El sacramento del bautismo

Definiciones

Sobrenatural

– Algo que se considera por encima, o más allá, o que excede lo natural y no puede explicarse por sus leyes.

– Lo que no es real sino imaginado por la mente humana.

– La ciencia limita sus explicaciones a los fenómenos naturales, y no considera las explicaciones sobrenaturales, ya que no pueden ser investigadas empíricamente.

– Los sobrenatural se asocia con lo paranormal, lo oculto, los milagros, los hechizos, las maldiciones, la adivinación, el más allá, contactos con el más allá, reencarnaciones, profecías, posesiones demoníacas, entidades sobrenaturales: vampiros, hombres lobo, fantasmas…

Fenómenos sobrenaturales:

Los subterfugios, aquellos en que se oculta intencionadamente la verdad, como en el caso de la magia exhibicionista.

Las descripciones no racionales de fenómenos, aún no estudiados, o no explicados científicamente y para los cuales aún no existe una explicación natural, soportada por descubrimientos científicos, como las mitologías sobre las auroras boreales.

Leyes divinas

Ley. Es una norma dictada por un legislador, que manda, permite o prohíbe algo, y cuyo incumplimiento ocasiona una sanción.

Ley divina. Cuando el legislador es Dios, la ley se llama divina, y cuando es una persona se llama ley civil o humana.

Delito. Es una desobediencia de alguna ley humana.

Delincuente. Quien desobedece una ley civil.

Inocente. Quien no ha desobedecido las leyes civiles.

Pecado. Es una desobediencia de alguna ley divina.

Pecador. Quien desobedece una ley divina o religiosa.

Santo. Quien permanece sin cometer pecados.

Santificar. Perdonar los pecados

Santificado. En la Iglesia Católica quien recibe cualquier sacramento.

Sacramento. Del latín sacrare 'hacer santo' y el sufijo mentum, "medio, instrumento para". Es un instrumento para santificar.

Bautismo. Del latín bautismus, "inmersión, baño".

Bautismo cristiano, aplicación de agua sobre una persona, invocando a la Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, con el fin de:

– liberar a la persona de los efectos del pecado original y de todos los pecados personales.

– hacer partícipe a quien lo recibe del Reino de Dios.

– integrarlo como miembro de la iglesia de Cristo.

El contacto con el agua puede hacerse por derramamiento o ablución, inmersión, y aspersión.

Elementos simbólicos, agua, cirio, óleo, sal, etc.

Inicialmente se impartía sólo a adultos, pero en las iglesias cristianas desde el siglo IV se empezó a impartir a niños, bajo la garantía y compromiso de la fe de sus padres.

Antecedentes

El agua en el desarrollo de la humanidad

– La vida surgió en el agua y el agua influyó siempre en el desarrollo cultural de la humanidad.

– El agua es uno de los elementos esenciales para la supervivencia.

– Para los antiguos, el agua en general, fue un elemento sagrado, y las aguas termales, objeto de culto y respeto.

– El hombre primitivo huyó siempre de los desiertos áridos y de las selvas impenetrables. Las primeras grandes civilizaciones surgieron en los valles de grandes ríos como el Eúfrates, el Nilo, el Amarillo. El agua sigue siendo un factor vital en nuestras vidas.

– El hombre siempre ha intentado vivir cerca del agua y construir rituales de protección para las fuentes de agua.

– El agua ha desempeñado y desempeña un papel primordial en las numerosas religiones y creencias del mundo.

– Representa un renacimiento de la persona, limpia el cuerpo y lo purifica.

– En las diferentes religiones y creencias, el agua siempre proporciona bendiciones, es la energía que sana, que purifica y que da vida.

– Es un elemento clave en las ceremonias y cultos religiosos.

– A menudo los lugares de peregrinación se sitúan en la orilla de los ríos. Se veneran los sitios donde convergen dos o más ríos.

En el hinduismo. El agua posee poderes de purificación espiritual. Lavarse con agua por la mañana es una obligación diaria. Cerca de cada templo se encuentra una fuente de agua para que los adeptos se bañen antes de entrar en él. Siete ríos son sagrados.

– Según sus creencias, las personas que se bañan en el Ganges, o que depositen parte de su cuerpo, como pelo, en la ribera izquierda del río, alcanzarán el paraíso de Indra, dios de la tormenta.

Los asirio-babilónicos. Sostenían que la enfermedad era consecuencia de una ofensa a un dios. Como castigo, el dios dejaba de proteger a los ofensores y el ritual de reconciliación incluía, la aspersión de agua sobre el ofensor.

En el antiguo Egipto. El agua según creían los egipcios, existía antes de la formación del mundo, el cosmos y los seres vivos y contenía el germen de la vida.

