La reacción negativa inicial inicia con la
llamada ética hace
unos 2500 años, pero hoy es la llamada bioética,
ellas tratas de formular respuestas a preguntas éticas
difíciles, por ello ética significa pensar
detallada y ampliamente acerca de situaciones.Por ello
actualmente nos encontramos con un gran dilema en cuanto al
tema de la clonación Humana: En la actualidad,
el hombre vive
marcado por la velocidad con
que suceden los cambios y transformaciones en todos los campos de
la vida social. El fenómeno es especialmente sorprendente
en el ámbito del desarrollo científico y
tecnológico, donde la rapidez con que suceden la
generación y aplicación de nuevos conocimientos
supera no sólo nuestra capacidad de comprensión,
sino incluso nuestra capacidad de asombro. Los descubrimientos y
desarrollos que realiza el hombre tienen
en principio la finalidad de hacer la vida mejor y más
fácil a los seres humanos, de proporcionarles más y
mejores bienes en
todos los aspectos; sin embargo, muchos son los ejemplos donde el
desarrollo científico se ha revertido en perjuicio de la
humanidad.
En este acelerado e impactante desarrollo
científico se destaca la genética,
que ha dado frutos positivos a la humanidad, pero que
también fue utilizada en contra del Ser Humano,
desconociendo todo principio ético. La posibilidad de
utilizar el
conocimiento para bien o para mal, nos pone frente a frente
con nuestra identidad
biológica, con lo que somos biológicamente y sus
causas. Es fácil pensar en monstruos creados en laboratorio,
en ejércitos de hombres superdotados para determinada
actividad producidos por clonación y muchas otras. El
debate de la
clonación es un buen campo para poner a prueba la
capacidad de nuestras sociedades
para discutir racional y democráticamente sobre la
posibilidad de conducir a la tecnología por caminos
luminosos.
El ciudadano actual percibe los adelantos
científicos con cierta ambivalencia: si bien reconoce como
positivos el avance del conocimiento y
del bienestar, es igualmente consciente de que pueden acarrear
problemas
ambientales, y amenazar valores y
creencias importantes para la cohesión social. Y aunque no
tengamos a un Sócrates o
Nietzche proclamando la carencia de valores de las diversas
sociedades, bien sabemos que hoy por hoy, al momento de
priorizar, la tecnología poco a poco va ocupando un
escalón más alto que la ética, pues se han
olvidado todos esos ideales de justicia, paz,
instrucción o templanza.
Asimismo, la mayoría de los medios de
comunicación han perdido una nueva oportunidad de
demostrar que pueden estar al servicio del
debate social y del diálogo
sobre bases racionales, primando la difusión de
estereotipos e ideas, que no poseen argumentación
suficiente para que podamos aceptar la clonación en seres
humanos. Pero por otro lado, algunas revistas científicas
siguen empeñadas en querer demostrarnos que la
racionalidad tecnocientífica es la forma más
ilustre de conocimiento auténtico, y que los otros
criterios, como la experiencia, LA RAZÓN, o el lenguaje,
deberían rendirse a ella.
Aunque evidentemente, un individuo que haya sido
clonado, tendría su propia individualidad, por lo que es
absurdo hablar en este sentido de "fotocopias humanas" (sobre
todo en lo referente al carácter y
conducta). Mas
esto no es lo esencial. Independientemente de la influencia real
que tengan los genes en la conducta humana
(desde luego, no superior a la ambiental y cultural), el clon se
sentiría como individuo diseñado por terceras
personas y su autopercepción se resentiría por
ello. Todo el proceso de su autodescubrimiento y sus relaciones
con los demás quedarán marcados fuertemente. Cada
uno de nosotros responde a la pregunta "¿Quién soy
yo?" , desconociendo, hasta cierto punto sus potencialidades y
tratando de encontralas y explotarlas.
Mas un clon tiene un genotipo no original,
tenderá a creer que sabe demasiado de sus propios límites y
posibilidades: este mero conocimiento puede ser profundamente
condicionador de su personalidad.
¿Dónde quedaría la aventura de sentirse
único e irse descubriendo a sí mismo?, por ello es
necesario considerarprofundamente en el "derecho a ser fruto del
azar" y de dedicar la existencia a tratar de conocernos a
nosotros mismos, sacar lo mejor, para actuar, crear y
transformar: estos son los principios
básicos que hacen a una persona y la
permiten desarrollarse con plena satisfacción en su
entorno.
A continuación, otro argumento, que para muchos
puede sonar a viejo principio ético, no obstante y es
importante mencionar como algo sustancial para muchas otras
personas: los seres humanos son fines en sí mismos, y no
pueden ser medios para
otros fines, por muy buenos que éstos parezcan (incluyendo
el avance científico). ¿Con qué autoridad y
con qué sabiduría podríamos imponer a otros
seres humanos nuestro diseño
biológico, a carecer de ser fruto de una unión
sexual? ¿Quiénes somos nosotros para alterar este
mecanismo de lotería genética que lleva miles de
millones de años funcionando, qué criterios
usaríamos en su lugar, y quién
decidiría?
El proyecto de la
"clonación humana" es una terrible consecuencia a la que
lleva una ciencia sin valores y es signo del profundo malestar de
nuestra civilización. A veces recuerdo ciertos aspectos
con los que lidiaba el famosísimo Nietzche. No obstante,
por ejemplo, muchos creen que la proclamación de la
"muerte de
Dios" con la vana esperanza de un "superhombre", está
llevando a un resultado claro: la "muerte del hombre". En efecto,
no debe olvidarse que el hombre, negando su condición de
criatura, más que exaltar su libertad,
genera nuevas formas de esclavitud,
nuevas discriminaciones, nuevos y profundos sufrimientos. La
clonación puede llegar a ser una trágica burla de
la omnipotencia de Dios. Una vez más, el hombre debe
elegir: tiene que decidir entre transformar la tecnología
en un instrumento de liberación o convertirse en su
esclavo introduciendo nuevas formas de violencia y
sufrimiento.
Por ello como seres productivos de una sociedad, y sobre
todo como seres humanos, hay que pensar que frenar el proyecto de
la clonación humana es un compromiso moral que debe
traducirse también en términos culturales, sociales
y legislativos. En la clonación humana no se da la
condición que es necesaria para una verdadera convivencia:
tratar al hombre siempre y en todos los casos como fin y, como
valor, y nunca
como un medio o simple objeto. Un científico no puede
considerar el rechazo moral de la clonación humana como
una ofensiva; al contrario, esta prohibición devuelve la
dignidad a la investigación, evitando su
degeneración.
Pero siempre hay quienes exponen los beneficios y la
total aprobación de la clonación humana.
Hay gente que afirma y cree firmemente que la materia no ha
sido creada, que el humano es producto de la
evolución de la naturaleza, en
millones de años, en el caso del planeta tierra.
Sostienen que la materialidad del Ser es lo real y que lo
"espiritual" es apenas la expresión de la impotencia del
humano en lo que se refiere al conocimiento de los
fenómenos del Universo, la
Naturaleza y él mismo.
Dicen que han llegado al punto en el que el humano se ha
hecho conciencia de
sí mismo, al punto en el cual el humano, de haber sido
creado instintivamente, se ha convertido en creador consciente,
en creador de sí mismo pero con conocimiento de lo que
crea y en este sentido se pone fin material a la creencia en los
dioses. Sólo una minoría de los humanos pueden
aceptar la ideología de la eliminación de los
dioses, pero recuerdo que desde tiempos inmemoriales Dios se ha
constituido como problema frente a la persona, que se
empeña en comprobar su existencia o su falsedad, por medio
de la experiencia y de arduos razonamientos.
