"DEBIERA HABER UN EQUILIBRIO ENTRE PROGRESO ESPIRITUAL Y MATERIAL, UN EQUILIBRIO LOGRADO GRACIAS A LOS PRINCIPIOS DEL AMOR Y LA COMPASIÓN. EL AMOR Y LA COMPASIÓN SON LA ESENCIA DE TODA RELIGIÓN."

Dalai Lama, Tenzin Giatzo

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Las escrituras o tradiciones monopolares fundamentalistas parten rompiendo ésta esencia armónica.

Los extremistas están desmejorados en su esperanza de encontrar armonía existencial. Cualquier buscador de extremos encuentra sufrimiento y muerte.

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Existe la tendencia de mirar geométricamente a los opuestos, como a las caras de una moneda, iguales en magnitud, pero opuestos en sentido. ("A mayor anverso, mayor reverso"). Esto, que cumple bastante bien en algunos pares, no cumple para nada en otros. Es decir, no todos los pares se oponen y/ complementan del mismo modo. El par día-noche difiere en forma y función del par macho-hembra, tienen principalmente complementariedad existencialmente condicionante, aunque ambos tienen excepciones. Las especies no hermafroditas necesitan seres con polaridad sexual diferenciada para sobrevivir. Las hermafroditas, no necesariamente. El sol, por un tiempo, es un monopolo de luz, pero en alguna cavidad interna de un alejado pequeño asteroide, hay dominio quizá por miles de millones de años, de la sombra.

La aplicación de un sólo tipo de complementariedad a todos los pares, lleva a graves confusiones. Como a concluir que deba existir un demonio tan poderoso e infinito como Dios, y que el mal universal es tan poderoso como el bien universal. La Sabiduría Suprema de Dios no puede tener un opuesto de igual magnitud. La Fuente Eterna de la existencia universal, no puede depender de algo relativo para existir. No todos los pares de opuestos se complementan de igual modo. La existencia de algunos depende de la bipolaridad, pero en otros, un polo es autosuficiente para existir por sí mismo. Es el caso del par "Absoluto/Relativo". Hasta en la complementariedad de opuestos hay dualidad. Lo que está más "lejos" de Dios no es lo más malo, sino lo más ignorante, lo más inerte y menos evolucionado, aquello con menor poder de ejercer funciones dinámicas, buenas o malas.

EXISTEN VARIOS TIPOS DE OPOSICIONES COMPLEMENTARIAS. A LA COMPLEMENTARIEDAD DEL TIPO INTERDIMENSIONAL / DIMENSIONAL, EN EL PRESENTE TEXTO LA LLAMAMOS VERTICAL, Y HORIZONTAL. (Ver glosario). LA COMPLEMENTARIEDAD VERTICAL REPRESENTA A LOS PARES QUE TIENEN UN POLO EN LO ABSOLUTO, O EN LAS DIMENSIONES DE LO DIVINO, Y EL OTRO EN EL MUNDO RELATIVO. En diferentes dimensiones. Ejemplo: Sabiduría Divina / ignorancia de una piedra.

EN LA OPOSICION COMPLEMENTARIA INTERDIMENSIONAL, LO RELATIVO DEPENDE DE LO ABSOLUTO, PERO NO AL REVÉS. En general, lo que pertenece a una dimensión más alejada de Dios, (con una calidad de existencia, sabiduría y armonía inferior), depende para existir de lo que está en dimensiones más internas, más próximas a Dios, y por lo tanto con criaturas más plenas en todo que los seres humanos. (Es natural que "la jefatura del universo", con Dios de gerente general, tenga un poder decreciente. Por algo el ser humano no tiene hoy el poder ni la responsabilidad de crear o destruir galaxias. Sería como pasarle un teclado lanzador de bombas atómicas a un bebé mañoso y egoísta, de juguete.).

EN LA COMPLEMENTARIEDAD HORIZONTAL, Y PARA LA MENTE DEL QUE COMPARA, GENERALMENTE AMBOS POLOS INTERDEPEN, SE NECESITAN PARA EXISTIR. NINGÚN POLO HORIZONTAL PUEDE EXISTIR SI NO EXISTE SU OPUESTO, al menos como relación de oposición. ("A" no es opuesto de "X", mientras no se defina en qué se oponen, mientras no se establezca una relación de contraste. Es ambiguo preguntar: ¿cuál es el opuesto de una hoja?, sin establecer relación de contraste, por ejemplo, que el opuesto buscado debe formar parte del árbol, pero estar bajo la tierra. Entonces, un opuesto de "una hoja" podría ser "una raíz". Se pueden definir muchas relaciones de contraste, unas más importantes que otras, con polos más o menos interdependientes. Ejemplo: las personas que tengan versus las que no tengan 2 metros de altura. Aquí un polo depende muy poco de otro. No porque en un lugar no haya personas de 2 metros, va a dejar de existir el resto, quienes no cumplen con ésa condición. La indispensabilidad de existir ambos polos opuestos ocurre en el momento de la comparación, en la mente del observador. Si él no está pensando en la diferencia A-X, entonces para él ésa diferenciación no está activa en su plano perceptivo).

En resumen, en el mundo físico, hay polos que necesitan del opuesto para existir, otros no. Hombre y mujer se necesitan, o se acaba la raza humana. También hay oposiciones y complementariedades naturales y accidentales. Natural, hombre/mujer, lo que "la naturaleza" formó. Accidental, juguete/idea, cualquier par de cosas que pueda comparar el hombre, o en general algún ser vivo relativo. Las accidentales interesan poco en éste libro, menos que las naturales. Tiene poca relevancia para la armonía existencial que alguien invente o no pares como medir/no medir 2 metros, pero tener sexo femenino o masculino es una condición existencial sicobiológica que nos condiciona fuertemente, y hace que el balance adecuado de ése par sea importante para nuestras vidas. Al menos en ésta dimensión.

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Es tarea personal, aprender a distinguir mejor "polo principal Vida", de "polo secundario antivida", en el plano de la conducta. Nadie puede acumular experiencia buena o mala por uno. De lo que hagamos o dejemos de hacer, está o estará dependiendo el ritmo y sentido de nuestra evolución o involución espiritual.

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¿A cuales se considera aquí los pares más vitales de ser armonizados?

Sin pretender agotar la lista, se consideran siete pares vitales como los de mayor importancia para priorizar su armonización, todos ínter ligados. Los destacados con negrita: Vida/antivida (relacionado con disciplina/indisciplina conductual.). Existencia/inexistencia, (incluye lo espiritual/material; vertical/horizontal; recurso /antirecurso; el estado actual del cuerpo, su salud sicofísica; estados del medio ambiente que condicionan al individuo, como el grado de guerra/paz, riqueza o pobreza). Armonía/desarmonía, (abarca amor/desamor, guerra/paz como acción, al amor como fuerza armonizante, la calidad de la conducta con otras personas, etc.; incluir el balance/desbalance de todos los pares constituye al par armonía/desarmonía en el par de mayor importancia en el plano de la conducta). Sabiduría/ignorancia, (tiene que ver con el avance espiritual de los seres, con el grado personal de avivamiento de la Sabiduría Divina que subyace todo lo creado; considera pares como certidumbre/incertidumbre; verdad/mentira; economía armónica /desarmónica; izquierda y derecha política; filosofía /antifilosofía; el estado de evolución de la mente, y como vivir para abrirse camino hacia Dios, a lo que El espera de nosotros, y para lo cuál fuimos diseñados en el marco de la ley natural, que conoceremos y dominaremos mejor al ser más sabios;); forma /función, (tiene importancia en la evolución, en los aspectos técnicos; el ojo, el oído, la mano, etc., son formas desarrolladas durante millones de años para llegar a ser lo que son hoy; cuando se quiere realizar un desarrollo técnico, es útil partir preguntándose: ¿qué forma y función interesan?); cambio/no cambio, (onda/inercia); interacción /aislamiento, (circulación/estancamiento; actividad /reposo; acción /reacción; causa/efecto; comunicación /incomunicación, relacionamiento entre seres, entre seres y cosas, el medio, etc). Concentración / desconcentración de recurso. Aunque éste es un par derivado o muy relacionado con los pares como forma/función, cambio/no cambio, y existencia/inexistencia, su desbalance tiene tanta gravitación en la situación mundial actual, que su equilibrio resulta indispensable. Está relacionado a su vez con riqueza/pobreza, izquierda/derecha.

Cualquier par nombrado, y otros, pueden en algún momento aparecer como vitales de armonizar puntualmente.

Algunos de los pares fundamentales que se mencionaron no se desarrollan en el presente "Libro de la Armonía", salvo tangencialmente, y son materia de otros textos, como un libro sobre la existencia, y otro sobre la sabiduría, en preparación a marzo del 2003. La primera versión del presente libro comenzó a circular por internet el año 2000.

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La armonía es indefinible en términos absolutos, (los cuales no existen en la dimensión absoluta, por la simple razón de ser relativos), especialmente la armonía vertical (mística), y sólo referencias dinámicas pueden darse de ella, de cómo funciona, de cómo se puede manejar, en ocasiones, conductualmente. No otra cosa interesa, en un plan de avance espiritual y de calidad de vida: saber como aumenta y como disminuye el grado de armonía en los pares fundamentales de la existencia. Cualquier logro en la senda de aumentar la calidad existencial de armonía y sabiduría, depende de acciones o inacciones atinadas en pares importantes.

LA ARMONÍA CUMPLE SU FUNCIÓN PRINCIPAL EN CUANTO ESENCIA CONCILIADORA DEL ANTAGONISMO ENTRE OPUESTOS COMPLEMENTARIOS, REFORZANDO LA UNIÓN BIPOLAR (Y LO QUE DE ELLA DERIVA) ANTES QUE DESTRUYÉNDOLA.

No hay A. donde haya exceso o defecto. La A. vertical y A. horizontal son de complementariedad diferente, según que se trate de pares verticales u horizontales. (Ver "complementariedad vertical/horizontal" de opuestos en glosario).

