La danza, un
fuerte elemento de comunicación
"Adiós mundo desdichado,
adiós dulce vida, adiós.
Adiós montes, fuentecillas,
adiós bosques y colinas.
Y a ti infeliz patria nuestra,
adiós para siempre adiós.
Las suliótisas no solo aprendieron
a vivir,
saben también dar la vida, antes
que volverse esclavas.
Como si a una fiesta fueran, llevando
lilas floridas
al Hades van descendiendo, con cantos, con
alegría.
No vive el pez en la tierra, ni
en arenal la flor.
Las suliótisas no pueden vivir sin
la libertad.
Danza de Zalongo
Traducción de Miguel Castillo
Didier
Cuenta la historia, que las mujeres
del pueblo de Zalongo en Grecia hace
muchos siglos atrás, ante la inminente llegada de los
invasores a su población, decidieron lanzarse desde los
acantilados al abismo junto con sus hijos, mientras danzaban y
cantaban la decisión que habían tomado: morir
dignamente en vez de padecer una esclavitud de por
vida.
A muchos kilómetros de distancia, la tribu
Arapaho en Norteamérica, realizaba alrededor del
año 1880 la llamada "Danza del espíritu", una serie
de movimientos y cantos amenizados por los efectos
alucinógenos del peyote, una planta originaria de México que
les daba la fuerza a los
indígenas para autoafirmarse como grupo y
aniquilar a uno que otro colono blanco y no recordar nada al
día siguiente.
La danza. ¿Cuál es la magia de este
arte para ser
un elemento de comunicación tan fuerte para el
hombre?
"Danzar es organizar y crear un caos
coherente"
Alberto Dallal
Bailar es una actividad natural del hombre que ha
estado ligado
a él desde sus orígenes. Cuando hablar no era
posible, el gesto, el contacto físico era el que
permitía hacerle entender al otro que había visto
un enorme oso en lo alto de la colina. El movimiento le
enseñó al hombre a imitar lo que veía,
recrear la realidad que lo rodeaba asumiendo un rol en donde los
brazos se convertían en alas mientras subían y
bajaban, el torso al ritmo del arrastrar de la serpiente indicaba
el peligro que se acercaba o simular las patas de un flamingo
elevando las piernas o el correr del viento, llevó a que
la danza se convirtiera en "la madre de las artes" como dice
Sachs.
Haciendo tangibles las percepciones del mundo a
través de la danza, el hombre al comunicar, conoció
su entorno y a la vez descubrió la utilidad de su
cuerpo, la primera arma que tuvo para dominar al mundo a medida
que lo expresaba. La danza permitió que desde la Edad de
Piedra los primeros grupos humanos
pudieran organizar sus primeros códigos comunicativos y se
apropiaran del espacio para dominarlo. Así el hombre pudo
cazar al oso en compañía, invitando a sus amigos a
tráves de la danza como lo hacen las abejas, avisar que
caería una tormenta o simplemente explorar y someter de
forma organizada todo lo que la naturaleza le
brindaba en desorden.
"El movimiento es el más
poderoso y el más peligroso medio conocido del
arte"
Martha Graham
Cuando el hombre aprende a mover su cuerpo y
después a hablar, comienza la magia de la danza, porque es
a partir de esas dos actividades básicas que el ser humano
se diferencia de los animales. El
consciente colectivo ya tenía formas de expresarse,
el lenguaje
del cuerpo tangible le dio vida a aquel que no veía, aquel
que era más fuerte que el grupo social y que lo
determinaba desde el más allá. El baile se
unió a la leyenda, alimentó el mito y le dio
poderes al hombre para comunicarse no solo con el otro al que
podía ver, sino con sus superiores invisibles que
regían su vida.
La danza con su nuevo caracter
mágico socializó al hombre porque le dio un
papel
específico dentro de su grupo. Durante las ceremonias
religiosas, el individuo interpretaba a alguien que no era
él para entenderse con los demás. La danza fue el
primer intento de red, una conexión que
comunicaba al hombre con los otros, con las fuerzas de la
naturaleza, con los espíritus, con los animales y se
convierte en el legado de las costumbres, religiones y guerras de los
pueblos; el hombre se mira a sí mismo y desea mantener
viva su esencia, incluso su instinto guerrero.
En Oceanía
por ejemplo, los indígenas maoríes de Nueza Zelanda
utilizan la danza haka como expresión guerrera en la que
al son de las palmas y de golpear los pies contra el suelo,
enseñan la genealogía de su pueblo y sus victorias
alcanzadas; los ya mencionados indígenas arapaho
realizaban la "Danza del sol" para llamar al espíritu
guardián que los protegía durante los combates con
otras tribus, y algunas danzas primitivas griegas como las
ménades (sacerdotisas de Dionisios) permitían
entrar en contacto con los dioses.
"Musa, deja las quemas a un lado y
canta y baila conmigo las bodas de los dioses y los banquetes de
los hombres y las fiestas de los felices"
Estesí Corosi, siglo VII
a.C.
