"DEBIERA HABER UN EQUILIBRIO ENTRE PROGRESO ESPIRITUAL Y MATERIAL, UN EQUILIBRIO LOGRADO GRACIAS A LOS PRINCIPIOS DEL AMOR Y LA COMPASIÓN. EL AMOR Y LA COMPASIÓN SON LA ESENCIA DE TODA RELIGIÓN."

Dalai Lama, Tenzin Giatzo

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Las escrituras o tradiciones monopolares fundamentalistas parten rompiendo ésta esencia armónica.

Los extremistas están desmejorados en su esperanza de encontrar armonía existencial. Cualquier buscador de extremos encuentra sufrimiento y muerte.

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Existe la tendencia de mirar geométricamente a los opuestos, como a las caras de una moneda, iguales en magnitud, pero opuestos en sentido. ("A mayor anverso, mayor reverso"). Esto, que cumple bastante bien en algunos pares, no cumple para nada en otros. Es decir, no todos los pares se oponen y/ complementan del mismo modo. El par día-noche difiere en forma y función del par macho-hembra, tienen principalmente complementariedad existencialmente condicionante, aunque ambos tienen excepciones. Las especies no hermafroditas necesitan seres con polaridad sexual diferenciada para sobrevivir. Las hermafroditas, no necesariamente. El sol, por un tiempo, es un monopolo de luz, pero en alguna cavidad interna de un alejado pequeño asteroide, hay dominio quizá por miles de millones de años, de la sombra.

La aplicación de un sólo tipo de complementariedad a todos los pares, lleva a graves confusiones. Como a concluir que deba existir un demonio tan poderoso e infinito como Dios, y que el mal universal es tan poderoso como el bien universal. La Sabiduría Suprema de Dios no puede tener un opuesto de igual magnitud. La Fuente Eterna de la existencia universal, no puede depender de algo relativo para existir. No todos los pares de opuestos se complementan de igual modo. La existencia de algunos depende de la bipolaridad, pero en otros, un polo es autosuficiente para existir por sí mismo. Es el caso del par "Absoluto/Relativo". Hasta en la complementariedad de opuestos hay dualidad. Lo que está más "lejos" de Dios no es lo más malo, sino lo más ignorante, lo más inerte y menos evolucionado, aquello con menor poder de ejercer funciones dinámicas, buenas o malas.

EXISTEN VARIOS TIPOS DE OPOSICIONES COMPLEMENTARIAS. A LA COMPLEMENTARIEDAD DEL TIPO INTERDIMENSIONAL / DIMENSIONAL, EN EL PRESENTE TEXTO LA LLAMAMOS VERTICAL, Y HORIZONTAL. (Ver glosario). LA COMPLEMENTARIEDAD VERTICAL REPRESENTA A LOS PARES QUE TIENEN UN POLO EN LO ABSOLUTO, O EN LAS DIMENSIONES DE LO DIVINO, Y EL OTRO EN EL MUNDO RELATIVO. En diferentes dimensiones. Ejemplo: Sabiduría Divina / ignorancia de una piedra.

EN LA OPOSICION COMPLEMENTARIA INTERDIMENSIONAL, LO RELATIVO DEPENDE DE LO ABSOLUTO, PERO NO AL REVÉS. En general, lo que pertenece a una dimensión más alejada de Dios, (con una calidad de existencia, sabiduría y armonía inferior), depende para existir de lo que está en dimensiones más internas, más próximas a Dios, y por lo tanto con criaturas más plenas en todo que los seres humanos. (Es natural que "la jefatura del universo", con Dios de gerente general, tenga un poder decreciente. Por algo el ser humano no tiene hoy el poder ni la responsabilidad de crear o destruir galaxias. Sería como pasarle un teclado lanzador de bombas atómicas a un bebé mañoso y egoísta, de juguete.).

EN LA COMPLEMENTARIEDAD HORIZONTAL, Y PARA LA MENTE DEL QUE COMPARA, GENERALMENTE AMBOS POLOS INTERDEPEN, SE NECESITAN PARA EXISTIR. NINGÚN POLO HORIZONTAL PUEDE EXISTIR SI NO EXISTE SU OPUESTO, al menos como relación de oposición. ("A" no es opuesto de "X", mientras no se defina en qué se oponen, mientras no se establezca una relación de contraste. Es ambiguo preguntar: ¿cuál es el opuesto de una hoja?, sin establecer relación de contraste, por ejemplo, que el opuesto buscado debe formar parte del árbol, pero estar bajo la tierra. Entonces, un opuesto de "una hoja" podría ser "una raíz". Se pueden definir muchas relaciones de contraste, unas más importantes que otras, con polos más o menos interdependientes. Ejemplo: las personas que tengan versus las que no tengan 2 metros de altura. Aquí un polo depende muy poco de otro. No porque en un lugar no haya personas de 2 metros, va a dejar de existir el resto, quienes no cumplen con ésa condición. La indispensabilidad de existir ambos polos opuestos ocurre en el momento de la comparación, en la mente del observador. Si él no está pensando en la diferencia A-X, entonces para él ésa diferenciación no está activa en su plano perceptivo).

En resumen, en el mundo físico, hay polos que necesitan del opuesto para existir, otros no. Hombre y mujer se necesitan, o se acaba la raza humana. También hay oposiciones y complementariedades naturales y accidentales. Natural, hombre/mujer, lo que "la naturaleza" formó. Accidental, juguete/idea, cualquier par de cosas que pueda comparar el hombre, o en general algún ser vivo relativo. Las accidentales interesan poco en éste libro, menos que las naturales. Tiene poca relevancia para la armonía existencial que alguien invente o no pares como medir/no medir 2 metros, pero tener sexo femenino o masculino es una condición existencial sicobiológica que nos condiciona fuertemente, y hace que el balance adecuado de ése par sea importante para nuestras vidas. Al menos en ésta dimensión.

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Es tarea personal, aprender a distinguir mejor "polo principal Vida", de "polo secundario antivida", en el plano de la conducta. Nadie puede acumular experiencia buena o mala por uno. De lo que hagamos o dejemos de hacer, está o estará dependiendo el ritmo y sentido de nuestra evolución o involución espiritual.

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¿A cuales se considera aquí los pares más vitales de ser armonizados?

Sin pretender agotar la lista, se consideran siete pares vitales como los de mayor importancia para priorizar su armonización, todos ínter ligados. Los destacados con negrita: Vida/antivida (relacionado con disciplina/indisciplina conductual.). Existencia/inexistencia, (incluye lo espiritual/material; vertical/horizontal; recurso /antirecurso; el estado actual del cuerpo, su salud sicofísica; estados del medio ambiente que condicionan al individuo, como el grado de guerra/paz, riqueza o pobreza). Armonía/desarmonía, (abarca amor/desamor, guerra/paz como acción, al amor como fuerza armonizante, la calidad de la conducta con otras personas, etc.; incluir el balance/desbalance de todos los pares constituye al par armonía/desarmonía en el par de mayor importancia en el plano de la conducta). Sabiduría/ignorancia, (tiene que ver con el avance espiritual de los seres, con el grado personal de avivamiento de la Sabiduría Divina que subyace todo lo creado; considera pares como certidumbre/incertidumbre; verdad/mentira; economía armónica /desarmónica; izquierda y derecha política; filosofía /antifilosofía; el estado de evolución de la mente, y como vivir para abrirse camino hacia Dios, a lo que El espera de nosotros, y para lo cuál fuimos diseñados en el marco de la ley natural, que conoceremos y dominaremos mejor al ser más sabios;); forma /función, (tiene importancia en la evolución, en los aspectos técnicos; el ojo, el oído, la mano, etc., son formas desarrolladas durante millones de años para llegar a ser lo que son hoy; cuando se quiere realizar un desarrollo técnico, es útil partir preguntándose: ¿qué forma y función interesan?); cambio/no cambio, (onda/inercia); interacción /aislamiento, (circulación/estancamiento; actividad /reposo; acción /reacción; causa/efecto; comunicación /incomunicación, relacionamiento entre seres, entre seres y cosas, el medio, etc). Concentración / desconcentración de recurso. Aunque éste es un par derivado o muy relacionado con los pares como forma/función, cambio/no cambio, y existencia/inexistencia, su desbalance tiene tanta gravitación en la situación mundial actual, que su equilibrio resulta indispensable. Está relacionado a su vez con riqueza/pobreza, izquierda/derecha.

Cualquier par nombrado, y otros, pueden en algún momento aparecer como vitales de armonizar puntualmente.

Algunos de los pares fundamentales que se mencionaron no se desarrollan en el presente "Libro de la Armonía", salvo tangencialmente, y son materia de otros textos, como un libro sobre la existencia, y otro sobre la sabiduría, en preparación a marzo del 2003. La primera versión del presente libro comenzó a circular por internet el año 2000.

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La armonía es indefinible en términos absolutos, (los cuales no existen en la dimensión absoluta, por la simple razón de ser relativos), especialmente la armonía vertical (mística), y sólo referencias dinámicas pueden darse de ella, de cómo funciona, de cómo se puede manejar, en ocasiones, conductualmente. No otra cosa interesa, en un plan de avance espiritual y de calidad de vida: saber como aumenta y como disminuye el grado de armonía en los pares fundamentales de la existencia. Cualquier logro en la senda de aumentar la calidad existencial de armonía y sabiduría, depende de acciones o inacciones atinadas en pares importantes.

LA ARMONÍA CUMPLE SU FUNCIÓN PRINCIPAL EN CUANTO ESENCIA CONCILIADORA DEL ANTAGONISMO ENTRE OPUESTOS COMPLEMENTARIOS, REFORZANDO LA UNIÓN BIPOLAR (Y LO QUE DE ELLA DERIVA) ANTES QUE DESTRUYÉNDOLA.

No hay A. donde haya exceso o defecto. La A. vertical y A. horizontal son de complementariedad diferente, según que se trate de pares verticales u horizontales. (Ver "complementariedad vertical/horizontal" de opuestos en glosario).

Los sujetos son en general seres vivos, y los objetos, toda clase de pares, verticales y horizontales, aunque también pueden estar vivos, cuando es una persona la que recibe la acción ejecutada por el sujeto inicial.

Los pares necesitan estar asociados a uno o más cuerpos, para poder operar, como el par buena/mala salud, o luz y sombra de la luna, vista desde nuestro planeta. En general, y esto se verá más adelante con más detalle, toda acción es interactiva. Ningún cuerpo se encuentra polmá (ver glosario) tan aislado como para que sólo pueda actuar consigo mismo.

UN MODO DE CREAR ARMONÍA ES ORIGINANDO LOS SUJETOS FORMAS DE FUNCIÓN ARMÓNICA. Sobre esta base, el movimiento armónico consiste en que el sujeto use los recursos del modo más sabio posible a su alcance, con el propósito de apoyar la emergencia de lo vital, balanceando opuestos, buscando minimizar excesos y defectos en su movimiento de avance.

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Como polo mayor, la acción armónica causa armonía, y la acción desarmónica origina desarmonía.

Lo relativo polmá es bueno cuando tiene armonía de polo principal, desarmonía de polo secundario. Polmé, hay acciones desarmónicas, que ocasionan algún sufrimiento, pero que son armonizantes. Como cuando alguien que hizo un daño recibe el efecto correctivo de su acción. La ley natural está hecha para castigar al que incurre en extremos graves, y el hombre debe aprender de esto. Sólo que con respeto a la vida, ya que el Juez Divino tiene sabiduría infinita, poder para crear y destruir cuerpos vivos; ningún humano puede crear vida humana desde cero, entonces, tampoco debiera quitarla. A la hora de matar, salvo que no haya otra alternativa, parece importante lo que dijo Cristo: "Que lance la primera piedra el que esté libre de pecado".

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Armonía entre tensión y distensión.

El corazón no vivifica al cuerpo que lo aloja si está sólo distendido o sólo tenso, y quieto. La armonía de opuestos es necesaria en todo sistema, en todo corazón circulatorio, en toda persona.

Cuando hay un defecto de tensión vital, la fuerza armonizante debe corregir el problema. La tónica hoy es el exceso de tensión, que tampoco es armónico, y requiere fuerza armonizante que impulse un cambio decreciente.

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ARMONIZAR CUALQUIER PAR CONSTITUYE MOVIMIENTO ARMÓNICO, PERO NO TODAS LAS ARMONIZACIONES TIENEN IGUAL IMPORTANCIA. En sentido estratégico, se vive más armónicamente dando cada día la importancia que merecen a los pares vitales. En sentido táctico, hay que dar prioridad a los pares que obliguen a elecciones forzadas, aunque no se encuentren entre los pares elegidos como vitales para la vida personal. Puede llegar el momento en que algunos pares secundarios olvidados, tomen la importancia de principales, pudiendo causar daño omitirlos, o la muerte. Como el "postergar/no postergar aquel examen".

El par "comer/no comer" varía su urgencia según la hora del día. El par "respirar/no respirar" es uno de los pocos que se repiten casi siempre, mientras tenemos vida, porque concierne a un ritmo vital, y sólo podemos darnos poco tiempo para mantenerlo detenido.

CUALQUIER CAMBIO DE GRADO ENTRE POLOS, ES MOVIMIENTO, ACTIVIDAD. EL TIEMPO LO EXPERIMENTAMOS DE MODO MONOPOLAR.

El movimiento puede cambiar de grado según de qué par y de qué tipo de movimiento se trate. El movimiento espacial está polarizado según adelante/atrás, izquierda/derecha, arriba/abajo. Hay movimientos químicos, reflejados en el cambio de ácido a básico, por ejemplo. Los tipos de cambios posibles son variados, pero todos pueden clasificarse como ocurriendo con relación a sistemas de coordenadas, o a marcos de referencia, según que hace o no hace el proceso, la máquina, el animal, el órgano o la persona, con qué intensidad.

Mediante nuestro tiempo "estamos" en el cuerpo, y nuestro cuerpo "está" en algún lugar, desde el cual se puede mover para otro lugar. Si no tuviéramos "tiempo de existencia" en ésta dimensión, no tendríamos cuerpo. Sai Baba dice que "el tiempo es el cuerpo de Dios", pero Dios proyecta la relatividad corporal de todos los seres creados, les da tiempo existencial. El tiempo va fluyendo como una opción de armonizar situaciones, que aprovechamos o no. Si las aprovechamos, aumentamos nuestra calidad existencial. Si las desperdiciamos, decae nuestra calidad existencial y nos alejamos de Dios. Lo monopolar de la experiencia con el tiempo es que no podemos volver a una fecha pretérita a modificar algo allí. La flecha del tiempo la experimentamos como que sólo avanza, nunca retrocede. Recordar eventos pasados no es retroceder el tiempo; aunque en el presente modifiquemos alguna mala acción pasada, ésta no puede ser borrada en su origen. Por eso es necesario vigilar qué hacemos con el tiempo presente. Para no generar todavía más daño, y al contrario. Hacer algo por contrarrestarlo, por aumentar la armonía existencial personal, de quienes nos rodean, en la medida que dependa de nosotros.

El tiempo superficial-biológico está polarizado en antes y después. El avance tiene una rapidez que el hombre no controla. Además, sólo tenemos tiempo personal, relacionado con nuestro cuerpo biológico, mientras estamos vivos. ¿Es éste tiempo algo así como un brote, efímero en su duración, pero conectado por su base a un oculto y universal Océano de Vida? Tema de investigación mística.

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Observar un árbol sano de la floresta es tomar alimento mental armonizante, cuando la mente está cansada de trabajar. Las vacaciones en lugares donde haya bosques, ayudan a relajarse.

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La zona donde se expresa mejor el lenguaje no está en la exagerada abundancia, (como un lenguaje con 100 cuatrillones de palabras), pero tampoco en la escasez extrema, sino en cierta zona central, donde ni sobran ni faltan palabras.

No existe comunicación en la carencia completa de palabras, pero hasta las matemáticas deben cimentarse en lo más abstracto, donde escasean las palabras, en axiomas, que son escogidos lo suficiente obvios como para ser aceptados por el sentido común, pero no pueden ser demostrados, por falta de conceptos previos, de más palabras y términos anteriores que permitan entender de qué se está hablando, para fundamentar su demostración. En el extremo de la escasez completa de palabras, obviamente nada puede ser afirmado mediante palabras.

Verdadero y falso es un par que se debe armonizar, escogiendo "polo mayor verdadero", o falso, según corresponda, (más cumple que no cumple, o al revés), pero además, par de referencia. Esto vale también para cualquier principio integrativo de alguna visión del mundo. La certidumbre debe ser suficientemente mayor que la incertidumbre, pero en el plano relativo de la existencia, jamás podrá ser erradicado "absolutamente", ni el polo de la incertidumbre, ni su opuesto.

En el devenir cotidiano constantemente nos estamos encontrando con la necesidad de armonizar algún par verdadero/falso. El polo verdadero puede ser interpretado como aquel que creemos que polmá nos sirve para vivir adecuadamente. Por ejemplo: Suena el despertador. Asumo que está a la hora, y que tocó a tiempo. Asumo que esto es verdadero, y me levanto, pero puede no ser la hora correcta. ¿Cómo lo armonizo? Compruebo la hora, si es un reloj nuevo y recién ajustado, con otro reloj. Cuando veo que funciona, confío en él.

En general, armonizo un par verdadero/falso cuando estoy suficientemente seguro de que mi elección sirve para proceder y vivir mejor.

El propósito de erradicar "absolutamente" toda falsedad de cualquier afirmación es absurdo en el plano relativo. Es imposible encontrar siquiera un axioma que cumpla siempre. Aun así, como éstas son las reglas del juego existencial, no deben ser argumento para conformarse con un caos abúlico en el cual nunca interese saber cual polo domina en el presente y cual es dominado, respecto de ninguna referencia. Hay que darse las referencias que sirvan para vivir, y ubicarse en los balances o desbalances de polos que corresponde. No puede darle igual a una persona sana que sea de noche o de día, hombre que mujer, estar naciendo que muriendo, joven que viejo, loco que cuerdo, sufriendo o feliz, etc.

La calidad de vida aumenta cuando buscamos armonía con suficiente empeño, cuando acertamos en las proporciones en que deben participar los polos opuestos en cada par.

Si es por luz natural, mirando un vidente al cielo, sabe cuando es noche o día, y ajusta su conducta a ello.

Respecto a la zona de error de los axiomas, un ejemplo es: "Toda cantidad es igual a sí misma." Comprobemos qué pasa cuando introducimos el tiempo. Ejemplo: Juan nació y tiene cero años. Cero años es la cantidad que define la edad de Juan al momento de nacer. Juan tiene cero años. Doce años después, si vive, su edad estará definida por el número doce años, de lo cual sigue que la cantidad "años de Juan" no es igual a sí misma en distintos momentos del tiempo, y varía continuamente, mientras tiene cuerpo vivo. El cadáver no tiene ritmos vitales organizados, ya no es auto referente en lo vital. No tiene tiempo personal.

Ubiquémonos teóricamente al comienzo de la creación, cuando no había palabras, axiomas ni materia, y sí sólo Existencia Absoluta. Entonces, para que pudiera aparecer existencia relativa, sin agregar ni quitar nada, era necesario que lo nuevo fuera separado en polos duales opuestos, existencia e inexistencia, tal que la suma total diera cero, quizá como materia y antimateria, quizá en espacio-tiempo de universos complementarios, o como ondas bipolares.

El tiempo superficial rítmico de los cuerpos físicos, nace con el primer cambio físico, y muere con el último, pero dura mientras existan modificaciones. Esta clase de tiempo es propia de cada cuerpo de referencia, relativo a él.

Con la aparición del primer objeto o ser relativo, también se origina la polarización vertical entre existencia absoluta y relativa. El primer "objeto o ser relativo" no debería ser radicalmente diferente del "Sujeto Originador", no podría ser una piedra pletórica de ignorancia, sino Algo de rango supremo, en dimensiones existenciales muy profundas, como "el aspecto personal de Dios". Más "ser" que "objeto". Es discutible si puede ser llamado "primer objeto físico", o no. La primera diferenciación proveniente desde lo Absoluto, si es por lo gradual, debería originarse con calidad existencial sabia y armónica de orden supremo, con poder para continuar aumentando la diversificación hacia planos de mayor ignorancia, canalizando el poder ilimitado manante del Absoluto, es decir, un ser con alguna clase de vida espiritual, inteligente, sabio, armónico, existente.

Asumiendo que cerca del comienzo había sólo formas espirituales cercanas a Dios, su calidad existencial no podía ser baja. Por la expansión vertical ondulante de la existencia, estas formas iniciales irían diversificándose, partiéndose, aumentando en ignorancia, inexistencia y desarmonía, hasta llegar a lo más denso de la ignorancia inerte, quizá en las piedras.

El origen Divino de la existencia relativa, nunca se nos debería olvidar. Avivar esta conexión, que en éste libro es llamada "raíz existencial", es un proceso vital evolutivo armonizante de primer orden.

El polo antivital necesariamente debe hacerse dominante en el flujo expansivo del universo que está siendo creado, o jamás existirían seres con posibilidad de evolucionar. De modo que la creación, por el aumento de ignorancia que significa, es antivital con respecto a los seres que quizá se están dividiendo, para insuflar vida en lo pequeño, pero estratégica para los seres vivos que aparecerán.

A pesar de ser una explosión de ignorancia universal en su comienzo, "a polo mayor" (ver glosario), la creación fluye por el "camino del medio" del deber cósmico. Si la existencia es dual, lo que tuvo un comienzo, deberá tener un final, después de quizá cuantas eternidades relativas.

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En cualquier par, los contrarios extremos no se concilian, a no ser cambiando hacia la zona de armonía.

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Armonía y olas.

Después de que el bote corta una ola, corta otra, y en cortar olas consiste su viaje.

Después de armonizar un par de opuestos, viene armonizar otro, y en esto consiste avanzar por la vida.

Permanecer indiferente a que el bote pierda su rumbo, es dejar el control a la inercia ignorante, o tamas. Es no buscar armonía entre cambio y no cambio.

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El acto de alimentarse no debería enfermar, tampoco provocar acumulación de basura, ni desmineralizar, etc. Cualquier intoxicado rinde poco.

Debe haber un tiempo razonable para que el trabajador pueda alimentarse con tranquilidad, para masticar lo necesario. (Algunos recomiendan masticar 50 veces cada bocado, para evitar el despilfarro alimenticio, argumentando que bastaría comer mucho menos, y el alimento alcanzaría para más gente.)

La aceleración a que obliga el sistema, lleva a tragar, sin tranquilidad, conversando quizá problemas con el jefe, con bocados pequeños, para conseguir tragarlos rápidamente cuando nos exijan hablar. (La otra alternativa es masticar las 50 veces, con el jefe esperando...) Todo esto es despilfarro de alimento y causa de malestares mentales y digestivos. Peor si se lava el ácido estomacal con una bebida basura, y se lo envía antes de que pierda su potencial "contra" el intestino delgado.

En USA 1995-1997, donde mediante una lógica lineal la comida basura era un emblema diario orientado a la "optimización" del tiempo comercial, a que el hombre fuera "una mejor máquina productiva", la desproporcionada obesidad crecía astronómicamente. Es obvio que a los gordos les cuesta moverse y ser productivos en actividades relacionadas con el movimiento físico, por lo cual sistémicamente se estaba logrando el efecto contrario al buscado. Un alto porcentaje nacional de gordos evidencia aspectos de conducta antivital colectiva, en ésos años el pueblo norteamericano no sabía comer. En cualquier tiempo y lugar donde el humano no respete la ley natural de optimización vital de alimento, transforma su "máquina productiva" hacia el polo de la ineficiencia.

El mejor medio para disminuir el ausentismo por enfermedad y la muerte cerebral debida al exceso de grasas y azúcares, es ofreciendo al personal que lo desea una colación sana, con poca proteína animal, bastante arroz integral y diente de dragón, verduras, cereales, y poca basura dulce. Esta última provoca ondas eléctricas cerebrales erráticas, con resultado práctico de que la persona "no está cien por cien".

Con una colación laboral básica y sana, aun siendo algo frugal, cualquiera puede completar su dieta en casa.

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¿Cumple siempre que: "Todo cuerpo relativo se encuentra polarizado en pares de opuestos complementarios"? No. Esto cumple en lo simple, pero no en lo diverso. Aun siendo obvio que lo diverso está compuesto por lo simple, que toda materia está polarizada en su nivel atómico, en muchos pares distintos, es también evidente que en todo el planeta Tierra no existe el opuesto exacto de una manzana.

Toda norma relativa tiene su antinorma, todo ejemplo su antiejemplo.

Aunque lo diverso complejo no tiene opuesto exacto, presenta sub-aspectos en los cuales sí tiene dualidad polarizada. El opuesto sexual de perro es perra, pero el par macho/hembra no basta para definir a un representante canino. Un perro específico, no tiene opuesto exacto, ni una uva, nuez, piedra, jarro, uña, etc.

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La armonía de los cuerpos complejos depende de la armonía de sus partes, en sus pares, formas y funciones existenciales. Una sociedad compuesta por familias que sufren, no es armónica. Si no es armónica, no sabe Vivir. No con armonía, al menos, porque la armonía es una esencia existencial indispensable de la vida.

La familia que no tenga acceso a recurso vital, sufre. La forma de la sociedad debe evolucionar según un sentido en el cual cada vez cumpla funciones más armónicas, o que al menos pueda mantenerlas en algún nivel aceptable.

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Ecuaciones de la frontera infinitesimal del universo físico, establecen la necesidad allí de <<supersimetría>>, ausencia de pugna desarmónica entre opuestos, unificación. Del tema de cómo llegar hasta "allí" con la conciencia se han ocupado los maestros más trascendentalistas, entre ellos el físico hindú Maharishi Mahesh Yogui, líder del movimiento "Meditación Trascendental", y en general, todos los místicos desde la antigüedad, hayan teorizado o no sobre ello.

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Armonía y desarmonía en derechos humanos.

Cada persona o nación influye en su propio nivel de armonía existencial en cuanto a los derechos humanos. Todos tenemos el deber y derecho de ir por el camino del medio armónico, pero también la libertad de no hacerlo, aunque los resultados de ambas clases de acciones sean opuestos.

Los derechos humanos son, en el fondo, normas sobre la calidad de interacción humana, normas que definen fronteras entre lo socialmente entendible como bueno o malo.

Más allá de que sus normas oficiales sean discutibles o no, hay violación de derechos humanos en cualquier interacción humana donde hagamos aparecer desbalances extremos en la existencia del otro, en sus pares vitales. Al robarle el medio de sustento a otro; al dejarlo lisiado; etc.

En países con media espiritual muy baja, con el "reino de éste mundo" demasiado a flor de piel, aun con éxito económico, no puede esperarse una buena calidad de interacción. Por violar derechos ajenos, los delincuentes disminuyen los suyos. La inteligencia sin armonía se autodestruye.

EN SOCIEDADES CON DIFERENTES GRADOS DE ARMONÍA, RIGEN REGLAS DIFERENTES. EL PUEBLO OBLIGA A ESO. NO SE PUEDE GOBERNAR UNA SOCIEDAD PRIMITIVA CON LAS MISMAS LEYES QUE A OTRA SABIA EN EL USO ARMÓNICO DE LA LEY NATURAL. En cada una de ellas, el péndulo de armonía/desarmonía se encuentra en posiciones relativas muy diferentes, pero es cuestionable hasta cierto punto que la sociedad más avanzada pretenda imponerle sus propias reglas a la sociedad más primitiva, normas que no pudo imponerse a sí misma en tiempos de menor evolución.

Tiempos duros se asocian con normas de mayor dureza, sin que esto justifique irse al extremo fatídico por cualquier nimiedad. La misma antivida del extremo llega a ser obvia colectivamente, incrementada en tiempos de carencia, y aparecen grandes fuerzas sociales exigiendo mano dura, al punto de que cualquier político que anuncie mano blanda con los delincuentes, puede dar por segura su derrota en las urnas.

La sociedad que por defecto no se atreve a disminuir los derechos humanos de los delincuentes, se entrega a ellos. Aunque el alma de todos pueda tener la misma categoría, unas están más escondidas que otras, bajo una capa más densa de ignorancia, esto implica diferencias evolutivas entre personas, no se puede comparar a un santo con un demonio humano, están en niveles muy distintos de calidad espiritual. El extremo de matar a todos los que "delinquen", convierte a la sociedad en sanguinaria. Los pasos adecuados deben darse antes de que haya tres delincuentes por cada persona honesta que trabaja. En tal situación, ¿qué esperanza de vida armónica queda? Los delincuentes podrán ganar todas las elecciones, e instalar un gobierno a su gusto, matando a todos los buenos que se les crucen en su camino.

Buscar el polo bueno de la existencia es responsabilidad de todas las personas de la nación, pero dicha responsabilidad se intensifica en la clase dirigente. Hay métodos para acelerar la evolución. Hasta en las cárceles se han estado aplicando meditaciones exitosas, que cambian a la gente, como en La India. Esto abre una esperanza, pero no para todos. No para los que ni siquiera buscan armonía en su existencia.

Cuando hay demasiado asesino suelto, la tendencia social defensiva es a no desgastarse con un asesino triple, frío, alevoso. La gente presiona para que sea ejecutado a la brevedad, una vez demostradas sus culpas.

Al que ha asesinado fríamente, ¿se le debe preguntar, con detector de mentiras, a cuantos más ha matado, y legislar sobre ello? Hay muchos delincuentes que caen por atraco, y poseen un prontuario desconocido de sobre 10 asesinatos, según relatos de personas que dicen conocerlos. Destacan los delincuentes infantiles o adolescentes, cuando hay el "permiso para matar" que otorga el declararlos sin discernimiento. Hay "competencias" en algunas pandillas de adolescentes, de quién es el peor. ¿Quién dudaría de catalogar como "defecto de justicia", a que tanto asesino múltiple sea soltado pronto?

El éxito en la acción de balance requiere estar vigilantes a los cambios peligrosos, para evitar el peligro antes de que se salga de control. En plena batalla, es imposible evitar muertes. Cuando el poder depredador humano se desata hasta ése extremo, entonces la armonía no existe. Es medianoche desarmónica.

Se puede humanizar cualquier cosa, menos los extremos. Estos, continuarán siendo extremos, bastante más allá de la frontera donde lo antivital comienza a ser polo dominante.

La sociedad en peligro pierde todavía más armonía si no anula o reeduca a los peores asesinos. Cuando la corrupción domina, generalmente hay buenos que son condenados públicamente, para quitarles influencia o bienes. "Razones" para publicar por los medios, no faltan.

En situaciones sociales que recién comienzan a descomponerse, una actitud permisiva con la delincuencia entrega mensajes de que las acciones extremas no son graves. A los que inflingen gravemente la ley natural, la naturaleza los carga primero con advertencias de sufrimiento, y al que nunca escucha, llega a tanto que lo elimina, de modo implacable.

Lo natural parece ser: "Normas duras en tiempos difíciles, normas armónicas en tiempos armónicos". El que delinque no es armónico, salvo en raras excepciones. La aplicación de la ley humana debería ser ondulante, ajustable a ésta realidad, pero ondulante de un modo vital, orientado a que el bien sea principal, el mal, secundario.

Según el milenario "Kibalión", "como es arriba, es abajo". La ley natural es nuestra maestra, desde "arriba". Si ésta castiga con muerte tantos extremos, la sociedad humana pobre y sobre poblada tiende a hacer lo propio con sus peores componentes. Las presiones políticas a favor de la pena de muerte contra los extremadamente perversos, son grandes en tiempos difíciles. Los deudos de un ser querido asesinado a manos delictivas, no pagan con gusto impuestos, no disfrutan alimentando que alimenten gratis a los malos en la cárcel, mientras miles de personas buenas mueren de hambre. Los candidatos a puestos políticos que anuncian mano dura con la delincuencia, ganan grandes cantidades de partidarios. Los pueblos quieren pena de muerte cuando las cosas se ponen malas. La justicia pierde credibilidad con exceso en la cantidad de asesinos libres. Hay lugares tan incrédulos respecto a la justicia, que los pobladores matan a quienes sean capturados robando algo, aun si lo robado sea barato, como un balón de gas. Después, nadie ha visto nada.

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En cualquier país, la fijación mental colectiva de costumbres extremas levanta huracanes de sufrimiento.

Toda nación que no tenga libertad de culto, ¿acaso no es fundamentalista? En tales condiciones cabe preguntarse: ¿Vive o antivive?

ES RETRÓGRADO, EVOLUTIVAMENTE HABLANDO, SITUAR UN MARCO LEGAL-RELIGIOSO NACIONAL MÁS CERCA DE LA INERCIA QUE DEL DINAMISMO, MÁS CERCA DEL DINAMISMO QUE DE LA ARMONÍA. En grupos extremadamente cerrados, el sufrimiento mueve a pedir a gritos la apertura, con flexibilidad, de un pequeño camino del medio. No obstante, el peor ciego jamás quiere ver. Su ceguera "está escrita" con demasiada sangre en las tradiciones, como para cambiarla fácil. A una sociedad inerte "por mandato de la escritura", si no la cambian desde afuera, polmá no se cambia a sí misma.

No es deber del hombre convertir su sociedad en hormiguero, mediante costumbres férreamente solidificadas en el plano del instinto, con cero por ciento de opción evolutiva. El polo del "no-cambio" jamás puede armonizar sólo, en ninguna especie inteligente. Que haya libertad de camino del medio, es bueno para cualquier sociedad, así como también que se condicionen las conductas que mueven hacia extremos polares horizontales. Pero ésa libertad sólo aparece cuando la gran mayoría de la sociedad es capaz de hallar el camino del medio por sí sola, cuando sabe vivir.

El desplazamiento vertical desde el polo de la ignorancia hacia el polo de la Sabiduría Divina es la excepción a la regla de que los extremos son antivitales. La calidad existencial armónica aumenta indefinidamente al acercarse hacia el polo de la Sabiduría Suprema, y esto no es un tipo de extremismo antivital, sino extraordinariamente vital, como lo es cualquier acercamiento al Núcleo Intradimensional de la Vida. Representa estar espiritualmente más Vivo. Los pares con oposición complementaria vertical no se comportan de igual modo que los pares de oposición horizontal. El tema se desarrollará más en un futuro libro sobre la sabiduría, si Dios lo permite. En el glosario se adelanta algo, se puede buscar "complementariedad vertical y horizontal".

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Estética vertical.

La vida no favorece lo que va contra la belleza del amor. Hay belleza en mantener la armonía colectiva. Aquello que apoya la vida en amor, espiritualmente es hermoso. Los bosques naturales, aunque pasan por ciclos, son hermosos, porque son hechos crecer con amor por Dios y sus encargados Divinos. Donde la fuerza armonizante manda, el amor es el polo que domina.

Lo que apoya la antivida en odio, es feo. El antiamor. La sabiduría divina en cambio es hermosa. La ignorancia vertical es fea. Aunque la ignorancia sea un mal que nos ataca a todos los "no Divinos", todo en el plan cósmico tiene función; por algo tenemos ésa parte fea. Sirve para dinamizarnos, mostrarnos como somos, y autoseleccionarnos mediante la historia de nuestra propia conducta.

Por amor se lucha por que las situaciones no lleguen a extremos antivitales, aunque no siempre se consigue la meta. El que ama no busca el choque odioso y sangriento, salvo que se encuentre acorralado por el mal. Por amor buscamos el camino del medio, tratamos de invitar a otros a escoger ése camino.

A POLO MAYOR, NO EXISTEN FORMAS DE AMOR RELATIVAS QUE NO CONSISTAN EN ARMONIZAR UNO O MÁS PARES DE OPUESTOS.

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Se puede influir más en la armonía propia que en la ajena. El derecho principal de aumentar la propia armonía es intransferible. A lo más pueden ser indicados caminos, pero antes o después de conocerlos, la persona sigue tan dueña de su destino como siempre. La armonía se mejora con acciones, pensamientos, y palabras; sólo éstos podrán limpiar el presente personal, o ensuciarlo.

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Corazón que no late no está en armonía.

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El humor tiene más poder estratégico del aparente. Abre muchas puertas. Deriva de Ananda, nombre sánskrito para la ley natural de la armonía.

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Armonía y Nihilismo.

Los típicos sinónimos que se pueden encontrar en la mayoría de los diccionarios para nihilismo, son: anarquismo, escepticismo, negación, desgobierno y desbarajuste. Si lo definimos como "negación de normas constructivas", seguir esa actitud como polo mayor, también es una norma, solo que altamente destructora y cercana al extremo de la antivida. Nada orgánico puede existir sin normas. Hasta la compleja organización armónica del cuerpo humano se desgobierna con la muerte. Entra en anarquía total. Nuevas normas entran en vigencia en las ruinas de la ciudad del cuerpo, inorgánicas, recicladoras de basura.

¿Cómo se sustenta la ley del balance de pares contra un nihilista? Se sustenta sola, haya o no nihilistas. La existencia armónica de cualquier cuerpo vivo no es posible sin el funcionamiento balanceado de sus formas y funciones. Todo lo cual ocurre mediante leyes naturales bipolares, también normas, sólo que divinas. NO DA IGUAL QUE DOMINE UN POLO U OTRO, en la mayoría de los casos. ¿Qué adelanta una taimadura en contra de una ley tan básica del universo, como es que mientras haya relatividad, hay opuestos, necesidad de equilibrio? ¿Para qué serviría la existencia, si no tuviéramos algún equilibrio que buscar? El alma no prospera si no produce armonía, si no es productiva espiritualmente.

Si la sangre del nihilista circula es por que su corazón se expande y contrae. Sin eso, no hay nihilista. Igual con otros procesos vitales ondulantes, como la respiración. Es de loco afirmar que en el mundo relativo da igual estar enfermo que sano, naciendo que muriendo, alegre que triste, ciego o vidente, ser hombre que mujer, etc. Donde fije uno la atención puede encontrar ejemplos de bipolaridad en procesos básicos. La ley natural polmá no es nihilista. Polmé, sí. Cuando la existencia relativa ha cumplido su objetivo, bien podría ser que se inmanifestara. Además, ¿qué tan real es la manifestación? Lo suficiente como para producir el proceso cósmico de la evolución vital.

Ningún nihilista puede permitirse tener fe ni creer en Dios, triste problema que ensombrece su existencia. Tener fe es creer que siendo consecuente con la ruta del bien, algo bueno va a pasar con el destino final de la existencia humana profunda, después de los procesos existenciales relativos; tener fe es asumir, aceptar incondicionalmente que La Fuente y el Destino Final de todas las pequeñas vidas Es La Gran Vida, Dios. Tener fe es aceptar que sólo vivimos porque Dios nos entrega cuerpo y raíz existencial, que sin éstos no existiríamos relativamente. La fe sale de su crisálida, como mariposa de luz, sólo cuando el conocimiento intuitivo sobre "Aquello" alcanza el nivel de certeza experiencial. Antes, sólo indica el camino. (Ver "Aquello" en el glosario.)

