el fin de entusiasmar a los presentes. Las décimas se hacen por los colores, las pasiones, estudios y las mercedes. Pero, cuando las décimas no cuadran entre los decimistas, ya que no están hablando sobre lo mismo, entonces esa manifestación es conocida como Mango al Saco".

Dicha actividad en honor a la Santísima Cruz de
Mayo tuvo que concluirse inesperadamente ante el pase a la transición
eterna de la joven Lorennis Montilla Díaz, prima de la investigadora
María Alejandra Díaz Rangel. Sobre esta fase del Velorio
de Cruz que se llevó a efecto el día 29 de Mayo del corriente,
el hacedor de cultura afro-descendiente Nicanor León Mayora en
la Plaza Bolívar del pueblo en horas de la tarde del 31 del mismo
mes por concluir y ante la siguiente pregunta hecha por la joven investigadora
Yaileth Andreina Morales Kienzler.

Participación de los niños en la festividad

A la Santísima Cruz de Mayo, año 2.005

¿Cuáles son sus impresiones sobre el velorio de cruz que
el Equipo de Investigación Histórica "Carapaica"
logró llevar a efecto el día domingo 29 de este mes por finalizar,
señor Nicanor?

"Primeramente, te diré que las cuartetas del Convido están conformada por 40 pies y 40 palabras. Yo creo que cuando mi amigo Juancito Pedrón invitó al Convido, lo estaba haciendo dentro del marco de la mayor espiritualidad posible; ya que en ese momento todos los que estaban allí se estaban transformando, tanto en lo pagano como en lo espiritual".

"Cabe decir, que dentro del interior de nuestra propia imaginación, en esos instantes le estábamos pidiendo permiso a entidades superiores que están en otros planos dimensionales, para poder llevar a bien dicha festividad".

Acto a la Santísima Cruz de Mayo en VTV, Canal 8, Año 2.005

"En esos instantes en que se recitan las plegarias al Convido, no puede haber interrupción alguna; ya que nos estamos comunicando con las potestades que están arriba en la bóveda celeste y a su vez nos estamos comunicando con nuestros antepasados y con nuestros dioses".

"Es por ello que en ese momento se requiere silencio absoluto y la mayor reverencia posible en el lugar, que de hecho es sagrado, porque allí está la representación de la bóveda celeste y todos los elementos de nuestra propia creación".

A veces no comprendemos las cosas, pero cuando estamos inmersos en la plegaria, lo que le estamos diciendo a las entidades superiores es: "… Ven, ven, ven a mí…".

"Esas palabras son sagradas y así siempre lo he creído, porque de esa manera me lo enseñaron mis antepasados y por eso es que yo respeto todas las actividades religiosas y populares del pueblo; porque tienen un profundo espíritu místico y religioso".

Epifanía Mayora, máxima exponente de los

Afro- descendientes en el pueblo de Tarmas, Edo. Vargas

"Mi gran amigo el nonagenario Heriberto Izquierdo, sí sabe de esas cosa y quien en una ocasión me dijo que las oraciones si tienen un inmenso poder".

Él señalaba lo siguiente: "… Si usted reza el Creo, yo creo. Y si lo reza al revés, lo estás haciendo es para hacer el mal…".

"Por ejemplo, "Yo Creo en Dios Todopoderoso………" y al decirlo de atrás para adelante, es decir, "NO CREO EN DIOS"; ya que si lo haces para una cosa no puedes hacerla para otra, porque si haces el bien no puedes hacer el mal y si haces el mal no puedes hacer el bien".

En otro momento, mi difunto amigo de siempre, Manuel Morales, tu bisabuelo Yaileth, natural de San Diego de los Altos y quien vino por estas tierras con su joven hija María Hilaria Morales en 1.947, fue conocido popularmente como "El Brujo de Carayaca".

Él me dijo cosas importantes como esta: "… Lo que le da la certeza al pasado es el presente…".

