Indice
1.
Introducción
2. Capítulo 1
3. Capítulo
2
4. Capítulo
3
5.
Conclusiones
6. Bibliografía
consultada
El despertar de 1994 fue sorprendido por un fuerte
levantamiento social revolucionario en el sureño Estado de
Chiapas, México;
significó la aparición de un gran ejército
de campesinos e indígenas, que hasta ahora se estima en
10.000 miembros activos.
Este levantamiento impresionó a América
Latina y al mundo, no sólo por el vistoso uniforme y
el portentoso armamento de este grupo
guerrillero, por su aparición en una fecha inesperada y
por la posibilidad de que sólo estuviera integrado por
indígenas; sino también porque nadie podía
imaginar que un país que ese primero de Enero ingresaba
oficialmente como miembro del Tratado de Libre
Comercio (TLC) con EEUU
y Canadá, pudiese tener en su extremo sur una guerrilla
dispuesta a combatir al gobierno
mexicano, aún cuando en su extremo norte tuviera al
país económicamente más desarrollado del
mundo.
Muchos han sido los análisis posteriores para tratar de
entender el paradigma
revolucionario que significa el Ejército Zapatista de
Liberación Nacional (EZLN); sin embargo, hasta hoy no son
más que meras declaraciones periodísticas para
tratar de solucionar un conflicto sin
precedentes similares en la historia latinoamericana. A
pesar de la tradicional y larga lucha de los movimientos
revolucionarios en América
Latina, éste tiene un aspecto diferente, tiene características especiales, y debe ser
estudiado conforme a lo novedoso del mismo.
En nuestra opinión, el EZLN representa un nuevo paradigma de
reformismo con método
revolucionario. Planteamos que es posible para el sistema
político mexicano actual solucionar este conflicto dentro
de sus propios parámetros, puesto que los objetivos del
EZLN son reformistas, conforme a sus declaraciones
públicas, mientras que las dificultades son producto del
método
revolucionario empleado para lograr esos objetivos; es
lo que debe entender el gobierno mexicano
si no quiere convertir Chiapas en una guerra popular
prolongada de baja intensidad durante el próximo
lustro.
Hablamos de un método revolucionario, como medio separado
de los fines de la revolución
social; porque esta guerrilla sólo considera una parte de
la totalidad del proceso
histórico que significaría el derrumbe del modo de
producción capitalista. En resumen podemos
afirmar que los objetivos de la revolución
social están dirigidos a suprimir los siguientes cuatro
factores: la propiedad
privada de los medios de
producción (explotación
económica), el Estado como
instrumento de la clase dominante (opresión política), la
sociedad
dividida en clases (discriminación social) y la ideología como negación del pensar
(alienación humana).
Mientras que los objetivos del EZLN están destinados a
lograr reformas en el sistema
político mexicano, por considerar que la clase dirigente
se ha desviado de su telos original; producto del
fraude, el
monopolio del
poder y la
corrupción, para perpetuarse en el poder a
través del Partido Revolucionario Institucional (PRI)
hasta el próximo milenio.
En el Capítulo 1 presentamos el marco
teórico, basados en La guerra de
guerrillas (1960) de Ernesto Che Guevara,
por ser fundamento político-militar del EZLN, a
través del análisis de esta obra podemos verificar que
los tres aportes que hizo la Revolución
Cubana a los movimientos revolucionarios en América
Latina, según Guevara, tuvieron un peso decisivo en
esta guerrilla mexicana. En nuestra opinión, el EZLN se
configura como un paradigma de guerrilla latinoamericana por su
método revolucionario, por el aporte que hace a la
guerrilla tradicional.
El Capítulo 2 resume los objetivos reformistas de la
guerrilla, que van desde su invocación constitucional al
declarar la guerra al Ejército Federal Mexicano, hasta la
"Convención Nacional Democrática" de Agosto de
1994; pasando por la táctica del EZLN de una
solución nacional al conflicto y la respuesta localista
del gobierno mexicano.
En el Capítulo 3 desarrollamos la síntesis
del enigma que significa esta poderosa guerrilla con su
método revolucionario, negado por los objetivos
reformistas. Damos una respuesta en defensa del EZLN, por
considerar que no hay alternativa en el contexto del
México actual para que una organización política
demócrata pueda alcanzar el cumplimiento de exigencias de
los sectores más empobrecidos de ese país. Lo
importante es vislumbrar que el caso de estudio que nos ocupa es
una referencia teórica para futuros movimientos
revolucionarios tanto continentales como a escala
mundial.