Continuando con el ritmo histórico, un campesino
llamado Hesíodo que en el año 700a.C. vivía
en Beocia en las laderas del monte Helicón en Grecia,
sufrió una extraña aparición en donde nueve
hermosas mujeres le dieron una vara de laurel y le infundieron
una voz divina para que viera lo venidero y lo pasado y pudiera
escribir así su obra "Teogonía". De aquel bello
encuentro con las féminas que él llamó musas
y que pudieron haber sido el resultado de una buena noche
etílica, la danza se encarnó en una persona, ya no
era solo un canal o una serie de códigos para transmitir
un mensaje, sino que se convirtió en emisora y perceptora
de los movimientos del cuerpo.
Terpsícore, una dama de proporciones esbeltas
vestida con una túnica sin mangas y una guirnalda entre
los brazos había nacido para la danza y bailaba al son de
la lira y la cítara. Hija del dios de dioses del Olimpo,
Zeus, y de la diosa de la memoria
Mnemosine, o de Urano y Gea en la mitología romana, fue elegida para
representar la poesía
ligera y la danza, y también se le considera la madre de
las sirenas que nacieron de un amorío
que tuvo con el dios-río Aqueloo.
Desde las altas culturas antiguas hasta la
representación en una mujer que al
principio era una ninfa que habitaba los ríos y los
bosques, la danza se involucra en todos los campos de la vida del
hombre y comienza a ser un sello de reconocimiento propio. Entra
a ser parte de lo sagrado (hierático), a comunicar el
sentimiento, las creencias y el tributo que se le rinde a un ser
superior y de lo profano, la diversión pública y
popular del hombre y sus relaciones con los demás como ser
social que desea dar a conocer quién es y a cuál
grupo pertenece.
La Biblia cuenta cómo bailar era una actividad
muy común entre los hebreos, el rey David bailaba y las
vírgenes de Israel
también lo hacían para conmemorar acontecimientos
importantes. En Grecia la danza educaba; era como tomar Coca-Cola
que con todo sabía bien: desde las ceremonias más
solemnes hasta el ditirambo en honor a Dionisios en donde un
celebrante y cincuenta danzantes interpretaban el ciclo de la
vida, o en Roma en donde la
danza se convierte en una necesidad social y sexual,
símbolo de la locura y el desenfreno de una cultura
abierta a todo.
La danza con su caracter mágico, religioso,
lúdico y comunicativo podríamos decir entonces que
es una forma de discurso
porque plantea una muestra de
identidad
dentro de una escena, esa idea la aprecia e interpreta un
público hacia el cual la danza va dirigida. Así
como en el discurso se utiliza un tono de voz y unos ademanes
específicos, la danza trata de persuadir con el vestuario,
los colores, el ritmo
de la música,
los movimientos, el maquillaje y las máscaras; todo un
paquete de información que le llega al espectador y
puede llegar a transformarlo a partir de lo que le haya quedado
de ella.
"Danza como expresión de formas
de vida estructuradas"
Alberto Dallal
En Egipto y
Mesopotamia
apareció la danza como arte con el danzante profesional,
creado por la aristocracia de estos pueblos, para que realizaran
espectáculos que los entretuvieran. Los incas en el
Perú combinaron la música, la danza y la
poesía en un escrito llamado qhashwa, la canción de
la alegría y la diversión. En Grecia y Roma, las
fiestas dionísiacas o bacanales no solo recordaban al dios
del vino sino el propio arrebato de la carne del hombre. En la
Edad Media la
danza coartada por la Iglesia
evoluciona desde el anonimato exaltando la muerte y lo
macabro. Hoy, los love parades o fiestas de trance enloquecen a
los jóvenes, y los pasos del baile de moda
"aserejé" los enseñan hasta en los noticieros de
televisión.
Es así como tras las huellas de Terpsícore
se encuentra la magia de la danza como pilar fundamental del
desarrollo de
las culturas y las artes en el mundo. El fin de bailar no solo es
de realizar un espectáculo agradable y coordinado a la
vista para causar admiración o risa. La danza es un
libro que solo
necesita la armonía del cuerpo humano
y los ritmos musicales como materias primas para explicar la
historia de un grupo social que se apropia de un espacio a
través del movimiento para volverse una unidad y sentirse
un ser superior.
El cuerpo por sí solo comunica: tango, danza
árabe, tailandesa, hindú, griega, egipcia,
merengue, salsa, champeta, esconden tras el mover de las manos y
las piernas y el cimbrear de las caderas, el pensamiento
del ser humano. Calíope con la poesía épica,
Clío y la historia, Polimnia y la pantomima, Euterpe y su
música, Erato con la lírica coral, Melpómene
y Talía con la tragicomedia, Urania y la astronomía y Terpsícore a
través de la danza, fueron el intento mitológico de
la antigüedad para explicar las diversas facetas del
comunicar del hombre; como él logra hasta nuestros
días expresarse a través del arte.
BIBLIOGRAFÍA
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María Fernanda Vanegas
Hernández
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