Página anterior | ![]() Volver al principio del trabajo | Página siguiente ![]() |
4. Método y técnicas de freinet
Método de Freinet
Si hablamos de métodos y
técnicas debemos afirmar que Freinet se
basa en su experiencia como maestro para darse cuenta que estas
orientan el proceso de
enseñanza, haciendo a esta más
enriquecedora y más cercana al niño. De esta
manera, mientras el niño participe en una actividad acorde
a su edad, aprenderá más rápidamente y con
mayor facilidad, siendo mejor si esta actividad permite que el
niño explore y experimente los conocimientos. Así
en el artículo de Oscar Zapata podemos leer:
"El principio que guía el método y
las técnicas Freinet de la enseñanza y aprendizaje de
los conocimientos escolares consiste en considerar que se aprende
por la actividad específica, esto es, se aprende a leer y
a escribir leyendo y escribiendo; a dibujar se aprende dibujando,
etc.; es decir, por medio de la libre exploración y la
experimentación, el niño aprende y conforma su
inteligencia y
sus conocimientos."
(Artículo de: Oscar A Zapata .http://victorian.fortunecity.com/operatic/88/articulos/art030.htm)
Pero, Freinet al realizar su estudio plantea un método no
pedagógico si no más bien psicológico, el
método del tanteo experimental, en el cual explica el
desarrollo de
los conocimientos de acuerdo a las edades del niño. El
método del tanteo experimental se halla dentro del
método natural propuesto en un inicio por Rousseau y
tomado por otros intelectuales. Así Oscar Zapata
interpreta al método planteado por Freinet,
"El método natural de tanteo experimental que desarrolla
Freinet, parte de entender al niño como un ser que cuenta
con una serie de conocimientos y experiencias previos al ingreso
escolar y que su tendencia natural es a la acción, a la
creación y a la expresión espontánea en un
marco de libertad."
(Artículo de Oscar A. Zapata. http://victorian.fortunecity.com/operatic/88/articulos/art030.htm)
Asimismo, Este método propuesto por Freinet se basa en el
desarrollo de
la
educación por el trabajo, el
cual ayuda al alumno a obtener actitudes y
habilidades para enfrentarse a la sociedad.
"El método natural freinetiano, con su fundamento
psicológico en el "tanteo experimental" y
sociológico en la "educación por
el trabajo",
es un método de investigación por el que los alumnos
adquieren un método de trabajo que les proporciona
procedimientos
y actitudes para
ordenar y estructurar los conocimientos que le vienen del
exterior."
(Del artículo de "Las técnicas de Freinet como
desarrollo de una didáctica crítica" de Rafael
Jiménez Gámez, Revista
Kikiriki del Movimiento
Cooperativo Escuela Popular.
Cooperación Educativa Numero 40)
Este método interpreta como el niño adquiere los
conocimientos y las habilidades como andar, hablar o el manejo de
objetos u herramientas
de una forma natural. Según Freinet, deduce que el
proceso de
aprendizaje
escolar debe partir de los intereses, necesidades y estado de
desarrollo del alumno. Así Freinet plantea que los
primeros conocimientos que adquiere el ser humano lo aprende por
un tanteo mecánico el que ocurre de manera innata por la
necesidad de sobrevivir. Luego afirma que la interacción
de estos tanteos origina una experiencia que forma un nuevo
nivel. Freinet plantea tres etapas de la evolución activa que se dan antes de la
edad escolar:
Técnicas de Freinet
Los diversos autores consultados, coinciden en que los más
grandes aportes de Freinet fueron las técnicas educativas
que planteó. Freinet hace énfasis en el desarrollo
de la persona como
individuo respetando su ciclo natural, desarrollando esto en su
propia escuela.
Así encontramos la siguiente idea
"Para Freinet, los individuos poseen un potencial de vida: "Tomo
la vida –dice- en su movimiento,
sin prejuzgar de su origen ni de sus fines. El individuo es
impulsado por su propia naturaleza a
recorrer su ciclo normal de vida, a realizar su destino". En este
aspecto, Freinet está influido por el vitalismo
filosófico de H. Bergson. Pero el creador de la Escuela
Moderna hace de este vitalismo naturalista un estilo de vida.