Pensamos que ya no es posible en el marco del modo de
producción capitalista intentar un proyecto de
cambio radical
de su infraestructura económica y de su superestructura
ideológica, con objetivos reformistas y método
revolucionario.
Lo conveniente sería crear las posibilidades de un
método revolucionario con objetivos emancipatorios,
saludando las perspectivas de dos, tres o más Chiapas en
América
Latina con proyección a escala
mundial.
1. EZLN: Guerrilla basada en la esencia
político-militar de La guerra de guerrillas de Ernesto
Che
Guevara.
1.1 Esencia política e importancia de la obra La suena de
guerrillas (1960)
1.2 Los tres aportes de la Revolución
Cubana, según Guevara y el EZLN.
1.3 El EZLN: la guerrilla contemporánea latinoamericana
por su método revolucionario.
En este Capítulo desarrollaremos el marco
teórico en el cual pensamos cabe el EZLN como movimiento
guerrillero. Para tal fin hemos tomado la obra La guerra de
guerrillas de Ernesto Che Guevara (1960), por considerar que ha
significado no sólo un manual, sino el
fundamento para la estrategia y
táctica de la guerrilla latinoamericana, africana y
asiática de los años sesenta.
Los tres aportes que según Guevara hizo la
Revolución Cubana a la "mecánica de los movimientos revolucionarios
en América", y que se explican en la misma obra,
consideramos que tuvieron un peso decisivo en el EZLN, incluso,
según versiones oficiales del gobierno mexicano, en
allanamientos y detenciones de algunos integrantes de esa
organización, se ha decomisado entre otra
literatura, la
obra de Guevara en cuestión. Finalmente, es este
Capítulo presentamos al EZLN como un paradigma de
guerrilla contemporánea latinoamericana, a nuestro modo de
ver, por su método revolucionario; pues con su
aparición se convierte en un movimiento
organizado cualitativamente, que aporta por lo menos dos
elementos nuevos a la lucha revolucionaria tradicional, y con un
poderoso número de miembros militantes activos, que lo
hace la guerrilla más importante cuantitativamente al
inicio de sus operaciones.
Esencia política e importancia de la obra La
guerra de guerrillas (1960).
Esta pequeña obra de Ernesto Che Guevara (1928-1967),
escrita en 1960 como compendio de la experiencia acumulada
durante la Revolución Cubana, no puede considerarse
aisladamente, sino como una continuación del proceso
histórico de lucha revolucionaria a escala mundial;
contiene enseñanzas de la lucha guerrillera de Mao Tse
Tung en China e
igualmente de otros movimientos anteriores a la Revolución
Cubana.
La obra está muy vinculada a tres escritos posteriores de
Guevara: Guerra de guerrillas: un método (1963), El
socialismo y
el hombre en
Cuba (1965) y
Mensaje a la Tricontinental (1967), pero estos escritos no han
recibido los méritos que se merecen, ni por los
movimientos guerrilleros en América Latina ni por los
estudiosos de los procesos
políticos y militares de tipo revolucionario. Aún
cuando ha sido utilizada como manual del
guerrillero, y muchos la han aplicado dogmáticamente al
interior de sus propios procesos, no
siempre ha sido apreciada en toda su magnitud y viabilidad:
Es natural que las condiciones geográficas y sociales de
cada país determinen el modo y las formas peculiares que
adoptará la guerra de guerrillas, pero sus leyes esenciales
tienen vigencia para cualquier lucha de este tipo.
Entonces, es sencillo determinar que la intención de
Guevara con esta obra era llevar un mensaje a los movimientos
guerrilleros que se iniciaban en América Latina, como un
medio que les permitiera tener adelantada una parte de las
actividades políticas
y militares a emprender.
Lo decimos porque se compendia en esta obra cada uno de los
aspectos más importantes que militar y
políticamente requiere una organización
guerrillera; además, no es producto de un simple proceso
teórico, sino como parte de una experiencia en el terreno
práxico vivido por el propio autor, y ratificada con la
respectiva victoria de los ocupantes del Granma.
En La guerra de guerrillas no se separan los medios de los
fines, es decir, ambos forman la esencia político-militar,
y su superación es la garantía de la victoria.
Aquí el método revolucionario está
establecido como una parte de la revolución social:
Analizando el modo operacional de la guerrilla, su forma de lucha
y comprendiendo su base de masas, sólo nos resta
preguntar:¿por qué lucha el guerrillero? Tenemos
que llegar a la conclusión inevitable de que el
guerrillero es un reformador social, que empuña las
armas
respondiendo a la protesta airada del pueblo contra sus opresores
y que lucha por cambiar el régimen social que mantiene a
todos sus hermanos desarmados en el oprobio y la miseria.