Podemos ver una visión de quienes están a
favor de aquello: la sociedad del futuro tendrá en su
espacios centros en los cuales los humanos se generarán de
acuerdo a nuevos conceptos sobre la vida y las relaciones
sociales, centros en los cuales quienes sean clonados o
producidos genéticamente a voluntad de otros humanos
crecerán y se educarán sobre conceptos y criterios
completamente nuevos terminando con la clase de sociedad en que
vivimos y cambiando radicalmente la estructura y
la ideología de la familia
actual. Se terminará la dependencia de los hijos respecto
de los padres y las relaciones entre generadores de la vida y
nuevos seres humanos se desarrollarán sobre criterios de
igualdad y
solidaridad que
nunca antes había conocido la humanidad.
Pero ¿dónde queda la ética en este
enfoque?, en que la igualdad no puede darse en un ser clonado y
uno que ha nacido biológicamente, no sólo por sus
diferencias en la manera de venir al mundo, si no por toda la
moralidad (que vengo exponiendo a lo largo de esta
crónica) que implica el alterar las leyes de la
naturaleza.
El dilema de la clonación torna a cada ser
pensante en algo parecido a un filósofo moral. Así
que cada individuo tiene una opinión acerca de si es o no
correcto clonar a otro ser humano.
La reacción negativa de las personas en cuanto a
la clonación humana tiene una gran importancia. La
disciplina
llamada Ética, toma en cuenta las respuestas emocionales
de los seres humanos desarrollados normalmente cuando tratan de
formular respuestas a preguntas éticas difíciles.
Instintivamente, la mayoría se forma la impresión
que la procreación que resulta de una expresión de
amor y dentro
del contexto de una familia
constituye algo favorable que debería protegerse. Los
individuos, en gran parte, creen que la procreación sexual
no debería ser reemplazada por alguna tecnología de
laboratorio.
La Ética significa pensar detallada y ampliamente
acerca de situaciones y no quedarse estancado aceptando lo
convencional, dejándonos guiar por las masas, sin que
estás muchas veces comprendan hacia dónde van o
qué buscan.
Por otra parte, cualquier consideración
ética seria de la clonación debe tomar en
consideración el hecho de que los seres humanos tienen la
capacidad tanto para distinguir el bien como el mal. No se
descuenta ninguna posibilidad. A medida que avanza la ciencia
genética, pueden emerger muchos beneficios de la
clonación. Sin embargo, incluso los beneficios objetivos
pueden ser desplazados por actitudes y
disposiciones humanas de naturaleza negativa. Hay gente que puede
hacer uso de la clonación para satisfacer sus almas
enfermas de egocentrismo o para tramar sus propias versiones
acerca de la inmoralidad. La gente envidiosa y ambiciosa
usaría la clonación para obtener dinero. Los
individuos enfermos por conseguir poder
usarían la clonación para aumentar su dominio sobre los
otros. El potencial humano por la maldad es un hecho real y no se
puede dejar de lado de las consideraciones acerca de la
ética de la clonación. Por ello, así como al
principio vuelvo a mencionar las dos preguntas que debemos
hacernos, por que una vez que la clonación humana sea un
hecho científicamente posible, solo será
cuestión de tiempo para que se instaure como un hecho
común de nuestra vida:
- ¿Deberíamos permanecer sentados y
aceptar lo inevitable sin importar cuan desagradable parezca o
qué tipo de consecuencias pueda ac acarrear? - ¿Deberíamos a empezar a crear
estándares para tomar decisiones moralmente defendibles
acerca de esto?.
Ahora es necesario hacer una síntesis
acerca de los diferentes puntos de vista de los diferentes
expertos en ética en la actualidad.
Eticistas religiosos.
Ellos consideran:
· Incorrecto alterar una especie
animal.
· La clonación como una violación a
la integridad del matrimonio.
· Rechazan cualquier uso de tecnologías
que hagan factible la destrucción de embriones
humanos.
· En general consideran la clonación como
un hecho incorrecto.
Eticistas Científicos:
· Se centran en los beneficios positivos de la
clonación, descartando los peligrosos, ejemplo, en las
posibilidades de conquistar a la enfermedad como el cáncer
y la infertilidad.
· Tienden a no hacer predicciones de
consecuencias catastróficas seriamente.
Eticistas económicos:
· Apoyan a los científicos en contra de
cualquier situación que restrinja la
clonación.
· Los intereses económicos se centran
más que todo en la clonación animal que en la
humana.
Eticistas literarios:
· Es una importante fuente de
ética.
· Muchos han tomado posiciones muy
crítidas en cuanto a la clonación, por ejemplo, el
libro de Mary
Shelly, "Frankenstein" (1818), donde Frankenstein era inteligente
y articulado, pero se encontraba angustiado por su origen
sobrenatural; también los chicos de Brasil.
Eticistas Gubernamentales:
· Exigen controles estrictos sobre la
investigación genética y terapias que involucran
humanos.
· Prohibe experimentos de clonación
humana.
Eticistas sociologicos:
· La postura sociológica, tiene una
visión mucho más clara respecto al tema. Creen que
se debería formar un comité que sea formado por
varias ramas de la ética, para así analizar el tema
de una forma global y no sólo ver intereses de ciertos
sectores.
· Por ejemplo, ellos analizan la clonación
a futuro, de consecuencias. Ellos dicen: "A futuro,
¿qué precio
pagaremos realmente?. Una sociedad genofóbica (discriminación por genes)".
Eticistas psicológicos:
· Los daños psicológicos más
grandes que pueden ocurrir son : Que el hijo clonado tenga un
daño psicológico gravísimo al saber que es
carente de padre o madre, recordando que las células se
extraen de un sólo individuo y por lo tanto ese
daño pueda ser irreversible.
· Lo otro es el daño psicológico de
las madres que fecunden a quien sea clonado, ya que
sentirá que su vientre es sólo de alquiler. Por lo
tanto causar estos daños es una grave falta a la
ética, y "mataría" moralmente a las personas y
coartaría totalmente su felicidad.
Bioeticistas:
· Ponen de manifiesto que la intervención
genética se puede utilizar sólo para el tratamiento
de enfermedades
genéticas serias.
· No se encuentran disponibles terapias
genéticas o alternativas.
· El defecto genético debe identificarse
claramente.
· Estudios animales extensivos deben preceder
cualquier intervención humana con el fin de
sustentarquejas acerca de la seguridad y de la
eficacia.
· Todas las intervenciones terapéuticas
deben ser precedidas de elaborados procedimientos
del consentimiento informado.
· Las formas y estrategias del
consentimiento deben ser aprobadas por un comité
ético institucional.
· La ciencia genética debe de ser aprobada
y la intervención propuesta debe contar con una taza de
éxito
razonable.
· Éticamente, no se permete ninguna
intervención que altere las características humanas fundamentales; por
ejemplo, libertad, inteligencia,
capacidad racional, ante esto vemos que la clonación
humana altera la relación básica ebtre la persona
clonada y el "padre", además vemos que no se puede clonar
la voluntad de libertad.
· También, éticamente, no se
permite ninguna intervención que pueda crear un riesgo al "pool"
genético o bien, a la diversidad genética, y vemos
que cualquier tipo de utilización extensiva de la
clonación violaría esto.
Cuestión ética:
· Las aplicaciones de la clonación no
tienen aplicaciones prácticas razonables, como lo vimos
con la pregunta al inicio.