Los sujetos son en general seres vivos, y los objetos, toda clase de pares, verticales y horizontales, aunque también pueden estar vivos, cuando es una persona la que recibe la acción ejecutada por el sujeto inicial.

Los pares necesitan estar asociados a uno o más cuerpos, para poder operar, como el par buena/mala salud, o luz y sombra de la luna, vista desde nuestro planeta. En general, y esto se verá más adelante con más detalle, toda acción es interactiva. Ningún cuerpo se encuentra polmá (ver glosario) tan aislado como para que sólo pueda actuar consigo mismo.

UN MODO DE CREAR ARMONÍA ES ORIGINANDO LOS SUJETOS FORMAS DE FUNCIÓN ARMÓNICA. Sobre esta base, el movimiento armónico consiste en que el sujeto use los recursos del modo más sabio posible a su alcance, con el propósito de apoyar la emergencia de lo vital, balanceando opuestos, buscando minimizar excesos y defectos en su movimiento de avance.

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Como polo mayor, la acción armónica causa armonía, y la acción desarmónica origina desarmonía.

Lo relativo polmá es bueno cuando tiene armonía de polo principal, desarmonía de polo secundario. Polmé, hay acciones desarmónicas, que ocasionan algún sufrimiento, pero que son armonizantes. Como cuando alguien que hizo un daño recibe el efecto correctivo de su acción. La ley natural está hecha para castigar al que incurre en extremos graves, y el hombre debe aprender de esto. Sólo que con respeto a la vida, ya que el Juez Divino tiene sabiduría infinita, poder para crear y destruir cuerpos vivos; ningún humano puede crear vida humana desde cero, entonces, tampoco debiera quitarla. A la hora de matar, salvo que no haya otra alternativa, parece importante lo que dijo Cristo: "Que lance la primera piedra el que esté libre de pecado".

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Armonía entre tensión y distensión.

El corazón no vivifica al cuerpo que lo aloja si está sólo distendido o sólo tenso, y quieto. La armonía de opuestos es necesaria en todo sistema, en todo corazón circulatorio, en toda persona.

Cuando hay un defecto de tensión vital, la fuerza armonizante debe corregir el problema. La tónica hoy es el exceso de tensión, que tampoco es armónico, y requiere fuerza armonizante que impulse un cambio decreciente.

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ARMONIZAR CUALQUIER PAR CONSTITUYE MOVIMIENTO ARMÓNICO, PERO NO TODAS LAS ARMONIZACIONES TIENEN IGUAL IMPORTANCIA. En sentido estratégico, se vive más armónicamente dando cada día la importancia que merecen a los pares vitales. En sentido táctico, hay que dar prioridad a los pares que obliguen a elecciones forzadas, aunque no se encuentren entre los pares elegidos como vitales para la vida personal. Puede llegar el momento en que algunos pares secundarios olvidados, tomen la importancia de principales, pudiendo causar daño omitirlos, o la muerte. Como el "postergar/no postergar aquel examen".

El par "comer/no comer" varía su urgencia según la hora del día. El par "respirar/no respirar" es uno de los pocos que se repiten casi siempre, mientras tenemos vida, porque concierne a un ritmo vital, y sólo podemos darnos poco tiempo para mantenerlo detenido.

CUALQUIER CAMBIO DE GRADO ENTRE POLOS, ES MOVIMIENTO, ACTIVIDAD. EL TIEMPO LO EXPERIMENTAMOS DE MODO MONOPOLAR.

El movimiento puede cambiar de grado según de qué par y de qué tipo de movimiento se trate. El movimiento espacial está polarizado según adelante/atrás, izquierda/derecha, arriba/abajo. Hay movimientos químicos, reflejados en el cambio de ácido a básico, por ejemplo. Los tipos de cambios posibles son variados, pero todos pueden clasificarse como ocurriendo con relación a sistemas de coordenadas, o a marcos de referencia, según que hace o no hace el proceso, la máquina, el animal, el órgano o la persona, con qué intensidad.

Mediante nuestro tiempo "estamos" en el cuerpo, y nuestro cuerpo "está" en algún lugar, desde el cual se puede mover para otro lugar. Si no tuviéramos "tiempo de existencia" en ésta dimensión, no tendríamos cuerpo. Sai Baba dice que "el tiempo es el cuerpo de Dios", pero Dios proyecta la relatividad corporal de todos los seres creados, les da tiempo existencial. El tiempo va fluyendo como una opción de armonizar situaciones, que aprovechamos o no. Si las aprovechamos, aumentamos nuestra calidad existencial. Si las desperdiciamos, decae nuestra calidad existencial y nos alejamos de Dios. Lo monopolar de la experiencia con el tiempo es que no podemos volver a una fecha pretérita a modificar algo allí. La flecha del tiempo la experimentamos como que sólo avanza, nunca retrocede. Recordar eventos pasados no es retroceder el tiempo; aunque en el presente modifiquemos alguna mala acción pasada, ésta no puede ser borrada en su origen. Por eso es necesario vigilar qué hacemos con el tiempo presente. Para no generar todavía más daño, y al contrario. Hacer algo por contrarrestarlo, por aumentar la armonía existencial personal, de quienes nos rodean, en la medida que dependa de nosotros.

El tiempo superficial-biológico está polarizado en antes y después. El avance tiene una rapidez que el hombre no controla. Además, sólo tenemos tiempo personal, relacionado con nuestro cuerpo biológico, mientras estamos vivos. ¿Es éste tiempo algo así como un brote, efímero en su duración, pero conectado por su base a un oculto y universal Océano de Vida? Tema de investigación mística.

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Observar un árbol sano de la floresta es tomar alimento mental armonizante, cuando la mente está cansada de trabajar. Las vacaciones en lugares donde haya bosques, ayudan a relajarse.

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La zona donde se expresa mejor el lenguaje no está en la exagerada abundancia, (como un lenguaje con 100 cuatrillones de palabras), pero tampoco en la escasez extrema, sino en cierta zona central, donde ni sobran ni faltan palabras.

No existe comunicación en la carencia completa de palabras, pero hasta las matemáticas deben cimentarse en lo más abstracto, donde escasean las palabras, en axiomas, que son escogidos lo suficiente obvios como para ser aceptados por el sentido común, pero no pueden ser demostrados, por falta de conceptos previos, de más palabras y términos anteriores que permitan entender de qué se está hablando, para fundamentar su demostración. En el extremo de la escasez completa de palabras, obviamente nada puede ser afirmado mediante palabras.

Verdadero y falso es un par que se debe armonizar, escogiendo "polo mayor verdadero", o falso, según corresponda, (más cumple que no cumple, o al revés), pero además, par de referencia. Esto vale también para cualquier principio integrativo de alguna visión del mundo. La certidumbre debe ser suficientemente mayor que la incertidumbre, pero en el plano relativo de la existencia, jamás podrá ser erradicado "absolutamente", ni el polo de la incertidumbre, ni su opuesto.

En el devenir cotidiano constantemente nos estamos encontrando con la necesidad de armonizar algún par verdadero/falso. El polo verdadero puede ser interpretado como aquel que creemos que polmá nos sirve para vivir adecuadamente. Por ejemplo: Suena el despertador. Asumo que está a la hora, y que tocó a tiempo. Asumo que esto es verdadero, y me levanto, pero puede no ser la hora correcta. ¿Cómo lo armonizo? Compruebo la hora, si es un reloj nuevo y recién ajustado, con otro reloj. Cuando veo que funciona, confío en él.

En general, armonizo un par verdadero/falso cuando estoy suficientemente seguro de que mi elección sirve para proceder y vivir mejor.

El propósito de erradicar "absolutamente" toda falsedad de cualquier afirmación es absurdo en el plano relativo. Es imposible encontrar siquiera un axioma que cumpla siempre. Aun así, como éstas son las reglas del juego existencial, no deben ser argumento para conformarse con un caos abúlico en el cual nunca interese saber cual polo domina en el presente y cual es dominado, respecto de ninguna referencia. Hay que darse las referencias que sirvan para vivir, y ubicarse en los balances o desbalances de polos que corresponde. No puede darle igual a una persona sana que sea de noche o de día, hombre que mujer, estar naciendo que muriendo, joven que viejo, loco que cuerdo, sufriendo o feliz, etc.

La calidad de vida aumenta cuando buscamos armonía con suficiente empeño, cuando acertamos en las proporciones en que deben participar los polos opuestos en cada par.

Si es por luz natural, mirando un vidente al cielo, sabe cuando es noche o día, y ajusta su conducta a ello.

Respecto a la zona de error de los axiomas, un ejemplo es: "Toda cantidad es igual a sí misma." Comprobemos qué pasa cuando introducimos el tiempo. Ejemplo: Juan nació y tiene cero años. Cero años es la cantidad que define la edad de Juan al momento de nacer. Juan tiene cero años. Doce años después, si vive, su edad estará definida por el número doce años, de lo cual sigue que la cantidad "años de Juan" no es igual a sí misma en distintos momentos del tiempo, y varía continuamente, mientras tiene cuerpo vivo. El cadáver no tiene ritmos vitales organizados, ya no es auto referente en lo vital. No tiene tiempo personal.

Ubiquémonos teóricamente al comienzo de la creación, cuando no había palabras, axiomas ni materia, y sí sólo Existencia Absoluta. Entonces, para que pudiera aparecer existencia relativa, sin agregar ni quitar nada, era necesario que lo nuevo fuera separado en polos duales opuestos, existencia e inexistencia, tal que la suma total diera cero, quizá como materia y antimateria, quizá en espacio-tiempo de universos complementarios, o como ondas bipolares.

El tiempo superficial rítmico de los cuerpos físicos, nace con el primer cambio físico, y muere con el último, pero dura mientras existan modificaciones. Esta clase de tiempo es propia de cada cuerpo de referencia, relativo a él.