Para creer en un Dios universal no se necesita estar afiliado a ninguna secta o religión.

Si un nihilista cree que todo lo que comienza, incluyendo la existencia, va a terminar mal, entonces se deprime y tiende a no comenzar nada. Rápidamente degrada su calidad de existencia, a parásito. No quiere producir, pero quiere comer. ¿O no? El nihilista extremo se suicida, porque vivir exige definiciones constructivas, y está sujeto a normas. No se pueden interrumpir los procesos vitales por largo tiempo sin caer en la negación de la vida.

Si el corazón se queda apretado mientras pone en duda que puede expandirse, no fluye sangre, y a poco el cuerpo muere. Algo similar aunque tal vez menos obvio ocurre con otros procesos no tan marcadamente vitales. Es muy depresivo ser nihilista, negar todo en forma preconcebida para favorecer procesos de importancia dudosa.

En la sociedad, ¿a quiénes les conviene la negación de las normas establecidas? ¿A quienes les conviene la anarquía? La respuesta depende del estado en que se encuentre la sociedad. Si el estado inicial es relativamente ordenado, la anarquía le conviene a la mafia, que puede lucrar con el lema: "A río revuelto, ganancia de pescadores." Estas formas de caos no son más que el acentuamiento de los típicos excesos y defectos, como demasiada población y poco recurso, ricos demasiado ricos, etc. Cuando la sociedad es fuertemente anárquica, la desarmonía domina, y el final trágico llega rápidamente, porque todo lo anárquico es inestable, autodestructivo. Después de muerto lo totalmente corrupto, lo que comienza tiene otro orden. Comen los gusanos, que son seres vivos simples, con una armonía natural de bajo orden.

En la marcha hacia el oscuro horizonte del nihilismo, cada vez hay menos armonía vital. Nihilismo extremo es sinónimo de muerte orgánica. Ningún nihilista extremo puede tener una visión vital del mundo, porque lo niega todo. Su esperanza comienza a renacer al creer en algo positivo, al poner en duda su obcecada conducta monopolar negadora. Sólo negar, sin afirmar, es un extremo desarmónico. Al hombre le ha sido dada ignorancia e incertidumbre, eso ya lo sabemos, pero cada uno muestra su evolución espiritual según qué valores escoge practicar en su vida. Los hay buenos, malos, y aquellos que armonizan el bien con el mal. La persona de espíritu más evolucionado, aunque tenga vaivenes infantiles, tarde o temprano escoge como polo dominante al bien, sabiendo que, mientras tenga cuerpo biológico, no podrá negar la existencia del mal. Esto es parte de las reglas del juego evolutivo.

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Si el universo está permeado desde su base relativa por la esencia bipolar, si las esencias simples de la relatividad son bipolares, entonces el proceso de pensar con pares fundamentales es indispensable para la comprensión y el buen uso de la ley natural. BASAR LA FILOSOFÍA DE VIDA PERSONAL EN LA ARMONIZACIÓN DE PARES COMO PRINCIPIO GENERAL, ES ÚTIL PARA INTUIR EN MEJOR FORMA, HACIA "DONDE" PARECIÉRAMOS IR, "DE ACUERDO A DISEÑO NATURAL." Todo esto como principio unificador de la búsqueda de estados existencialmente mejores, porque tradiciones ignorantes son negadoras de la armonía, y de algún modo tienen que evolucionar las distintas culturas del planeta. Para eso estamos, para evolucionar hacia estados mejores. Aunque con nuestras conductas destructivas de la biosfera y del orden natural, seamos una raza, hasta ahora, nihilista de la ley natural de Dios. A la hora del "reality show", y con lo visto en promedio hasta ahora de la historia humana, el hombre promedio de ésta dimensión es un depredador de lo vivo, mientras no demuestre lo contrario.

Si la armonía depende de pares opuestos complementarios, y el camino vital que conduce a Dios se activa armonizando éstos pares, entonces nuestro deber evolutivo consiste en conocer y armonizar éstas esencias bipolares, comenzando por su manifestación en nosotros.

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Modestia y arrogancia.

Algunos sinónimos de arrogancia que figuran en diccionarios, son: altanería, presunción, soberbia, orgullo, engreimiento.

Una definición para arrogancia, podría ser: "Dar por hábito excesiva importancia al propio ego, en desmedro de otras personas, o incluso de Dios".

Por ignorancia vertical, el arrogante cree ser incomparablemente el más importante de todos.

El ego desproporcionado es un estorbo antivital grave, impide el grado mínimo de fusión espiritual colectiva que todos necesitamos para evolucionar como raza. Fusión se opone a: desintegración, separatividad, ignorancia dominante, lejanía de la Unidad Divina.

Un antiguo proverbio oriental dice: "A mayor deseo, mayor cólera". La capacidad de perder estabilidad emocional ante la menor crítica sana, es indispensable para obtener el "magister en arrogancia". El que lo critica, "es" su enemigo, "está en su contra", poco importa si dice la verdad o no.

Al eludir las críticas armonizantes, el orgulloso va tapiando las entradas del solitario castillo que erigió para abanicar su ego, en plena tierra de extremos. Producto de su engreimiento, evidencia conductas despreciativas hacia otros, y sufre cada vez que se cree pasado a llevar. Acumula cólera violenta, y generalmente la suelta con los más débiles. No es capaz de ver a las personas que lo aman, porque estas dicen la verdad, y decirle la verdad a un desubicado, es criticarlo. Desubicado es el que confunde vida con antivida, amor con odio, polo principal con secundario.

La curación, tanto de la extrema arrogancia como de la extrema modestia, empieza por darse uno cuenta de que está parado en el extremo, y por pedirle ayuda a Dios, sin esperar que entregue todo hecho. El segundo paso es preguntarse en qué par somos extremistas arrogantes. No todas las arrogancias son iguales. ¿En qué y con quién llevo situaciones a extremo y no quiero oír cuando me lo reprochan? El tercer paso es tomar una actitud armonizante, con actitudes opuestas al mal reconocido, algo hilarantes, sin dañar a otro. Se puede jugar: "Mi modestia obsesiva no es más que un fuerte y oculto deseo de ser arrogante, de que todos consideren que mi pequeño yo tiene la mayor importancia", o: "Mi arrogancia está pasando a ser un deseo demasiado oculto de ser el más modesto de la galaxia".

La fe en Dios revela aceptación humilde: hay algo superior al pequeño yo personal. Jamás reconocerá un orgulloso que fulano de tal sea un Ser Divino, y él no, porque se cree lo mejor de la existencia, a pesar de que ni siquiera es capaz de amarse a sí mismo, porque al operar como generador de mal karma, sólo agrega sufrimiento en su futuro.

Si el valor supremo de la existencia sólo se logra al borrar toda ignorancia, al volver a la Unidad Divina, ¿qué sacamos con adoptar actitudes engreídas, ufanándonos de nuestra ignorancia extremista? Sólo detener el avance espiritual.

Los pantanos de los extremos bipolares son lo más efectivo que hay para frenar el avance hacia situaciones existenciales más armónicas. Las alegrías-flores del jardín armónico, son premios del camino avanzado hacia Dios.

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El desarrollo de cualquier trabajo, en diferente medida, requiere armonizar lo incierto y lo conocido, para lograr las metas propuestas.

Armonía entre talento y torpeza.

Sólo un ser Divino encarnado podría mostrar talento para todo.

Si se hereda un talento, hay que descubrirlo y fortalecerlo, en especial si es útil en la vida colectiva o individual.

Si se heredó una tara, hay que vivir arrastrándola, como pierna coja. Se desarrollan facultades alternativas, para reemplazar la función carente. Con empeño, el desarrollo inusual será tal, que se ganará habilidad en trabajos para los que hay muy pocos especialistas. Ejemplo, una mala memoria de nombres, caras y datos, crea algunas condiciones para desarrollar la capacidad de análisis, la imaginación, y hasta la intuición.

La principal torpeza es la capacidad de permanecer en los extremos, sin darse cuenta.

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Armonía y placer.

Si el mono del placer no tiene jaula, el desorden de la vida es permanente. Si el mono está siempre encerrado, la vida material se vuelve triste.

Tenemos derecho a placer armónico.

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Hay desarmonías que requieren esfuerzo de balance colectivo. Lo mediocre consiste en reaccionar abúlicamente frente a todo lo importante. El abúlico es antivital, por defecto de acciones vitales. Tampoco es posible dar respuesta a todo, balancear todos los pares, porque no alcanzan los recursos de una vida. Cada uno establece prioridades según su lista de urgencias vitales.

¿Cómo luchamos atinadamente con el mal, sin excesos ni defectos? Partiendo de un enfoque armonizante del mal: EL MAL ES EL ACTO Y LA CONSECUENCIA DE ROMPER ARMONÍA VITAL.

El mal horizontal difiere del vertical, como el mal material difiere del mal espiritual, respectivamente. Es peor romper armonía vertical que horizontal, aunque ambas no están aisladas. Para el que sufre, por causa vertical u horizontal, lo desarmónico polmá es malo.

Por lo horizontal, resulta catastrófico para la integridad de la mano romper su armonía térmica, como cuando la volatiliza una corriente de lava.

Por lo vertical, resulta antivital aislarse de Dios, dañando a terceros, por ejemplo mediante brujería, o delincuencia. Todo ese daño vuelve.

SE LUCHA CONTRA EL MAL ELUDIENDO EXCESOS Y DEFECTOS EN LOS PARES VITALES, PERO NO SE ENCUENTRA FÁCILMENTE LA META SIN PENSAR USANDO PARES, SIN RECONOCER LOS PARES PRINCIPALES.

Un ecologista eludirá quemar neumáticos en una ciudad contaminada como protesta, porque ése es un acto delictivo contrario a lo que predica. Tampoco debería consumir drogas. Si lo hace, no es ecologista.

La cosa del bien y el mal es complicada. Compliquémosla más. Hay mal bueno y mal malo. Bien bueno y bien malo. Se escribe primero el que es polo principal. ¿Cómo se entiende éste enredo?

Si aumentar ignorancia es malo, respecto a un estado inicial Absoluto perfecto, la creación del universo de ignorancia representa la aparición de un estado desmejorado de existencia; un estado mucho peor que el Absoluto. Sin ésta ignorancia inicial, no habría vida evolucionante, cuyo fin es retornar a Dios. El acto de creación universal es "un mal bueno". A la inversa, que un océano de almas unificadas salga de un universo, con la posterior destrucción de esa formación de materia universal, por innecesaria, podría llamarse "un bien malo".

En el plano personal, cuando uno puede escoger entre una acción buena y otra mala, y escoge la mala, hace "un mal malo"; si escoge la buena, realiza "un bien bueno".

Lo que determina la calidad final de la acción, es su alineamiento con el propósito cósmico. Si el universo está en un ciclo cósmico de creación, (como cuando nuestra dimensión, nuestro universo no existían), es ley natural que la ignorancia sea diversificada y afianzada todavía más. Crear una piedra, significa aumentar la ignorancia media. Si por el contrario la flecha de cambio universal es unitiva, es adecuado desapegarse de las cosas, y aumentar la armonía existencial del modo más sabio posible.

Hay acciones armónicas que parecen antivitales. Cuando la circunstancia está madura y puede dominar lo vital, es más fácil diferenciar lo bueno de lo malo. Es bueno lo armónico, malo lo desarmónico. Es mala la desarmonía entre bien y mal, es buena su correcta armonización.

¿En qué período estamos, de aumento de qué? Sai Baba tiene una respuesta: "La separatividad ya no es lo que mandan los tiempos".

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¿No masifica buscar armonía por el llamado "Camino del Medio?

No, porque se refiere a infinidad de pares, a infinidad de existencias vivas, que interactúan de modo distinto según el presente de cada cual, permitiendo un buen margen de libre elección espontánea. No, porque no significa perder libertad, sino aprender a vivir con armonía. Las opciones son: libertad armónica, libertinaje, y defecto de libertad. Quien posea libertad armónica, alcanza el mayor grado de libertad que puede alcanzar un ser humano, al comenzar a librarse del cuerpo depredador, al aumentar la fuerza del despegue vertical, hacia dimensiones menos encarcelantes. (Toda especie que come cuerpos de otras especies, es depredadora; el ser humano fue diseñado por Dios en ésta etapa de la evolución de su alma, para necesitar matar criaturas vegetales y/o animales, o no consigue sobrevivir; en zonas frías, por ejemplo, no se sobrevive sin proteína animal; pero incluso para ser depredador hay que buscar la zona de menos desarmonía).

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La base de la ola del amor es grande, oceánica. Aun así, pocos la ven, y menos practican surf sobre las olas de amor que llegan hasta la playa del presente.

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El sufrimiento es una experiencia desarmónica, y puede originarse en el desbalance extremo de una enormidad de pares, o por conductas que acercan polarizaciones extremas.

Entre las distintas causas o variedades de sufrimiento están algunas como éstas: ignorancia vertical, o mística; nihilismo; hambre, o no saber si habrá alimento; falta de fe en El Poder que mueve a la vida; problemas de salud sicofísicos, familiares, de entorno, que toman su fuerza en el desbalance del par recurso/antirecurso; efectos de contaminaciones permanentes de aire, agua, alimento; efectos de accidentes, guerras o disputas a cualquier nivel; descontrol de los deseos, deformaciones genéticas, etc.

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BUSCAR LA ARMONÍA NO SIGNIFICA SER PASIVO CON LAS SITUACIONES QUE AVANZAN A EXTREMOS. AL CONTRARIO. MIENTRAS MÁS CERCA DEL EXTREMO, MAYOR ESFUERZO DEBERÍA HABER PARA RECUPERAR UN MOVIMIENTO DE PÉNDULO CENTRALIZANTE.

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LA ONDULACION VITAL,(LOS PROCESOS DONDE ALGO CAMBIA SUCESIVAMENTE ENTRE POLOS OPUESTOS), ES UNA FORMA DE CONCILIACIÓN ARMÓNICA DE OPUESTOS, EN LOS PROCESOS ORGANICOS ONDULANTES. Un ejemplo de movimiento ondulatorio armónico es el sístole/diástole cardiaco, que alterna actividad y descanso, expansión y contracción. Otro, es la respiración de los días y noches.

El movimiento biológico no encuentra su armonía sin descanso, aunque éste sea breve, ni con sobreabundancia de excesos, ni defectos. Hay otros procesos menos ondulantes, pero nada permanece inmutable, y en la medida que haya cambio desarmónico hay que estarlo corrigiendo antes del colapso, y esas atinadas correcciones también forman parte del movimiento armónico.

Ni la exagerada práctica cotidiana de cualquier deporte o actividad física, ni su carencia completa pueden producir armonía. Son conductas extremas. Trepar al Everest es una acción altamente extremista, aun que la ruleta rusa no opere y se retorne sin un cuarto de cerebro muerto por congelamiento. La actividad física debe ser detenida antes del agotamiento extremo, y reiniciada cuando el defecto es dañino. El sedentarismo en que todos caemos cuando nos descuidamos, es "otra manera de saber antivivir bien".

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EL "PODER NATURAL" NO APOYA AQUELLO QUE LLEVE A EXTREMOS ANTIVITALES, PERO ALERTA CON DOLOR LA ENTRADA EN ZONA DE PELIGRO.

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Si Nietsche se hubiera dado cuenta de que en su propio corazón latía la armonización de opuestos que tanto buscó, quizá habría armonizado más su mensaje. El se limitó a realizar una estadística filosófica de lo que veía a su alrededor, una especie con media evolutiva depredadora en acción. Por otro lado, nadie puede reconciliar (salvo ellos mismos) a representantes de bandos opuestos que han roto la armonía por ser inflexibles, extremos y arrogantes; que tal condición perdure, tarde o temprano origina una devastadora guerra, que es una forma violenta de buscar un balance final. Sólo que a veces sólo se consigue cuando se acaban las balas, y porque los muertos ya no manifiestan hostilidad en el campo de batalla. Empate a una montaña de muertos por bando.

La armonía es cuestión de camino del medio, el mismo de que hablaba Confucio. Ese que nuestra alma, cuando puede respirar adentro de su mordaza de ignorancia, nos mueve a buscar intuitivamente día por día, en infinidad de armonizaciones de pares. Tan sólo hay que ser como las naves aquellas, que se dejan llevar por el viento del amor que sopla desde las profundidades del alma. Desde Aquel, el Nodo Base de la fuerza universal armonizante.

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Armonía entre ambigüedad y exactitud.

Cierto día una colegiala risueña preguntó a su compañera:

-¿Cuál Gonzalo, el rubio/moreno, alto/bajo?-, y después desaparecieron entre la muchedumbre de una calle.

Quizá quería averiguar si el "Gonzalo" mencionado era alguno que le interesaba, no queriendo dejarlo entrever, pero igual averiguar sobre el tema, permitiendo a la otra chica precisar, sin involucrarse; o, quizá sólo bromeaba con la ambigüedad.

El ejemplo ilustra que la armonía entre exactitud y ambigüedad es movediza, porque la frase de la chica, en apariencia francamente ilógica, puede haber tenido uno o más sentidos perfectamente claros.

En otros procesos, como al conducir un automóvil, las ambigüedades pueden costar vidas.

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Es deber natural armonizar pares, pero éste deber se hace más intenso cuando el sufrimiento afecta con gravedad a más y más gente.

En uno de los libros importantes de La India, el Bhagavad Gita, llaman al deber "Dharma", y el texto ilustra la dificultad que encuentra Arjuna para cumplir su deber en el campo de batalla, (que simboliza al combate cotidiano entre el bien y el mal), para acercarse a Dios. Aunque el enfoque depende del comentarista, el Gita es un libro importante de la humanidad, que en occidente se lee demasiado poco.

El buen uso de la libertad pasa por descubrir qué par de opuestos enfermo hay en el minuto, y luego armonizarlo en el grado posible. O planificar su armonización.

PARA LOS SERES VIVOS INTELIGENTES, ES DEBER DE LEY NATURAL MANTENER O AUMENTAR ARMONÍA. Un deber - dharma, que al ser colectivamente respetado, aumenta progresivamente la calidad de la vida futura.

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En lo comercial, entre "la diosa de la productividad" y "el demonio de la improductividad", urge hallar una zona de armonía intermedia donde moverse con el fin de favorecer la vida humana.

Algo de improductividad respecto al dueño puede significar productividad vital para subalternos. Y algo menos de desbalance en el par "concentración/desconcentración del recurso".

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"Yo tengo que administrar mi tiempo individual, familiar o laboral, y éste debe ser lo más armónico a mi alcance, si quiero acercarme a Dios. Trabajar con empeño las horas necesarias para la empresa donde trabajo; dar el tiempo justo a mi familia, a mis amigos, a la meditación mística, al deporte, al descanso, etc."

Este "yo", puede ser de cualquier persona, de capitán a paje. ¿Acaso no es la misma unidad la que sustenta la existencia de todos? El proceso vital, ¿no es individual, y a la vez colectivo?

Sólo que el obvio exceso acumulativista por parte de los dueños, no despierta amor en las personas que laboran con ellos. La armonía conjunta está condicionada porque ambos, el grande y el pequeño asuman su dharma, o deber natural de amar, de liberar la fuerza aquella interior, oculta.

EL TIEMPO DE UN SER VIVIENTE ES PARTE DEL NÚCLEO DE SU EXISTENCIA, Y EL MEJOR MODO DE USARLO ES GENERANDO ARMONÍA. A mayor profundidad vertical del tiempo personal, más universal es la existencia, según aumente la cercanía con Lo Divino.

Los Seres Divinos que han venido a la Tierra han estado mucho más próximos a Dios que la media de los humanos. Tienen su núcleo de conciencia conectado a una (¿o más?) dimensión de mayor unidad. Que aparezcan con una u otra forma, (como una persona un día se viste con unas prendas, y otro día con otras), que los enviados tomen el nombre de Cristo, Buda, Sai Baba, Rama, u otro, ¿no son acaso diferencias sólo aparentes, que en el fondo, sólo son la misma Unidad? ¿Para qué pelear por ello, si el mensaje común profundo habla de amor?

Cada cierto tiempo viene un avatar, para corregir los errores de interpretación acumulados respecto de anteriores venidas. Y cuando el hombre juega, ebrio, a la ruleta rusa en el borde del precipicio.

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El ajuste/desajuste de los ciclos en un proceso, también puede ser una forma de buscar armonía, o de perderla. No se puede tratar a los ciclos largos como a los cortos. Ejemplos, comer a las horas, pagar las deudas diarias, mensuales, anuales, dormir suficiente cada noche, respirar, sembrar el campo, etc.

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En el adulto, la zona de armonía sico-biológica se va achicando con el paso de los años, más rápido o más lento según la armonía/desarmonía que sea generada en la existencia personal. A mayor edad, con cualquier error (alimenticio, por ejemplo) que uno cometa, el péndulo de salud escapa con mayor facilidad de la zona de armonía. Cuando captamos que por actos erróneos sufrimos, comenzamos a interesarnos más en evitar excesos y defectos. La actitud de balance no pasa de moda mientras interese la vida.

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Cada paso por el camino del medio es la armonización de un nuevo par. La detención excesiva provoca que el camino se borre, al perder la oportunidad de los pasos presentes, y se oculte en el futuro. Para volver a encontrarlo habrá que moverse por donde no hay armonía.

La vida personal necesita movimiento armónico, sólo así fluye por su cauce natural. ¿Cuántas veces dejamos huellas intencionales afuera de éste sendero?

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Cualquier proceso de armonización es relativo a uno o más pares.

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Armonía y paz.

¿Cómo hallar paz? En sentido horizontal, balanceando opuestos. En la zona de armonía hay paz. Armonizar un par otorga algo de paz, pero luego la atención va hacia otro par que tiene guerra de extremos, y la paz se vuelve movimiento, necesidad de compensar el nuevo par. LA PAZ ES RELATIVA A LA ARMONÍA QUE TENGA CADA PAR. Puede que no se escuche ningún disparo, que no haya campo de batalla militar y no exista guerra declarada, pero que cada año mueran millones de personas de hambre, como resultado de la extrema polarización del par concentración/desconcentración de recurso. LAS POLARIZACIONES EXTREMAS REPRESENTAN ESTADOS DE GUERRA ENTRE POLOS, ESTÉN DECLARADAS O NO. Son guerras entre el bien y el mal. La bipolarización extrema representa al mal. El bando bueno lucha por disminuir la polarización antivital, pero no porque todo sea abúlico, inerte, despolarizado. El juego entre pares no puede ser detenido, mientras haya universo. Intentarlo equivaldría a dar golpes de ciego para aplastar al zumbón juego eterno yin/ yang, armados con un matamoscas.

La mayor parte del tiempo diario lo consumimos armonizando o desarmonizando pares de distintos tipos, solucionando pequeños estados de guerra, volviendo las situaciones armónicas, buscando formas personales, familiares, o laborales de paz. Desde pequeñas necesidades orgánicas personales, hasta grandes problemas mundiales, que se resuelven acumulando granos de arena en el banco kármico de la conducta colectiva. Hay días en que debemos enfrentar "guerras civiles personales entre corazón e intelecto". Cada polo quiere algo distinto. Entonces, Vivir consiste en gastar algunos minutos de combustible vital en resolver éste o aquel conflicto. El combustible aquel es no-renovable.

En las formas de paz que escapan al alcance de sólo una persona, la armonización de opuestos debe ser colectiva.

En sentido vertical, podemos aumentar/disminuir nuestra paz practicando o dejando de practicar alguna MM (meditación mística), regresión por hipnosis al estado entre vidas, o por devoción y fe. La integración cotidiana armónica entre MM, compasión y fe, produce una buena devoción a Dios.

La emoción tiene mayor poder trascendente que la razón. El sentimiento gravitatorio de amar a Dios sobre todas las cosas, hace ir muy rápidamente hacia Él.

Más que escoger entre "el camino de la razón" o "el camino de la fe", excluyendo al otro, lo cual provocaría un obvio desequilibrio, interesa armonizar los avances por ambos, corazón e intelecto. Conviene al buscador elegir como maestro un Ser Divino a quien amar, e interactuar verticalmente con Él. Un Ser Divino activo en el planeta tiene otorga mayores probabilidades de apoyo evolutivo. Aunque al comienzo sólo pareciera haber actividad en un sentido, persistiendo, ya aparecerá la fuerza interior, se levantarán gradualmente las tinieblas, si aquel es realmente un Ser Divino enviado por el Uno indivisible, comenzarán a llegar las respuestas. Pero también las tareas, los encargos de armonización. Evidencias sobre las vigas aquellas, que jamás vemos en el ojo propio.

Aumentar la fe en Dios, y practicar la MM, sin olvidar la compasión, es un buen camino hacia Dios, El Dador de Suprema Paz. El Hacedor del "Gran Camino de la Armonización de Opuestos", cuya esencia es el amor.

El ser humano es (en parte) un balanceador de pares que muy a menudo equivoca su camino, y pierde su paz, pero ésta pérdida lo empuja a buscarla de nuevo. Si sabemos que somos débiles y nos vamos a equivocar, entonces resulta práctico programar que después de cada caída intentaremos una levantada, ..pero también a evitar las caminatas locas aquellas que sabemos que son al borde de los abismos, extremos allá, armados, y disfrutando en dispararnos a la sien, a ver si sacamos la muerte de premio...

El compasivo que se esfuerza por encontrar su paz, tarde o temprano la construye como polo mayor en su vida. El egoísta nunca la encuentra. Se puede ser egoísta hasta por "no querer saber", que existe sufrimiento ajeno, y encerrarse en una jaula dorada.

Aunque el mundo relativo se derrumbe, el espíritu personal no pierde su calidad de existencia vertical ligada a Dios. Creer esto debe darnos esperanza de paz interior, aunque las circunstancias ambientales sean terribles.

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Si uno se está privando a sí mismo de una buena oportunidad armonizante, nada más que por un arrebato emocional, o por extrema obsesión racionalista, algo hay que se podría optimizar. La acción en esto, Dios la deja al hombre, a la mujer. El presente aparece fresco, espontáneo, ora como una lechuga viva, un aleteo de mariposa, o un vuelo de águila en picada.

Oportunidades excelentes se dan poco, y su aprovechamiento o desaprovechamiento en nuestra vida pueden definir períodos de transición, de mal para bien, o de bien para mal, en algún par.

CADA CUAL DECIDE EN SU JUEGO DE VIDA/ANTIVIDA, HACIA DONDE SE ORIENTA. LA ANTIVIDA CERCA EN AMBOS LADOS AL CAMINO DEL PROGRESO ARMÓNICO, POR EL EXCESO Y POR EL DEFECTO, Y EL CAMINO CENTRAL ES MÁS ONDULANTE QUE RECTO, CON ASCENSOS Y DESCENSOS, COMO CARRETERA DE ALTA MONTAÑA. Cuando se está en un defecto, lograr la armonía parece trepar una cumbre. Desde las montañas de los excesos, en cambio, hay que descender, con cuidado, para no desplomarse.

Aunque al lector le parezcan repetidos algunos temas, éste libro es un arma contra el extremismo polarizante, que debiera dejar de atrapar nuestro interior. Mi cárcel de ignorancia no la rompo sin muchos martillazos. Ningún día debemos olvidar respirar, para vivir. Es mejor colecionar minutos armónicos como historia personal, que tapas de botella, o autos. Y un minuto sigue a otro...

El fanático es una persona irreconciliable, "seca" en un polo. Puesto como adversario, no cesará en su empeño por destruirnos por pensar, hablar o actuar distinto, según el tema de que se trate o el ambiente en que se dé el enfrentamiento. Nos obliga a pensar la posibilidad de destruirlo antes de que sea tarde, y, dependiendo de la gravedad del tema, como un enfrentamiento entre culturas, quizá se dé que todos los involucrados terminemos muertos.

Con el extremista fanático no hay camino del medio. Se aumenta el daño al permitirle derivar hacia el extremo, y eso ocurre mediante "educación" social polarizante, incluidas aquellas que "inocentemente" son dejadas crecer en explosión, como el par riqueza/pobreza entre naciones e individuos, o el par tolerancia/intolerancia religiosa. No es democrático que uno sea el más cuatrillonario del mundo, para que millones sean pobres.

Si el buen Islamismo es mal utilizado con el fin de tomar el control de todos los estados africanos, antes de que caiga el último, es predecible que haya guerra con los países que propician la libertad, y que acogen entre sus hijos a quienes desean ser buenos musulmanes. (Nota: ésta frase es anterior a la intromisión de Occidente en Afganistán e Irak).

ES FANATICO MONOPOLAR TODO AQUEL QUE SE EMPECINA POR DESAPARECER AL POLO OPUESTO, PEOR SI YA TIENE DOMINIO EXTREMO SOBRE EL. Como en los países que tienen noventa y tantos por ciento de población "afiliada" a alguna cualquiera de las religiones. Ningún pueblo fanático puede tener la paz de Dios.

Antes de juzgar a otro de fanático, hay que asegurarse de que nosotros lo seamos bastante menos. Y para ello hay que haber tenido experiencias de tolerancia, estando en alguna situación de poder. ESTE LIBRO ES UN ARMA CONTRA EL EXTREMISMO POLARIZANTE, QUE NO DEBE ESTAR EN NUESTRO INTERIOR.

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Ya en zona desarmónica, aun cuando la guerra produzca terror, muerte y devastación muy rápida de recursos, es un tipo de dinamismo que no puede ser evitado por ningún bando que busque el bien, cuando hay crimen organizado extremista en el polo opuesto, creciendo con violencia. Si durante el desarrollo de una guerra ambos bandos en pugna dejan que el exceso los descontrole, con las armas que existen hoy, la sombra de la amenaza masiva será despertada. ¡HASTA EN LA GUERRA HAY EXCESOS Y DEFECTOS!

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Cada uno sabe como busca su camino del medio. Todos los caminos son distintos en algo. El camino del medio comienza siendo personal, pero después nos damos cuenta de que el avance colectivo por la ruta central es incomparablemente más poderoso. Cada sociedad debe encontrar y no perder aquel camino, hasta darse cuenta de que en conjunto con otras sociedades, el caminar sería más efectivo avivando mancomunadamente la Vida. La humanidad existe para encontrar aquel camino, que se pierde con destino a las estrellas interiores. A grandes alturas místicas, con los opuestos principales armonizados, necesitamos de un Guía Divino. Los mensajes escritos, o escuchados de personas, ya no sirven.

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La cordillera del egoísmo hace imposible construir un buen camino del medio. Ni las cabras sobreviven. Quizá sólo buitres, que depredan los recursos de los despeñados, los que han osado trepar por "sus" cordilleras de recursos. El exceso de contrastes entre depresiones y montañas de recursos, es una forma de antivida estabilizada en la sociedad, con la inercia que tienen las piedras. Montañas muy empinadas de avaricia sólo dejan la opción de horadar la roca a punta de explosivos, de cavar un túnel que abra la libertad del otro lado, de la otra dimensión, aquella que sigue, entre nosotros y Dios.

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¿Cuál es la actitud que hemos de tener en ésta era de dinamismo desarmónico, de capitalismo avaro? ¿Trabajar, trabajar, trabajar hasta morir, para evitar que el pez-empresa que nos da el pan de hoy sea devorado por otro mayor? ¿Y cuando nos echen, por reducción de costos, qué?

¿NO RESULTA OBVIO QUE EL CAPITALISMO AVARO ACTUAL FOMENTA INHUMANAMENTE EL EGOÍSMO INDIVIDUALISTA, Y QUE DEBE SER CAMBIADO POR UN CAPITALISMO ARMÓNICO? ¿ACASO LOS HUMANOS NO ESTAMOS VIVIENDO PARA ARMONIZAR LA EXISTENCIA DEL MODO MENOS TONTO POSIBLE, SEGÚN LA LEY NATURAL?

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Algo como una piel separa lo armónicamente vivo de lo desarmónico extremo. Aquella piel se puede proteger o desollar. El hecho de mantener protegida la piel de armonía en todos los pares, podría equivaler al concepto cristiano de "estar en gracia de Dios." El que está en gracia de Dios, con un espíritu sano, parece más probable que escuche los mensajes Divinos del "Espíritu Santo." Hasta para alguien que no pertenezca a una religión donde se hable de "Espíritu Santo", hay existencia vertical, raíz por donde llega la savia de existencia. El nombre de los seres que pueda haber entre nuestro plano material y Dios, no debe ser motivo de separación. Están ahí para apoyarnos a todos, según lo vayamos mereciendo.

Quién ya encontró su misión y la sigue de modo armonizante, mejora su interacción con Dios, y "se le ocurre" lo que debe hacer, como si nadie le hubiera susurrado nada. TENER FE EN UN DIOS DE ARMONÍA ES EL COMIENZO DEL CAMINO VERTICAL. Está en la misión de todos retornar a Dios, y hay para elegir un menú de caminos, de huidas y retrocesos, pero la plenitud existencial no puede ser aumentada sin acercarse al Núcleo Universal de la Existencia Divina.

Nadie puede decir que no tiene misión. Si toda la existencia relativa está permeada por el vaivén de los opuestos, la misión general para todo ser pensante es lograr, mantener y mejorar el equilibrio armónico entre opuestos. En esto hay trabajo para muchas vidas. Existen más opuestos de los que somos capaces de contar, y para armonizar solamente uno, el amor/desamor, ni toda la presente vida de cualquiera de nosotros sería suficiente.

Además, hay que darle un sentido de globalidad al balance de pares. Si bien es importante escoger cuales pares serán los valores principales de nuestra existencia, la obsesión con alguno específico podría hacernos descuidar otros.

No podemos estar pendientes de cada par al mismo tiempo, pero los problemas pueden ser enfrentados con alguna programación, cuando es más necesario, cuando todavía es tiempo.

Una forma de pensar japonesesa consiste en crearse condiciones amenazantes de existencia, para encontrar fortaleza en el proceso. Algunos se han excedido en esto, y han resultado muertos, pero tampoco armoniza el pantano del defecto, sin desafío alguno. En tal sentido, no faltan amenazas mundiales graves, como opciones para "ejercicio" colectivo. (La inercia de que se hable aquí, no se rompe sin movimiento específico).

La carencia popular histórica de recurso popular provocada por el acostumbrado acumulativismo humano, no ha conseguido quebrar las inercias materialistas, y se está intensificando. Toda la humanidad no egoísta empujando junta deberá conseguir la fuerza armonizadora suficiente para balancear el par recurso/antirecurso planetario.

La disolución de aislamiento con Dios mediante el respeto de su ley natural del modo "justo" (justo: acertarle al camino del medio) es un camino universal, gradativo, aunque en ocasiones pareciera tener saltos, (como órbitas de electrones, que no son posibles a cualquier distancia del núcleo, sino que sólo a escalones cuantizados), resulta al final ser un avance estratégico por la senda semioculta de la vida.

Parece lógico lo dicho por tantos maestros, que el espíritu personal puede aumentar santidad al borrar más y más ignorancia vertical de su existencia. Es ir desde el polo inferior vertical de la ignorancia, hacia el polo vertical superior de la sabiduría Divina. "Recibir el Espíritu Santo" (perder una fuerte dosis de aislamiento con la dimensión vertical de la existencia Divina) implica estar más cerca de Dios que lo ordinario. Según enseñanzas de maestros místicos, no ocurre antes de merecerlo.

Armonía entre olvido y recuerdo.

¿Qué haríamos sin nuestra capacidad de olvido? ¿Sufrir eternamente porque el jefe nos retó el día X? Tal capacidad a veces resulta útil, otras inútil.

En sentido horizontal, necesitamos de la memoria para aplicar procedimientos conducentes a metas relativas, pero se resuelve poco cuando se olvida lo necesario. Con cero memoria, se está siempre al comienzo, pero nunca se resuelve nada.

En sentido vertical en cambio, lo horizontal debe ser dejado temporalmente de lado durante las meditaciones místicas, para acercarse algo al Absoluto.

Si el objetivo es olvidar temporalmente lo relativo para sumirse en profunda meditación, molestan datos bailando en la conciencia.

Para inventar algo, no basta recordar; es necesario olvidarse de los datos que están de más, y que entorpecerían el proceso. Lo nuevo suele aparecer como un impulso de intuición, más probablemente de madrugada, cuando todavía la maquinaria mental no ha levantado tanto ruido, cuando el rocío de la zona espiritual aun no se disipa; cuando la barrera con Aquello donde planea la conciencia en el dormir profundo no ha negado aun su permiso.

Armonía entre flexibilidad y rigidez.

Aprender cualquier disciplina requiere por parte del alumno la norma de aumentar flexibilidad y disminuir rigidez.

La naturaleza funciona menos como el novato opina que como el maestro experimentado lo indica. Si la opinión del alumno constantemente debiera prevalecer sobre la del profesor, no habría avance en el cumplimiento del programa de estudios, sino caos. La experiencia no tendría valor alguno. Cuando los niños mandan a sus padres, el desorden familiar se torna extremo. Ellos no conocen suficientes relaciones de causa y efecto, causan daño al infringir normas, por su poca experiencia a menudo no saben distinguir cuando hay exceso o defecto.

El que enseña debe ser más rígido que flexible en no cambiar lo que enseña, si conoce el tema, pero sin rigidez "absoluta", o pierde armonía. Por el lado contrario, los niños revelan desbalances que no vemos, con palabras simples, y deben ser escuchados. El alerta del profesor a las voces de Dios, que puede hablar por los niños, no debe ser perdido. Aunque sólo espere excepciones.

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Armonía de recurso en los caminos de renuncia y matrimonio.

La vida con carencia grave de recurso no es la mejor vida cuando se escoge el camino de padre o madre de familia. Escapa de la frontera armónica por el lado del defecto.

En la senda del monje tampoco se puede renunciar a seguir vivo, la norma es llamar a esto suicidio. Más de uno que ha planificado su vida como renunciante, ha terminado suicidándose de hambre. Sin tiempo diario materialmente productivo, para un ser humano convencional no es posible mantener la vida. La excepción corre por parte de los grandes enviados; para ellos, aparece la oculta ley natural: "Los recursos se reúnen alrededor de satwa" (armonía, en sánskrito). Quién tiene poder sobre la ley natural, puede multiplicar los alimentos, como Cristo, Sai Baba, u otros Grandes Maestros, pero las personas comunes y corrientes no estamos en aquella elevada categoría. Cuando un joven decide ser renunciante y dedicarse a Dios, puede tratar de integrarse a algún monasterio, o grupo, que tenga el mínimo recurso necesario para comer.

Sabemos que escasean, si es que hay, lugares donde los recursos naturales "de nadie" abunden lo suficiente como para comer todo el año sin esforzarse en producir. El alimento obtenido "sin proceso personal, familiar o colectivo", hoy casi no existe. Y si existe, bastan unas pocas generaciones de humanos para desaparecerlo.

Producir, conservar, y distribuir periódicamente grandes cantidades de alimento no es fácil, no se consigue sin esfuerzo. Es justo que quienes hacen ése esfuerzo esperen un mínimo de retribución, al menos para mantenerse vivos, en especial si lo hacen armónicamente. No es justo haraganear esperando comer siempre gratis. La pereza no está en el universo armónico.