· La custión sobre la identidad de los
clones, esto por que genéticamente son idénticos,
pero en el desarrollo
personal interviene el contexto en el cual se desarrolloa en
individuo.
· Esta cuestión tiene que ver con
cuándo se comienza a ser una persona y si la
clonación es manipulación de personas y si la
manipulación de embriones es manipulación de
personas, porque se considera a una persona desde en momento de
la fecundación ,pero, como en la
clonación no hay fecundación, surge esta
incógnita.
· Clon: conjunto de los descendientes de
un solo individuo, los individuos son iguales entre sí,
teniendo las mismas características genéticas ,
morfológicas y fisiológicas.
· Clonación: Es la producción de clones mediante la reproducción asexual.
· Células totipotentes: Son las
células que pueden dar lugar a embriones completos cuando
se separan del agregado blastular.
· Scid e Hipogonácidos: Son tipos
de ratón.
· Telómero: Es el ADN repetitivo en
los extremos de los cromosomas
eucarióticos.
· Patente: Título librado por un
soberano en donde se le concede una especie de derecho o
privilegio sobre alguna propiedad o
cosa.
· Blástula: Es una etapa
embrionaria que marca el fial de
la segmentación durante el desarrollo animal;
en muchas especies es una bola de células con un hueco en
su interior.
· Eucariota: Célula
cuyo material genético se encuentra delimitado por una
membrana formando así un núcleo bien
definido.
· Etica: Parte de la filosofía que
parte de la moral y de
las obligaciones
del hombre.
· Vida:Fuerza o actividad interna
sustancial, mediante la que obra el ser que la posee,
unión del alma y el cuerpo.
· Genética: Parte de la biología que trata de
la herencia y lo
relacionado con ella.
· Embrión: Primeras fases de un ser
vivo después de la fecundación del
óvulo.
· Eugenesia: Aplicación de las
leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de la
especie humana.
· Asexual: Es la reproducción que
se verifica sin la intervención de los dos sexos, ejemplo
la gemación.
· Gen: unidad de acción,
mutación y recombinación del material
genético, presente en los cromosomas y formada por un
segmento de ADN.
· ADN: Responsable de los caracteres
hereditarios.
· Fecundación invitro: Método
artificial por el cual el óvulo es fecundado fuera del
aparato genital femenino.
· Híbrido:Individuo resultante del
cruce de dos especies diferentesque puede ser
infértil.
· Gametos: Células
reproductoras.
· Células madre: Células que
originan los 210 tejidos de un
organismo humano.
· Bioética: estudio
sistemático de la conducta humana en el área de las
ciencias de la
vida y el cuidado de la salud; en cuanto a diicha conducta, es
examinada a la luz de valores,
principios morales y cuestiones
médico-científicas.
· Dar a conocer en qué consiste el proceso
de clonación, su avance y algunas posiciones éticas
presentes en dicho proceso.
Objetivos Específicos y sus
variables.
· Antecedentes.
· Proceso.
· Características
- Dar a conocer los antecedentes y características
del proceso de clonación.· Posiciones Religiosas
· Posiciones de otros
científicos· Posiciones Bioéticas
· Diferentes posiciones de eticistas
económicos, gubernamentales, psicólogos,
sociológicos, económicos, entre
otros.· Además de ver quienes están
en contra y quienes a favor de ello y por que. - Dar a conocer y analizar las diferentes posiciones
éticas que giran en torno al
proceso de la clonación humana.· Pros sobre este proceso
· Contras sobre este procedo, ambas
fundamentadas. - Dar a conocer, descripción y análisis de los pro y los contra del
proceso de clonación. - Analizar la trascendencia del primer clon humano,
así como sus antecedentes, actualidad y repercuciones
que ha tenido en todos los campos de la humanidad.
· Trascendencia(antecedentes) y proceso de la
clonación de embriones.
· Actualidad
Capítulos
Capítulo 1
"Conocer los antecedentes y características del
proceso de clonación."
Antigüedad biológica de la
clonación"Klon" es una palabra griega que significa
retoño, rama o brote. En el lenguaje
científico es el conjunto de individuos que desciende
de otro por vía vegetativa o asexual. El clon no es
algo nuevo. La clonación existe en la naturaleza
paralelamente a la reproducción por la vía
sexual. En el origen de la evolución, la
reproducción se hacia asexualmente, de modo que los
descendientes de los seres microscópicos con los que
se inicia la vida, eran idénticos a sus padres.
Biológicamente, pues, nuestros orígenes fueron
clones. Los biólogos afirman que la
reproducción sexual comienza posteriormente, o sea
hace unos 1.000 millones de años.En febrero de 1997, un grupo de
genetistas guiado por Ian Wilmut, del instituto Roslin en
Escocia anunciaron que habían clonado una oveja
llamada Dolly, que era exactamente igual a su madre. Esta
oveja que nació el cinco de Julio de 1996, se
convirtió en el primer mamífero clonado y desde
entonces esa palabra fue asimilada en nuestras mentes, pero
ya hace mas de veinte años los científicos
estudiaban sobre la clonación. Los primeros que
tuvieron éxito fueron los biólogos americanos
Robert Briggs y Thomas King que clonaron por primera vez una
rana en 1952.Desde que anunciaron la clonación de la oveja
Dolly en 1997, se han clonado con éxito una serie de
mamíferos hembra adultos entre los que
se incluyen terneras, cabras y ratones.Un año después del nacimiento de
Dolly, la universidad de Massachusetts y el Advanced
Cell Technology ( una empresa
de biotecnología) consiguieron la
clonación de un bovino. Se trata de clones obtenidos
de células fibroblastos ( es decir, del tejido
conectivo) del embrión. Es una vía intermedia
entre los clones de primera generación y Dolly. Los
fibroblastos son, de hecho, células ya en parte
diferenciadas pero no tanto como las del individuo adulto.