Con la aparición del primer objeto o ser relativo, también se origina la polarización vertical entre existencia absoluta y relativa. El primer "objeto o ser relativo" no debería ser radicalmente diferente del "Sujeto Originador", no podría ser una piedra pletórica de ignorancia, sino Algo de rango supremo, en dimensiones existenciales muy profundas, como "el aspecto personal de Dios". Más "ser" que "objeto". Es discutible si puede ser llamado "primer objeto físico", o no. La primera diferenciación proveniente desde lo Absoluto, si es por lo gradual, debería originarse con calidad existencial sabia y armónica de orden supremo, con poder para continuar aumentando la diversificación hacia planos de mayor ignorancia, canalizando el poder ilimitado manante del Absoluto, es decir, un ser con alguna clase de vida espiritual, inteligente, sabio, armónico, existente.

Asumiendo que cerca del comienzo había sólo formas espirituales cercanas a Dios, su calidad existencial no podía ser baja. Por la expansión vertical ondulante de la existencia, estas formas iniciales irían diversificándose, partiéndose, aumentando en ignorancia, inexistencia y desarmonía, hasta llegar a lo más denso de la ignorancia inerte, quizá en las piedras.

El origen Divino de la existencia relativa, nunca se nos debería olvidar. Avivar esta conexión, que en éste libro es llamada "raíz existencial", es un proceso vital evolutivo armonizante de primer orden.

El polo antivital necesariamente debe hacerse dominante en el flujo expansivo del universo que está siendo creado, o jamás existirían seres con posibilidad de evolucionar. De modo que la creación, por el aumento de ignorancia que significa, es antivital con respecto a los seres que quizá se están dividiendo, para insuflar vida en lo pequeño, pero estratégica para los seres vivos que aparecerán.

A pesar de ser una explosión de ignorancia universal en su comienzo, "a polo mayor" (ver glosario), la creación fluye por el "camino del medio" del deber cósmico. Si la existencia es dual, lo que tuvo un comienzo, deberá tener un final, después de quizá cuantas eternidades relativas.

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En cualquier par, los contrarios extremos no se concilian, a no ser cambiando hacia la zona de armonía.

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Armonía y olas.

Después de que el bote corta una ola, corta otra, y en cortar olas consiste su viaje.

Después de armonizar un par de opuestos, viene armonizar otro, y en esto consiste avanzar por la vida.

Permanecer indiferente a que el bote pierda su rumbo, es dejar el control a la inercia ignorante, o tamas. Es no buscar armonía entre cambio y no cambio.

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El acto de alimentarse no debería enfermar, tampoco provocar acumulación de basura, ni desmineralizar, etc. Cualquier intoxicado rinde poco.

Debe haber un tiempo razonable para que el trabajador pueda alimentarse con tranquilidad, para masticar lo necesario. (Algunos recomiendan masticar 50 veces cada bocado, para evitar el despilfarro alimenticio, argumentando que bastaría comer mucho menos, y el alimento alcanzaría para más gente.)

La aceleración a que obliga el sistema, lleva a tragar, sin tranquilidad, conversando quizá problemas con el jefe, con bocados pequeños, para conseguir tragarlos rápidamente cuando nos exijan hablar. (La otra alternativa es masticar las 50 veces, con el jefe esperando...) Todo esto es despilfarro de alimento y causa de malestares mentales y digestivos. Peor si se lava el ácido estomacal con una bebida basura, y se lo envía antes de que pierda su potencial "contra" el intestino delgado.

En USA 1995-1997, donde mediante una lógica lineal la comida basura era un emblema diario orientado a la "optimización" del tiempo comercial, a que el hombre fuera "una mejor máquina productiva", la desproporcionada obesidad crecía astronómicamente. Es obvio que a los gordos les cuesta moverse y ser productivos en actividades relacionadas con el movimiento físico, por lo cual sistémicamente se estaba logrando el efecto contrario al buscado. Un alto porcentaje nacional de gordos evidencia aspectos de conducta antivital colectiva, en ésos años el pueblo norteamericano no sabía comer. En cualquier tiempo y lugar donde el humano no respete la ley natural de optimización vital de alimento, transforma su "máquina productiva" hacia el polo de la ineficiencia.

El mejor medio para disminuir el ausentismo por enfermedad y la muerte cerebral debida al exceso de grasas y azúcares, es ofreciendo al personal que lo desea una colación sana, con poca proteína animal, bastante arroz integral y diente de dragón, verduras, cereales, y poca basura dulce. Esta última provoca ondas eléctricas cerebrales erráticas, con resultado práctico de que la persona "no está cien por cien".

Con una colación laboral básica y sana, aun siendo algo frugal, cualquiera puede completar su dieta en casa.

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¿Cumple siempre que: "Todo cuerpo relativo se encuentra polarizado en pares de opuestos complementarios"? No. Esto cumple en lo simple, pero no en lo diverso. Aun siendo obvio que lo diverso está compuesto por lo simple, que toda materia está polarizada en su nivel atómico, en muchos pares distintos, es también evidente que en todo el planeta Tierra no existe el opuesto exacto de una manzana.

Toda norma relativa tiene su antinorma, todo ejemplo su antiejemplo.

Aunque lo diverso complejo no tiene opuesto exacto, presenta sub-aspectos en los cuales sí tiene dualidad polarizada. El opuesto sexual de perro es perra, pero el par macho/hembra no basta para definir a un representante canino. Un perro específico, no tiene opuesto exacto, ni una uva, nuez, piedra, jarro, uña, etc.

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La armonía de los cuerpos complejos depende de la armonía de sus partes, en sus pares, formas y funciones existenciales. Una sociedad compuesta por familias que sufren, no es armónica. Si no es armónica, no sabe Vivir. No con armonía, al menos, porque la armonía es una esencia existencial indispensable de la vida.

La familia que no tenga acceso a recurso vital, sufre. La forma de la sociedad debe evolucionar según un sentido en el cual cada vez cumpla funciones más armónicas, o que al menos pueda mantenerlas en algún nivel aceptable.

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Ecuaciones de la frontera infinitesimal del universo físico, establecen la necesidad allí de <<supersimetría>>, ausencia de pugna desarmónica entre opuestos, unificación. Del tema de cómo llegar hasta "allí" con la conciencia se han ocupado los maestros más trascendentalistas, entre ellos el físico hindú Maharishi Mahesh Yogui, líder del movimiento "Meditación Trascendental", y en general, todos los místicos desde la antigüedad, hayan teorizado o no sobre ello.

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Armonía y desarmonía en derechos humanos.

Cada persona o nación influye en su propio nivel de armonía existencial en cuanto a los derechos humanos. Todos tenemos el deber y derecho de ir por el camino del medio armónico, pero también la libertad de no hacerlo, aunque los resultados de ambas clases de acciones sean opuestos.

Los derechos humanos son, en el fondo, normas sobre la calidad de interacción humana, normas que definen fronteras entre lo socialmente entendible como bueno o malo.

Más allá de que sus normas oficiales sean discutibles o no, hay violación de derechos humanos en cualquier interacción humana donde hagamos aparecer desbalances extremos en la existencia del otro, en sus pares vitales. Al robarle el medio de sustento a otro; al dejarlo lisiado; etc.

En países con media espiritual muy baja, con el "reino de éste mundo" demasiado a flor de piel, aun con éxito económico, no puede esperarse una buena calidad de interacción. Por violar derechos ajenos, los delincuentes disminuyen los suyos. La inteligencia sin armonía se autodestruye.

EN SOCIEDADES CON DIFERENTES GRADOS DE ARMONÍA, RIGEN REGLAS DIFERENTES. EL PUEBLO OBLIGA A ESO. NO SE PUEDE GOBERNAR UNA SOCIEDAD PRIMITIVA CON LAS MISMAS LEYES QUE A OTRA SABIA EN EL USO ARMÓNICO DE LA LEY NATURAL. En cada una de ellas, el péndulo de armonía/desarmonía se encuentra en posiciones relativas muy diferentes, pero es cuestionable hasta cierto punto que la sociedad más avanzada pretenda imponerle sus propias reglas a la sociedad más primitiva, normas que no pudo imponerse a sí misma en tiempos de menor evolución.

Tiempos duros se asocian con normas de mayor dureza, sin que esto justifique irse al extremo fatídico por cualquier nimiedad. La misma antivida del extremo llega a ser obvia colectivamente, incrementada en tiempos de carencia, y aparecen grandes fuerzas sociales exigiendo mano dura, al punto de que cualquier político que anuncie mano blanda con los delincuentes, puede dar por segura su derrota en las urnas.

La sociedad que por defecto no se atreve a disminuir los derechos humanos de los delincuentes, se entrega a ellos. Aunque el alma de todos pueda tener la misma categoría, unas están más escondidas que otras, bajo una capa más densa de ignorancia, esto implica diferencias evolutivas entre personas, no se puede comparar a un santo con un demonio humano, están en niveles muy distintos de calidad espiritual. El extremo de matar a todos los que "delinquen", convierte a la sociedad en sanguinaria. Los pasos adecuados deben darse antes de que haya tres delincuentes por cada persona honesta que trabaja. En tal situación, ¿qué esperanza de vida armónica queda? Los delincuentes podrán ganar todas las elecciones, e instalar un gobierno a su gusto, matando a todos los buenos que se les crucen en su camino.

Buscar el polo bueno de la existencia es responsabilidad de todas las personas de la nación, pero dicha responsabilidad se intensifica en la clase dirigente. Hay métodos para acelerar la evolución. Hasta en las cárceles se han estado aplicando meditaciones exitosas, que cambian a la gente, como en La India. Esto abre una esperanza, pero no para todos. No para los que ni siquiera buscan armonía en su existencia.

Cuando hay demasiado asesino suelto, la tendencia social defensiva es a no desgastarse con un asesino triple, frío, alevoso. La gente presiona para que sea ejecutado a la brevedad, una vez demostradas sus culpas.