– Egipto renacía cada año con la crecida del río Nilo.

– El agua fue símbolo de nacimiento, renacimiento y fecundidad.

– Muchos templos en Egipto tenían un lago sagrado, de donde los sacerdotes recogían agua para los rituales y abluciones sagradas.

– El agua de lluvia, en Egipto y otros países secos se consideraba divina.

– Los egipcios se hacían enterrar con reproducciones de símbolos del agua, como receptáculos para recogerla, para no pasar sed en el Más Allá.

– El agua proporcionaba curación y neutralizaba el veneno de animales ponzoñosos.

En la Historia Judía

– El agua ha sido considerada como un elemento purificante y rejuvenecedor.

– En el antiguo servicio del Templo de Jerusalén se utilizaba para el aseo de quienes participaban en el culto religioso.

– Yahvé mandó el diluvio universal para purificar al mundo de los pecados cometidos por los seres humanos.

– La limpieza ritual con agua permite restaurar o conservar el estado de pureza.

La mikvé. Es una pequeña alberca donde el agua debe cubrir a las personas acostadas. Es el edificio institucional más importante de una comunidad judía. La ley judía establece que primero se debe construir la mikvé, antes que la sinagoga.

– En diferentes momentos del ritual del día de Yom Kipur, el Supremo Sacerdote, en el Templo sagrado de Jerusalén se sumergía en la mikvé, en total lo hacía cinco veces.

– La inmersión de una persona dentro del agua, al no poder respirar, representa la anulación de la vida y su emergencia de las aguas significa resurrección, volver a la vida.

La tevilá. Es la inmersión en agua que debe realizar la novia en una a mikvé antes de la boda.

– La novia debe sumergirse en las aguas de las mikvé, como símbolo del inicio de la nueva vida de mujer casada.

El tashlikh. Del hebreo "echar fuera" es una costumbre judía de expiación ritual realizada durante la temporada alta del Día Santo, a través del cual simbólicamente se arrojan los pecados humanos a una fuente de agua.

– Este ritual de inmersión se realiza en un cuerpo grande, natural de agua corriente (por ejemplo, río, lago, mar u océano), en la tarde del del Año Nuevo judío (Rosh Hashaná). Esta práctica se deriva de una alusión mencionada en la Biblia y recitado en la ceremonia: ". Ve a arrojar todos sus pecados a las profundidades del mar"(Miqueas 7: 18-20).

Ley: "De todo árbol del huerto podrás comer.

2:17 Más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás. ( G. 2-16,17)

Mitología judeo cristiana del Bautismo

Paraíso terrenal

Los autores del Génesis amalgamaron en esta anécdota relatos asirios, acadios y griegos al hacer aparecer en ella el árbol, la fruta, la serpiente, la caída o pecado, la seducción y la mujer:

– Los brahmanes narran que el primer hombre desencadenó su miseria al comer el fruto de un árbol sagrado.

– En el Bundees, la primera pareja fue seducida a comer frutos por Arimán.

– En la epopeya de Gilgamesh, una astuta serpiente le hace perder la hierba de la vida.

– Los antiguos griegos también relatan una caída del hombre, cuando los humanos aceptaron el fuego robado por Prometeo a causa de Pandora.

– En el relato de Enguidú, los animales se revelan tras ser seducidos por una mujer.

Pecado original. Pecado cometido por los primeros padres de la humanidad, Adán y Eva.

– Desobediencia del mandato divino de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal.

Ley, pecado, castigo e instrumento de perdón

En la anécdota del paraíso terrenal del Génesis aparece la primera ley divina, el primer pecado, el primer castigo y el primer instrumento de perdón de los pecados.

Primera ley divina

2:15 Formó Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.

2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer.

2:17 Más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

Primera intervención maligna de Satanás.

3:1 Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho y dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?

3:2 Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer.

3:3 Pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis.

3:4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis.

3:5 Sino el día que comáis de él, se abrirán vuestros ojos, y seréis como Dios, sabedores del bien y el mal.

Primer pecado

3:6 Y vio la mujer que el fruto del árbol era bueno para comer, agradable a los ojos, y codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó el fruto, lo comió y dio también a comer a su marido, quien lo comió con ella.

Primeros castigos

Condenación a dolores, sometimiento, trabajo, expulsión del Eden, abandono de los hijos, matrimonio y muerte.

3:12 Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio fruto del árbol, y yo comí.

3:13 Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí.

3:16 A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.

3:17 Al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.

3:18 Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo.

3:19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.

3:23 Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de la que había tomado.

2:24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

Satanización del sexo

2:25 Y estaban ambos desnudos y no se avergonzaban.

3:7 Pero al comer del fruto, reconocieron estar desnudos y cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

3:10 Y Adán respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí.