A pesar de que hasta aquí Guevara denomina al guerrillero
reformador social, no es en el mismo sentido del reformismo,
conquistas o reivindicaciones dentro del régimen
institucional establecido, sino de cambio radical
de toda la estructura
económica, política y social de un país.
Inmediatamente dice Guevara que el guerrillero "se lanza contra
las condiciones especiales de la institucionalidad de un momento
dado y se dedica a romper, con todo el vigor que las
circunstancias permitan, los moldes de esa
institucionalidad".
De tal manera queda establecido en La guerra de guerrillas que no
se trata sólo de un manual acerca de cómo hacer
guerrilla, sino que profundiza en los objetivos tendientes a
lograr la revolución social, inscrita en la corriente del
pensamiento
materialista-histórico-dialéctico, iniciado como
socialismo
científico por Marx y
Engels.
Hacemos una separación entre los objetivos y los medios
(método revolucionario) para el estudio de este caso,
EZLN, que efectivamente parte de esta obra como manual, como
método; pero los objetivos de esta guerrilla son
reformistas, lo cual demostraremos más
adelante.
Los tres aportes de la Revolución Cubana,
según Guevara, y el EZLN.
Las tres aportaciones fundamentales que hizo la Revolución
Cubana a los movimientos revolucionarios en América,
según Ernesto Che Guevara, en su obra La guerra de
guerrillas, son los siguientes:
1.- Las fuerzas populares pueden ganar una guerra contra el
ejército.
2.- No siempre hay que esperar a que se den todas las condiciones
para la revolución; el foco insurreccional puede
crearlas.
3.- En la América sub-desarrollada, el terreno de la lucha
armada debe ser fundamentalmente el campo.
Primero analizaremos el significado de estos tres
aportes de la Revolución Cubana, tal como lo
señaló el propio Guevara en su obra. Luego veremos
el vínculo que tiene el EZLN con estos tres aportes,
especialmente el tercero, como área indiscutible de la
lucha armada que adelanta esa guerrilla en México.
Según Guevara, las dos primeras aportaciones luchan contra
"la actitud
quietista" de algunos revolucionarios, puesto que indudablemente,
es posible derrotar al ejército profesional, es decir, al
ejército del estado
organizado como fuerzas armadas para la defensa del status quo.
Se establece cuál es la manera de lograr este objetivo:
Es importante destacar que la lucha guerrillera es una lucha de
masas, es una lucha de pueblo: la guerrilla, como núcleo
armado, es la vanguardia
combatiente del mismo, su gran fuerza radica
en la masa de la población. No debe considerarse a la
guerrilla numéricamente inferior al ejército contra
el cual combate, aunque sea inferior su potencia de
fuego.
Es conveniente señalar que la base popular es lo decisivo
para propinar una derrota al ejército; puesto que la
conquista de amplios territorios por parte de la guerrilla le
permite establecer toda una red de apoyo popular,
donde los propios pobladores de esos territorios asuman la
defensa frente al ejército opresor. Sin embargo, esto no
se logra en esta primera fase la guerra de guerrillas, la cual de
por sí no tiene oportunidades de triunfo, la victoria
sólo puede acreditarse cuando "[…] el Ejército
Guerrillero, en su crecimiento constante, adquiera las características de un Ejército
Regular".
También la segunda aportación está dirigida
a señalar que no es aceptable esperar a que estén
dadas todas las condiciones objetivas y subjetivas para la
revolución, para luego iniciar la lucha revolucionaria,
sino que la propia guerrilla puede y debe impulsarlas o
acelerarlas. No tiene dudas Guevara, como tampoco nosotros las
tenemos hoy, de que están dadas las condiciones para la
revolución en medio del modo de producción
capitalista. De lo que se trata es de "[…] demostrar claramente
ante el pueblo la imposibilidad de mantener la lucha por las
reivindicaciones sociales dentro del plano de la contienda
cívica."
Respecto a estas dos primeras aportaciones podemos establecer un
vínculo claro con el EZLN, porque se puede aplicar a la
situación especial de esta guerrilla y al Estado de
Chiapas, área del conflicto armado. Observemos que el EZLN
se calcula que está conformado por unos 10.000 miembros;
dotados de armas de alta
potencia, en su
mayoría, con alta capacidad de movilidad en un territorio
intrincado y extenso, pudiendo tomar varias poblaciones
simultáneamente e incluso extenderse hacia otros estados,
permitiendo la toma por los guerrilleros en las primeras horas
del año nuevo, de los pueblos de Ocosingo, Altamirano,
Chanal, Las Margaritas y San Cristóbal de las Casas, los
posteriores combates y bombardeos —con un saldo de 200
muertos entre los combatientes, soldados y civiles—
así como el repliegue táctico de los insurgentes
hacia la selva Lacandona.
