La educación puede considerarse como un fenómeno real, social, excepcional, necesario, dinámico y de acción permanente en la vida de los seres humanos; este complejo acontecimiento, está condicionado por factores de variada naturaleza: antecedentes históricos, fundamentos culturales, corrientes filosóficas, concepciones de la vida, el mundo y el universo, progreso científico y tecnológico y situaciones sociales y políticas, entre otros; todo esto determina la enorme cantidad de posiciones, doctrinas e interpretaciones diferentes, y algunas veces contrapuestas, que existen en torno al quehacer docente.

Lo anterior, puede conducir a inferir que con el transcurso del tiempo, los conceptos, principios, ideas, hipótesis y teorías fundamentales relativas a la educación, cambian o evolucionan notablemente en mayor o menor cuantía. La razón de ser del referido fenómeno, conformado por elementos diversos, puede atribuirse a la ineludible e imperiosa necesidad que han tenido todas las sociedades, a nivel planetario, de educar al hombre en cualquier momento de su vida. El análisis y las soluciones dadas a los problemas de mayor interés, que surgen como consecuencia del hecho educativo, deben fundamentarse en modelos científicos que le den soporte a la teoría correspondiente o que contribuyan al surgimiento de nuevas posiciones. Está plenamente demostrado que, casi siempre, en todas las épocas históricas ocurrieron cambios significativos y tendencias que favorecieron la formulación de elementos científicos básicos, que al enriquecerse con el acopio de experiencias y la presencia activa de un fértil proceso evolutivo de los modelos, sustentaron el surgimiento de las conocidas Ciencias de la Educación que, hasta el presente, han respondido proporcionando respuestas acertadas a muchos requerimientos del hombre en lo que respecta a su educación. En otro orden de ideas, las diferencias fundamentales que aparecen en escenarios en los que se realizan los procesos de enseñanza y de autoaprendizaje en los distintos momentos de la vida del hombre, aunado al cúmulo de experiencias que éste adquiere, son factores que han incidido eficazmente en el incremento y profundización del trabajo investigativo en el extenso ámbito de la docencia.

Los resultados obtenidos, han permitido avanzar significativamente en el mejoramiento de las condiciones biopsicosociales y ergológicas de los estudiantes y en el diseño de métodos, técnicas y estrategias a utilizar para facilitar la práctica educativa. En el desarrollo de estas indagaciones científicas se ubican los estudiosos de la Andragogía, quienes, al trabajar en ese campo, enfatizan con insistencia en la importancia y trascendencia que significa elaborar teorías y praxis educativas que respondan satisfactoriamente a las características específicas, necesidades, limitaciones, espectativas, ventajas e intereses de las personas adultas que deciden comenzar a estudiar o culminar la educación que por alguna razón no pudieron finalizar.

Investigar y elaborar la fundamentación científica de la Andragogía, implica, entre otras tareas, realizar una extensa y exhaustiva revisión analítica de los principios, conceptos definiciones, proposiciones y teorías que han sido formuladas y sostenidas por seguidores y opositores que se han distinguido por su relevante y efectiva participación en el proceso de discusión en torno al problema de considerar a la Andragogía como la ciencia que se ocupa de investigar y analizar sistemáticamente la educación de los adultos.

El contenido del capítulo que se presenta a continuación es fundamentalmente la síntesis de una Investigación Bibliográfica en la que a los escritos clasificados se les aplicó el Método Comparativo. En ese estudio se llevó a cabo una revisión específica en libros y revistas especializadas y arbitradas que contienen temas relacionados con ciencia y educación de adultos.

En los argumentos sostenidos por investigadores tales como Adam, Knowles, Castro, Bernard y Villarroel, se detectaron posiciones opuestas frente al problema ¿Es la Andragogía una Ciencia?, las cuales se utilizaron como primer material de comparación que, posteriormente, se confrontó con las características fundamentales de la ciencia, deducidas de estudios de científicos, entre los que se destacan: Bunge, Kedrov, Spirkin, Kerlinger, Sabino y Fourez.

En este trabajo, además de realizarse el análisis de los aspectos relevantes de la documentación pertinente, se consideró la información aportada por el autor, contenidas en anteriores investigaciones y sus reflexiones a lo largo del proceso comparativo correspondiente, para así darle el soporte teórico necesario que facilitó lograr el objetivo terminal que consistió en determinar los argumentos que sustentan a la Andragogía como una ciencia.

B. ¿QUÉ ES CIENCIA?

La muestra seleccionada, permite inferir que existen muchas definiciones y conceptos que tratan de darle respuestas satisfactorias a la pregunta planteada.

C. ALGUNOS CONCEPTOS Y DEFINICIONES

Para determinar el ámbito de acción de la Andragogía y determinar si existen elementos de carácter científico que den respuesta al problema: ¿Es la Andragogía una ciencia?, es conveniente precisar los conceptos y definiciones de mayor trascendencia, resultantes de investigaciones educativas, que le den soporte a la teoría y praxis andragógicas.

a) Adulto. Adam (1977; 25) expresa:

"Hemos dicho que adultez es plenitud vital. Al aplicarla al ser humano debe entenderse como su capacidad de procrear, de participar en el trabajo productivo y de asumir responsabilidades inherentes a su vida social, para actuar con independencia y tomar sus propias decisiones con entera libertad".

