Los mecanismos de defensa y la mente escindida: Aprende a conocerte a ti mismo

"El psicoanálisis concede gran importancia a cómo cada persona satisface sus impulsos. El impulso es el motivo para iniciar nuestras acciones. Si es satisfecho, proporciona bienestar. Pero si los impulsos no son realizados, pueden emerger los traumas reprimidos, con manifestaciones de ansiedades consecuentes. Según el psicoanálisis nuestro inconsciente ignora esas frustraciones causadas por los deseos no logrados, ya que de no hacerlo nos produciría una angustia permanente. Freud denominó "represión" a esa barrera protectora". FEFL en: "El psicoanálisis: Vía franca a nuestro universo privado".Leer más: http://www.monografias.com/trabajos50/psicoanalisis/psicoanalisis2#ixzz4DA8dOddZ

Esta lección continúa la serie de adaptaciones que de nuevo hemos venido haciendo a aspectos de técnica y de aplicaciones clínicas a conocimientos básicos del psicoanálisis para enriquecer las mentes de nuestros seguidores del programa dominical las Cuatro Estaciones, también conocido como La Universidad Radiodigital.

En el principio era el verbo, y el verbo era Dios… (Juan 1:1)

De nuevo invocamos las sabias palabras del apóstol Juan cuando hablamos de los "orígenes" de nuestros procesos mentales. Lo hacemos, porque es en el verbo, y en nuestra capacidad de distinguir, asignar pertenencia y, al final, articular nuestras más recónditas emociones, donde yacen los misterios, los conocimientos y la efectividad terapéutica de las sapiencias del psicoanálisis, y de sus ramas derivadas.

La cualidad que hace del ser humano el pretendido, aunque soterrado, "Rey de la Creación" es precisamente ese mismo don de la palabra y del uso del lenguaje, dotado únicamente a nuestro género. Y es ese don lo que hace de las aplicaciones del psicoanálisis la cepa del conocimiento por siempre a la vanguardia para conocer ese personaje tan extraordinariamente complejo e inefable, que aquí nos ocupa: El ser humano.

Prosiguiendo

Cuando estamos confrontando los enigmas inexplicables de nuestras existencias, cuando escucho en silencio las palabras laboriosas que un paciente angustiado balbucea — a veces en medio de profundo dolor — recuerdo con añoranza las frases del perspicaz Louis Shapiro del Instituto para el Psicoanálisis de Chicago, cuando, enseñándonos, nos decía que debemos aprender a escuchar lo que los pacientes nos dicen, y que para hacerlo teníamos que ejercitarnos a saber distinguir a qué debiéramos de escuchar como parte del discurso. Luego, aprender cómo lograrlo y, finalmente, cultivarse en cómo utilizar esos conocimientos para adelantar el proceso de la terapia.

Pero más que nada nos impartió un sentimiento de auto-suficiencia y de confidencia profesional, cuando nos aseguró que — a partir de entonces — todo lo que procesaremos en la vida como individuos y como psicoanalistas de vocación sería sujeto a la revisión final del ejercicio aplicado de la técnica para superar nuestros posibles obstáculos, cuando estos surgieran. Esta última noción, es la que comprende el conocimiento adquirido, acoplado con la experiencia de haber escuchado muchos pacientes que con nosotros compartieran sus historias. (Léase: La importancia de entretejer la historia personal… http://www.monografias.com/trabajos50/anamnesia-historia-personal/anamnesia-historia-personal).

Como aprendices de mago, este nirvana ocurriría cuando hiciéramos de la práctica de escuchar nuestra segunda naturaleza. Y, desde entonces, nuestras vidas cambiarían para siempre. (Aquí, el libro a leer es: Listening with the third ear por Theodor Reik).

Esta lección extiende la noción de los mecanismos de defensa, no sólo como aspectos teóricos de la clínica aplicada en la práctica de la terapia, sino más bien como una libre adaptación de lo que Freud intuyera cuando publicara su obra superlativa: La psicopatología de la vida cotidiana.

Cuando hablamos de los antedichos mecanismos de defensa, podemos lamentar que existen tantos de esos módulos, que reconocerlos todos y aplicar sus entendimientos podría tornarse en labor tan ardua como interminable.