No es fácil lograr armonía entre ganar y perder lo justo para éste y el otro mundo.

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Si hay polarización extrema, el movimiento entre polos es violento, explosivo. Un ciclo activo de depredación masiva, guerra, demencial derroche de vidas y recursos. Los países se empobrecen quemando divisas en productos bélicos. El gasto y despilfarro excesivo es una forma de desarmonía, pero también la acumulación injusta, que tiende a ser robada, o a caer en manos de herederos indisciplinados y botarates.

Si toda la gente de uno o más pueblos gasta excesivamente en agresión o defensa, ¿quién podría acumular? Sólo unos pocos traficantes de armas. Ellos pueden ser ricos mientras late su corazón, pero después, se dan cuenta de la magnitud de su deuda, y quizá deban compensar con carencias de algún tipo, durante muchos ciclos existenciales.

Cualquier grupo de personas que esté polarizado a estallido, no podrá compartir armónicamente un recurso común, y en su desavenencia está la causa top de su escasez de recursos. Sus continuas reyertas por el poder aumentarán el número de muertos, lisiados y pobres, minimizando la cantidad de poderosos. Todos envidiarán al rico, y no le harán la existencia fácil, tratando de sacar tajada, por las buenas o las malas.

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Armonía entre errores y aciertos.

El pequeño beneficio recuperado de los errores es importante. Nadie aprendió a hablar, escribir o leer sin cometer errores; más aun, los errores nunca nos abandonarán, mientras seamos personas. En la etapa del aprendizaje infantil, los errores son especialmente inevitables, siendo unos más peligrosos que otros. Es mejor enseñarle a un niño a que eluda los peligros, pero también decirle que en sus labores normales es generalmente inevitable que cometa errores al principio, al aprender cualquier cosa, antes que castigarlo por cada uno de ellos, o temerá tomar iniciativas por temor al castigo, y se estará educándolo para inseguro e inútil. Todos los emprendedores cometen errores, y los arreglan, si pueden, por el camino.

También debe entender el niño cual es el objetivo final de la acción mejorada, que le servirá para su vida, y por ello debe formarse el hábito de corregir lo defectuoso, cuando le sea posible.

EL PERMISIVISMO EXTREMO HACE AL NIÑO CAÓTICO, INCAPAZ DE RECONOCER EXTREMOS. ¿QUÉ PEOR EDUCACIÓN QUE LA DE ENSEÑAR AL NIÑO A SER DESUBICADO EN TODO, A CONFUNDIR LA ZONA ARMÓNICA CON LOS EXTREMOS? Como no atreverse a hacer tareas, prefiriendo pasar por tonto, para no ser criticado por los errores.

Aprender a conservar y aumentar la armonía propia y de su grupo inmediato, es para los niños y jóvenes uno de los principales hábitos de vida. La mayoría lo aprende intuitivamente. El error grave consiste en no aprenderlo.

Al comenzar el aprendizaje de algo, como polo menor del par "acierto/error", hay cierta necesidad de errores. Como polo mayor, obviamente interesan los aciertos, o nadie produciría nada.

Los grupos que se burlan excesivamente de los errores ajenos son grupos frustrados, (que lance la primera piedra el que nunca los haya cometido), y ese tipo de interacción inhibe el aprendizaje de temas nuevos en víctimas y victimarios. La risa pública por errores deja huella frustrante, especialmente en los niños. No es armónico frustrar a otro. Sí podría serlo enseñarle la vía correcta, pero sin faltarle el respeto humano.

Es distinto decir: "A polo mayor no debemos errar; a polo menor, no podemos evitarlo", que limitarse a hacer leña del árbol caído, furibundamente y al menor pretexto. Esto despierta odios explosivos, que esperan chispa. Cualquier error se agrava cuando se pierde la calma.

Cuando no hay grandes daños, lo práctico pasa por cómo reparar el error, por cómo evitarlo a futuro. Esta actitud convierte a las personas en positivas y estabilizantes, versus la opción depresiva de habituarse el niño a no tratar de reparar ni siquiera las consecuencias de los errores simples.

Por un lado no se puede estar toda la vida planeando el próximo paso sin jamás darlo; como el niño castigado en exceso, que sólo mira, sin tomar ninguna iniciativa, y espera castigo por todo. Por el otro, no se puede actuar siempre "al lote".

Sin la acción de dar algunos pasos iniciales, por fuerza algo inciertos, cualquier solución se aleja. La necesidad de planear un mínimo es obvia, o ya se habría acabado la humanidad, con los errores irreversibles, como el de "provocar una guerra nuclear para ver que pasa".

La tolerancia con los errores infantiles depende de la magnitud de éstos, y de las circunstancias en que ocurren. En la infancia, los papás tratan de prever los desaciertos infantiles más probables, evitando causas de riesgo.

De un profesional que domina su trabajo no se esperan catástrofes, pero eso no implica que no ocurran. Pueden originarse en problemas de alimentación, u otros. La basura dulce, con su típica actividad eléctrica anómala en el cerebro, puede ser una causa. Haber dormido poco, es otra.

Al comenzar un proyecto con poco antecedente, los primeros esbozos de líneas e ideas suelen contener errores de compatibilidad, que luego de advertidos, se van superando, y así, el proyecto evoluciona.

Las primeras tormentas de ideas no producen nada terminado hasta en sus menores detalles.

Por un lado, sin metas ni optimización de recursos, rápidamente se llega al caos. En su lado negativo, la administración por objetivos se presta para la entronización de reyezuelos gritones, que ordenan plazos ridículos para los trabajos, aislándose ellos de transferir información, y dejando al subalterno la tarea completa de entregar "a tiempo", empujándolo a regalar muchas horas cada día, a destruir su vida familiar.

Los supervisores gritones e insultantes son desarmónicos, así como también los relajados 100%. No cumple su deber el jefe incapaz de organizar e impulsar el avance en el trabajo colectivo. El mejor es el jefe armónico. Hace lo atinado cuando es necesario, sin faltar el respeto a las personas, pero haciéndoles ver sus lados débiles. Con su forma de ser vivifica su sección, y la gente no pierde tiempo en pensar sobre los abusos del jefe, ni es relajada.

Al comprimir en exceso los plazos de ejecución de los trabajos, son agregados errores de responsabilidad administrativa al sistema. La ejecutividad paroxística neoliberalista tiende a la producción defectuosa y desechable, porque están todos compitiendo al extremo, sucumbiendo los más débiles, pero también los que desean hacer mejor las cosas, lo cual requiere más tiempo.

SI NO EXPERIMENTA NINGÚN MALESTAR, NI CON EXCESOS NI CON DEFECTOS EN SU CONDUCTA, UN NIÑO NO APRENDE A UBICARSE EN LO ARMÓNICO, NO APRENDE A VIVIR. No por eso debe recibir un terrible golpe cada vez que se equivoca.

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Se dice que Mahoma predicaba la tolerancia. Esto significa, claramente, "tolerancia mayor, intolerancia secundaria"; se debiera tener como marco la ley natural universal, creada por Dios.

Cristo dio su vida por amor a la humanidad, y después los demonios humanos infiltrados en la religión católica le salieron con la inquisición.

El Budismo también ha sido mal servido por algunos, y en general, cualquier religión o manera de pensar, tiene, ha tenido, y tendrá, buenos y malos seguidores. Son pasos que la humanidad va dando, en su gradual transformación desde ignorante a sabia. Todos los seres humanos tenemos una gran dosis de ignorancia mística, que nos impide armonizar mejor nuestra conducta individual y colectiva. En esto no podemos apuntar con el índice a otro, sin doblar la punta del dedo hacia nosotros mismos. (Diciendo: "¡Ése fui!")

Más de un seguidor de algún maestro de mayor o menor categoría espiritual ha confundido (o hemos confundido), principal con secundario. Usar la intolerancia y las escrituras para dominar pueblos, es usar en falso el nombre de Dios. Otros le permanecen más fieles y armónicos a su profeta "K". (Cualquiera, que haya dado un buen mensaje; no hay para qué ser tan fundamentalista, que "porque yo creo en K, es el único"). Matar a un semejante por practicar otra religión, convertirlo en tiro al blanco, es un acto de intolerancia extremo, un sacrilegio religioso. Es alejarse un Parsec de Dios. Dios no puede querer eso. Es colocar de polo principal lo malo, y de secundario lo bueno. ¿Cómo se puede pretender que es vida algo tan alejado del centro armónico?

Los mejores representantes del budismo tratan de no matar a los seres vivos, incluyendo a gusanos e insectos. La ley dada por Dios a Moisés dice claramente: "No matar". Si fulano mata a zutano y lo sorprenden, en una sociedad justa va a la cárcel. En una sociedad ignorante y obsoleta, lo felicitan si el otro era de otra religión.

Si queremos establecer en éste planeta una existencia armónica con la ley natural, no podemos confundir disciplina armónica con ejecución colérica. La incapacidad de tolerar las ideas ajenas, que pueden ser vitales para nosotros, revela el primitivismo más antediluviano. El símbolo de ignorancia es la piedra, la materia inerte, rígida en su modo de comportarse. La intolerancia ignorante es monopolar. No usa ambos polos para buscar la armonía. Se aísla en su castillo de rocas, se horroriza por buscar en otro (polo o persona) lo mejor. Hasta los japoneses, siendo una cultura milenaria, aprendieron técnica científica de occidente. Eso revela flexibilidad mental, y el resultado es admirable en ése tema. Va por el lado de la fusión de opuestos. Dar el paso adelante depende de no atragantarse con una lógica monopolar fundamentalista obsoleta.

Imponer la religión violentamente, asesinando al que difiera, es la peor ofensa de alguien que se dice su seguidor, para un Enviado Divino que dedicó su vida a estimular buenas influencias espirituales. ¿Qué nación va a buscar la religión del profeta K, si los medios de difusión muestran a tantos auto-llamados "representantes" de esa religión, asesinando? La mayoría de los no -"kaístas" quizá no sepan que K predicó la tolerancia, y pueden formarse una idea errónea del kaísmo, por los extremos que ven. Todo exceso semejante sólo conduce a guerras y grandes matanzas.

El kaísmo, bien entendido, puede ser una buena e importante religión, respetuosa de Dios, y tener destacados representantes.

Ha habido guerras entre kaístas, eneístas, Cristianos, Islámicos, Budistas, Sintoístas, Zoroastristas, y otros. ¿Será que Dios quiere esto? ¿O la cosa va por el lado de lo que dice Sai Baba: "Sólo existe una religión, y es la religión del amor"? ¿Qué importa que otro practique éstos o aquellos ritos, si con ellos cree buscar a Dios, y no daña a nadie? ¿Acaso La Unidad Divina no tiene poder como para "vestirse" en un lugar, en una época, con el cuerpo de Cristo, en otro, con el de Krishna, o Buda, etcétera? El lector no pierde su nombre si un día se viste de un modo, y al siguiente, de otro. Lo Divino no pierde su unidad porque los humanos seamos capaces de matarnos afirmando: ¡Mi profeta K es representante de Dios, el tuyo no! Con tanta ridiculez le aplicamos a Dios el triste y figurado papel de egoísta e injusto. "Quiso salvar solamente a mi pueblo, porque los demás le caían mal". ¿Esto es amar a Dios por encima de todas las cosas, interpretaciones y apariencias? Si Dios es El Núcleo de la Vida, nos ama a todos. Nadie existiría un segundo si Dios se propusiera destruirlo, pero en cambio nos tiene aquí en la Tierra, a pesar de todas nuestras atrocidades, probablemente para que aprobemos la asignatura del balance armónico de pares, y seamos dignos de un mejor nivel de sabiduría existencial.

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En la burla, que lance la primera risotada el que nunca se haya equivocado.

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A mayor incertidumbre, mayor probabilidad de error. Si la incertidumbre es demasiado grande, conviene evitar, postergar o limitar la acción. Salvo que sea inevitable.

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La crítica armónica es necesaria en ocasiones, como cuando alguien repite errores; no saber hacerla es un defecto que puede tener consecuencias leves, medianas, o graves.

Nada se hace en completa seguridad. El caminante puede tropezar y caer en cualquier momento. Hay que asumir riesgos para vivir, pero no necesariamente antivitalidades; contra ellas se debe luchar, usando procedimientos aceptables.

Con cero riesgo no es posible pensar, hablar, correr, comer, respirar, encontrar pareja, trabajar, etcétera. Toda decisión ágil tiene algo de apuesta. Ningún proceso vital transcurre con cero riesgo, sino en un delicado equilibrio entre riesgo y seguridad, como cuando el corazón late.

Hay numerosos temas de peligros e incertidumbres, y variado es el juego de péndulos en ellos.

En el plano gimnástico, como defensa contra el peligro del sobreesfuerzo, después de cansarnos corriendo, la fuerza armonizante nos mueve a descansar, si no es por las buenas, por las malas. Cansancio, dolor muscular, calambres, etc. Cuando las arterias están demasiado obstruidas, la crisis circulatoria puede acaecer antes del calambre defensivo.

En el nivel macroeconómico, es obvio que un "progreso" de la humanidad basado en el consumo excesivo de recursos no renovables, genera peligro. Una sucesión de crisis mundiales lo demuestra. La última de todas sería la más grave, agotados ya los recursos vitales planetarios. El problema tiene pronóstico de solución difícil. Con o sin profeta K, el problema tenemos que resolverlo como raza.

Una carrera neoliberal en que todos compitan a su máxima voracidad, no tiene esperanzas de sustentabilidad. Los recurrentes costalazos por "anemia de mordisco" no pueden ser evitados. El sistema neoliberal extremista es intrínsecamente inestable para la mayoría, por sus flagrantes atentados contra la armonía vital y destrucción de la organicidad de producción y consumo en los países. Para los dueños de los grupos económicos mayores, la carrera neoliberal conviene, materialistamente hablando, mientras otro pez comercial más grande no los convierta en su alimento. Como alguna de las cúspides del concentrativismo mundial, de las naciones que se suponen las más evolucionadas.

El instinto de los animales implica baja incertidumbre de error en lo que hacen, pero esto no siempre los libra de peligros, y su "menú" de opciones para acelerar el desarrollo evolutivo hacia Dios es muy limitado. Los depredadores que hemos comido del árbol del bien y del mal, (desarrollado intelecto, pudiendo elegir entre opciones mejores y peores, lo que nos alejó "del paraíso" del instinto, cuando éramos gobernados por la ley natural, casi como títeres), tenemos más posibilidades, aunque sea en otro planeta, después de que destruyamos éste.

Es la incertidumbre y el riesgo de la existencia relativa lo que mueve a complementarla con la existencia vertical. Si el mundo relativo tuviera cero incertidumbre, la posibilidad de evolución sería nula. Cuando el fin se ve más cerca, la gente se preocupa más de lo religioso. De buena o mala manera.

No se puede vivir exclusivamente en lo material y tener felicidad plena, por haber desechado el aspecto vertical de la existencia, de importancia mayor que su complemento materialista. No hay plenitud en lo efímero; sólo puede aumentarse felicidad incorporando más y más del aspecto vertical de la existencia, mejor si es de rango supremo. Difícil, lenta y alta meta para disminuir al mínimo los riesgos del vivir, pero luz al final del túnel.

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QUERÁMOSLO O NO, HAY DEBERES NATURALES. Nadie se queja por estar forzado a respirar, pero podemos dejar de hacerlo. El balance de conductas entre excesos y defectos es también un deber, que puede o no ser asumido. En Sánskrito, al deber armónico se le llama "Dharma".

Los ecos de las desarmonías causadas a otros "pican", como insectos kármicos, y hay picaduras mayores y menores; más o menos dolorosas, o mortales. Como dijo el Rishi Patanjali en sus Yogasutras: "Hay karma tardío en fructificar; hay karma que pronto dará fruto."

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Al ganar mucho dinero por azar, se pierde armonía por exceso de recurso. Esto suele implicar raptos de familiares cercanos, robos, pérdida de amistades, problemas de aislamiento y otros. Es rápida la decadencia espiritual si el dinero se usa de modo egoísta, despilfarrando recursos. Una gran fortuna acumulada es una gran capacidad potencial de hacer el bien. Se armoniza la situación regalando una parte a instituciones que apoyen la vida colectiva de modo compasivo, a causas justas.

También ocurren las pérdidas grandes, accidentales o no, como incendios, cesantías, hambrunas, terremotos, muertes, quedar vegetal, etc.

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El enorme despilfarro de recurso en droga que hace hoy la humanidad, equivale a golpear el rostro de Dios encarnado, porque la vida que nos da es sagrada. Tal despilfarro, habiendo pobreza, no puede quedar sin reacción terrible.

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Durante el invierno, cuando escasea el recurso calor, los árboles de hojas caducas "ahorran" su sabia, escondiéndola en la raíz. Las recesiones inclinan a un comportamiento similar, pero, tal como hay árboles de hojas perennes, hay funciones colectivas que deben continuar pulsando, aun en tiempos de poco recurso, así como la necesidad de producir y consumir alimento.

De las tendencias naturales de creación, mantención y destrucción, vemos que el invierno activa las declinantes, pero aun en los climas fríos usualmente no corta la vida a quienes consiguen estar preparados. Urge retirarse al interior de los refugios cuando arrecia la tormenta. Luego regresa la calma; por fin, la primavera.

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Cuando hay defecto del par "armonía en usar/no usar la musculatura y el esqueleto", las formas musculares y estructurales del cuerpo no cumplen sus funciones a cabalidad, con lo cual la musculatura se achica y los huesos pierden calcio, como sucedía con los astronautas antes de que comenzaran a incorporar rutinas más exigentes para sus esqueletos, en el espacio sin gravedad.

Los niños son hoy más obesos, más débiles físicamente que los de generaciones anteriores cuando no existía ni la TV ni los automóviles, aunque más despiertos para juegos electrónicos. Antes de la TV los niños caminaban y jugaban más horas por día, y para los adultos había más trabajo físico.

El trabajo productivo que necesita actividad física y mental no excesiva, es armonizante del par cuerpo/mente. Esta consideración debería emplearse en el diseño de las industrias y procesos productivos. O intercalar gimnasia suave entre tantas horas de labor.

Por exceso de actividad también hay problemas. Deportes como el fútbol, el tenis competitivo y otros que requieren esfuerzos violentos, abastecen de clientes a las secciones de traumatología, kinesiterapia, cardiología, y otras.

El organismo de un individuo cuarentón cuya tónica de conducta sean esfuerzos lentos y débiles, sometido una vez al mes a la violencia de un partido de fútbol, donde en cada finta y frenada todo el peso del cuerpo recae una y otra vez sobre unos pocos músculos, sectores de huesos y tendones, experimenta a estos esfuerzos como extremos. Aparte de que los tendones y músculos con el paso de los años se van endureciendo y pierden flexibilidad, y algunos golpes violentos de fuerza los cortan.

Similar extremo puede ocurrir con los que "triunfan" escalando el Everest, pero que bajan con un porcentaje del cerebro congelado, o un compañero muerto. Próximo a la cumbre de esa montaña existe un cementerio de congelados insepultos, porque a esa altura no llegan los helicópteros, y el esfuerzo humano de bajarlos es muy grande y peligroso. La desarmonía térmica prolongada, mata.

Hay personas que espontáneamente son más presionables, otras presionadoras. Presionar en exceso mata la armonía, tanto como presionar en defecto. Las presiones armónicas son necesarias. Cuando nada parece tener dirección ni sentido, es necesario despertar al menos la voluntad de vivir. Si no es posible buscar la armonía en la vida material, resta la vida espiritual, meta siempre presente al final del camino, quizá hasta para los demonios humanos, después del camino más largo, después del giro de su flecha moral.

Los bebés y pequeños niños presionan con su llanto; si habitualmente crecen obteniendo respuestas demasiado solícitas desde sus padres o quienes los atiendan, se vuelven déspotas, se acostumbran a que otros les resuelvan cada problema, a que un berrinche baste para intoxicarse con basura dulce.

Una madre (o un padre) presionable tiende a criar hijos presionadores, en especial si tienen carácter dominante. Padres o madres presionadores crían hijos presionados, especialmente si tienen carácter pasivo y sensible.

El desequilibrio entre un niño o bebé presionador y papás presionables debe ser ajustado antes de la adolescencia. Podrá ser tarde cuando los hábitos sean rígidos. Cada cual necesita aprender a presionar con armonía y claridad cuando deba obtener de otros lo que necesita, en el escaso tiempo que deja la actual era del dinamismo desarmónico.

Habrá mayor probabilidad de sobrevivir para un hijo resolutivo que para otro irresoluto por falta de estímulo.

Como cualquier otro par horizontal, la dinámica interactiva hogareña no se balancea en el exceso ni en el defecto. Por el polo del defecto, si los padres no responden a los requerimientos vitales de sus hijos y se aíslan, los fuerzan a ser presionadores, y probablemente a frustrarse.

Por el polo del exceso, hay padres que presionan a sus hijos con exceso de gritos, golpes y castigos. Todo el sufrimiento provocado se archiva en alguna memoria interior, esperando ser compensado. Como es el caso de los violadores de menores; cuando caen a las cárceles, algunos presos intentan matarlos.

Dentro de la zona de armonía, el carácter de presionador innato es adecuado en los que tienen que obtener respuestas rápidas de personas, así como el carácter de presionable, la docilidad, es útil para personas que constantemente deban recibir instrucciones.

Hitler fue un caso demencial de presionador extremo, con la agravante de estar en el pináculo de una pirámide militar de mando sin contrapeso.

La incapacidad de aceptar instrucciones es una limitación al aprendizaje. Hay gente con carácter dominante que no acepta indicaciones. Si no cambia, se cierra muchas puertas. También es antivital aceptar toda petición, sin condiciones.

Es útil preguntarse: ¿Cómo soy yo, presionable o presionador? ¿Me presiono demasiado, lo justo, o me domina la inercia? ¿Cómo muevo el péndulo frente a tal o cual situación? Quizá tomar el control voluntario de este par resuelva algunos problemas de antiguo arrastre.

Habiendo trabajado en exceso, corresponde usar la voluntad en presionarse hasta conseguir descanso, si es posible. Es conveniente ganar la libertad de romper la inercia sico-física que obliga a trabajar y trabajar, cerca del extremo del agotamiento. Recordemos la ley natural enunciada por Newton: "Todo cuerpo en movimiento tiende a continuar en movimiento." De modo que para conseguir detenerse, también hay que vencer inercia.

Hay relación próxima entre la voluntad, la iniciativa y la capacidad de presionar.

Las presiones van y vienen, excesivas, armónicas y defectuosas. Con tono y modo apropiado en ocasiones debemos presionar, en otras aceptar la presión ajena, o ponernos metas armonizantes nuevas cuando tenemos algún tiempo. Vivir mismo, requiere que nos presionemos a eludir los excesos y defectos. Cuándo los hábitos vitales están principalmente adquiridos la situación es más fácil, pero siempre aparece algo de cambio, algo de novedad, que mueve a enfrentar inercias personales todavía no superadas; con algo de novedad el proceso de vivir resulta más entretenido.

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Ganando el hábito y la práctica de mover cada péndulo de cambio vital con armonía, se cumple con el deber natural. Descubrir un desbalance puede ser rápido; corregirlo, polmá es más lento. Quizá sólo un Ser Divino acierte siempre. Vivir está en el polo de acercarse a Dios.

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CADA UNO ES EL ENCARGADO DE BUSCAR SUS PROPIAS ZONAS DE ARMONÍA. ES BUENO TRANSFORMARSE EN ALGUN GRADO DESDE MAS INÚTIL A MAS ÚTIL EN HALLAR ESTAS ZONAS.

Las zonas de armonía colectivas son más difíciles de lograr que las individuales, pero no hay otro camino que superar desbalances si queremos ir hacia estados mejores.

Hasta los niños se incentivan cuando se les dice: "transfórmate desde inútil a útil en abrocharte los zapatos", o, "el colegio y la universidad, o los politécnicos, son para transformarse progresivamente desde inútil a útil en ganarse la vida", u otros ejemplos.

Es didáctico aprender a ubicar el polo principal necesario de cada situación, el estado de inutilidad del cual se parte en cualquier aprendizaje, y lo armonizante que puede resultar el encuentro del grado óptimo en la solución de los problemas.

Es dramático el caso de la madre que se ve obligada por el sistema a estar aislada de sus hijos, en contra de lo que ella quisiera, pues debe ausentarse para trabajar. Por dramático que sea, el aislamiento de hecho la está inutilizando gran parte del día como mamá y como dueña de casa, aunque está siendo más útil para proveer un recurso probablemente vital. Cuando llega, es tarde, está muy cansada, y con dificultades puede asumir su papel de mamá. La situación la obliga a opciones como contratar alguien, o a dejar solos a sus hijos. (Hechos como éste demuestran que la partición sucesiva de la propiedad privada habitacional en espacios cada vez menores, a la par con el tamaño de los grupos familiares de personas, no es por donde deberá pasar el camino de la vida futura. Se deberá compartir, entre muchos, un espacio, un recurso para vivir. Las estructuras sociales más exitosas no implicarán largos viajes diarios si escasea el combustible).

Con padres excesivamente ausentes, falta interacción vivificante. Es peor la ausencia de la madre para los niños pequeños.

Tales circunstancias obligan a mejorar la calidad del escaso tiempo de contacto con la familia, para salvar algo.

Todos podemos ser muy útiles para realizar "X" función, pero si habitualmente no la realizamos, provocamos desarmonía por defecto. Si éstas carencias son excesivas, causan inutilidad. De ahí sigue que el adecuado planeamiento y revisión de la dosificación sea importante. (Por el lado del exceso, planificar todos los días algo muy detallado y múltiple, se vuelve una carga demasiado pesada; estas disciplinas vitales son parte de la filosofía de vivir, y deben chequearse con ciclos lentos. El Domingo, el Sábado, cada un mes, el día del camino del medio hacia Dios, (auto definible, aunque ése camino es una necesidad vital cotidiana), etc.

Lo ideal es armonizar lo suficiente cada par, y luego pasar al próximo, aunque no siempre se puede lograr el grado de armonización esperado usando los medios disponibles.

Una correcta programación sirve para no dejar pasar pares de ciclo lento, que no siempre se requieren, como las rutinas semanales de gimnasia, o algún chequeo anual de salud.

Después de la gimnasia obligatoria característica de la enseñanza básica, nadie nos impone programas. Sin esfuerzo autodirigido, poco a poco se atrofia la musculatura, con el paso de los años.

En general, la persona adulta debe ser capaz de armonizar sus utilidades con sus inutilidades. Si consigue a polo mayor ser útil en resolver armónicamente sus propios problemas vitales y los de aquellos de quienes es responsable, según le corresponda, entra al camino del medio, en lo correspondiente a ésta bipolaridad.

Por lo opuesto, hay un montón de actividades en que es mejor continuar siendo inútil. El plomero vive más tranquilo sin la obsesión de dirigir una operación al cerebro. Aquello que se escoge para aprender, debería compensar el tiempo empleado.

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EXISTE LA POSIBILIDAD DE QUE LA ACCIÓN DE BALANCEAR PARES SE VUELVA (O PAREZCA) OBSESIVA, AL APLICARLA CON EXCESO. El balance de pares no debería ser algo atosigante en el devenir diario. Balancear la mayoría de los pares no ocupa demasiado tiempo. Como ejemplo, consideremos el par "tomar/no tomar agua"; en circunstancias normales, ¿cuánto tiempo ocupamos en beber agua al día? ¿Dos minutos? ¡Contra 23 horas 58 minutos de olvidar ésta actividad!

Tal como en el ejemplo anterior, en que uno busca beber cuando tiene sed, en el momento justo aparece la necesidad de balancear algo, y si lo conseguimos, la presión del par a ser armonizado desaparece del plano de nuestra necesidad consciente, dejando libertad para otras acciones o inacciones.

Uno de los pares cuyo balance ocupa mayor tiempo diario, es el par recurso/antirecurso. Como adultos, mediante el trabajo productivo buscamos evitar la miseria.

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En el mundo relativo siempre hay problemas. Unos mayores, otros menores, pero siempre están. El día se vuelve inútil cuando no se resuelven algunos problemas.

De todos, el problema básico es lograr armonía en pares desarmonizados. Ejemplo, amor/odio; riqueza/pobreza; existencia /inexistencia; capacidad/incapacidad en resolver problemas básicos de la vida; forma/función profesional, etc.

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La norma capitalista: "El producto de la empresa, menos gastos, es para su dueño, y el fin justifica los medios" incentiva el exceso de avaricia. Deja todo por lograr, como pauta evolutiva.

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NADIE SANO BUSCA ACERCARSE AL EXTREMO, SI SABE QUE SUFRE MÁS POR HACERLO; sería un acto loco, similar a construirse una casa en el cráter de un volcán activo, con el fin de antivivir.

A quien cree que la justicia Divina no tiene poder de castigo, no le importa antivitalizar la existencia ajena. Ya tendrá pruebas para pensar de otro modo. Los años pasan rápido, en caso de que las reacciones no lleguen pronto.

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En cuanto a las armas, los poderes son tan grandes y variados, que sólo resta el camino de la armonía. Salvo escaramuzas menores, la violencia de alta tecnología no puede ser empleada a escala masiva, porque la represalia también borra.

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La existencia personal es cíclica, varía entre diferentes estados dimensionales, según que el espíritu esté o no encarnado en un cuerpo biológico. El humano posee rasgos esenciales de comportamiento ondulatorio, en armonía con otros rasgos inertes.

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Buscar individualmente la realización humana sólo en el espíritu, con actitud extrema, empobrece el plano material de la persona, y viceversa. El camino del medio transcurre armonizando espíritu y materia, individuo y sociedad, producción y consumo, etc.

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SER BUSCADOR DE FELICIDAD SIGNIFICA ENFOCAR LA CONDUCTA EN ARMONIZAR LOS PARES FUNDAMENTALES DE LA NATURALEZA HUMANA; SIGNIFICA SER ESCALADOR DE LAS ALTAS CUMBRES DEL ESPÍRITU, RAÍZ EXISTENCIAL ALLÁ, AUMENTO DE CALIDAD EXISTENCIAL, ALLÁ.

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El amor es demasiado grande como para que tenga de simple opuesto al odio, pero la capacidad de amar se armoniza minimizando el desamor cotidiano. Y el odio es uno de los principales aliados del desamor. Algunos hasta identifican odio con desamor. Pero, si Dios es Amor, nada puede haber tan grande como para que Lo contrapese. Ni menos una negatividad relativa.

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Más que la información, es la conducta armónica alimentaria lo que favorece la salud sico-biológica. Hay expertos teóricos en el tema que se enferman por mañas, apegos hedonistas que controlan su existencia, y la limitan.

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La conducta armónica de escoger alimento tiene polo racional mayor, emotivo, menor.

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Hedonismo y disciplina.

Supongamos que al buscar armonía entre un par de opuestos, topamos con alguno donde la propia costumbre anterior está fuera de balance: ¿Cuál actitud adoptaremos? ¿"Vista gorda"? ¿Modificar el comportamiento, equilibrando? A mayor inercia, mayor dificultad de cambio. Domeñar la mente consiste en superar las inercias y dinamismos desarmónicos, primero en sentido horizontal, después en sentido vertical.

Si es el deseo de la persona, puede continuar con su conducta habitual previa; está dentro de su libertad, mientras no haya represión por daños a terceros.

Muchos no dejan tiempo armonizante para poner en duda sus hábitos, en especial los más arrogantes, y tienden a comportarse como "una gran roca de hábitos rígidos que avanza, aplastando las hermosas flores del tiempo."

NO HAY ARMONÍA CUANDO EL LIBERTINAJE HEDONISTA APABULLA AL DEBER DISCIPLINARIO. UN MÍNIMO DE HEDONISMO ES NECESARIO, TANTO COMO UN MÁXIMO DE DISCIPLINA, PARA CUMPLIR LOS OBJETIVOS VITALES, ESPECIALMENTE EN TIEMPOS DE CARESTÍA. En tiempos de riqueza, hasta el flojo consigue no morir, depredando a terceros y al medio ambiente.

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Llamarle "Padre" al Absoluto, puede conducir a un desbalance religioso-teórico de tipo machista. Según antecedentes de la filosofía perenne, para el que ya realizó a Dios, ningún nombre es necesario.

Sólo entre gente muy ignorante vale la pena quitarse la vida por discusiones sobre el sexo de Dios.

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¿EN QUE SENTIDO CRECE LA ARMONIA EXISTENCIAL?

Según las intuiciones de algunos místicos antiguos de India y alrededores, Dios representa el cúmulo supremo de armonía, sabiduría y calidad de existencia. SI ASUMIMOS ESTO COMO LEY NATURAL VIGENTE, SIGUE QUE EL SENTIDO EN EL CUAL LA VIDA VALE LA PENA DE SER VIVIDA PARA ENTRAR MEJOR EN LA "ATRACCIÓN GRAVITACIONAL AMOROSA DE DIOS", ES AUMENTANDO LA ARMONÍA EXISTENCIAL DE MODO SABIO.

Nota: En este libro se usa "armonía" para traducir "ananda", haciendo eco de lo manifestado por Swami Shivapremenanda, de que a pesar de no existir en castellano traducción correcta para "ananda", "armonía" es mejor que "bienaventuranza."

Una contradicción aparece cuando se dice que Dios está más allá de la dualidad de pares de opuestos, más allá del par armonía/desarmonía, que es relativo y, sin embargo, místicos hinduistas se refieren a "Ello" como "Sat, Chit, Ananda." Esa paradoja se puede resolver como que lo trascendente está más allá del aspecto horizontal de la armonía, pero que Es el aspecto vertical supremo de ella.

El par "armonía/desarmonía tiene existencia en cruz, vertical y horizontal. Todo lo horizontal es relativo; la base de lo vertical, no lo es. El camino de armonía no se corta antes de llegar a Dios, no podría, porque Dios Es La Fuente de Armonía vertical. (Para mayor claridad, ver la diferencia de complementariedad que hay entre los pares verticales y horizontales, en el glosario).

Existencia universal y armonía.

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El neoliberalismo desbalancea la humanidad hacia la carencia de compasión. Ocupados en sobrevivir, en descansar viendo TV del extremo esfuerzo diario, no queda tiempo para ser compasivos. Pero no por ello quedamos en balance.

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La paz es una manifestación de armonía colectiva. Hay paz en un grupo cuando todos actúan lo suficiente en la franja pendular de armonía, fuera de la cual la violencia crece. La reacción armónica contra gente perversa no puede ser demasiado blanda, o gana la desarmonía, por omisión.

El péndulo se mueve rápido entre los polos de paz y guerra, de modo que el alerta al par paz y guerra, debe ser mantenido. El mal no deja de atacar aunque no haya guerra entre países. El punto estratégico por el cual hay que comenzar, es por la paz/guerra que hay entre los pares que gobernamos nosotros mismos.

(Advertencia: lo que sigue es un juego en prosa poética filosófica, algo hermético; opción, saltarlo)

Una hormiga muy joven vio a un niño dormido, y creyó que era una montaña. El niño soñaba un viaje en ovni, mientras su padre sembraba lechugas electrónicas. "No son más que un enjambre de vértigo de partículas zumbantes", se decía, y luego el papi imaginó estarlas comiendo con agrado, con unas gotas de jugo de limón. A poco encendió la TV, y estaban pasando una de ciencia-ficción. Se trataba de un místico. Unificado con algo de su interior profundo, recorría el universo en un solo instante, y estaba en todas partes a la vez.

¿Qué de todo esto, o de otra cosa, es en realidad, realidad? ¿Todo es ilusión? ¿Había en el principio del principio, un principio sin principio? Lao Tzé creía que sí. Más que averiguar todo esto antes de respirar, importa para qué lado está demasiado inclinada la pendiente del presente, y aferrarse a tiempo en algún gancho de la circunstancia, para no caer dando volteretas al abismo. Mover la palanca de cambio a la posición adecuada, quitarle inercia errabunda al vehículo del presente. U otro cambio sonrisal. La realidad que nos parece más convincente, es función del estado de conciencia en el cual tengamos encendidas las pestañas.

Si nuestro ascensor se detuvo en la vigilia, al soñar lo pelamos de ilusorio. Si el piso es otra dimensión, la del sueño, las formas que bailan su sueño parecen la más pura "realidad".

Lo que percibimos como "reality show" existencial del aquí-ahora se hace más creíble según aumenta la posibilidad de jugar entre bien y mal. Como un mono que corretea entre las ramas de ése árbol prohibido (¿es un pecado pensar?), y se queda a comer sólo de ése fruto, para que le crezcan algunos granos más de cerebro. Supongamos que, de tanto, esa fruta le da diarrea mental, y busca un remedio. Le dan más ganas de vivir una "realidad" donde la media de proximidad con Dios no sea tan baja. El problema es que a empujones antivitales no se puede. Pero igual quiere ir a donde el árbol del bien y del mal no le haga doler la guatita. Que no lo echen del paraíso, por lo menos. Un lugar donde ardan fuegos existenciales mejores. Con hartos hogares de amor donde arrimarse, a pasar los fríos y soledades del infierno helado de ignorancia, donde arrecian las nevadas de egoísmo.

En otras paradas del ascensor transdimensional esperamos medias bastante mejores que la sombra existencial de un oscuro mundo lleno con depredadores desatados a sus instintos animales. Si no devoran tu cuerpo o tu recurso, sufren los pobrecitos. Peor que nuestro mundo de ahora, en general, o quizá como éste era antes de la edad media, antes que hubiera inquisición, o campos de exterminio, o capitalismo avaro, o las matanzas de africanos que hicieron los traficantes árabes. ("Los cuales ya se pueden considerar "hitos informados" de la humanidad...; debido al alto nivel de tecnología utilizado"). O como lo está recordando la marea drogadictiva que pulula por las noches, y revienta el día en los parques, como una ola contradictoria con la luz, atinando a empujar todavía un ojo, y un paso loco, con lo que le resta de cerebro, cargado de euforia desvanesciente, hasta la próxima recarga.

Si queremos, podemos llamar "realidad de percepción", a la información asociada a los sentidos que resulta proyectada sobre el telón de nuestra conciencia, como disparada por las cinco hondas de los sentidos, a confundir un telón de conciencia, a hacerlo creer que eso es lo único que existe; hondazos al fin, como trenes que viajan hacia nuestro interior por las cuerdas nerviosas, a estrellarse, como tomatazos en el telón. Como viniendo en vigilia, desde lo que llamamos "afuera". Pero otros dicen que ese "afuera de nuestra mente", no es más que la Mente Universal Divina, que lo proyecta todo, incluso lo que parece ser nuestro medio ambiente, y que todo esto no es más que Aquello. En un ir y venir de oleajes y resacas. Y todo se repite, a lo macro. Cada una longitud de onda existencial de universo, y cada menos. Nada más que Aquello. Upanishad.