Ilustramos así la capacidad operativa que tiene dentro de
su estrategia el
EZLN; pudiendo, gracias a su base popular en el campesinado e
indígenas, del Estado de Chiapas, desarrollar una guerra
popular prolongada de baja intensidad contra el Ejército
Federal Mexicano. La fuerza popular
y militar del EZLN fue reconocida y respetada por los estrategas
militares del gobierno mexicano, así lo demuestra el hecho
de que:
El Ejército Mexicano ha emprendido una
auténtica ofensiva militar, superior a la empleada por
cualquier gobierno centroamericano para combatir sus guerrillas
en el último decenio, y que consta de unos 15.000 soldados
y decenas de tanques blindados, según cálculos
periodísticos.
Este dato nos indica, además, que el número de
miembros del EZLN no puede ser menor al calculado por los
expertos, puesto que con esa movilización militar por
parte del gobierno, el Estado de
Chiapas fue tomado por una quinta parte del total del
Ejército Mexicano.
Igualmente podemos considerar el segundo aporte de la
Revolución Cubana respecto a las condiciones objetivas y
subjetivas en el Estado de Chiapas; aceleradas por el EZLN, que
ya no puede ser considerado como un simple "foco insurreccional",
sino como un Ejército Guerrillero. Para nadie es un
secreto las condiciones de pobreza
crítica en que viven millones de campesinos e
indígenas en América, desde la conquista
española hasta hoy. Brevemente reseñaremos el
contexto histórico del problema:
El conquistador español se
convirtió en empresario de minas, en productor de cultivos
comerciales, en ganadero, en negociante […] Quería
convertir los recursos y
el trabajo en
bienes
negociables: en oro y plata, en cueros y lana, en trigo y
caña de azúcar
[…]. El motor de este
capitalismo
fue la minería
[…]. Toda referencia a la Utopía –económica,
religiosa y política– se apoyaba, en última
instancia en el gobierno y el control de un
solo recurso: La población indígena de la colonia
Podemos afirmar que aquí comienza la preparación de
las condiciones objetivas para la revolución en
América Latina, agravándose cada vez más y
profundizándose a través de los distintos cambios
políticos e históricos operados en el continente,
porque simplemente ocurrieron cambios de unos explotadores por
otros.
Específicamente en el Estado de Chiapas existe un panorama
desolador que confirma la necesidad de una insurrección
como la ocurrida:
La marginación geográfica de Chiapas del poder
central favoreció los abusos locales, la
pacificación y conversión incompletas, la resistencia
espiritual y armada (es legendaria la batalla de la cual se
cuenta que los Chiapas prefirieron despeñarse al
cañón del Sumidero antes que rendirse), así
como las revueltas de indios supuestamente ya pacificados
(1532,1542,1692,1712,1869, entre otras).
El contexto histórico señala que las
causas de la rebelión (condiciones objetivas) tienen una
larga trayectoria, agravadas en regiones todavía
más específicas del Estado de Chiapas:
En Ocosingo, Las Margaritas, Altamirano, municipios decisivos en
la rebelión (región de las cañadas de la
selva Lacandona), la quinta parte de la población no habla
español,
la mitad es analfabeta, tres cuartas partes viven en
cabañas con piso de tierra, sin
red de agua potable,
drenaje ni electricidad, y
el 97% no tiene seguridad
social. A lo cual hay que sumar la falta de respeto; el
racismo en el
trato cotidiano, los atropellos y despojos, el no escuchar ni las
quejas razonables y respetuosas.
También debemos señalar otras condiciones de
miseria a la que fueron llevados miles de habitantes esa
región, y que según Carlos Fuentes, la
revolución
Mexicana de 1910, dejó atrás a Chiapas:
[…] el mezzogiorno mexicano donde las prácticas
oligárquicas no sólo no le han devuelto la tierra al
campesino, sino que se la han arrebatado palmo a palmo, en
beneficio de los ganaderos, los terratenientes y los talamontes
que explotan a Chiapas
como una reserva colonial.
[…] sólo una minoría disfruta de la renta de
estos productos. Y
esa minoría provinciana, sin nombre ni membrete nacional,
hace lo que hace porque el gobierno local se lo permite y cuando
alguien protesta, el gobierno local actúa en nombre de la
oligarquía local, reprime, encarcela, viola, mata, para
que la situación no cambie.