El paso de la etapa de dependencia, a la que por lo general están sometidos niños y adolescentes, a otra que le permite ser autónomo en lo económico, en su rol social y en tomar decisiones relacionadas con su educación, entre otros aspectos, constituyen los principales hechos que diferencian al adulto de las dos etapas precedentes de su vida. Las características del adulto, en situación de aprendizaje, es uno de los basamentos de mayor peso en la elaboración de la teoría andragógica.

(b) Método Comparativo. En el Diccionario de las Ciencias de la Educación (1983; 958), puede leerse: "Análisis que intenta descubrir semejanzas y diferencias realizando observaciones en diferentes sistemas sociales o en el mismo sistema social en distintos momentos a lo largo del tiempo. La metodología utilizada es muy variada y abarca análisis históricos a todo tipo de técnicas cuantitativas o cualitativas (encuesta, cuestionario, observación). El Método Comparativo fue utilizado en la antigüedad tanto en la historiografía como en la ciencia política (Aristóteles comparó 158 constituciones), pero su uso generalizado comienza en el siglo XIX. Actualmente se aplica en todas las ciencias sociales: historia, educación, antropología, etc."

El método de investigación mencionado suele aplicarse con éxito en educación cuando la concurrencia de los hechos no está a disposición del investigador y éste no tiene otra alternativa que relacionarlos en la forma como se produjeron en ocasiones previas; esta metodología, puede estimular la indagación y formulación de nuevas hipótesis y teorías educativas.

(c) Principio. Fatone (1976; 39), al referirse al término, expresa: "Los principios son juicios sin los cuales es imposible construir el sistema de relaciones que conforman todas las ciencias". Ejemplos: (1) Principio de Arquímedes. (2) Principio de horizontalidad.

La actividad "conocer" se basa en la formulación de un conjunto de principios, que de no existir es improbable que los investigadores puedan aproximarse a la realidad. Por ejemplo, en Astronomía se han formulado varios principios con los cuales los científicos han ido aproximándose a lo que realmente es el universo.

(d) Hipótesis. (1) Kerlinger (1988; 19) afirma: "La hipótesis es una aseveración en forma de conjetura, una proposición tentativa sobre la relación entre dos o más fenómenos o variables". (2) Bunge (1975; 61) expresa: " Cuando un enunciado verificable posee un grado de generalidad suficiente, habitualmente se le llama hipótesis científica".

En el extenso campo del escudriñar científico, las hipótesis constituyen los intentos de dar explicación a los fenómenos objeto de análisis; se proponen al inicio de una indagación, utilizando suposiciones creíbles destinadas a ser confirmadas por la comprobación de los hechos. Las investigaciones en Andragogía, entre otros logros, conducen a proponer algunas hipótesis, relacionadas con los adultos, que al ser corroboradas contribuyen a edificar la teoría andragógica. Ejemplos: (1) El adulto puede aprender. (2) La experiencia del adulto, constituye un recurso importante para su aprendizaje.

(e) Arte. (1) En el Diccionario Enciclopédico (1980; 137) puede leerse: "Conjunto de preceptos y reglas necesarias para hacer bien alguna cosa". (2) Bunge (1975; 87), al referirse al término que se analiza, expresa: "Arte significa una conjunción de experiencia, destreza, imaginación, visión y habilidad para realizar inferencias de tipo no analítico".

Lo anterior es de mucho interés en este estudio, ya que todas las ciencias tienen algo de arte. Por ejemplo, algunas definiciones se inician con las palabras: "Es la ciencia y arte ..."

(f) Disciplina. El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (1985; 535) al respecto, expresa: " Arte, Facultad o Ciencia".

(g) Disciplina Científica. Según Fourez (1998;75): (1) "Las disciplinas científicas están determinadas por lo que en filosofía de la ciencia se llama una matriz disciplinar o paradigma; es decir, una estructura mental, consciente o no, que sirve para clasificar el mundo". (2) "Los períodos de una disciplina son:

La conclusión de Fourez es de gran valor para el presente trabajo ya que la Andragogía podría ubicarse en uno de los períodos mencionados.

(h) Ciencias de la Educación.

Para efectos del presente trabajo, el autor propone el siguiente concepto: Se entiende por ciencias de la educación al conjunto de ciencias que proporcionan los fundamentos teóricos y prácticos necesarios para lograr el objetivo de educar al hombre. Ejemplos: (1) Pedagogía. (2) Psicología del Aprendizaje. (3) Metodología de la Enseñanza.

El concepto anterior adquirirá relevancia, en esta investigación, cuando se determinen el objeto de estudio de la Andragogía, la teoría que la sustenta y su ubicación dentro de la ciencia.

D. CARACTERÍSTICAS GENERALES MÁS IMPORTANTES DE LA CIENCIA

Las principales particularidades observadas en cualquier ciencia, presentadas aquí en forma resumida y dándole la forma de redacción del autor, se pueden fundamentar en las investigaciones realizadas por los científicos: Kedrov y Spirkin (1968; 8-13) y Bunge (1975; 19-50).