Al que ha asesinado fríamente, ¿se le debe preguntar, con detector de mentiras, a cuantos más ha matado, y legislar sobre ello? Hay muchos delincuentes que caen por atraco, y poseen un prontuario desconocido de sobre 10 asesinatos, según relatos de personas que dicen conocerlos. Destacan los delincuentes infantiles o adolescentes, cuando hay el "permiso para matar" que otorga el declararlos sin discernimiento. Hay "competencias" en algunas pandillas de adolescentes, de quién es el peor. ¿Quién dudaría de catalogar como "defecto de justicia", a que tanto asesino múltiple sea soltado pronto?

El éxito en la acción de balance requiere estar vigilantes a los cambios peligrosos, para evitar el peligro antes de que se salga de control. En plena batalla, es imposible evitar muertes. Cuando el poder depredador humano se desata hasta ése extremo, entonces la armonía no existe. Es medianoche desarmónica.

Se puede humanizar cualquier cosa, menos los extremos. Estos, continuarán siendo extremos, bastante más allá de la frontera donde lo antivital comienza a ser polo dominante.

La sociedad en peligro pierde todavía más armonía si no anula o reeduca a los peores asesinos. Cuando la corrupción domina, generalmente hay buenos que son condenados públicamente, para quitarles influencia o bienes. "Razones" para publicar por los medios, no faltan.

En situaciones sociales que recién comienzan a descomponerse, una actitud permisiva con la delincuencia entrega mensajes de que las acciones extremas no son graves. A los que inflingen gravemente la ley natural, la naturaleza los carga primero con advertencias de sufrimiento, y al que nunca escucha, llega a tanto que lo elimina, de modo implacable.

Lo natural parece ser: "Normas duras en tiempos difíciles, normas armónicas en tiempos armónicos". El que delinque no es armónico, salvo en raras excepciones. La aplicación de la ley humana debería ser ondulante, ajustable a ésta realidad, pero ondulante de un modo vital, orientado a que el bien sea principal, el mal, secundario.

Según el milenario "Kibalión", "como es arriba, es abajo". La ley natural es nuestra maestra, desde "arriba". Si ésta castiga con muerte tantos extremos, la sociedad humana pobre y sobre poblada tiende a hacer lo propio con sus peores componentes. Las presiones políticas a favor de la pena de muerte contra los extremadamente perversos, son grandes en tiempos difíciles. Los deudos de un ser querido asesinado a manos delictivas, no pagan con gusto impuestos, no disfrutan alimentando que alimenten gratis a los malos en la cárcel, mientras miles de personas buenas mueren de hambre. Los candidatos a puestos políticos que anuncian mano dura con la delincuencia, ganan grandes cantidades de partidarios. Los pueblos quieren pena de muerte cuando las cosas se ponen malas. La justicia pierde credibilidad con exceso en la cantidad de asesinos libres. Hay lugares tan incrédulos respecto a la justicia, que los pobladores matan a quienes sean capturados robando algo, aun si lo robado sea barato, como un balón de gas. Después, nadie ha visto nada.

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En cualquier país, la fijación mental colectiva de costumbres extremas levanta huracanes de sufrimiento.

Toda nación que no tenga libertad de culto, ¿acaso no es fundamentalista? En tales condiciones cabe preguntarse: ¿Vive o antivive?

ES RETRÓGRADO, EVOLUTIVAMENTE HABLANDO, SITUAR UN MARCO LEGAL-RELIGIOSO NACIONAL MÁS CERCA DE LA INERCIA QUE DEL DINAMISMO, MÁS CERCA DEL DINAMISMO QUE DE LA ARMONÍA. En grupos extremadamente cerrados, el sufrimiento mueve a pedir a gritos la apertura, con flexibilidad, de un pequeño camino del medio. No obstante, el peor ciego jamás quiere ver. Su ceguera "está escrita" con demasiada sangre en las tradiciones, como para cambiarla fácil. A una sociedad inerte "por mandato de la escritura", si no la cambian desde afuera, polmá no se cambia a sí misma.

No es deber del hombre convertir su sociedad en hormiguero, mediante costumbres férreamente solidificadas en el plano del instinto, con cero por ciento de opción evolutiva. El polo del "no-cambio" jamás puede armonizar sólo, en ninguna especie inteligente. Que haya libertad de camino del medio, es bueno para cualquier sociedad, así como también que se condicionen las conductas que mueven hacia extremos polares horizontales. Pero ésa libertad sólo aparece cuando la gran mayoría de la sociedad es capaz de hallar el camino del medio por sí sola, cuando sabe vivir.

El desplazamiento vertical desde el polo de la ignorancia hacia el polo de la Sabiduría Divina es la excepción a la regla de que los extremos son antivitales. La calidad existencial armónica aumenta indefinidamente al acercarse hacia el polo de la Sabiduría Suprema, y esto no es un tipo de extremismo antivital, sino extraordinariamente vital, como lo es cualquier acercamiento al Núcleo Intradimensional de la Vida. Representa estar espiritualmente más Vivo. Los pares con oposición complementaria vertical no se comportan de igual modo que los pares de oposición horizontal. El tema se desarrollará más en un futuro libro sobre la sabiduría, si Dios lo permite. En el glosario se adelanta algo, se puede buscar "complementariedad vertical y horizontal".

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Estética vertical.

La vida no favorece lo que va contra la belleza del amor. Hay belleza en mantener la armonía colectiva. Aquello que apoya la vida en amor, espiritualmente es hermoso. Los bosques naturales, aunque pasan por ciclos, son hermosos, porque son hechos crecer con amor por Dios y sus encargados Divinos. Donde la fuerza armonizante manda, el amor es el polo que domina.

Lo que apoya la antivida en odio, es feo. El antiamor. La sabiduría divina en cambio es hermosa. La ignorancia vertical es fea. Aunque la ignorancia sea un mal que nos ataca a todos los "no Divinos", todo en el plan cósmico tiene función; por algo tenemos ésa parte fea. Sirve para dinamizarnos, mostrarnos como somos, y autoseleccionarnos mediante la historia de nuestra propia conducta.

Por amor se lucha por que las situaciones no lleguen a extremos antivitales, aunque no siempre se consigue la meta. El que ama no busca el choque odioso y sangriento, salvo que se encuentre acorralado por el mal. Por amor buscamos el camino del medio, tratamos de invitar a otros a escoger ése camino.

A POLO MAYOR, NO EXISTEN FORMAS DE AMOR RELATIVAS QUE NO CONSISTAN EN ARMONIZAR UNO O MÁS PARES DE OPUESTOS.

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Se puede influir más en la armonía propia que en la ajena. El derecho principal de aumentar la propia armonía es intransferible. A lo más pueden ser indicados caminos, pero antes o después de conocerlos, la persona sigue tan dueña de su destino como siempre. La armonía se mejora con acciones, pensamientos, y palabras; sólo éstos podrán limpiar el presente personal, o ensuciarlo.

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Corazón que no late no está en armonía.

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El humor tiene más poder estratégico del aparente. Abre muchas puertas. Deriva de Ananda, nombre sánskrito para la ley natural de la armonía.

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Armonía y Nihilismo.

Los típicos sinónimos que se pueden encontrar en la mayoría de los diccionarios para nihilismo, son: anarquismo, escepticismo, negación, desgobierno y desbarajuste. Si lo definimos como "negación de normas constructivas", seguir esa actitud como polo mayor, también es una norma, solo que altamente destructora y cercana al extremo de la antivida. Nada orgánico puede existir sin normas. Hasta la compleja organización armónica del cuerpo humano se desgobierna con la muerte. Entra en anarquía total. Nuevas normas entran en vigencia en las ruinas de la ciudad del cuerpo, inorgánicas, recicladoras de basura.

¿Cómo se sustenta la ley del balance de pares contra un nihilista? Se sustenta sola, haya o no nihilistas. La existencia armónica de cualquier cuerpo vivo no es posible sin el funcionamiento balanceado de sus formas y funciones. Todo lo cual ocurre mediante leyes naturales bipolares, también normas, sólo que divinas. NO DA IGUAL QUE DOMINE UN POLO U OTRO, en la mayoría de los casos. ¿Qué adelanta una taimadura en contra de una ley tan básica del universo, como es que mientras haya relatividad, hay opuestos, necesidad de equilibrio? ¿Para qué serviría la existencia, si no tuviéramos algún equilibrio que buscar? El alma no prospera si no produce armonía, si no es productiva espiritualmente.

Si la sangre del nihilista circula es por que su corazón se expande y contrae. Sin eso, no hay nihilista. Igual con otros procesos vitales ondulantes, como la respiración. Es de loco afirmar que en el mundo relativo da igual estar enfermo que sano, naciendo que muriendo, alegre que triste, ciego o vidente, ser hombre que mujer, etc. Donde fije uno la atención puede encontrar ejemplos de bipolaridad en procesos básicos. La ley natural polmá no es nihilista. Polmé, sí. Cuando la existencia relativa ha cumplido su objetivo, bien podría ser que se inmanifestara. Además, ¿qué tan real es la manifestación? Lo suficiente como para producir el proceso cósmico de la evolución vital.

Ningún nihilista puede permitirse tener fe ni creer en Dios, triste problema que ensombrece su existencia. Tener fe es creer que siendo consecuente con la ruta del bien, algo bueno va a pasar con el destino final de la existencia humana profunda, después de los procesos existenciales relativos; tener fe es asumir, aceptar incondicionalmente que La Fuente y el Destino Final de todas las pequeñas vidas Es La Gran Vida, Dios. Tener fe es aceptar que sólo vivimos porque Dios nos entrega cuerpo y raíz existencial, que sin éstos no existiríamos relativamente. La fe sale de su crisálida, como mariposa de luz, sólo cuando el conocimiento intuitivo sobre "Aquello" alcanza el nivel de certeza experiencial. Antes, sólo indica el camino. (Ver "Aquello" en el glosario.)