Hasta aquí podemos constatar que ni siquiera fue necesario
para el EZLN acelerar las condiciones objetivas para este
levantamiento; sólo tuvo que organizar la estrategia
político-militar y actuar en un campo fértil para
la lucha revolucionaria.
Con esta caracterización también podemos asumir que
el tercer aporte de la Revolución Cubana, el terreno de la
lucha armada debe ser fundamentalmente el campo, tiene especial
importancia para la guerrilla. De acuerdo con lo sostenido por
Ernesto Che Guevara, en lo que él denomina la
América sub-desarrollada, el grupo armado
(guerrilla en cuanto foco insurgente) va progresando contra el
poder constituido y en los "medios rurales"; "[…] cualquiera
que sea la estructura
ideológica que anime la lucha, la base económica
está dada por la aspiración a la tenencia de
la
tierra."
Para Guevara, el "guerrillero es ante todo un
revolucionario agrario"; porque es allí donde se concentra
el mayor número de problemas y
donde puede observarse la profunda brecha que separa al campo de
la ciudad. Indudablemente que hoy podemos ubicar tantos problemas de
miseria en la ciudad como en el campo, pero lo que no podemos
negar es que, conforme al desarrollo de
los procesos revolucionarios, quedó demostrado en la
década de los sesenta la validez de la tesis de la
lucha armada rural. Es claro también que las mismas
razones que tuvo Guevara para su formulación las tuvo el
EZLN, aún cuando no coincidan sus fines, que es lo que
queremos demostrar. Veamos la siguiente comparación:
Interpreta [el guerrillero] los deseos de la gran masa campesina
de ser dueña de sus medios de producción, de sus
animales, de
todo aquello que ha anhelado durante años, de lo que
constituye su vida y constituirá también su
cementerio.
Son estas las mismas reivindicaciones que exige el EZLN para el
campesinado mexicano y particularmente para el de Chiapas:
Luego de una semana de accionar, el EZLN distribuyó en la
capital su
publicación El Despertador Mexicano, donde dieron a
conocer su programa de
gobierno, que incluía reparto de tierras, igualdad para
las mujeres, reforma urbana y mejoras para los
trabajadores.
Siendo el Estado de Chiapas una región
eminentemente agrícola, los esfuerzos tuvieron que
concentrarse contra el despojo histórico de la tierra, pues
tiene "[…] 3,3 millones de habitantes, de los cuales una gran
parte se dedica a la agricultura,
el estado es uno de los más ricos en cuanto a recursos
naturales."
Lo que queremos significar en esta breve comparación es
que el EZLN sigue la línea tradicional de ubicar los
"focos insurreccionales" en el campo y que la lucha armada debe
desarrollarse fundamentalmente con una base popular campesina. El
elemento indígena es de mucha importancia dentro de esta
guerrilla, incluso se pensó en principio que estuviera
integrada sólo por indígenas entapas,
cuestión que fue desmentida posteriormente, y no se trata
exclusivamente de una lucha indigenista tradicional.
En este sentido, la base de operaciones que
venia funcionando en Chiapas fue muy bien asumida por el
campesinado y los indígenas de la región, porque
militarmente se conformó un ejército bien entrenado
y con miembros casi exclusivamente de la región; es decir,
el tercer aporte de la Revolución Cubana, según
Guevara, es valioso y viable para Chiapas y para el EZLN.
Para Chiapas, por las condiciones de explotación y
discriminación a que está sometida
su población mayoritariamente rural, conformándose
así una región de características acordes
para emprender una empresa
guerrillera, en el más amplio sentido de la lucha armada
rural. Para el EZLN, por iniciar un trabajo
político-militar con una estrategia definida y aplicable a
mediano plazo, con la certeza del éxito,
al menos hasta ahora, y sólo respecto a los medios
(método revolucionario).
Surge así un conflicto armado con amplio apoyo popular
campesino e indígena, reivindicando los postulados de
Ernesto Che Guevara, en cuanto al método, y con una
visión importante para las luchas sociales de los
condenados de la tierra en América Latina, con
implicaciones más allá de este milenio, como lo
analizaremos en el siguiente aparte
EZLN: La guerrilla contemporánea latinoamericana
por su método revolucionario.