(a) Concepto. El concepto de ciencia se aplica: (1) Para denominar el proceso de producción de conocimientos. (2) Para designar el conjunto de conocimientos comprobados por la práctica y (3) Para señalar distintas áreas de conocimientos científicos. (Kedrov y Spirkin)

(b) Poder. Como instrumento, la ciencia: (1) Permite al hombre ejercer su dominio sobre las fuerzas del universo. (2) Coadyuva en el proceso de desarrollo de la producción de bienes materiales. (3) Ayuda a transformar las relaciones entre los estamentos sociales. (4) Sirve eficazmente para liberar a la humanidad de la ignorancia, los prejuicios y las supersticiones.(Kedrov y Spirkin)

(c) Conocimiento. (1) Hablar de ciencia es equivalente a hablar de conocimiento. Esto significa la posesión de datos confirmados y verificados acerca de los fenómenos naturales observados. (2) Lenin (1870-1924), afirmó: "El conocimiento es el proceso de sumersión de la inteligencia en la realidad, con el fin de subordinarla al poder del hombre". (3) "El conocimiento científico, responde a las preguntas de cómo y por qué se realiza el fenómeno objeto de estudio." (Kedrov y Spirkin)

(d) Prevención. El conocimiento científico permite prever el futuro y modelarlo conscientemente. Toda ciencia puede caracterizarse mediante los hechos siguientes: conocer para prevenir y prevenir para proceder. (Bunge)

(e) Sistema. (1) Un aspecto básico de la ciencia es su conformación como sistema, lo cual puede asociarse al proceso de: ordenar los conocimientos según ciertos principios teóricos. Un conjunto de conocimientos que no estén interrelacionados, no llegará nunca a constituir una ciencia. (2) "La base fundamental de la ciencia está conformada por un conjunto de premisas iniciales, hipótesis y ciertas leyes con las cuales se logra agrupar los conocimientos pertinentes en un sistema único." (Bunge)

(f) Etapas. "Todas las ciencias tienen en común un conjunto de etapas que deben cumplir en su proceso de formación: (1) Decidir la materia del área a investigar. (2) Elaborar los conceptos, proposiciones y definiciones correspondientes a la materia seleccionada. (3) Formular la ley fundamental a dicha materia. (4) Determinar el principio que sustenta lo investigado y (5) Proponer las teorías que permitan explicar el mayor número de casos posibles." (Bunge)

(g) Teoría. Al respecto, Mario Bunge afirma: "Dicho brevemente, lo que caracteriza a la ciencia moderna es la insistencia en la teoría – en la teoría empíricamente contrastable, desde luego – y no el interés primordial por la experiencia en bruto."

(h) Generalidad. (1) "La ciencia desecha todo lo singular, excepcional e individual. (2) Mantiene y sustenta lo general; esto es, lo que puede repetirse y verificarse. (3) En el mundo de la ciencia, lo general es la ley. (4) La ciencia es el conocimiento de las leyes del universo." (Kedrov, Spirkin y Bunge)

(i) Transitoriedad. (1) "Los conocimientos científicos son transitorios; es decir, no son permanentes, son cambiantes. (2) La permanencia de validez de cualquier ciencia, queda determinada por los resultados de la investigación científica. (3) La verdad científica surge, por lo general, como resultado del confrontamiento de teorías, ideas, hipótesis y opiniones de científicos, investigadores y personas conocedoras del área de estudio que, por su experiencia y práctica, pueden aportar conceptos innovadores. (Kedrov, Spirkin y Bunge)

(j) Carácter Interdisciplinario. (1) "El conocimiento no es exclusivo de una ciencia en particular. Por ejemplo, para estudiar al hombre es necesario el concurso de varias disciplinas científicas, tal que al analizarlo desde diversos ángulos, sea posible conocer sus características, naturaleza y comprensión. (2) La complejidad de los procesos científicos requieren de un basamento interdisciplinario, en el cual concurran, entre otros, elementos: biológicos, psicológicos, sociales, jurídicos, geográficos, culturales, históricos, filosóficos y económicos. Esto supone estudiar el problema planteado, a través de la investigación, con criterio pluralista hacia diferentes áreas del saber, en busca de la explicación y comprobación de dichos procesos". (Kedrov, Spirkin y Bunge)

Las características anteriores, observadas en cualquier ciencia, se ajustan bastante bien a las variables contenidas en las definiciones y conceptos expresados, entre otros, por los autores Fantone, Kerlinger, Fourez y Morles.

E. RAZONAMIENTOS DE ALGUNOS AUTORES QUE AYUDAN A CONSOLIDAR LA ANDRAGOGÍA COMO CIENCIA

(a.) Félix Adam

(1) En su obra: "Andragogía, Ciencia de la Educación de Adultos" (1977), expresa, entre otros temas, argumentos de tipo biológico, psicológico y ergológico que le dan sustento a la hipótesis con la cual afirma que la Andragogía es la Ciencia y Arte de la Educación de Adultos.