Inicialmente se consiguieron seis clones, implantados en
otras tantas madres adoptivas. Dos abortaron y sólo
vinieron al mundo cuatro terneros. Uno de ellos murió
a los cinco días, pero los restantes siguen creciendo
bien. Además de ser clones, estos terneros son
también animales transgénicos
(genéticamente modificados), para estudiar la
posibilidad de fabricar fármacos para el hombre de la
leche de
la vaca.El 20 de febrero de 1998, nació en Francia,
Marguerite, una vaca clon obtenida partiendo de
células musculares fetales. La novedad reside en el
hecho de que las células no fueron extraídas de
un embrión, sino de un feto (que, respecto al
embrión está ya dotado de todas las principales
estructuras del organismo, si bien
todavía no desarrolladas). Así pues, se trataba
de células con un estadio de especialización
muy avanzada. Marguerite murió el pasado 25 de Marzo
de 1998 por una infección en el cordón
umbilical. Pero sobrevivió Narcisse, un ternero macho
obtenido con la misma técnica.También en Japón, en el centro de
Investigación sobre la Cría de Ishikawa,
nacieron entre Julio y Agosto de 1998, terneros clonados de
las células de los intestinos de una vaca, implantados
en óvulos de otra a los que se les había
extraído el núcleo. Una vez implantados en una
madre adoptiva, sólo una parte de estos clones
arraigó. en algunos casos se produjeron abortos
durante la gestación y la mortalidad neonatal
resultó mas bien elevada.También podemos ubicar como parte de los
antecedentes el llamado "Proyecto Genoma Humano".Este proyecto se puso en marcha el 1 de Octubre de
1990. Es considerado el proyecto científico más
importante de todos los tiempos y se reconoce
internacionalmente a ese día como el de su
nacimiento.El proyecto Genoma Humano intenta determinar en
qué cromosoma, y dentro de éstos en qué
lugar se encuentra ubicado cada gen (unidad principal en la
transformación de las características
hereditarias).- Antecedentes
.La clonación es la acción de
reproducir a un ser de manera perfecta en el aspecto
fisiológico y bioquímico de una célula
originaria. Esta definición de diccionario quiere decir que a partir de una
célula de un individuo se crea otro exactamente igual
al anterior, ya que los caracteres que puede mostrar un ser
humano se deben a los genes que ha heredado de los
progenitores. Mediante la clonación se obtiene que el
individuo tenga los mismos genes que el padre o la madre, la
reproducción sexual se sustituye por la
reproducción artificial, pero los genes los aporta una
única persona, el individuo tendrá los mismos
genes, pero está demostrado científicamente,
que es posible que sus rasgos puedan oscilar.Teniendo claro este concepto es
interesante conocer por encima algo del proceso de la
clonación, que en el laboratorio debe ser muy
complicado, aunque es muy sencillo para
explicarlo.El proceso es el mismo con cualquier animal, para
empezar se extrae una célula del que será su
madre o padre biológico, y un óvulo de la madre
de alquiler, éste es vaciado de ADN, para que no posea
información genética, y mediante
una descarga eléctrica se le fusiona la
célula extraída de la madre, su
división crea un embrión el cual al ser
introducido en el útero de la madre de alquiler
evolucionará hasta dar lugar a un hijo casi igual a su
padre.Como decíamos antes, no se puede conseguir
una copia exacta, respecto al físico cada persona
tiene grupos de
células que se activan en un determinado momento que
dan lugar a cambios en su imagen, su
personalidad, afortunadamente, tampoco sería
idéntica, ya que depende en cierto modo de la
educación y las motivaciones que reciba y el
ambiente
en que crezca. Además de esto, igual que si alguien
tiene una enfermedad hereditaria, mediante la
reproducción sexual sólo tiene un porcentaje de
posibilidades de que sus descendientes la hereden, mediante
la clonación tiene el 100% de posibilidades de que la
padezcan, ya que mediante la manipulación
genética no se pueden corregir los defectos, pero
además pensando un poco se puede llegar a la
conclusión de que al ser tratados
los genes por humanos pueda producirse más
fácilmente una mutación.Técnicas empleadas en la
clonaciónEl autentico desafío era clonar un
mamífero. Estas son las distintas formas de clonar a
un mamífero:Un procedimiento
para conseguir terneros clónicos, totalmente
semejantes entre sí, pero no a la madre, consiste en
fecundar en probeta un óvulo de vaca con un
espermatozoide de un toro. En el momento en que la
división del óvulo fecundado ha alcanzado un
determinado estadio, las células que lo componen se
separan, porque cada una de ellas puede generar por si sola
un individuo completo. Durante el desarrollo del feto (cuando
hayan aparecido las estructuras principales del organismo),
se verificara una especialización de las
células, destinadas a desempeñar funciones
distintas. Antes de que suceda esto, se implantan uno a uno
los núcleos de las células dentro de los
óvulos fecundados extraídos de otras vacas y
privadas de núcleo; se crían en probeta hasta
que alcancen el estadio de 80-100 células y se
implantan en el útero de las madres sustitutivas. Los
animales que nacen son clones iguales entre sí, pues
poseen la misma cadena genética. Pero con este
procedimiento es imposible obtener terneros con
características idénticas de la madre natural,
dado que la unión del óvulo y del
espermatozoide provoca una mezcla del patrimonio
genético. Dolly, en cambio, es
hija de una técnica diferente. En efecto, no ha sido
obtenida de una célula embrional, sino de una
célula somática (en este caso, extraída
de la glándula mamaria), perteneciente a un animal
adulto y especializada en desempeñar sólo una
determinada función. El caso Dolly demostró
que es posible hacer regresar esta célula al estadio
en que puede originar, por sí sola, un organismo
completo. Los investigadores del Roslin Institute realizaron
la fusión
de la célula óvulo no fecundada y sin
núcleo, extraída de otra oveja. La
fusión se provocó con la ayuda de un virus. El
clon así obtenido fue obligado a replicarse con
descargas eléctricas y, después, fue implantado
en el útero de una madre adoptiva. El nuevo ser
generado resulta absolutamente idéntico a la oveja que
ha producido la célula mamaria. Y por lo tanto, tiene
todo su patrimonio genético. - Proceso.
- Características.
·Se obtiene un individuo totalmente
"idéntico genéticamente al organismo
progenitor".
· Los seres clonados mamíferos pueden
crearse a partir de casi cualquier tipo de célula ya sea
macho o hembra.
· Se da la metilación, que de este depende
el desarrollo
embrionario de un organismo, permite que éste se
desarrolle normalmente y se activen las funciones que
determinarán no sólo su forma sino también
la formación de órganos y tejidos, además de
otras características de la herencia
genética.
· Se obtiene que el individuo tenga los mismos
genes que el padre o la madre, la reproducción sexual se
sustituye por la reproducción artificial.
·Los genes los aporta una única
persona, el individuo tendrá los mismos genes, pero
está demostrado científicamente, que es posible que
sus rasgos puedan oscilar.
·El proceso es el mismo con cualquier
animal.
·Se siguen diversos tipos de
procedimientos, ejemplo, uno puede ser para conseguir terneros
clónicos, totalmente semejantes entre sí, pero no a
la madre, consiste en fecundar en probeta un óvulo de vaca
con un espermatozoide de un toro.
Capítulo 2
"Conocer y analizar las diferentes posiciones
éticas que giran en torno al proceso de la
clonación humana."
Como es sabido, gran parte de los expertos en
ética proviene de la iglesia.
