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ETIMOLOGIA DEL TERMIINO ?PANDILLA?




Enviado por helh14



    Indice
    1.
    Introducción

    2. Tipos de
    "pandillas"

    3. Estructura De Una
    Pandilla

    4. Causas que originan las
    pandillas

    5. Líneas de
    acción

    6. Bibliografia

    1.
    Introducción

    El termino "pandilla" como muchas voces del castellano, ha
    sufrido modificaciones producto del
    mestizaje, transformándose de generación en
    generación para denominar tanto expresiones
    artísticas y culturales, como conceptos despectivos,
    excluyentes o generacionales.
    Desde tiempos inmemoriales, en el departamento de Puno, se conoce
    como "pandilla puneña" a las agrupaciones de baile de los
    diferentes barrios que se organizan para fomentar, conservar y
    difundir el arte popular de
    su región. En la Selva Alta específicamente en
    Yurimaguas y el departamento de Amazonas, se conoce como
    "pandillada" a un baile folklórica de la zona.
    Antes "pandilla" era la palabra que identificaba a los amigos del
    barrio, a la "collera", los "patas" que se juntaban para
    compartir inquietudes y divertirse. En nuestros tiempos
    "pandilla" es la palabra usada por niños,
    jóvenes y adultos, para denominar a los grupos de
    adolescentes y
    jóvenes que en los barrios se caracterizan por los actos
    de violencia
    callejera que protagonizan.
    De acuerdo con este ultimo, una pandilla es una agrupación
    de adolescentes y jóvenes que se enfrentan con sus pares.
    L a "pandilla" es parte del fenómeno que nuestros
    especialistas han denominado como VIOLENCIA JUVENIL, donde
    también se incluyen otras formas de violencia como las
    "barras bravas", "manchas escolares", delincuencia,
    drogadicción y prostitución juvenil, entre otros. Hoy son
    parte de nuestra vida cotidiana y han marcado esta última
    década creando inseguridad,
    malestar y conflicto en
    nuestra población.

    Estadisticas – Ubicación Geografica
    Según la oficina de
    estadística de la DIRPACI (Dirección de Participación
    Ciudadana) PNP reporta el siguiente cuadro al cierre del
    año 2000.
    Integrantes

    Zona

    N ° Pandillas

    Hombres

    Mujeres

    Total

    Norte

    64

    3,290

    143

    3,433

    Sur

    66

    1,556

    17

    1,573

    Este

    45

    2,347

    135

    2,482

    Centro

    33

    932

    10

    942

    Callao

    18

    702

    47

    749

    Total

    226

    8,827

    352

    9,179

    2. Tipos de "pandillas"

    • Las de Barrio.- Son agrupaciones que actúan en
      un determinado espacio territorial o barrio. Estas pandillas
      pueden ser:

    Las Guerreras.- Sus miembros se dedican exclusivamente
    al "guerreo" al enfrentamiento con las pandillas rivales de la
    zona para dirimir superioridad y control del
    espacio territorial.
    Infractoras y delincuenciales.- Cuando, además del
    "guerreo", una parte de sus integrantes o todos adoptan conductas
    infractoras o delictivas, específicamente, el robo y
    asalto callejero.

    • Las Barras Bravas.- Aparecen violentamente en los
      clásicos U – Alianza o en los partidos
      trascendentales del campeonato profesional .A su interior se
      confunden jóvenes integrantes de pandillas de diferentes
      lugares que dejan de lado la identidad
      territorial o de grupo para
      adoptar una identidad común en los colores del
      club que los identifica. Aquí se produce un
      fenómeno que se conoce como de "doble o triple
      identidad" pues los integrantes de una pandilla de barrio
      pueden pertenecer al mismo tiempo a una
      barra brava y a la mancha escolar de su colegio. Sin embargo en
      el barrio se da un fenómeno inverso, ahí lo que
      manda es el territorio, el barrio, y jóvenes que son
      hinchas de Alianza o la U, principalmente se adhieren
      "militantemente" a lo que su pandilla decide, dándose el
      hecho curioso de muchachos que actúan en la barra
      contraria al club de su simpatía.
    • Las Manchas Escolares.- Son agrupaciones conformadas
      por los alumnos de los principales colegios que se enfrentan,
      ocasionalmente, en las principales avenidas de su
      distrito.

    El liderazgo de
    las manchas escolares ejercido por los lideres de pandilla de
    barrio y, aunque los enfrentamientos entre estos grupos han
    disminuido, su presencia en los colegios es aun fuerte.
    Esto se puede observar en las pintas de paredes y servicios
    higiénicos de prácticamente todos los centros
    educativos estatales de nivel secundario del distrito.

    • Las Pandillas Femeninas.- La presencia femenina en el
      pandillaje es cada vez más notoria, tanto en el interior
      de la pandilla como en los espacios y actos en que estas
      actúan. Su participación es múltiple:
      "guerrean" junto con los varones; auxilian a los heridos en los
      enfrentamientos a modo de "socorristas"; o actúan como
      "soplonas"; las que llevan y traen amenazas de mensaje,
      desafíos o burlas de grupo enfrentados; alertan de
      posibles ataques o "mandan al desvió".

    Muchos de ellos están involucradas
    sentimentalmente con integrantes de pandillas formando parejas,
    mientras que otros se relacionan con ellos en los espacios de
    encuentros de los grupos afirmando así amistades o
    identificaciones con el grupo. Finalmente los más
    independientes han formado sus propias agrupaciones actuando
    autónomamente en grupos conformados solo por
    mujeres.