(2) Sus indagaciones, que enfatizan en tópicos tales como: adultez, características del adulto en situación de aprendizaje, comparación de los hechos andragógico y pedagógico, principios de la Andragogía, modelo andragógico y teoría sinérgica, aportan resultados de importancia para comprender las características que diferencian al adulto del adolescente y el niño, especialmente en lo que se refiere a su educación.

(b.) Malcom Knowles

Se distingue por los numerosos aportes que favorecieron el sustento científico de la teoría y praxis de la Educación de Adultos. (1) En su trabajo: "La Práctica Moderna de la Educación de Adultos" (1980; 70), puede leerse la propuesta referida al proceso educativo de los adultos, basada en un estudio comparativo de los modelos pedagógico y andragógico donde enfatiza en variables tales como: interacción, planificación, diagnóstico de necesidades, objetivos, planes educativos, actividades de aprendizaje y evaluación.

(2) En "Andragogía no Pedagogía" (1972; 32), Knowles, enfatiza:

" La Andragogía es el arte y ciencia de ayudar a aprender a los adultos, basándose en suposiciones acerca de las diferencias entre niños y adultos."

La afirmación anterior es uno de los resultados de las investigaciones del autor relacionadas con el aprendizaje de los adultos. En la misma se utilizan los términos arte y ciencia con lo cual también se le imprime un carácter de disciplina según lo explicado con respecto a ese vocablo por la Real Academia de la Lengua; de igual manera, se adapta a la definición de ciencia por parte de Bunge. La definición expresa, tácitamente, que el adulto aprende; esto permite inferir que el investigador logró esa conclusión, oponiéndose a ciertas creencias generalizadas, a través de la contrastación de varias hipótesis relacionadas con las diferencias existentes en los procesos educativos de niños, adolescentes y adultos.

(c.) Manuel Castro Pereira

(1) Profundizó en la elaboración de un Modelo Curricular Andragógico que constituye un gran esfuerzo para elevar la Andragogía al estatus de ciencia. Con el trabajo en referencia, se puede tener acceso al currículum de una manera diferente, flexible, innovadora y participativa, con el propósito de evaluar los factores que coadyuvan en la superación del adulto en situación de aprendizaje.

A continuación se muestran en forma muy resumida, algunos aspectos de interés del mencionado modelo (1990; 137 – 139)

Los componentes

"Un modelo Andragógico encuentra su dinamismo en los siguientes componentes:

3) Teniendo como fundamento sus numerosos estudios, Castro llegó a la siguiente conclusión: "La Andragogía es una de las Ciencias de la Educación que tiene por finalidad facilitar los procesos de aprendizaje en el adulto a lo largo de toda su vida."

La definición precedente clasifica a la Andragogía como una de las Ciencias de la Educación y la ubica en el campo de la Educación Permanente.

(d.) Jean Louis Bernard

En su escrito: "Hacia un Modelo Andragógico en el Campo de la Educación de Adultos", (1985; 45 – 48), expone algunas reflexiones relacionadas con sus investigaciones. Las más importantes, presentadas textualmente, son:

(1) "Las Ciencias de la Educación se desarrollan para responder a las nuevas exigencias de los países que no se ocupan simplemente del niño y del adolescente en el plano educativo sino también del adulto de todas las edades y de toda condición." (2) "Cuando un educador participa con aquel que se llama un adulto en situación de aprendizaje, él está en contacto con un ser que cambia algo en su comportamiento. El cómo de esta participación involucra a la Andragogía, la cual se define etimológicamente como una conducta o una asistencia al ser en vías de madurez. La asistencia no se realizará si no se profundiza en el proceso interno de aprendizaje del adulto así como en el proceso externo, es decir, el medio ambiente." (3) "La Andragogía se convierte pues, en una disciplina definida al mismo tiempo como una ciencia y como un arte; una ciencia que trata los aspectos históricos, filosóficos, sociológicos, psicológicos y organizacionales de la educación de adultos; un arte ejercido en una práctica social que se evidencia gracias a todas las actividades educativas organizadas especialmente para el adulto."

Las conclusiones de Benard conducen a expresar lo siguiente: (1) Incluye la Educación de Adultos, sin condiciones, en el ámbito de las Ciencias de la Educación. (2) Considera los autores del hecho andragógico, facilitador y participante, haciendo referencia a los factores internos y externos que inciden en el adulto aprendiz, tal como lo establece la Andragogía. (3) Al conceptualizar a la Andragogía como disciplina, ciencia y arte, coincide con los criterios establecidos por Bunge y Fourez.

F. ARGUMENTOS DE ALGUNOS AUTORES CONTRARIOS A RECONOCER LA ANDRAGOGÍA COMO CIENCIA

(a) Cyril O. Houle

En su obra The Design of Education (1972), se limita, entre otros aspectos a exponer los criterios que se presentan a continuación: (1) La educación es fundamentalmente la misma en cualquier lugar que se imparta. (2) Siempre se sustenta en conceptos básicos tales como:

(3) Los principios esenciales del proceso educativo son iguales para todas las edades.

Lo anterior, propicia los siguientes comentarios:

(b) John Elías

En su libro "Andragogy Revisited" (1979), analiza exhaustivamente las ideas propuestas por Knowles. Critica la teoría andragógica que éste plantea y expresa, entre otros temas, que la exagerada importancia que Knowles le da a la psicología humanista, con su énfasis en el adulto, le ha llevado a establecer una distinción muy rígida entre niños y adultos.