¿Para qué sirve tanta relatividad? Aunque todo parezca ilusorio en términos absolutos, la opción de mota viajera nos fue regalada dada por Dios, y ello le otorga credibilidad, esperanza, parada final: el Sol. Señores pasajeros, desechen todos sus bultos. No se admiten en el infinito.

Por contraste, un largo y congelado río se origina en la cordillera de la ignorancia. Desarmónico al comienzo, cada piedra y trozo de hielo cruje y se arrastra cuando puede, evoluciona, roza, choca, se despeña, se quiebra, baja comprimido por la garganta del cañón, glaciar allá, rasguñando las paredes de roca para conversarles a los futuros geólogos del espíritu, buscando lo profundo, y cede, difícil, tumbo a tumbo, a pedazos de camino, existiendo a pesar de las grandes presiones. Alguna vez llegará tiempo deshielo, cuando la luz del sol armónico esté pasando más entre las nubes. Y hasta las piedras llegarán, por fin, a cierto destino. O se volverán arena, y se quedarán en las playas olvidadas, por si crece un suspiro, y vuelven a ser de un cuerpo palpitante, y avanzan entonces, transmutadas, hacia nuevos destinos. Todo tiene momento, y cambio. Hasta las horas de las piedras.

Al final de sus vueltas, el río llegará a reunir su existencia final con el Océano Supremo. Hay muchos absolutos, de sol, de mar, de vacío. Pero uno sólo, transmaterial, los amamanta. ¿O no? Sólo al bajar, en el último nivel, Lo Sabremos. De momento, estamos muy ocupados con nuestras maletas. Con los documentos y el recurso para el viaje. Entonces, faltan muchas paradas. Muchos ascensos y descensos.

Un ejército de quinientos contadores espirituales administrando una lista interminable de apegos. De nuestro karma les pagan el sueldo. Porque al morir, resulta que el edificio se estaba sustentando en un andamio de errores, y lo quitaron de repente. Ese para mirar un mundo ficticio en que no éramos ni egoístas, ni poseíamos un feroz cuerpo depredador. Hábilmente ensanchado por nuestra mente, el jinete. Con el ego adentro.

Toda una historia oscilativa transdimensional de existencia parece ser el trámite del río de los minutos vivos/antivivos. Transmigraciones o reencarnaciones allá. Quizá. Y aquí estamos, para escoger. Pensamiento, palabra y acción chuecos. O rectos. Es el precio del viaje. ¿Y los apegos? Son los pendientes que tenemos en cada piso. Cuando la máquina de desear y dañar para el fin egoísta de dispara, engordamos grotescamente de karma, y el edificio de nuestra historia amenaza venirse abajo con el estruendo de los errores. Hasta el inicio, el estado más denso de ignorancia, desgranado en desuniones, desunidades. ¿Cómo seguir el camino opuesto, sin fusiones? Botar maletas de ignorancia, es re-ligar. Propiciar la Re-Unión aquella. Con Dios. Allí el pasajero baja sólo, más puro que alma desnuda. Y desaparece en la Luz. Y si era el último, hasta puede que el ascensor se quede trancado. Y el universo se quede sin propósito. Y entonces, es posible que el edificio universal implosione, primero, por el hoyo negro local de la galaxia. Y cuando la oscilación de existencia galáctica se acerque a su extremo negativo, opuesto del Big Bang local, quizá sea porque el mismo incendio tiene que arder en más partes, en todas. (O no). Posteriormente, por la reunión gigantesca entre todos los agujeros negros de todas las galaxias, el volcán "pa’dentro". Todo ha de trepar algún no-día al ascensor transdimensional, y despedirse. Aunque sea con un grito de silencio, (el espacio no tiene orejas), con púlsares de radiación, como las estrellas que están siendo comidas. Así como toda esta materia vino, desde adentro, habrá de irse, hacia adentro. Pisándole el talón a nuestras almas desnudas. ¡Apúrense niños, que hay reunión en el cielo! Los que se porten mal, van a repetir el curso. Toda otra eternidad de por medio, haciendo tonteras con los egos. Y tratando de arreglarlas.

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Aumentar conciencia de realidad, es ir hacia el centro del tiempo armónico.

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Más que la búsqueda sin final de perfección, interesa la armonía entre perfección e imperfección. Todos tenemos carencias e imperfecciones, debemos aprender a vivir a pesar de ellas. Desear y desear perfección cuando se es imperfecto, sólo provoca sufrimiento. Disminuye la autoestima no ser capaz de lograrla, como meta obsesiva.

Tensa menos escoger la perfección relativa sólo como polo principal, en complemento inevitable con el secundario polo de imperfección. Ya es bastante difícil lograr esta meta.

El par "apego/desapego"

El par "apego/desapego" se armoniza de distinto modo para el renunciante que para el casado. El renunciante necesita ser más desapegado de lo material que el casado. Desde el momento en que decide tomar la vía del matrimonio, la persona define para su futuro la obligación de moverse en conseguir el recurso para vivir con su futura familia.

Además, la actitud a tomar respecto del desapego depende del momento de la historia personal o de la humanidad en que nos encontremos. Cuando se acerca la muerte individual, el aislamiento respecto a personas, actividades y cosas del planeta es ineludible. El forzado desapego que provoca la muerte debería bastarnos para vivir sin tanto apego.

No parece contradictorio que la existencia sea fluctuante, entre tener y no tener cuerpo. ¿A qué extrañarse de que la existencia relativa tenga ritmos, si la bipolaridad permea todo lo relativo? ¡Menos mal que podemos cambiar! Sería horrible permanecer encadenados a la inercia para siempre, como parece estarlo una piedra.

Sólo la correntada vertical de la atracción mística puede sublimar los apegos, los deseos, y la inercia.

El apego excesivo produce mayor tensión por conseguir metas. En carestía individual, se trabaja mucho para conseguir poco. En tiempos de carestía colectiva, todos consiguen aun menos. Hay desapego forzado. Aunque la gente puede desear igual, percibe que es inútil. Los movimientos por conseguir lo básico pueden ser violentos. El neoliberalismo es una marea mundial que fuerza la pobreza en la población asalariada; pero también fuerza que por lo menos los ricos sobrevivan, mientras todos nos entretenemos en traer y traer más guaguas al mundo, como si eso fuera de lo más lindo y sin consecuencias en la pobreza.

En tiempos de gran evolución espiritual de un sector importante de la humanidad, quizá ésta se podría simbolizar como colmena. Cuando la colmena planetaria tiene dos reinas, las abejas que emprenden el vuelo deben aumentar su desapego. Las dos reinas son el amor a Dios, y a las posesiones materiales. La primera reina guía al enjambre que emprende vuelo hacia el espíritu; la segunda, a repetir el semi-eterno curso de apego y desapego. Hasta aprobarlo después de repetir n veces, como niños borrachos con el alcohol de la ignorancia, y que juegan y juegan y juegan a perder el camino. Por los giros de los giros de la rueda de la vida/antivida.

Alguna efímera ola de felicidad horizontal, de bienestar o placer, puede llegar hasta la playa de nuestra conciencia, luego de balancear cualquier par que estaba abiertamente desequilibrado, y a punto de zozobrar sobre las olas; pero luego se nos vienen encima necesidades de balancear otras y otras barcas ondulantes, según avanza el tiempo, y no todos son balanceables por cualquiera de nosotros.

Ejemplos de balances momentáneos que traen diversos tipos de alegría o alivio, pueden ser: El encuentro de un buen trabajo luego de meses de cesantía; la realización de algún tipo específico de recurso; recibir el sueldo cuando se estaba "en cero"; beber agua cuando se está deshidratado; que la persona amada diga "sí"; comer cuando se está hambriento; tener acceso a un WC luego de un viaje de horas aguantándose en un microbús sin baño; escuchar que terminó la guerra en la cual se está participando, y sin el estómago perforado por una bala; enterarse de un aumento de sueldo cuando éste no alcanza; reconciliarse con la pareja; hallar a un hijo que andaba perdido; saber que el golpe accidental en la cabeza del hijo no tendrá repercusiones graves; constatar que alguna reacción de algo originado por uno ha producido un efecto armonizante en otras personas; ayudarle a encontrar empleo a un hermano o a cualquier persona que con urgencia lo necesitaba; salvarse de un peligro; ejercer la compasión con quien la necesita; ayudarle a descubrir un camino de armonía a quién practicaba la antivida por hábito, y sentir que éste quiere cambiar; darse cuenta un egoísta excesivamente racional de cuanto se enriquece por el lado emotivo jugando sanamente con niños, y liberando su risa; tener una experiencia mística, etc., etc.

La felicidad síquica relativa no puede mandar mucho rato a la conciencia, por la necesidad de armonía que tienen otros múltiples pares, comprendido el de actividad y descanso.

El semimuerto individuo que medio escapa del desierto y sacia su sed en el oasis, a poco de estar botado descansando, comienza a mirar a su alrededor en busca de cocos en las palmeras, o algún otro vestigio de alimento. Si logra aplacar su hambre, piensa en cómo salir de allí sin morirse en el intento.

Tal como la cascada del tiempo cae de pasado a futuro por el cristal del presente, siempre hacia allá, siempre hacia allá, nosotros podemos liberarnos de condiciones extremas buscando la armonía de los pares: la meta es el sol colectivo del espíritu.

La conducta vital consiste en acertar con moverse o no moverse para mantener o incrementar la armonía existencial, de modos específicos.

Al hacer las cosas bien, la naturaleza devuelve armonía, y ésa es la felicidad que puede encontrarse en ésta tierra. Hay más felicidad en estar sano que enfermo, pero nadie se detiene a buscarla con una lupa. Vamos disparados con honda por el tiempo.

La felicidad colectiva crece por los senderos de la alta montaña del espíritu, cuando la onda de los pasos y los pasos positivos permanece.

Los drogadictos buscan decididamente placer antivital, prefabricado a costa de hipotecar cerebro, sólo que después el cuerpo les cobrará la cuenta.

Estabilizar una sensación drogadictiva de placer en la conciencia deja sin continuidad la armonización de otros pares, aumenta el hedonismo antivitaloide, aleja la felicidad verdadera, aniquila la vitalidad del tiempo. Es balanceando pares que seguimos vivos. No con la conciencia absorbida en un nimbo virtual, que es como un túnel de envejecimiento acelerado, mientras el cuerpo se quedó botado donde lo pilló la voladura, o anda, sin saber por donde, quizá sintiendo euforia hasta por recibir una descomunal pateadura.

El drogadicto pierde interés por el trabajo y desarmoniza su existencia con una progresión hacia el antirecurso neurológico, laboral, familiar, moral, ético; si deja de ejercer funciones claves, sus formas orgánicas sicobiológicas se atrofian en una amplia gama. No se puede esperar brillantez académica, laboral ni humana, de un descerebrado por drogas.

En la parábola bíblica de los talentos, conservar inerte el talento, sin arriesgarlo en producir, fue considerado malo. ¿Qué adjetivo bíblico queda para el que, además de perder su talento, destruye su cuerpo? ¿Y el de otros, induciéndolos?

Los extremos del par ascetismo/hedonismo tienden a destruir la vida, es como si fueran comandados por un demonio personal. En ése esquema, el ángel mora en el centro armónico.

EL TRABAJO ES UNA ACTIVIDAD ORIENTADA A LA ARMONIZACIÓN DEL RECURSO, ES UNA BÚSQUEDA DE ARMONÍA VITAL, QUE NO SE HALLA EN EXTREMOS DE EXCESO NI DEFECTO.

El orden de cualquier sociedad descansa en cómo sus componentes logran acordar los modos de proveerse de recursos, y no es posible la felicidad social sin una adecuada distribución y procesamiento de los recursos disponibles. Debe existir una organicidad armónica de producción y consumo, por medio de formas empresariales y estatales, basada en valores vitales de la colectividad, en la armonía de los péndulos, en correctos "negocios".

La economía en la cual el pez grande devora al chico, es una economía obviamente depredadora, y crea plazas de trabajo en que el débil sea fácilmente depredable por el grande. A esto se oponen los esfuerzos de la gente que lucha por mejorar los derechos humanos.

Una humanidad con media evolutiva depredadora, merece una economía depredadora, sistemas de trabajo sin armonía.

Una humanidad con media evolutiva de ángel, multiplica causas angélicas, y produce ecos angélicos, por doquier.

A un estilo de causas económicas antivitales, siguen consecuencias del mismo estilo. El "mejor" depredador comercial consigue enriquecer a como dé lugar. Utilizando políticas y empeños "ad hock", desarmonías laborales o de otro tipo.

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La calidad del presente es función principal de la cara existencial que tengamos, y nuestros antepasados, de ángeles o demonios.

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La plenitud personal síquica parece relacionarse con el cumplimiento de las metas de armonía que trae uno al nacer. Es relativa. Dependen de la magnitud de las condiciones iniciales de ignorancia, no sólo individual, sino también familiar, laboral, regional, nacional, mundial.

Vivir por el camino del medio conduce a lagunas de alegría. Cada vez mas limpias. Allá por las alturas, el barro de ignorancia desaparece, todo se funde en todo, el sol, el brillo y el agua son uno. Si les creemos a los místicos. O si experimentamos lo de ellos. Alguna vez será, pero la plenitud personal suprema no está a la vuelta de página de nadie que tenga los dientes muy afilados, y los ojos tiznados de sombra. O de brazas rojas.

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NI SIQUIERA EL PAR "ARMONÍA/DESARMONÍA" ES MONOPOLAR EN SU ARMONIZACIÓN.

Si no hubiera desarmonía, no habría qué armonizar. La necesidad del aspecto negativo (ojalá como polo menor, salvo excepciones), está en los procesos naturales.

Se nos han dado condiciones planetarias para vivir, pero existen variadas catástrofes, como los terremotos, que son parte de un movimiento geológico global, necesario al proceso planetario, y al cual hay que ajustarse, para aprender a vivir solidariamente. Superando las tragedias que lo permitan.

El mismo hecho de asumir la propia vida, a pesar de los propios defectos, buscando compensarlos con una sobreactividad en funciones semiparalelas, es un reconocimiento de que la desarmonía existe, pero hay que minimizarla, aunque jamás consigamos desaparecerla, como seres humanos. Una y otra vez, hasta salir adelante.

Sin captar las propias carencias ni compensar la conducta, el péndulo del error/acierto sería movido con exceso al polo caótico.

En ocasiones, a pesar del esfuerzo individual, no conseguimos dejar la armonía como polo mayor en éste o aquel par, especialmente en asuntos colectivos, pero todas las acciones positivas sumadas, sí mueven, con ayuda de Dios, la evolución espiritual; con esfuerzo colectivo, sí podemos orientar el movimiento de cambio, hacia lo vital. Algo hay que hacer para superar el movimiento desarmónico, y LA PRÁCTICA DE LA FUNCIÓN DESARROLLA A LA FORMA QUE LA SOPORTA, la hace más hábil para futuros intentos.

¿Qué hay pesimismo sobre nuestro destino próximo, sobre nuestra real capacidad de armonizar? El río del amor corre por dentro. Quizá en dimensiones interiores. El Océano del Amor, está más oculto aun. Con la oreja al caracol del tiempo armónico, se puede intuir como rompen las olas. A la orilla de la historia, donde nadie puede contar. En el vórtice del tiempo. En el Principio sin principio. Intentar exponerse a Aquello, día por día, MM de por medio, prepara el salto cuántico. La realidad hay que cuantizarla un poco para poderla manejar. Cuantizándola en meditaciones, en ejercicios de fuerza armonizante, podemos alcanzar pequeñas metas que alegran.

Búsqueda conyugal de armonía.

Hay ocasiones en que efímeramente a un cónyuge le toca endurecer su conducta con su pareja para hacerle comprender que debe equilibrarse en algo específico, pero también ser flexible si el otro tiene la razón.

Independientemente de que "quieran tomarse sus recreos", la fuerza principal de las conductas conyugales se puede apuntar hacia dentro o afuera del rango armónico, según qué se escoja de meta: el amor o el desamor. Es extremadamente importante escoger de polo principal al amor.

Como el ser humano absolutamente perfecto no existe en el mundo relativo, es sano que haya dinamismo central en las parejas empeñadas en salir adelante de modo vitalista. Habiendo propósito vital y un mínimo de recurso, al matrimonio podemos transformarlo en algo muy vitalizante y agradable de ser vivido. El revanchismo automático permanente, el afán enfermizo de imponer el ego, destruye el amor en la pareja, golpe a golpe. Tampoco se puede esperar gran cosa del "saltamontismo", de saltar de cama en cama, como los saltamontes. Ni aunque esté de moda. Si la ley natural apoyara el libertinaje sexual, no existirían las enfermedades venéreas, ni habría limitación de recurso per cápita, ni los hijos necesitarían amor.

Hay diversas variantes destructoras de la armonía de la pareja, como: el hábito de dar exceso de fuerza a emociones destructoras; obsesivo e ilimitado pimpón de cuchillos verbales; aislamiento emocional; no ser capaces de superar los defectos de fuerza mayor, (enfermedades, impotencia, accidentes, etc.); desinterés por el compromiso; la búsqueda de sexo fuera del anillo; falta de recurso; no reconocer méritos al otro; no distinguir entre vida y antivida, cometiendo errores estratégicos inadvertidamente, etc.

En cada conflicto, el dinamismo de restablecer la armonía puede ser muy diferente de una pareja a otra. O puede haberse decidido no buscar solución, sino empeorar las cosas. Depende de cómo sean las personas componentes de la pareja. La variedad potencial de caracteres y actitudes es enorme. El que tiene complejo de víctima, puesto en una situación en que él (o ella) fue el depredador, puede no saber qué hacer, convencido de que las víctimas no necesitan pedir perdón. Es un peligro. O el delincuente habitual, disfrazado de honorable ante sí mismo. O el renunciante que se equivocó de camino. O quienes tienen vocación y condiciones para llevar un buen matrimonio adelante, fuerza armonizante de por medio. O una mezcla de unos y otros...

Aunque al estrellarse el péndulo en el extremo haya dejado heridas, cada acercamiento honesto al centro deja recuerdos gratos: el segundo acercamiento es más fácil que el primero, y con tesón, el péndulo puede llegar a estar ocasionalmente tan imbuido en la zona de armonía, como quizá no era imaginable. Un matrimonio en el cual ambos hayan superado sus extremismos principales, tiene buen pronóstico. Un matrimonio entre un cónyuge vital y otro antivital, nunca encuentra el camino del medio, aunque dure por los esfuerzos y sacrificios del vital. Pero ser vital no significa ser una víctima masoquista. Sí que da la pelea para eludir el extremo, si es que puede hacerlo sin arriesgar su vida. También hay héroes, que queman naves en el empeño que creen equilibrante, aunque les cueste tener que abandonar su cuerpo.

Una familia puede moverse hacia estados mejores o peores, según la calidad de su accionar. Puede acercarse más al polo de "familia nutridora", o al de "familia conflictiva". La familia nutridora brinda un ambiente armónico de crianza; estimula el desarrollo; resuelve problemas de solución alcanzable; existe amor y afecto al interior de ella; provee a los hijos de cariño, protección, normas claras, valores vitalizantes. La familia conflictiva se mueve en un ambiente de mala comunicación, de malos lazos afectivos, frialdad impersonal, polarización de caracteres, enfrentamientos, separaciones, y en general requiere ayuda especializada para detener su camino hacia la destrucción.

Cada uno es responsable de aplicar o no la fuerza armonizante; de si armonizar opuestos es principal, y desarmonizarlos, polo secundario; si AMOR ES POLO PRINCIPAL, Y DESAMOR, SECUNDARIO. Sin custodiar periódicamente para adonde apunta brújula de la vida/antivida, fácilmente la relación enferma.

El matrimonio entre dos arrogantes inestables de personalidad dominante, posee escasa evolución y peor pronóstico. Al menor problema, cada ego entra en erupción, y hay intercambio de lava y piedras volcánicas, en medio de una atmósfera insana. Toda la "biosfera matrimonial" se chamusca, se llena de ceniza, se quema. "Tu mal y diez más". Se inicia la cuenta regresiva, que ya no se detiene hasta la separación, pasando por un aumento a saltos de magnitud maligna. Los niños pasan a ser piedras calientes que lanzarle al otro volcán. En toda erupción el polo principal es el odio, que arde su fuego maligno en la cima de la voluntad. La paz no pasa de recuerdo. El objetivo ya no es armonizar la existencia mutua, sino "salvar" la propia, destruyendo al otro, a como dé lugar.

La actitud estabilizadora de perdonar y pedir disculpas, aun cuando no corresponda hacerlo, parece algo inaceptable a cualquier arrogante, pero sólo se trata de una tranca mental, de una vulgar inercia. Cuando alguien perdona y pide disculpas, el planeta va a continuar girando, sólo que más armónicamente.

Ser pacífico, también está sujeto a excesos y defectos. Depende de qué se entienda por "paz". Si alguien cree que paz es desarmonización de opuestos, se equivocó de polo.

Nadie humano puede ser pacífico sin límite; al menos hay que mostrar al otro el daño que causa. Si no reacciona, y demuestra el extremo de ser un asesino en serie, aunque no tengamos una especial emoción destinada a dañarlo, si no lo paramos, nos va a incluir en su prontuario. Ser pacífico no es sinónimo de ser débil. No debería serlo. Para ser armónico hay que ser fuerte, dinámico, lleno con recursos de balance. Son muchos los pares que puede tocar balancear.

No se evita que lo antivital mande, sin fuerza armonizante triunfadora. Obviamente no se logra cuando la desarmonía pesa 90%. Entonces no existe justicia a la vida.

El matrimonio es más estable cuando evita interacciones sexuales mas allá de la frontera del anillo. Esta ley natural, que apunta en la misma dirección y sentido que la razón de existir el Sida y todas las enfermedades venéreas, integra de menor a mayor una moralidad social armónica. El cuerpo social es más saludable cuando sus enlaces interpersonales lo son.

En algunos países, el concepto de "matrimonio" está ampliándose para incluir parejas de homosexuales. También tienen derecho de optimizar lo que puedan encontrar de armonía, reconociéndose como son. Lo que no debería cambiar, es que "matrimonio" implica escoger pareja de por vida, en tiempos buenos y malos, hasta que la muerte los separe, con el fin de ayudarse a vivir mejor, y sin dañar a otros.

La armonía bipolar matrimonial es sagrada, porque tiene el poder de generar vida. Según tradiciones místicas milenarias, el que pisotea lo sagrado, retarda su evolución vertical. Si el bipolo de personas pertenece al mismo sexo, sólo se puede aspirar a una armonía menor, pero armonía al final. No pueden tener la experiencia del hijo nacido de los dos. Pero, en tiempos de sobrepoblación y pobreza, ¿no será que el polo "no procrear" está más cerca de la armonía que el polo "procrear"? Y si es así, ¿porqué proscribir la homosexualidad "per se"?

Los que rechazan en forma ciega la posibilidad de matrimonios homosexuales, pueden meditar sobre ésta pregunta: ¿Puede Dios haber diseñado Su ley natural, de modo que en tiempos de sobrepoblación y escasez de recursos, el porcentaje de nacidos homosexuales aumente? Si creemos que es posible, entonces es atinado respetarlos, mientras no constituyan peligro social.

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El cónyuge no es un simple pedazo de carne, sino un brote profundo de Vida Divina. Cualquier persona es Eso, un brote profundo de Vida Divina. Aunque a veces nos esforcemos en ocultarlo.

La estabilidad del matrimonio depende de la armonía entre corazón e intelecto de los cónyuges. La estabilidad de cualquier grupo humano, es función directa (y no única) de la armonía individual entre corazón e intelecto que hayan logrado las personas que lo componen.

El procedimiento omnipotente de comprar y vender todo que impone el sistema comercial, ha quitado emotividad a las personas, especialmente en ciudades grandes de naciones primer mundistas. Si todo se logra con el poder del dinero, la emotividad representa un papel muy secundario. "Puede inducir a "malos negocios", como el ser compasivo".

La costumbre acelerada de intercambio horizontal de bienes tiende a hacer desaparecer al "intercambio vertical", minimizando los actos compasivos y mistificantes. Vertical, porque ve en el otro su raíz profunda, aun cuando se trate de un acto de compasión material. Por el sentimiento de compasión se busca equilibrar (en lo que se pueda, desde lo externo a las personas) desbalances ajenos graves. No existe compasión sin fuerza armonizante. La compasión armónica es mal negocio material, pero reporta una excelente ganancia espiritual. (La compasión desarmónica es la que se practica con excesos y defectos; es un acto extremo dar sistemática y compulsivamente todo, hasta el propio alimento y agua cotidiano, causándose la muerte por hambre y sed; y en el otro extremo, defecto de compasión, manda la avaricia).

Hay un tipo de emotividad interactiva que en promedio se ha conservado más sana en los pueblos y ciudades periféricas que en las grandes ciudades. Las chicas (¿o altas?) suramericanas, por ejemplo, han estado acumulando más títulos mundiales de aquello llamado "belleza" que las primer mundistas, a pesar de que las normas de tales concursos no son suramericanas.

A fines del segundo milenio el péndulo ya viene de vuelta. Es todo un éxito el tema "inteligencia emocional", que es opuesto y complementario del tema "inteligencia racional." Hay europeos que se autocritican de estar demasiado racionalizados. En muchos de ellos la flecha de cambio se ha vuelto armonizante. En otros, tiene carencia.

En el Bhagavad Gita se incentiva la armonía entre corazón e intelecto, desde hace más de mil de años. Es parte del concepto "domeñar la mente." Un personaje de cara tiesa, por más inteligente que sea, no llega al sentimiento de nadie como alguien grato. La sonrisa es la puerta de entrada al reino del corazón. La no-sonrisa es una puerta cerrada en el plano interactivo. "Este no quiere verme; por lo tanto, yo tampoco quiero verlo". Las damas son polmá mejores maestras de la sonrisa que los hombres. Les nace. Están hechas para interactuar polmá armónicamente con el feto, con el bebé que amamantan, con el niño, el adolescente, con el prójimo; pueden crear una excelente atmósfera dentro de la frontera de la gente conocida no agresiva. Por complemento, cuando se sienten agredidas, también son capaces de propinar respuestas emocionales más violentas que los hombres. Mayor capacidad emocional de armonización, pero también de desarmonización. El hombre es más racional que emotivo. Armoniza o desarmoniza valiéndose del intelecto como polo mayor. Secundariamente, es al revés.

¿Cómo desarrollar lo emocional? Puede ser interactuando con niños, si no reviste peligro para ellos. Salvo excepciones, los niños tienen aun su emocionalidad en un estado de espontaneidad libre.

Las parvularias que aman su oficio, se desarrollan fuertemente en éste aspecto. La voz, los gestos, las acciones, los programas entretenidos de trabajo y juego. La sonrisa. Incluso el tacto respetuoso es indispensable en una buena interacción con niños.

Para entrar al mundo infantil, puede servir ver alguna de sus teleseries preferidas, como la de "Dragon Ball Z", y jugar con ellos, simulando ser uno de los personajes, y actuando en chiste como tal. Cuando ríen, es porque la cosa está funcionando. Mejor si también uno consigue, al menos, sonreír...

LOS QUE NO BUSCAN ARMONÍA ENTRE INTELECTO Y EMOCIÓN, DIFÍCILMENTE CONSEGUIRÁN ENTRAR AL CAMINO DEL MEDIO PRINCIPAL, AQUEL QUE CONTIENE LA MAYORÍA DE PARES VITALES. PARA ESTO SE NECESITA DISCIPLINA. LOS PENDULOS PERSONALES NO SE MUEVEN SOLOS.

No tiene armonía entre corazón e intelecto quien solamente come lo que tiene sabor químicamente exaltado, vale decir, chatarra, despreciando lo natural, que polmá tiene sabor suave, como el diente de dragón, el arroz integral, los cereales, las leguminosas, muchas verduras y frutas.

Ningún devorador crónico de basura se ama a sí mismo por medio del par "qué comer/qué no comer".

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La cordura debe ser armonizada con la locura. Está más loco el extremadamente racional, que otro con algunas excentricidades espontáneas, y una mejor inteligencia emocional.

Está más loco el que sigue al pie de la letra una escritura milenaria del profeta "K", que lo impulsa a matar por cualquier nimiedad, que otro sin religión, pero que usa su sentido común para lograr la mejor convivencia que puede.

Está más loco, respecto a la ley natural, el que antivive, que el que vive; el que desarmoniza, que otro armonizante.

Una puerta en la frontera hacia la locura es transpuesta rompiendo el balance entre corazón e intelecto.

Hay quienes principalmente están locos, pero creen estar cuerdos, o al revés. La locura puede ser relativa a los valores que son tomados como referencia, y pasados a llevar.

Hay "culturas" extremadamente apartadas de lo vital armónico; en tales "culturas", los cuerdos son considerados locos, y hasta delincuentes.

En una cultura de caníbales, sería aberrante no devorar al vecino, habiendo oportunidad.

"Algo" de tiempo histórico después del canibalismo institucionalizado, ¿qué neoliberalista extremo vacila hoy en destruir a una empresa de la competencia, comprándola para ser más rico, o haciéndola desaparecer, si puede? ¿Acaso no sería "de loco" tenderle una mano solidaria, que el pez grande no devore al chico?

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Nadie que esté bien vivo encuentra desagradable tomar agua fresca cuando tiene sed.

Ningún padre que ama a su familia debería encontrar aburrida y rutinaria una vida familiar armónica. Siempre hay muchos pares que balancear. Cuando niños, fuimos expertos en dar tumbos con los extremos de las normas. La experiencia de niño está más completa con la experiencia de padre. O niña y madre. Sin correcciones en la infancia. De continuar produciéndolos en forma grosera, terminaríamos antivivos antes de ser adultos. El arrogante cree que ya llegó. Que es un ser supremo, y en consecuencia para él son ofensas las críticas constructivas; para él es pérdida de tiempo la búsqueda de una vida más completa. Se queda como está, inerte y conforme con su tamas. (Ver glosario).

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Al escoger pareja, importa qué tan balanceado tenga cada cual su par "Corazón/intelecto". Personas muy emocionales, o racionales, están cerca del extremo, y algo deben hacer si quieren balancearse.

Basta un cónyuge con su par "Corazón/intelecto" desbalanceado al extremo, para que las posibilidades de fracaso matrimonial sean grandes. Cuando la senda de la armonía no se encuentra, ningún proyecto de vida resulta sustentable.

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Padres que en el ambiente familiar resuelvan exceso de problemas a sus hijos, los entrenan para inútiles. Por el contrario, y acorde con la edad, los niños pueden jugar a transformarse desde inútiles a útiles en actividades simples, como prepararse un pan para el desayuno.

Para cualquier ser humano es importante aprender luego a balancear la utilidad con la inutilidad, "para no quedarse en el polo inmaduro de llorar hasta que otro resuelva". Al menos en los problemas vitales, en las cosas simples de cada día; el entrenamiento en resolver problemas es básico para cumplir cualquier función correctamente. El extremo por defecto de no resolver problemas, produce desadaptados.

Gradualmente, el niño necesita escoger temas de mayor importancia y complejidad, para desarrollarse en ellos, aprender a tomar iniciativas. No todo es obligación en el que busca desarrollarse.

La misma utilidad/inutilidad para ser capaz de realizar interacciones sociales armónicas, depende en buena parte de cómo se hayan experimentado en la infancia las fronteras o los extremos de los pares, con relación a los padres, compañeros de colegio, u otras personas; de cómo hayan sido manejadas éstas situaciones por los adultos. Un niño abandonado, que no recibe retos por nada de lo que hace, despolariza su moral en los pares que no entiende. Se queda con pocos: se come/no se come; me sirve/no me sirve. Abriga/no abriga. Si me sirve y es ajeno, trato de robarlo. Y si es habitualmente agredido, peor. Al encontrarse con un adolescente o adulto en las montañas, que da muestras, por su apariencia, de no haber tenido interacción humana armonizante, la mayoría de la gente se asusta. ¿Por qué? Porque teme agresión por parte suya. Tiene otro gobierno mental. Algo similar puede suceder en poblaciones donde la pobreza abunda. El riesgo de ser asaltado es alto. Hasta la policía evita entrar. Una población pobre, tiene tendencia a caer bajo el control de mafias.

En una sociedad capitalista, cuando existe desarmonía en el par recurso/antirecurso, el medio social suele ser inútil para armonizar la mayoría de los pares vitales. Cuando la mutua agresión y depredación se vuelven normas, cualquier persona o grupo humano resulta inútil para encontrar armonía. Una economía macro caníbal, es un indicador de nuestro estado evolutivo actual, y de las posibilidades que tenemos de encontrar armonía colectiva.

Por el lado del exceso de títulos profesionales, la pretendida actitud de ser útil para todo convierte al humano en inútil. Todo aprendizaje requiere un gasto de tiempo, de recurso, ambos limitados. Alguien con cuatro profesiones universitarias, (¿16 años estudiando?), ya gastó mucho en estudiar, y probablemente nunca recupere el gasto. Nunca es parido por sí mismo desde la universidad al mundo laboral. Siempre tiene que estar dependiendo. Si da el paso, no le van a pagar como si tuviera experiencia en todas las profesiones. Será novato en todas. Al trabajar en una profesión, polmá no gana experiencia ni dinero en otras.

Todo entrenamiento debería transformar desde ser inútil en hacer algo, hasta ser útil haciéndolo. Es necesario aceptar y asumir errores iniciales cuando se quiere aprender algo, tomando precauciones para no ocasionar daños mayores.

¿Estamos entrenados para lo que consideramos vital? ¿Y nuestros hijos? En caso de emergencias, ¿tenemos a mano los números telefónicos adecuados?

El balanceo de pares vitales es un propósito digno para cualquier persona. Aprovechar o desperdiciar oportunidades de crear armonía, nos convierte en útiles o inútiles para ése propósito cósmico.

Educación y armonía.

La educación involucra varios pares de opuestos, de cuyo balance histórico dependen sus frutos. Tanto la familia como el colegio o la universidad no pueden transmitir armonía si sus personas componentes no se han ocupado por avivarla en sí mismas.

Un trabajador atacado por el antirecurso, por problemas familiares, laborales, frustraciones, etc., puede acumular desarmonías, y transmitirlas en algún grado a las personas que de él dependen, profesor a alumnos, padres a hijos, etc. Son muchas las horas que un educador debe pasar con los educandos, como para que su modo de balancear opuestos no se impregne de alguna forma en los alumnos. Los programas de educación deberían orientarse más a la armonización de pares vitales.

Pares importantes involucrados en la educación, son: amor/ desamor. Armonía/desarmonía. Sabiduría/ignorancia. Vertical /horizontal. Disciplina /indisciplina. Dar/recibir. Escuchar/ser escuchado. Estabilidad/inestabilidad. Distinción entre polo principal y secundario. Relevante/irrelevante. Certidumbre /incertidumbre. Verdad/mentira. Información/desinformación. Tolerancia/intolerancia. Buena/mala conducta. Envidiar/aceptar lo que el otro tiene o es. Encandilamiento o no con la tecnología. El balanceo entre la interacción y el aislamiento con otros. Aceptable/inaceptable. Lo fundamental práctico sobre la existencia y la inexistencia, qué aumenta o disminuye la inexistencia individual y colectiva. Dar la brújula de la vida/antivida; que el educando entienda el efecto de ejercer su libertad armonizante /desarmonizante en materias como el sexo, la contaminación drogadictiva o "alimenticia", los excesos y defectos en los pares vitales. La complementariedad opuesta de las leyes naturales de creación y destrucción, la necesidad de balancearlas para obtener un buen período de duración vital. Las implicancias del par concentración/desconcentración de recursos. El pensamiento basado en opuestos. Táctica y estrategia, (enseñada con juegos, como el japonés "Go", u otros). Despertar interés por moverse verticalmente desde la ignorancia hacia la sabiduría. La universalidad del juego entre cambio y no cambio. Cómo debe el educando incentivar o resistir el cambio para armonizar la existencia del modo más sabio posible a su alcance; como evitar el hedonismo extremo; como desarrollar "punch" por salir adelante, (esfuerzo personal, sin que le estén diciendo), etc.

El trabajo con la educación es complejo, e involucra el comportamiento vital de mucha gente. Pensar en pares permite una educación autodidacta en la búsqueda del balanceo correcto de los propios pares fundamentales, en el uso de la libertad para armonizar o desarmonizar. LA EDUCACIÓN DEBE ESTAR ORIENTADA A QUE LA GENTE APRENDA A VIVIR, Y ESO IMPLICA APRENDER A RECONOCER Y ARMONIZAR PARES VITALES.

Uno se puede perder en infinitas direcciones de atención, cada una poblada de variantes y más variantes. También es posible obcesionarse en una idea fija, que no deje lugar a otras, con mucha actividad mental, o con mucho movimiento físico.

Hay personas demasiado enfocadas en lo productivo materialista, y otras con exceso de divagación mental improductiva.

Por lo común, la mente está demasiado llena de pensamientos, que son tomados como punto de enfoque dinámico de la atención. Escasamente se deja a la conciencia flotar en su estado puro, libre de pensamientos, polmá libre de actividad relativa.

Es necesario discernir a qué se atiende o desatiende, cuando, como, qué tiene mayor o menor relevancia vital.

El defecto de atención al realizar algo, puede ser provocado por alcohol, basura dulce (con su producción errática de electricidad cerebral, con dispersión del punto focal de la conciencia), drogas u otros. Un exceso de atención en un solo tema, cuando se vuelve obsesivo, lleva a postergar acciones vitales.

En la educación infantil, importa que aprendan luego a discernir lo principal de lo secundario, lo relevante de lo irrelevante, el balance de pares, sin olvidar el juego, en proporción adecuada. En el fondo, cualquier humano es como un niño, respecto al potencial total de la ley natural: no hemos pasado de las primeras lecciones, tomando en cuenta lo que resta por conocer.

Ni sabemos cuantas leyes naturales hay, y las que conocemos, que nos permiten un cierto control sobre poderes de creación, mantención y destrucción, por como las hemos manejado hasta hoy, no hemos conseguido solucionar con ellas problemas como el hambre o la cesantía.

Pero no por estar en el ABC del conocimiento de la ley cósmica debiéramos sufrir angustia de irrealización. Si Dios nos diseñó así, podemos sobrellevarlo, y hay opción de salir adelante. A cada peldaño de avance evolutivo, su conocimiento de la ley natural. Tenemos el que nos corresponde. Podemos ampliar nuestro nivel de conciencia armónica con el balanceo de pares vitales, que no son tantos, no se puede desear un infinito como meta para el minuto que sigue, sin inventarnos sufrimiento innecesario. Sí se puede actuar en el balance de pares, y entonces la armonía en el pasar comienza a llegar por sí sola. En el grado que se pueda alcanzar. En lo que de nosotros dependa.

