- Características generales
de los siguientes Paradigmas - Principales
características de los autores - Desde el Paradigma
Fenomenológico analizamos clases
sociales - Visión desde el Paradigma
Crítico por Karl Marx - Conclusiones
Objeto de Estudio: Realizaremos el estudio
conceptual desde dos paradigmas
distintos, el "fenomenológico" y el
"crítico".
Tomando el aporte ideológico fundamental de
Máx Weber y
Karl Marx,
respectivamente.
Marco Teórico: Nuestra elección del
tema se basó, en la importancia de ver desde dos
Paradigmas diferentes, la interpretación de Clases
Sociales. También influyó las posturas de cada
autor frente a otros temas, y ver de que manera exponen sus ideas
y basan sus argumentos sobre Clases Sociales.
Características Generales de los Siguientes
Paradigmas:
- Fenomenológico o Interpretativo: La
sociedad es
una creación humana, por tanto está regida por
normas y
valores
simbólicos. Se investiga para poder
interpretar correctamente los movimientos sociales y / o
distintos acontecimientos. Uno de los principales exponentes de
este paradigma,
es Máx Weber. - Crítico: Ve al igual que el paradigma
anterior, a la sociedad como creación humana. La
diferencia sustancial, es que se la aprecia como campo de
conflictos o
mejor dicho de luchas.
Principales Características de los
Autores:
- Máx Weber 1864-1920, uno de los
principales referentes de la teoría Liberal. Entre las obras que ha
escrito encontramos: "La Ética
Protestante y el Comienzo del Capitalismo"Autor fuertemente influido por
Adam Smith,
Charles Darwin, y
algunos aportes de David
Ricardo. A criticado fuertemente todas las obras de Karl
Marx y
Federico Engels. - Karl Marx 1818-1883:
Pensador alemán, influenciado en su juventud por
la escuela de
Hegel(fallecido en 1831), quien seguiría
dominando el pensamiento
alemán por varias décadas más. Marx adopta
la definición de dialéctica que Hegel dio, la
cuál explicaremos más adelante.
Posteriormente se dedica al estudio de la Economía
Política, lee y critica a economistas clásicos
como Adam Smith y David Ricardo.
Marx escribe junto a Federico Engels innumerables obras
entre ellas, El Manifiesto Comunista, Crítica de la
Economía
Política,
El Capital,
etc.
Hagamos ciertas consideraciones:
*Todavía había cierto aire de
efervescencia en la sociedad por efecto de la Revolución
Francesa.
*Estaba en pleno auge la Revolución
Industrial(de ahí sus críticas al modelo de
sociedad que se planteaba en ese momento.)
- *La influencia hegeliana hace que se realicen
críticas con lo que no se está de
acuerdo(aclaremos que los jóvenes hegelianos solamente
criticaban de manera filosófica a la religión y
creían que así se podría producir la
emancipación.).
Desde el Paradigma
Fenomenológico analizamos Clases
Sociales:
Para poder dar un enfoque específico del trabajo
de Máx Weber sobre Clase sociales debemos comenzar
explicando que se entiende por "Legitimidad de un
Orden".
La misma, nos dice Weber, puede estar asegurada de
manera " puramente íntima"(1), entonces aquí
debemos ver tres partes: Afectiva, la Racional con arreglo a
Valores y la Religiosa.
La afectiva se ve de manifiesto que se realiza con una
entrega sentimental.
En la Racional se rige por una creencia totalmente
suprema y verazmente absoluta.
En la religiosa, vemos plasmado fuertemente la idea de
tomarla para salvar almas, o como mejor dice el autor, "como bien
de Salvación"(2)
Se nos explica claramente que a un orden se le llama
"Convención" ó "Derecho" Se entiende por
convención, a los hábitos comunes a los cuales
estamos acostumbrados, por ejemplo el saludo. Se reprueba
fuertemente, por parte de la sociedad, si no se cumple con la
misma.
Se expone por derecho a la existencia, en estos fines
específicos, de un cuadro coactivo, es decir, a la
presencia de un actor determinado (entiéndase por actor a
un individuo, institución, etc.) que hace cumplir
fuertemente este orden.
El religioso nos plantea a la Iglesia, como
órgano coactivo del hombre y dicha
coacción como ha de entenderse se realiza por
derecho.
El autor nos manifiesta que no todo orden válido
tiene un carácter
general, es decir, que no toda acción válida es
entendida de igual modo para todos. Vemos como ejemplo claro de
esto lo siguiente: "precepto jurídico válido"
y/ó "decisión jurídica"(3) Es el caso de que
se tire un papel en un
lugar prohibido, lo acusan con quién está a cargo,
pero este no reprueba a ese actor determinado, por haber cometido
una infracción.
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