La posición anterior es razonable en lo que se refiere a la rigidez de las características entre adultos y niños planteadas por Knowles; sin embargo, el autor Elías admite muchas de esas diferencias; adicionalmente, se enfrenta a la teoría andragógica quizás apoyándose es sus discrepancias con respecto a las particularidades de los objetos de estudio de la Pedagogía y la Andragogía.

(c) César Villarroel

Los planteamientos teóricos de la Andragogía, formulados por Adam han sido objeto de fuertes críticas. Villarroel, entre otros tópicos de interés, contenidos en su obra Andragogía vs Pedagogía (1971), sostiene lo siguiente:

(1) Es incorrecta la distinción entre niños y adultos en lo que respecta a sus posibilidades de ser educados, por considerar que sería establecer una diferencia como la que existe entre el hombre y el animal. (2) El adulto pleno que presenta el Dr. Adam no es otra cosa que una consecuencia del desarrollo de sus potencialidades en las etapas de la niñez y la adolescencia. El niño y el adulto no son antítesis sino diferentes grados de una misma naturaleza. (3) Villarroel, opina: "En otras palabras, la educación del hombre en las primeras etapas de su desarrollo no le sirve de nada, es sólo a través de la educación de adultos como el hombre puede salir de la ignorancia. Por esa vía puede llegarse, sin mucha dificultad, a justificarse la eliminación de las instituciones docentes a nivel primario y medio, por lo menos. ¿Para qué vamos a gastar en educación de estos niveles, si no va a ser útil para el hombre adulto?. Sería más correcto que esperáramos a que cada individuo cumpliera 18 años para comenzar a educarlo a esa edad. Así ahorraríamos tiempo, esfuerzos y recursos." (4) No es necesario "crear" una nueva ciencia para ser un científico de la Educación de Adultos. Esta es una actividad científica porque participa de los procedimientos y principios de la Pedagogía, que es una ciencia social. En todo caso, lo que la Educación de Adultos parece necesitar no es tanto una nueva ciencia, sino más y mejores científicos".

Analizando el escrito de Villarroel puede expresarse:

G. COMPARACIÓN DE LAS POSICIONES A FAVOR Y EN CONTRA CON LAS CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA CIENCIA

El Método Comparativo, permitió obtener los siguientes resultados:

(a) Teoría Andragógica

La Andragogía cumple con esta característica de la ciencia; es decir, existe una teoría andragógica edificada sobre los resultados de las investigaciones realizadas en el campo de la Educación de Adultos. Como ejemplo, se hace referencia a los trabajos de autores tales como: (1) Knowles (1987) quien determina los principales hechos que diferencian los supuestos andragógicos de los supuestos pedagógicos. A tal efecto, expresa que la Andragogía puede ser establecida sobre siete (7) supuestos acerca de las características de los adultos en situación de aprendizaje. Se pueden enumerar de la forma siguiente:

Supuestos Cruciales de la Andragogía

Supuestos Adicionales de la Andragogía

(2) Adam (1970), llegó a la conclusión de que es perentorio establecer las bases de una ciencia que estudie exhaustivamente el proceso integral de la educación del hombre, frente a los nuevos conceptos de educación que proponen, entre otros temas, la inaplicabilidad de los principios pedagógicos al aprendizaje y educación del adulto. Uno de los aportes más importantes de Adam a la Teoría Andragógica es:

" En lo educativo hay un hecho tan dinámico, real y verdadero como el hecho pedagógico, es el hecho Andragógico. En el hecho pedagógico intervienen factores biológicos, históricos, antropológicos, psicológicos y sociales; igualmente, en el hecho andragógico los mismos factores y otros, como son: los ergológicos, económicos y jurídicos, condicionan la vida del ser humano. La Andragogía, considerada como ciencia, dispone de un hecho que conforma su punto de partida; esto es, una práctica fundamentada en sus principios teóricos y una aplicación orientada a los problemas característicos de la educación de adultos".

En general, la teoría científica se sustenta en redes de hechos; el desarrollo de la Andragogía, a través de la praxis, a lo largo de su vida histórica y los aportes teóricos de la investigación científica en el área, han permitido conformar una red de hechos. Por ejemplo, considerando que el campo de estudio de la Andragogía es el adulto, que la adultez es el mayor lapso de vida del hombre y que durante ese tiempo el adulto pasa por etapas diferentes, en éstas se observan hechos característicos que a manera de red, además de ser pertinentes, enriquecen la teoría andragógica.

(b) Institucionalización de la Andragogía como Ciencia

Según Castro Pereira (1990; 10): "La Segunda Conferencia Mundial de Educación de Adultos, convocada por la UNESCO y celebrada en Montreal en 1960, constituye el punto de partida que universaliza la educación de adultos mediante objetivos comunes ajustables a las características peculiares y niveles de desarrollo de cada país o región y, a la vez, estimula o incrementa la preocupación de los educadores de adultos en dar contenido teórico que justifique no sólo la necesidad social de la educación de adultos, sino también el por qué la normativa pedagógica es inadecuada en los procesos de aprendizaje en la fase adulta."