Así, por ejemplo, fomentó las prácticas
naturistas en su escuela de Vence, basadas en la higiene natural y
en un programa
dietético. En todas estas cuestiones, se nos revela el
perfil idealista, ascético y rigorista de Freinet, que
desarrolló su labor bajo la consigna de una ética muy
exigente."
( Del artículo "Freinet: su contexto y su pensamiento"
de José González Monteagudo Revista
Kikiriki del Movimiento Cooperativo Escuela Popular
Cooperación Educativa Número 40
http://www.quadernsdigitals.net/articles/kikiriki/k40/k40contexto.htm)
El vitalismo es la corriente filosofía que a tiende a la
filosofía de la vida. Postula la existencia real de uno o
más elementos inmateriales, en la formación de los
seres vivos, que ejercen control en sus
actividades. Esta corriente declara no ser la razón el
modo superior del conocimiento
sino que cabe una relación más cognoscitiva
más próxima a la realidad humana.
Esta forma de conocimiento
es la que se ejerce cuando no sólo se piensa
conceptualmente las cosas sino que se vive.
Esta corriente filosófica sirvió de base para que
Freinet realizara y aplicará las técnicas
educativas en la escuela que él mismo fundó las
cuales no hicieron diferencia de los rendimientos individuales
sino partió de los conocimientos bases que estos
tenían.
"Era evidente para Freinet la relación entre la escuela y
el medio
ambiente, junto con los condicionamientos negativos que esto
pudiera aportar. No tenía ningún significado
realizar la experiencia con alumnos y escuelas de clase alta;
entonces decidió iniciarla en su propia escuela, donde los
procedimientos
y técnicas que se emplearan fueran benéficos, sin
importar las diferencias individuales de rendimiento.
Buscó los elementos básicos en la vida diaria del
pueblo; llevó los niños a
la casa del tejedor, quien los recibió y respondió
a todas sus preguntas."
(Universidad
Francisco de Paula Santander- Colombia.
Departamento de Pedagogía, Andragogía, Comunicación y Multimedios.
http://bari.ufps.edu.co/dptos/dppedand/freinet.htm)
Freinet desarrolló sus técnicas basándose en
3 principios: la
libertad de
expresión, la vida en cooperación y la vida
participativa. Así desarrollo el concepto de
trabajo – juego como dos
funciones
propias del ser humano que buscan satisfacer necesidades
vitales.
"Otro de los argumentos importantes de la pedagogía Freinet se refiere al trabajo o,
mejor, al trabajo-juego. Con
este doble concepto, Freinet
resalta el carácter
libre, creativo y autogratificante del trabajo. Freinet critica
la pedagogía del juego, en la cual éste se entiende
como un sucedáneo de la actividad seria e importante. Para
Freinet, juego y trabajo son dos funciones
naturales de la especie humana, tendentes a satisfacer las
necesidades vitales surgidas de la lucha por la existencia,
aunque para el pedagogo francés el trabajo posee un
componente social que no está tan presente en el
juego."
(Universidad
Francisco de Paula Santander- Colombia.
Departamento de Pedagogía, Andragogía, comunicación y multimedios
http://bari.ufps.edu.co/dptos/dppedand/freinet.htm)
Pero Freinet, critica ala pedagogía del juego como juego y
al contrario, refuerza que el educando debe sentirse feliz y
curioso por su aprendizaje el cual se debe desarrollar logrando
una armonía entre el trabajo y la vida. Afirma que el
juego es para él una actividad lúdica motivacional
y concluye que a través de actividades que le interesen
(juego) se puede desarrollar la actividad futura del adulto que
será el trabajo.
"Freinet entiende que la alegría del trabajo es
esencialmente vital, y más vital que el juego; considera
que si se le ofrece al niño actividades que les intereses
profundamente, que los entusiasme y movilice enteramente, ese es
el camino de la verdadera educación, esta es la
razón de llamar a tales juegos:
juegos-trabajo, a fin de marcar sus relaciones y
fundamentos con la actividad adulta denominada trabajo. Freinet
va a definir que: "El juego-trabajo no sería, pues,
más que un paliativo instintivo a la impotencia en el que
el niño se encuentra para satisfacer una necesidad
imperativa. A falta de un trabajo verdadero, del trabajo-juego,
el niño organiza un juego-trabajo que tiene todas las
características del segundo, con algo
menos, sin embargo, de esta espiritualidad superior que se deriva
del sentimiento de la utilidad social
del trabajo, que eleva al individuo a la dignidad de su eminente
condición."