Para creer en un Dios universal no se necesita estar afiliado a ninguna secta o religión.

Si un nihilista cree que todo lo que comienza, incluyendo la existencia, va a terminar mal, entonces se deprime y tiende a no comenzar nada. Rápidamente degrada su calidad de existencia, a parásito. No quiere producir, pero quiere comer. ¿O no? El nihilista extremo se suicida, porque vivir exige definiciones constructivas, y está sujeto a normas. No se pueden interrumpir los procesos vitales por largo tiempo sin caer en la negación de la vida.

Si el corazón se queda apretado mientras pone en duda que puede expandirse, no fluye sangre, y a poco el cuerpo muere. Algo similar aunque tal vez menos obvio ocurre con otros procesos no tan marcadamente vitales. Es muy depresivo ser nihilista, negar todo en forma preconcebida para favorecer procesos de importancia dudosa.

En la sociedad, ¿a quiénes les conviene la negación de las normas establecidas? ¿A quienes les conviene la anarquía? La respuesta depende del estado en que se encuentre la sociedad. Si el estado inicial es relativamente ordenado, la anarquía le conviene a la mafia, que puede lucrar con el lema: "A río revuelto, ganancia de pescadores." Estas formas de caos no son más que el acentuamiento de los típicos excesos y defectos, como demasiada población y poco recurso, ricos demasiado ricos, etc. Cuando la sociedad es fuertemente anárquica, la desarmonía domina, y el final trágico llega rápidamente, porque todo lo anárquico es inestable, autodestructivo. Después de muerto lo totalmente corrupto, lo que comienza tiene otro orden. Comen los gusanos, que son seres vivos simples, con una armonía natural de bajo orden.

En la marcha hacia el oscuro horizonte del nihilismo, cada vez hay menos armonía vital. Nihilismo extremo es sinónimo de muerte orgánica. Ningún nihilista extremo puede tener una visión vital del mundo, porque lo niega todo. Su esperanza comienza a renacer al creer en algo positivo, al poner en duda su obcecada conducta monopolar negadora. Sólo negar, sin afirmar, es un extremo desarmónico. Al hombre le ha sido dada ignorancia e incertidumbre, eso ya lo sabemos, pero cada uno muestra su evolución espiritual según qué valores escoge practicar en su vida. Los hay buenos, malos, y aquellos que armonizan el bien con el mal. La persona de espíritu más evolucionado, aunque tenga vaivenes infantiles, tarde o temprano escoge como polo dominante al bien, sabiendo que, mientras tenga cuerpo biológico, no podrá negar la existencia del mal. Esto es parte de las reglas del juego evolutivo.

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Si el universo está permeado desde su base relativa por la esencia bipolar, si las esencias simples de la relatividad son bipolares, entonces el proceso de pensar con pares fundamentales es indispensable para la comprensión y el buen uso de la ley natural. BASAR LA FILOSOFÍA DE VIDA PERSONAL EN LA ARMONIZACIÓN DE PARES COMO PRINCIPIO GENERAL, ES ÚTIL PARA INTUIR EN MEJOR FORMA, HACIA "DONDE" PARECIÉRAMOS IR, "DE ACUERDO A DISEÑO NATURAL." Todo esto como principio unificador de la búsqueda de estados existencialmente mejores, porque tradiciones ignorantes son negadoras de la armonía, y de algún modo tienen que evolucionar las distintas culturas del planeta. Para eso estamos, para evolucionar hacia estados mejores. Aunque con nuestras conductas destructivas de la biosfera y del orden natural, seamos una raza, hasta ahora, nihilista de la ley natural de Dios. A la hora del "reality show", y con lo visto en promedio hasta ahora de la historia humana, el hombre promedio de ésta dimensión es un depredador de lo vivo, mientras no demuestre lo contrario.

Si la armonía depende de pares opuestos complementarios, y el camino vital que conduce a Dios se activa armonizando éstos pares, entonces nuestro deber evolutivo consiste en conocer y armonizar éstas esencias bipolares, comenzando por su manifestación en nosotros.

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Modestia y arrogancia.

Algunos sinónimos de arrogancia que figuran en diccionarios, son: altanería, presunción, soberbia, orgullo, engreimiento.

Una definición para arrogancia, podría ser: "Dar por hábito excesiva importancia al propio ego, en desmedro de otras personas, o incluso de Dios".

Por ignorancia vertical, el arrogante cree ser incomparablemente el más importante de todos.

El ego desproporcionado es un estorbo antivital grave, impide el grado mínimo de fusión espiritual colectiva que todos necesitamos para evolucionar como raza. Fusión se opone a: desintegración, separatividad, ignorancia dominante, lejanía de la Unidad Divina.

Un antiguo proverbio oriental dice: "A mayor deseo, mayor cólera". La capacidad de perder estabilidad emocional ante la menor crítica sana, es indispensable para obtener el "magister en arrogancia". El que lo critica, "es" su enemigo, "está en su contra", poco importa si dice la verdad o no.

Al eludir las críticas armonizantes, el orgulloso va tapiando las entradas del solitario castillo que erigió para abanicar su ego, en plena tierra de extremos. Producto de su engreimiento, evidencia conductas despreciativas hacia otros, y sufre cada vez que se cree pasado a llevar. Acumula cólera violenta, y generalmente la suelta con los más débiles. No es capaz de ver a las personas que lo aman, porque estas dicen la verdad, y decirle la verdad a un desubicado, es criticarlo. Desubicado es el que confunde vida con antivida, amor con odio, polo principal con secundario.

La curación, tanto de la extrema arrogancia como de la extrema modestia, empieza por darse uno cuenta de que está parado en el extremo, y por pedirle ayuda a Dios, sin esperar que entregue todo hecho. El segundo paso es preguntarse en qué par somos extremistas arrogantes. No todas las arrogancias son iguales. ¿En qué y con quién llevo situaciones a extremo y no quiero oír cuando me lo reprochan? El tercer paso es tomar una actitud armonizante, con actitudes opuestas al mal reconocido, algo hilarantes, sin dañar a otro. Se puede jugar: "Mi modestia obsesiva no es más que un fuerte y oculto deseo de ser arrogante, de que todos consideren que mi pequeño yo tiene la mayor importancia", o: "Mi arrogancia está pasando a ser un deseo demasiado oculto de ser el más modesto de la galaxia".

La fe en Dios revela aceptación humilde: hay algo superior al pequeño yo personal. Jamás reconocerá un orgulloso que fulano de tal sea un Ser Divino, y él no, porque se cree lo mejor de la existencia, a pesar de que ni siquiera es capaz de amarse a sí mismo, porque al operar como generador de mal karma, sólo agrega sufrimiento en su futuro.

Si el valor supremo de la existencia sólo se logra al borrar toda ignorancia, al volver a la Unidad Divina, ¿qué sacamos con adoptar actitudes engreídas, ufanándonos de nuestra ignorancia extremista? Sólo detener el avance espiritual.

Los pantanos de los extremos bipolares son lo más efectivo que hay para frenar el avance hacia situaciones existenciales más armónicas. Las alegrías-flores del jardín armónico, son premios del camino avanzado hacia Dios.

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El desarrollo de cualquier trabajo, en diferente medida, requiere armonizar lo incierto y lo conocido, para lograr las metas propuestas.

Armonía entre talento y torpeza.

Sólo un ser Divino encarnado podría mostrar talento para todo.

Si se hereda un talento, hay que descubrirlo y fortalecerlo, en especial si es útil en la vida colectiva o individual.

Si se heredó una tara, hay que vivir arrastrándola, como pierna coja. Se desarrollan facultades alternativas, para reemplazar la función carente. Con empeño, el desarrollo inusual será tal, que se ganará habilidad en trabajos para los que hay muy pocos especialistas. Ejemplo, una mala memoria de nombres, caras y datos, crea algunas condiciones para desarrollar la capacidad de análisis, la imaginación, y hasta la intuición.

La principal torpeza es la capacidad de permanecer en los extremos, sin darse cuenta.

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Armonía y placer.

Si el mono del placer no tiene jaula, el desorden de la vida es permanente. Si el mono está siempre encerrado, la vida material se vuelve triste.

Tenemos derecho a placer armónico.

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Hay desarmonías que requieren esfuerzo de balance colectivo. Lo mediocre consiste en reaccionar abúlicamente frente a todo lo importante. El abúlico es antivital, por defecto de acciones vitales. Tampoco es posible dar respuesta a todo, balancear todos los pares, porque no alcanzan los recursos de una vida. Cada uno establece prioridades según su lista de urgencias vitales.

¿Cómo luchamos atinadamente con el mal, sin excesos ni defectos? Partiendo de un enfoque armonizante del mal: EL MAL ES EL ACTO Y LA CONSECUENCIA DE ROMPER ARMONÍA VITAL.

El mal horizontal difiere del vertical, como el mal material difiere del mal espiritual, respectivamente. Es peor romper armonía vertical que horizontal, aunque ambas no están aisladas. Para el que sufre, por causa vertical u horizontal, lo desarmónico polmá es malo.

Por lo horizontal, resulta catastrófico para la integridad de la mano romper su armonía térmica, como cuando la volatiliza una corriente de lava.

Por lo vertical, resulta antivital aislarse de Dios, dañando a terceros, por ejemplo mediante brujería, o delincuencia. Todo ese daño vuelve.

SE LUCHA CONTRA EL MAL ELUDIENDO EXCESOS Y DEFECTOS EN LOS PARES VITALES, PERO NO SE ENCUENTRA FÁCILMENTE LA META SIN PENSAR USANDO PARES, SIN RECONOCER LOS PARES PRINCIPALES.

Un ecologista eludirá quemar neumáticos en una ciudad contaminada como protesta, porque ése es un acto delictivo contrario a lo que predica. Tampoco debería consumir drogas. Si lo hace, no es ecologista.

