Ramón Gallegos Nava y la espiritualidad en educación holista

El presente ensayo se elaboro mediante el análisis de algunos libros del Dr. Ramón Gallegos, el es un maestro espiritual que desarrollo la educación holista y su obra tiene un alto reconocimiento internacional. En su libro Educación Holista: Pedagogía del amor Universal, presenta una semblanza general de la Educación Holista. Aborda en él los principios y desarrollo en Latinoamérica y nuestro país.

Parte de un análisis de los diferentes cambios de época que ha tenido la humanidad, dejando en claro los paradigmas y visiones de cada una de ellas. Cabe resaltar el análisis que hace con respecto al cambio de la época actual donde menciona "asistimos a un nuevo cambio de época sin precedentes en la historia humana, estamos transitando del paradigma científico mecanicista a una visión holista".

En esta obra trata los problemas causados por el paradigma mecanicista y la visión fragmentada del mundo que produjo, dejando en claro la depredación generalizada causada por éste.

Plantea a la educación holista como un proceso de reestructuración e innovación, una nueva visión, ya que habla de la necesidad que tiene la humanidad de que se dé un cambio radical de dirección, "un paso evolutivo interior".

Describe al nuevo paradigma como integral, incluyente, ecológico, donde el mundo se percibe ahora como una totalidad, como una integración de partes todas interconectadas. Un paradigma que supera la separación de la persona con su entorno y consigo misma.

Plantea a la Educación Holista como espiritual además de científica ya que propicia la búsqueda del orden interno. Muestra como ciencia y espiritualidad no son contradictorias sino parte de una misma fuente que es el ser humano.

Establece además la diferencia entre religión y espiritualidad, haciendo énfasis de la necesidad de incluir a la segunda en el proceso educativo ya que la espiritualidad al igual que la ciencia busca la verdad.

Nos presenta en forma detallada las características de la llamada "cultura emergente", término que dio al nacimiento de la cultura social que rompe con la sociedad científico-industrial y que ha sido conceptualizada de diferentes maneras por los pensadores del nuevo paradigma.

Nos lleva a entender la importancia de la espiritualidad en la educación, a darnos cuenta que ésta es el corazón en sí mismo del proceso educativo. Distingue claramente el hecho de que la espiritualidad no está relacionada con la religión, que no se refiere a algo dogmático, ni a rituales o creencias, sino más bien a la esencia de todo lo que existe, a la fuerza viva dentro del ser humano que lo lleva a la armonía con las cosas, a la libertad, a la inteligencia plena y al amor universal. Así mismo habla de los valores humanos en un contexto de espiritualidad, lo que quiere decir que son perennes y universales, que constituyen la naturaleza de la verdad y que son atributos del espíritu que nutren, dan vida y bienestar.

Analiza también la interconexión existente entre alumno-maestro-currículo, y el nuevo papel del maestro holista que será de asesor. Capacitará al estudiante para que pueda vivir en una sociedad de constante cambio, con una nueva conciencia de justicia y equidad para formar una nueva sociedad más democrática, competitiva y global. Da a conocer la misión y la visión de los Educadores Holistas, así como también los mitos a los cuáles se enfrentará

Sin duda un libro muy interesante que confirma la necesidad del cambio en la educación actual y importancia de la Educación Holista, como alternativa única para la evolución del ser humano.

En el libro "Pedagogía del Amor Universal: Una Visión Holista del Mundo", el Dr. Ramón Gallegos, presenta de manera muy profunda los fundamentos de la Educación Holista.

Enfatiza en la necesidad de la trascendencia del pensamiento mecanicista que tanto ha limitado la visión del mundo. La educación en general es vista en un contexto de evolución de la conciencia y de una sociedad sustentable.

El Dr. Ramón Gallegos nos lleva en este libro a un análisis del desarrollo de la visión holista de diferentes autores y de cómo el conocimiento obtenido por ellos supera lo aportado por el paradigma cientificista, nacido en el siglo XVIII y cuyo objetivo fue establecer poder y dominio sobre el universo. Este reinado duró 300 años y sus resultados se ven en los problemas planetarios a los que se enfrenta la humanidad actualmente.