Los eticistas del Vaticano, han tomado una fuerte postura en
contra de la clonación.Esto lo podemos ver, por ejemplo cuando se dio la
clonación de embriones, a pesar de que los
científicos defienden uso embriones porque no son
seres humanos, pero es sabido que un embrion es desde el
momento de la fecundación, así que sí es
ser humano.Ante esto el vaticano "condenó" de manera
"inequívoca" la clonación del primer
embrión humano, afirmando que éste es un
individuo, que el principio de la vida no puede ser fijado
por norma y que en nombre de la salud se sanciona la
discriminación entre seres humanos en base a los
tiempos de desarrollo.Se resaltó la "gravedad moral" del evento
anunciado por los laboratorios "Advanced Cell Tecnology", de
EEUU, que aseguraron haber producido embriones humanos en
laboratorio.Tras resaltar que el evento pone en evidencia la
primera fase del desarrollo de la vida humana, "a la que se
ha dado inicio no mediante la fecundación de un
óvulo con un espermatozoide, sino activando
óvulos con núcleos de células
somáticas", el Vaticano objetó que tiene que
quedar muy claro que estamos ante embriones humanos y no a
células, "como algunos quieren hacernos
creer".Según ellos, estamos ante una "modalidad
inhumana", como es la "reprogramación" de un
núcleo somático en una célula
huevo."También con esta modalidad se puede originar
una nueva vida, como por desgracia el experimento ha
demostrado, vida que conserva. de todas maneras, su dignidad
como la de toda vida humana", insistió el
Vaticano.Por todo lo anterior, "a pesar de que se hayan
declarado intenciones humanistas que anuncian grandes
curaciones", añade el comunicado, el Vaticano
reiteró que hay que denunciar que el proyecto "es un
grave acto moral" y que hay que condenarlo
"inequívocamente"."El principio que viene introducido en nombre de la
salud y del bienestar sanciona una discriminación
entre los seres humanos en base a los tiempos de su
desarrollo. Así un embrión vale menos que un
feto, un feto menos que un niño y un niño menos
que un adulto. Se está dando la vuelta al imperativo
moral que impone la máxima tutela y el máximo
respeto a
todos aquellos que no están en condiciones de defender
su dignidad", precisó el Vaticano.La Santa Sede manifestó también que
las investigaciones sobre células madres
indican que existen otros caminos, moralmente lícitos
y válidos desde el punto de vista
científico.Entre estos resaltó el uso de células
madres extraídas de individuos adultos, de la sangre
materna o de fetos abortados de manera natural."Ese es el camino que todo científico honesto
debe perseguir con el fin de reservar el máximo
respeto al hombre, es decir, a él mismo",
afirmó de manera contundente el Vaticano.Los eticistas protestantes tienden a buscar
contribuciones provenientes de la Sagrada Escritura,
esto lo podemos ver a continuación:Puesto que la Biblia condena el matar
intencionalmente una vida humana (Éxodo 20:13, Mateo
19:18, Romanos 13:9), mostrando que los clones humanos son
sin duda vidas humanas significa que estos procedimientos son
claramente malos. Sin embargo, estos investigadores ignoran
las guías del Creador, así que sus ideas de
ética son oscuras (cf. Romanos 1:18–23). Si,
como seguramente ellos creen, todos nosotros no somos
más que basura
química reordenada, los productos
de la supervivencia del más fuerte, entonces ellos no
van a tener base para un código moral consistente.Algunas veces se distingue entre clonación
‘reproductiva’ y
‘terapéutica’. La primera tiene el
propósito de producir un individuo que crecerá
en adulto, mientras ‘terapéutica’
significa que es usada para sanar/curar enfermedades. Sin
embargo, ¡la clonación
‘terapéutica’ es difícilmente
terapéutica para el clon! En lugar de eso, el clon
está destinado a ser cosechado para células
madre o quizá partes de cuerpo, para sanar al
donante.De forma rara, estos investigadores se oponen a la
clonación reproductiva, que por lo menos evita matar
al clon en cuestión. Respuestas en Génesis,
también, se opone a la clonación reproductiva,
principalmente porque se tendría que experimentar con
muchos embriones humanos para desarrollar apropiadamente la
técnica. Por comparación, se necesitaron 277
intentos para clonar a la oveja Dolly, así que su
‘hacedor’, Dr Wilmut, tampoco apoya la
clonación humana. La clonación reproductiva
también mina el ideal dado por Dios para la familia,
donde los niños vienen de un padre y una madre
casados exclusivamente el uno con el otro de por vida
(Génesis 1:27–28, 2:24), Malaquías
2:14–15, Mateo 19:3–6).Un individuo es más que sólo sus
genes–la
personalidad también está influenciada por
el ambiente, y los humanos tienen un aspecto no-material, un
espíritu humano, que sobrevive la muerte
física. Incluso los gemelos
idénticos, que vienen de lo que es esencialmente un
proceso de clonación natural, tienen diferentes
personalidades (aunque a menudo son similares).El Presidente de los EE.UU., George W. Bush,
resumió el asunto tan sucintamente como cualquiera:
‘No debemos, como sociedad, hacer crecer vida para
destruirla, y eso es exactamente lo que está
ocurriendo’. Previamente él ha afirmado que la
‘vida humana es un don sagrado de nuestro
Creador’ y que ‘abandonamos la idea de hacer
crecer seres humanos para tener partes corporales de repuesto
o crear vida para nuestra conveniencia.’ El Presidente
Bush también ha afirmado el importante principio
Bíblico (cf. Romanos 3:8) de ‘incluso el
más noble de los fines no justifica cualquier
medio.’Por lo tanto, podemos deducirlo
así:· Incorrecto alterar una especie
animal.· La clonación como una
violación a la integridad del matrimonio.· Rechazan cualquier uso de
tecnologías que hagan factible la destrucción
de embriones humanos.· En general consideran la clonación
como un hecho incorrecto.- Posiciones
religiosas.Esto lo podemos ver cuando se dio la noticia de que
se había clonado el primer clon humano, dando la
opinión la comunidad científica de EE UU,
Europa y
Japón, que han expresado su oposición a la
clonación humana por los peligros que encierra, ellos
dijeron que hoy por hoy clonar un ser humano «es
ineficaz, peligroso e inseguro», «porque puede
producir cambios en los cromosomas y mutaciones
somáticas»..«Hay muchas razones sociales y
éticas por las que nosotros nunca estaremos en favor
de copiar a una persona».Pero hay otros que se centran en los beneficios
positivos de la clonación, descartando los peligrosos,
ejemplo, en las posibilidades de conquistar a la enfermedad
como el cáncer y la infertilidad y tienden a no hacer
predicciones de consecuencias catastróficas
seriamente.Además de que muchos se basan en que la
principal defensa de la clonación humana se muestra
claramente como el propósito de la ciencia misma, el
mejoramiento del hombre y su calidad de
vida. La clonación puede significar decirle
adiós a enfermedades, debilidades y demás
problemas del ser humano. - Posiciones de otros
científicos.· Ponen de manifiesto que la
intervención genética se puede utilizar
sólo para el tratamiento de enfermedades
genéticas serias.· No se encuentran disponibles terapias
genéticas o alternativas.· El defecto genético debe
identificarse claramente.· Estudios animales extensivos deben preceder
cualquier intervención humana con el fin de
sustentarquejas acerca de la seguridad y de la
eficacia.· Todas las intervenciones
terapéuticas deben ser precedidas de elaborados
procedimientos del consentimiento informado.· Las formas y estrategias del consentimiento
deben ser aprobadas por un comité ético
institucional.· La ciencia genética debe de ser
aprobada y la intervención propuesta debe contar con
una taza de éxito razonable.· Éticamente, no se permete ninguna
intervención que altere las características
humanas fundamentales; por ejemplo, libertad, inteligencia,
capacidad racional, ante esto vemos que la clonación
humana altera la relación básica ebtre la
persona clonada y el "padre", además vemos que no se
puede clonar la voluntad de libertad.· También, éticamente, no se
permite ninguna intervención que pueda crear un riesgo
al "pool" genético o bien, a la diversidad
genética, y vemos que cualquier tipo de
utilización extensiva de la clonación
violaría esto.Cuestión ética:
· El dilema ético es el enfrentamiento
entre quienes aceptan que los embriones humanos puedan ser
utilizados y destruidos para otros fines que su propio
desarrollo y quienes propugnan su máximo respeto como
vida humana.· Las aplicaciones de la clonación no
tienen aplicaciones prácticas razonables, como lo
vimos con la pregunta al inicio.· La custión sobre la identidad de los
clones, esto por que genéticamente son
idénticos, pero en el desarrollo personal
interviene el contexto en el cual se desarrolloa en
individuo.· Esta cuestión tiene que ver con
cuándo se comienza a ser una persona y si la
clonación es manipulación de personas y si la
manipulación de embriones es manipulación de
personas, porque se considera a una persona desde en momento
de la fecundación ,pero, como en la clonación
no hay fecundación, surge esta
incógnita.· El comercio
es otro aspecto de la clonación que es importante
tener en cuenta ya que tiene un duro pero verdadero impacto
moral para una sociedad consumidora de diversos
artículos pero nunca de seres humanos. El proceso de
clonación y de manipulación de genes
significaría al mismo tiempo la compra de un producto.