    3. Estructura De
    Una Pandilla

    Al interior de una pandilla, sus integrantes
    desempeñan diferentes roles.
    La actuación y el comportamiento
    de todos no es homogéneo y están determinados por
    la capacidad de liderazgo, valor o
    compromiso que cada uno de ellos tiene con la "mancha" o pandilla
    a la que pertenecen.
    Así una descripción de sus componentes puede ser la
    siguiente:
    El líder o
    lideres.- Son los integrantes de la "pandilla" que comandan o
    "batutean" al grupo tanto en los enfrentamientos como en otros
    momentos. Una pandilla puede tener uno o varios líderes en
    su interior, pero siempre hay uno que destaca por su iniciativa y
    temeridad.
    El núcleo: Los activos u
    orgánicos.- Aquellos que asumen el nombre de la pandilla,
    la autoridad de
    los lideres y las reglas, comportamientos y conductas que norman
    el funcionamiento del grupo, de manera concreta, física y
    emocionalmente.
    La Mancha: Los periféricos o simpatizantes.- Son los
    más numerosos; no actúan permanentemente, pero se
    identifican con el grupo actuando intermitentemente, sobre todo
    en los enfrentamientos con otros. Esto sucede mayormente en las
    barras bravas, manchas escolares y, también, en el barrio,
    cuando salen a "sacar cara" por sus patas que están siendo
    atacados. Entre los simpatizantes o periféricos podemos
    ubicar también a las chicas que actúas como
    socorristas o "soplonas".

    Características de los jóvenes integrantes
    de la pandillas
    Características Personales.- Proceden de
    hogares en crisis o
    destruidos, de padres separados total o parcialmente, donde sus
    necesidades materiales o
    afectivas no son atendidos para un adecuado desarrollo
    personal.
    Tienen carencia afectiva dentro del hogar, por lo cual se
    identifican con las pandillas, en las que se encuentra en
    cohesión, respeto, trato
    igualitario, participación y apoyo.
    Expresan actitudes y
    conductas violentas, expresión de rebeldía basados
    en sus frustraciones personales y familiares.
    Tienen bajo autoestima y
    una mala formación en valores y
    habilidades sociales (asertividad,
    toma de
    decisiones, comunicación) que comprometen su
    futuro.

    Características grupales:
    Pertenencia grupal.- Los jóvenes integrantes de pandilla
    se agrupan por afinidad e intereses comunes.
    Patentan una denominación, un símbolo y adoptan
    seudónimos entre sus miembros. El grupo es un espacio de
    apoyo, afectos, y compromisos, de expresiones de conductas
    violentas y afirmación de pertenencia grupal por encima de
    la identidad individual. Es el grupo el que les consigue el
    respeto y temor ante los demás, que son las mismas
    personas que los ignoran y desprecian.
    Seguridad
    grupal.- Los jóvenes integrantes de pandillas, el
    pertenecer e identificarse con su grupo ,adquieren confianza,
    seguridad y firmeza en su desplazamiento territorial y en los
    enfrentamientos, es decir, individualmente el joven pandillero
    pierde el respeto y valor mientras la pandilla le transmite
    fortalezas en sus manifestaciones violentas y los hace sentir
    "bacanes" y "figurar".
    "Identidad" barrial y distrital.- Las pandillas se identifican y
    "sacan cara" por su barrio, demarcando su territorio y limites.
    Esta es una de las principales causas de enfrentamientos entre
    pandillas: la defensa de su territorio como espacio "sagrado" que
    no puede ser invadido por ningún otro grupo.
    Cuando salen a otros lugares, el nombre esta unido a su lugar de
    procedencia, se identifican con su distrito y en algunos casos
    imponen respeto.
    "Respeto" social.- Las pandillas a fuerza de
    violencia, han adquirido un "respeto" social negativo por la
    agresión y el vandalismo que producen, expresión de
    conductas violentas que les dan un sello particular y personalidad
    sui generis, ganándose espacios negados de
    expresión juvenil dentro de la comunidad.

    Armas y demas objetos usados en pandillas

    1. Objetos y armas
      ofensivas: piedras, palos, botellas, cuchillos, verduguillos,
      machetes, bombas molotov,
      armas de fuego.
    2. Objetos defensivos y de protección:
      pasamontañas, capuchas, gorros.
    3. Medios e instrumentos de expresión: grafittis,
      pintas o murales, spray, plumones, correctores blancos,
      otros.

    Indumentaria de los jovenes que
    integran las pandillas
    Los jóvenes que integran una pandilla han adoptado un
    estilo de vestir que los caracteriza y diferencia de los
    demás. Esta moda de
    "estilo" deportivo, se compone generalmente de un gorro con o sin
    visera; pantalones o shorts anchos o abolsonados,en algunos casos
    descoloridos y descuidados,combinados con colores fuertes; polos
    o casacas anchas que dan la apariencia de tallas mas grandes que
    su contextura física y generalmente llevan zapatillas de
    "marca" o
    "bamba".

    Jergas mas conocidas

    • Guerrear: pelear, enfrentarse y competir con la
      pandilla rival.
    • Batutear: liderar, comandar, ir adelante del
      enfrentamiento.
    • Empatar: unirse, juntarse o aliarse con otra pandilla
      para los enfrentamientos.
    • Empilarse: tomar para llenarse de valor antes de un
      enfrentamiento o para estar en ambiente,
      alegrarse cuando participan en sus reuniones
      celebratorias.
    • Poner: robar, "cuadrar", "chorear".
    • Jama: comida, jamear, comer.