Se avanza por la vida como conduciendo un automóvil, con giros del volante de la atención hacia uno y otro lado. Hacia esto, hacia lo otro. Hay que educar a la conciencia a irse, ojalá espontáneamente, hacia lo correcto. "Yogastah kuru karmani", del Veda, "Establecido en el Ser, ejecuta la acción". En ello se avanza alternando acciones verticales y horizontales, materiales y místicas. Realizando la proeza de vaciar la mente de pensamientos, unos minutos cada día, a pesar de su tendencia cotorra. Concentración principal en el trabajo vital externo, complementado con dosis mínimas de enfoque hacia lo vital místico. Son dos actividades que armonizan el fluir del tiempo diario. El tiempo no pasa de modo frustrante cuando se usa en avanzar hacia Dios, por las sendas de armonía que nos dio para, con un esfuerzo, ser capaces de escoger.

Cuando la conciencia se va hacia lo malo, si estamos alertas y vitales, y con "punch" para Vivir, seremos capaces de frenar antes de lo irreversible, de apuntar con decisión al polo principal vitalizante de cada circunstancia.

La persistencia en lo negativo, lo vuelve polo principal, deprime, enferma, restringe el flujo energético que llega desde la fuente profunda de existencia, abriendo o cerrando una compuerta de tamas. Esto no significa que todo lo negativo deba ser obviado. Poco adelanta quitar la vista en lugar del cuerpo, cuando un coche está por arrollarnos. La negatividad debe ser enfrentada, concentrando la mente en soluciones. Cada uno tiene sus desafíos, sus preferencias, sus elecciones, su historia irreversiblemente definida, su opción por ocupar de mejor o peor modo los minutos restantes de su existencia "abordo" del cuerpo actual.

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La existencia armónica es la base del despegue vertical.

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Armonía/desarmonía familiar de autoridad, entre padre/madre e hijos.

En el plano activo, respecto de cualquier función familiar vital, lidera el que la asume. Si el papá está trabajando fuera, y la madre prepara el almuerzo, cada uno está liderando una actividad. El perezoso lidera nada. No hay "Vida", sin movimiento armónico. El perezoso no Vive; permanece voluntariamente en el extremo de la inercia, carente de actividad, pudiendo evitarlo: está en la zona antivital del par "acción/inacción".

La persona excesivamente activa tiende a absorber demasiadas funciones en su grupo, a liderar activamente todo, y ése exceso crea un defecto de funciones para ser desempeñadas por los otros. Aparte cuando hay enfermos, la acción vital debería estar apropiadamente repartida, en un liderazgo armónico de ambos padres sobre la familia. Aunque alguno asuma normalmente una función, cuándo éste no puede, el otro debe suplirlo según sus posibilidades, o la función entra en carencia. Como cuando la madre acaba de dar a luz; sólo un padre desubicado esperará que trabaje igual.

La armonía o desarmonía familiar es acumulativa. Con el pasado inaccesible, pero pesando karma, sólo en tiempo presente es posible originar cambios.

Cada péndulo en juego transforma su condición polar más lenta o más rápidamente, hacia vital, o antivital, según la conducta de los grupos familiares.

En el caso particular de la oscilación de autoridad entre padres e hijos, aparece como defecto que pequeños niños manden a los adultos con sus caprichos, y como exceso el extremo de que sean totalmente excluidos de influir en las decisiones.

Un gran Yogui (ver "Autobiografía de un Yogui", de Yogananda) dijo una vez, respecto a la opinión de un discípulo: "La Divinidad ha hablado por ti." En ocasiones "La Divinidad" habla por los niños, quizá cuando por hábito los padres equivocamos esto o aquello. A los niños les llama la atención, y lo dicen; si el desbalance es grave, corresponde ser humilde, y escucharlos. Es papel de los padres ser maestros de vida en la familia. Secundariamente, es papel de los hijos. Antiviviendo todos, el fracaso es colectivo.

Lo principal por aprender, es a balancear pares vitales, a mantenerlos moviéndose en la zona de armonía. Éste aprendizaje no termina, el proceso es dinámico y siempre-cambiante. Hay tema para larga entretención, si somos buscadores de armonía. Y parte del proceso consiste, de vez en utilizar la espontaneidad, sin obcesionarse con balancear todo, a veces, "aunque con el antivirus preparado", por si salta algo grave. Ningún ser vivo se puede relajar del todo, cuando se está moviendo.

Actualmente, la autoridad de los padres frente a los hijos está en crisis, en demasiadas familias.

Con hijos bebés, niños o jóvenes, la autoridad puede flaquear de diferentes formas. En general, si falta orientación paternal en como encontrar soluciones armonizantes a los problemas fundamentales de la vida/antivida, hay carencia de autoridad. Ejemplo: que el hijo deba informarse afuera del hogar sobre la problemática del sexo, porque sus padres eluden siempre el tema. Si por ello resulta envuelto en situaciones ridículas que bajan su autoestima, o problemas mayores por la misma desinformación, y después resulta que "mis padres sabían, y callaron", el reconocimiento hacia la autoridad paterna no puede ser de buena calidad.

SE DEBILITA EL LIDERAZGO PATERNAL CUANDO LOS PADRES CAUSAN DESARMONÍAS EN PARES IMPORTANTES, como extremos de: interacción/aislamiento, ayudar /no ayudar, amor/desamor, flexibilidad/rigidez, caracteres fuertes/débiles, brutalidad/delicadeza, virtud/vicio, consecuencia/inconsecuencia entre lo que se predica y practica, tolerancia/intolerancia a los errores, estabilidad/inestabilidad de los componentes de la familia, seguridad/inseguridad, proveer/no proveer recursos básicos, enseñar/no enseñar lo que sirva para vivir/antivivir, control/descontrol de la magnitud de los deseos por cosas importantes/secundarias, humor/gravedad, respeto/falta de respeto, enseñanza/no enseñanza de la necesidad de balancear los pares, exceso/defecto de crítica; cuando "ilusión" es polo principal y "realidad", sólo secundario; peligro/seguridad, desobediencia/obediencia, verdad/mentira, bueno/malo, sabiduría /ignorancia, etc.

EL NÚCLEO DE LA EDUCACIÓN ESTÁ EN QUE EL EDUCANDO APRENDA A DISCERNIR (Y A COMPORTARSE EN CONSECUENCIA), CÓMO EVITAR EXCESOS Y DEFECTOS EN LOS PARES; EL MAYOR ÉXITO ESTÁ EN QUE AME BUSCAR EL "CAMINO DEL MEDIO." Para eso los padres deben demostrarles a los hijos que también lo buscan, reconociendo que es imposible acertar siempre, lo cual será evidente. Ejemplos de disciplinas familiares "realimentadas desde el opuesto": "Papi, pégate en la boca, dijiste un garabato", o, "tienes que hacer cinco flexiones."

En las películas hay aventuras dinámicas en escenarios cambiantes, con papeles heroicos para los protagonistas, en ocasiones "omnipotentes"; la imagen de los padres puede perder peso en el contraste, si a los niños no se les dice que casi todo lo que ven en la TV no son más que mentiras entretenidas, que los monos animados no existen como seres vivos y sus proezas son todas imaginarias, que los inventaron personas que trabajan en eso, ganándose la vida.

Toda la construcción del mundo de las conductas puede venirse abajo si el niño escapa en exceso hacia las pantallas del TV, PC o juegos electrónicos. No aprende a interactuar con personas, sino con máquinas.

La mitad de las 24 horas tenemos luz, la otra mitad sombra, y ni siquiera esta norma es fija, porque la luz diurna dura más en verano que en invierno, en unas partes del planeta, en otras no.

Al niño le sirve y le alegra aprender un esquema práctico que le permita entender el cambio y el no cambio de las normas en la conducta de sus padres, cuándo es atinado irse por un polo de la norma, cuándo por el otro.

Además, los contra-ejemplos válidos ridiculizan a la autoridad que pretende forzar una normativa monopolar demasiado rígida y autoritaria. Un papá excesivamente mentiroso que ordena tajantemente a su hijo no mentir, (semilla de corrupción que puede crecer demasiado) puede esperar un "sí" que a polo mayor significará "no." Si los padres "dan el ejemplo", mintiendo, ("dile que no estoy"), es mejor enseñarles de una vez a los niños cuando pueden mentir; pueden hacerlo cuando decir la verdad pone en juego la vida, por ejemplo.

Cuando existe interacción vital entre padres e hijos, según el tiempo avanza se van demarcando bien en las mentes infantiles las fronteras entre el bien y el mal. El bien es lo armónico, el mal, lo desarmónico. El hijo aprende entonces a controlar su mundo con una mayor confianza en la autoridad paterna, porque ve que las recetas funcionan, experimenta la utilidad/inutilidad de lo que le permiten o no.

Padres aislados tienden a generar hijos aislados, incapaces de comunicarse con seres queridos, a los que aprendieron a ver desde el otro lado de un muro. La excepción a esto, es que cualquier adulto puede y debe regir su transformación hacia un estado más armónico, allí donde tenga carencias, que todos las tenemos, y el hiperkinetismo neoliberalista las realza todavía más.

El aislamiento físico extremo vuelve inoperante a la autoridad paterna.

Cuando los niños viven la etapa de los mundos imaginarios, la comunicación es mejor adentro de éstos mundos. Se puede salir, por ejemplo, "de paseo por un cuento", y en ese mundo todos caminan y opinan. Los padres pueden inventar y grabar algunos cuentos, colectivamente con ellos, enseñándoles con humor a distinguir lo verdadero de lo falso: "Voy a inventarles un cuento de mentiras entretenidas. ¿Qué personajes invitamos?" Les gusta que algunos de los personajes se llamen como ellos. Dada una situación inicial, uno o dos objetivos a conseguir, el devenir del cuento espontáneo se resuelve considerando los peligros, como viviéndolos, en un mundo que oscila entre normal y mágico, razonando con simplicidad sobre acciones a tomar, jugando con causas y efectos excesivos o defectuosos. Ejemplo: "El niño salió corriendo distraído de la casa, no vio que venía una moto, ésta le dio un golpe en la cadera y lo tiró contra la reja del vecino. Trató de pararse, pero no pudo; el tipo de la moto arrancó. Al niño le dolía la cadera y le costaba respirar. Trató de gritar, y no pudo. Entonces pensó: "Si hubiera salido con más cuidado, no me habría ocurrido esto." Unas lágrimas le cayeron cuando advirtió que sólo pensar como debió haberlo hecho bien antes no le quitaba dolor, que el daño ya estaba hecho, y para él era un daño verdadero, no de película. Ahora el problema era cómo pedir ayuda, si la calle estaba vacía...", etc.

Posteriormente, se puede interactuar con ellos, con preguntas como: ¿Qué les gustó del cuento? ¿Quién desea comentar algo?, etc. La actitud de los niños hacia el adulto cambia después de la interacción por cuentos. Lo miran como a personaje de su mundo, como a una especie de TV que puede hacer evocar películas imaginables e interactivas, porque ellos pueden hacer preguntas e ir participando de los derroteros del cuento. Mejor si tienen el recuerdo de cuentos colectivos grabados.

A mayor edad de los hijos, es posible agregar algunos ingredientes de sexo, pololeos, dificultades en el colegio, primeras interacciones con el mundo laboral, universitario, etc., buscando el factor educativo armonizante, pero sin aislar a los protagonistas de situaciones que puedan darse en la vida; al contrario, agregando intencionalmente problemas típicos del juego vida/antivida.

Los hijos necesitan aprender a la brevedad que en los extremos de excesos y defectos no hay armonía, la cual aparece sólo en la zona central, en pares como frío/calor, seguridad/peligro, ingerir /no ingerir chatarra alimenticia, etc., y algún penduleo entre los polos de los pares otorga dinamismo y atracción a los cuentos. Cuando están vomitando por haber comido mucha golosina, a picoteos, durante muchas horas en un cumpleaños: ¿Ves lo que pasa por picotear basura por tanto rato?, etc.

El juego de norma/antinorma en la conducta paterna no debe ser percibido por los niños como algo caótico e inexplicable. Deben entender porqué ciertas situaciones necesitan ser ondulantes, unas más, otras menos; a veces algo se puede hacer, otras no, para resolver cada problema, y ello no debe ser entendido como contradicción básica. "Había un niño muy porfiado. No le importaba que sólo se pudiera salir por la puerta del avión en el aeropuerto, cuando estuviera colocada la escalera móvil; él quería bajarse cuando las casas se veían chiquititas, para volar sobre ellas..."

A un adolescente que le dicen "el sexo es sólo malo y nada más que malo", lo comienzan a transformar en un potencial sicópata sexual, porque no comprende cómo algo hecho por un Dios perfecto, fuente de un intenso placer, pueda ser intrínsecamente perverso hasta en sus menores dosis. Un moralista que espeta a un joven: "..si te masturbas más de una vez al mes, te vas al infierno por toda la eternidad, y ni don Jecho te salva", lo traumatiza si le cree, usa su propia interpretación de la escritura como garrote, transforma lo que pudo ser una interacción vital con Dios, en aislamiento. Si cree en "el Dios bueno" que dijo eso, entonces debe "aceptar su propio papel de malo." Desvirtúa la imagen de Dios, ya que ser joven no es sinónimo de ser renunciante.

La desarmonía por exceso o defecto en el par amor/desamor también mina la autoridad paterna. El par amor/desamor no sólo es opuesto y complementario en su aspecto horizontal-materialista; además, tiene oposición complementaria vertical, en adelante complementariedad vertical. No sólo atañe al aspecto material de la existencia, sino también al espiritual. (Ver glosario.)

Un excesivo amor horizontal sobreprotege, es posesivo, genera en los niños la actitud de escapar de una jaula opresiva y melosa.

El extremo desamor de padres por hijos es contrario al sentido de la vida, e inconsecuente con haberlos traído al mundo; la norma del desamor como conducta paterna no puede fomentar la aceptación de su liderazgo. Nadie confía en un líder extremadamente inestable, castigador, irritable, borracho, drogadicto, loco, o falso, que da tumbos erráticos, sin acertar más que casualmente con lo que por ley natural debe hacer. La pequeña hija termina odiando a su madre, cuando la ve deambular, borracha, entre frenadas de autos, en medio del estupor de todos. O cuando las arrastra, aferradas de las manos, a esos laberintos de caos.

Aun estando en casa la mamá necesita aislarse un mínimo de los pequeños para realizar sus quehaceres domésticos; se las arregla intuitivamente para encontrar cada vez el punto correcto de la zona de armonía: no demasiado lejos como para no poder escucharlos, no demasiado cerca como para que entorpezcan casi todo o incluso provoquen accidentes.

Si la mamá es demás sobre protectora y no suelta al hijo, éste comenzará a fabricarse un capullo de aislamiento, que puede llegar a un gritoneado rechazo anti-manipulatorio, tan extremo como el exceso de la madre. Aprenderá a ser la víctima a la cual "el medio" "debe" resolverle los problemas. Cuando sufre repetido el desbalance materno, el niño termina por asumir el control en la búsqueda del equilibrio, con rabietas y negativas, como interruptor de los reflejos condicionados maternos.

Cada "huida" paterna o materna puede fomentar un berrinche. Por falta de amigos, el niño se vuelve posesivo de adultos. (Algo similar ocurre con los adultos mayores, que tienen tiempo, y quieren usarlo de modo distinto a los adultos activos de la casa. Cuando ya no pueden realizar acciones productivas, por su condición menoscabada por la vejez. Los adultos activos necesitan ocupar su tiempo en resolver problemas más vitales para la familia, en una sociedad competitiva al extremo, y no pueden sentarse a conversar horas y horas cada día).

Los padres que en función de cuidar a los hijos se obliguen a carecer de un mínimo de tiempo para sí mismos, también desarmonizan. Desarmonizados, pierden autoridad natural, se encolerizan fácilmente. Como alguno que acostumbre a llegar todos los días tipo 10PM del trabajo, y hacerles tareas hasta la una de la mañana, para levantarse cinco horas después.

Cuando por a, b ó c hay descontrol paterno, los niños tratan de tomar el papel protagónico en el proceso de atinar con el péndulo, ¿lo logran?

Equilibra a los hijos, tipo tres años para arriba, decirles, cuando corresponda: "Hijo, necesito hacer tal cosa, por favor déjame un rato sólo y juega."

Si el liderato paterno es capaz de responder a requerimientos vitales de diverso tipo, es más fácil que los hijos lo acepten, por jugar bien su papel natural. Si se los deja tomar como modelo todo lo que ven en la televisión, los padres no pasan de seres aburridos e incapaces. El mundo televisivo debe ser secundario, no principal: no los alimenta, no los cuida, no los viste, no responde a sus voces, (los personajes televisivos de la pantalla hablan y hablan, pero nunca escuchan al niño; continuan hablando igual, sin inmutarse porque el niño se accidentó); el televisor es sólo una máquina que habla, no les compra lo que necesitan, no les dá una ocupación físicamente activa del tiempo, no otorga personajes válidos para ser interactivos, etc.

Atosigar obsesivamente a los hijos de inseguridades y temores infundados no favorece su salud mental, y la actitud probable por parte de ellos sería rechazar a quienes contaminan su esperanza. Criarlos en una esfera de cristal, desinformarlos totalmente de pares como el recurso/antirecurso, de los efectos de trabajar/no trabajar, de las consecuencias de ser activos o inactivos en conseguir metas, de la complementariedad entre el dar y el recibir, de no distinguir principal de secundario, los vuelve desubicados.

Dedicarles a los hijos suficiente tiempo de calidad, enseñándoles a armonizar los polos antagónicos, disminuye las probabilidades de transformarlos en antivitales. Si pasan por una situación mala, deben aprender a tener la esperanza y la intención activa de mejorarla.

En la educación, el mayor acierto es que los niños aprendan a caminar espontáneamente por el camino del medio de los pares vitales. El remozamiento de la información que reciben, debiera estar orientado a fomentar en ellos el dinamismo interactivo armonizante.

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Cada hijo trae tendencias marcadas a diferentes tipos de balances y desbalances. "Distintas tarjetas en el computador de su mente". Cada uno debe ser educado en forma algo especial, para que no crezca con desarmonías graves, y aprenda a evitar extremos. Polmá, sabemos que la educación debe ser dada a varios de por vez.

El mayor fracaso de la educación, consiste en que los educadores le refuercen los desbalances que traen, y encima le impongan otros.

Tacto y armonía.

El tacto interpersonal está polarizado entre vital antivital, respetuoso/irrespetuoso, pero hay mucha gente que tiende a asociarlo exclusivamente con el sexo. Se dice: "El hombre que toca a varias mujeres es "degenerado"; el hombre que toca a varios hombres es "homosexual".

A pesar de que existe el saludo de darse la mano, incluso con desconocidos, ha perdido terreno en exceso el polo del tacto respetuoso.

Obviamente que no conviene fomentar demasiado el tacto entre adolescentes de sexo opuesto, salvo si ya están adentro de la frontera del anillo. Habría otra explosión demográfica. El deseo sexual exacerbado del adolescente contrasta con la incapacidad de responder a los potenciales hijos, tanto material como espiritualmente. Salvo excepciones, el que tiene un espíritu elevado sabe esperar, al menos un mínimo de su propia madurez productiva, intelectual y síquica, antes de procrear. La autoridad moral que se puede tener sobre un hijo nacido irregularmente no es la mejor.

Es en el matrimonio donde el tacto sexual y no sexual cobra la máxima relevancia. Para algo existe el tacto entre las leyes naturales de Dios. Muchas rupturas matrimoniales se deben al exceso de aislamiento táctil. Cuando el máximo de intensidad táctil se alcanza de modo vital en el orgasmo, refuerza la integridad de un matrimonio típico de no-renunciantes.

Cuando la vitalidad sexual deja de estar vigente, la vitalidad espiritual debiera llenar el vacío. Si la última instancia no está, sobreviene el colapso. Una buena pareja debe servir también para interactuar en el sentido de encender luces superiores del espíritu. No por eso el sentido del tacto desaparece.

Si hemos de creer a los místicos, en el sentido de que la calidad existencial aumenta al acercarse a Dios, el sexo armónico representa la luz más baja de la escala espiritual. Pero luz al fin, diseñada por El Supremo Hacedor, para una parte de nuestro camino.

En la actualidad, la palabra "tocarse" suele recibir una carga sexual mayor de la que debiera. Hay un desbalance. En el ambiente familiar, la zona de armonía no está solamente en el polo de no tocarse. Los padres que no tocan respetuosamente y con cariño a sus hijos, se aíslan de ellos, especialmente cuando son pequeños. A los niños les gustan juegos de tacto porque son interacciones vitales, y esta conducta juguetona también ocurre en varias especies de animales carnívoros y herbívoros: es ley natural que tocarse respetuosamente apoye la vida. Si hasta hacerle cariño a mascotas (que no peguen enfermedades, pelos en los pulmones, etc...) produce un efecto favorable a la vida de los niños. ¿Cómo no habría de producirlo la interacción táctil respetuosa con los padres?

Si el sistema linfático (que cumple el papel de la red de camiones basureros de la ciudad cuerpo) no tiene corazón impulsor para hacer circular su fluido al botadero, es con la gimnasia corporal y los masajes dados por uno mismo u otras personas, con presiones sobre la piel (canales) que el contenido consigue fluir hacia los poros de la piel o las mucosas, para vaciar su basura. Es ponerse en el sentido de la ley natural armonizante contribuir a que circule lo que debe circular, mediante masajes respetuosos.

Al menos debería rescatarse lo suficiente de tacto en el ámbito de la familia. Un masaje en la espalda no le hace mal a nadie, salvo que esté recién quebrado...

Según información Zen, se comprobó que la respuesta electroencefalográfica varía cuando entrenados monjes colocan sus manos en algunas zonas de la columna vertebral.

Los medios de información han difundido estudios reveladores de la importancia de los masajes en el aumento de la expectativa de vida.

No estamos "diseñados" para la soledad, es triste no tener con quien interactuar tactilmente en el grupo familiar próximo. Esa función, en lo sexual, es propia de ser realizada con la pareja que se ama, pero no todas las personas adultas tienen su pareja. Es por ésta necesidad que las casas de masajes han tenido vigencia histórica en diversidad de culturas, aunque con frecuencia demasiado ligadas al comercio sexual, a las drogas, a los instintos bajos.

El ser humano necesita interacción táctil armonizante; y no sólo tactil; cuando se paga, sólo se consigue tacto comercial. Para balancear atinadamente el par "tocar/no tocar", hay necesidad de pareja estable. De grupos familiares estables.

Muchos niños ríen cuando alguno de su confianza les dice: "Estoy haciendo un pan amasado, el (nombre del niño) es un pan amasado", mientras se los amasa, respetando sus zonas erógenas. ¿Qué confianza podría tener un hijo en un padre pedófilo?

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Según se interpreta de textos de sicología, la conducta desarmónica de los padres con sus hijos origina en éstos últimos futuros problemas sicológicos y desadaptaciones sociales. Por el contrario, los padres que han sabido enseñarles con el ejemplo dinamismos armonizantes, preparan mejor a sus hijos para lo que vendrá después.

La conducta paterna durante los primeros años de sus hijos puede variar entre los polos de formar para bien, o formar para mal. Aun cuando cada uno tiende a comportarse según la media evolutiva espiritual que tiene, hay procedimientos establecidos para comportarse del modo aceptado por cada sociedad, y es función de los padres transmitirlas a sus hijos, para evitarles problemas futuros.

Todos los humanos cometemos errores. Los antiguos que definieron las normas sociales, también, aunque no necesariamente en todo.

Nadie es diestro en armonizar todos los pares, menos cuando el tiempo de contacto entre padres e hijos es poco.

Es antivital que una sociedad "X" disminuya el tiempo de contacto entre padres e hijos. De esto sigue que es antivital existir en ciudades grandes, al menos con los lugares de trabajo y estudio distantes a muchos kilómetros. También es antivital aquella sociedad en la cual, competencia de peces carnívoros de por medio, nadie tiene tiempo para algo distinto que sobrevivir, y llegar a casa para quedar en calidad de bulto agotado, con un ojo abierto sólo en dirección al televisor, mientras un brazo robotizado le propina una inyección intravenosa de alimento. Reabastecimiento de la máquina. Tiene que cargar datos para tener tema de conversación al día siguiente. Que no lo pillen desubicado en la cantidad exacta de accidentes y muertos que hubo. O tal vez ponga un canal "cultural", donde el 80% del tiempo aparecen serpientes atrapando y devorando ratones, o cualquier depredador natural atrapando y deglutiendo a su presa natural. O fracasando en el empeño. Para que tengamos una cultura digna, acorde con nuestra media evolutiva.

El defecto de interacción armonizante entre la sociedad y los niños se refleja en los puntajes obtenidos por los niños en las pruebas colectivas. Los resultados más espectaculares de América se obtienen en Cuba. Allí la pobreza reina, muchos niños no tienen cuadernos ni lápices. ¿Cómo ocurre el milagro? Porque la sociedad fomenta una interacción humana muy buena. No sólo los padres enseñan a los niños, sino también los abuelos, los vecinos, ¡en forma gratuita! Es costumbre social reciclar el tiempo compasivamente. En un trasfondo donde la sociedad se encarga, según sus posibilidades, de que a las personas no les falte lo esencial para existir, con distribución del recurso de un modo más afín con las enseñanzas de Cristo que cualquier sociedad capitalista avara. Aun cuando en Cuba muchos prefieran el ateísmo, y ésto sea contrario a todas las religiones, y considerado intrínsecamente perverso, por algunos, entre ellos, yo. Castro ha dado a entender que se aísla de la religión Católica por la excesiva asociación histórica entre católicos y poderes económicos; que ningún país capitalista auto llamado católico es coherente, porque en el plano comercial obviamente no sigue las enseñanzas solidarias de Cristo.

Unas sociedades balancean mejor algunos pares; otras, otros.

La actitud desarmónica extrema de los padres consiste en odiar incondicionalmente a sus hijos, aunque hayan hecho su mejor esfuerzo. Y éste odio es relativo a pares. Llevar al extremo los pares vitales interactivos es casi una definición de odio. Como el padre que despilfarra todo lo que gana, desequilibrando el par "recurso/antirecurso", y todo lo que de él deriva. Pero tarde o temprano el cañoneo de odio llega de vuelta. Cuando no ocurre temprano, sí en la vejez. En cada examen de la vida cotidiana. Cuando el que aprendió a odiar tenga la oportunidad de evidenciar a sus profesores, que era un excelente alumno en la asignatura del odio.

Algunos padres odian porque se sienten poca cosa; porque a su vez fueron niños odiados. Una vía de solución para ellos consiste en comenzar a perdonarse a sí mismos por el propio desbalance, perdonar a papá y mamá, y esforzarse por vivir balanceando oportunamente los pares que estén molestando en mayor grado. Cuando la fuerza armonizante del amor comienza a tomar el control de nuestras conductas, se nota, pero hay que estar ahí, vigilantes, o se vuelve a perder el camino.

Hay pares cuyo desbalance permanece sepultado bajo una lápida de inercia, a veces toda la vida, o antivida. Depende del polo que domine. Cuando otra persona nos menciona el tema de un par sepultado, como la compasión a un avaro, o su antivitalidad a un extremista, podemos experimentar una reacción emocional agresiva contra él, o ella. Pero en realidad nos está haciendo un gran favor evolutivo. Nos hizo ver que había vida sepultada allí, quizá por el peso de una tradición, o por las rutinas del medio. Dar fuerza armonizante al renacer de cada equilibrio perdido es la misión que tenemos en ésta vida. Y esa misión en ocasiones trasciende lo personal, para tener efecto en lo colectivo. Un mar brillante está formado por olas brillantes. Una humanidad armónica, por personas armónicas. Y no hay mejor ocasión para formar buenas personas, que cuando éstas son todavía pequeñas, en el seno del hogar. En el colegio se aprende lo que otros dicen, pero en el hogar se aprende lo que otros viven. El estilo, la orientación de la flecha del cambio que se esconde detrás de las conductas, resulta entonces estratégico. Cristo dijo: "O estáis conmigo, o en contra mía", con el amor, o contra suya. Son dos sentidos polarizados de existencia que tenemos por delante en cada minuto. Vivir o antivivir.

Es un problema serio cuando la cultura en la cual se existe esgrime antivalores como garrotes. La gente es educada a existir dando y recibiendo garrotazos. Entonces, los padres enseñarán antivitalidades "tal como está escrito", tradiciones contrarias a la vida armónica. ¿Y cómo se cambia esto, si al que lo menciona lo matan? A punta de sufrimiento. Decenas, cientos o miles de años de sufrimiento. Hasta que haya suficiente número de mártires por el cambio. O por una guerra, porque hicieron daño a otros, menos inertes. Si por tradición, "todos los días hay que hacerse un cortecito", o "cada día hay que matar a un infiel a las escrituras" por alguna ridiculez tradicional, ¿qué armonía puede haber, en la sociedad, o en las familias que la componen? ¿Qué sociedad, qué calidad de interacción entre padres e hijos se va a construir, si la gente no aspira a otra cosa que a morir matando "infieles"? ¿O a hacer "buenos" negocios, donde el "bien" se define como: yo gano, tú pierdes?

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Entendiendo "deseo" como "tensión emotiva por conseguir algo", éste viene a ser el principio activo de la dimensión sentimental humana. (El principio activo racional es "querer", después de haber analizado, y el principio de la voluntad es "decidir", que descansa (o debiera) en la armonía entre lo emocional y lo racional).

En lenguaje místico, se dice que los iluminados están más allá de los deseos de ésta dimensión. Cabría preguntarse si los tienen de dimensiones más interiores, o no tendrían principio activo emocional. ¿Cuántas dimensiones tiene el deseo? ¿Sólo abarca el mundo de nuestros sentidos, o en dimensiones interiores hay seres que también tienen impulsos emocionales? La compasión, las virtudes, los sentimientos nobles, son en parte emocionales. Por necesidad de que lo emocional exista en armonía con lo intelectual, en los pasos evolutivos hacia estados existencialmente mejores, consideraremos en éste libro que hay deseos verticales y horizontales.

El que desea fundirse con Dios, o mejorar su status espiritual, tiene un deseo vertical. Amar a Dios, tener fe en El, involucran lo emocional.

Si hay muchas etapas entre nosotros y Dios, porque la ignorancia se va disipando lentamente, hasta desaparecer, sólo en el Absoluto, también los ángeles podrían desear ir hacia estados mejores. O realizar acciones de amor desprendido, asumiendo que el sexo no existe en dimensiones interiores.

Es una manifestación de vitalidad interior que la madre sienta algo por su hijo, o un cónyuge por el otro. En el nivel humano es necesario sentir emociones, expresarlas; si son sanas, son armonizantes; son funciones vitales que deben ser ejercidas, o algo se atrofia. ¿Quién desea interactuar con alguien inexpresivo? La ausencia de emociones humanas produce aislamiento e infelicidad. Una persona convencional sin emociones carece de balance entre corazón e intelecto, es desarmónica.

El bloqueo completo de los deseos equivale a negar una parte importante del flujo de actividad emocional. Ejemplo: "Quién desea y quiere que sus hijos estén bien, se levanta de noche y los tapa, si puede, cuando están tosiendo, destapados, expuestos a diferencias térmicas, calor por el lado del colchón, frío en la parte del cuerpo que está al aire". (Estas polarizaciones entre zonas corporales con frío y calor, en cuanto intensas y duraderas, son las que resfrían; todo el cuerpo frío, con el aire que sienten los pulmones y la piel a igual temperatura, resfría menos que los contrastes; obviamente esto no impide sentir frío, ni morirse congelado en temperaturas suficientemente bajas).

La gente practica meditaciones mistificantes para acercarse a Dios, porque más cerca de El se vivencia mayor armonía existencial sabia, y para avanzar hacia Aquello, no puede estar ausente el impulso puro armonizado del corazón y el intelecto. Si no tengo intenciones, no lo hago, no medito, no tengo plena conducta verticalmente armonizante. El impulso básico del intelecto, el "querer", debiera estar presente al inicio de toda acción consecuente.

En un plano más materialista, es normal que, por ejemplo, la deshidratación despierte el deseo de tomar agua. Ni siquiera el meditador está libre de necesidades sicofísicas en su cuerpo-mente. Hay deseos vitales y antivitales. Darle fuerza al deseo antivital aumenta la sombra del futuro, acelera el sufrimiento, tanto como desatender el deseo vital.

Lo justo es regular los deseos antes de que la tensión emocional que provocan sea demasiado intensa, o defectuosa. Dentro de la zona de armonía tiene poco sentido regular los deseos. Ya están en armonía.

El místico liberado, principalmente ya no necesita deseos relativos, pero secundariamente, ¿a qué han venido los Grandes Maestros de Ley Natural? ¿Se puede afirmar que por el hecho de ser liberados, carecían (o carecen) por completo de intenciones, motivaciones, de impulsos emocionales y racionales? Lo más lógico de pensar es que los impulsos básicos armonizados de corazón e intelecto pueden refinarse, pero no desaparecen, salvo en lo Absoluto. Mientras haya relatividad, aspecto individual, hay ego, debería haber algo de emoción, algo de intelecto. Por más elevados que sean los niveles existenciales. De existencias más divinas y sabias, cabría esperar calidades existenciales más integradas, impulsos hacia propósitos más armónicos, no ausencia de ellos.

Se pueden cambiar deseos burdos por otros más elevados, evolución allá, pero en apariencia no se podrían desaparecer "absolutamente" los deseos armónicos, antes de la fusión del espíritu personal con el Absoluto. Tanto el "querer intelectual", como el "desear emocional", encausan los objetivos de la existencia, mediante la conducta. Toda criatura armónica existente posee un propósito para venir a éste plano, o no tendría sentido su existencia. El querer y el desear, junto con el pensar, más armónicos o desarmónicos, son el motor de arranque de la voluntad de acción de todos los seres relativos que puedan experimentarlos.

En nuestro mundo terrenal, los deseos son útiles, en cuanto armónicos, pero no se puede controlar la propia mente si los deseos extremos mandan sobre ella. Si interesa liberar la mente, al menos de los deseos obsesivos, antes que fomentarlos siempre, es mejor trabajar por los objetivos vitales, sin apego desproporcionado a ellos, sólo porque son el deber necesario.

Desapegarse de todo lo que frene el avance místico es bueno para el renunciante, pero no todos tienen como misión la total renuncia en la presente vida. Si alguien que no está preparado o tiene otra misión, renuncia a lo que necesita para vivir, no consigue sentirse bien con el paso de los años, y entonces el deseo de reunir otra vez recurso material puede crecer más que antes.

Según las carencias del medio, son los rebaños de deseos colectivos. Cuando la condición de carencia es colectiva, hay quienes sufren deseando imposibles, otros delinquen, otros se vuelven renunciantes desapegados.

ES CONVENIENTE ENCONTRAR JOVEN LA VOCACIÓN PERSONAL, AL MENOS EN ÉSTA POLARIZACIÓN BÁSICA: RENUNCIANTE/NO RENUNCIANTE. Básicamente, el primero desea evolución, el segundo, bienestar, con los suyos, poder salir adelante.

Cuando no está definido el polo mayor, hay que escoger uno, y fortalecer lo que se escoja. Careciendo de vocación por el polo escogido, en el tema vocacional se está confundiendo principal con secundario; es mejor no frustrarse intentándolo. O cambiar antes de que transcurra una cantidad de años tal, que al fin de su presente vida la persona sienta que se equivocó, y fracasó en ambos caminos.

El cambio pendulismo constante entre polos, de renunciante para casado y viceversa, involucra personas inocentes por el camino. Abandonar pareja e hijos a su suerte aumenta poderosamente el mal karma. Es un desamor grave, un viaje hacia la desarmonía, que contradice abiertamente el propósito amoroso purificante del verdadero buscador de Dios, contraría una decisión ya tomada por uno mismo. La decisión de tener hijos amarra dedicarles tiempo y recursos hasta que ellos se puedan valer por sí mismos; al menos en gente con su corazón bien puesto.

El dilema de saber si se posee vocación de renunciante no se dilucida sin intentar la acción desapegada que beneficie a terceros. (Sinónimos de vocación: inclinación, propensión, afición, don, aptitud, preferencia, facilidad, disposición).No se aclara sin disciplinarse con prácticas místicas, por un tiempo. Los jóvenes estudiantes disponen de tiempo en las vacaciones. El interesado puede probar dándole tiempo al tema, a través de organizaciones de beneficencia. (Es peligroso ir sólo a una población pobre, no sólo para un joven; exhibir ropa cara allí ya es una ruleta rusa). Aunque no esté ahí la TV para publicarlo a los cuatro vientos, la satisfacción personal que se sienta puede ser un indicio de que se está descubriendo una real vocación. Por éste u otro camino, es importante "lograr armonía de vocación". La vocación es lo que se desea y quiere ser en la vida, con respaldo de aptitud suficiente.

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El resultado de la acción armónica aumenta de intensidad cuando abarca más y más gente. Llega a ser mayor que la simple suma de las partes aisladas.

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El deseo avaro de recurso está causando exceso de sufrimiento. Las causas neoliberalistas están aumentando demasiado el número de pobres. Mil quinientos millones en extrema pobreza el año 2000, y en aumento. ¿Y el balance, cuando?

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Dos intenciones no pueden ser reconciliadas sin disminuir su polarización cuando son opuestas extremas, pero en la zona de armonía los opuestos ya están reconciliados.

Pedir/no pedir disculpas.

Si todos los humanos corrientes cometemos errores, ya deberíamos ser expertos en pedir disculpas, o en aceptarlas. ¿Es así?

El arrogante no pide disculpas, porque se cree perfecto. Tampoco las pide el que se considera una "víctima profesional", porque no encaja en su "rol".

¿Cuánta explosión colérica inyectamos al sistema por ésta omisión? ¿A quién le vuelven los disparos del karma?

Armonía y clima.

Los defectos y excesos esporádicos leves del clima son necesarios "como vacunas" para incentivar la armonización de opuestos por el ser humano. Los excesos y defectos devastadores, matan. Si La Divinidad los permite, y en aumento, pueden ser un mensaje de que las cosas se están haciendo demasiado mal. O quizá ya sea Tiempo Divino de cosechar espíritus. ¿Qué hemos hecho para aumentar el status existencial armónico de nuestro espíritu?

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El clima se vuelve desarmónico (para quienes lo sufren) cuando en su norma predominan los excesos y defectos, sea de temperatura, cantidad de agua o nieve caída, fuerza de los vientos, exceso o defecto de agua y lava caliente inyectada a los océanos por las fisuras submarinas. Estas fisuras pueden abrirse o cerrarse en grado variable, algo cíclico, entre las placas geológicas, con diferentes efectos de calentamiento.

Aun cuando los terremotos aportan a la armonía global del ecosistema terrestre, las catástrofes que provocan no son experimentadas como armónicas por el ser humano. En todo lugar donde hay cordilleras, hay o hubo enfrentamientos y quiebres de placas geológicas, se pueden esperar grandes terremotos. La cercanía con una falla geológica antigua y grande, se reconoce en parte por la gran cantidad de montañas quebradas con vetas que apuntan hacia todos lados, hacia el cielo, en ángulos diferentes, próximos a los 90 grados. Todas éstas vetas tuvieron formación horizontal, y que las montañas se encuentran giradas, partidas, evidencia cataclismos ya dormidos.