El nuevo ser humano sería "comprado" por sus padres
esperando de él algunas características
especiales como sexo,
características estéticas, parecido con
alguien, etc. Lo que supondría que al fallar el
experimento con alguna de las exigencias anteriores
existiría la posibilidad de devolución o
reclamo cual si el clon no fuese un humano sino al contrario
un producto de supermercado. La vida humana pasaría a
ser objeto de venta lo
cual la lleva a su más mínima expresión;
el mundo estaría, de esta manera, regresando a los
tiempos de esclavitud. Además se estaría
estandarizando el aspecto de hombre, como si se estuviese
produciendo un tipo de vehículo con un bello chasis
pero nunca único porque se daría en una
producción en serie "…En esta perspectiva se adopta
la lógica de la producción
industrial: se deberá analizar y favorecer la
búsqueda de mercados,
perfeccionar la experimentación y producir siempre
modelos
nuevos. Se produce una instrumentalización radical de
la mujer,
reducida a algunas de sus funciones puramente
biológicas (prestadora de óvulos y de
útero), a la vez que se abre la perspectiva de una
investigación sobre la posibilidad de crear
úteros artificiales, último paso para la
producción « en laboratorio » del ser
humano…" . Inclusive si no se estuviese creando el clon
como un ser humano totalmente desarrollado también se
estaría industrializando la vida humana "…Ante todo,
es preciso decir que la finalidad "humanística" a la
que se remite no es moralmente coherente con el medio usado;
manipular a un ser humano en sus primeras fases vitales a fin
de obtener material biológico necesario para
experimentación de nuevas terapias, llegando
así a matar a ese ser humano, contradice abiertamente
el fin que se busca: salvar una vida (o curar enfermedades)
de otros seres humanos. El valor de la vida humana, fuente de
igualdad entre los hombres, hace ilegítimo un uso
meramente instrumental de la existencia de uno de nuestros
semejantes, llamado a la vida para ser usado solamente como
material biológico…"· Es importante de mencionar el hecho de que
halla amor durante la concepción humana y no un simple
acto reproductivo elevado a un nivel industrial. Los hijos
dejarán de ser hijos y solo serán producto de
una fecundación artificial en la cual solo
serán una copia genética y nunca una
unión de dos personas, nunca una unión
afectiva. El amor en
la concepción pasaría a un segundo plano y el
papel de
los hijos pasaría a ser el de un juguete que se
obtiene caprichosamente. Este hecho rebajaría la vida
humana y estaría dando vuelta al proceso evolutivo.
Gracias a millones de años de desarrollo la especie
humana dejó atrás el acto sexual como un simple
hecho de reproducción y pasó a correr un papel
mucho más importante donde además de el placer
entran en juego los
sentimientos. La clonación estaría de esta
manera convirtiendo al ser humano en un animal en cuanto a la
reproducción y el acto sexual pasaría a ser una
búsqueda de placer olvidando los sentimientos que a
fin de cuentas
son los que nos hacen humanos. También el hombre
sería rebajado a un simple animal haciendo que
prevalezca la selección natural de Darwin
donde solo el genéticamente más apto
tendrá derecho a sobrevivir. Visto desde esta manera
la clonación sigue siendo una innovación pero irónicamente
atrasa al ser humano, lo convierte en un sometido, en un
esclavo de la tecnología que estaría
remplazando a la ley de la
naturaleza. Otro aspecto que incluye el amor durante la
concepción son los lasos afectivos. La familia ha sido
considerada por la misma ley como núcleo principal de
la sociedad pero "…En el proceso de clonación se
pervierten las relaciones fundamentales de la persona humana:
la filiación, la consanguinidad, el parentesco y la
paternidad o maternidad. Una mujer
puede ser hermana gemela de su madre, carecer de padre
biológico y ser hija de su abuelo. Con la
clonación se llega a la ruptura total de estos
vínculos…" . De esta manera se estarían
rompiendo los de la familia por lo tanto rompiendo un
núcleo fundamental para la sociedad desde tiempos
remotos. El hombre no puede vivir sin una familia, un hecho
de esto es el hecho de que la mayoría de casos de
trastornos psicológicos ocurren ante problemas
familiares o ante ausencia de la misma, por eso "…es
preciso subrayar, una vez más, la diferencia que
existe entre la concepción de la vida como don de amor
y la visión del ser humano como producto
industrial…" .· Además de muchos de los aspectos
negativos de la clonación en el hombre quizá el
que más polémica presenta es el de la
discriminación que acompaña el hecho de la
clonación. Al mejorar genéticamente un ser
humano se le está dando a ese ser una ventaja o
superioridad desde antes de que nazca. En el mundo de hoy
siempre se está en la búsqueda de ese ser
superior, de el mejor ser para determinado trabajo, de las
aptitudes ante todo, pero esto es tal vez menospreciarnos
como seres extraordinarios. No siempre el más apto es
aquel que llega más lejos sino al contrario, quien
más dificultades tiene en su camino más se
esfuerza por superarse y más lucha por llegar a su
meta y por eso se convierte en el mejor. Cuántas veces
no hemos visto grandes talentos desperdiciarse ante el mundo?
hombres con todo en la vida para llegar donde quieran pero no
lo logran, por qué? Por el mismo hecho de que lo
tienen todo; no tienen la necesidad de esforzarse, de luchar
por un objetivo.
Estos hombres son como animales domesticados quienes a pesar
de ser anatómicamente aptos para vivir en el mundo
salvaje no lo logran porque están acostumbrados a
recibirlo todo. El hecho de la discriminación
genética es algo tan real que diversos países
ya han creados leyes que la condenan, temiendo que en un
futuro no tan lejano la humanidad sufra y sea rechazada solo
por haber nacido de forma natural. "…Se alimenta la idea de
que algunos hombres pueden tener un dominio total sobre la
existencia de los demás, hasta el punto de programar
su identidad biológica -seleccionada sobre la base de
criterios arbitrarios o puramente instrumentales-, la cual,
aunque no agota la identidad personal del hombre,
caracterizada por el espíritu, es parte constitutiva
de la misma. Esta concepción selectiva del hombre
tendrá, entre otros efectos, un influjo negativo en la
cultura,
incluso fuera de la práctica -numéricamente
reducida- de la clonación, puesto que
favorecerá la convicción de que el valor del
hombre y de la mujer no depende de su identidad personal,
sino sólo de las cualidades biológicas que
pueden apreciarse y, por tanto, ser seleccionadas…" Por
otro lado el primer paso de discriminación que se
presenta en la clonación no es contra los seres
concebidos de forma natural, sino por el contrario contra los
clones y su dignidad como personas "…la persona clonada,
vendrá al mundo como « copia » (aunque sea
sólo copia biológica) de otro ser. En efecto,
esta práctica propicia un íntimo malestar en el
clonado, cuya identidad psíquica corre serio peligro
por la presencia real o incluso sólo virtual de su
« otro ». Tampoco es imaginable que pueda valer
un pacto de silencio, el cual sería imposible y
también inmoral, dado que el clonado fue engendrado
para que se asemejara a alguien que « valía la
pena » clonar y, por tanto, recaerán sobre
él atenciones y expectativas no menos nefastas, que
constituirán un verdadero atentado contra su
subjetividad personal…" . Siendo así se le
estaría negando a la persona clonada la posibilidad de
desarrollarse como ser individual, sería como si a dos
gemelos idénticos se les exigiera pensar de la misma
manera, olvidando sus derechos como
ser individual y violando su integridad. No hay que olvidar
que el clon es una persona totalmente diferente, con mente
propia y con su "alma" que lo constituye como ser. - Posiciones
Bioéticas.Eticistas económicos:
· Apoyan a los científicos en contra
de cualquier situación que restrinja la
clonación.· Los intereses económicos se centran
más que todo en la clonación animal que en la
humana.Eticistas literarios:
· Es una importante fuente de
ética.· Muchos han tomado posiciones muy
crítidas en cuanto a la clonación, por ejemplo,
el libro de Mary Shelly, "Frankenstein" (1818), donde
Frankenstein era inteligente y articulado, pero se encontraba
angustiado por su origen sobrenatural; también los
chicos de Brasil.Eticistas Gubernamentales:
Algunos estados de EE.UU., por ejemplo California,
han prohibido toda clonación humana, y la
Cámara de Representantes también ha pasado una
legislación anti-clonación.· Exigen controles estrictos sobre la
investigación genética y terapias que
involucran humanos.· Prohibe experimentos de clonación
humana.Eticistas sociologicos:
· La postura sociológica, tiene una
visión mucho más clara respecto al tema. Creen
que se debería formar un comité que sea formado
por varias ramas de la ética, para así analizar
el tema de una forma global y no sólo ver intereses de
ciertos sectores.· Por ejemplo, ellos analizan la
clonación a futuro, de consecuencias. Ellos dicen: "A
futuro, ¿qué precio pagaremos realmente?. Una
sociedad genofóbica (discriminación por
genes)".Eticistas psicológicos:
· Los daños psicológicos
más grandes que pueden ocurrir son : Que el hijo
clonado tenga un daño psicológico
gravísimo al saber que es carente de padre o madre,
recordando que las células se extraen de un
sólo individuo y por lo tanto ese daño pueda
ser irreversible.· Lo otro es el daño
psicológico de las madres que fecunden a quien sea
clonado, ya que sentirá que su vientre es sólo
de alquiler. Por lo tanto causar estos daños es una
grave falta a la ética, y "mataría" moralmente
a las personas y coartaría totalmente su
felicidad. - Diferentes
posiciones. - "A favor o en
contra".