    4. Causas que originan las
    pandillas

    1. La desintegración familiar y el abandono
      moral:
    2. Es la principal causa para que los adolescentes y
      jóvenes se integren a las pandillas .La familia
      como institución básica de la sociedad esta
      en crisis; hay un alto porcentaje de separaciones y abandono
      familiar. Por otro lado, la audsencia de los padres,
      empujados por la crisis a dedicar mas tiempo a la
      obtención del ingreso familiar, genera un vacío
      que la sustitución de la crianza de los hijos por
      otros familiares o conocidos no pueden llenar.
      Las presiones económicas obligan a ampliar los
      horarios de trabajo y a eliminar los momentos dedicados a al
      integración familiar, la afectividad y
      la recreación entre padres e hijos,
      elementos importantes en su formación.Este este
      estado de
      abandono familiar y moral en diferentes grados y formas,
      algunos de ellos violentos y traumáticos, contribuyen
      a que los jóvenes padres y adolescentes que proceden
      de estos hogares sean fácilmente captados por la
      pandillas, en las que encuentran el apoyo, la afectividad,
      identificación y referencia grupal que no encuentran
      en su propio entorno familiar.
      Una encuesta
      realizada a escolares de secundaria (INEI) es ilustrativa y
      coincidente con esta opinión.
      Prácticamente todos las respuestas ubican al hogar
      como el espacio clave para la formación de los hijos.
      Los adolescentes consideran primordial el aspecto formativo
      que se da dentro del hogar, que exista un entorno
      cálido, de comprensión entre los miembros;
      cuando esto no existe el adolescente comienza a sentirse
      marginado, no siente la seguridad que es básica a su
      edad. Por ello, se refugia en grupos que, aunque
      destructivas, lo hace sentirse miembro de algo, como un
      paliativo a su soledad.
      La referencia a malas amistades seria consecuencia de una
      formación familiar que no tiene los
      valores apropiados que le permitan diferenciar lo bueno
      de lo malo, lo correcto de lo incorrecto, es decir, cuando la
      formación del hogar es inapropiada, el joven se vuelve
      vulnerable a agentes externos que no lo benefician en
      nada.

      En el Perú la población desempleada
      comprendida entre los 14 a 24 años de edad de 13,1 %
      mientras que la subempleada llega al 49.9% (INEI,
      proyección 1999).Es decir 63% de nuestros
      jóvenes están desempleados o subempleados.
      Si para el común de los jóvenes es
      difícil conseguir un empleo, para quienes están
      involucrados en pandillas, esas resultan mucho mas
      complicado, pues están en desventaja frente a los
      demás, debido a su menor nivel educativo y menores
      capacidades y habilidades; esto sin considerar la carencia de
      recomendaciones "imagen
      personal" y
      los prejuicios y desconfianza que generan en sus potenciales
      empleadores. Por otro lado, debido a su aislamiento social,
      no tienen acceso a participar en programas de
      empleo juvenil, como "PROJOVEN". Esta situación es
      percibida por los jóvenes integrantes de pandillas
      cuya demanda
      principal es la necesidad de un empleo. Cuando se les
      pregunta a ellos, a sus familiares o a la gente de su barrio
      por que realizan actos violentos, la respuesta mas
      común atribuye a la "ociosidad" como la
      motivación principal.
      Es evidente, entonces, que un tratamiento integral al
      pandillaje tiene que contemplar alternativas orientadas a
      promover el empleo y la formación técnico
      laboral de
      estos jóvenes para incorporarlos adecuadamente a la
      sociedad.

    3. La desocupación y el empleo:

      Después de mas de diez años de
      violencia social en nuestro país, las nuevas
      generaciones han crecido en una sociedad que ha convivido con
      la muerte
      y destrucción, y principalmente, con la perdida del
      respeto a la vida; el desprecio a la autoridad y las leyes; al
      derecho de los demás, ideas y actitudes que
      promovieron tanto los grupos subversivos como la guerra
      sucia desde el
      estado.
      Golpeada y desarticulada la subversión, los métodos utilizados por Sendero
      Luminosos y el MRTA han sido copiados por otros
      fenómenos violentos de las zonas urbanas, como las
      bandas de delincuentes que provenidos de armas de guerra, han
      asimilado los niveles de organización ,seguimiento y operativos
      paramilitares de los grupos subversivos. En los barrios .las
      pandillas y los delincuentes mas avezados han copiado,
      también, estos métodos violentos. Así,
      muchos ven a estos elementos como ejemplos a seguir y creen
      que la única autoridad y respeto debe ser impuesto por
      la fuerza y la violencia.
      Desde el Estado, no existen referentes positivos visibles
      para los jóvenes. El estilo de gobierno,
      que ha caracterizado los diez años del régimen
      fujimontesinista, respalda opiniones como las que expresaron
      lideres de pandilla que admiraban a Fujimori "porque era
      pendejo y se tumbaba a los que rebelaban". Es decir, una
      justificación e imitación a un estilo de
      relaciona basada en la violencia, en el abuso del poder, en
      el desprecio del derecho de los demás. Todo esto, en
      medio de una corrupción sin precedentes en nuestra
      historia.
      En las familias, la violencia contra la mujer y
      los hijos, se han incrementado dramáticamente. El
      maltrato y abuso
      sexual infantil y adolescente tiene como sus principales
      abusadores a los propios miembros de la familia.
      Las DEMUNAS tienen entre sus principales casos de atención, la demanda de alimentos y
      el maltrato física y psicologico. Estas situaciones
      marcan la vida de nuestros niños y adolescentes,
      predisponiéndoles para soportar o descargar
      violentamente los traumas que llevan dentro en quienes
      consideran mas débiles o vulnerables.

    4. La violencia Social y Familiar:
    5. La pobreza ,
      Marginación y Exclusión Social:

    Si bien la pobreza no es
    justificación para la existencia de las pandillas, esta
    situación si contribuye con ello.
    El 60% de las pandillas registradas por la policía
    proceden de hogares que carecen de condiciones mínimas de
    vivienda y en un alto porcentaje han abandonado sus estudios por
    la falta de recursos
    económicos o la desintegración familiar.
    Esta población pertenece a los grupos
    socio-económicos C, D y E. Además los padres de
    familia, en un buen porcentaje tienen un bajísimo nivel
    educativo y la taza de crecimiento supera el 3.0 %.