Lo que, aunque así, en principio y en circunstancias, lo parezca, al fin de la jornada no resulta evidenciarse en la realidad.

El caso de Trump, como espejo del caso de Arcadio: La tiranía que infecta el destino del hombre víctima de la escisión vertical

Arcadio, mencionado en una lección anterior, demostró una capacidad sorprendente para contraponer elementos antagónicos de su constitución psíquica como si la aparente discordancia cognitiva no existiera. Interpretaciones terapéuticas sólo lograban despertar resistencias vehementes utilizadas para soslayar observar lo que fuera conspicuamente obvio. (Véase: Controlar: La defensa de quien teme el suspenso de existir. Ser cultos su contrarresto).

Pero, más profundamente y con mayor relevancia existen las escisiones del ego o ego splits que producen efectos similares, y que se utilizan por algunos en el manejo de la ansiedad neurótica. La última, derivada de los conflictos, y que se adapta de manera técnica con mayor claridad dentro de la cuadrícula de los mecanismos de defensa que fueran enunciados por Sigmund y Anna Freud, Heinz Kohut, Arnold Goldberg y otros investigadores en el campo de la psicología del ego, como ésta se elaborara en el Instituto de Chicago.

La importancia de ser veraz

Oscar Wilde escribió una obra llamada The importance of being Earnest (La importancia de ser sincero). Por razones extrañas, en su título, fue traducida al castellano como La Importancia de llamarse Ernesto (véase wikipediaES: https://es.wikipedia.org/wiki/La_importancia_de_llamarse_Ernesto).

La citamos, porque para ser veraz hay que empezar siendo sincero con uno mismo, y para lograr este atributo se necesita un grado profundo de desdeño a la argucia que tantos soterradamente albergan gracias a su escisión o clivaje del ego como defensa psicológica que los guía.

¿Qué significa la escisión vertical del ego?

Significa que cuando políticos, vendedores de autos usados, abogados meretrices (para algunos, lo antedicho, expresión redundante) y otras personas quienes gozan de esa capacidad de mentir sin percibir los resquemores derivados de las ansiedades morales que — a algunos — nos gobierna y seguir viviendo como si las incongruencias contradictoras no existieran, algo existe que amerita entendimiento y ello es la escisión vertical aludida.

No es necesario llamarse Ernesto, como tampoco lo es ignorar la verdad para cubrir la mentira, y resultar siendo "sincero".

Tomemos como ejemplo, cuando — durante los debates de las primarias presidenciales norteamericanas — se cuestionaran las intenciones de Hillary Clinton confrontando problemas hipotéticos que surgirían para ella como presidente prospectivo. Sus respuestas fueron tan vagas como consistente sería su rehúse a proveer material; acerca de asuntos embarazosos que a ella la obstaculizarían, de salir a la luz pública.

Parafraseamos aquí al ilustre San Agustín de Hipona: "Oh Dios, dame la probidad… pero, no aún…"

Pero el personaje, entre todos los aspirantes recientes al solio presidencial norteamericano que gozaría de la mayor facilidad en reconciliar lo irreconciliable en su mente venal sería Donald J Trump, cuya megalomanía ha hecho de su nombre un objeto de burla o quizás de admiración dependiendo en cuál lado del clivaje se esté. (Léase: El Plexo soliar de los candidatos presidenciales dominicanos: /trabajos50/economistas-dominicanos/economistas-dominicanos2#plexo).

Así ve a Trump el diario El Sol de México…

En esta nueva ponencia hemos ensamblado material para abrir nuevas vistas de investigación acerca de los mecanismos que permiten a nuestros congéneres vivir y mentir aunque a veces, lograrlo les cueste la propia vida.

Utilizando el concepto de los mecanismos de defensa, en este caso, específicamente la escisión vertical del ego, hemos encontrado material de suficiente relevancia no sólo para aplicarlo a las discrepancias cognitivas de algunos individuos, sino que asimismo puede ser invocado, para explicar el mecanismo de las psicosis mono-sintomáticas o de las ideas delirantes, que los psiquiatras de habla inglesa llaman "delusions", y que los de habla teutona llaman "irrtum".

