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El ingenio de Teut




Enviado por mariain



Partes: 1, 2

    ¿Podemos imaginar un mundo sin
    libros?

    1. Resumen
    2. La escritura o
      grafía

    RESUMEN

    En distintos momentos de la historia desde Platón,
    pasando por Calvet, Levi-Strauss y Ong, se han
    emitido opiniones y apartes respecto al valor y
    poder de la
    escritura.

    Para Calvet "cuando se dota de alfabeto a una lengua se
    piensa en la trascripción de la literatura oral, mientras
    que la emergencia histórica de los alfabetos no responde a
    necesidades de tipo literario. No se ha inventado la escritura
    por el placer de escribir sino porque se tiene algo que
    anotar".

    Su trabajo
    muestra dos
    matices, la escritura, un bien de las clases con poder y su
    utilización para fines prácticos, no
    literarios.

    Partiendo de su experiencia con los nambiquara, Levi-Strauss
    reflexiona sobre el valor y el poder de la escritura, concluye
    con esta hipótesis: "La función
    primaria de la comunicación escrita es la de facilitar la
    esclavitud".

    Argumenta al respecto: "si la escritura no bastó para
    consolidar los conocimientos, era quizás indispensable
    para fortalecer las dominaciones. La lucha contra el analfabetismo
    se confunde así con el fortalecimiento de los ciudadanos
    por el poder".

    Tomando sus teorías
    al pie de la letra, "la escritura es una de las armas de la
    explotación del hombre por el
    hombre".

    En la aldea nambiquara "comprendían confusamente que la
    escritura y la perfidia penetraban entre ellos de común
    acuerdo".

    Como expresa Calvet, "la visión rousseauniana es
    innegable en las reflexiones de Levi-Strauss así como un
    marxismo bien
    mecanicista".

    Ong por su parte llama a otras voces, para
    analizar distintos momentos históricos.

    Evoca a Platón
    que pone en boca de Sócrates
    sus pensamientos respecto a la escritura. Es inhumano el
    pretender establecer fuera del pensamiento lo
    que en realidad solo puede existir dentro de él" (clara
    alusión a la teoría
    del conocimiento).

    Objeciones parecidas se hacen en el transcurso de los siglos
    contra la imprenta, y
    hoy, las computadoras.

    LA
    ESCRITURA O GRAFÍA

    "Se cree que la primera grafía o escritura verdadera,
    apareció por primera vez entre los sumerios 3500
    años A. de C." (Dirigier, 1953). Con anterioridad se
    usaron otros recursos como
    ayuda memoria; vara con
    muescas, hilera de guijarros, quipus, etc.

    Ong considera que la escritura es una tecnología
    interiorizada aún más profundamente que la
    ejecución de música instrumental.
    Comprender la escritura, su relación con el pasado y la
    oralidad, significa aceptar el hecho de que se trate de una
    tecnología.

    Concluye diciendo: "interiorizada adecuadamente, la
    tecnología no degrada la vida humana, sino que por el
    contrario la mejora".

    Mirando a la antigua Grecia
    escuchamos el diálogo de
    Sócrates con Fedro.

    Teut, dios de la escritura, cuenta al rey Tamus sus inventos, el
    ingenioso dios que tiene que explicar la utilidad de la
    misma recibe este comentario "no has hallado un medio de cultivar
    la memoria,
    sino de despertar reminiscencia".

    Sócrates expresa que "es preciso conocer mucho de lo
    que se opina, para adherir a ello, y es allí donde el
    padre de la mayéutica expone su teoría del
    conocimiento: "un escrito no es otra cosa que un medio de
    refrescar los recuerdos, del que ya conoce el asunto que en
    él se trata".

    Concluye diciendo a su discípulo, "siempre un escrito
    necesita que su autor lo defienda, pues él por si mismo,
    es incapaz de defenderse y rechazar ataques".

    Sintetizando vemos que: Para Calvet "cuando se dota de
    alfabeto a una lengua, se piensa en la trascripción de la
    literatura oral, mientras que la emergencia histórica de
    los alfabetos no responde a necesidades de tipo literario. No se
    ha inventado la escritura por el placer de escribir, sino porque
    se tiene algo para anotar".

    Para Ong decir "que la escritura es artificial no significa
    condenarla sino elogiarla. las tecnologías no son
    sólo recursos externos, sino también
    transformaciones interiores de la conciencia y
    mucho más cuando afectan la palabra".

    Platón en cambio la
    consideraba, una tecnología, pero externa y ajena. Y para
    Levi-Strauss "la función primaria de la
    comunicación escrita es facilitar la esclavitud".

    Transitando en la historia de la humanidad, siempre los
    adelantos condujeron a polémicas contradicciones y
    opiniones encontradas pareciera que su aparición
    determinó necesariamente, cambios profundos en las
    condiciones de existencia de la humanidad. Si bien es aceptable
    que en algunos lugares o mementos históricos la escritura
    se transformó en una herramienta de poder, creo que esto
    tiene que ver con uso equivocado, no con su valor
    intrínsico.

    ¿Acaso no hay un antes y un después en la
    historia del hombre a partir de la escritura?

    La aparición de esos signos
    maravillosos, que poseen luz y sonido,
    cambió el destino de la humanidad.

    Gracias a ellos puedo sentarme en el antiguo Partenón,
    para escuchar a Sócrates y Platón. Veo caminar a
    Jesús en Galilea.

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