Sabemos que las placas continentales se desplazan algo cada año, pero cuando se quiebra una placa debido al peso de la otra, puede sobrevenir, cada cierto tiempo, un desprendimiento inusual de energía. Si aquellas rajaduras-calderas resultan demasiado grandes, las erupciones podrían provocar cataclismos y cambios graves de clima, pero también heridas abiertas que manen lava sin mucha violencia, salvo al comienzo. Hasta que mejores tiempos comiencen. La danza entre armonía y desarmonía del clima y las condiciones geológicas no se detiene a lo largo de siglos y milenios. Sólo que algunas veces favorece más, otras menos, la existencia de vida orgánica.

Si hay napas subterráneas que no fluyen y se agotan en sequía, hasta ellas se deberían conducir sobrantes de tiempos de lluvias. Incluso en pozos comunicados a ríos subterráneos, vaciando agua sobrante en ellos, se aumenta la probabilidad de tenerla cuando se necesite, ayuda a minimizar las inundaciones, facilita que otros puedan obtenerla.

El efecto paraguas de cemento, tejados, terrazas, adoquines, etc., provoca que las aguas lluvias puntualmente pasen menos a las napas subterráneas, y fluyan superficialmente, causando destrozos e inundaciones, aparte de aumentar el caudal de los ríos, efecto de mayor importancia en las ciudades. ¿Solución? Sale en el Kibalión: "Así como se hace, se deshace". Que cada dueño de casa construya un pozo para exclusivo drenaje de las aguas lluvia de su techo, con fondo de tierra. Su volumen depende de la pluviometría, para 500mm al año, parece suficiente un orificio de 1.5m cúbicos, con bordes de ladrillos, y tapas típicas de alcantarillados, unas dos, o grating. (12 años de prueba en casa de éste autor, nunca se ha rebasado, y en un día se vacía, cuando se llena).

En torno a las arterias importantes, bajo los bandejones centrales, o parques, incluso con pasto encima, obra civil de por medio, se podrían construir grandes estanques de drenaje, con piso de tierra, con rejillas de acceso bien empotradas, para que los depredadores no se las roben, y ubicadas en las calles, en puntos estratégicos, en los afluentes que desembocan en los pasos bajo nivel, que realmente puedan recolectar agua. Esto debería ser ley nacional en ciudades grandes.

El clima mundial de cambio de milenio está oscilando peligrosamente entre excesos y defectos. Mucha agua caída en China en 1998, sequía al otro lado del planeta, en Chile, Bolivia y Perú, al menos. En 1997, gran sequía en el Sud-Este Asiático; 1998, año de tornados y huracanes; 2000, grandes nevadas en Japón, etc.

Con la variedad de catástrofes (climáticas o no) que vemos ocurrir, con maremotos, sismos, huracanes, incendios de meses en los bosques, corrientes marinas alteradas, neoliberalismo, hambruna, sida, mala distribución del recurso, etc., una cantidad importante de espíritus está saliendo del planeta. Con lenguaje de obras, el Poder que mueve la naturaleza podría estar indicando que la humanidad ha perdido de modo grave armonía global, que hay muchos pares en exceso o defecto, y esto causa que la montaña de sufrimiento esté creciendo.

Ningún adulto normal desconoce que tanto el exceso como el defecto de calor causan sufrimiento y muerte.

Con el avance hacia la vejez vamos perdiendo cierta capacidad para recuperar el balance térmico corporal después de estar mucho rato sometidos a un frío o calor excesivos, por lo cual resulta inconveniente provocar con frecuencia estos desbalances extremos.

En algunos libros naturistas relacionados con el diagnóstico por el iris del ojo, figura que después de un largo baño de tina con agua bien caliente, la periferia del ojo (que es la zona correspondiente a los terminales nerviosos que muestran el estado de la piel) se oscurece por exceso de calor. (A mayor oscuridad del iris, peor es el estado de salud general; donde es negro, están cortados los nervios que traen la información del estado de salud a la ventana de los ojos.) Exceso de calor en la piel, es cocinamiento. Con el baño caliente largo, la referencia térmica corporal se mueve hacia la zona de recibir mucho calor externo; especialmente si no se termina el baño con una ducha gradualmente más fría. Por salir al aire frío es fácil coger una gripe.

Manuel Lezaeta Acharán, en su libro "La Medicina Natural al Alcance de Todos", afirma que con un régimen naturista mantenido, los ojos se pueden aclarar en algunos años.

El oscurecimiento, decoloración, o deformación del iris, ocurre por acumulación de basura, o daños accidentales.

Hay opiniones de que la oscilación violenta entre estados extremos de frío y calor hace daño a los músculos, al corazón y los huesos; como la costumbre diaria de estar media hora en baño sauna, concluyendo con ducha fría. No da igual todos los días, que ocasional. Lo último puede ser tonificante.

Como media habitual para bañarse, es mejor el agua tibia, con algunas excepciones que sirvan para mantener activos los mecanismos de recuperación del organismo. La polarización grande entre frío y calor debe ser evitada, o minimizada, así como el sucesivo cambio brusco de temperatura, si el objetivo es vivir con armonía térmica.

Más de una persona ha sufrido un ataque al corazón en los cambios bruscos de temperatura, porque el cuerpo ajusta los diámetros de las arterias, varía la cantidad de sangre que envía hacia la periferia o hacia sectores más internos del cuerpo. Lanzarse bruscamente a una piscina helada es un ejemplo de cambio brusco. Si las arterias ya están algo tapadas, una restricción adicional aumenta la presión en el corazón, con el llamado "golpe de ariete."

La ubicación de los testículos fuera del cuerpo, evita la temperatura interna del cuerpo, demasiado alta, donde los espermios no podrían sobrevivir. Un baño muy caliente es malo para los testículos. También daña la vitalidad de los espermios el uso de calzoncillos muy apretados, la poca ventilación. Peor si se usa calzoncillos de fibra sintética; según algunos, producen cáncer. En la población mundial masculina se ha notado una disminución de la vitalidad de los espermios. Algo tiene que causarla. La desarmonía térmica es uno de los factores. En esta sociedad consumista la gente está acostumbrada a derrochar combustible a diario para darse baños excesivamente calientes, cuando basta una ducha tibia, como norma, pudiendo haber excepciones. Pero la piel tiene memoria. Se habitúa a la temperatura que percibe como media, y es posible reacomodarla mediante baños fríos, aunque éstos, muy prolongados, otros dicen que perjudican los huesos. Muchas pulmonías de lactantes están relacionadas con desequilibrios térmicos excesivos y recurrentes originados en baños, o en vestirlos con demasiada ropa. Dormir con exceso de ropa, por acaloramiento, puede provocar daño al corazón, tos fuerte.

El agua puede transmitir o quitar con rapidez mucho calor. Si la temperatura del agua es parecida a la del cuerpo, la transferencia de calor es mínima en el baño, y también los desequilibrios del cuerpo. Ni agregar ni quitar cantidades excesivas de calor al cuerpo son acciones del camino del medio.

Si el cuerpo mismo define cual es su zona de armonía térmica, ¿por qué no respetársela, como norma? También podemos ayudarlo a volver a su media, por algo son agradables las duchas semi frías cuando el cuerpo transpira por haber hecho ejercicio, o algún ocasional y corto sauna, especialmente cuando hace frío, sabiendo terminar con una ducha "aclimatadora."

La pequeña dificultad polarizante fortalece a un cuerpo sano, porque moviliza sus defensas. La gran dificultad, repetida con ciclos frecuentes y de mucha fuerza de impacto, destruye. Pequeñas y ocasionales agresiones térmicas son también importantes para que el cuerpo mantenga entrenada su capacidad de recuperar el balance.

También se pierde salud por achicar demasiado la zona térmica en que habita el cuerpo, porque no podemos estar siempre encerrados, "a temperatura de primavera." Se pierde diversidad en exceso.

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Algunos fanáticos, o desinformados, evitan hablar de los opuestos, porque dicen: "no, es de ésta o de esta otra religión." Están en un error. La armonía/desarmonía de opuestos es una ley natural universal, para demostrarlo es que hay tantos ejemplos aquí. No por negar verbalmente la armonía de opuestos dejan los corazones de latir. Si la ley universal es grande, más grandioso todavía es el poder sabio que la origina. Sería ridículo que solamente los chinos pudieran armonizar opuestos, y el resto de la gente no. La ley natural profunda es igual para todos; que en la superficie haya diversidad es otra cosa, pero el balance/desbalance de pares ES ley natural profunda.

Armonía y circulación digestiva.

El exceso de circulación por el tubo digestivo es conocido con el nombre de "colitis"; al defecto se lo llama "estreñimiento."

El par armonía/desarmonía también necesita estar presente en el tubo digestivo. Si no logro polmarizar la armonía digestiva por hábito, debo ocuparme del tema, no es irrelevante. No estoy comiendo bien.

Hay etapas de escoger, mascar, digerir y defecar alimentos, todas son importantes. Masticar demasiado poco es desarmónico. Las carreras locas de productivismo promueven masticar poco y tragar como pavo.

La deposición es un resultado que contiene información, polarizada en algunos pares como: Mucha/poca dureza; color claro/oscuro, (muy oscuro, negro, puede indicar hemorragia estomacal; muy claro, verde, rojo, amarillo, etc., puede indicar otros desbalances que el médico debería diagnosticar), pequeña/grande, (sabido es que el estreñimiento en niños puede provocar bolitas de excremento, o heces muy grandes, que no pueden ser evacuadas, con los consiguientes daños).

Las heces de los pequeños niños deben ser controladas por los padres, como medida preventiva importante. Mucho cereal seco, poco aceite natural, produce estreñimiento. El estreñimiento crónico origina contaminación crónica del organismo.

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Cuando el medio familiar ya desequilibró en la infancia uno o más péndulos, corresponde al hijo hecho joven o adulto el desafío de balancearlos. Ya no adelanta echarles toda la culpa a los padres, y limitarse "a estirar el puchero". Por amor a los padres, hay que perdonarlos, tenían menos información; por amor propio, (y a la descendencia), hay que vitalizar el tiempo, equilibrando opuestos enfermos.

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Más que el orden o el desorden en sí, interesa la armonía que se pueda lograr entre ambos.

Si la situación de "orden perfecto", "solamente bueno, nada de malo" en una casa es que los platos permanezcan guardados en la alacena, y "desorden", los platos en cualquier otro lado, "sucios", fuera solamente malo, estaría prohibido sacar y "ensuciar" los platos para comer, o también ensuciar las ollas preparando alimento.

Los átomos de carbono del cristal diamante están extremadamente ordenados unos respecto de otros, pero no se mueven, no tienen vida.

En muchas acciones cotidianas, uno sabe que está provocando algún desorden, pero tiene que aceptarlo si quiere vivir, así como el correspondiente trabajo de re-balance con orden.

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Si repentinamente comienza un terremoto, hay que comportarse de otro modo que cuando el suelo está tranquilo. Cuando lo dinámico ya venció a la inercia, sólo queda lograr armonía entre cambio y no cambio.

En el campo laboral, están desapareciendo los puestos "vitalicios", "de planta", para ser reemplazados por contratos ocasionales a plazo. Las empresas contratan, brevemente, el servicio que necesitan, y luego despiden a la gente que lo prestó. Esto significa que el trabajador ha debido pasar de una situación más fija y segura, a otra más dinámica e incierta. No siempre hay trabajo. Falta la condición más importante, que es la armónica. Si el grueso de la población antivive saltando de una morada a otra, con los niños a cuestas, cambiando o conservando los anteriores colegios a pesar de los cambios, el efecto final en la suma de la energía despilfarrada es enorme. La estructura social no puede ser tan circulante. No somos un fluido.

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BUSCAR LA ZONA ARMÓNICA DEL MEDIO NO SIGNIFICA "SEGUIR LA MODA DE LA MEDIOCRIDAD", SINO AUMENTAR LAS PROBABILIDADES DE CONTINUAR VIVO, Y EN MEJORES CONDICIONES DE EXISTENCIA Y SABIDURIA.

Eludir los -100ºC, pero también los +100ºC, para buscar una temperatura ambiental adecuada es una necesidad, no un cliché.

PARA CUALQUIER PERSONA, LA VIDA TOMA UN MEJOR SENTIDO CUANDO BUSCA ARMONIZAR SUS OPUESTOS MÁS DESBALANCEADOS EN SU AQUÍ-AHORA.

Hay personajes públicos que suelen hablar de la ley del péndulo, como algo que va y vuelve, pero hay sutilezas ocultas detrás de ése aparentemente conocido y simple vaivén. Para empezar, es simbólico. Alude a todos los pares que cambian entre polos opuestos. Deja entrever que no siempre el cambio ha de ser mecánico, inevitablemente extremista. Tener la imagen del movimiento pendular orienta sobre el modo como puede ser administrado el cambio, de grado, de polo, de zona; de vitalidad, cuando alude a un proceso que involucra a seres vivos. Para un país es vital administrar armónicamente sus cambios políticos y económicos, evitando que entren en inercias o vaivenes alocados. O que detengan su latido. Cada proceso está estructurado de distinto modo, a unos les resulta fácil cambiar de un polo a otro, pero la mayoría lo hace con dificultad, o simplemente no puede hacerlo.

Para desentrañar qué oculta el péndulo, hemos de activar algo nuestra función investigadora. El objetivo es hallar un mejor enfoque para la ley natural antigua, pero clave, del cambio entre polos. El punto de partida más obvio es el análisis del movimiento físico pendular simple. Desde ahí vuelan analogías, como mariposas, o aves de rapiña, ampliando el alcance de las conclusiones, según corresponda, a todos los pares de opuestos complementarios.

Es obvio que el juego de leyes naturales que comandan al péndulo de un reloj de pared, lo hacen oscilar entre polos opuestos. Recordemos que factores condicionan su movimiento:

• La fuerza vertical gravitatoria planetaria, lo hace caer desde posiciones elevadas, más polarizadas en altura, no importa de cual polo se trate. El péndulo del reloj de paredes mueve dentro del campo de fuerza gravitatoria, o no funciona. El centro de éste campo, para nuestro caso, es también el centro de gravedad terrestre.

• El apoyo impide que caiga, pero permite que oscile. No es libre para realizar cualquier tipo de movimiento, sino sólo el relativo a ése par de opuestos, de cambio de posición, ése ir y venir en su plano vertical condicionado.

• El par onda/inercia (cambio/no cambio) está presente en éste caso. La naturaleza ondulatoria lo hace tender a estar cambiando siempre, entre polos opuestos, y la naturaleza inerte del cuerpo que se mueve, lo hace oponerse al cambio. Tiende a continuar oscilando entre opuestos mientras tenga energía. La energía de movimiento que tiene cuando pasa por el punto más bajo, se intercambia cíclicamente con la energía gravitatoria que gana al subir, y que se expresa como capacidad de caer.

• Si no hubiera roce, continuaría oscilando indefinidamente. Alguna fuente debe reintegrar la energía perdida por roce, o el péndulo se detiene.

• En el extremo de cada polo, cambia el sentido de su movimiento, desde alejarse, hacia acercarse respecto al centro.

• Como péndulo de reloj, posee una masa inerte cuyo movimiento es en parte condicionado y en parte libre. En la zona media se mueve más rápido, pero cuando pasó el medio una fuerza lo condiciona, frenándolo, y más al acercarse a los extremos, hasta que lo detiene, y lo obliga a devolverse. El máximo de libertad es alcanzado en el centro, allí avanza más rápido.

• Al pasar por el centro geométrico, cambia de signo polar.

El cuerpo colgante, una vez en movimiento, es forzado a repetir su oscilación entre polos, sin que "por sí" pueda alterar esto. Avanza el tiempo y se mueve rítmica e inevitablemente de un extremo a otro de los polos, una y otra vez, una y otra vez, y tan sólo desgasta energía al rozar su eje y al sacar el aire de su quietud. Una onda pura, sin roce, no podría estar asociada a proceso físico relativo alguno, porque todo proceso físico requiere algún tipo de materia, por más alta frecuencia de vibración que tenga, y toda materia tiene inercia, oposición al cambio. Esto, que parece archi-repetido en el plano físico, no lo es tanto en otros campos. La imagen del péndulo moviéndose oculta enseñanzas prácticas de las que se habla demasiado poco.

TODAS LAS SITUACIONES POLARIZADAS EN PARES PUEDEN OSCILAR RÁPIDA O LENTAMENTE DE UN POLO EXTREMO PARA EL OTRO; PUEDEN PERMANECER CAMBIANDO EN ZONAS INTERMEDIAS, CON RECORRIDOS MENORES, SEGÚN SU NATURALEZA, O TAMBIÉN SER MUY POCO VARIANTES. La naturaleza de las polarizaciones es muy variada, con más o menos cambios, como frío/caliente, noche/día, centrífugo/centrípeto, izquierda/derecha; masculino/femenino, en general, yin/yang, el subir y bajar de las alas de un picaflor, etc.

Habiendo exceso de electores indecisos, o grandes necesidades del pueblo crónicamente insatisfechas, el péndulo político puede moverse más o menos erráticamente, según factores como promesas, credibilidad, recurso disponible.

No faltan quienes se indignan porque algún político por el cual se votó, se muestra escurridizo a la hora de pedirle algún trabajo. No es posible que ellos den trabajo a todos quienes les dieron su voto, porque la asignación política en los cargos no es la mejor vía para optimizar el aprovechamiento de recursos. Obviamente se puede designar a quién no tenga dedos para el piano. Otros reniegan de su partido porque encuentran que los senadores y diputados ganan mucho, y en su opinión, roban, porque ellos mismos se fijan sus sueldos. (Mientras haya que desembolsar enormes cantidades para resultar electo, ¿podría esperarse otra cosa? El error está en predefinir ésos desembolsos. Después, cual más, cual menos, deberá pagar sus deudas, y los acreedores "no siempre son los mejores ejemplos del amor al prójimo"; los hay que se limitan a recoger el sedal, con la víctima aleteando y dando saltos fuera del agua para tratar de zafarse del anzuelo, expuestos sus movimientos al aire, a todo el que tenga ojos para ver).

Para que a uno no le cuenten cuentos, debe aprender a mirar las cosas desde bases más esenciales, incluso las polarizaciones que se dan en política están insertas en la universal pugna entre los polos opuestos. Más adelante se expresa en términos bipolares lo que se entiende por derecha/izquierda, política y económica, sobre la base de los antiguos principios orientales del yin y el yang, lo cual sirve para el análisis de las condiciones actuales y del rumbo probable de sus consecuencias. Además, un "diagnóstico pendular" es útil para ubicar el papel personal, como agente "micro", u otro tipo de actor, en el cambio global político-económico. (Necesariamente todos podemos hacer o no algo a través de personas o cosas. De las cosas, podemos disponer cuando son nuestras, pero las personas nunca son nuestras. Y todos nos beneficiamos o perjudicamos con la media evolutiva que seamos capaces de generar en nuestro entorno. De ahí la esencialidad de que el mayor número de personas queme más combustible de minutos en la hoguera de la armonía. Cuando todos esos minutos, de toda la humanidad, sean quemados juntos, habrá tanta luz, que la Tierra será como un sol de armonía).

Tal como la fuerza de gravedad mueve al péndulo físico, las personas con sus deseos mueven al péndulo político, pero el deseo de un hiperpoderoso puede provocar mayores efectos que el deseo de miles de ciudadanos promedio. Además, cuando se está en un extremo, colectivamente se desean las ventajas del otro, y esto, como sea, fortalece el cambio, incluso puede sacarlo de control. Como los que se aburren de cada gobierno que esté de turno, porque no es capaz de crear recursos de la nada, suficientes para satisfacer hasta los deseos más millonarios de todos, de manera invulnerable a la explosión demográfica y a la enorme depredación humana de la biósfera planetaria.

En este libro se entiende a la derecha política como a la tendencia concentrativa de gobernar un país, o el mundo, partiendo de la base de que el grueso del recurso nacional o mundial estará en manos de minorías particulares, grandes grupos económicos, o personas.

La tendencia teórica máxima de extrema derecha, para fines de planteo del concepto, sería buscar una situación en la cual todo el poder económico se concentre en manos de un sólo individuo o grupo económico dominante. Obviamente, una aberración como anhelo.

La tendencia acumulativa de las personas es la fuerza que mueve el péndulo hacia la derecha. A mayor libertad de comerse los unos entes comerciales a los otros, haciendo que la situación parezca normal, de "competencia", como en el libre comercio, más rápido se mueve el péndulo mundial hacia el extremo de la derecha.

Mientras menor sea la elite dominante que un grupo tenga como meta, más hacia la extrema derecha estarán sus intereses políticos-económicos, y hacia allá querrá llevar ese grupo al péndulo nacional. Otros partidos pueden querer que el péndulo esté a la derecha, pero no tan marcadamente. Tal como hay personas con pensamiento de extrema derecha, también hay otras que pertenecen a la derecha armónica. No se puede administrar los recursos ni siquiera una familia sin un proceso dinámico de concentrar y desconcentrar recurso. Es normal que un padre de familia trabaje para acumular sueldo, y que después lo distribuya en distintos gastos.

Según éste enfoque, las políticas que permiten hiper concentrar el capital en muy pocos, son de ultraderecha, sin importar que las originen políticos auto nominados "de centro", "derecha" o "izquierda".

Además, hay derecha nacional e internacional. Los partidarios de la última abogan por políticas orientadas a la acumulación trasnacional de capital, y generalmente pertenecen a empresas primermundistas, por razones obvias. Al competir en otro país, por parte baja se aspira a sobrevivir a la competencia, por parte alta, a destruirla y apoderarse del mercado. En cambio, la derecha armónica defiende lo nacional a polo mayor, y no permanece indiferente de lo que sucede afuera, porque la armonía mundial también le interesa.

La necesidad de acumular un recurso es vital. Hasta hay que juntar agua adentro de un vaso para tomársela. Es en los extremos donde inyectamos antivitalidad. En esto, la necesidad de hacer valer el principio universal del equilibrio armónico de opuestos parece más obvia sólo después de haber fundamentado el problema en éste principio. Antes, se ve el problema de modo más particular. Después, resulta más fácil advertir qué políticas concentran, cuales desconcentran, quienes propician qué, y el peligro que viene. O que está.

CUANDO LA DERECHA REAL NO ES EXTREMA Y ACTÚA COMO OPOSICIÓN SANA, ES NECESARIA PARA LA ARMONÍA DE UN PAÍS; puede y debe representar un papel fundamental contra la corrupción y la inercia que podría anquilosar a cualquier gobierno de otra tendencia.

Un péndulo detenido en el centro, no es sinónimo de vida. La carencia de movimiento es un mal presagio. En el sistema capitalista, nadie compra ni vende. No hay actividad comercial. Entonces, nadie puede vivir de lo que produce, ni hay dinero para cancelar sueldos.

El imperfecto mundo humano necesita estar cambiando para mejor, pero los cambios deben ser armonizantes, y no para llevar las cosas todavía más hacia su extremo, cuando a todas luces son desarmónicas, ni hacer la vista gorda a los cambios más necesarios, limitándose a moverse en el plano cosmético, realizando grandes aspavientos. NO SE DEBEN CONFUNDIR LOS CAMBIOS VITALES CON LOS ANTIVITALES.

Para estupor de los fanáticos, y según se verá más adelante, NADIE PUEDE "SÓLO" SER DE DERECHA, SIN SER "NADA" DE IZQUIERDA." NI AL REVÉS.

Seguramente hay poca gente tan desequilibrada como para obsesionarse con el deseo avaro de ser el dueño de todos los recursos de un país, o del planeta. Nadie puede sólo acumular, sin distribuir. Va contra la ley natural. Ningún político de derecha está libre de ser algo de izquierda, y viceversa.

Desde la extrema-extrema derecha (péndulo a tope horizontal), hasta el centro, hay toda una gama de zonas pendulares, simbólicas de mayor o menor moderación, según se acerquen o alejen del centro.

EL MUNDO CAPITALISTA ESTÁ DOMINADO HOY POR EL CAPITALISMO AVARO, QUE DEBE EVOLUCIONAR A CAPITALISMO ARMÓNICO. OTRO CONCENTRATIVISMO EXTREMISTA ES EL CONCENTRATIVISMO DE PLACER. EL SER HUMANO BUSCA PLACER SEXUAL PARA SÍ, Y ESTO PROVOCA LA EXPLOSION DEMOGRAFICA.

La extrema izquierda teórica tendería a repartir exactamente igual entre todas las personas, sin importar edad, esfuerzo ni productividad. Buscaría un estilo de gobierno con todo el recurso igualitariamente distribuido entre todos. Cualquier bebé recién llegado al mundo poseería el mismo recurso externo que un adulto productivo después de haber trabajado durante 40 años. Esto falla porque existe la diversidad, al igual que el extremo opuesto. Es imposible administrar cualquier recurso cuando para cada decisión simple hay que pedirle parecer a todos. Plebiscito mundial para saber si fulano puede o no tomarse un vaso de agua...tampoco se podría acumular aire en los pulmones durante el proceso cíclico de la respiración, considerando que el aire es de todos, antes habría que contar con autorización, es decir, habría que morirse primero, y una vez todos muertos, no podría salir la ley que aprobara el uso colectivo del aire, para no ser fusilado por el acto "derechista" de acumular recurso-aire en los pulmones....

Obviamente no puede haber sólo desconcentración de recurso, sin nada de concentración. En el manejo micro del recurso, llevarse un pedazo de pan a la boca, es un acto concentrativo, centrípeto, de recurso. Sería ridículo e imposible pretender atomizar y repartir ese pan (y en general, cualquier pequeño recurso) entre todos los desposeídos de la Tierra, para que sólo predominara el desconcentrativismo.

En el manejo macro del recurso, llegar rápidamente a un gobierno de izquierda a partir de un estado de derecha, implicaría gran derramamiento de sangre. Los apegos tienen inercia. No es una vía armónica. Además, cuando se les quita a algunos para darles a otros, sin entregarles antes la cultura que necesitan para hacer producir el recurso, se termina con gente convencida que le robaron, por un lado, y con más gente pobre, por el otro. Al verse con más riqueza, aumentarán más su familia, y a vuelta de una o dos generaciones, ya serán pobres de nuevo, sólo que en mayor número, y, ¿a quién le quitaremos ahora? (Más en general, el tren de procreación que se puede tener cuando recién se descubrió un continente nuevo y casi deshabitado, (o cuando "se recibe" un gran recurso "gratis" de afuera), no es el mismo que para un continente viejo, pobre y sobre poblado).

EN EL MANEJO MACRO DEL RECURSO, AMBOS EXTREMOS DEL PAR IZQUIERDA/DERECHA SON CONTRARIOS A LA VIDA. CUANDO LA IZQUIERDA NO ES EXTREMA Y ACTÚA COMO OPOSICIÓN SANA, ES NECESARIA PARA ARMONIZAR UN PAÍS. Cualquier polo se hace más necesario para la armonía, mientras más dominante sea el otro. Gobernando con equidad, se evita el peligro de un cambio violento de polo, antes de que el peligro haya crecido en exceso.

En general la izquierda es nacionalista (o debiera ser, si es izquierda), se preocupa de lo que ocurre dentro de las fronteras de su país en el plano de las personas, define recursos estratégicos; sus partidarios abogan por políticas orientadas a la acumulación de recurso en el Estado y sus empresas.

También los gobiernos socialistas promueven un DESCONCENTRATIVISMO DE TIEMPO. El jovencito o la jovencita no se pueden quedar viendo tele todo el tiempo que quieren, sino que deben cumplir cuotas de trabajo solidario. LOS OBLIGAN A NO SER EGOÍSTAS. Muy sano para la inercia antivital y el sedentarismo. Cuotas que después los beneficiarán a ellos, directa o indirectamente, si se maneja bien y establemente la situación a lo largo del tiempo. Hasta los vecinos ayudan a los niños en su estudio, en Cuba, mientras en los países capitalistas cada persona debe ser muy concentrativa con su tiempo, para conseguir sobrevivir, y cuando retorna a su hogar ya está cansada o es tarde, como para entregar todavía más energía, incluso a sus hijos.

La izquierda internacional que propició la URSS ya no opera. La izquierda armónica defiende lo nacional. En realidad, la izquierda armónica no existe. Puede existir la izquierda-derecha armónica. Pero es una criatura que quizá deba nacer para probarnos su existencia.

No podría haber un personaje más derechista que uno hipotético que fuese dueño de todo el capital del mundo, ni una situación de más extrema izquierda, que aquella en la cual todo el capital mundial estuviese repartido por partes iguales entre todos sus habitantes humanos. Definidos los topes extremos del bipolo "derecha/izquierda económica", en cuanto a nuestro haber, todos estamos ubicados en algún grado de la zona intermedia demarcada por dichos topes. El par izquierda/derecha económica está influenciado por varios bipolos más universales, como el "compasión/avaricia". Por la primera, se entrega a otro un recurso propio; por la segunda, se recibe con exceso de ganancia, o se quita recurso a otro. Entre ambos extremos, la zona armónica está para los buscadores de Vida.

Históricamente la tendencia acumulativa no se ha visto limitada por fronteras nacionales, al contrario, las fronteras se han deshecho y vuelto a rehacer, como respuesta a diferentes clases de acumulativismo. Ejemplos: El rey K quiere la tierra de su vecino J, o alguna Helena de Troya, o "salvar" a esa gente de sus impías costumbres, convirtiéndolos al kaísmo, o a K no le gustan las políticas de J, o K es impotente para gobernar y necesita darle un "triunfo" a "su" pueblo, o cualquier etcétera que nunca falta para disfrazar la avaricia. A las finales, la mayoría de las fronteras son función de cómo hayan sido capaces los respectivos bandos de vencer en el campo de batalla, y se definieron al final de las guerras, por belicosas presiones, o al final de las ocupaciones.

La derecha económica está compuesta por la minoría de potentados y su capital, por los representantes existenciales individualistas de la gran concentración de poder económico. Más extremadamente derechistas mientras menos distribuyan y mayor sea su capital acumulado.

Para nadie es un misterio que los capitalistas típicos tienden a incrementar su fortuna, y no únicamente los grandes; acumular ganancia es la principal regla de conducta que tiene el negociante, así como la masa inerte de un astro tiende a incrementarse atrayendo todo objeto que cruce por su cercanía. ¿Es ésto sólo malo? Si lo fuera, también lo sería comer. Todo ser vivo, todo ente comercial, necesita intercambiar recursos con otros, con el medio. Cuando éste intercambio se sale de la zona armónica, se intensifica la acumulación de mal karma, individual o colectivo. Las situaciones se vuelven explosivas.

En el extremo antivital de acumulación avara, la pugna por adueñarse de más y más bienes nacionales o internacionales con fines egoístas, sobrepasa inmensamente la necesidad vital individual, familiar, y hasta empresarial.

Dentro de lo nacional, la máxima expresión de extrema derecha económica ocurre cuando todo el capital de un país está en manos de una sola persona, familia o grupo económico.

Aunque las personas equilibradas tienden a buscar el balance de los polos opuestos, a evitar el exceso y el defecto, la tendencia por sí de la extrema derecha comercial teórica avara es a continuar acumulando más y más recursos materiales, más allá de su necesidad armónica.

Cuando las empresas han crecido en exceso, es porque han destruido a la competencia sana. Si son enormes y monopólicas, suelen comportarse como agujeros negros espaciales. Atraen y devoran toda masa que caiga en su zona de influencia, todo mercado, todo intento de competencia. Perforan el espacio colectivo mediante un botadero sin fondo de recursos que no vuelven, no son reciclados en cuanto recursos útiles dentro del mismo entorno, como ocurriría en los organismos macro-armónicos. Cascadas, torrentes de dinero son aberrantemente absorbidos por escasos macro-bolsillos.

Ejemplos de grandes acumulaciones de capital en manos de particulares, suelen ser los consabidos grupos económicos, dueños de varios negocios "menores", como ISAPRES, AFP, bancos, supermercados, automotrices, las empresas que venden billones de dólares al año, etc.

CUANDO LA DERECHA COMERCIAL NO ES EXTREMA Y ACTÚA COMO REGULADORA VITAL DEL FLUJO DE RECURSOS, ES NECESARIA PARA LA ARMONÍA DE UN PAÍS.

SE PUEDE HABLAR DE DOS CLASES DE DERECHA ECONÓMICA TEÓRICA: DE TENDENCIA, LOS QUE DESEAN ACUMULAR GRANDES CAPITALES PARA SU PROPIO USO Y CONTROL (MAS QUE REPARTIR CAPITAL A OTROS), Y DE ESTADO, LOS QUE YA POSEEN ENORMES CAPITALES.

La extrema derecha de estado, como propuesta de gobierno, es intrínsecamente impopular en las urnas, (salvo campañas masivas de desinformación, o cuando el pueblo de un país pobre se ha hastiado del gobierno que tiene), porque, salvo honrosas excepciones, es reconocida históricamente su tendencia egoísta.

Últimamente han estado de moda frases y procedimientos que infructuosamente tienden a destruir el antiguo par "izquierda / derecha", como los clichés: "Se acabó la URSS, sólo el capitalismo actual es bueno", o "Ahora no se habla de izquierda y derecha, sino de buena o mala administración."

Esta última frase oculta a quien favorece la "buena" administración, que suele deja r como protagonistas dominantes a políticos, mafiosos, empresarios y sobre todo a dueños de grupos económicos. Deciden qué recursos pueden circular dentro de la economía nacional. Los asalariados "son" bien o mal administrados, y las actividades administrativas que pueden realizar están aisladas del poder económico principal. Como clase, los pobres no son libres por sí para salir de la pobreza. Por cada excepción de un "pobre" llegando a "rico", que los interesados en conservar el sistema se encargan de publicitar abundantemente, hay millones que jamás lo consiguen. "Se puede", dicen, pero no con qué probabilidad.

Según la clasificación gradual entre polos opuestos planteada acá, ningún multimillonario avaro debería llamarse "de centro", si con su conducta extremista demuestra lo contrario. SÓLO UNA COLECTIVIDAD ESTÚPIDA DESEARÍA QUE TODO SU RECURSO FUERA SUCCIONADO HACIA SÓLO UN BOLSILLO "PRIVADO", NACIONAL O INTERNACIONAL, PORQUE LA VIDA HUMANA NO PUEDE SER MANTENIDA SIN RECURSO. Igualmente estúpido resulta esperar gran riqueza personal trabajándole a un avaro. Pero no todos quieren gran riqueza ni todos son avaros.

En justicia hay que reconocerle a la derecha económica su poder generador de empresas, de mano de obra. Es menos antivital una derecha avara que el caos anárquico. Las empresas de por sí no son antivitales, deberían ser vitales, pero para esto último necesitan inevitablemente armonía, y la armonía no se compra, se vive, no sólo en el plano individual, sino también en el plano colectivo.

La marea mundial neoliberalista ha formado grandes poderes acumuladores de recurso, ha hecho engordar enormes peces con los tejidos orgánicos de otros, ya cadáveres. Los peces gordos podrán argüir que si no comían, eran comidos, pero, ¿por qué esto tiene que ser así?

Nadie quiere ser el pez de menor gula, y todos aletean al extremo de sus fuerzas mientras todavía pueden, en pos de nuevas presas. ANTIVIVIMOS TIEMPOS EXTREMADAMENTE ACUMULATIVISTAS, POLARIZADOS: TIEMPOS EN QUE LA DERECHA ECONÓMICA EXTREMA INTERNACIONAL NO ESTÁ SIENDO SÓLO TEÓRICA. Basta informarse de las ganancias billonarias de que se ufanan los grupos primermundistas: excesos de pocos, tras los cuales se amontonan carencias de muchos. O de la distribución de ingreso existente en los países más neoliberales.

Desde el punto de vista del par concentración/desconcentración de recurso, es posible hablar de dos clases de izquierda: de estado, a la cual pertenecen los que normalmente disponen de pequeños o nulos capitales propios, y de tendencia, compuesta por quienes desean a polo mayor (polmá) repartir los recursos, con el fin de apoyar la vida colectiva.

La propiedad de cierto capital (entendido como dinero o bienes materiales) condiciona qué tanto se puede realizar con él. En lo propio, capital pobre implica decisiones pobres, limitado poder de intercambio de bienes y servicios; al extremo, implica incapacidad de satisfacer necesidades básicas.

También existen "bienes mentales", (entendiendo como "bien" a un recurso productivo de algo, transable o no como trabajo.) Un bien mental puede ser el conocimiento práctico y teórico de alguna profesión.

Cuando el egoísmo triunfa o los recursos escasean al extremo, la gente en extrema pobreza permanece aislada de estudios especializados, y los pequeños niños pierden capacidad intelectual por desnutrición severa. En este punto es digno de elogio lo que hace el Estado chileno, de entregar alimento a las madres embarazadas y a los bebés durante los primeros años de vida. Es una acción estatal desconcentrativa que está fuera de la crueldad neoliberalista y más cerca del amor a la vida.

La izquierda económica de estado la componen personas poseedoras de capital exiguo. (En el tercer mundo la fracción más numerosa de cada país, y que el sistema los fuerza a permanecer pobres la mayor parte de sus vidas, sin poder legar a sus hijos otra cosa que pobreza. Triste).

¿Cuándo está a la izquierda el péndulo del poder económico? Cuando los bienes nacionales son administrados por un Estado no corrupto, para beneficio del grueso de la población de un país; cuando se gobierna de manera distributiva, y el fruto de la acción estatal se enfoca con eficacia en los más pobres, sin olvidar al resto. Un capital socialmente distribuido implica muchos dueños de pequeños poderes económicos, pero también grandes empresas de muchos accionistas, o del Estado.

Todo orden social-político-económico necesita algún grado de disciplina, sin despilfarrar recurso, o no es sustentable. Dentro de un orden distributivo, cualquier empresa necesita idealmente ser estable en cuanto a recurso, balancear lo que entra con lo que sale. Por ejemplo, la procreación entre los que comparten un recurso agrícola no puede aumentar sin restricciones, generación tras generación, porque mientras la cantidad de bocas aumenta, los metros cuadrados de terreno por persona disminuyen, la tierra se agota, es ocupada por más casas. Cualquier "reforma agraria", o familia campesina que no considere esto, va a su ruina, y se convierte en fuente creadora de pobres. En algunas familias campesinas existe la costumbre de tener muchos hijos, para multiplicar las manos que trabajan "sin cobrar".

El neoliberalismo extremo es una poderosa fuente creadora de pobres, incluyendo a quienes pierden sus recursos, a los que perciben sueldos mínimos, a los despojados de su mercado por algún superpoder o por líneas gubernamentales neoliberalistas, y van a la quiebra. De ésto no se salva ni USA. No sólo allí, muchos empresarios desechan mano de obra nacional, cuando la ilegal o extranjera vale menos.