(Artículo de: Oscar A. Zapata
http://victorian.fortunecity.com/operatic/88/articulos/art030.htm)
Freinet en sus textos, afirma que él no ha desarrollado
métodos
sino técnicas aplicables. Estas técnicas buscan que
el niño se responsabilice de su aprendizaje de las
diferentes materias. Además Freinet afirma que estas
técnicas mejoran el proceso educativo tanto para los
alumnos como para los docentes.
Para Freinet las técnicas son un conjunto de instrumentos,
materiales y
procedimientos didácticos que ayudan al alumno en su
proceso de formación. Estas técnicas Freinet los
dirige a los niños y
para él, estas no son estáticas, es decir, no se
tienen que realizar al pie de la letra sino que pueden ser
modificadas de acuerdo a la necesidad del grupo de tal
manera que ayuden al aprendizaje y siempre y cuando desarrollen
una pedagogía practica y cooperadora. Así lo afirma
José González en su artículo.
"Las técnicas educativas son instrumentos, medios o
vehículos, que se orientan a la consecución de
fines muy diferentes. Freinet reconoce la impregnación
axiológica de las técnicas. Por eso, habla de
técnicas liberadoras, a través de las cuales se
transmiten valores
educativos esenciales."
José González
Monteagudo
( Revista Kikiriki del Movimiento Cooperativo Escuela Popular
Cooperación Educativa Número 40 "Freinet: su
contexto y su pensamiento"
http://www.quadernsdigitals.net/articles/kikiriki/k40/k40contexto.htm)
Freinet a lo largo de sus libros
describe la utilización de una serie de técnicas de
enseñanza de acuerdo a la edad del niño, su
maduración y sus necesidades. Para ello, propone la
formación de talleres. Cuatro de ellos serán de
trabajo manual y los
otros cuatro de "actividad, evolucionada, socializada e
intelectualizada". Entre los talleres para trabajo manual
están:
Entre los talleres de actividad evolucionada, socializada e intelectualizada están:
Cada uno de estos talleres debe estar implementado
adecuadamente para el trabajo del alumno así, Freinet
afirma:
"…una organización demasiado avanzada y perfecta
de estos talleres de base corre el peligro de perjudicar la
iniciativa, la adaptación del trabajo al medio,
esclavizando la creación al orden y ala disciplina
fría de un material que impondría su ley como lo
impone a los obreros la fabricación en cadena"
(Freinet, Celestine," la escuela popular moderna", pp. 103)
Entre las técnicas que Freinet desarrolla en sus talleres
encontramos:
Freinet siempre tenía en cuenta el sentido de
libertad y el
respeto a la
naturaleza
proponiendo esto en la utilización de sus técnicas
de aprendizaje así escribía:
"Los alumnos leen los textos que han escrito libremente,
individualmente o por grupos, en la
escuela o en su casa. Se vota enseguida para decidir el que
merecerá los honores de la impresión"
(Freinet,Celestine," La escuela popular moderna", pp.134)
Para las matemáticas así como la gramática Freinet proponía otras
técnicas. Entre ellas están:
Para las ciencias naturales, la historia y la geografía Freinet proponía entre sus técnicas:
"Mediante estos métodos de enseñanza radicalmente nuevos, Freinet, quiere que sus alumnos adquieran las competencias exigidas por el sistema, desde el certificado de estudios primarios hasta el diploma elemental"
(Revista Perspectivas, Vol. XXIII n° 1 – 2, 1993)
5. Pedagogía institucional – opciones
Surge a parir de un rompimiento de los mismos maestros
integrantes del "Movimiento Freinet" como un protesta a la
concepción pedagógica de Freinet y por todo lo que
ella representaba: métodos , materiales,
técnicas.
Uno de los puntos de este rechazo fue el no aprovechar los
avances de la ciencia en
aquel entonces por ejemplo estaba en el psicoanálisis, la dinámica de grupo en boga
y Freinet, no lo tomaba en cuenta.
El otro punto fue no renovar la cooperativa
que el había fundado y por ende la renovación de
todo lo que el producía dicha cooperativa;
esto – según la crítica – por
conveniencia lucrativa de la familia
Freinet.