3:11 Y Dios le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?

3:21 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.

Primer instrumento de perdón del pecado original

Frutos vegetales y corderito como primer intento de perdón

4:3 Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová.

4:4 Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, el más gordo de ellos. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda;

4:5 Pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se enojó Caín en gran manera, y decayó su semblante.

Segundo instrumento de perdón del pecado original. El baño sagrado

Bautismo judío administrado por Juan

Era llamado bautismo para el arrepentimiento. El rito consistía en sumergirse dentro de aguas corrientes, como las de los mares o las de los ríos. Su origen está en la orden de Yahvé a Moisés: "Y llevarás a Aarón y a sus hijos a la puerta del tabernáculo y los sumergirás en agua", es decir, que Moisés bautizó a sus seguidores.

La gente de Jerusalén, de toda la Judea y de toda la región del Jordán iba a su encuentro, y se hacía bautizar por él en las aguas del Jordán, confesando sus pecados, (Mt 3, 5-6).

En el bautismo el converso desnudo, como vino al mundo, y frente a personas que son testigos de su arrepentimiento, confiesa que acepta el yugo del Reino de Dios, e inmediatamente se sumerge en el agua cubriendo todo su cuerpo hasta el cabello más pequeño, posteriormente si es hombre se hará circuncidar.

Bautismo judeo cristiano

Es un instrumento para perdonar el pecado original.

Jesús se hizo bautizar por Juan bautista, pero en ninguno de los evangelios canónicos se informa que Jesús haya administrado algún bautismo.

Versículos sobre el Bautismo proclamados por Jesús en el evangelio
de Marcos

1:4 Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento
para perdón de pecados.

1:5 Y salían a él toda la provincia de Judea, y todos los de
Jerusalén; y eran bautizados por él en el río Jordán,
confesando sus pecados.

10:38 Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís.
¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo
con que yo soy bautizado?

10:39 Ellos dijeron: Podemos. Jesús les dijo: A la verdad, del vaso
que yo bebo, beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis
bautizados.

Bautismo del niño Jesús

El niño Jesús no nació en Belén sino en Nazaret
y por ello lo llamaron Jesús de Nazaret. En los evangelios aparece que
nació en Belén para que se cumplan las profecías de la
Biblia judía sobre el mesías.

Jesús no fue bautizado de niño sino a los treinta años
por Juan Bautista en el rio Jordán. Sin embargo en algunas ciudades católicas
como Palencia en España se le celebra festivamente como el día
de su bautismo el 1 de enero, y se le canta el villancico relacionado con este
acontecimiento.

Estribillo villancico "Ea":

Ea que eres como una perla

Ola que los niños te adoran

Oye que te rondan pastores

Vaya que eres sol refulgente, Niño del Alma

Niño del Alma.

Entre cada estribillo se intercala una estrofa, el villancico cuenta en total
con más de diez estrofas.

Bautismo católico

Origen.

Procedimiento. – Se administra generalmente a los niños, pero puede aplicarse en distintos momentos de la vida. Este rito de la iniciación cristiana es hecho con  inmersión, efusión o aspersión, en o de agua.

– Perdona el pecado original y todos los pecados personales y el castigo debido al pecado.

– Posibilita a los bautizados la incorporación en la Iglesia como hijos de Dios, y ser ordenados como Sacerdotes. 

– La Iglesia Católica insiste en el bautismo a los niños porque "habiendo nacido con el pecado original, necesitan ser liberados del poder maligno y ser trasferidos al reino de los hijos de Dios".

Símbolos

En la Iglesia Católica, el sacramento del bautismo tiene cinco símbolos principales: el agua, el aceite, la túnica blanca y la vela. Cada uno representa un misterio en la vida de los bautizados.

Agua:  Simboliza el lavado, la purificación del pecado original.

Aceite: Antiguamente los luchadores usaban el aceite antes de las luchas para flexibilizar sus músculos rígidos y así poder vencer. Simboliza el alistamiento que el bautizo da para las luchas cotidianas contra las asechanzas de satanás.

Túnica blanca: Simboliza la ropa limpia, después del lavado bautismal con que se inicia la nueva vida cristiana.

Vela: El fuego de la vela representa la santificación adquirida por el sacramento bautismal.

Sal. Simboliza es el gusto por las cosas de Dios y la conservación de la fe que la gracia del Bautismo le dará al bautizado.

Fuentes

https://es.wikipedia.org/wiki/

http://www.enlineaconlapalabra.com/estudios/

http://amigosdelantiguoegipto.com

www.slideshare.net/religioniesaguadulce/los-7-sacramentos

Enviado por:

Rafael Bolívar Grimaldos