Un efecto rápido del neoliberalismo derechista extremo consiste en incrementar fuertemente la cantidad de pobres, creando escenarios para revoluciones y guerras civiles. Todo va a propuestas, que se ganan ofreciendo sueldos miserables.

Para tener más que repartir, en forma estable, antes hay que haberse esforzado en producirlo. El Estado no funciona con una actitud de "sólo repartir", de sólo ser izquierdista de tendencia, especialmente si es pobre. La gente debe también recolectar, acumular, producir, mantener, custodiar, disciplinarse en el proceso. Como cualquier ser vivo. Y muy especialmente evitar la explosión demográfica.

Los agentes del Estado no deben ser ejemplos de acumulación egoísta, sino de uso armónico del recurso.

Irónicamente, el tipo de gobierno más carente de recursos suele ser el de regímenes de extrema derecha. Si el grueso del capital está en manos de potentados (peor si manosean la contabilidad y las leyes para pagar menos impuestos), entonces el gobierno es pobre, tiene poco recurso. "No se puede hacer gasto social, porque el gobierno está endeudado". Otra frase neoliberal típica. A los ricos egoístas no les interesa repartir. Teniendo ellos aseguradas sus riquezas, la pobreza es problema de otros.

ES UNA VICTORIA ESTRATÉGICA DE LA DERECHA EXTREMA QUE TODO SE PRIVATICE, Y EL ESTADO NO CONTROLE MÁS QUE EL RECURSO DE LOS IMPUESTOS. Peor si a Impuestos Internos se le restringe el accionar con peces grandes.

Típico representante de extrema izquierda económica de estado es el mendigo, el pobre que transita con lo puesto y duerme en la calle. Cada mendrugo de pan que consigue es capital importante para él, porque el alimento tiene valor como recurso: por sí es más vital que el dinero. El dinero no se come, en una isla desierta no le sirve a un náufrago.

El propietario de un pequeño negocio tiene status de izquierda en razón de que mueve un capital pequeño y en tal sentido no lo favorece votar por políticas neoliberalistas extremas, porque no lo representan; al contrario, le destruyen su negocio.

El par de opuestos económicos se polariza entre gente con mayor y menor capital, que controla mayores o menores recursos, u organismos productivos.

El izquierdismo económico de tendencia es muy poco frecuente. Encontramos un ejemplo en los religiosos renunciantes: escogen la vía de dar todo, bienes y tiempo; para ellos apenas dejan recurso suficiente como para continuar vivos. Su "dar acá" se compensa con el beneficio espiritual que esperan "recibir allá"; son buenos negociantes espirituales. Sin esperanza de compensación espiritual, nadie dura mucho regalando su tiempo y recurso.

La tendencia desconcentrativa de religiosos que practican el amor desinteresado se relaciona con la tendencia de los regímenes y personas que obsesivamente favorecen el concentrativismo egoísta, de igual modo que la compasión con la avaricia.

Aunque parezca extraño, hay muchos ricos que son algo izquierdistas de tendencia: cualquier donación, aunque no afecte en porcentaje importante al total de su riqueza, es un acto desconcentrativo, y hay ricos que dan mucho a instituciones de caridad, para la difusión de ideas ecologistas u otras que estimen buenas, favoreciendo a terceros. Es una necesaria búsqueda de equilibrio.

Entre los sistemas de izquierda y derecha internacionales, la historia ha sido (y es) testigo de ataques y contraataques. Hoy es peligroso ser una pequeña nación de izquierda, como lo demuestra la relación entre Cuba y USA. A la poderosa China prefieren no enfurecerla, aunque algo ha cambiado hacia el polo opuesto. Son buscadores tradicionales de la armonía entre opuestos, y no les gusta lo que ven afuera.

Principalmente, cada bando (socialista/capitalista; distributivista/concentracionista), critica los defectos del otro; secundariamente, trata de imitar y superar sus mejores logros.

En el capitalismo, la minoría rica tiene acceso a comprar casi de todo. EL CONDICIONAMIENTO CAPITALISTA, HISTÓRICAMENTE MAYORITARIO, OCURRE POR MEDIO DEL PODER ADQUISITIVO. LAS REJAS DE LA POBREZA CAPITALISTA SON INVISIBLES, PERO CONFINAN CON ENORME EFICACIA, MÁS DE UN TIPO DE LIBERTAD. PEOR SI SE TRATA DE UN CAPITALISMO EXTREMISTA.

En la sociedad donde manda el capital, el cambio es acelerado, pero sólo en el área de las compras y ventas, las producciones y los consumos. El que puede, produce casi cualquier cosa. El ciudadano común observa abundancia de recursos ajenos en las vitrinas. Los dueños que no venden, quiebran. Quienes manejan al sistema, lo hacen reaccionar violentamente contra lo que "atente contra la propiedad privada". Incluso de los recursos estratégicos.

Socialmente, en el capitalismo hay bastante relajo; lo social, sexual, moral, político, existencial, vivencial, armónico, deportivo, laboral, educacional, militar, la salud y hasta lo religioso están o tienden a estar supeditados a las conveniencias comerciales, a la compra/venta. Ese relajo, cuando es extremo, poco tiene que ver con una "libertad armónica". Muy difícilmente un nacido pobre consigue estudios superiores, cargos importantes, y puestos políticos.

En el sistema socialista, cada persona maneja poco recurso, porque el grueso del recurso vital lo controla el Estado. En tiempos de carencia, no se desperdicia en suntuarios, con lo cual aparece menos variedad en las tiendas, pero lo vital es más alcanzable por cualquier persona, dentro de los recursos que mueve el país. Hasta la religión ha sido considerada históricamente prescindible, tildada como "opio del pueblo", por excesos depredativos anteriores, por asociarse a la riqueza en el pasado, y por colocar los "poco tangibles" valores religiosos por encima de los valores colectivos materialistas.

Por medio de políticas nacionales, se decide qué modo productivo se lleva a la acción.

CUALQUIERA QUE ABOGUE POR UN SISTEMA DE POLITICAS, DEBE ACEPTAR TAMBIÉN SUS CONDICIONAMIENTOS. EL PENDULO POLITICO PUEDE OSCILAR ENTRE ESTOS DOS ESTADOS DE SOCIEDAD, COMO POLOS, CAPITALISMO CONCENTRATIVO Y SOCIALISMO DISTRIBUTIVO.

El socialismo, para existir, necesita formar a la gente en el no-egoísmo, de recurso, de tiempo, y ello es extremadamente difícil, aparte que requiere una gran organización, por lo cual el Estado debe ejercer un fuerte control social-político sobre la gente, con la ventaja de que prácticamente desaparecen los pobres. Además, está el problema de cómo hacer el cambio, si se parte de una sociedad donde impera el capitalismo avaro.

LOS PARTIDARIOS DE CADA SISTEMA CRITICAN A LOS DEL OTRO POR SU MODO DE CONDICIONAR, PERO ES TAN IMPOSIBLE QUE EXISTAN SOLAMENTE LAS VENTAJAS EXTREMAS DE AMBOS EN UN SISTEMA UNIFICADO, COMO QUE EL AGUA COEXISTA PACÍFICAMENTE CON EL FUEGO. SÓLO PUEDEN UNIFICARSE LAS VENTAJAS ARMÓNICAS DE AMBOS SISTEMAS, EN UNA ECONOMÍA ARMÓNICA, CENTRAL, PERO ESTO TAMBIÉN EXIGE UN ALTO NIVEL DE EVOLUCIÓN DE LA GENTE. Cada uno tiene que aportar su parte en disciplina para vivir, producir, consumir, repartir.

Dando libertinaje total para que el mercado "se regule sólo", es inevitable que exista polarización entre pocos ricos y muchos pobres. Por otro lado, si la economía socialista domina demasiado a la iniciativa comercial individualista, se pierde la dinámica propia del capitalismo. Un solo cuerpo comercial grande es inestable, como también lo es la excesiva disgregación en pequeños cuerpos empresariales. Una distribución armónica en el tamaño de las empresas de una economía, parece lograrse cuando el mayor número de empresas es de tamaño mediano, hay pocas grandes, y suficientes chicas.

El peligro del socialismo está en exceder la burocracia, el compadrazgo, la inercia, los abusos del poder político, la entronización inerte de clases burocráticas dominantes y ávidas de poder, en cortar algunas iniciativas de la gente, en el apego obsesivo a "escrituras políticas", a las cuales en ocasiones se ha exigido "adorar" más que a Dios y a la vida.

Desde un punto de vista vital-armónico, es inadmisible colocar lo político antes que la vida. Cualquier sistema o aplicación filosófica corre peligro cuando los ignorantes consiguen trepar a sus cúspides de poder, y comienzan a imponer sus egos violentamente. En cada nación se debe armonizar la existencia de lo social con lo individual. El balance del par "social/individual", no puede ser desvinculado del progreso vital de un país, que es hacia estados más y más armónicos.

Las transgresiones socialistas "graves" (no consideradas tales en el capitalismo) son castigadas con años de trabajo forzado, pero útil a la comunidad. Se reprime al individuo cuando deja de cumplir el fin social establecido por el Estado.

La permisividad capitalista frente a acciones prohibidas en China, en el mundo socialista es considerada corrupta. A su vez, el mundo capitalista condena como esclavizante la supremacía que tiene la sociedad sobre el individuo, "al otro lado". En el capitalismo se reprime al individuo cuando no respeta la propiedad privada ajena y más en general, la constitución.

En China es un delito muy grave tener relaciones prematrimoniales, peor si nace un bebé, porque allí el número de personas ya es alto, y aumentarlo fuera de las reglas morales significa derivar desordenadamente hacia el extremo. Esta actitud se acerca más al camino del medio que el abortismo libertinajista, consecuencia del relajo sexual de occidente, causante de una mayor explosión demográfica.

En China, los que disienten son segregados por sus ideas, si éstas van contra el régimen que les permite sobrevivir con tan baja tasa de pobres. Esta segregación recae incluso en la descendencia, la cual probablemente ha sido impregnada en el disentimiento por los padres. A los hijos de disidentes se les niega acceso a puestos importantes.

"Disentir" de las políticas imperantes en una economía de pecera caníbal, puede ser crear un pez-empresa más armónico, menos feroz, con polarizaciones menos marcadas, pero que por serlo, sea incapaz de resistir a las mordidas caníbales. Sueldos mayores y más dignos son también costos mayores.

La gente que disiente en cada sistema, tiende a desear en exceso las ventajas del otro, pero no siempre piensa en la parte difícil del cambio. No piensa que estaría condicionada de modos desacostumbrados.

Ningún organismo consigue sobrevivir sin especializar sectorialmente funciones de modo condicionante. En el ámbito nacional esto se logra mediante aplicación de políticas, cuyos péndulos deben ser balanceados entre el exceso y el defecto. Nadie se puede especializar en todo.

En el caso del cuerpo humano, existe un condicionamiento interactivo entre los distintos órganos. Todos son eficaces en cumplir su función, en condiciones armónicas. A cada célula le llega su recurso circulante. El organismo está estructurado para armonizar macro y micro. A un organismo viejo y/o enfermo, le fallan cada vez más funciones. Para que haya vitalidad, los órganos que soportan las funciones vitales han de estar sanos y activos. ES DEBER DE CADA ESTADO VELAR MEDIANTE ATINADAS POLÍTICAS, PARA QUE SUS FORMAS Y FUNCIONES ESTRATÉGICAS NO PIERDAN TONO VITAL.

PÉNDULO ECONÓMICO Y SUS ESTADOS

Que en países capitalistas el péndulo económico jamás haya abandonado el polo concentrativo individualista, no es teórico, sino histórico. En naciones de la órbita socialista, el péndulo está en el polo distributivo, pero no siempre estuvo allí.

El péndulo nacional del par concentración/desconcentración de recurso puede oscilar teóricamente entre un estado de concentración próximo al 100% por una persona, y otro de completa distribución igualitaria.

DINÁMICA DE LOS PENDULOS POLÍTICO Y ECONÓMICO. Cambio/no cambio.

Los cambios están polarizados en vitales y antivitales; cuando inicialmente se tiene una situación extremadamente concentrativa-individualista, concentrar todavía más y en manos de menos, no es vital sino abiertamente antivital. La misma antivitalidad se daría también en la situación equivalente, pero en el polo opuesto. La diferencia es que hoy no estamos en el polo extremo de la distribución igualitaria.

La extrema derecha económica teórica correspondería a una utópica situación en que todo el capital nacional estuviese acumulado en manos de sólo una persona, vale decir, el péndulo en posición horizontal a la derecha.

Habría extrema izquierda económica cuando todo el capital nacional estuviese distribuido en partes exactamente iguales entre todos los ciudadanos de un país, incluyendo a los bebés, los borrachos, drogadictos, delincuentes, mafiosos y despilfarradores. El péndulo estaría horizontal hacia la izquierda. Ambos extremos son antivitales, y a la hora de buscar un punto de armonía, éste, aparte de no estar en los extremos, nunca podrá mantenerse "congelado", porque la vida es dinámica.

La constante búsqueda y afianzamiento de zonas de movimiento armónico para los péndulos vitales es una de las funciones más importantes del manejo nacional. Tales zonas de armonía se logran mediante esfuerzos colectivos.

Uno de los peores dinamismos del péndulo se da cuando éste se traslada sucesivamente de extremo a extremo, vía revolución popular violenta, o golpe de Estado. Esta enfermedad se puede llamar "pendulitis aguda", o "pendulismo." No puede haber un alto número de oscilaciones extremas en poco tiempo, porque el proceso tiene mucha inercia, y la sociedad se desgasta con los cambios extremos, se empobrece y pierde su residuo de vitalidad rápidamente.

Aparte la antivitalidad del pendulismo extremo, también es antivital que el péndulo permanezca mucho tiempo cerca de algún extremo, muy a la derecha, o muy a la izquierda.

Otro peligro nace por la gran polarización de los péndulos entre sí, como cuando el péndulo económico está en la extrema derecha y el péndulo político está en la extrema izquierda. Según crezca la polarización entre el péndulo político y el económico, mayor es la probabilidad de golpe de Estado o guerra civil. "Naturalmente" que, tanto la extrema izquierda como la extrema derecha buscarán tener de su lado, prometiéndoles recursos, a las fuerzas armadas de cada país. No de otro modo que por la fuerza puede aumentarse la duración de un sistema injusto. Poder económico más poder militar, peor si se agregan otros. La diferencia entre ambas ofertas está en que la derecha tiene más recurso que ofrecer, pero el aumento del dinamismo interactivo entre naciones hace que no sea una aventura muy sana invadir al vecino, o dar un golpe de estado para beneficiar a egoístas dominantes. Ningún país débil se salva de bloqueo si lo hace.

El péndulo político suele moverse hacia la oposición de turno como consecuencia del desgaste de gobernar, especialmente en sociedades neofeudales que quisieran ser armónicas, pero donde al Estado ya le expropiaron todo: En tales casos, aparte del crecimiento excesivo de la población, que demanda cada vez mayores recursos, raros en un país tercermundista, cada gobierno termina desprestigiado por su carencia. La primera que sufre es la clase política.

Luego de varios gobiernos alternados de derecha, centro e izquierda, si el pueblo continua descontento, tendrá dos caminos: desinterés político, o analizar el concepto de izquierda/derecha en términos filosóficos de la concentración/desconcentración de recursos, hasta convencerse de que los problemas sociales de gran envergadura no pueden ser resueltos por un Estado pobre, ni por goteos neofeudalistas de recursos a neosiervos de la gleba, pero tampoco desintegrando la infraestructura técnico-productiva del país, privatizando recursos estratégicos o criticando envidiosamente a los pocos empresarios supervivientes, reclamándoles incumplimiento del papel "mágico" de mantenerlos a todos con trabajos bien remunerados, a pesar de los vaivenes antivitaloides del mercado.

En general el movimiento de los péndulos nacionales es lento; las excepciones pueden ser golpes, revoluciones, y algunas guerras civiles.

En el caso de Chile 1973, el gobierno democrático de izquierda fue reemplazado militarmente y el sistema económico escogido fue la línea de Chicago. Este cambio de izquierda a derecha no se habría producido a no ser por las presiones polarizantes U.R.S.S /U.S.A, que manipularon el desarrollo chileno, y en cuyo "juego de Go" (ver glosario) territorial hegemónico, incluso no vacilaba la ex URSS en "promover" guerras locales, armando a Perú contra Chile, igual que como lo había hecho en África.

En el cambio violento de gobierno chileno influyeron no sólo las fuerzas concentrativas nacionales, sino también los líderes mundiales de ambas tendencias, concentrativa y desconcentrativa.

Se dijo que la CIA inyectó capitales para mantener detenidos a los camioneros, que hubo un retiro concertado de los capitales del país por parte de la derecha, bajo influjo de la CIA y del temor a perder bienes por la vía expropiativa, lo cual dejó anémica la economía, sin recursos, y precipitó el caos.

El Ex. General Pinochet no habría existido como figura mundial, ni habría tenido que aplicar la ley marcial, es más, nadie habría muerto en Chile por ésa causa, a no ser por ésta guerra fría entre superpoderes mundiales.

Fríamente, la ex URSS estaba preparando la opinión pública internacional, en el sentido de que Chile "merecía ser salvado del capitalismo", mediante una invasión peruana con su apoyo armado. Gastó miles de millones de dólares en propaganda contra el Chile del período pinochetista. La guerra bi-polar mundial llegó hasta el confín de Suramérica. Ningún superpoder quería perder terreno frente a su opuesto, en la guerra por traer en forma dominante el péndulo político, y por añadidura el económico, a su propio bando.

Después del fin de la URSS, un representante norteamericano pidió perdón por las intromisiones de la CIA en asuntos internos sudamericanos. Gestos como pedir perdón por antivitalidades pasadas, aumentan la armonía entre los pueblos, pero se hacen más creíbles si se evitan las antivitalidades presentes.

La unidad de fuerza micro que empuja el péndulo político es el votante. Si éste busca armonía en su país, no necesariamente la conseguirá con cualquiera que diga estar al "centro", porque entre ellos suele haber lobos con piel de oveja. "Por sus obras les conoceréis", dijo Cristo, y su afirmación es una ley natural que va más allá de las fronteras de sectas o religiones. Si alguien enriqueció explotando, estafando a hermanos, amigos y parientes, a pesar de costosas campañas por mejorar su imagen, es un lobo disimulado con piel de oveja. Si no armoniza distributivamente, le espera un futuro espiritual terrible. Salvo que Dios sea injusto, lo cual es una aberración.

Es un problema para la extrema derecha encontrar candidatos populistas, que arrastren masivamente el péndulo político. Puede hallar buenos candidatos, excelentes como personas, que no den importancia a la relación entre ultraderecha y acumulación egoísta. Si ellos no son millonarios, no son de extrema derecha económica de estado, y así, existencialmente no la representan.

Para votar con un sentido de balance nacional armónico, un votante podría tomar en cuenta los balances o desbalances de pares que dice buscar cada candidato, así como la situación existente a la fecha, en los pares principales de la vida/antivida nacional. También para el país hay camino del medio.

Si el votante en el momento de votar considera que la situación está intolerablemente en la extrema derecha, o izquierda, según el pasaje histórico, entonces podrá pensar: "Yo quiero balancear esto, y voto por el centro, o la izquierda, o la derecha", de acuerdo a su momento histórico.

Del libro chino de los cambios, el I’Ching: "El viejo yang genera el joven yin; el viejo yin genera al joven yang"; (es decir, toda situación extrema se transforma tarde o temprano, hacia su polo opuesto).

El efecto contrario se aprecia en los países de la ex-URSS, donde la gente desea más riquezas individuales. El socialismo comunista, aplicado al extremo, y con exceso de empobrecimiento por desgaste en infraestructura bélica, ¡genera millones de ricos de tendencia!

¿Es el ideal, un partido político en cuyos postulados se habla de amor? En general, sí; cuando lo practica, debería ser de centro armónico. ¿Por qué? PORQUE EL AMOR ES LA FUERZA ARMONIZANTE DE TODO DESBALANCE ANTIVITAL DE PARES. El amor debería dejar de considerarse un tema solamente religioso, o sexual. Además, para cualquier candidato a la presidencia, suele ser un punto en contra no ejemplificar a un buen practicante religioso, o al menos, creyente laico, porque la religiosidad está renaciendo con fuerza, como medio moral útil para suavizar la corrupción.

La interacción vital colectiva auténtica con Dios es necesaria para centrar el movimiento pendular en la zona armónica.

Los medios informan a la gente de cualquier trasgresión de valores morales, real o imaginaria, que detectan en los personajes públicos del mundo de la política. Esto obliga a éstas personas a ser muy vigilantes de sus palabras y hechos, a chequear periódicamente y de modo transparente como van las cosas, con preguntas como: ¿Practico los principios rectores vitales del partido, el amor, etc me interesan? Mi partido, ¿cuida los recursos nacionales estratégicos, al menos en el 51%, o mediante maniobras oscuras los entrega a particulares? ¿Cómo son administrados y distribuidos los recursos nacionales? ¿Se promueve la austeridad necesaria a éste tiempo? ¿Domina la corrupción en las cúpulas?, etc.

Mientras exista mundo relativo, no cesará el juego pendular entre cambio y quietud, no sólo política, con alguna opción para los actores de escoger.

La armonización de las luchas entre izquierda y derecha, comienzan en uno mismo. Cuando el pueblo quiere armonía, debe ser capaz de buscarla desde lo individual hacia lo colectivo. No hay pueblo disciplinado sin personas disciplinadas.

El intento de mover el péndulo político hacia uno u otro polo, será resistido por el opuesto. Si la derecha se porta bien, puede ser el polo popular. Si la izquierda o el centro se portan bien, pueden ser el polo popular. "Portarse bien", es no polarizar en exceso, ni en defecto; (defecto, ausencia de liderazgo).

A mayor polarización entre los péndulos político y económico, crece el riesgo de muerte para los líderes de ambos bandos. A un mercenario inescrupuloso no le importa si lo contratan de extrema derecha o izquierda.

Si por choque de intereses políticos resulta asesinada una persona, su recuerdo es incorporado de modo perdurable a la historia con el mensaje de que "luchaba contra "el mal" que lo mató, por lo tanto su bando "es el bueno" y el del asesino, el malo." Además, su asesino lo eleva a categoría de mártir y símbolo unitivo, da mayor sentido de cuerpo a la fuerza que intenta combatir. Las nuevas acciones comprometidas de mucha gente pueden superar lo que el político muerto realizaba en vida.

La inercia física de la masa inerte es opuesta complementaria con la onda. De continuo la onda tiende a variar de grado entre estados opuestos, mientras la inercia frena estos cambios. Nada existente está libre de este par de opuestos complementarios, onda/inercia, donde la onda representa el cambio y la inercia el no cambio. Lo anterior no implica que la inercia sea siempre mala y la onda siempre buena. Solo la armonía entre ambos polos es buena, y la elección acertada de polo mayor armónico es relativa a cada situación.

Cuando la situación está en uno cualquiera de los extremos, se tiende a desear las ventajas del otro, y este deseo colectivo promueve el cambio, pero habiendo llegado al opuesto, la situación se invierte porque tampoco hay armonía allí y así sucesivamente; según la conducta posterior, puede ser provocado entonces un tipo de pendulismo fuera de control armonizante, pero también un tipo de cambio cuyo concepto-brújula sea buscar siempre lo vital armónico.

Para corregir un cambio alocado, el sufrimiento experiencial en los extremos es el primer aviso-golpe; si la desarmonía continúa, el desgaste progresivo lleva a la destrucción. A la vista de esto, si la humanidad no es demasiado ignorante, modificará su conducta para mover el péndulo hacia situaciones de armonía, si es que todavía tiene tiempo, aunque para ello deba renunciar al individualismo egoísta del neoliberalismo.

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Si hay menos empresarios y trabajadores, el fisco recauda menos impuestos. Ni uno ni otro debiera debilitarse al extremo, si interesa el equilibrio armónico. Si se automatiza todo, hay menos plazas de trabajo.

La clase trabajadora del pasado ha tenido la tendencia a odiar a los empresarios explotadores, así como los empresarios egoístas han manifestado su odio a la clase trabajadora, mediante explotaciones e injusticias de otros tipos. Con frecuencia se olvida que la memoria histórica debe servir de antecedente, pero no como determinante. No todos los representantes de uno u otro bando han de ser odiados por el hecho de serlo. Muchos hemos pertenecido a ambos, aun a pequeña escala.

Es un error grave oficializar un clima odioso contra todos los empresarios sin distingo, cuando ellos son agentes importantísimos de la organicidad nacional. A los buenos empresarios y administradores hay que cuidarlos, partiendo por instaurar y vivir políticas armónicas.

Todos necesitamos participar de la concentración y desconcentración de recursos, para no pasar hambre en éste sistema. El problema es que la atomización de sueldos ya queda condicionada desde el sistema de propuestas, "donde todos pueden competir", cuando llaman a 12 o más empresas. ¿Es esto moral o inmoral, por parte de quienes llaman a tantas empresas? Ellos se defienden diciendo: "Tenemos decenas de proveedores, y todos insisten en que los llamemos; además, descartamos a los que técnicamente no cumplen, aun que sus ofertas sean las más bajas", y, "es más trabajoso para nosotros evaluar una propuesta con más participantes, que con menos". Entonces, ¿dónde está la inmoralidad? ¿O no es inmoral que haya tantos sueldos mínimos en trabajos industriales especializados? ¿Acaso la antivitalidad no está generada por el sistema, que propicia extremos?

A la clase trabajadora no le basta comprender que existen medidas de restricción forzadas por el neoliberalismo, dentro de un panorama mundial de aumento progresivo de población, a la par que el recurso natural por persona no ha hecho más que disminuir y disminuir. No le basta entender que no pueden haber sueldos apoteósicos para los trabajadores. Nadie compraría, a precio de oro, los productos de los cuales nacería cada sueldo millonario. Comprender o no, deja igual sin solución el problema de que una familia no puede vivir dignamente con un sueldo mínimo, aunque lo primero polariza menos.

Los deseos antivitales mueven a despilfarrar recurso. Ejemplo, la compulsión de un millonario a coleccionar objetos extremadamente caros, en lugar de crear nuevas fuentes de trabajo. Cuando ya hay billones en juego y la avaricia continúa, ésto los convierte en asesinos por omisión, ya que, de entregar algo a una institución de caridad, más de alguien pudo no haber muerto de hambre. Pero en cambio no se puede criticar a grandes empresarios por mover vitalmente capitales, aunque para una familia éstos capitales parezcan enormes, porque la simple envidia es destructiva. Toda nación necesita buenas empresas, buenos trabajadores, y buenos empresarios. Es natural que una empresa grande mueva recursos grandes.

El deseo de que el propio capital aumente está bastante generalizado en el agente típico capitalista, pero para los ricos productivamente hábiles y establecidos, este aumento es incomparablemente más voluminoso y fácil de conseguir que para los pobres; en el avaro, tal deseo desborda cualquier frontera.

El sentido de la búsqueda de armonía varía según el estado inicial de la situación, porque un aumento de capital es vitalmente necesario para el pobre, y espiritualmente antivital para el extremadamente rico. Resulta obvio que es natural esforzarse en acumular recurso para quién carece de él.

Pasado ciertos límites de acumulación, se debería aumentar el reciclamiento. Pero no cuando se está con los dolores de parto del nacimiento de una empresa. Es doble discurso de un Estado publicitar que propicia la creación de nuevas empresas, si comenzar tiene miles de trabas, y una excesiva carga de impuestos. Debería haber un período de gracia, con menos impuestos. Es obvio que al comienzo habrá muchas inversiones, más que las ganancias. Con datos de Chile a Julio 2003, un empresario que participa de una sociedad, podría objetar que él ya entrega suficiente en el sistema capitalista, diciendo: "Al rut de la empresa se le descuenta 16% en impuestos; al rut de los socios, como profesionales, se les descuenta 10%, ó 15%. Supongamos que 10%. Si les va bien, se les descuenta todo. Va el 26%. Cuando el socio quiere comprar alimento para él y su familia, debe pagar además el 19% de IVA. Después de lo cual, y a pesar de haber invertido, de haberse esforzado como empresario y como profesional que ejecuta los trabajos, resulta que paga 45%.

En cambio cuando el negocio está establecido, cuando se trata de una empresa que explota recursos estratégicos nacionales y se declara "sin ganancias" dentro del país, pero con ganancias billonarias fuera de éste, cuando los volúmenes son de billones de dólares, 45% a las ganancias resulta poco, una vez que ya pagó su inversión. Peor aún si "el 45% de cero ganancias es cero"

Por la interconexión orgánica - espiritual de la vida planetaria, si un hiper enriquecimiento priva a otros de sustento mínimo, carcome los ritmos vitales de su propia base colectiva. Las reacciones comienzan a ser lanzadas hacia el cielo del futuro, como aves de rapiña, que con su número y planeos razantes comienzan a oscurecer los días, sin saberse el día ni la hora de su ataque, sólo que podrá ser pronto.

Por otro lado, sin acumulación de capital, es imposible crear ni mantener una empresa, y sin empresas, retrocedemos a algo anterior a las tribus indígenas. Las empresas no existen sin un capital acumulado, estatal o particular.

LA ARMONÍA PLANETARIA DEL RECURSO COMIENZA POR QUE TODOS ARMONICEMOS LA TENDENCIA DE CONCENTRAR CAPITAL CON LA DE REPARTIRLO, LA TENDENCIA DE SER CAPITALISTAS, CON LA DE SER SOCIALISTAS, INDIVIDUALISTAS, Y HUMANITARIOS.

Hasta un papá dueño del grupo económico más poderoso tiene algo de socialista, de izquierdista, como lo evidencia al dar recursos a su mujer y a sus hijos, o cuando paga sueldos. Incluso un sueldo miserable es una manifestación desconcentrativa.

Hasta el individuo de más extrema izquierda que viva en la sociedad actual necesita concentrar capital para comprar alimento, trocarlo por él, comprar un pasaje, ropa, etc. El acto de comprar, para el comprador causa entrega de dinero, y recepción de algún bien; es un acto simultáneamente derechista e izquierdista.

La tendencia personal de acumular es vital si propende a solucionar problemas vitales de la familia, pero si el tamaño de la acumulación se desproporciona y no sirve para ayudar en la evolución colectiva, éste aumento se vuelve en algún grado antivital. La acumulación defectuosa no favorece a la vida, y que muchos tengan poco tiende a estar interligado con que pocos tengan mucho.

La condición lógica que permite acumular, es ingreso mayor que egreso. Es necesario poder ahorrar algo, porque después de los 65 años supuestamente no se produce recurso. (Si es que un asalariado consigue llegar a esa edad sin que lo echen por "viejo", aunque ahora se quiere aumentar la edad de jubilación).

Vivir implica armonía del par repartir/concentrar recursos, disciplina personal - colectiva de por medio.

SIN ARMONIZAR PÉNDULOS INDIVIDUALES, FAMILIARES, NACIONALES Y MUNDIALES, NI PÉNDULOS POLÍTICOS O ECONÓMICOS, LA ARMONÍA COLECTIVA ES ILUSORIA. A MAYOR POLARIZACIÓN O PENDULISMO EXTREMO, MAYOR SUFRIMIENTO.

Péndulos vitales-armónicos.

Los procesos vitales (orgánicos, y así deberían ser los nacionales) necesitan moverse algo entre polos, hacia uno u otro sentido, según necesidad vital. No se debe perder de vista que la armonía es principal y la desarmonía secundaria; que la verdad es principal, la mentira secundaria; que el cambio armónico vale más que el apego rígido monopartidista; que la justicia es principal, la injusticia secundaria, etc. (Cristo: "Si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis al reino de los cielos", Mt 5, 20.) Y el reino de los cielos que alguna vez pudiera crearse humanamente aquí en la tierra, no sería otro que una vida armónica colectiva. Pero, mirando al pasado y al presente, se puede afirmar: "el ser humano tiene y tendrá una media evolutiva depredadora, salvo que durante 100 años de historia mundial demuestre lo contrario". (Sin guerras, sin hambre, sin pobreza, sin extinciones de especies, sin devastación de la biósfera, sin contaminación destructiva, sin crímenes, sin egoísmo, sin capitalismo avaro, sin colonizaciones comerciales, sin invasiones, sin vender lo que no sirve o daña, sin mafia, sin drogadictos, sin usar escrituras como arma, etc.).

Llamémosle utopía al paraíso armónico terrestre, mientras como humanidad no demostremos nuestro éxito en acumular 100 años armónicos consecutivos. Más utópico si se considera la diversidad evolutiva presente en el planeta. Locos no faltan. Pero las reglas del juego Divino, las leyes naturales, ya están definidas, las conozcamos o no. Se puede estar con la Vida, o contra ella. Y la Vida conduce a Dios, amor de por medio. La antivida, aleja de El.

Pero al buscar, con la fuerza armonizante del amor, la zona de armonía, resulta que ésta no es igual para todos los procesos. LA ZONA DONDE SE MUEVE EL PÉNDULO MECÁNICO DEL RELOJ TIENE CENTRO EN EL PUNTO MÁS BAJO DE SU TRAYECTORIA, PERO NO EN TODOS LOS FENÓMENOS EL CENTRO DE ARMONÍA ESTÁ EN EL PUNTO MEDIO DE LA OSCILACIÓN BIPOLAR, Y NI SIQUIERA ÉSTA ÓPTIMA UBICACIÓN ES SIEMPRE INALTERABLE EN EL TIEMPO. HAY PROCESOS QUE NORMALMENTE NO CAMBIAN DE POLO DURANTE TODA UNA VIDA, COMO EL SEXO, (ser hombre o mujer) Y OTROS QUE NECESITAN CAMBIO PERMANENTE DE POLO.

Cuando se ha logrado una posición puntual de armonía por un lapso relativamente breve, en los próximos instantes puede necesitarse otro punto de armonía, de modo que la ubicación ideal en el tiempo del punto armónico puede resultar ser una onda suave, como las olas de alta mar, cuando el buen tiempo reina. O puede permanecer dentro del mismo polo por mucho tiempo.

¿Dónde debe estar el péndulo? Cada péndulo es único, está inserto en un proceso especial. Siempre tiene movimiento, ojalá adentro o hacia la zona de armonía. El juego entre vida y antivida es dinámico.

LA VIDA CESA CUANDO TODOS LOS PÉNDULOS VITALES SE DETIENEN, Y ENTONCES MANDA LA INERCIA, LOS SERES INFERIORES; EL NUEVO ORDEN ES DE UNA JERARQUÍA SÚBITAMENTE INFERIOR, TENDIENDO A INORGANICO. "Polvo eres, y en polvo te convertirás" (aludiendo a la existencia corporal biológica, a sus sales y minerales componentes, disociados antes, disociados después).

¿CUÁL ES LA ZONA ARMONICA? LA QUE NO TIENE EXCESOS NI DEFECTOS. Cada uno tiene el desafío de reconocer y realizar las suyas.

SIEMPRE HAY ALGO POR ARMONIZAR, Y HACIA ELLO SE DIRIGE EL CAMBIO SABIO. NO SON ARMÓNICOS EL CAMBIO POR EL CAMBIO NI LA INERCIA POR LA INERCIA, COMO FINES EN SÍ. SON ARMÓNICOS LOS CAMBIOS O NO CAMBIOS QUE FAVORECEN LA VIDA.

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La autosuficiencia con los medios naturales abundantes del medio, y hasta algo de individualismo, fue necesaria en eras de campesinado, con no más de un habitante por cada diez kilómetros cuadrados de tierra fértil. Cada familia debía ser autosuficiente para resolver sus propios problemas. Lo social se practica poco entre grupos pequeños de personas distantes, pero sabemos que la situación mencionada ya es historia. Hoy la gente antivive apiñada en las mega ciudades.

El extremo de la superpoblación ocurre porque la mayoría pensó individualistamente, durante siglos. No le importó el efecto social de la sobre-procreación. Mirando hacia el futuro, ninguna tendencia armonizante del problema puede venir de sistemas que continúen fomentando el proceder individualista.

Dejar crónicamente al individuo a su suerte en la agitada marisma comercial, donde no es más que un pequeño pez, desguarnecido entre grandes monstruos, con toda la "libertad" para ir adonde quiera, abre perspectivas individuales "no muy" halagüeñas.

Cualquier remedio contiene forzosamente un importante porcentaje de interactividad armónica, probablemente próximo al conocido socialismo, a una distributividad menos insana del recurso. ¿Por qué? Porque la calidad de vida en un país donde el grueso de la población es pobre de estado, sólo empeora aumentando más el individualismo acumulativista de pocos, en desmedro de muchos. Sólo conduce al gran sufrimiento. Además, la gente tiene que frenar lo suficiente sus apetitos sexuales, meta que no se logra sin un condicionamiento moral-político-social fuerte, sin una distribución socialista de recursos. Donde la pobreza resulta extrangulante, donde no deja lugar para preservativos, ni para educación, ni para esperanza, la gente procrea todavía más, porque son pocas las fuentes de placer de que dispone, y tiende a refugiarse en ellas. De entre el sexo, el alcohol o las drogas, las parejas establecidas no tienen que pagar sólo por el placer sexual.

Toda nación populosa y pobre necesita un modo organizado para que el péndulo del recurso se armonice medianamente. La pobreza capitalista no frena la explosión demográfica, al contrario, la acelera todavía más, entre los pobres, entre los nacidos en aventuras afuera del matrimonio, las cuales se buscan al no encontrar trabajo de solventar responsablemente el costo de una vida familiar, o ya en los colegios.

Todos los países que no controlan su explosión demográfica, van directos a necesitar más políticas socialistas, si quieren recuperar algo de armonía. Pero el peso encadenante de un polo de antirecurso entronizado dentro de toda la frontera nacional, es grande. El otro "procedimiento" para "solucionar la explosión demográfica", es "endosar toda la responsabilidad al individuo", dejando que se muera de hambre si no genera su recurso, como es tan habitual hoy día en el ámbito capitalista. Un volcán crónico de mafia y delincuencia.

Pero el retorno hacia el socialismo no se va a dar todavía, al 2003. Faltan por llegar muchos trenes de hambruna a la estación del neoliberalismo, y su descendencia capitalista de variaciones cosméticas. Además, en el sistema neofeudal, serán los señores neofeudales los que tomen decisiones, y no los pueblos. Porque la acumulación de capital y recurso material de todo tipo tiene más fuerza que las pobladas hambrientas. Y los castillos feudales estarán lejos como para "bastillarlos", a salvo, en las naciones del primer mundo. Para ésa siniestra opción de futuro, en las naciones pobres habría sólo avanzadas de venta y explotación, "para poder competir". Si tal situación de sufrimiento colectivo se estabiliza, ¿Dios no haría nada, considerando que la antivida como polo dominante no tiene cabida dentro de Su propósito cósmico?