Después del primero de Enero de 1994 se comienza a
observar en el contexto latinoamericano un resurgimiento del
espíritu revolucionario, que había sido casi
borrado por los distintos acuerdos de paz y reconciliación
alcanzados por los grupos alzados en
armas, con los gobiernos de sus respectivos países. Aunque
no es algo nuevo el procedimiento de
pacificación o amnistía, sí puede verse un
aumento de esta tendencia después de la caída del
Muro de Berlín (1989), y el derrumbe del "socialismo real
existente"; situación muy bien explotada
ideológicamente por el imperialismo,
en cuya red cayeron
muchos movimientos políticos revolucionarios de
América Latina. Pero con la solidaridad
internacional que obtuvo el EZLN desde su presentación
pública, pensamos que empezó a derrumbar
también ese discurso
manipulador del capitalismo
que:
[…] pretendía vendemos la falsa idea de que
entrábamos en un prolongado período de paz a escala
internacional; que no existiendo los países llamados
socialistas, cesaba la confrontación y se imponía
la colaboración, porque éramos un mundo
interdependiente (donde todos dependíamos de todos), donde
los conflictos
regionales que pudieran surgir serían sometidos a una
autoridad
internacional como la ONU.
Mientras la democracia
occidental celebraba todavía la victoria sobre su enemigo
bloque socialista, se produce en el país que ingresaba
oficialmente al Tratado de Libre Comercio
(TLC) con EE UU
y Canadá, una insurrección popular de grandes
proporciones, encabezada por el EZLN, cuya carta de
presentación implica el factor sorpresa y la fecha
adecuada a la celebración del año nuevo y del
TLC.
Para analizar el EZLN como la guerrilla contemporánea
latinoamericana por su método revolucionario, debemos
considerar lo siguiente: La concepción de la estrategia
militar del EZLN reúne la experiencia de la lucha
revolucionaria desarrollada durante las últimas tres
décadas en América Latina. Esta afirmación
se puede sostener en el hecho de que esta guerrilla supo ganar en
las dos primeras semanas de presentación: primero, una
opinión
pública nacional e internacional sobre el gobierno
mexicano, y un segundo elemento es que dentro de la estrategia se
diseñó un plan mediante el
cual no se realizarían actividades propiamente militares
hasta tanto no se tuviera el número de milicianos,
equipos, armamentos y apoyo logístico militar y
propagandístico urbano, que le permitiera infundir temor
al gobierno mexicano y a su ejército.
No queremos desvirtuar la opinión de uno de los
altos dirigentes del EZLN (Subcomandante Carlos), quien
señaló que "no somos una guerrilla clásica
que pega y huye, sino que pega y avanza." Lo que hemos venido
analizando es que la conformación de esta guerrilla
está inscrita en la concepción de Guevara.
Así podría considerarse esta opinión de que
"pega y avanza", porque el impacto propagandístico que
propinó el EZLN ante la opinión
pública mexicana y mundial, es parte del avance frente
al enemigo, ya no sólo en el campo exclusivamente
militar:
La rebelión cuenta con la solidaridad
activa de gran parte de la población. No se trata de
solidaridad armada, sino de un vasto movimiento de opinión
que presiona al gobierno para buscar salidas favorables a la
negociación y a la paz.
A este punto nos referimos con lo del resurgimiento de un
espíritu revolucionario, manifestado no sólo en una
actitud
favorable al EZLN, sino que se constituyeron muchos movimientos
populares, particularmente indígenas, en otros municipios
de Chiapas y en otros Estados; llegándose a anunciar
incluso participación directa simbólica en el
movimiento guerrillero. Esta solidaridad ganada, forma parte de
la estrategia político-militar del EZLN. En un llamado
público del 6 de enero de 1994, solicitaban a "todos los
hombres buenos de esta tierra, indígenas y no
indígenas, hombres y mujeres, viejos y jóvenes", no
abandonarlos, que no permitieran que su lucha fuera en vano;
obteniendo una respuesta inmediata al conformarse dos días
después el Movimiento Zapatista del Sur de Puebla, quienes
aseguran tener contacto con el EZLN y contar con el apoyo de 60
comunidades indígenas mixtec.
También en San Cristóbal de las Casas se
produjeron manifestaciones de apoyo en el mes de marzo de 1994,
desfile de 8.000 personas; 5.000 personas lo hicieron en
Tapachula y 12.000 manifestaron en Tuxtla Gutiérrez,
capital del
Estado de Chiapas.
En las marchas los campesinos expresaron apoyo al EZLN y
demandaron el retomo a los cuarteles del Ejército Mexicano
y acusaron al gobierno de tácticas dilatorias para
responder a sus demandas.
Las manifestaciones de solidaridad también se hicieron
sentir en la capital (Ciudad de México), donde producto de
una amplia cobertura por parte de la prensa, la radio y
la
televisión de ese país, ya el día 8 de
Enero de 1994 hubo una gran manifestación de 10.000
personas, "muchos portando carteles con lemas de apoyo a los
insurgentes"; lo cual nos revela el amplio margen de popularidad
alcanzado por esta guerrilla en apenas una semana de acciones
militares.
