Karel Leyva Ferrrer, un poeta de los sesenta. Temas de actualización literaria
Vida y obra
Karel Leyva Ferrer nació en Santiago de Cuba, 1975 aunque es joven ha tenido una vida profesional fructífera e interesante, ha participado desde los primeros momentos de su formación literaria en considerables eventos y fundado otros tantos. Posee premios otorgados por la UNEAC y otros organismos de prestigio de nuestro país como: premio de Poesía Erótica Farraluque, Tercer Premio en la novena edición del Concurso Nacional Regino Pedroso, 2004. Ha impartido conferencias en la Casa de la Poesía en el Centro Fayad Jamís, en la Universidad Autónoma del Cuzco, en la Universidad de Bellas Artes del Cuzco. En 1993 participó en la fundación del espacio cultural Peña de Luis y Péglez en Alamar, así mismo en 1995 en la creación del grupo de teatro Espacio Abierto. En 1997 participó en la creación de la Brigada Artística Carlos Juan Finlay del instituto de Ciencias Médicas de la Habana, en 1999 creó el espacio Notas desde el Centro en la biblioteca Rubén Martínez Villena. En el 2000 integró el grupo gestor del proyecto Aladécima. En 2001 realizó la primera edición del evento Arte Jazz y la segunda en el 2002. Creó en el 2002 el proyecto cultural Brigada Cultural Internacional Nicolás Guillén, para la promoción de la poesía y el arte en Ciudad de La Habana.
En diferentes sitios como Cuba Aladécima, Cuba poesía y Cuba Literaria aparecen opiniones muy encomiables de voces autorizadas como son Marilyn Bobes y Lina de Feria refiriéndose a la obra poética de Karel.
Introducción
El poema objeto de análisis pertenece a la compilación BIENAVENTURADO EL ÁRBOL QUE CAMINA de Roberto Manzano. Dicha compilación reúne una generación de poetas con un decir de la poesía muy singular; cada poeta tiene un número de poemas dentro del poemario con variadas temáticas. Este poema se encuentra inserto entre dos que abordan, aparentemente, sucesos en el mar; le antecede el poema Náutica y le precede otro poema Náutica.
Karel Leyva Ferrer hijo de uno de los grandes dentro de nuestra intelectualidad Waldo Leyva, ha heredado de su padre la sensibilidad y dominio lingüístico, pero con la originalidad del poeta de su tiempo, en la forma atrevida y desprejuiciada de referirse a los más disímiles actos de la realidad diaria de nuestra isla entre ellos). Una incendiaria (Piromántica). Una etapa de la vida (Pubertad) Un suceso en una parada de ómnibus (Albedrío) etc. Cada uno de estos hechos narrados de una forma sugerente y atrevida. En algunos poemas aparece en ocasiones el mar como motivo. Una preocupación en muchos de nuestros escritores es expresar la condición de isleños, algo que nos hace independientes, pero que a la vez nos limita desde el punto de vista de movilidad, porque nos hace sentir atrapados e invita a librar la batalla por deshacerse de lo que nos frena y entorpece en el cotidiano andar. Este joven poeta como la lógica indica se parece más a su tiempo que a su padre.
No por eso deja de estar en su poesía de una forma u otro todo lo que de niño aprendió en las aulas y se trasluce la influencia de nuestros escritores, desde los primeros versos aprendidos en su infancia, para recordar y honrar a nuestros patriotas.
Es extensa la lista ,somos un país con una sensibilidad muy grande en el modo de decir nuestra realidad y el que la ha dicho mediante su pluma ,que son muchos ,lo hizo con el virtuosismo del artista y en cada época se le ha cantado a: la patria , las palmas la mujer, la madre , al amor, a la vida, al mar, cualquier hecho ha sido motivo inspirador para nuestros poetas .Hoy una nueva época exige cambios en el decir y sentir ,los jóvenes se revelan con el ímpetu propio de la juventud ,para expresar sus verdades, mostrar sus conflictos y sentimientos. Eso siempre ha sido la poesía, un medio insustituible para lograr la paz espiritual.
Desde los primeros románticos hasta nuestros días la literatura como reflejo de la realidad, parte del imaginario humano, para ver y expresar lo que les rodea.
La Vanguardia marca un cambio al asumir un concepto distinto de la estética, lo que llegó a llamarse prisma, era una nueva imagen poética, intuitiva irracional, ilógica. Los origenistas, principalmente, constituyeron un grupo con un fuerte apego a esta nueva forma de decir; de ahí la influencia en las obras de los escritores posteriormente a esta generación.
En conversación con el poeta me confesó sentirse influenciado por el grupo "Orígenes," lo que le sirvió de escuela en su manera peculiar de escribir. Actualmente trabaja como promotor cultural del Instituto cubano del libro.
Desarrollo
El poema Ágape inconexo invita a la constante reflexión y es necesario desentrañar cada una de sus pistas desde el punto de vista semántico, para poder dar respuesta sobre su temática y conflicto. Este análisis nos conduce por los vericuetos más íntimos de un adolescente. Pero para nada pierde su calidad estética ni su lirismo.