    La exclusión social en las pandillas
    Se da en varios niveles:

    1. En el plano familiar, porque son excluidos de ser
      parte de una familia integrada en la que la unidad familiar
      esta fraccionada y la
      comunicación entre sus miembros ,mutilada,
      completando una disfuncional dinámica familiar desde antes del
      nacimiento de algunos de ellos(as) por ser hijos(as) no
      deseados de sus padres.
    2. Están excluidos del sistema
      educativo, algunos nunca han asistido, otros han desertado y
      muchos de ellos han terminado la secundaria sin ver en ello
      ninguna utilidad para
      su futuro.
    3. No tienen acceso al mercado
      laboral por encontrarse en una situación de desventaja e
      incompetencia, carentes de capacitación, experiencia, y
      formación técnico profesional.
    4. Desconocimiento de sus deberes y derechos como persona, el
      ejercicio de la ciudadanía y su participación en
      el desarrollo
      local.

    e) Desinformación de sus derechos sexuales y
    reproductivos-, el ejercicio sexual responsable, la
    prevención frente a las enfermedades de
    transmisión sexual y SIDA,
    finalmente
    f) Excluidos de la recreación, el deporte y la cultura. Esta
    marginalidad
    social tiene consecuencias funestas. Un joven excluido
    socialmente es un joven marginado de oportunidades para su
    desarrollo personal y familiar.
    Y un marginado social es un resentido social, potencial futuro
    infractor de las leyes, normas y
    reglamentos de la buena convivencia que a la postre afecta la
    seguridad ciudadana y cultura de paz en nuestra localidad.
    Esta múltiple exclusión social contribuye a crear
    una sub-cultura juvenil con sus propias normas, valores,
    conductas y expresiones de vida en la que se impone como practica
    el ejercicio de la violencia.
    Por lo general estos adolescentes y jóvenes sienten que la
    sociedad poco o nada puede ofrecerles para solucionar sus
    necesidades o aspiraciones; y lo peor; es que muchos de ellos no
    se sienten parte de ella. Por ello, la sociedad entendida esta
    con sus instituciones
    y ciudadanos, tiene la obligación de incorporar,
    resocializar y reorientar estas conductas para afirmar los
    derechos y la participación de todos y todos en la
    construcción de una cultura de paz en
    nuestra comunidad.

    1. La pérdida de valores y habilidades
      sociales:
    2. El amor, el
      respeto, la veracidad y la honradez son valores que tienen
      cada vez menos vigencia al interior de las familias y la
      comunidad. Por otro lado, no se promueve habilidades sociales
      como la autoestima, la toma de decisiones y la asertividad.
      Esto explica porque los jóvenes integrantes de
      pandillas tienen poca valoración de su persona y
      expresan sentimientos de destrucción recogidos casi
      siempre de su ámbito familiar: no tiene sentido de
      responsabilidad y generalmente, el desacierto
      y desatino caracterizan sus decisiones, pues carecen de
      espacios de dialogo y
      comunicación para discutir sobre sus necesidades o
      intereses, y afrontar sus problemas
      personales o las situaciones que se presentan dentro del
      hogar
      Sus percepciones como sujetos de derecho
      En el mes de Junio del 2001, la institución COMETA
      (Compromiso desde la infancia y
      adolescencia) realizo un focus group con 10
      pandillas de Comas (16- 22 años de edad, ambos sexos)
      con la finalidad de conocer la noción y percepción que tiene de sus derechos
      ciudadanos, y la relación de sus vidas practicas con
      su comunidad. Estos son los resultados que se
      encontraron:
      En opinión del grupo, en el Perú, los derechos
      no se cumplen porque el país esta en crisis, como por
      ejemplo la corrupción de algunas autoridades.
      Sostiene que en caso sus derechos sean vulnerados,
      recurririan a una tercera persona para que intervenga,
      específicamente a la policía, y si esto no
      funciona, en opinión de algunos varones del grupo,
      recurrirían a mecanismos más radicales como la
      violencia, el resto del grupo se abstuvo de opinar al
      respecto.
      En cuanto a la percepción de si mismo como sujetos de
      DEBERES, los consideran como "algo que tenemos que cumplir".
      Algunos ejemplos son "respetar a nuestros padres" deber de
      "trabajar de acuerdo con nuestra edad", "votar", "aconsejar a
      los menores" y el deber de brindar apoyo en el caso de
      personas que tengan más experiencia. Tangencialmente
      se menciona el deber de brindar y recibir el apoyo del grupo:
      al incidir sobre este punto se le asigna un sentido
      proteccionista, vale decir a sentirse seguros y
      defendidos por el grupo.
      A la pregunta ¿que esperas de la sociedad? La
      respuesta unánime que se obtuvo fue "nada". Los
      motivos señalados básicamente se refieren a que
      no consideran que la sociedad tenga nada que ofrecerles,
      ademas por experiencias previas, con las autoridades locales,
      considera que lo que ellos solicitan no va a ser atendido. En
      el hipotético caso que pudieran solicitarle algo de
      sus autoridades, seria una loza deportiva, la
      construcción y el asfaltado de pistas.
      De otro lado, afirma que lo que hace que los jóvenes
      no participen activamente en su comunidad para beneficio
      propio y del grupo es el no contar con el permiso
      (desconfianza) de los padres quienes en muchos casos los
      encierran y prohíben la salida para evitar problemas
      en la calle como los enfrentamientos entre pandillas; no se
      sienten capaces de realizar una actividad en beneficio de la
      comunidad sea por indiferencia, inmadurez o falta de
      decisión.
      Consultados sobre la posibilidad de implementar talleres
      artísticos en la zona para promover la
      participación de los jóvenes, opinaron que
      seria una idea interesante y original. Pero, consideraron
      también importante implementar talleres productivo
      como: torno,
      carpintería, tejido a maquina y costura. Afirman que
      la comunidad cuenta con maquinarias donadas por el
      estado.
      Con relaciona la características de los grupos de los
      jóvenes que existen en la comunidad, ellos refieren
      que estos en su mayoría son pequeños, aislados
      y que solo se reinen para acudir a alguna actividad social o
      estar algunos momentos fuera de casa.
      Los grupos de pandillas, en cambio son
      numerosos, mas cohesionados en la medida que se defienden
      entre si de la agresión de grupos similares de otros
      "barrios" que viene a promover enfrentamientos; son muy
      exigentes en cuanto al respeto de su territorio, ya que solo
      permiten el ingreso de pandillas en una misma zona o barrio;
      en cambio, las de más deben mantenerse fuera. En caso
      que un miembro de la pandilla sea agredido por miembro de
      otra pandilla, esta acción se convierte en una deuda
      que debe ser cobrada.