Internacionalmente ocurrieron algunos hechos de importancia,
especialmente en EE UU se desarrollaron manifestaciones
públicas de apoyo en Seattle, protestando contra la
represión que ejecutaba el Ejército Federal en
Chiapas. La
organización no gubernamental norteamericana
denominada Coalición para los Derechos de los Pueblos
Indígenas de Oklahoma, por medio de su vocera Francis
Wise, manifestó su solidaridad al EZLN, al señalar
que:
Existe una larga historia de opresión
del pueblo de Chiapas en temas agrarios, pobreza y
violaciones de los derechos humanos.
Es una posición valiente la adoptada por esas personas
oprimidas en su esfuerzo por atraer la atención internacional a su
causa.
Además, exigía esa organización, la
intervención de EE UU en el conflicto armado entre
indígenas insurgentes y el ejército mexicano. El
amplio margen de popularidad que ganó el EZLN se
debió especialmente a su capacidad de manejar los medios de
comunicación, con una calificada expresión
escrita, que desde el primer momento emitió comunicados y
declaraciones claras y precisas; así como lo vistoso de
sus uniformes, que por supuesto inspira un aire de seguridad frente
a la opinión pública. Existe otro factor, es la
figura enigmática del Sub-comandante Marcos, quien ha
sabido explotar su apariencia personal y buenos
modales frente a la prensa.
Sobre este punto relativo a la guerrilla y los medios de
comunicación queremos hacer una crítica a lo
que denomina Gabriel Zaid en su ensayo
Chiapas: la guerrilla postmodema. "De la guerrilla como
producción editorial", al establecer que el EZLN es una
"guerrilla universitaria" que "busca ante todo llamar la atención, producir noticias en la capital,
más que la mera supervivencia o el avance militar". Llega
a comparar Zaid al EZLN con el "departamento de producción
teatral de un noticiero", es decir, producir hechos noticiables.
La manera como aborda Zaid el análisis del EZLN, nos hace
pensar que se trata de uno de los epígonos remunerados del
capitalismo, que con escasa rigurosidad científica y con
muchos datos de inteligencia
militar internacional, quiere desprestigiar la imagen de esta
guerrilla. Insiste en ridiculizar alegando que "la guerrilla
universitaria sabe que no puede vencer militarmente; que su
victoria consiste en ganar la atención de la capital y
convencer como espectáculo."
Tampoco podemos estar de acuerdo con la hipótesis de Zaid acerca de quién
financia las operaciones del EZLN, porque su
fundamentación de que pudo ser financiada por algunos
resentidos del Partido Revolucionario Institucional (PRI) o por
el Narcotráfico, sólo se basa en dos
hechos que no son enteramente como él los plantea: la
reciente creación del EZLN y los "uniformes visiblemente
nuevos". Rechazamos estos dos eventos como
determinantes para afirmar que la "inyección de dinero fue
reciente", porque según cálculos y declaraciones,
esta guerrilla tenía no menos de diez años de
actividades, y lo vistoso de sus uniformes no es general para
todas sus milicias.
El plan contemplado
dentro de la estrategia político-militar del EZLN,
mediante el cual las operaciones militares se emprenderían
una vez que se contara con la cantidad de miembros, equipos,
armamentos y apoyo logístico urbano, que les permitiera
una cierta seguridad en el
combate; se puede sostener mediante el análisis de algunos
factores de importancia.
Primero, la denominación ejército que tiene esta
guerrilla, está vinculada directamente con sus intenciones
de impactar e infundir temor frente al gobierno mexicano.
Tradicionalmente se conoce en América Latina las
guerrillas con otras denominaciones como frente, movimiento,
fuerzas armadas, sólo excepcionalmente algunas se han
autodenominado ejército, pero nunca con una milicia de la
magnitud de la del EZLN. La denominación no niega que su
basamento teórico, en el sentido militar, sea la
concepción de Guevara; por el contrario, él habla
de ejército guerrillero, que puede convertirse en
ejército regular.
Segundo, un aspecto igualmente importante lo tenemos en su
Declaración de Guerra (ver Anexo N° 1), mediante la
cual se cumple con una formalidad hasta ahora sólo
utilizada en caso de guerras
externas o internacionales; es decir, quería el EZLN con
esta medida alcanzar el rango de parte o ejército
beligerante, y ser reconocido por su condición de tal:
Declaración de Guerra al ejército federal mexicano,
pilar básico de la dictadura que
padecemos, monopolizada por el partido en el poder y encabezada
por el ejecutivo federal que hoy detenta su jefe máximo e
ilegitimo: Carlos Salinas de Gortari.