"Y esas mágicas palabras las he ido comprendiendo cuando he visto que las cosas que me dijeron en el ayer son más ciertas a medida de que transcurre el tiempo y de verdad he visto que de esa manera han ido sucediendo las cosas en nuestro país, ya que hay extraños seres del pasado que si reencarnan en el presente".

¿Y cómo usted conoció a mi bisabuelo Manuel Morales, señor Nicanor?

A tú bisabuelo Manuel Morales lo conocí en la Cárcel Modelo en Caracas, ya que ambos pagamos condena allí. Yo fui preso por motivos que no quiero explicarte en estos momentos y Manuel Morales cayó preso allí a causa de un machetazo que le dio en una oreja a un tipo llamado Lucio Algarín en Anare, a quien llamaban "Merénguelo".

"En prisión fuimos muy buenos amigos; ya que él fue que trajo desde el oriente venezolano a Cruz Crescenso Mejías "Petróleo Cruo", quien también estuvo también preso con nosotros en ese lugar y que después fue asesinado en la Cárcel Modelo de Caracas el domingo 1° de octubre de 1.945".

La Cruz Verde de Carayaca y la fiesta a la Cruz de Mayo; construcción de la estación de gasolina en Carayaca; señor Domingo Meza y Antonio Trujillo

"Manuel Morales era paisano de Ramón Pérez Castellanos. Él fue quien lo trajo con su hija María Morales a Tarmas, quien para esa época tenía solo 14 años de edad".

Así fue como tú bisabuelo vino por vez primera al pueblo de Tarmas, a bordo del camión de ese comerciante de origen isleño como él y que ya te nombré. Él fue el primer Morales de tu familia que vino a la Parroquia Carayaca y estableció su descendencia aquí; siendo tu padre León Manuel, el primer Morales nacido en este pueblo.

"Yaileth, te voy a decir que mi difunto padre hace muchos años atrás, me contó que cuando Guevara y Vasconcelos fue gobernador de Venezuela en 1.807, por sugerencia de los señores de la jerarquía eclesiástica de la época, trató de prohibir los Velorios de Cruz".

"Debido a que consideraron que en esos momentos se reunían los esclavizados, mulatos y pardos para conspirar; ya que en las fiestas de San Juan fue cuando se alzó José Leonardo Chirino los afro-indianos en la serranía coriana en 1.797".

"Ese gobernador le paró la fiesta a la señora María Matamoros, quien vivió por los lados del puente de San Lázaro a la Casa de la Misericordia; la misma en donde estuvo presa doña Joaquina Sánchez, mujer del mártir guaireño, don José María España y Rodríguez".

Esta festividad tiene un contenido bien interesante y fue producto de una buena investigación por parte de los miembros del Eli "Carapaica" en el año 2.005. El mismo está dedicado a quienes hicieron posible esta realidad.

¡Honras eternas para todos ellos!

Acosta, Marta; Ascanio, Yasseudy; Baptista, Jesús Daniel; Carapaica González, Alida Marina; Carapaica González, Manuel; Carapaica, Melvin; Castillo, Roenglys; Colmenares, Ana María; Delgado, Arelys; Díaz Rangel, María Alejandra; Escobar, Nelcy; Figuera, Rafael; Kienzler Bello, Auristela; Kienzler Corro, María; Lozano, Glenis; Márquez, José David; Martínez León, Celestino; Marrero, Mercedes; Morales, León Manuel; Morales Tussentt, Lenín Yasser; Morales Kienzler, Leiditz Ilich (+);Morales Kienzler, Yaileth Andreina; Morales Kienzler, Yonerlin Roquelina; Narváez Ugueto, Josué; Navarro Pedrón, Luisa; Pedrón, Nerlyn; Pedrón, Milagro; Pérez, Leidis; Pineda, Marbelis; Salazar, Isaac; Tortoza, Eremis; Tortoza, Leidis.

Fraternalmente,

León Manuel Morales

Oficial de Marina Mercante

Patrimonio Cultural Viviente del Edo. Vargas

Francmasón Past Master Grado 33°

Autor:

León Manuel Morales