Vemos por ejemplo que españa
está a favor, pero en cuanto a investigar en la
clonación terapéutica, no reproductiva,
basándose en que hay continuar investigando "para
aprovechar al máximo las técnicas y
conocimientos que permitan minimizar o atacar enfermedades que
hoy están muy presentes en el conjunto de la población".
También, podemos ver como Alemania dice:
clonar es "irresponsable" para el gobierno, y una
"pesadilla" para los médicos .
La clonación de un embrión humano para
desarrollar tejidos que podrían ser utilizados para
trasplantes, ha cosechado duras críticas en Alemania,
tanto del Gobierno como de científicos.
Además también expresan que "Los
experimentos de clonación de los americanos no son
éticos y ponen de manifiesto un horrible menosprecio de la
vida humana".
Capítulo 3.
"Descripción y análisis de los pro y los
contra del proceso de clonación".
· La clonación pretende crear
embriones humanos y extraerles células de su cavidad
interior – que son pluripotenciales- y mediante su cultivo en
el laboratorio desarrollarlas hacia una morfología determinada (células
nerviosas, epidérmicas, etc.) para utilizarlas como
tratamiento de ciertas enfermedades de seres humanos ya
nacidos, lo que implica la destrucción o
inutilización de esos embriones. A esto se llama,
impropiamente, "clonación terapéutica", o sea,
crear o clonar tejidos, mediante la clonación del ADN
del paciente e insertándolo en un óvulo
fecundad sin núcleo pueden formarse células
estaminales, que son las células iniciales del ser
humano con la capacidad de convertirse en cualquier tipo de
célula del cuerpo. Estas células al tener el
mismo ADN que su donador de núcleo no serán
rechazadas y podrán formar cualquier tipo de tejido
"…con la técnica de clonación celular in
vitro se podrán producir tejidos destinados a la
implantación (por ejemplo, tejido cutáneo,
óseo y cartilaginoso), según los procedimientos
de la ingeniería de tejidos. Con esta
técnica se toman del cuerpo
humano o animal células capaces de proliferar y
generar tejidos en laboratorio con el fin de sustituir
tejidos dañados de un paciente…" . Pero la
clonación de tejidos son solo la puerta que se abre a
la posibilidad de llegar a clonar órganos gracias a
estas células estaminales clonadas, lo que
dejaría atrás todo lo concerniente a los
órganos donados.La clonación de órganos humanos
podría ser la respuesta tan buscada por la medicina
en toda su historia, se podría incluso tener un
banco de
células estaminales de cada persona que las solicite y
con ellas crear órganos dependiendo de la
patología del paciente. Sería como un carro con
un motor o un
chasis dañado el cual se lleva al mecánico y
sale con uno totalmente nuevo.· La clonación humana, en cuanto a su
defensa o ventaja se muestra claramente como el
propósito de la ciencia misma, el mejoramiento del
hombre y su calidad de
vida. · La clonación puede significar decirle
adiós a enfermedades, debilidades y demás
problemas del ser humano. La aparición de la
clonación da al hombre la posibilidad de empujar
más a esa línea final mejorando el cuerpo del
ser humano intentando llevarlo a ser lo más perfecto
que se pueda, genéticamente hablando. En efecto la
clonación combinada con la manipulación
genética puede lograr un "…avance de la ciencia
hacia la victoria sobre enfermedades degenerativas (como la
de Parkinson), metabólicas (como la diabetes
mellitus con dependencia de la insulina) u oncológicas
(como la leucemia)…" .· Otro aspecto realmente benéfico para
la humanidad que presenta la clonación es que la
vidaestaría mejorando su nivel y dejando atrás
temores sufridos desde tiempos remotos.· También, la clonación ofrece
la solución al problema del hambre, esto con la
clonación de animales y plantas,
ya que se podrían producir las cantidades necesarias
de alimento.· La clonación también da la
posibilidad de perpetuar la existencia de un ser, así
por ejemplo muchas personas están dispuestas a
financiar este proyecto, ya que están a favor de
clonar a su mascota cuantas veces quieran.- Pros de este
proceso. - Contras de este
proceso.
· Posibilidad de enfermedades. Los
científicos aseguran que la famosa oveja Dolly padece de
varias enfermedades extrañas por su corta edad y los
estudios hacen relevancia a que esto se debe por que la
célula que fue tomada para llevar a cabo este experimento
provenía de una oveja de aproximadamente cinco años
de edad.
Imaginémonos este problema aplicado a seres
humanos, ya que la clonación no es un proceso que se halla
perfeccionado por lo cual podríamos tener en nuestras
sociedades personas con cortas edades padeciendo males y
enfermedades que de seguro van a
llegar a marcar y afectar sus vidas.
· Defectos en los fetos: Tenemos datos que
aseguran la muerte de 271 fetos para obtener la primera
clonación en el instituto Roslin, en estos 271 casos se
habla de deformidades en muchos de ellos que los mencionan con un
nombre muy peculiar ya que los denominaban monstruos. No creemos
que un ser humano normal quiera que esto llegue a pasar con
humanos ya es un acto desagradable estar matando animales, aun lo
es mas despreciable con los seres humanos.