En resumen

Nuestros congéneres no son diferentes a los agregados que ellos conforman, siendo sujetos a las mismas influencias que otros seres vivos están. Como ejemplo, las palomas, las abejas y los seres humanos, se ha establecido que poseen un sexto sentido que se orienta hacia el magnetismo. (Leer más: http://www.wired.co.uk/article/scientist-claims-magnetic-sixth-sense).

Así fue como lo expresáramos en otro lugar:

Espoleados por los éxitos obtenidos en la aplicación de conocimientos del desarrollo psicosexual, psicosocial y neurocognitivo del ser humano, nos hemos convencido que gran parte de los puntos débiles de los talleres que — por doquiera — se ofrecen como incentivo al personal de empresas representan reciclajes de ideas arcaicas y ajadas por el uso excesivo de los mismos principios estereotípicos.

Pero, como hemos mostrado con las transmisiones radiales de nuestros programas Las Cuatro Estaciones de cultura, y de Salud, en Punta Cana TV y Radio KOOL FM 106.9, estamos en la alborada de una nueva génesis de conocimientos de índole únicos.

Para saber más acerca de nuestros proyectos sírvanse libres de contactarnos directamente. O léase Cuatro estaciones en la vida del hombre en:

/trabajos97/cuatro-estaciones-vida-del-hombre/cuatro-estaciones-vida-del-hombre

Leer más: /trabajos105/ser-humano-y-organizaciones-empresariales/ser-humano-y-organizaciones-empresariales#enresumena#ixzz4DFfPkCJs

A menudo, durante las transmisiones del programa de los miércoles, La Revuelta/Salud, nos preguntan qué mueve los yihadistas cuando se lanzan a la muerte cierta para sembrar el terror. Indudablemente, no son las 25 vírgenes prometidas ni la satisfacción de ser testigos de sus cuestionables proezas, ya que muertos estarán, cuando las noticias se transmitan.

Tampoco lo es un idealismo fanático, ya que tantos entre ellos (como los políticos) no han avanzado en su desarrollo psicosexual para elevarse a sí mismos a niveles sublimados.

La Venus esteatopigia, del ego hendido del antropoceno…

Es simplemente un mecanismo de defensa que ha fallado en su propósito y que les impide visualizar con certidumbre la esencia de la realidad.

Estas lecciones, entonces, son un puente hacia el logro de captar una vez y por todas la esencia de una realidad liberadora.

Permanezcan en sintonía.

Fin de la lección.

Bibliografía

• Larocca, FEF: El psicoanálisis: Vida franca a nuestro universo privado en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: La importancia de entretejer la historia personal: El hechizo fascinante de la coherencia del ego en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: El aprendiz de mago: Una lección en la neuropsicología humana en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: Controlar: La defensa de quien teme el suspenso de existir. Ser cultos su contrarresto en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: El ser humano y organizaciones empresariales en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: Antropoceno: La nueva edad del exhibicionismo escatológico: La edad de la coprofilia moral en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: La verdad acerca de la mentira en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

Venus calipigia…

• Larocca, FEF: Psicosis mono-sintomática, la lexicografía y el nacimiento de un diccionario en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: Retención corta de la respiración (breathholding spells) en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: HMS Bounty: Una crónica acerca del valor y de la integridad del espíritu en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: We don"t know much about hunger… but others do: A tale of two cities en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: Los hipócritas, el proxenetismo y sus dilemas filosóficos y morales, y, por qué los hombres procuran las prostitutas en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Freud, S: (1901) Psychopathology of everyday life SE

• Reik, T: (1983) Listening with the third ear Farrar, Straus & Giroux

• Blass, RB: La conceptualización de la escisión. Acerca de los distintos significados de la escisión y sus implicaciones para la comprensión de la persona y del proceso analítico Psyche – Z Psychoanal 67, 2013, 97–119. www.psyche.de

Además, extensivos enlaces (links), bibliografía adicional y referencias de contribuciones a este tema y otros temas mencionados por este mismo autor, pueden obtenerse en los siguientes portales:

• Academia.Edu

• ResearchGate.net y

• Monografías.com

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Autor:

Dr. Félix E. F. Larocca