    3. La emoción por la violencia:

    Desde el punto de vista del factor psicológico,
    se considera a la adrenalina; composición psicobioquimica
    que impulsa a los jóvenes integrantes de pandillas a la
    búsqueda de nuevas sensaciones y emociones
    placenteras en sus aventuras y "guerras"
    callejeras.
    Un pandillero explica "sentimos temor a que nos pueda suceder
    algo grave y al mismo tiempo un gusto y placer de querer atrapar
    a alguien de otro bando y convertirlo en nuestro trofeo de guerra
    (banderas, polos, zapatillas, meterle cuchillo, etc.).
    Explicación que desnuda la motivación
    por afrontar los peligros, las conductas temerarias, jugar con la
    muerte; una
    verdadesra catarsis que permite liberación emocional de
    sus tensiones y frustraciones, se tiene sentimientos de pena y
    dolor cuando hay victimas o heridos entre sus miembros.
    Los investigadores de las conductas humanas siempre han unido la
    violencia, con el sexo y
    alcohol para
    explicar los fenómenos juveniles.
    A diferencia de otros fenómenos, en la "pandilla" cambien
    se conjugan esos elementos. Pero, para el caso especificó
    del "guerreo" principalmente se consume alcohol, estimulante
    poderosos y eufórico que les llena de valor.

    ¿Por que Se Enfrentan Las Pandillas?
    Los enfrentamientos entre las pandillas se dan, en primer lugar,
    por el control y dominio de un
    determinado espacio territorial, p5rincipalmente el barrio. Los
    límites
    territoriales de cada grupo han sido demarcados por la capacidad
    y contundencia de sus argumentos violentos sobre los otros
    grupos.
    Cada pandilla sabe donde puede circular sin correr peligro de
    enfrentamiento o ataque. Las fronteras casi siempre estas
    formados por los principales cuadras o avenidas que rodean sus
    barrios.
    Otra causa de enfrentamiento es la disputa por el control o
    presencia hegemónica en los colegios secundarios ubicados
    dentro o cerca de sus barrios o territorios. La disputa entre
    pandillas por el control del colegio se da también cuando
    en él estudian chicos que son enamorados o amigos cercanos
    de chicos de pandillas rivales. Por ello, a la hora de ingreso o
    salida de los colegios se puede observar en la parte externa la
    presencia de los grupos de pandillas quedan a entender quienes
    son los que "figuran" en tal colegio. Otra forma de expresar este
    "control" o dominio de un colegio se puede observar en las
    pintas, graffiti y marcas que dejan
    en los baños, paredes y carpetas.
    Las discotecas o centros de diversión son lugares donde
    también se enfrentan, tanto dentro como fuera del local.
    Al "tono" llegan en "mancha"; nunca van solos porque saben que
    pueden "perder", ser agredidos por las pandillas rivales. Los
    enfrentamientos van desde los insultos, escupitajos, hasta los
    golpes y botellazos que terminan después en las
    calles.
    Otra causa de enfrentamiento tiene un origen "deportivo". Las
    barras se enfrentan violentamente en las horas previas o
    posteriores a los clásicos U – Alianza
    principalmente.
    En las barras se confunden jóvenes integrantes de
    "pandillas" de diferentes lugares, que dejan de lado su identidad
    territorial para identificarse con el club del cual son
    hinchas.

    • Factores que incrementan la Violencia
      Juvenil
    1. Los medios de
      comunicación social:
    2. El trato que los medios de
      comunicación –salvo raras excepciones- han
      dado y dan a este tema no han contribuido a solucionar o
      disminuir el pandillaje. Al contrario, titulares
      sensacionalistas, imágenes y fotografías que
      magnifican estos hechos y los hacen protagonistas,
      contribuyen a que estos jóvenes perciban que por esta
      vía "nos hacemos famosos", "figuramos" o "nos
      jamoneamos ante los demás" opiniones que expresan
      cuando se les pregunta sobre los efectos que tiene en ellos
      en que los medios de
      comunicación se ocupan de sus actos de violencia.
      La opinión e imagen que tiene la población
      sobre "los pandilleros" es, en gran medida, producto de la
      imagen que los medios han creado de estos jóvenes:
      seres irracionales, salvajes e irrecuperables, mezclando la
      delincuencia y pandillaje que no es lo mismo, pues hay
      miembro de pandillas que cometen infracciones o actos
      delictivos, pero no todos son delincuentes.
      Por otro lado, cuando los medios priorizan y magnifican los
      hechos en si, antes que las causas y soluciones, no están ayudando sino mas
      bien echando leña al fuego. Así es fácil
      entender la opinión de gente que pide cárcel y
      pena de
      muerte para estos jóvenes o la aceptación
      de leyes como los de "pandillaje pernicioso" que atenta
      contra convenios internacionales sobre los derechos de
      niños y adolescentes firmados por el Perú.
      Una solución real al pandillaje requiere la
      participación educadora de los medios de
      comunicación, promoviendo la sensibilización y
      participación social de los diferentes espacios y
      actores que existen en la sociedad.
      A nivel local, (distritos) los medios de comunicación
      del distrito pueden concertar la realización de
      campañas participativas de la población en un
      plan de
      acciona integral sobre este tema, pues una política de acción al respecto
      debe no solamente trabajar al interior de las pandillas, sino
      también de la propia comunidad, para que la
      población empiece a mirarlos como seres humanos y a
      entender que todos somos parte del problema y las
      soluciones.