Nos muestra como la Visión Holista trabaja el conocimiento desde una perspectiva transdiciplinaria, esto es, integra campos de conocimiento en vez de disciplinas científicas. Por ejemplo: arte, humanidades y tradiciones, espiritualidad y ciencia, ciencias cognitivas y prácticas meditativas, historia del arte y los estilos de aprendizaje, etc. Hacerse consciente de que el mundo es una unidad. La transdisciplinariedad significa una sinergia que tiene como resultado una visión integral profunda. Es la transdisciplinariedad lo que permite ver al estudiante como un ser multidimensional. Educa al ser humano en su totalidad (seis dimensiones) no solo un fragmento (dimensión cognitiva), como lo hizo la educación mecanicista.

Hace mención nuevamente de las dimensiones del ser humano describiendo cada una y de que la Educación Holista al ser multidimensional, incluye la formación profesional y la formación humana integral.

Habla además de la educación que necesita el mundo para dar solución a los problemas globales en los que está inmerso, debido a la separación del mundo y ser humano causada por el mecanicismo, que logro evolución a nivel tecnológico pero no a nivel humano. Todo esto sucedió a nivel educativo, de ahí la necesidad del cambio urgente del modelo educativo. . Lo que hace necesario encontrar una forma de vida que supere dichos problemas y haga uso racional de los recursos con los que contamos.

Plantea que el solo pensamiento no es suficiente para atender los problemas de las relaciones humanas, sino la inteligencia. Hace una reflexión acerca de los problemas de este siglo que son suicidios, falta de equidad, drogadicción, violencia, corrupción, mismos que sólo podrán ser resueltos mediante un cambio de conciencia.

Explica que mente y materia forman parte de algo que llamo flujo universal, lo que difiere de lo postulado por Descartes referente a que mente y materia son sustancias diferentes. El mecanicismo negó por completo la existencia de la conciencia y se dedicó únicamente a lo que se podía cuantificar (memoria, percepción, lenguaje) olvidándose de que la ciencia era posible por la conciencia, pero, Bhom insiste en la importancia de la comprensión del funcionamiento del pensamiento del ser humano y la visión del mundo que esta en la base de las sociedades, ya que en tiempos de cambio de época se necesita de libertad para poder ensayar cambios amplios. Afirma que el término "paradigma" es un concepto estrecho para el libre juego de la ciencia".

Toca el tema acerca de la idea equivocada del mundo de pensar que el conocimiento en sí mismo hace mejores a las personas. Lo primero se refiere a la racionalidad instrumental y lo segundo al orden interno que es de naturaleza humana. Estas falsas consideraciones son lo que hace urgente una nueva educación. Educación que esté libre de la dualidad del sistema mecanicista y pueda lograr la integración de la ciencia con el espíritu. A este respecto clarifica el concepto de espiritualidad y establece la relación con el concepto de laicidad del sistema educativo mexicano.

Nos enseña que la nueva educación deberá ayudar a jóvenes y niños a aprender a como aprender y hacer de ese aprendizaje un aprendizaje para toda la vida. Habla además del cambio de las escuelas tradicionales en comunidades de aprendizaje, y del nuevo papel del maestro dentro de ella.

En su libro "El Camino de la Filosofía Perenne", mantiene un Diálogo con Vicky Damián. La Educación Holista es un camino de sanación, un camino para la erradicación del sufrimiento, es un camino de amor. Pone el acento en la integridad humana como la base del bienestar y de cualquier tipo de desarrollo. Es necesario ser perseverante, el cambio es necesario y deberemos no desfallecer en el camino. El proceso espiritual es un proceso de perseverancia, de búsqueda, de encuentro, de conocimiento, además de un despertar a nuestra naturaleza humana. La perseverancia es la energía necesaria para continuar en el viaje hacia uno mismo. Es también la energía para superar decepciones, caídas y los momentos de crisis que tenemos. Es lo que nos hace levantarnos y continuar adelante. El conocimiento tiene como objetivo quitarnos carga. El conocimiento espiritual nos simplifica, nos hace sencillos, nos quita apegos, poses, pretensiones, dogmas, miedos, nos deja con lo que es, nos deja en un vacío creativo, un vacío de egos y llenos de verdad. Sin integridad humana y sin desarrollo moral no se tiene nada. El desarrollo de la humanidad ha llegado a un punto en el cual ya no puede continuar únicamente a través del desarrollo material y tecnológico. Es imperante un giro en el sistema educativo actual. La alternativa es la educación holista.