Karel Leyva Ferrer
ÁGAPE INCONEXO
Dobla el periódico
Lo vuelve un catalejo
Toda la luz de golpe
Se disfraz
Ha comenzado el ciclo de la rosa
gema
cristal
recuerdos
blanco y negro
Parado frente al ojo está el deseo
el modo de invocar
la mano abierta
ya danza el voyerista
repite una fricción sobre lo terso
ágape inconexo del que acecha
Dobla el papel a
acorta la distancia
Llega la luz
el cuerpo se le escapa
A partir de la primera lectura recuerda todos los poemas escritos en
las distintas generaciones. Desde la poesía del siglo XlX se manifiesta
como perciben los cultores del verso la realidad con el primero de nuestros
poetas románticos, José María Heredia y otros de nuestros
escritores lo veremos en su obra.
Poesía descriptiva
CALMA EN EL MAR.
…En su campo inmenso
El aire dormido
La flámula inmóvil
No puede agitar.
…Su ebúrneo semblante
Nos muestra la luna,
Y entorno la ciñe
Corona de luz.
Julián del Casal
NOSTALGIA
Otras veces solo ansío
bogar en firme navío,
o existir
en algún país remoto,
sin pensar en el ignoto
porvenir
ver otro cielo, otro monte
otra playa, otro horizonte,
otro mar,
otros pueblos, otras gentes
de maneras diferentes
de pensar.
Gertrudis Gómez de Avellaneda.
Rompes mis lazos cual estambres leves;
Cuanto encumbra mi amor tu soplo aterra,
y haces , Señor, exhalaciones breves
las esperanzas que funde en la tierra,
Así tal vez tu voluntad me intima
que solo busque en ti sostén y asiento;
que cuando el hombre en su locura estima
es humo y polvo, que dispersa el viento.
Juan Clemente Zenea
UN SUSPIRO
Debes tener un corazón tan bello
Como tu rostro y tus radiantes ojos,
Y las palabras de tus labios rojos,
¡Que gratos deben ser!
¡Qué dulce miel destilará esa boca!
¡Qué ricos besos guardarás en ella!
¡Feliz quien pueda en esa copa bella
Tus amores beber.
José Martí
CON LA PRIMAVERA
Con la primavera
Viene la canción,
La tristeza dulce
Y el galante amor
Con la primavera
Viene la ansiedad
De pájaro preso
Que quiere volar.
Eliseo Diego
En la garganta nocturna del solar y a la candela
Marchita de la fiebre
aquellas túnicas atroces, aquellas lenguas moradas para el hambre
confirmaban abismos irremediables en el
miércoles
y daba vértigo saber cómo un mismo polvo
con el polvo de Roma les devora las sienes
y cómo es una misma semana la que pierdo.
Cintio Vitier
NOCTURNO
(con las puertas cerradas)
el parque es un velero
de luces amarillas
en el fondo de mar
(¡Oye el terror hilando!)
_… ¿Ya lo viste?
(¡Oye el pueblo que fijan
con sus lentas espaldas las estrellas!)
Fina García Marruz
EL VIEJO GUERRERO
(Rembrandt)
El que dejó el sosiego, la costumbre
de los días, por el mar, las batallas.
El que miró incendiarse mil crepúsculos.
He aquí que tiene ahora
un contendiente mayor, que, sin espada,
anda en su acecho.
Desde las primeras generaciones de poetas se abordan diferentes temáticas. Pero me voy a referir a quien puede, por la cercanía en el tiempo, haber ejercido gran influencia en la obra de Karel. Después de la muerte de Lezama Lima 1976 nace esta generación que sin dudas, tuvo que estar muy cerca de la impronta literaria de Lezama. Una generación de jóvenes poetas con una forma de expresión poética muy particular y han seguido desarrollándose, por lo que contamos actualmente con un número prometedor de ellos.
Su poesía, en ocasiones, erótico-sexual augura un cambio significativo en el futuro poético. Es otra manera de describir la realidad, podemos decir que se anticipa a ella. Esta alcanza un gran lirismo por el amplio manejo de los recursos: semánticos, literarios, estéticos y estilístico. En el poema analizado el tono es melancólico. Si desentrañamos el título "ÁGAPE INCONEXO" podemos decir que:
La palabra ágape del (griego agapé) significa amor, que es la entrega de sí mismo, también expresa la relación con Dios, con la naturaleza y todo lo amado. Es la comida que celebran los cristianos y la captura de las presas por la araña en las telas de araña. El acto de comer que se lleva a cabo por las arañas las que cuando han satisfecho su apetito no sueltan a la presa, la dejan colgando de la tela, no se apiadan de los insectos y no los deja salir.
En el teatro del absurdo se emplean diálogos inconexos y conductas incomprensibles, que delatan la naturaleza absurda de la existencia humana.