La cosa del bien y el mal es complicada. Compliquémosla más. Hay mal bueno y mal malo. Bien bueno y bien malo. Se escribe primero el que es polo principal. ¿Cómo se entiende éste enredo?

Si aumentar ignorancia es malo, respecto a un estado inicial Absoluto perfecto, la creación del universo de ignorancia representa la aparición de un estado desmejorado de existencia; un estado mucho peor que el Absoluto. Sin ésta ignorancia inicial, no habría vida evolucionante, cuyo fin es retornar a Dios. El acto de creación universal es "un mal bueno". A la inversa, que un océano de almas unificadas salga de un universo, con la posterior destrucción de esa formación de materia universal, por innecesaria, podría llamarse "un bien malo".

En el plano personal, cuando uno puede escoger entre una acción buena y otra mala, y escoge la mala, hace "un mal malo"; si escoge la buena, realiza "un bien bueno".

Lo que determina la calidad final de la acción, es su alineamiento con el propósito cósmico. Si el universo está en un ciclo cósmico de creación, (como cuando nuestra dimensión, nuestro universo no existían), es ley natural que la ignorancia sea diversificada y afianzada todavía más. Crear una piedra, significa aumentar la ignorancia media. Si por el contrario la flecha de cambio universal es unitiva, es adecuado desapegarse de las cosas, y aumentar la armonía existencial del modo más sabio posible.

Hay acciones armónicas que parecen antivitales. Cuando la circunstancia está madura y puede dominar lo vital, es más fácil diferenciar lo bueno de lo malo. Es bueno lo armónico, malo lo desarmónico. Es mala la desarmonía entre bien y mal, es buena su correcta armonización.

¿En qué período estamos, de aumento de qué? Sai Baba tiene una respuesta: "La separatividad ya no es lo que mandan los tiempos".

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¿No masifica buscar armonía por el llamado "Camino del Medio?

No, porque se refiere a infinidad de pares, a infinidad de existencias vivas, que interactúan de modo distinto según el presente de cada cual, permitiendo un buen margen de libre elección espontánea. No, porque no significa perder libertad, sino aprender a vivir con armonía. Las opciones son: libertad armónica, libertinaje, y defecto de libertad. Quien posea libertad armónica, alcanza el mayor grado de libertad que puede alcanzar un ser humano, al comenzar a librarse del cuerpo depredador, al aumentar la fuerza del despegue vertical, hacia dimensiones menos encarcelantes. (Toda especie que come cuerpos de otras especies, es depredadora; el ser humano fue diseñado por Dios en ésta etapa de la evolución de su alma, para necesitar matar criaturas vegetales y/o animales, o no consigue sobrevivir; en zonas frías, por ejemplo, no se sobrevive sin proteína animal; pero incluso para ser depredador hay que buscar la zona de menos desarmonía).

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La base de la ola del amor es grande, oceánica. Aun así, pocos la ven, y menos practican surf sobre las olas de amor que llegan hasta la playa del presente.

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El sufrimiento es una experiencia desarmónica, y puede originarse en el desbalance extremo de una enormidad de pares, o por conductas que acercan polarizaciones extremas.

Entre las distintas causas o variedades de sufrimiento están algunas como éstas: ignorancia vertical, o mística; nihilismo; hambre, o no saber si habrá alimento; falta de fe en El Poder que mueve a la vida; problemas de salud sicofísicos, familiares, de entorno, que toman su fuerza en el desbalance del par recurso/antirecurso; efectos de contaminaciones permanentes de aire, agua, alimento; efectos de accidentes, guerras o disputas a cualquier nivel; descontrol de los deseos, deformaciones genéticas, etc.

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BUSCAR LA ARMONÍA NO SIGNIFICA SER PASIVO CON LAS SITUACIONES QUE AVANZAN A EXTREMOS. AL CONTRARIO. MIENTRAS MÁS CERCA DEL EXTREMO, MAYOR ESFUERZO DEBERÍA HABER PARA RECUPERAR UN MOVIMIENTO DE PÉNDULO CENTRALIZANTE.

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LA ONDULACION VITAL,(LOS PROCESOS DONDE ALGO CAMBIA SUCESIVAMENTE ENTRE POLOS OPUESTOS), ES UNA FORMA DE CONCILIACIÓN ARMÓNICA DE OPUESTOS, EN LOS PROCESOS ORGANICOS ONDULANTES. Un ejemplo de movimiento ondulatorio armónico es el sístole/diástole cardiaco, que alterna actividad y descanso, expansión y contracción. Otro, es la respiración de los días y noches.

El movimiento biológico no encuentra su armonía sin descanso, aunque éste sea breve, ni con sobreabundancia de excesos, ni defectos. Hay otros procesos menos ondulantes, pero nada permanece inmutable, y en la medida que haya cambio desarmónico hay que estarlo corrigiendo antes del colapso, y esas atinadas correcciones también forman parte del movimiento armónico.

Ni la exagerada práctica cotidiana de cualquier deporte o actividad física, ni su carencia completa pueden producir armonía. Son conductas extremas. Trepar al Everest es una acción altamente extremista, aun que la ruleta rusa no opere y se retorne sin un cuarto de cerebro muerto por congelamiento. La actividad física debe ser detenida antes del agotamiento extremo, y reiniciada cuando el defecto es dañino. El sedentarismo en que todos caemos cuando nos descuidamos, es "otra manera de saber antivivir bien".

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EL "PODER NATURAL" NO APOYA AQUELLO QUE LLEVE A EXTREMOS ANTIVITALES, PERO ALERTA CON DOLOR LA ENTRADA EN ZONA DE PELIGRO.

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Si Nietsche se hubiera dado cuenta de que en su propio corazón latía la armonización de opuestos que tanto buscó, quizá habría armonizado más su mensaje. El se limitó a realizar una estadística filosófica de lo que veía a su alrededor, una especie con media evolutiva depredadora en acción. Por otro lado, nadie puede reconciliar (salvo ellos mismos) a representantes de bandos opuestos que han roto la armonía por ser inflexibles, extremos y arrogantes; que tal condición perdure, tarde o temprano origina una devastadora guerra, que es una forma violenta de buscar un balance final. Sólo que a veces sólo se consigue cuando se acaban las balas, y porque los muertos ya no manifiestan hostilidad en el campo de batalla. Empate a una montaña de muertos por bando.

La armonía es cuestión de camino del medio, el mismo de que hablaba Confucio. Ese que nuestra alma, cuando puede respirar adentro de su mordaza de ignorancia, nos mueve a buscar intuitivamente día por día, en infinidad de armonizaciones de pares. Tan sólo hay que ser como las naves aquellas, que se dejan llevar por el viento del amor que sopla desde las profundidades del alma. Desde Aquel, el Nodo Base de la fuerza universal armonizante.

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Armonía entre ambigüedad y exactitud.

Cierto día una colegiala risueña preguntó a su compañera:

-¿Cuál Gonzalo, el rubio/moreno, alto/bajo?-, y después desaparecieron entre la muchedumbre de una calle.

Quizá quería averiguar si el "Gonzalo" mencionado era alguno que le interesaba, no queriendo dejarlo entrever, pero igual averiguar sobre el tema, permitiendo a la otra chica precisar, sin involucrarse; o, quizá sólo bromeaba con la ambigüedad.

El ejemplo ilustra que la armonía entre exactitud y ambigüedad es movediza, porque la frase de la chica, en apariencia francamente ilógica, puede haber tenido uno o más sentidos perfectamente claros.

En otros procesos, como al conducir un automóvil, las ambigüedades pueden costar vidas.

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Es deber natural armonizar pares, pero éste deber se hace más intenso cuando el sufrimiento afecta con gravedad a más y más gente.

En uno de los libros importantes de La India, el Bhagavad Gita, llaman al deber "Dharma", y el texto ilustra la dificultad que encuentra Arjuna para cumplir su deber en el campo de batalla, (que simboliza al combate cotidiano entre el bien y el mal), para acercarse a Dios. Aunque el enfoque depende del comentarista, el Gita es un libro importante de la humanidad, que en occidente se lee demasiado poco.

El buen uso de la libertad pasa por descubrir qué par de opuestos enfermo hay en el minuto, y luego armonizarlo en el grado posible. O planificar su armonización.

PARA LOS SERES VIVOS INTELIGENTES, ES DEBER DE LEY NATURAL MANTENER O AUMENTAR ARMONÍA. Un deber - dharma, que al ser colectivamente respetado, aumenta progresivamente la calidad de la vida futura.

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En lo comercial, entre "la diosa de la productividad" y "el demonio de la improductividad", urge hallar una zona de armonía intermedia donde moverse con el fin de favorecer la vida humana.

Algo de improductividad respecto al dueño puede significar productividad vital para subalternos. Y algo menos de desbalance en el par "concentración/desconcentración del recurso".

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"Yo tengo que administrar mi tiempo individual, familiar o laboral, y éste debe ser lo más armónico a mi alcance, si quiero acercarme a Dios. Trabajar con empeño las horas necesarias para la empresa donde trabajo; dar el tiempo justo a mi familia, a mis amigos, a la meditación mística, al deporte, al descanso, etc."

Este "yo", puede ser de cualquier persona, de capitán a paje. ¿Acaso no es la misma unidad la que sustenta la existencia de todos? El proceso vital, ¿no es individual, y a la vez colectivo?

Sólo que el obvio exceso acumulativista por parte de los dueños, no despierta amor en las personas que laboran con ellos. La armonía conjunta está condicionada porque ambos, el grande y el pequeño asuman su dharma, o deber natural de amar, de liberar la fuerza aquella interior, oculta.

EL TIEMPO DE UN SER VIVIENTE ES PARTE DEL NÚCLEO DE SU EXISTENCIA, Y EL MEJOR MODO DE USARLO ES GENERANDO ARMONÍA. A mayor profundidad vertical del tiempo personal, más universal es la existencia, según aumente la cercanía con Lo Divino.

