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Tras las huellas de Terpsícore




Enviado por marifercs



    La danza, un
    fuerte elemento de comunicación

    "Adiós mundo desdichado,
    adiós dulce vida, adiós.

    Adiós montes, fuentecillas,
    adiós bosques y colinas.

    Y a ti infeliz patria nuestra,
    adiós para siempre adiós.

    Las suliótisas no solo aprendieron
    a vivir,

    saben también dar la vida, antes
    que volverse esclavas.

    Como si a una fiesta fueran, llevando
    lilas floridas

    al Hades van descendiendo, con cantos, con
    alegría.

    No vive el pez en la tierra, ni
    en arenal la flor.

    Las suliótisas no pueden vivir sin
    la libertad.

    Danza de Zalongo

    Traducción de Miguel Castillo
    Didier

    Cuenta la historia, que las mujeres
    del pueblo de Zalongo en Grecia hace
    muchos siglos atrás, ante la inminente llegada de los
    invasores a su población, decidieron lanzarse desde los
    acantilados al abismo junto con sus hijos, mientras danzaban y
    cantaban la decisión que habían tomado: morir
    dignamente en vez de padecer una esclavitud de por
    vida.

    A muchos kilómetros de distancia, la tribu
    Arapaho en Norteamérica, realizaba alrededor del
    año 1880 la llamada "Danza del espíritu", una serie
    de movimientos y cantos amenizados por los efectos
    alucinógenos del peyote, una planta originaria de México que
    les daba la fuerza a los
    indígenas para autoafirmarse como grupo y
    aniquilar a uno que otro colono blanco y no recordar nada al
    día siguiente.

    La danza. ¿Cuál es la magia de este
    arte para ser
    un elemento de comunicación tan fuerte para el
    hombre?

    "Danzar es organizar y crear un caos
    coherente"

    Alberto Dallal

    Bailar es una actividad natural del hombre que ha
    estado ligado
    a él desde sus orígenes. Cuando hablar no era
    posible, el gesto, el contacto físico era el que
    permitía hacerle entender al otro que había visto
    un enorme oso en lo alto de la colina. El movimiento le
    enseñó al hombre a imitar lo que veía,
    recrear la realidad que lo rodeaba asumiendo un rol en donde los
    brazos se convertían en alas mientras subían y
    bajaban, el torso al ritmo del arrastrar de la serpiente indicaba
    el peligro que se acercaba o simular las patas de un flamingo
    elevando las piernas o el correr del viento, llevó a que
    la danza se convirtiera en "la madre de las artes" como dice
    Sachs.

    Haciendo tangibles las percepciones del mundo a
    través de la danza, el hombre al comunicar, conoció
    su entorno y a la vez descubrió la utilidad de su
    cuerpo, la primera arma que tuvo para dominar al mundo a medida
    que lo expresaba. La danza permitió que desde la Edad de
    Piedra los primeros grupos humanos
    pudieran organizar sus primeros códigos comunicativos y se
    apropiaran del espacio para dominarlo. Así el hombre pudo
    cazar al oso en compañía, invitando a sus amigos a
    tráves de la danza como lo hacen las abejas, avisar que
    caería una tormenta o simplemente explorar y someter de
    forma organizada todo lo que la naturaleza le
    brindaba en desorden.

    "El movimiento es el más
    poderoso y el más peligroso medio conocido del
    arte"

    Martha Graham

    Cuando el hombre aprende a mover su cuerpo y
    después a hablar, comienza la magia de la danza, porque es
    a partir de esas dos actividades básicas que el ser humano
    se diferencia de los animales. El
    consciente colectivo ya tenía formas de expresarse,
    el lenguaje
    del cuerpo tangible le dio vida a aquel que no veía, aquel
    que era más fuerte que el grupo social y que lo
    determinaba desde el más allá. El baile se
    unió a la leyenda, alimentó el mito y le dio
    poderes al hombre para comunicarse no solo con el otro al que
    podía ver, sino con sus superiores invisibles que
    regían su vida.

    La danza con su nuevo caracter
    mágico socializó al hombre porque le dio un
    papel
    específico dentro de su grupo. Durante las ceremonias
    religiosas, el individuo interpretaba a alguien que no era
    él para entenderse con los demás. La danza fue el
    primer intento de red, una conexión que
    comunicaba al hombre con los otros, con las fuerzas de la
    naturaleza, con los espíritus, con los animales y se
    convierte en el legado de las costumbres, religiones y guerras de los
    pueblos; el hombre se mira a sí mismo y desea mantener
    viva su esencia, incluso su instinto guerrero.

    En Oceanía
    por ejemplo, los indígenas maoríes de Nueza Zelanda
    utilizan la danza haka como expresión guerrera en la que
    al son de las palmas y de golpear los pies contra el suelo,
    enseñan la genealogía de su pueblo y sus victorias
    alcanzadas; los ya mencionados indígenas arapaho
    realizaban la "Danza del sol" para llamar al espíritu
    guardián que los protegía durante los combates con
    otras tribus, y algunas danzas primitivas griegas como las
    ménades (sacerdotisas de Dionisios) permitían
    entrar en contacto con los dioses.

    "Musa, deja las quemas a un lado y
    canta y baila conmigo las bodas de los dioses y los banquetes de
    los hombres y las fiestas de los felices"

    Estesí Corosi, siglo VII
    a.C.