Las investigaciones de los andragogos Bernard, Ludojoski, Savicevic, Knowles y Adam, entre otros, relacionadas con las características del adulto que aprende, aportaron conocimientos que permitieron establecer diferencias entre los procesos educativos de niños, adolescentes y adultos, con lo cual se dio sustento científico a la Andragogía.

(c) Carácter Interdisciplinario de la Andragogía

La Andragogía posee un rasgo interdisciplinario, que tiene soporte en una filosofía y varias ciencias, entre las que se destacan: Ciencias Biológicas, Ciencias Sociales, Psicología, Ergología y Ciencias Económicas. Este carácter interdisciplinario, le da soporte a la Andragogía para considerarla como ciencia.

(1) Adam (1977, 75) al respecto, afirma:

* Ciencias Biológicas

"La biología aporta a la Andragogía datos importantes sobre la naturaleza anatómica y fisiológica del hombre".

* Sociología

"La sociología proporciona conocimientos valiosos sobre la actividad humana que son interpretados por la Andragogía en la orientación que exige y reclama la acción educativa del adulto. El hombre es un ser social y la educación es un proceso social porque se origina en el seno de la propia sociedad."

(2) Reverón (1988; 54) al referirse al tema expresa:

"La Antropología, la Biología, la Filosofía, la Psicología, la Sociología y la misma Pedagogía, han brindado información de interés que orienta en la practica a la educación de adultos."

(3) Aponte, Marrero y Otros, (l988; 72) con relación al aspecto mencionado, opinan:

"La Biología aporta a la Andragogía datos importantes sobre la anatomía y fisiología del hombre, la Psicología orientará sobre el comportamiento y las formas de aprender del adulto. Por otra parte, la Metodología Andragógica se relaciona con la Sociología y con la Economía."

(d) Principios Fundamentales de la Andragogía

La operatividad o praxis de la educación de adultos se fundamenta en los principios de Horizontalidad y Participación, los cuales, entre otros han sido estudiados en profundidad por Savicevic, Knowles y Adam.

Adam (1979), la define como: "una relación entre iguales, una relación compartida de actitudes, de responsabilidades y de compromisos hacia logros y resultados exitosos." Asimismo, señala dos características básicas: cualitativas y cuantitativas.

(1) Las cualitativas se refieren al hecho de ser, tanto el facilitador como el participante, iguales en condiciones, al poseer ambos adultez y experiencia, que son condiciones determinantes para organizar los correspondientes procesos educativos considerando: madurez, aspiraciones, necesidades, vivencias e intereses de los adultos.

(2) Las cuantitativas tienen relación con los cambios físicos experimentados en las personas adultas, en general después de los cuarenta (40) años, tales como el decaimiento de la visión y la audición y la disminución de la velocidad de respuesta del sistema nervioso central. Sin embargo, estos factores se compensan cuando el ambiente es el adecuado a los adultos en situación de aprendizaje.

Existen otras características, de naturaleza psicológica, que también influyen en la horizontalidad; son ellas: el autoconcepto y los factores emotivos.

La horizontalidad, permite a los participantes y al facilitador interaccionar su condición de adultos, aprendiendo recíprocamente, respetándose mutuamente y valorando las experiencias de cada uno en un proceso educativo de permanente enriquecimiento y realimentación.

Según Adam (1987), es: "la acción de tomar decisiones en conjunto o tomar parte con otros en la ejecución de una tarea determinada."

(1) Para lograr resultados efectivos la participación requiere: madurez, reflexión, actividad crítica y constructiva, interacción, confrontación de ideas y experiencias, creatividad, comunicación y realimentación; todo ello, en forma constante y permanente.

(2) Si el participante siente que existe una situación de aceptación por parte de los otros compañeros, entonces la praxis educativa se desenvolverá de manera agradable, sincera y armónica, estableciéndose comunicaciones directas, auténticas, orientadas a una actitud de liderazgo compartido donde la vinculación se transforma en una interacción efectiva entre los participantes y el facilitador. En la educación de adultos, el intercambio de información se traduce en provecho de todo el grupo enriqueciendo su experiencia e incrementando la fuente de productividad en la situación de aprendizaje.

(e) Teoría Sinérgica o del Esfuerzo Concentrado

(1) La educación de los niños requiere de una teoría que ayude a planificar, programar, organizar, administrar y realizar la enseñanza; de igual manera, a la educación de adultos le es imprescindible disponer de una teoría del aprendizaje que facilite la adquisición progresiva de conocimientos que refuercen sus motivaciones, inquietudes e intereses hacia el logro de sus metas y objetivos educativos. Se pretende adecuar a la naturaleza psicobiológica del adulto las situaciones de aprendizaje que faciliten un rendimiento óptimo. Estas consideraciones, de Adam, lo hacen proponer la Teoría Sinérgica, de naturaleza psicobiológica, para fundamentar el aprendizaje de los adultos caracterizado por los principios de horizontalidad y participación.

(2) El proceso sinérgico está sustentado por el principio de que el todo o globalidad es superior a la suma de las partes que la integran.