Los Seres Divinos que han venido a la Tierra han estado mucho más próximos a Dios que la media de los humanos. Tienen su núcleo de conciencia conectado a una (¿o más?) dimensión de mayor unidad. Que aparezcan con una u otra forma, (como una persona un día se viste con unas prendas, y otro día con otras), que los enviados tomen el nombre de Cristo, Buda, Sai Baba, Rama, u otro, ¿no son acaso diferencias sólo aparentes, que en el fondo, sólo son la misma Unidad? ¿Para qué pelear por ello, si el mensaje común profundo habla de amor?

Cada cierto tiempo viene un avatar, para corregir los errores de interpretación acumulados respecto de anteriores venidas. Y cuando el hombre juega, ebrio, a la ruleta rusa en el borde del precipicio.

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El ajuste/desajuste de los ciclos en un proceso, también puede ser una forma de buscar armonía, o de perderla. No se puede tratar a los ciclos largos como a los cortos. Ejemplos, comer a las horas, pagar las deudas diarias, mensuales, anuales, dormir suficiente cada noche, respirar, sembrar el campo, etc.

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En el adulto, la zona de armonía sico-biológica se va achicando con el paso de los años, más rápido o más lento según la armonía/desarmonía que sea generada en la existencia personal. A mayor edad, con cualquier error (alimenticio, por ejemplo) que uno cometa, el péndulo de salud escapa con mayor facilidad de la zona de armonía. Cuando captamos que por actos erróneos sufrimos, comenzamos a interesarnos más en evitar excesos y defectos. La actitud de balance no pasa de moda mientras interese la vida.

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Cada paso por el camino del medio es la armonización de un nuevo par. La detención excesiva provoca que el camino se borre, al perder la oportunidad de los pasos presentes, y se oculte en el futuro. Para volver a encontrarlo habrá que moverse por donde no hay armonía.

La vida personal necesita movimiento armónico, sólo así fluye por su cauce natural. ¿Cuántas veces dejamos huellas intencionales afuera de éste sendero?

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Cualquier proceso de armonización es relativo a uno o más pares.

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Armonía y paz.

¿Cómo hallar paz? En sentido horizontal, balanceando opuestos. En la zona de armonía hay paz. Armonizar un par otorga algo de paz, pero luego la atención va hacia otro par que tiene guerra de extremos, y la paz se vuelve movimiento, necesidad de compensar el nuevo par. LA PAZ ES RELATIVA A LA ARMONÍA QUE TENGA CADA PAR. Puede que no se escuche ningún disparo, que no haya campo de batalla militar y no exista guerra declarada, pero que cada año mueran millones de personas de hambre, como resultado de la extrema polarización del par concentración/desconcentración de recurso. LAS POLARIZACIONES EXTREMAS REPRESENTAN ESTADOS DE GUERRA ENTRE POLOS, ESTÉN DECLARADAS O NO. Son guerras entre el bien y el mal. La bipolarización extrema representa al mal. El bando bueno lucha por disminuir la polarización antivital, pero no porque todo sea abúlico, inerte, despolarizado. El juego entre pares no puede ser detenido, mientras haya universo. Intentarlo equivaldría a dar golpes de ciego para aplastar al zumbón juego eterno yin/ yang, armados con un matamoscas.

La mayor parte del tiempo diario lo consumimos armonizando o desarmonizando pares de distintos tipos, solucionando pequeños estados de guerra, volviendo las situaciones armónicas, buscando formas personales, familiares, o laborales de paz. Desde pequeñas necesidades orgánicas personales, hasta grandes problemas mundiales, que se resuelven acumulando granos de arena en el banco kármico de la conducta colectiva. Hay días en que debemos enfrentar "guerras civiles personales entre corazón e intelecto". Cada polo quiere algo distinto. Entonces, Vivir consiste en gastar algunos minutos de combustible vital en resolver éste o aquel conflicto. El combustible aquel es no-renovable.

En las formas de paz que escapan al alcance de sólo una persona, la armonización de opuestos debe ser colectiva.

En sentido vertical, podemos aumentar/disminuir nuestra paz practicando o dejando de practicar alguna MM (meditación mística), regresión por hipnosis al estado entre vidas, o por devoción y fe. La integración cotidiana armónica entre MM, compasión y fe, produce una buena devoción a Dios.

La emoción tiene mayor poder trascendente que la razón. El sentimiento gravitatorio de amar a Dios sobre todas las cosas, hace ir muy rápidamente hacia Él.

Más que escoger entre "el camino de la razón" o "el camino de la fe", excluyendo al otro, lo cual provocaría un obvio desequilibrio, interesa armonizar los avances por ambos, corazón e intelecto. Conviene al buscador elegir como maestro un Ser Divino a quien amar, e interactuar verticalmente con Él. Un Ser Divino activo en el planeta tiene otorga mayores probabilidades de apoyo evolutivo. Aunque al comienzo sólo pareciera haber actividad en un sentido, persistiendo, ya aparecerá la fuerza interior, se levantarán gradualmente las tinieblas, si aquel es realmente un Ser Divino enviado por el Uno indivisible, comenzarán a llegar las respuestas. Pero también las tareas, los encargos de armonización. Evidencias sobre las vigas aquellas, que jamás vemos en el ojo propio.

Aumentar la fe en Dios, y practicar la MM, sin olvidar la compasión, es un buen camino hacia Dios, El Dador de Suprema Paz. El Hacedor del "Gran Camino de la Armonización de Opuestos", cuya esencia es el amor.

El ser humano es (en parte) un balanceador de pares que muy a menudo equivoca su camino, y pierde su paz, pero ésta pérdida lo empuja a buscarla de nuevo. Si sabemos que somos débiles y nos vamos a equivocar, entonces resulta práctico programar que después de cada caída intentaremos una levantada, ..pero también a evitar las caminatas locas aquellas que sabemos que son al borde de los abismos, extremos allá, armados, y disfrutando en dispararnos a la sien, a ver si sacamos la muerte de premio...

El compasivo que se esfuerza por encontrar su paz, tarde o temprano la construye como polo mayor en su vida. El egoísta nunca la encuentra. Se puede ser egoísta hasta por "no querer saber", que existe sufrimiento ajeno, y encerrarse en una jaula dorada.

Aunque el mundo relativo se derrumbe, el espíritu personal no pierde su calidad de existencia vertical ligada a Dios. Creer esto debe darnos esperanza de paz interior, aunque las circunstancias ambientales sean terribles.

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Si uno se está privando a sí mismo de una buena oportunidad armonizante, nada más que por un arrebato emocional, o por extrema obsesión racionalista, algo hay que se podría optimizar. La acción en esto, Dios la deja al hombre, a la mujer. El presente aparece fresco, espontáneo, ora como una lechuga viva, un aleteo de mariposa, o un vuelo de águila en picada.

Oportunidades excelentes se dan poco, y su aprovechamiento o desaprovechamiento en nuestra vida pueden definir períodos de transición, de mal para bien, o de bien para mal, en algún par.

CADA CUAL DECIDE EN SU JUEGO DE VIDA/ANTIVIDA, HACIA DONDE SE ORIENTA. LA ANTIVIDA CERCA EN AMBOS LADOS AL CAMINO DEL PROGRESO ARMÓNICO, POR EL EXCESO Y POR EL DEFECTO, Y EL CAMINO CENTRAL ES MÁS ONDULANTE QUE RECTO, CON ASCENSOS Y DESCENSOS, COMO CARRETERA DE ALTA MONTAÑA. Cuando se está en un defecto, lograr la armonía parece trepar una cumbre. Desde las montañas de los excesos, en cambio, hay que descender, con cuidado, para no desplomarse.

Aunque al lector le parezcan repetidos algunos temas, éste libro es un arma contra el extremismo polarizante, que debiera dejar de atrapar nuestro interior. Mi cárcel de ignorancia no la rompo sin muchos martillazos. Ningún día debemos olvidar respirar, para vivir. Es mejor colecionar minutos armónicos como historia personal, que tapas de botella, o autos. Y un minuto sigue a otro...

El fanático es una persona irreconciliable, "seca" en un polo. Puesto como adversario, no cesará en su empeño por destruirnos por pensar, hablar o actuar distinto, según el tema de que se trate o el ambiente en que se dé el enfrentamiento. Nos obliga a pensar la posibilidad de destruirlo antes de que sea tarde, y, dependiendo de la gravedad del tema, como un enfrentamiento entre culturas, quizá se dé que todos los involucrados terminemos muertos.

Con el extremista fanático no hay camino del medio. Se aumenta el daño al permitirle derivar hacia el extremo, y eso ocurre mediante "educación" social polarizante, incluidas aquellas que "inocentemente" son dejadas crecer en explosión, como el par riqueza/pobreza entre naciones e individuos, o el par tolerancia/intolerancia religiosa. No es democrático que uno sea el más cuatrillonario del mundo, para que millones sean pobres.

Si el buen Islamismo es mal utilizado con el fin de tomar el control de todos los estados africanos, antes de que caiga el último, es predecible que haya guerra con los países que propician la libertad, y que acogen entre sus hijos a quienes desean ser buenos musulmanes. (Nota: ésta frase es anterior a la intromisión de Occidente en Afganistán e Irak).

ES FANATICO MONOPOLAR TODO AQUEL QUE SE EMPECINA POR DESAPARECER AL POLO OPUESTO, PEOR SI YA TIENE DOMINIO EXTREMO SOBRE EL. Como en los países que tienen noventa y tantos por ciento de población "afiliada" a alguna cualquiera de las religiones. Ningún pueblo fanático puede tener la paz de Dios.

Antes de juzgar a otro de fanático, hay que asegurarse de que nosotros lo seamos bastante menos. Y para ello hay que haber tenido experiencias de tolerancia, estando en alguna situación de poder. ESTE LIBRO ES UN ARMA CONTRA EL EXTREMISMO POLARIZANTE, QUE NO DEBE ESTAR EN NUESTRO INTERIOR.