Después de este análisis podremos determinar la profundidad del poema en cuestión; su título es sumamente polémico. No tiene destinatario, es el poeta describiendo una serie de actos con el objetivo de mostrar que algo pasa y se convierte en vocero de ese algo, como haciendo catarsis ante los sucesos, es un desahogo personal, habla para un lector ideal con el que nos identificamos.
Karel pertenece a la generación de jóvenes con talento que desea probarse a sí mismo en cualquier latitud y sin obstáculos. Es un texto valiente que refleja una parte de la realidad humana en una edad sumamente difícil, con carencias particulares que en la mayoría de los casos no se llegan a subsanar. Pero vamos a la realidad del poema y hagamos otra lectura, veremos que se trata, todo parece indicar, un acto de auto complacencia sexual; una incuestionablemente realidad narrada con todo el lirismo de un artista, con otros modos de ver las cosas, de analizar nuestros problemas, de dirigir una mirada más fresca hacia los modos de actuación
Es y ha sido la juventud siempre portadora de las primicias y de los cambios de conceptos. Esta generación sin duda alguna cambió la estética de la poesía.
La lectura tiene que ser una lectura inteligente, no está todo presente, sugiere a toda prisa un cambio de época, por lo tanto, un cambio en la ética y en la estética.
La influencia lezamiana se evidencia en el modo de decir, si reflexionamos sobre distintos actos descriptos en Paradiso en el Capítulo Vlll, donde Lezama con el virtuosismo propio de su pluma nos describe las actuaciones de Leregas y otros adolescentes… "Leregas extraía su falo y sus testículos, adquiriendo, como un remolino que se trueca en columna, de un solo ímpetu el resto de un tamaño excepcional,…aquel tenaz cirio dispuesto a romper su balano envolvente, con un casquete sanguíneo extremadamente pulimentado". "Un adolescente con un atributo germinativo tan tronitonante,… según el dictado de la pitia délfica,"… "El dolmen fálico, "Su desmesurada priápica". "el aguijón del leptosomáticomacrogenitosoma. De esta forma se refiere Lezama a las actuaciones de Leregas, Farraluque y otros adolescentes en sus juegos sexuales, con el vocabulario propio de un ser tocado por la magia de la poesía.
El tema del poema es la intimidad sexual. Los núcleos significativos son: dobla el periódico, lo vuelve un catalejo, el deseo, la mano abierta, danza el voyerista, fricción sobre lo terso, (ágape inconexo) se repite porque es el motivo principal, abarca todos los sucesos presentes; todo el poema es una fiesta para el autor o protagonista. El sustantivo luz es empleado en dos ocasiones, primero con el adverbio de cantidad todo que trasmite plenitud y más tarde con el verbo llegar. Símbolo de consumación del hecho. Finaliza con la frase (el cuerpo se le escapa). El lector siente con esta frase el alcance de la plenitud.
Dentro de estos núcleos hay palabra que son clave para entender el poema estas son: catalejo, no es más que la comparación que se podría hacer con el pene, mano amiga ¿por qué mano amiga, que implicación tiene esta mano en el disfrute, para considerarla amiga ?, voyerista, (persona que disfruta contemplando relaciones íntimas o eróticas de otras personas)acecha; lo que nos hace pensar que existe compañía, sino presente, mentalmente; ágape inconexo (amor, fiesta, pero por la significación sin conexión, como si fuera una fiesta solitaria absurda) …
En la valoración realizada ya del título podemos decir que representa el disfrute, la satisfacción íntima personal del protagonista del poema, ante el sexo, narrada de forma lírica, empleando frases como: toda la luz de golpe se disfraza, ha comenzado el ciclo de la rosa, es decir el cambio de botón a la flor plena abierta en todos sus pétalos; gema.Piedra preciosa generalmente en forma de cabujón muy dura con gran brillo; cristal. Símbolo de dureza y transparencia, lo que aporta gran belleza artística a la obra; otros poemas de Karel abordan temas controvertidos: Pubertad, Albedrío. Herencia, Bitácora etc.
Conclusiones
El decir de este joven poeta, revela la valentía y el desprejuicio de esta generación, capaces de poner en versos todas sus realidades sin temor a ser juzgados o criticados; su objetivo principal es mostrase, hacerse sentir, retar a los detractores. Es eso precisamente lo que los convierte en adultos dentro de la poética de su tiempo y convoca a los demás a tomarlos en consideración. No hay la menor duda de la calidad de estos jóvenes, de su inclusión incuestionable en la nueva poesía; de la necesidad de su estudio en otros niveles de enseñanza. Sus temas responden más a la realidad de la juventud que otras temáticas que por años se imparten en la enseñanza media; en ocasiones con problemáticas que no interesan para nada a los alumnos.
Sus raíces están en la nostalgia de Casal, en la añoranza de Heredia, en las lágrimas de Zenea, en el parnasianismo de Martí y en el ejemplo de todos, los que en nuestra tierra han sabido depositar en versos el amor y la grandeza de su vida y de su tiempo.
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Autor:
Lic. Ana Julia Benítez Galindo
Universidad de Ciencias Pedagógicas
"Enrique José Varona"
Facultad de Humanidades