    Continuando con el ritmo histórico, un campesino
    llamado Hesíodo que en el año 700a.C. vivía
    en Beocia en las laderas del monte Helicón en Grecia,
    sufrió una extraña aparición en donde nueve
    hermosas mujeres le dieron una vara de laurel y le infundieron
    una voz divina para que viera lo venidero y lo pasado y pudiera
    escribir así su obra "Teogonía". De aquel bello
    encuentro con las féminas que él llamó musas
    y que pudieron haber sido el resultado de una buena noche
    etílica, la danza se encarnó en una persona, ya no
    era solo un canal o una serie de códigos para transmitir
    un mensaje, sino que se convirtió en emisora y perceptora
    de los movimientos del cuerpo.

    Terpsícore, una dama de proporciones esbeltas
    vestida con una túnica sin mangas y una guirnalda entre
    los brazos había nacido para la danza y bailaba al son de
    la lira y la cítara. Hija del dios de dioses del Olimpo,
    Zeus, y de la diosa de la memoria
    Mnemosine, o de Urano y Gea en la mitología romana, fue elegida para
    representar la poesía
    ligera y la danza, y también se le considera la madre de
    las sirenas que nacieron de un amorío
    que tuvo con el dios-río Aqueloo.

    Desde las altas culturas antiguas hasta la
    representación en una mujer que al
    principio era una ninfa que habitaba los ríos y los
    bosques, la danza se involucra en todos los campos de la vida del
    hombre y comienza a ser un sello de reconocimiento propio. Entra
    a ser parte de lo sagrado (hierático), a comunicar el
    sentimiento, las creencias y el tributo que se le rinde a un ser
    superior y de lo profano, la diversión pública y
    popular del hombre y sus relaciones con los demás como ser
    social que desea dar a conocer quién es y a cuál
    grupo pertenece.

    La Biblia cuenta cómo bailar era una actividad
    muy común entre los hebreos, el rey David bailaba y las
    vírgenes de Israel
    también lo hacían para conmemorar acontecimientos
    importantes. En Grecia la danza educaba; era como tomar Coca-Cola
    que con todo sabía bien: desde las ceremonias más
    solemnes hasta el ditirambo en honor a Dionisios en donde un
    celebrante y cincuenta danzantes interpretaban el ciclo de la
    vida, o en Roma en donde la
    danza se convierte en una necesidad social y sexual,
    símbolo de la locura y el desenfreno de una cultura
    abierta a todo.

    La danza con su caracter mágico, religioso,
    lúdico y comunicativo podríamos decir entonces que
    es una forma de discurso
    porque plantea una muestra de
    identidad
    dentro de una escena, esa idea la aprecia e interpreta un
    público hacia el cual la danza va dirigida. Así
    como en el discurso se utiliza un tono de voz y unos ademanes
    específicos, la danza trata de persuadir con el vestuario,
    los colores, el ritmo
    de la música,
    los movimientos, el maquillaje y las máscaras; todo un
    paquete de información que le llega al espectador y
    puede llegar a transformarlo a partir de lo que le haya quedado
    de ella.

    "Danza como expresión de formas
    de vida estructuradas"

    Alberto Dallal

    En Egipto y
    Mesopotamia
    apareció la danza como arte con el danzante profesional,
    creado por la aristocracia de estos pueblos, para que realizaran
    espectáculos que los entretuvieran. Los incas en el
    Perú combinaron la música, la danza y la
    poesía en un escrito llamado qhashwa, la canción de
    la alegría y la diversión. En Grecia y Roma, las
    fiestas dionísiacas o bacanales no solo recordaban al dios
    del vino sino el propio arrebato de la carne del hombre. En la
    Edad Media la
    danza coartada por la Iglesia
    evoluciona desde el anonimato exaltando la muerte y lo
    macabro. Hoy, los love parades o fiestas de trance enloquecen a
    los jóvenes, y los pasos del baile de moda
    "aserejé" los enseñan hasta en los noticieros de
    televisión.

    Es así como tras las huellas de Terpsícore
    se encuentra la magia de la danza como pilar fundamental del
    desarrollo de
    las culturas y las artes en el mundo. El fin de bailar no solo es
    de realizar un espectáculo agradable y coordinado a la
    vista para causar admiración o risa. La danza es un
    libro que solo
    necesita la armonía del cuerpo humano
    y los ritmos musicales como materias primas para explicar la
    historia de un grupo social que se apropia de un espacio a
    través del movimiento para volverse una unidad y sentirse
    un ser superior.

    El cuerpo por sí solo comunica: tango, danza
    árabe, tailandesa, hindú, griega, egipcia,
    merengue, salsa, champeta, esconden tras el mover de las manos y
    las piernas y el cimbrear de las caderas, el pensamiento
    del ser humano. Calíope con la poesía épica,
    Clío y la historia, Polimnia y la pantomima, Euterpe y su
    música, Erato con la lírica coral, Melpómene
    y Talía con la tragicomedia, Urania y la astronomía y Terpsícore a
    través de la danza, fueron el intento mitológico de
    la antigüedad para explicar las diversas facetas del
    comunicar del hombre; como él logra hasta nuestros
    días expresarse a través del arte.

    BIBLIOGRAFÍA

    • DALLAL, Alberto. "La danza contra la muerte".
      Unidad Nacional Autónoma de México,
      México, 1979; 171 pág.
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      griega y romana". Ediciones Paidós, sexta
      reimpresión, Barcelona, España,
      1993
    • STRATIGOPOULOV, Danai. "Algunas heroínas del
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    • ZAMORA, Ángel. "Danzas del mundo". Editorial
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    • www.museoprado.mcu.es/prado/html/cuadro_junio_2001.html Altavista, 19 de
      septiembre de 2002, 11:22a.m.

     

     

    María Fernanda Vanegas
    Hernández

    .

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