      Todo barrio "que se respeta" tiene sus vecinos
      famosos. Así, en la calle, en la esquinas del barrio,
      delincuentes mayores (asaltantes, secuestradores, hete) son
      personajes "celebres" tomados como modelos y
      héroes por las pandillas. Los actos delictivos que
      cometen estos personajes son comentados y magnificados en las
      reuniones de los grupos. Incluso hay algunos cuya fama
      trasciende los límites del barrio, que hacen las veces
      de "padrinos" o protectores frente a otras pandillas rivales;
      así; los enfrentamientos entre pandillas son los
      momentos en los que estos jóvenes imitan a sus
      "Hermas".
      Se podría añadir que por la edad tan bien el
      enfrentarse con otra pandilla es un signo de "virilidad" y
      demostración de que el grupo es mas fuerte y mejor
      preparado que el otro.

    3. La imitación de patrones de conducta de
      los delincuentes mayores:
    4. La carencia de programas integrados de
      atención a la juventud:

    No existen políticas
    publicas para la juventud en los espacios locales, metropolitanos
    y sociales, sino mas bien programas, proyectos e
    iniciativas aisladas de poco impacto, implementados tanto desde
    los organismos del Estado como de las ONG’S u
    otras instituciones privadas y desde los propios jóvenes;
    menos aun existe un organismo rector que centralice a nivel
    nacional o metropolitano estas iniciativas.
    Modelo de
    programa para
    la reinserción y reorientacion social de adolescentes y
    jóvenes involucrados en pandillas
    A continuación se presenta el modelo aplicado en el
    distrito de Comas denominado "Mi Jato".
    Objetivo:
    Poner en funcionamiento, con participación de la
    municipalidad de Comas, un programa distrital de atención
    y una red para la
    reinserción y reorientación social de adolescentes
    y jóvenes involucrados en pandillas.

    Actividades realizadas:
    1) Con los adolescentes y jóvenes integrantes de
    pandillas:
    a) Elaboración y distribución de cartillas informativas "Mi
    jato" dirigidas a adolescentes y jóvenes de pandillas para
    promover su participación en el proyecto.
    b) Elaboración de ficha de inscripción de
    adolescentes y jóvenes a "Mi jato".
    c) Elaboración de carne para inscritos en el programa.
    d) Promocioné y aplicación de las lineas de
    acción de "Mi jato".
    2) Con la municipalidad:
    e) Ampliación del convenio de cooperación suscrito
    el año 2000 con ocasión de la realización
    del proyecto "pandillas: Una Salida desde sus Voces".
    f) Compromiso de proporcionar un espacio físico para
    implementar el programa, de lograr apoyo financiero.
    g) Conversaciones con regidores y funcionarios para implementar
    normas a favor del programa y destinar recursos propios que sean
    incluidos en el presupuesto
    municipal del 2002.
    3) Con las instituciones públicas y privadas:
    h) Difusión del libro"Pandillas: Una salida desde sus voces" a
    instituciones publicas y privadas, y a organismos de
    cooperación que puedan apoyar la implementación del
    programa "Mi jato".
    i) Elaboración de fichas de
    registro para
    la elaboración de un directorio de instituciones
    públicas y privadas que puedan apoyar las lineas de
    acción de "Mi Jato".
    En este periodo, se puso en práctica para su
    validación los servicios o línea de acción
    con los que el programa "Mi Jato" se propuso atender la
    problemática que se vive al interior de las pandillas y su
    entorno.
    Estas líneas son: Promoción laboral, Asesoria legal, salud y sexualidad,
    Atención psicológica personal y familiar, Deporte y
    recreación, Prevención de drogadicción y
    alcoholismo, y
    Comunicación e imagen.
    Estas líneas de acción, elaborados a partir de la
    experiencia del proyecto anterior, han respondido a la
    problemática existente en las pandillas.
    A continuación una breve descripción de lo que se
    ofrece en cada línea y lo que se ha realizado en cada una
    de ellas.

    5. Líneas de
    acción

    1. Promoción Laboral.- Se promueve la
      incorporación de los adolescentes y jóvenes
      vinculados a pandillas a la actividad laboral.