· Combinacion con la ingeniería
genética. A partir de la ingeniería
genética y su estudio se sabe que estamos a un paso de que
los científicos puedan crear lo que muchas personas llaman
bebes a la medida con rasgos y características
predeterminadas desde mucho antes de su nacimiento, mediante
procesos genéticos que alteran el desarrollo en una
persona, pero esto que acabamos de mencionar no es problema, este
surge cuando se combina la ingeniería genética con
la clonación para fines que no son los debidos. El mayor
problema que podría surgir es la división de razas
ya que se podría llegar a crear una nueva raza que
quisiera dominar sobre los habitantes del planeta y aunque
parezca un poco fantasioso es nada mas de remontarnos a algunos
años atrás cuando los negros fueron discriminados y
esclavizados por los blancos, otro ejemplo muy conocido es el de
Hitler quien
quería crear una nueva raza de humanos, que fuera superior
a la que prevalecía en esos años, con este
argumento se pone en duda el que estemos preparados para combinar
ambas técnicas.
Si visualizamos un futuro próximo en donde los
humanos hemos llegado a alcanzar conocimientos genéticos
como es el descifrado del genoma humano en donde se encuentra
toda nuestra información genética y se desarrolla a
humanos con cualidades físicas que un humano normal como
nosotros no podríamos llegar a alcanzar y además se
hicieran barios clones los cuales se fueran reproduciendo,
ahí es donde salta una pregunta al aire ¿ Que
pasaría? .
· Iglesia Católica. La religión
católica se ha opuesto a experimentar con clones humanos
por la teoría
de que al tener ya el embrión este posee un alma y si algo
le llegara a pasar se estaría hablando de homicidio pero es
un tema que lo dejamos a la parte ética.
· Elevada tasa de fracasos con animales, en
cuanto a pocos éxitos y abundantes abortos, muertes
prematuras y malformaciones en los animales experimentales
recién nacidos, debido a que el proceso de
reprogramación celular que implica la clonación
provoca errores en el control de los
mecanismos de transmisión de la información
genética.
· Antes de llevar a cabo el proceso, se da una
gran experimentación, matando a una gran cantidad de
animales en este proceso.
· Tal vez podemos hallar una consecuencia
positiva, ya que si lo vemos desde el punto de vista de las
especies en extinción(tanto animales como vegetales),
sería muy ventajoso clonarlos para que no se extinguieran
o se podrían modificar ciertos aspectos, como por ejemplo
la leche de las vacas para hacerla con más proteínas,
o crear un árbol que diera frutos más grandes para
comenzar a reducir el hambre en el mundo, y no solo con árboles, sino con el trigo, etc.
· Defectos: Anomalías en la placenta de
los animales clonados, defectos en las células
sanguíneas, enfermedades cardiacas y problemas pulmonares
son algunos de los defectos detectados.
· Sobrepeso: Problemas de peso que presentan los
animales clonados, que a menudo nacen con un peso muy superior al
normal.
· Problemas con la probabilidad de
vida normal de los animales, ya que, la media de supervivencia va
desde 1,1 año hasta 10,6 años en el caso de las
vacas clonadas, y de 1,3 a 3,7 años en las
cabras.
· La clonación humana abre el hecho de
despertar el deseo del hombre recobrar lo perdido. El sentimiento
puede empezar como propuestas razonables o compasivas en las
cuales puede intervenir la clonación, como la
procreación de un hijo cuyo padre es estéril o el
reemplazo del hijo muerto de una viuda, pero con el tiempo y la
maldad latente en todo ser humano esto se podría convertir
en un principio "…en la réplica de individuos dotados de
ingenio o belleza excepcionales, selección de individuos
sanos e inmunes a enfermedades genéticas…" para luego
convertirse en "…reproducción de la imagen de familiares
difuntos y, porque no, de genios del pasado…" .
Capítulo 4
"Trascendencia del primer clon humano, así como
sus antecedentes, actualidad y repercuciones que ha tenido en
todos los campos de la humanidad."
En cuanto a los antecedentes, se puede hacer una
secuencia de cómo se ha seguido este proceso en el mundo,
pero principalmente en nuestro país. Así que se
hará con base en las noticias publicadas en la nación.
El 10 de marzo del 2001, el artículo se
refirió a que se estaba planeando la clonación del
ser humano, tanto por parte de científicos estadounidenses
como de Italia, que
querían clonarlos para ayudar a las parejas
estériles.
Los científicos dedicados a la clonación
animal informaron de que muchos de los intentos terminan en
desastre, ya sea por muerte prematura o porque sus experimentos
producen criaturas monstruosas, pero Zavos(uno de los que
clonaron al humano) dijo que por razones éticas en el
proyecto de clonación humana no se usará un
"modelo
animal".
Para su financiación tienen "fondos ilimitados"
de fuentes
privadas.
Los científicos explicaron que llevarían a
cabo los experimentos en un país mediterráneo, que
no han identificado, para evitar la polémica, ya que
varias naciones han prohibido la investigación sobre
clonación humana. (En el año 2000 , Gran
Bretaña propuso permitir la clonación de
células humanas con fines científicos, mientras
otros países europeos, entre ellos España y
Francia, han prohibido cualquier forma de clonación
humana.)
Antinori( que es el principal personaje) dice que la
clonación "no se obtienen niños fotocopia, sino
individuos con personalidad propia".
Ya para el 11 de marzo del 2001, se basó en que
los Científicos estadounidenses aseguraron que si se
intentan clonar seres humanos inmediatamente, tal y como lo
anunciaron dos investigadores en Roma, el primer
clon será "un niño deforme", esto en respuesta a lo
que se había anunciado el día anterior.
Además según algunos expertos en
clonación, la clave de los errores está en la misma
naturaleza del procedimiento para obtener individuos
idénticos, conocido como "transferencia
nuclear".
Este proceso, que no precisa reproducción sexual,
es similar al que se empleo con la
oveja Dolly y consiste en transferir la carga de
información de una célula al interior de un
óvulo previamente vaciado de su núcleo.
Aunque aparentemente el embrión posee toda la
información necesaria para formar un nuevo ser, una vez
implantado en un útero, algunos científicos
consideran que el intento puede acabar en desastre, porque falta
información precisa sobre la
organización de algunos genes.
Pero ante esto Zavos y Antinori aseguraron que se trata
de un derecho, el de la reproducción a nuestra propia
imagen, que también tienen las personas estériles o
con problemas para tener un hijo.
Ya para el 8 de agosto del 2001, tres investigadores
dijeron estar listos. Inmediatamente a ello, la comunidad
científica y varios expertos advirtieron sobre posibles
errores que podrían presentarse durante el
proceso.
Zavos y los doctores Severino Antinori y Brigitte
Boisselier aseguraron que había maneras de verificar los
embriones creados en el proceso de clonación.
Pero otros científicos manifestaron que el
proceso estaba abierto a fallas. "En el presente no hay manera de
predecir si un clon se convertirá en un individuo normal o
anormal", planteó Rudolf Jaenisch, del Massachusetts
Institute of Technology (MTI).
"No hay manera de hacer esto", insistió Jaenisch,
al señalar que un clon de animal aparentemente normal
podía presentar anomalías indetectables durante el
proceso.
En algunos casos los embriones crecen demasiado,
informó Jaenisch. Otros tienen placentas anómalas y
sufren de problemas respiratorios o de
circulación.
Ante esto se dio un Punto de encuentro donde La Academia
Nacional de Ciencias de estados Unidos
reunió a científicos de todo el mundo para intentar
disipar la inquietud en torno a la clonación y los temas
éticos conexos.
Por ello, una comisión de científicos
inició una ronda de discusiones sobre el tema de la
clonación y hacia dónde se encamina.
La Cámara de Representantes de Estados Unidos
votó por prohibir la clonación de humanos por
cualquier motivo.
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