"Educación y Espiritualidad: La Educación como Práctica Espiritual". En este libro el Dr. Gallegos nos habla acerca de la importancia de la espiritualidad en la nueva educación. Recalca nuevamente la importancia que tiene la espiritualidad para la trascendencia de la humanidad. La marca como la única vía por la cual se debe transitar para lograr la evolución de la conciencia. Nos describe como la espiritualidad define la nueva época que es la transmodernidad. Una época de integridad, donde los dilemas espirituales, materiales y sociales se relacionan de tal manera que se busca su solución y desarrollo. Nos habla también de los tres grandes retos de los seres humanos que son el problema material, el social y el espiritual. Enfatiza en el hecho de que los dos primeros fueron resueltos pero el tercero se invalido a pesar de que la espiritualidad es una realidad de la experiencia humana. Nos describe la relación que estos problemas guardan con los períodos de la historia humana. En el primer período, el tradicional, la conciencia humana se concentra en desarrollar una respuesta al problema espiritual. Es la época antigua, se desarrolla la metafísica y el ojo de la contemplación de la conciencia. La visión del mundo generada permite a los seres humanos llenar su vida de sentido trascendente. El segundo período es el moderno. Este período da una visión objetiva de la naturaleza. Surge el método científico, el predominio de la racionalidad instrumental. Este período se explica por la diferenciación de las esferas de valor. Se da la separación de la estética, ciencia, ética y política. Este período se concentra en desarrollar una respuesta al problema material. El tercer período es el postmoderno, dio una visión de la justicia social. Nos hizo conscientes de los autoritarismos y sensibles del respeto a la diversidad, la relatividad del conocimiento y el problema del cientificismo. En esta época el lenguaje es central y desplaza a la razón a un segundo plano. La conciencia se centra en desarrollar una respuesta al problema social.

Explica que la ciencia, postmodernidad y espiritualidad pueden integrarse en una nueva época a la que llama transmoderna. La ciencia sostiene que la materia es lo fundamental y el espíritu lo derivado, que los seres humanos son lo más que deriva de lo menos, no tiene un sentido último de la existencia humana. La ciencia no tiene sentido de pertenencia, además de que el pensamiento científico no tiene un final feliz. La postmodernidad supone que lo social es lo fundamental y el espíritu y la materia lo derivado; que los seres humanos son construcciones sociales; supone una incredulidad hacia los metarelatos; sostiene que el sentido es una construcción social determinada por el lenguaje; se interesa por la justicia social. La visión espiritual supone que el espíritu es lo fundamental y la materia lo derivado, que los seres humanos son lo menos que deriva de lo más, que la visión espiritual apunta a un final feliz, que la espiritualidad llena al mundo de sentido, la espiritualidad nos hace sentirnos cómodos en el mundo.

Nos lleva a un análisis sobre religión y espiritualidad donde nos dice que existen tres niveles. El primer nivel es la religión prepersonal, donde nos invade el miedo al infierno, imperan los dogmas, el autoritarismo y la tradición. Es una religión enajenante, nos hace dependientes y nos quita autonomía. El segundo nivel es la religión personal, nos motivan las convenciones sociales, es costumbrista, superficial y simuladora. Cumple una función de consoladora, se hacen "mandas", se piden milagros y se participa en peregrinaciones, damos solo si recibimos favores religiosos. Es un nivel de religiosidad que no es transformador.

El tercer nivel es la religión transpersonal, aquí lo importante es la verdad espiritual, es una práctica basada en la filosofía perenne, es la vivencia directa de la totalidad dentro del ser humano, no se basa en creencias religiosas, es una experiencia transformadora, esta basada en la certidumbre, es la luz que surge desde adentro, es una vivencia no una creencia. Nos explica que la espiritualidad no se contrapone a la educación laica y el estado mexicano puesto que no es promotora de ninguna iglesia, su objetivo final es mantener unidos a los seres humanos.

El desarrollo educativo que requiere la humanidad solo puede impulsarse desde la espiritualidad. La época transmoderna es la época de la espiritualidad, de la integridad, es la oportunidad que se tiene para reconocer la fraternidad universal de los seres humanos.