    La promoción laboral implica facilitar sus
    posibilidades de acceso a un puesto de trabajo, promover la
    formación de microempresas
    o talleres productivos, así como la capacitación,
    especialización artesanal e industrial en coordinación con las instituciones
    dedicadas a este rubro que actúan en Comas y el cono
    Norte. Este programa promueve, también, el retorno a la
    escuela de los
    jóvenes y adolescentes que la hayan abandonado.
    Contra lo que muchas personas crecen, las llamadas "pandillas" o
    "tira piedras" no rechazan el trabajo, ni
    quieren ser vagos; muy al contrario, quieren oportunidades para
    trabajar. Es mas el trabajo es visto por la mayoría de
    ellos como una posibilidad real y concreta de alejarse
    definitivamente de las prácticas violentas en las que se
    encuentran.
    Pero si, para un joven común y corriente conseguir un
    trabajo es hoy en día difícil; acceder a un puesto
    de trabajo o peor aun crear su propio trabajo propio trabajo es
    muchísimo mas difícil para los jóvenes
    involucrados en pandillas. Es más, hay razones que agravan
    esta situación como la existencia de jóvenes
    indocumentados, algunos ni siquiera tienen partida de nacimiento,
    su bajo nivel educativo y menores capacidades y habilidades para
    el trabajo, esto sin considerar la carencia de recomendaciones
    "imagen personal", y los prejuicios y desconfianza que generan en
    sus potenciales empleadores.
    En esta línea se logro, luego de algunas reuniones de
    sensibilización y convencimiento de autoridades y
    funcionarios, que la Municipalidad de Comas, incorpore el las
    obras de arreas verdes a un total de 31 jóvenes lideres o
    integrantes de pandillas.
    Muchos de ellos empezaron a percibirse sutiles para su familia y
    comunidad .Paúl (23 años) manifiesta lo siguiente
    "siento que hago algo por mi vida dejando atrás lo que
    anteriormente era…hay una responsabilidad con el trabajo y
    de mi sueldo dar una parte para mi casa y pensar mas en mi
    familia".
    Estos resultados confirman que el trabajo es, para estos
    jóvenes, el medio más eficaz, por su valor
    terapéutico y catalizador de frustraciones personales,
    para modificar sus conductas violentas.
    Todo ello contribuye en la transformación de su
    personalidad y el entorno donde vive.
    Se inicio gestiones para logra el apoyo de instituciones
    vinculadas a la educación
    técnica y capacitación laboral, tanto del Estado
    como privadas que existen en el distrito y el cono norte.
    Otra de las actividades que contempla esta línea de
    acción es la elaboración y gestión
    de proyectos de iniciativas empresariales con
    participación de los jóvenes de pandillas.
    b) Deporte y Recreación.-
    Se promueve a través del deporte y la recreación,
    la sana competencia, el
    fortalecimiento de la amistad, y la
    generación de nuevas formas de relación que dejen
    de lado los enfrentamientos entre grupos.
    El deporte, como actividad propia de la juventud, no debe ser
    visto solo en su aspecto recreativo. Su práctica implica
    la incorporación de nuevas formas de relación y
    competencia entre pandillas.
    Las rivalidades, los enfrentamientos expresados a través
    de formas violentas se pueden canalizar a través de la
    competencia deportiva.
    c) Salud y Sexualidad.
    Atención y derivación de las demandas de salud que
    presenten los jóvenes, orientación para la
    prevención de enfermedades y la
    implementación de módulos educativos sobre la
    sexualidad, prevención de embarazo
    adolescente, SIDA y otros enfermedades de transmisión
    sexual frecuentes en los barrios y espacios donde viven estos
    jóvenes.
    La baja autoestima, la prácticamente nula conciencia del
    auto cuidado de sus cuerpos y la convivencia o practicas por
    hábitos nocivos para su salud física y mental como
    consumo de
    drogas o
    alcohol de baja calidad, hace de
    esta población personas vulnerables a diversas
    enfermedades; entre ellas las de transmisión sexual y de
    TBC.
    Por otro lado, existe al interior de los grupos y su entorno un
    desconocimiento casi total de su sexualidad; la iniciación
    sexual se realiza prematuramente y sin ninguna tipo de
    protección.
    Por otro lado, existe al interior de los grupos y su entorno un
    desconocimiento casi total sobre su sexualidad; la
    iniciación sexual se realiza prematuramente y sin ninguno
    tipo de proteccion. Como consecuencia de ello, hay un alto
    índice de embarazos y madres adolescentes.
    En esta línea, a manera de diagnostico preliminar, se
    realizo campañas de salud para todos los grupos de
    pandillas encontradas en coordinación con los
    establecimientos de salud públicos y privados del
    distrito.
    Se realizo módulos educativos de sexualidad,
    prevención del SIDA y otras enfermedades de
    transmisión sexual y de prevención del embarazo
    adolescente. Todos ellos diseñados para ser llevados a los
    barrios y lugares de encuentros de estos adolescentes y
    jóvenes.
    Se coordino campañas de apoyo de CADES, IMPARES, CALANDRIA
    y CESIP.
    d.- Prevención de Drogadicción y Alcoholismo.-
    Realización de campañas de información y educación para la
    prevención del consumo de drogas y el alcoholismo,
    incidiendo en las consecuencias que estas enfermedades generan en
    sus organismos en su entorno familiar y en sus posibilidades de
    desarrollo personal (trabajo, estudio, etc.)
    La mayoría de adolescentes y jóvenes, hombres y
    mujeres que integran las pandillas han probado, por lo menos, una
    vez drogas, especialmente marihuana y
    PBC. También aunque menos frecuente, circula en los grupos
    cocaína.
    El consumo de alcohol de baja calidad, es mucho más
    frecuente y generalizado por su bajísimo costo y
    fácil acceso en cualquier bodega de barrio.