Es así que poco a poco aquel "Espíritu cooperativo"
que Freinet tanto pregonó se iba perdiendo y
prácticamente en una imposición de técnicos
y "Método".
De ese resentimiento surgen un grupo denominado Grupo de
Técnicas Educativas (GTE) y de esta a la vez se dividen
en: "Grupo de Educadores Terapéuticos" (GET) y "Grupo de
Pedagogía Institucional" (GPI).
El GET:
"...pretendía transformar al individuo para así
lograr un efectivo cambio
social..."
El GPI:
"Creía que primero de tenía que cambiar a la
sociedad, para
luego en su seno transformar al individuo."
[Colon, Antoni – pp. 87 – 1998]
Con el tiempo se unen en
un grupo denominado Pedagogía Institucional, basada en la
"Autogestión" que buscaba que el niño asuma toda la
responsabilidad del aula.
Esta pedagogía se caracteriza por:
Ahora, ¿Cómo se da en la práctica?
7.
Bibliografía
1.-Freinet, Celestine
"La Escuela Popular Moderna"
Ministerio de Educación – Perú – 1971
–edic. retablo de papel.
2.- González Monteagudo, José –
"Freinet: su contexto y su pensamiento"
Revista Kikiriki del Movimiento Cooperativo Escuela Popular
Cooperación Educativa Número 40
www.quadernsdigitals.net/articles/kikiriki/k40/k40contexto.htm
3.-Iyanga Pendi, Augusto
"La Educación Contemporánea"
Editorial.Nau Libres – Valencia – 1996
4.- Jiménez Gámez, Rafael
" Las técnicas de Freinet como desarrollo de una didáctica crítica"
Revista Kikiriki del Movimiento Cooperativo escuela Popular
.Cooperación Educativa Numero 40
http://www.quadernsdigitals.net/articuloquaderns.asp?IdArticle=3711
5.-Legrand, Louis
"Celestin Freinet, un creador comprometido al servicio de la
escuela popular"
Revista trimestral de educación comparada, París
UNESCO: Oficina
Internacional de Educación volumen 23 N°
1-2 1993 http://didac.unizar.es/jlbernal/frein1.html
6.-Lima Do Vale, Maria
"Proceso de Construcción del Conocimiento"
Revista kikiriki nª35
www.quadernsdigitals.net/article.asp?IdArticle=3643
7.- Moreno Cuevas, José
"Celestin Freinet. "
Universidad Abierta.
www.universidadabierta.edu.mx/Biblio/M/Freinet-Moreno.htm
8.- Palacios, Jesús.
"¿Quién es ... Célestin Freinet?"
Cuadernos de Pedagogía. N° 54, junio 1979
http://didac.unizar.es/jlbernal/frein4.html
9.- Pettini, Aldo
"El pensamiento y la práctica de Célestin
Freinet."
Cuadernos de Pedagogía n° 54, junio 1979
http://didac.unizar.es/jlbernal/frein1.html
10.- Salvat, Manuel
"La Nueva Pedagogía"
Salvat Editores – Barcelona – 1973
11. Zapata ,Oscar A.
"Juego y Aprendizaje"
edit. Pax
http://victorian.fortunecity.com/operatic/88/articulos/art030.htm
12.- Andragogía, comunicación y multimedios
Universidad Francisco de Paula Santander- Colombia. Departamento
de Pedagogía,
http://bari.ufps.edu.co/dptos/dppedand/freinet.htm
http://bari.ufps.edu.co/dptos/dppedand/freinet2.htm
13.- "Dar la palabra a Freinet"
Diario "El Informador"- editorial –25-10-96 –
Guadalajara –México
www.informador.com.mx/lastest/oct96/25oct96/editoria.htm
Titulo: Celestine Freinet: una vida dedicada a la
educación.
Categoría: educación
Palabras Claves: teoría
Contemporánea en Educación, Hist. De la
educación, Pedagogía institucional,
pedagogía del trabajo, freinet, cambios,
métodos.
Autor:
Página anterior | ![]() Volver al principio del trabajo | Página siguiente ![]() |
Trabajos relacionados
Ver mas trabajos de Educacion |
|
Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.
Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.
Ingrese el e-mail y contraseña con el que está registrado en Monografias.com
|
|