(3) En la praxis del aprendizaje de las personas adultas, la aplicación de este principio, holístico e integrativo, debe direccionarse individual o colectivamente.

(f) Objeto de Estudio de la Andragogía

Lo constituye el adulto aprendiz, considerado como una unidad integral; con esto se quiere dar a entender al adulto que participa con otros adultos en el diseño, planificación, programación, desarrollo, evaluación, realimentación y actualización de su propio proceso educativo. Por lo general el adulto se percibe como un hecho concreto, con características que le son propias y lo diferencian de adolescentes y niños y que, en consecuencia, no se limita solamente a participar, sino que requiere un marco teórico de referencia pertinente con orientaciones y tratamientos adecuados a sus particularidades, intereses inmediatos y experiencia.

(g) Aprendizaje en el Adulto

(1) En forma general, el aprendizaje en el estudiante adulto consiste en procesar información variada; para ésto, la organiza, la clasifica y luego le realiza generalizaciones de manera efectiva; es decir, aprende por comprensión, lo cual significa que primero entiende y después memoriza; en consecuencia, el adulto aprende en forma opuesta al proceso correspondiente en los niños y adolescentes.

(2) Cuando se habla de la práctica educativa del adulto, y en particular de su aprendizaje, se debe tener claro que se trata de un proceso de orientación-aprendizaje en lugar de enseñanza-aprendizaje; en él, los participantes interactúan en relación con aquello que se intenta aprender, en consecuencia, facilitadores y participantes requieren poseer características comunes de autenticidad, motivación, autocrítica, empatía, igualdad, interacción, ética y respeto mutuo.

(h) Facilitador y Participante

Con relación a estos dos términos, básicos para el fundamento de la ciencia andragógica, Alcalá (1997; 11) opina lo siguiente:

"Los integrantes del proceso andragógico son el Facilitador y el Participante. (1) El Facilitador orienta el aprendizaje del adulto, tratando de vincularlo a las necesidades de éste con los conocimientos y los recursos pertinentes, de manera oportuna, efectiva y afectiva. Debe estar sólidamente preparado para facilitar el aprendizaje".

(2) El Participante es el eje del proceso andragógico. Es un adulto que está orientado, asesorado y con experiencia suficiente para administrar su propio aprendizaje.

(i) Metodología

En la Andragogía, el acto de enseñar no existe, puesto que el proceso de aprendizaje del adulto no está orientado en la verticalidad del modelo pedagógico, ni en la responsabilidad de un profesor; lo que si necesitó la praxis andragógica, fue una teoría sobre las estrategias metodológicas del aprendizaje. Es así como surgieron la Teoría Sinérgica y los principios de Participación y Horizontalidad a los cuales se hizo referencia.

(j) La Andragogía como Sistema

(a) Una de las características de cualquier ciencia, mencionada en este estudio, es su comportamiento como sistema; la Andragogía cumple con esta condición. Al respecto, Marrero, Thaís y Adam Henriette. (1991; 109), Expresan lo siguiente:

" La Andragogía es un sistema que abarca la totalidad de los procesos educativos declarada como tal por el marco jurídico, socio-económico y demás regulaciones de su sociedad."

(k) Métodos de Investigación en Andragogía

Aponte, H.; Marrero, Thaís y Otros. (1985; 169) plantean:

(1) "El hacer andragógico implica una metodología de investigación-acción muy genuina, que permite la participación creativa de todos, en mutua cooperación y ayuda, representada en un proceso de coexistencia y recíproca interdependencia de manera que, por ser de interés y afectos comunes, garantice un compromiso de indagación de la vida misma como fuente inagotable de investigación y, con ello, la militancia activa en el conocimiento y búsqueda de condiciones que favorezcan afectivamente, la dinámica social a través de la educación y el trabajo."

(2) "La práctica andragógica propicia y estimula situaciones problematizadoras con la finalidad de que los participantes, en vez de ser inactivos depósitos de conocimientos y observadores apasibles se transformen en investigadores dinámicos, participativos, analíticos y críticos en diálogo permanente con el facilitador."

(l) Proceso Histórico

(1) La distancia recorrida por la Andragogía, desde sus inicios hasta el momento actual, ha sido muy larga, difícil y escabrosa; el trascendente hecho de haberse desprendido definitivamente de las generalizaciones que se le hacían a partir de la Ciencia Pedagógica, ha sido un proceso problemático, tardío y complicado, así como también lo fue admitir decididamente que la educación es un proceso permanente a lo largo de toda la vida del hombre.

(2) Lo anterior sucedió, probablemente, como una consecuencia del hecho, con semejanzas en temas acerca del hombre en las ciencias sociales, de que el problema a escudriñar en la Andragogía es el adulto que aprende, interaccionando con otros adultos. La característica de ser investigador y objeto de estudio, simultáneamente, podría enturbiar marcadamente cualquier indagación, obstaculizando la objetividad y retardando la evolución de la ciencia, tal como lo ocurrido en el arduo proceso orientado a fundamentar como ciencia la educación del hombre adulto.