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Ya en zona desarmónica, aun cuando la guerra produzca terror, muerte y devastación muy rápida de recursos, es un tipo de dinamismo que no puede ser evitado por ningún bando que busque el bien, cuando hay crimen organizado extremista en el polo opuesto, creciendo con violencia. Si durante el desarrollo de una guerra ambos bandos en pugna dejan que el exceso los descontrole, con las armas que existen hoy, la sombra de la amenaza masiva será despertada. ¡HASTA EN LA GUERRA HAY EXCESOS Y DEFECTOS!

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Cada uno sabe como busca su camino del medio. Todos los caminos son distintos en algo. El camino del medio comienza siendo personal, pero después nos damos cuenta de que el avance colectivo por la ruta central es incomparablemente más poderoso. Cada sociedad debe encontrar y no perder aquel camino, hasta darse cuenta de que en conjunto con otras sociedades, el caminar sería más efectivo avivando mancomunadamente la Vida. La humanidad existe para encontrar aquel camino, que se pierde con destino a las estrellas interiores. A grandes alturas místicas, con los opuestos principales armonizados, necesitamos de un Guía Divino. Los mensajes escritos, o escuchados de personas, ya no sirven.

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La cordillera del egoísmo hace imposible construir un buen camino del medio. Ni las cabras sobreviven. Quizá sólo buitres, que depredan los recursos de los despeñados, los que han osado trepar por "sus" cordilleras de recursos. El exceso de contrastes entre depresiones y montañas de recursos, es una forma de antivida estabilizada en la sociedad, con la inercia que tienen las piedras. Montañas muy empinadas de avaricia sólo dejan la opción de horadar la roca a punta de explosivos, de cavar un túnel que abra la libertad del otro lado, de la otra dimensión, aquella que sigue, entre nosotros y Dios.

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¿Cuál es la actitud que hemos de tener en ésta era de dinamismo desarmónico, de capitalismo avaro? ¿Trabajar, trabajar, trabajar hasta morir, para evitar que el pez-empresa que nos da el pan de hoy sea devorado por otro mayor? ¿Y cuando nos echen, por reducción de costos, qué?

¿NO RESULTA OBVIO QUE EL CAPITALISMO AVARO ACTUAL FOMENTA INHUMANAMENTE EL EGOÍSMO INDIVIDUALISTA, Y QUE DEBE SER CAMBIADO POR UN CAPITALISMO ARMÓNICO? ¿ACASO LOS HUMANOS NO ESTAMOS VIVIENDO PARA ARMONIZAR LA EXISTENCIA DEL MODO MENOS TONTO POSIBLE, SEGÚN LA LEY NATURAL?

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Algo como una piel separa lo armónicamente vivo de lo desarmónico extremo. Aquella piel se puede proteger o desollar. El hecho de mantener protegida la piel de armonía en todos los pares, podría equivaler al concepto cristiano de "estar en gracia de Dios." El que está en gracia de Dios, con un espíritu sano, parece más probable que escuche los mensajes Divinos del "Espíritu Santo." Hasta para alguien que no pertenezca a una religión donde se hable de "Espíritu Santo", hay existencia vertical, raíz por donde llega la savia de existencia. El nombre de los seres que pueda haber entre nuestro plano material y Dios, no debe ser motivo de separación. Están ahí para apoyarnos a todos, según lo vayamos mereciendo.

Quién ya encontró su misión y la sigue de modo armonizante, mejora su interacción con Dios, y "se le ocurre" lo que debe hacer, como si nadie le hubiera susurrado nada. TENER FE EN UN DIOS DE ARMONÍA ES EL COMIENZO DEL CAMINO VERTICAL. Está en la misión de todos retornar a Dios, y hay para elegir un menú de caminos, de huidas y retrocesos, pero la plenitud existencial no puede ser aumentada sin acercarse al Núcleo Universal de la Existencia Divina.

Nadie puede decir que no tiene misión. Si toda la existencia relativa está permeada por el vaivén de los opuestos, la misión general para todo ser pensante es lograr, mantener y mejorar el equilibrio armónico entre opuestos. En esto hay trabajo para muchas vidas. Existen más opuestos de los que somos capaces de contar, y para armonizar solamente uno, el amor/desamor, ni toda la presente vida de cualquiera de nosotros sería suficiente.

Además, hay que darle un sentido de globalidad al balance de pares. Si bien es importante escoger cuales pares serán los valores principales de nuestra existencia, la obsesión con alguno específico podría hacernos descuidar otros.

No podemos estar pendientes de cada par al mismo tiempo, pero los problemas pueden ser enfrentados con alguna programación, cuando es más necesario, cuando todavía es tiempo.

Una forma de pensar japonesesa consiste en crearse condiciones amenazantes de existencia, para encontrar fortaleza en el proceso. Algunos se han excedido en esto, y han resultado muertos, pero tampoco armoniza el pantano del defecto, sin desafío alguno. En tal sentido, no faltan amenazas mundiales graves, como opciones para "ejercicio" colectivo. (La inercia de que se hable aquí, no se rompe sin movimiento específico).

La carencia popular histórica de recurso popular provocada por el acostumbrado acumulativismo humano, no ha conseguido quebrar las inercias materialistas, y se está intensificando. Toda la humanidad no egoísta empujando junta deberá conseguir la fuerza armonizadora suficiente para balancear el par recurso/antirecurso planetario.

La disolución de aislamiento con Dios mediante el respeto de su ley natural del modo "justo" (justo: acertarle al camino del medio) es un camino universal, gradativo, aunque en ocasiones pareciera tener saltos, (como órbitas de electrones, que no son posibles a cualquier distancia del núcleo, sino que sólo a escalones cuantizados), resulta al final ser un avance estratégico por la senda semioculta de la vida.

Parece lógico lo dicho por tantos maestros, que el espíritu personal puede aumentar santidad al borrar más y más ignorancia vertical de su existencia. Es ir desde el polo inferior vertical de la ignorancia, hacia el polo vertical superior de la sabiduría Divina. "Recibir el Espíritu Santo" (perder una fuerte dosis de aislamiento con la dimensión vertical de la existencia Divina) implica estar más cerca de Dios que lo ordinario. Según enseñanzas de maestros místicos, no ocurre antes de merecerlo.

Armonía entre olvido y recuerdo.

¿Qué haríamos sin nuestra capacidad de olvido? ¿Sufrir eternamente porque el jefe nos retó el día X? Tal capacidad a veces resulta útil, otras inútil.

En sentido horizontal, necesitamos de la memoria para aplicar procedimientos conducentes a metas relativas, pero se resuelve poco cuando se olvida lo necesario. Con cero memoria, se está siempre al comienzo, pero nunca se resuelve nada.

En sentido vertical en cambio, lo horizontal debe ser dejado temporalmente de lado durante las meditaciones místicas, para acercarse algo al Absoluto.

Si el objetivo es olvidar temporalmente lo relativo para sumirse en profunda meditación, molestan datos bailando en la conciencia.

Para inventar algo, no basta recordar; es necesario olvidarse de los datos que están de más, y que entorpecerían el proceso. Lo nuevo suele aparecer como un impulso de intuición, más probablemente de madrugada, cuando todavía la maquinaria mental no ha levantado tanto ruido, cuando el rocío de la zona espiritual aun no se disipa; cuando la barrera con Aquello donde planea la conciencia en el dormir profundo no ha negado aun su permiso.

Armonía entre flexibilidad y rigidez.

Aprender cualquier disciplina requiere por parte del alumno la norma de aumentar flexibilidad y disminuir rigidez.

La naturaleza funciona menos como el novato opina que como el maestro experimentado lo indica. Si la opinión del alumno constantemente debiera prevalecer sobre la del profesor, no habría avance en el cumplimiento del programa de estudios, sino caos. La experiencia no tendría valor alguno. Cuando los niños mandan a sus padres, el desorden familiar se torna extremo. Ellos no conocen suficientes relaciones de causa y efecto, causan daño al infringir normas, por su poca experiencia a menudo no saben distinguir cuando hay exceso o defecto.

El que enseña debe ser más rígido que flexible en no cambiar lo que enseña, si conoce el tema, pero sin rigidez "absoluta", o pierde armonía. Por el lado contrario, los niños revelan desbalances que no vemos, con palabras simples, y deben ser escuchados. El alerta del profesor a las voces de Dios, que puede hablar por los niños, no debe ser perdido. Aunque sólo espere excepciones.

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Armonía de recurso en los caminos de renuncia y matrimonio.

La vida con carencia grave de recurso no es la mejor vida cuando se escoge el camino de padre o madre de familia. Escapa de la frontera armónica por el lado del defecto.

En la senda del monje tampoco se puede renunciar a seguir vivo, la norma es llamar a esto suicidio. Más de uno que ha planificado su vida como renunciante, ha terminado suicidándose de hambre. Sin tiempo diario materialmente productivo, para un ser humano convencional no es posible mantener la vida. La excepción corre por parte de los grandes enviados; para ellos, aparece la oculta ley natural: "Los recursos se reúnen alrededor de satwa" (armonía, en sánskrito). Quién tiene poder sobre la ley natural, puede multiplicar los alimentos, como Cristo, Sai Baba, u otros Grandes Maestros, pero las personas comunes y corrientes no estamos en aquella elevada categoría. Cuando un joven decide ser renunciante y dedicarse a Dios, puede tratar de integrarse a algún monasterio, o grupo, que tenga el mínimo recurso necesario para comer.

Sabemos que escasean, si es que hay, lugares donde los recursos naturales "de nadie" abunden lo suficiente como para comer todo el año sin esforzarse en producir. El alimento obtenido "sin proceso personal, familiar o colectivo", hoy casi no existe. Y si existe, bastan unas pocas generaciones de humanos para desaparecerlo.<