Esta declaración formal de guerra emitida antes del
comienzo de las operaciones militares, contiene una exposición
de motivos, una fundamentación jurídica y seis
órdenes precisas que deben ser cumplidas por las fuerzas
militares del EZLN, conforme a lo decidido por la Comandancia
General del mismo.
Con esta declaración podemos constatar que la
organización y los objetivos militares representan un
elemento estratégico cuidadosamente montado por la
Comandancia del EZLN, para convertirse en paradigma de la
guerrilla contemporánea latinoamericana.
Tercero, ya hemos dicho que los cálculos estiman el
número de miembros del EZLN en 10.000, lo cual lo
convierte en un movimiento poderoso al inicio de sus operaciones
militares:
El gobierno, por su parte, emitió un largo comunicado en
el que aseguró que el EZLN cuenta con 15 centros de
adiestramiento,
tiene armas del más diverso calibre y posee una red de comunicaciones
que incluye 172 estaciones de radio
distribuidas en todo el estado.
El reconocimiento público por parte del gobierno
mexicano de que se trataba de una guerrilla muy bien armada y con
alta capacidad de maniobra militar, se puede verificar
también en el hecho de que los estrategas militares del
gobierno movilizaron unos 15.000 soldados, bombardearon la selva
Lacandona e indiscriminadamente acribillaron a la
población civil. La respuesta militar del gobierno
mexicano no respetó ningún acuerdo internacional
sobre el Derecho de Guerra, en abierta violación de la
Convención de Ginebra de 1949, "sobre defensa de la
población civil". Se actuó como si se tratara de
una guerra convencional contra un enemigo externo; acciones que
sólo pudieron atenuarse por la presión
internacional y por la negativa directa de EE UU a que se
utilizaran los helicópteros y demás equipos
militares empleados para combatir el tráfico de drogas en
México. Aunque los intereses de EE UU estaban relacionados
con su imagen
democrática internacional, y no con una posición
filantrópica de respeto a los
derechos
humanos de los campesinos e indígenas de Chiapas.
Un último factor, que pensamos convierte al EZLN en la
guerrilla contemporánea latinoamericana por su
método, es el relacionado con el apoyo logístico
militar y propagandístico urbano. En principio se
pensó que las acciones militares urbanas se debían
a actos de solidaridad de otros grupos
revolucionarios de otras regiones de México; pero no
podemos asumir que por un simple acto de solidaridad alguien se
autodenomine miembro del EZLN y emprenda acciones de sabotaje
urbano. En Ciudad de México un carro-bomba hizo
explosión una semana después del inicio de las
operaciones militares en Chiapas, en el estacionamiento
subterráneo de un centro comercial, con un saldo de un
lesionado y cuantiosos daños materiales;
sólo se observaron mensajes pintados con la leyenda: "Ya
llegamos, EZLN." Por la rapidez y capacidad militar urbana, no
podemos aceptar que otro grupo subversivo mexicano haya preparado
y ejecutado esta acción en tan sólo una semana,
sino que se trata del apoyo logístico establecido por el
propio EZLN en el área urbana. Además, esta
guerrilla "había anunciado llevar la lucha a la capital
mexicana."
Simultáneamente en los Estados de Puebla y
Michoacán, el EZLN se adjudicó mediante comunicados
a varias agencias, el derribo de dos torres de energía
eléctrica.
Cuando analizamos las acciones militares y políticas
adelantadas por el EZLN durante las dos primeras semanas de
actividades a escala nacional en México, llegamos a la
conclusión preliminar de que esta guerrilla cuenta con un
amplio margen de popularidad en la opinión pública
mexicana y cierto apoyo internacional, gracias a la amplia
cobertura de la prensa. Posee, además, un importante
equipo militar y logístico, nunca antes visto en el
contexto latinoamericano, con el cual es capaz de soportar una
guerra popular prolongada de baja intensidad frente al
Ejército Federal Mexicano, porque el número de su
milicia, así como la subordinación a una
Comandancia General, los mantiene con una alta autoestima y
una moral
irreductible.
Toda esta caracterización del EZLN puede considerarse
decisiva para la interpretación política en cuanto
a los aportes nuevos que hace esta guerrilla a la tradicional
lucha armada revolucionaria en el continente. Nos indica
también que estamos frente a un paradigma de guerrilla
contemporánea que muestra
renovadores aspectos tanto para otros movimientos
revolucionarios, como para estudiosos de este tema. El paradigma
es claro. El enigma que encierra sus objetivos reformistas,
sólo podrá comenzarse a vislumbrar con un
análisis serio y detallado, como lo intentaremos en el
Capítulo 3.
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