(m) Proceso Continuo Pero no Homogéneo

Según Ludojoski, Roque (1986): "El proceso educativo que permite al hombre lograr, desde su concepción hasta la ancianidad, la actualización del proyecto total de sí mismo es, temporalmente, un proceso continuo e ininterrumpido, pero de ninguna manera homogéneo y por ello, imposible de ser estandarizado. La necesidad y la posibilidad de educación, varían según los diversos momentos de desarrollo de la personalidad."

(n) Ubicación de la Andragogía

(1) La Andragogía es una entre las Ciencias Sociales; forma parte de las Ciencias de la Educación y está enmarcada en la Educación Permanente.

(2) Lo planteado por Fourez (1998); relacionado con la ciencia, permite concluir: la Andragogía es una Disciplina Paradigmática; es decir, una Ciencia Joven. El referido autor opina: cuando una disciplina está establecida se habla de su período paradigmático. Es la época durante la cual tiene su objeto construido de una forma relativamente estable y sus técnicas razonablemente claras. Considerando lo anterior y haciendo referencia a ciertos hechos históricos, puede afirmarse que los resultados logrados en algunas investigaciones educativas, determinaron el surgimiento de la Educación de Adultos (período preparadigmático). Posteriormente, cuando quedó bien definido el adulto y sus características en situación de aprendizaje se iniciaron las indagaciones que condujeron a sentar las bases de lo que se conoce como la Ciencia de la Educación de Adultos o Andragogía (período paradigmático); cuyo objeto de estudio, es el adulto que aprende y sus técnicas de investigación se sustentan, fundamentalmente, en la investigación-acción.

H. CONCLUSIONES

a) Las diferentes posiciones con las cuales se negó el rol científico de la Andragogía, posiblemente se debieron a la fuerte acción proveniente de los contextos histórico, social y cultural en los que se desempeñaban los distintos autores, quienes a menudo reflejaban las influencias respectivas en ideas y criterios de manera muy clara en sus discursos.

b) Los planteamientos sustentados por algunos de los autores mencionados en este trabajo, proporcionaron aportes definitivos y relevantes en varios momentos del extenso proceso histórico por el cual ha transitado la Andragogía; muchos resultados de dicho proceso, le han permitido independizarse de la Pedagogía y tomar el estatus científico que le corresponde dentro del vasto campo de la educación permanente, considerando las características de su primordial tema de investigación que es el aprendizaje del adulto.

c) Las conclusiones de Knowles muestran nítidamente las características del estudiante adulto que aprende con la ayuda de otro adulto, muy capacitado, que le facilita el proceso correspondiente; pero si se considera, de manera aislada, la definición propuesta por Adam, podría concluirse erróneamente, como lo han planteado algunos educadores, que en la Andragogía el adulto aprendiz depende enteramente del adulto experimentando, haciendo una generalización con la ciencia pedagógica, donde la enseñanza dirigida al niño es el problema central; en efecto, su definición de pedagogía sólo se diferencia en la población a la cual se dirige la acción educativa.

d) En el campo de las ciencias que se ocupan de investigar los fenómenos sociales, la Andragogía, ha definido con gran claridad y precisión su objeto de estudio: el Adulto que interacciona con otros Adultos en todas las etapas de su propio proceso educativo; constituyendo esto, una de las características de la ciencia.

e) La Andragogía responde a problemas docentes ineludibles de la realidad social; es una ciencia que surge en forma consolidada como una alternativa de cambio válida y novedosa en el proceso de aprendizaje del adulto, a quien tradicionalmente se le consideró en igualdad de condiciones con niños y adolescentes.

f) La metodología de investigación, caracterizada por ser: científica, activa, participativa, crítica y creativa, avala a la Andragogía como una ciencia.

g) Su carácter predictivo, ya que es capaz de diseñar un proyecto de transformación a partir de experiencias histórico-sociales, familiares y grupal-asociativas de los individuos, permite afirmar que la Andragogía es una Ciencia.

h) Puede afirmarse que la Andragogía es una Ciencia puesto que la misma posee bases muy firmes, representadas por el cumplimiento de las principales características fundamentales de la ciencia.

i) Aunque con este trabajo se demostró que La Andragogía es una Ciencia, esta conclusión, según la dinámica científica, continúa siendo una hipótesis, condición que permite, en el futuro, realizar nuevas investigaciones para darle o no sustento.

I. TEMAS DE INDAGACIÓN

De acuerdo a todo lo expresado en el capítulo VI, son oportunas y pertinentes los siguientes temas de indagación:

(D) Sócrates, (470; 399) fue el creador del primer método para aprender: la Mayéutica que consiste en conformar ideas, definiciones y conceptos en el estudiante a través de preguntas

¿Es la Mayéutica el origen de la práctica andragógica? Razone su respuesta.

(E) Elabore un informe escrito, de cuatro (4) páginas, que sea el análisis del pensamiento de un autor, que usted seleccione. Trate de precisar algunos fundamentos teóricos de la Andragogía.

(F) Además de las características científicas presentes en la Andragogía y citadas en este estudio ¿Existen otras que no fueron mencionadas?. Si su respuesta es afirmativa, coméntela brevemente.

(G) Cite los principales hechos que permiten afirmar que la Andragogía requiere una metodología de investigación acción.