    1. Comunicación e Imagen.- Campañas de
      educación en la prevención de las consecuencias
      que el consumo de drogas y alcohol genera en sus organismos y
      su futuro son urgentes..- La línea de
      comunicación e imagen busca promover la sensibilizacion
      de la comunidad, la participación de las instituciones
      públicas y privadas, y el apoyo de agentes
      económicos del distrito.
      Así mismo mediante esta línea se canaliza por los
      medios de comunicación para proponer iniciativas de
      campañas y enfoques positivos sobre las pandillas, para
      que la población empiece a mirarlos como seres humanos,
      y a entender que todos somos parte del problema y la s
      soluciones.
      La opinión e imagen que la población tiene sobre
      "los pandilleros" es, en gran medida, producto que la imagen de
      los medios han creado de estos jóvenes: seres
      irracionales, salvajes e irrecuperables, mezclando delincuencia
      y pandillaje que no es .o mismo, pues hay miembros de pandillas
      que cometen infracciones o actos delictivos, pero no todos son
      delincuentes. Cuando los medios priorizan y magnifican los
      hechos antes que las causas y las soluciones no están
      ayudando, sino echando mas leña al fuego.
      Así, es fácil entender la opinión de gente
      que pide cárcel y pena de muerte para estos
      jóvenes o la aceptación de leyes como las de
      "pandillaje pernicioso", que atenta contra convenios
      internacionales sobre los niños y adolescentes firmados
      por el Perú.
      La actividad mas importante de esta línea de
      acción, fue la realización por primera vez del
      "concurso distrital de grafitos de pandillas: Habla Barrio". El
      interés mostrado por participar y la
      forma como se organizaron para ponerse de acuerdo sobre lo que
      querían expresar y para llegar en "mancha" a pintar su
      mural, demostró la gran receptividad que tiene con
      actividades como estas en las cuales se permite y reconoce que
      pueden expresarse libremente.
    2. Asesoria Legal.- Brindar un servicio
      legal que atienda las demandas de los jóvenes, que
      comprende casos como el apoyo para la obtención de sus
      documentos
      personales, hasta la asesoria de los casos en que se vean
      involucrados, con una óptica de defensa y promoción de
      sus derechos civiles y ciudadanos.
      Esta línea promueve la concertación con
      autoridades e instituciones públicas y privadas;
      así como con profesionales afines para la
      elaboración de eolíticas y normas que contribuyan
      a la paz y seguridad ciudadanas, y el respeto a las leyes y
      normas.
      También se realiza consulta con abogados amigos, para
      atender casos legales puntuales, sobre todo en la
      obtención de documentos personales de integrantes de las
      pandillas, para la obtención de un trabajo.
    3. Asesoria Psicológica (individual y familiar).-
      Esta línea esta orientada a mejorar la salud emocional
      de los jóvenes y promover mejores relaciones al interior
      de la familia mejorar la comunicación y el dialogo,
      autoestima de adolescentes y jóvenes, y la
      creación y desarrollo de habilidades sociales que
      contribuyen a su reintegración social y
      familiar.

    – Alcances de la Ley de Pandillaje
    Pernicioso
    Articulo 193.- Definición: Se considera pandilla
    perniciosa al grupo de adolescentes mayores de 12 (doce)
    años y menores de 18 (dieciocho) años de edad que
    se reúnen y actúan para agredir a terceras
    personas, lesionar la integridad física o atentar contra
    la vida de las personas, dañar bienes
    públicos o privados u ocasionar desmanes que alteren el
    orden interno.
    Articulo 194.- Infracción: Al adolescente que, integrando
    una pandilla perniciosa, lesione la integridad física de
    las personas, cometa violación de menores de edad o
    dañe los bienes públicos o privados, utilizando
    armas de fuego, armas blancas, material inflamable, explosivos u
    objetos contundentes, o bajo la influencia de bebidas
    alcohólicas o drogas, se le aplicara la medida
    socio-educativa de internacion, no mayor de 3 (tres)
    años.
    Articulo 195.- Infracción agravada: Si como las
    consecuencias de las acciones a que
    se refiere el articulo anterior se causara la muerte o se
    infringieran lesiones graves, la medida socio-educativa de
    internacion será no menor de tres ni mayor de seis
    años para el autor, autor mediato o coautor del hecho.
    Articulo 196.- Medidas para los Cabecillas.- Si el adolescente
    pertenece a una pandilla perniciosa en condición de
    cabecilla, líder o jefe, se le aplicara la medida
    socio-educativa de internacion no menor de dos ni mayor de cuatro
    años.
    Articulo 197.- Cumplimiento de medidas.- El adolescente que
    durante el cumplimiento de la medida socio-educativa de
    internacion alcance la mayoría de edad será
    trasladado a ambientes especiales de un establecimiento
    penitenciario primario a cargo del Instituto Nacional
    Penitenciario para culminar el tratamiento.
    Articulo 198.- Responsabilidad de Padres o Tutores: Los padres,
    tutores, apoderados o quienes ejercen la custodia de los
    adolescentes que sean pasibles de las medidas o que se refieren
    los artículos anteriores eran responsables solidarios por
    los daños y perjuicios ocasionados.
    Articulo 199.- Beneficios: Él adolescente que se encuentre
    sujeto a investigación judicial, o que se hallare
    cumpliendo una medida socio-educativa de internacion, que
    proporcione al Juez información veraz y oportuna que
    conduzca o permita la identificación y ubicación de
    cabecillas de pandillas perniciosas, tendrá derecho a
    acogerse al beneficio de reducción de hasta un cincuenta
    por ciento de la medida socio-educativa que le
    corresponda.

    6.
    Bibliografia

    DIRPACI-PNP 2000.

    • La violencia juvenil en Lima, Analisis
      sociológico de un problema estructural.

    Robert Trilles M.Q. 1998 Radda Barmen

    • Violencia Juvenil y Prensa
      Escrita : Aproximaciones

    Primera edición CEAPAZ 1998

    • Informe de la Comisión Especial del Congreso
      de la Republica

    Lima – Perú 1998

    • Violencia Cotidiana en Niños y Jóvenes
      del Perú

    Causas, consecuencias y recomendaciones.

    • La Violencia Cotidiana en el Perú

    Encuesta Nacional de Hogares, INEI Primer Trimestre
    1999

    • Revista Chasqui

    "Mi Jato" Centro de Atención a la Violencia
    Juvenil
    Fondo Editorial Comas 2000

     

     

     

     

     

     

    Autor:

    Hector Enrique Lazo Huaylinos

    Bachiller De Psicología
    Trabajo realizado en la ciudad de lima-peru en el
    año 2002

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