En su libro Educación y Espiritualidad, hace un breve análisis sobre la inteligencia espiritual. Nos dice que es el nivel más alto de las inteligencias ya que esta arraigada a la totalidad de lo que somos y es exclusiva del ser humano a diferencia de la inteligencia intelectual que esta arraigada al cerebro y. Explica como la inteligencia emocional es la inteligencia mínima ya que solo hace referencia a un control de las emociones y es compartida con los animales. La inteligencia espiritual es una capacidad de trascendencia. Menciona las características de ella. (Se describen en la síntesis del libro "Inteligencia Espiritual).

Nos explica que la Educación Holista es el Camino para la construcción de la cultura transmoderna que pueda abrazar todas las demás culturas y es este movimiento desde donde se forme una cultura de iluminación, de la espiritualidad y de la compasión. Una cultura que pueda llamarse Sociedad Integral. Analiza nuevamente las ficciones del cientificismo de creer que entre más tecnología, más manejo de información, reformas administrativas, indicadores estandarizados, más habilidades cognitivas el resultado va a ser mejor educación. La educación será mejor cuando el sistema educativo cambia a una educación con sentido humano.

Nos lleva al análisis del triple camino del ser. Explica que la sabiduría ayuda al ser humano a fortalecer su capacidad de autoconocimiento y atención.

A través de está práctica se reconoce y asume la responsabilidad por la propia iluminación. Cada uno de los caminos ofrece peligros. Se deben recorren con prudencia, humildad y ecuanimidad. El camino del amor o también llamado camino del amor es una vía para la destrucción del ego intelectual. El ego es quemado por el fuego del amor. Es el camino de amar todo sin condiciones.

El tercer camino es el camino de la compasión o acción desinteresada. Es la práctica desinteresada de servicio a los demás, es el olvido del propio ego y la unión con el ser universal. Sabiduría, Amor y Compasión son los componentes centrales de toda práctica espiritual. Es lo que se llama triple camino del Ser. Nos habla también acerca de la relación que guarda el aprendizaje y la espiritualidad, puntualizando en el hecho de que una educación que contemple solo los aspectos "aprender a aprender", "aprender a hacer", "aprender a vivir juntos", no lograran proporcionar al estudiante una educación integral, el aspecto "aprender a Ser" lleva a la educación al ámbito espiritual que debe ser el propósito fundamental de la misma. Finalmente, habla acerca de la Espiral de la conciencia descrita ya en el libro de "Aprender a Ser" y describe de manera muy completa el Modelo Holista también detallado en el análisis del libro "Una Visión Integral de la Educación: El Corazón de la Educación Holista".

En lo general tus tu obra es muy hermosa, en especial me encantaron, Inteligencia Espiritual, la Educación del Corazón y Aprender a Ser. Es una visión con la cual me identifico.

Bibliografía

Gallegos Nava Ramón (2000) El espíritu de la educación. Integridad y trascendencia en educación holista. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos Nava Ramón (2001) La educación del corazón. Doce principios para las escuelas holistas. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos Nava Ramón (2001) Educación holista. Pedagogía del amor universal. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos Nava Ramón (2001) Una visión integral de la educación. El corazón de la educación holista. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos Nava Ramón (2001) Diálogos holistas. Educación holista y filosofía perenne I. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos Nava Ramón (2003) Aprender a ser. El nacimiento de una nueva conciencia espiritual. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos Nava Ramón (2003) Comunidades de aprendizaje. Transformando las escuelas en comunidades que aprenden. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos Nava Ramón (2003) Pedagogía del amor universal. Una visión holista del mundo. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos Nava Ramón (2004) Sabiduría, amor y compasión. Educación holista y filosofía perenne II. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos Nava Ramón (2004) El Camino de la filosofía perenne. Educación holista y filosofía perenne III. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos Nava Ramón (2005) Educación y espiritualidad. La educación como práctica espiritual. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos Nava Ramón (2007) Inteligencia espiritual. Más allá de las inteligencias múltiples y emocional. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

Ramón Gallegos Nava Y La Espiritualidad En Educación Holista

Fundación Internacional Para La Educación Holista

Maestría Y Doctorado En Educación Holista

Irene Zapata Silva,

San Luis Potosí, México 2016

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Fundación Holista