Una de las sectas más antiguas dentro de los
judíos en el Siglo I. Se cree que estos vendrían a
ser los maestros de la Ley de
Moisés encargados de enseñar e interpretar las
Escrituras y la tradición oral al pueblo. A través
de los textos de Qumran sabemos que ya habían formado sus
ideas básicas sobre la ley, y su
adhesión a las "tradiciones de los padres", que es llamada
también "Ley Oral"; esta Ley Oral era trasmitida a lo
largo de los siglos de maestro a maestro, estimaban tanto la
Escritura como
la Tradición, hasta llegar a preferirla, pues esta
explicaba a la Ley Escrita, esto crea una separación entre
Israel y las
Naciones del Mundo, gracias a sus tradiciones los maestros
conservaban sus ritos y la Tora quedaba intacta a
interpretaciones desviadas de los gentiles.
Los Fariseos eran de clase popular, un partido del
pueblo, sin embargo, despreciaban la ignorancia religiosa del
pueblo, al que llamaban "amme ha arets"-las gentes del
país. No eran de origen sacerdotal, o levítico, ni
hombres ricos, mas bien eran pequeños comerciantes que
vivían de su trabajo, representaban siempre a la masa
aristocrática y su piedad era muy estimada delante de la
gente, la cual los saludaban en las plazas y los llamaban
respetuosamente Rabí, a los mas instruidos; consideraban
al templo como una institución clave para su vida y fe.
Insistían en la oración ritual, en el ayuno y el
pago del diezmo y en la pureza como caminos hacia la santidad.
Todo era bajo su interpretación y creían en la
resurrección, en la existencia de los ángeles y en
la inmortalidad del alma, guardaban meticulosamente el
sábado.
Además en el Nuevo Testamento explica que su
visión social y ética fue
adoptada por el cristianismo
primitivo, aunque Jesús y sus seguidores parecían
tener un enfoque más indulgente sobre algunos aspectos de
la ley judía, como el Sabbath.
Tenían funciones
hereditarias, representaban el grupo
sacerdotal que controla el sumo sacerdocio. Originalmente los
Saduceos habían sido sacerdotes piadosos deseosos de
servir a Dios en su Templo de acuerdo a sus tradiciones y sus
reglas legales. Existieron remanentes de saduceos piadosos hasta
la destrucción del Templo 70 a.C. y otros elementos de
este grupo pudieron
haber constituido el núcleo de lo que llegó hacer
la Secta de Qumran. Los sacerdotes Saduceos representaban a los
que preferían el gobierno Romano,
y cumplían la religiosidad por apetitos personales o
ventajas políticas.
Afirmaban interpretar las Escrituras como estaban escritas y sin
depender a la tradición oral. También los Saduceos
consideraban al templo como una institución clave para su
vida y fe. Considerados entre las familias pudientes y
sacerdotales ya desde esa época, sin ser seguidos por el
pueblo.
Los Saduceos no creían en la resurrección
y en esto los diferenciaba mucho de los fariseos. Estaban
convencidos de que las almas se desvanecen al mismo tiempo que los
cuerpos y no se preocupaban de observar ninguna otra cosa mas que
las leyes, lo cual
solo debían preocuparse por su bienestar temporal.
Creían que la retribución divina no era futura y
ultraterrena, sino inmediata y material, ellos tenían
riquezas, y eso era una prueba de que Dios los bendecía
porque ellos eran justos.
La doctrina de los saduceos había penetrado
solamente en pocas personas, que por cierto eran primeras
dignidades, pero concedían todo lo que decían los
fariseos por no hacerse insoportables delante del
pueblo.
Los Saduceos estaban muy pegados al Pentateuco (los
cinco primeros libros de la
Biblia).
No son mencionados en el Nuevo Testamento, pero
Josefo atestigua que existían a mediados del siglo II a.C.
Plinio el Viejo escribió que al oeste del Mar Muerto, a
cierta distancia de la costa, vivían los esenios. Un
pueblo solitario, el más extraordinario que
existía, sin mujeres, sin hijos, sin dinero,
vivían en la soledad del desierto, lo cual los adeptos les
llegaban en masa.
La literatura producida por la
comunidad
revela la práctica de una severa disciplina,
interpretando la Ley de una manera aún más exigente
que los más exagerados fariseos. Las características más acentuadas del
grupo eran la vida comunitaria, fuertemente estructurada, la
posesión de bienes en
común, su separación de los demás
judíos, el celibato, la rectitud moral, la
modestia, los baños rituales, las comidas en común
y los hábitos blancos.
Su doctrina era típicamente judía:
preocupación extrema de pureza obtenida mediante
reiterados baños rituales, observancia rigurosa del
sábado, estima especial por Moisés. La secta se
consideraba como el verdadero Israel,
desempeñando un papel
importante en desarraigar el mal hacia el final de una edad, que
creían inminente.
En Qumrán se encuentran los restos de un
monasterio esenio. Su arquitectura
muestra la
disposición de los ambientes en función de
la vida común (comedor, biblioteca,
talleres de trabajo) y la importancia concedida a los ritos de
purificación (instalaciones para los baños
rituales). Este monasterio fue destruido en el año 68,
posiblemente por las tropas romanas que tomaron Jericó.
Algunos de los sobrevivientes se unieron a los zelotes de Masada,
donde fue encontrado un rollo perteneciente a la comunidad de
Qumrán.
Nació al final del reinado de Herodes. Su
fundador había sido Judas de Gamala, llamado Judas
Galileo. Unido al fariseo Sadok había fundado el partido
que se caracterizaba por el celo por la defensa de la libertad y por
la aceptación de la sola soberanía divina: decía que era una
vergüenza aceptar pagar tributo a Roma y soportar,
después de Dios, a unos dueños mortales (Josefo,
Guerra de los
Judíos II,118). Josefo describió el movimiento
como la cuarta filosofía (después de los fariseos,
saduceos y esenios). Sus adeptos están en muchos puntos de
acuerdo con el pensamiento
fariseo, pero sienten un amor casi
invencible a la libertad,
porque creen que Dios es el único dueño y
señor. Les importa poco padecer cualquier tipo de muerte, hasta
el más inaudito, lo mismo que el castigo que están
dispuestos a infligir hasta a sus parientes y amigos; el
único objetivo que
tienen es no dar el nombre de señor a ningún ser
humano
En sus comienzos, el partido, que se encuadraba dentro
de los movimientos mesiánicos y radicales de la
época, no tuvo gran éxito.
La revuelta contra Roma
fracasó y Judas perdió la vida (Hech 5,37). Sus
hijos siguieron la lucha años después, y otro
descendiente, Eleazar ben Yaír, comandará la
defensa de Masada después de la destrucción de
Jerusalem. Josefo nos transmite su última arenga a los
rebeldes: …
La Biblia de las América
– Edición Estudio.
Paginas Web: http://www.newmediabible.org/
http://www.execulink.com
http://www.ekklesiacristiana.com/
Mirian Cueva Armas