Por lo general, en los textos y eventos
académicos, en las pretensiones informativas de los
medios masivos
de difusión comercial, en las plataformas discursivas de
las organizaciones
gubernamentales, de las organizaciones no
gubernamentales, de los partidos
políticos, entre otros, encontramos un uso excesivo,
paranoico, eufórico y hasta malentendido del concepto globalización; su historia como tal, se ha
caracterizado por un ir y venir entre la boca y la pluma de
muchos; su exageración, su escepticismo y hasta su
denuncia han dejado solo saldos de tristeza ante la
imprecisión por definirlo desde las mismas ciencias
sociales latinoamericanas.
(Isaac Enríquez
Pérez)
La globalización está presente en la
realidad y en el pensamiento,
desafiando a muchos en todo el mundo. A pesar de las vivencias y
opiniones de unos y otros, la mayoría reconoce que esta
problemática está presente en la forma mediante la
que se diseña el nuevo mapa del, en la realidad y en lo
imaginario.
(Octavio Ianni, "Teorías
de la
globalización").
Las siguientes notas parten de la necesidad
teórica de conceptualizar los procesos de
globalización y privatización a la luz de las
reestructuraciones a fondo del modo de producción capitalista después de la
saturación mundial de los mercados ante la
avanzada de las empresas
japonesas que instrumentaron una fragmentación del
proceso
productivo y una constitución de la empresa
flexible que transformó la división técnica
del trabajo al conformar redes empresariales
globales.
Tanto la
globalización como la privatización son
procesos que
conceptualmente no es viable reducirlos a expresiones
estructurales de la explicación, sino que es necesario
privilegiar el análisis de la tensión entre las
estructuras
socioeconómicas y los actores sociales partiendo de la
idea de que los individuos hacen su propia historia al tiempo que se
rehacen en ella, es decir, son los actores sociales los que
construyen la historia, pero al mismo tiempo, esta
historia es resultado de la evolución de las estructuras
socioeconómicas y de los intereses y motivaciones de los
actores involucrados.
Más que denunciar los acontecimientos
manifestados en América
Latina en torno a la
reestructuración de la economía y el Estado
durante las últimas décadas, analizaremos
qué es lo que ha sucedido tras este proceso; por
lo que nos desplazaremos constantemente de niveles exploratorios
donde se expongan datos concretos a
niveles descriptivos y explicativos que ayuden a interpretar los
ejemplos tomados para el caso del proceso de
privatización; se retornará a niveles exploratorios
vía preguntas utilizadas de manera tentativa sobre las
posibles tendencias respecto a la correlación de los
actores en torno a posibles
privatizaciones en México,
sin dejar de lado, por supuesto, la importancia de la referencia
histórica como método.
La
globalización como transferencia de valor.
En una perspectiva amplia que abandone el acentuado
economicismo que caracteriza a las ciencias
sociales latinoamericanas, la globalización es un proceso
sociocultural que se relaciona con la interacción entre
presencia y ausencia, con el entrecruzamiento de eventos y
relaciones sociales que se producen a distancia de los contextos
locales. La intensificación de las relaciones mundiales
permiten establecer nexos entre diferentes localidades, de tal
forma que lo que sucede en una de ellas determina lo que ocurre
en las otras. Esta interconexión de relaciones sociales se
intensifica con los procesos de desterritorialización de
las acciones
sociales de los actores al ser redefinidas las pautas de la
"sociedad
nacional" ante la subsunción y redefinición
impulsadas por la constitución de la "sociedad global",
además, de la importancia del sistema de
comunicación mundializado, la
fragmentación de los procesos productivos, impulsores
tanto de acciones
sociales, políticas
(toma de
decisiones) o económicas (empresa red o recesiones) que
ocurren en algún espacio e influyen en otros a escala global, lo
cual por supuesto, no implica la desaparición y
aniquilamiento de las "sociedades
nacionales".
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