Antes del extremo del extremo, aparte toda la autodestrucción que nos hubiésemos propinado nosotros mismos, sobrevivirían los señores feudales, dueños de las armas de destrucción masiva, que no serían autoaplicadas, pero, ¿qué pasaría en el nivel cósmico? ¿No le resultaría fácil y justificado a un Ser Divino desviar un enorme asteroide, para acabar con tanta barbarie extremista? ¿O activar los choques entre placas geológicas, o agregar una más a la lista de glaciaciones que periódicamente se abalanzan sobre el planeta? Aunque no lo queramos, el cordón transdimensional que mantiene latiendo a la biosfera, con su flujo gratuito de recursos, puede ser fácilmente cortado, si así lo deciden El o los administradores espirituales del planeta.

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¿Se plantea en este libro una visión parcializada contra la derecha? Contra una buena derecha, no. Contra la extrema concentración de recursos en manos de pocos existente (y creciendo) en el mundo de cambio de milenio, sí. LA INEXISTENCIA DE IZQUIERDA O DERECHA ES IMPOSIBLE, PERO DEBERÍAMOS SER CAPACES DE LOGRAR QUE AMBAS OPEREN CON ARMONÍA. El papel de una politiquería polarizada que desperdicie la mayoría de su tiempo autodestruyéndose con el polo opuesto, a la vista y paciencia de todo el país, siempre ha sido triste y desprestigiante. Con la proliferación de medios de grabación y de investigación computarizada, ya no se pueden esconder las mediocridades y las coimas como antes. Los políticos no fueron elegidos para showmans de la decadencia, sino para dar de sí lo mejor, y dar solución a problemas, optimizando los recursos existentes.

Aparte que para evitar la extrema derecha, también se plantea aquí la necesidad de evitar la extrema izquierda, y en general, cualquier extremo contrario a la vida armónica. POR SOBRE LAS PREFERENCIAS RÍGIDAS DE APEGOS PARTIDISTAS, INTERESA EL VALOR VIDA, EL MENSAJE Y PRINCIPALMENTE LA CONDUCTA DE AUMENTAR ARMONÍA.

Dentro de cualquier agrupación, política o no, hay gente que apoya más la vida, y otra la antivida. La derecha es la que históricamente ha representado los poderes económicos individualistas, oligárquicos. CONCENTRAR AUN MÁS RECURSO EN MENOS GENTE, CUANDO LA COSA YA ESTÁ PELIGROSAMENTE DESBALANCEADA, ES ANTIVITAL. ¿SERÁ QUE EXISTE ALGUNA DUDA SANA DE ESTO?

Con la caída del llamado comunismo soviético (según la definición de Marx, el comunismo no se logró en la URSS, porque entre otros, tendría que haberse acabado el dinero, de modo que sólo habría caído el socialismo soviético), el péndulo de las políticas internacionales de gobierno dio un salto desequilibrado hacia la extrema derecha.

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La gente del partido comunista, si le interesa, podría armonizar su vida mediante la práctica de algún misticismo laico, o alguna buena religión, aunque haya que modificar "las escrituras políticas". El misticismo laico tiene la ventaja moderna de no exigir sumisión ante ninguna escritura establecida para gobernar sociedades del pasado, y centralizada en la raza X o Y, que aumentarían su poder con una unificación religiosa en torno a su escritura. Basta salvar lo esencial, el amor a Dios, al prójimo, a vivir con una fuerza armonizante renovada constantemente según se desarrolle más y más la comprensión humana del universo oculto de leyes divinas. Y sin asesinar cuerpos de Seres Divinos.

Un buen comunista es capaz de negarse a sí mismo por su ideal de sociedad; si lo hace, ya practica compasión, siempre y cuando no dañe a inocentes.

Cualquier capitalista puede aumentar su paz personal por medio de la práctica del amor y la compasión, pero entonces "la escritura de egoísmo sistémico", grabada con letras de sufrimiento en su memoria, tendría que ser modificada. O tendría dificultades para sobrevivir, en competencia con entes sin escrúpulos.

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Fomentar polarizaciones extremas es contrario a la vida, pero no se pueden evitar sin antes reconocerlas, y para éste fin sirve aprender a pensar usando opuestos complementarios, ojalá desde la educación infantil.

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NUBES DE IGNORANCIA MÍSTICA SOBRE LA LEY NATURAL PROFUNDA NOS IMPIDEN ACTUAR UNITIVAMENTE, VER LA LIGAZÓN EXISTENCIAL ENTRE TODAS LAS PERSONAS, SEAN DERECHISTAS, IZQUIERDISTAS O CENTRALES.

Aun al intentar aislarnos mediante actos egoístas del "Océano de Vida espiritual colectivo", o como se llame Aquello que nos subyace, las grandes acciones o inacciones vitales continuan causando efectos, deseables o no. La ley universal no cesa de funcionar porque seamos incrédulos de su origen. En ello se atisba la sabiduría del Creador, Mantenedor y Destructor de nuestro mundo relativo.

POLÍTICA Y POLÍTICAS

¿Qué es política? La definición "política es el arte de gobernar", descansa en la palabra "arte", susceptible de interpretaciones. ¿Qué es arte?

Si sólo asociamos "arte" con "creación de formas con función estética", a polo mayor la política no es artística; secundariamente sí, porque "feo/bello" es el principal par del juicio estético, y como la belleza de una situación bipolar no está en los extremos antivitales, sino en la armonía que pueda ser lograda, se concluye que la política "fea" tiene mucho que aprender de este punto.

Platón no dejaba fuera de su definición de "arte" a la ciencia, en cuanto a "Conjunto de normas idóneas para dirigir cualquier actividad." Aristóteles sacó la ciencia del alcance "artístico", y dentro de su concepto de "arte" dejó "lo posible", lo que eventualmente puede ser de una manera o de otra.

También se habla de política como "el arte de lo posible", aludiendo a su carácter general de indicar caminos, lineamientos organizativos, típicos modos de orientar la realización de acciones (nacionales, empresariales, ministeriales, personales, familiares, etc.), definición del destino de los recursos, etc.

Obviamente las políticas deben ser ejecutadas por alguien, que puede o no introducir variaciones a lo establecido por éstas. Sin políticas, en presencia de varias personas con capacidad de escoger, y que deben realizar un proyecto en común, se abren tantos caminos que el caos se hace presente. El tiempo y los sueldos involucrados se desgastan en corrientes circulatorias inútiles. Para comenzar con algo coherente, las políticas deben ser polarizadas en mejores y peores, por la sabiduría, moral y cultura de quien las aplica. Deben ser organizadas en proyectos de gobierno, basados en principios, en orientar la energía a la solución de los problemas fundamentales.

El ser humano adulto necesita ser resolutivo, productivo. A cada acto simple y rutinario no puede precederlo siempre una larga reflexión. La sociedad, a través de personas responsables, debe desarrollar y escoger las mejores ideas para gobernarse.

Tampoco se puede actuar antes de haber pensado, y las políticas aportan en esto, al operar como pautas de acción pre-pensadas. Aun así, hay que estar alerta a las condiciones de contorno de cada proceso. Siempre hay que pensar algo antes de aplicar un procedimiento general a hechos particulares. Hasta la lógica que se usa puede volverse un peligro, esconder un extremismo monopolar, rígidamente más apegado a la letra que al principio. Un caminante no puede seguir la línea más corta entre dos puntos cuando hay un precipicio sin puente cortando el camino. Por más que lo haya ordenado el jefe...

El alcance de las políticas es variado, pero los conjuntos ensamblados de políticas tienen validez sólo al interior de las fronteras de algún organismo. Referencialmente, adentro del cuerpo humano, las políticas son leyes naturales, orientadas al gobierno armónico de las partes y el todo. Adentro de la frontera geográfica de un país, es deber gobernar armónicamente, si se desea evitar el sufrimiento de los extremos. Y esto implica balancear pares como macro/micro; concentración/desconcentración de mando, y muchos otros. La hormiga tiene que ser capaz de decidir si se come la miga de pan o no, sin preguntarle al presidente de la república.

Parece conectado con el camino de la vida el considerar que política vital de gobierno es trazar y aplicar caminos orientados "al aumento o al menos mantención de la armonía existencial sabia de lo gobernado." Para ello, los campos de acción, los grupos de acción, llámese provincias, empresas, regiones, familias, instituciones estatales, etc., deben tener sus roles globales definidos. Los pares principales de la vida nacional tienen que estar custodiados, y disponer de mecanismos de balance, ante emergencias, pero todo tendiendo a lo armónicamente sustentable.

El gobierno y lo gobernado son por sí y entre ellos campos de interacción entre vida y antivida. No se puede olvidar que LOS RECURSOS VITALES SE REUNEN ALREDEDOR DE LA ARMONÍA. Agregando éste último concepto a la definición anterior de Platón de política, podemos decir que ARMONIZAR PARES ES LA "POLÍTICA - NORMA - LEY NATURAL", BÁSICA MÁS IMPORTANTE PARA DIRIGIR ARMÓNICAMENTE CUALQUIER ACTIVIDAD, O GRUPO DE PERSONAS, PORQUE EL DINAMISMO DUAL ENTRE POLOS OPUESTOS ESTÁ PRESENTE EN TODA ACCIÓN RELATIVA.

¿Mejor para quién? Que al sujeto ricachón no lo escondan unos medios corruptos, en el anonimato. Las políticas armónicas no son para que él sea más y más rico. Principalmente el sujeto favorecido ha de ser la sociedad, secundariamente el individuo. Cualquier exceso o defecto que se provoque en pares vitales desde la manipilación de la ley, de las reglas del juego, significará pérdida de calidad de vida, cambio hacia la desarmonización.

La definición de sentido y dirección del camino evolutivo proyectado debe apuntar hacia el destino para el cual fue creado el hombre, hacia la calidad existencial más sabia y armónica que podamos intuir.

Los políticos cumplen (o deberían cumplir) funciones como crear, aplicar y hacer aplicar normas idóneas para dirigir la nación en el buen uso de la ley natural. SEGÚN ESTO, EL MEJOR POLÍTICO NO DEBERÍA DESCONECTARSE DE LO MÍSTICO, DE LO MORAL Y ÉTICAMENTE VITAL, PORQUE LA ARMONÍA EN LA APLICACIÓN DE LAS NORMAS AUMENTA HACIA DIOS.

"Políticas", "sabiduría", "individual" y "social", no pueden ser conceptos aislados para las personas que definen y aplican políticas. Mientras más sabias sean éstas personas, mejor para el país, pero un materialista no es sabio; nadie es sabio escondido adentro de una cárcel de ignorancia espiritual. Tener fe tampoco vuelve sabias a las personas, aunque es el inicio; sólo la proximidad profunda con Dios vale en el aumento de sabiduría, hay que aceptar que ésta no es fácil, pero aceptarlo no basta para avanzar mucho al respecto. ¿Es imposible definir media hora en la mañana, digamos de 6 a 6.30, de lunes a viernes, más media hora en la tarde, tipo 7PM, como horario de interiorización mística nacional?

La humanidad está en deuda de hacer algo colectivo por la ruta vertical profunda para aumentar sabiduría; en el mejor alcance de ésta, en cuanto "savia vital" que recibimos por nuestra raíz de existencia, pueden emerger y ser aplicadas mejores y mejores políticas.

Aunque los humanos seamos incapaces de crear leyes naturales, podemos "ver" algo de su forma dinámica funcional a través del estudio de las acciones y reacciones, de los modos de comportamiento de las cosas, procesos y seres vivos.

Dentro de las leyes naturales válidas para nuestra raza planetaria, está originar procedimientos de acción. Una sabiduría limitada da a luz políticas pobres, y viceversa, pero Lo Divino puede valerse incluso de niños para enviar mensajes importantes al mundo, como en Fátima.

Cualquier pensamiento expresa algo de sabiduría/ignorancia, cultura personal, deseos, impulsos, intuición e intelección. Aun cuando la intuición pura es más elevada que el intelecto, no toda "intuición" puede ser aplicada impulsivamente. Antes de darle energía para que crezca y multiplique efectos, hay que usar el tamiz del intelecto. Los impulsos que afloran a la conciencia pueden ser de cualquier tipo, gradativamente polarizados entre sabios e ignorantes, buenos y malos.

Si asumimos que la identidad existencial suprema del ser humano es Dios, comienza a ser consecuente hacer algo por acercarse a Él, "amarlo sobre todas las cosas", definir y actuar políticas personales y colectivas consecuentes.

Es vital aumentar el grado con que lo supremo brilla en nosotros, dentro de la libertad que tenemos para ir hacia lo bueno o lo malo. ES UN ACTO PROFUNDAMENTE CULTURAL ENFOCARSE EN AUMENTAR LA PROPIA SABIDURÍA, REFLEJO DE LA OMNISAPIENCIA DIVINA. Todo se conecta en la raíz de existencia profunda, hasta hacerse infinitamente interactivo.

Los temas: "política de vida", "sabiduría personal"; "política nacional", "política personal", deben estar avivados para el polo bueno en políticos que aspiren seguir el camino de la vida vertical que asciende hacia Dios, y mostrar a otros como estímulo el buen resultado de su práctica de vida.

En el mundo cotidiano de hoy la política no es vista ni vivida por todos como parte de un camino vital - místico. Quizá por una minoría. No debe de extrañar, "en el reino materialista de este mundo". Todo materialista tiende a conservar su apego a la materia.

Gran cantidad de jóvenes no desean inscribirse para votar en las elecciones, algunos porque desprecian "la política", otros por comodidad, por falta extrema de recurso, o piensan que todo va a continuar igual si no votan, o "n" otras razones. Se escuchan frases como: "Si con cualquiera que gobierne voy a ser pobre, no inscribiéndome para votar ahorro tiempo"; "la política me aburre"; "es corrupta, sólo peleas por el poder"; "todos los días se tiran basura", o "prometen y después se olvidan", o, ¿de qué sirve que nos afanemos tanto por un partido u otro, si del grueso de la riqueza son dueños pocos y un gobierno pobre no tiene qué repartir? ¡Dá igual cualquiera!, etc.

Un gran desinterés electoral revela inacción y desesperanza para equilibrar el péndulo, demuestra crisis política y filosófica en el modo como los jóvenes ven la realidad nacional.

Es triste que la juventud se aísle en exceso de la política. Aun odiando "las políticas", los propios hábitos, los valores o antivalores usados en lo cotidiano, son políticas personales. Desechar el autocontrol armonizante del cambio en los propios hábitos, es una política antivital, tendiente a desgobernar la existencia, a permitir el control a los impulsos más bajos, que rara vez mejoran el futuro. Igual sucede dejando al garete las políticas nacionales, permitiendo sin oposición que la mafia domine.

Aparte de las obvias implicaciones de una carencia colectiva de recursos, o una mala distribución, el rechazo de la juventud hacia la política revela carencia al menos en tres niveles nacionales:

• Algo anda mal en los políticos, si no han sabido atraerlos.

• El tema valórico está en crisis. Quizá los pensadores y/o divulgadores no han conseguido inspirar a su sociedad joven.

• La juventud falla si no quiere regir su destino macro, ni siquiera con el voto.

Quién rechaza la política, abandona también su responsabilidad de luchar para que el camino colectivo hacia Dios sea alguna vez establecido en su nación.

El desinterés vertical aísla de niveles de existencia más armónicos. Los valores vitales deben ser vigilados activamente por toda la sociedad. La sociedad y los individuos deben ser custodios de la concepción y aplicación de políticas vitales.

Aun cuando a un joven le parezca poco juntar día por día apenas algunos granos de arena, serán útiles para crear la playa de arenas suaves que recibe olas del Océano Absoluto.

Todos necesitamos mirar la brújula de vez en cuando, más todavía los jóvenes, que están aprendiendo a vivir. Toda victoria armonizante acerca a la meta natural de la Vida, independientemente del medio. El sentido de pagar periódicamente deudas en el banco kármico, también debe ser usado para vivir. El sufrimiento inevitable es una oportunidad de borrar karma, por daños que hicimos antes a otros. Hay que estar alegre cuando un acto solidario le hace crujir algunas inercias a uno. Hasta que se forma el hábito, dentro de las posibilidades y aptitudes que tiene cada cual. Entonces, ya se es un buen negociante espiritual. La corriente ascendente básica es la fuerza armonizante. Hay que entrar a ella para que el futuro encienda luces mejores.

Decepcionaría escuchar a un candidato "evolucionista" hablar incoherencias desde el suelo, completamente ebrio.

Los dirigentes de partidos que apoyen la vida deben ser personas disciplinadas, inspiradoras de vitalidad espiritual, ni muy investigadores, ni muy místicos, ni muy materialistas, buenos ejecutivos, hábiles en el uso del lenguaje, inteligentes, emocional y racionalmente.

Es necesario que el porcentaje de buenos políticos vaya en aumento, ojalá se dicten carreras universitarias para ello, con exigencias similares a carreras de primer nivel. No cualquiera debiera regir los destinos de las personas. En todas las sociedades no demasiado corruptas se hacen esfuerzos para limitar la acción de los malos políticos, pero no cualquiera debiera poder serlo.

En Italia 1993 perdieron poder los partidos auto llamados "centrales", y se fortalecieron los polos opuestos, derecha e izquierda; la gente se aburrió de escándalos propios de mafia infiltrada en el "centro", y buscó opciones nuevas.

Parte de la actual crisis internacional de valores vivenciales políticos se manifiesta eligiendo vedettes, cómicos, futbolistas, cantantes u otros personajes que se han hecho populares por razones muy ajenas al tema político, carentes de preparación, elecciones que se consideran mensajes obvios del electorado contra la incapacidad y la corrupción. "No estaremos peor eligiendo una prostituta", comentó una persona en un programa televisivo de opinión libre.

Aumenta la proporción de electores que prefieren candidatos con historiales limpios y de esfuerzo, como los de gente que ha subido por su propio mérito, y esto no puede ser fácilmente simulado con propaganda onerosa.

Históricamente la mafia se ha infiltrado en instituciones religiosas, militares, económicas y políticas.

Cualquier campaña extremadamente cara, abre de par en par la puerta a la mafia, a los grupos económicos, a los ricachones de ego grande que desean usar al país como telón de fondo de sus negocios, y convertir sectores del país en empresas de su propiedad, con ayuda de la mafia, o del abuso de los poderes públicos. Empapelar y pintarrajear las ciudades es una costumbre antivital que privilegia al rico. El político de clase media es hecho vulnerable cuando el sistema lo fuerza a desembolsar en su campaña más de lo que tiene para conseguir una meta que presuntamente siente como vocación.

Existen ejemplos de personas que han superado difíciles enfermedades mediante sistemas alimenticios populares entre la población, como con la Macrobiótica Zen en Brasil, y por ello han recibido fuertes respaldos en las urnas, a pesar de campañas casi inexistentes por su falta de recursos. Ellos han pasado generalmente por experiencias duras antes de entrar al ámbito político. Tienen disciplina para vivir. La gente espera que esa disciplina les ayude a no contaminarse.

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Para un político, balancear armónicamente el par "promesa/ cumplimiento" no es un problema fácil: el político que "lo promete todo", tiende a ganar votos y a perder credibilidad; el que nada promete, pasa inadvertido.

Una vez en el poder, el "prometedor" comprueba que desear es fácil, pero multiplicar lo suficiente el escuálido recurso, no siendo Dios, resulta imposible.

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Si un político se hace llamar "de centro" para ganarse la confianza de la gente, debería notarse que genera armonía, que no tiene un historial de demandas por robo.

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Cualquier aplicación de política nacional/personal debería ser orientada a eludir la peligrosa antivida de los extremos. La justicia social no existe sin esta condición. Justicia es dar opción a camino del medio, a quién lo merece.

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En un país extremadamente atrasado, no sirven políticas de gran evolución mística. Es el tema que planteó Cristo, con perlas y cerdos. Las perlas podrían ser un sistema de gobierno apto para ángeles, que seguramente lleva "el chiquero" al colapso. Para los puercos es mejor una buena porqueriza, con abundantes corontas, y abundante barro.

Entre los polos extremos de ignorancia y sabiduría vertical, hay gran variedad de grados evolutivos. No armoniza aplicar, a ningún nivel, un sistema de administración demasiado discordante con la media espiritual de los seres que se pretenda gobernar. En esto también rige la vieja ley natural, de que hay pérdida de armonía por exceso, pero también por defecto.

El peor caso de administración es el piramidal-absolutista-fundamentalista extremo, con un sicópata arriba. Desde el punto de vista lógico, está obsoleto. Es imposible balancear pares imponiendo brutalmente un sistema que niega la bipolaridad, e impone por la fuerza sólo un polo. Nadie compensa los caprichos del eventual loco encaramado al pináculo. Bastan los demonios históricos que a sangre y fuego impusieron su poder maligno, para que no continuemos intentando lo mismo. Ninguna institución debería ser sólo y "absolutamente" piramidal, si el propósito es la armonía. Sería intrínsecamente extremista.

El exceso y defecto en la calidad y cantidad de acciones que realicen los ejércitos incide fuertemente sobre las respectivas sociedades. Una desarmonización grave del ejército ocurre cuando consigue comprarlo una derecha extrema, que desea feudalismo.

Deben poder opinar los mandos medios, antes de decidir una guerra, o un golpe, por ejemplo, para quitarle rigidez a la pirámide absolutista.

Antes de la edad media, quizá era necesario el mando piramidal, pero en la actualidad, solamente los ególatras pueden querer rebelarse contra ésto. Tampoco se trata de quitar todo el poder a los líderes, nada operaría en tal caso, pero un líder absolutista, ávido de victorias guerreras, no es lo que necesitan los tiempos. La negación del movimiento armónico no hace latir al corazón de la Vida.

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Una buena izquierda y una buena derecha son un bien para cualquier país. Ambas (y el centro) deberían defender al cuerpo nacional cuando un arácnido gigante le quiera inocular sus jugos digestivos para después succionar sus recursos.

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¿Cómo elegir un candidato, sin derroche de recursos electorales? Es un desafío urgente para los países. El Estado y el pueblo deben pagar algo razonable para que su sistema no sea corrupto, y el lucro de los canales de TV con esta necesidad debería ser limitado. Para disminuir el derroche de recursos en las campañas políticas, no hay otro camino que reducirlas a la mínima expresión.

Algún diario o revista debería ser capaz de publicar breves currículum de todos los aspirantes a cargos políticos, con fotos y resumen comparado de objetivos, pensamiento y obras realizadas. Publicar páginas de internet con lo mismo.

El Estado tendría que paliar la eventual falta de recursos de los "no-ricos", en el aspecto seguridad familiar.

Hay más armonía en un ciudadano de clase media que en uno extremadamente rico o pobre, y esto no concuerda con el "filtro pasa ricos" del sistema electoral existente, que suele establecer como condición fuerte botar una montaña de recurso para llegar a cargos importantes, y pavimenta el camino a financistas interesados en "favores".

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El problema grave que amarra a los países tercermundistas que se abrieron demasiado tiempo al neoliberalismo, que tienen casi todo vendido, y en los cuales existe una dependencia tecnológica total (en parte autoprovocada) del primer mundo, es que ya no mandan sobre los recursos de su país, salvo excepciones cosméticas.

Una acción distributiva provocaría una rápida paralización de la actividad económica, con fuga de capitales, algo similar a sacarle casi toda la sangre al cuerpo humano, u ordenarle al corazón productivo que cese de latir. Tales pueblos antiviven entonces en calidad de allegados, en territorio ajeno, propio sólo de apariencia. Cuando el sistema neofeudal ya está establecido, las maniobras oligarcas se orientan a apretar mafiosamente en todos los puntos por los cuales podría renacer una búsqueda de equilibrio, eternizando la situación en la inercia más densa.

El balance de flujos de recursos, entre el flujo que va y viene, también esconde un péndulo vital. Algo tan necesario como la sangre debería circular principalmente adentro de la frontera "propia", irrigando a cada célula. Los pobres son células del organismo-país que "la escritura" del capitalismo avaro desprecia irrigar con recursos.

Cualquier par de opuestos complementarios puede ser visualizado con la imagen del péndulo, dinámicamente. Cuando tengamos la certeza de que la zona de oscilación no ocurre donde debiera, el deber vital libre consiste en tomar acción armonizante. En las situaciones antivitales más extremas, no se puede. No falta la "escritura" que lo prohíbe. Tales "escrituras", llámense o no "constituciones", oficializan la práctica de la antivitalidad, allí donde delinquen con respecto a la ley natural de armonía. Pueden ser "tradiciones" orales o escritas, pero siempre impuestas por aquellos que lucran con el desbalance. El cuento es antiguo. Así como el imperio romano lucraba con la energía de los esclavos. Aceptemos que hay algunos cambios de apariencia. Hoy el yugo del poderoso se llama sueldo mínimo. Es "para poder competir".

Ejemplos de pares (con impacto político) sujetos a oscilación pendular algo voluntaria y dirigible, son: moral/inmoral; alta o baja cesantía; dictadura/democracia; amor/desamor; egoísmo /compasión; salud/enfermedad; religión/materialismo; contaminar /descontaminar (en radiación, aire, líquido, gas, alimento, tierra, ideas y acciones desarmónicas), prometer/cumplir, restringir/no restringir la delincuencia, etc.

El bipolo de la paz y la guerra también tiene polos que pueden ser escogidos (libre o forzadamente) por los gobernantes de un país. El estilo de preferir perfiles sicológicos agresivos para el personal de los ejércitos del mundo, en más de un caso ha terminado con un arrogante ególatra en el poder, dispuesto a imponer sus ideas fascistas mediante procedimientos guerreros, originando guerras totalmente evitables, a no ser por las polarizaciones mentales extremadamente agresivas del líder loco. LA GUERRA NO ES OTRA COSA QUE POLARIZACIÓN EXTREMA DESEMBOCANDO EN MUERTE. Es una competencia a cortarse las venas y jugar a cual se desangra primero. El que gana no juega más, y el otro puede disponer de su cadáver. Sólo que a veces los dos "ganan", y "solidarizan" su "triunfo" con todos. Como en una guerra mundial entre dos superpotencias nucleares.

La guerra es un agujero negro de existencia material, que se abre, traga y traga vidas y recursos, y por fin, se cierra, dejando un cráter con despojos humeantes y gritos de moribundos. Mientras dura el proceso destructivo de la guerra, la tropa debe matar o ser muerta; la nación debe destruir o ser destruida.

Tanto en el ámbito nacional como internacional, las corrientes de militarismo demandan gran gasto de recurso, para fabricar sofisticadas formas de eliminar gente, para evitar ser destruidos; la carencia de arsenales grandes obliga a guerras cortas, salvo con "ayuda" externa; la rápida inmolación en la hoguera del sufrimiento y la muerte mina tarde o temprano la belicosidad y la base de quienes promovieron la guerra.

LA GUERRA ES PROVOCADA POR DESARMONÍAS EXTREMAS EN PARES VITALES. PUEDEN POLARIZAR HASTA EL ESTALLIDO A PERSONAS, GRUPOS Y NACIONES. Un país armónico resistirá entrar a guerras abusivas, pero no puede permanecer indiferente al crecimiento de infecciones planetarias, ni internas. Llegan momentos que hacen forzoso escoger qué será dominante, un estado de vida, u otro de antivida; momentos en que el último quiere imponerse por la fuerza.

Por la guerra, personas de dos o más organismos se matan unas a otras, a como dé lugar. El capitalismo extremo reemplazó "exitosamente" a la guerra militar con su "pacífica" guerra del comercio. El hambre neoliberal reemplaza con mayor eficacia a las balas, aumenta la delincuencia, originando montañas de cadáveres. El proceso "no llama tanto la atención", porque el sistema comercial polarizante que el hombre elige para sí mismo, es la obra prima y la demostración del aberrante nivel de egoísmo que lo domina. En esto no hay que apuntar con el dedo sólo a una nación. Habría que empezar apuntándonos a nosotros mismos. Aceptando que los poderosos controlan el sistema capitalista, y que con demasiada frecuencia son los bastiones del egoísmo terrestre, no debemos olvidar que todos formamos la llamada "humanidad",(...), y que si el conjunto universal humano carece de interés por apaciguar sus polarizaciones guerreras, es porque sus individuos componentes no sabemos hacerlo.

¿Qué paz puede haber en el corazón de un padre cesante, que vivió tiempos mejores, y observa a su hija adolescente prostituirse para no morir de hambre, sin poder evitarlo?

Aunque no se vea al bando opuesto, una gran polarización del par concentración/desconcentración de recurso es condición de guerra, "fría" por el polo de riqueza avara, caliente por el polo pobreza. Los "disparos de las ausencias de recurso", resultan, rápida o lentamente, letales, en el campo de batalla de todos los días.

También comienza una enormidad de conflictos en la extrema desarmonización del par "disciplina/indisciplina para vivir". Un ejemplo de esto es el alto número de embarazos no deseados, que termina en abortos, conflictos familiares o pobreza anticipada.

En comparación con moléculas de gas encerradas que no varían su cantidad, la población de individuos confinados dentro del recipiente "Planeta Tierra" no hace más que aumentar y aumentar. Con esto crece el número de interacciones, "choques", la "presión", el número de enfrentamientos por recursos, aumenta la temperatura social; a la par con lo anterior, se incrementa la necesidad de "mejorar" la fuerza represiva para evitar la ingobernabilidad completa en condiciones que marchan a extremo. Como no se puede tener un policía por habitante, se concluye que hay desbalances extremos en el sistema que fomenta invasiones comerciales, del primer al tercer mundo, e incluso entre países del primer mundo. Sólo que los débiles tienen menos tecnología defensiva.

Un caso especial de pendulismo entre guerra y paz, se da en el drogadicto. Al buscar una placentera sensación en su conciencia, está buscando algo parecido a la paz. En principio, a mayor interiorización en su vorágine de sensaciones, a mayor carga de droga, menos agresivo debiera ser con terceros. Su vorágine de atención está adentro; el flujo ordenado de información desde los sentidos hacia la conciencia de vigilia, medio que se desconecta, o pasa por una montaña rusa. Al costo que sabemos en destrucción de neuronas. Además, un drogadicto con síndrome de abstinencia hará lo que sea para volver a ése estado, para restablecer la perdida "paz" que tenía "adentro". Peor si "viene como a dos mil metros todavía", bajando, entonces se agarrará de lo que sea para no "caer" a la conciencia de vigilia, donde lo acechan las "bestias de sufrimiento", como el hambre, tener que moverse en conseguir recurso, el choque con las puertas cerradas, que nadie le regala droga, de lo cual puede seguir que la sociedad es mala con él, y por lo tanto debe ser atacada. La paz se convirtió en guerra. Bastó que se acabara la droga. Este pendulismo guerra/paz de los "drogos" explica por qué han aumentado tanto las estadísticas de crímenes atroces las últimas décadas. Y por qué van a continuar aumentando, en sociedades donde la media de drogadicción va en aumento descontrolado.

El problema de las situaciones extremas es cómo implementar la principal alternativa restante: el camino del medio armónico. No se puede sustituir con muletas o piloto automático la voluntad y elección de cada responsable de balancear sus pares. Para resolver problemas como éste es que existe el polo vertical positivo de la humanidad/inhumanidad. En nuestro mejor estado evolutivo, existimos para crear armonía donde no la hay, o donde hay poca, principalmente en nuestra vida personal. Cada persona puede tomarse o no como deber positivo, el advertir sus polarizaciones extremas, y comenzar o no a mover los péndulos hacia zonas más pacíficas.

Cada rebelde que insiste en desarmonizaciones de todo tipo, estimula el paso de la selección natural, que a poco ya estará pisándole los talones, con su guadaña de sufrimiento.

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MATERIALISMO / ESPIRITUALISMO, RENOVACION / OBSOLESCENCIA, POLÍTICA, ESCRITURAS, LIBERTAD Y CAMISA DE FUERZA

El par materialismo/espiritualismo siempre ha tenido relevancia en el modo de conducir un país. Generalmente domina el materialismo, incluso disfrazado de religión, pero los vaivenes pendulares entre el polo materialista y el religioso tienen efecto político. Las leyes de muchas naciones se basan en lo religioso, las preferencias en las urnas suelen estar teñidas de tendencias religiosas, o simplemente hay una escritura y un totalitarismo, y sólo aquello de lo que "está escrito", según lo use el dictador totalitario de turno, es lo que manda.

Una sociedad donde se concentre el poder político, religioso, militar y hasta económico en un sólo dirigente, debe ser extremadamente cuidadosa en el balance de la armonía/desarmonía, porque parte de un extremo en el par "concentración/desconcentración de poder". Estas sociedades cerradas se basan en escrituras religiosas, más o menos manoseadas, mayor o menormente anticuadas. Quienes han llegado a su liderazgo, es porque conocen muy bien el texto de las escrituras, y tenderán a rehuir toda situación nueva que no esté planteada en éstas, condenándola como "transgresión a las escrituras", "herejía", y con el paso de los años en lo mismo, el pueblo ya estará acostumbrado a operar como escuadrón de la muerte.

Cuando dictadores ignorantes consiguen aferrarse en el poder, sucediéndose como "reyes", sin competencia que permita algún grado de superación, la mediocridad tiende a ser eternizada, e imperan visiones del mundo obsoletas y desigualitarias. Nada más potencialmente antievolutivo que heredar una inmensa fortuna y un inmenso poder dentro de las fronteras de un país, por el hecho de haber nacido ahí. La concentración de extremos, mata lo espiritual, a no ser que se renuncie a ello, o se tenga un espíritu hiperevolucionado, capaz de realizar cambios arriesgando a que los extremistas de mandos inferiores no quieran ver perjudicadas sus posiciones, y lo maten.

Casi cualquier movimiento sicofísico realizable por un niño normal, el hijo de un rey obsoleto no necesita realizarlo. A terceros les pagan por hacerlo. Antivive contaminándose con exceso de sabores alimenticios y con placeres de todo tipo a su alcance. Y puede ser "tradicionalmente bien mirado" que le traigan concubinas a partir de la adolescencia. Todo lo que tiene que hacer es incrementar su ignorancia, y disparar caprichos a diestra y siniestra, para aumentar su "don de mando". Si nace con la vocación de Calígula, el sistema no deja opciones, hasta que algún héroe nacional lo asesine por iniciativa propia, arriesgando su vida, y una guerra civil. Es antivital que lo podrido llegue al poder. Peor si perdura en él.

Problemas graves acontecen cuando los padres mueren jóvenes, y queda un bebé de rey. La ausencia de poder suele despertar los apetitos de depredadores políticos, militares y religiosos. Es decir, la misma obsolescencia del sistema causa guerras civiles innecesarias, polarizadas entre quienes respetan al bebé como rey de su sistema extremista, y quienes desean ser los depredadores dominantes, dentro de las mismas reglas de dominación absolutista. Cuando las diferencias de todo orden entre el rey y un pueblo pobre son abrumadoras, cualquier ignorante egoísta desea ser rey y conservar el sistema.

Si el sistema no es hereditario, y hay algo de competencia democrática, la situación es menos antivital. Realizando buen gobierno con relación a lo que espera el pueblo (si es que no espera cambios), un dirigente semi-absolutista puede minimizar la tensión entre lo religioso y lo político. Esto es bueno para la estabilidad, pero suele no serlo para cambios vitales adaptativos que deban ocurrir. Ni hablar del sufrimiento generado cuando un "sepulcro blanqueado", usando su astucia y dones para el "reino de este mundo", logra liderar una jerarquía cerrada. Fácilmente puede convertirse en un anti-Dios, usando antivitalmente a aquellos a los cuales puede ordenar lo que sea.

En gobiernos de poder hiperconcentrado que tienen normativa dura, si los líderes se escogen cuidadosamente y las escrituras apoyan la vida en el presente, pueden en alto grado evitarse mafias, escándalos en el poder, delincuencia, gastos propios del dinamismo electoral recurrente, etc.

Otro problema de pérdida de armonía por exceso que ocurre en algunas religiones, es que existen cargos jerárquicos vitalicios. Supongamos que el jerarca tenga 90, 100 años, y se afirma que a futuro se podrá vivir más, ¿quién asegura que a ésa edad un ser humano posee todas sus facultades intactas? Las neuronas se van muriendo gradualmente, hay enfermedades progresivas, como la arterioesclerosis, que inutilizan poco a poco a las personas. El paso de los años va haciendo en general a las personas, menos adaptativas, menos favorables a cambios (vitales o no), más automatizadas en sus hábitos, los cuales se cuestionan cada vez menos, para priorizar la ejecutividad, el logro de las metas. LA POLÍTICA DEL LIDERATO VITALICIO AUMENTA LA TENDENCIA AL NO-CAMBIO DE CUALQUIER GRUPO HUMANO, Y ES UNA FORMA DE EXTREMISMO. Un anciano normal, sabiendo que su cerebro ya no es el mismo de antes, dudará de aceptar cambios vitales, por temor a equivocarse, o simplemente porque para él "las cosas siempre han sido así".

¿Puede alguien de 95 años con todas las responsabilidades del cargo de liderar una religión? ¿No merece descanso, tipo 75 años, diez más que los civiles? Puede ayudar como asesor. NO DEBEMOS SER INCAPACES DE MODIFICAR EXCESOS O DEFECTOS, SÓLO POR QUE "ESTÁN ESCRITOS", O SON COSTUMBRES. Eso es inercia pura. A los 90 años, el desfase respecto a los que están naciendo, es de ¡tres generaciones! El mundo es, claramente, otro.

Cuando existen escrituras rígidas para manejar todo, dadas de una vez para siempre, el paso del tiempo origina vacíos y otros problemas, un desfase natural respecto de la humanidad que cambia, evoluciona. NO PUEDE CONDENARSE POR "MALO" TODO CAMBIO, PORQUE DE LO CONTRARIO, ¿CÓMO PODRÍAMOS ACERCARNOS A DIOS, SIN ALTERAR NUESTRA IGNORANCIA, AQUELLA QUE NOS IMPIDE VER LO MÍSTICO? ¿CÓMO PODRÍA LATIR EL CORAZÓN DE LA ARMONÍA, SI NO LO DEJAN EXPANDIRSE NI CONTRAERSE? ¡NADA QUE TENGA CUERPO FÍSICO VIVO CONSERVA "ABSOLUTAMENTE" SU ESTADO ANTERIOR! ¡NI SIQUIERA LOS CADÁVERES! TAMPOCO PUEDE CONDENARSE A PRIORI TODA CONSERVACIÓN DEL ESTADO ANTERIOR. ES LA ARMONÍA ENTRE AMBOS LA QUE INTERESA ATESORAR EN LOS COFRES DE LOS MINUTOS.

Incluso en el plano internacional, si un pueblo deja rígido su pensamiento anterior y otras naciones no, son inevitables las diferencias por nuevas situaciones, que pueden llegar a ser graves.

Los profetas de distintas religiones, durante su venida hablaron de acuerdo al nivel de conciencia de la gente de su época, pero éste cambia, crece. El significado de las palabras varía; ocurren situaciones nuevas, no contempladas en las escrituras, y algunos versículos con el tiempo pierden parte o toda su vigencia. ¿Quién apedrearía a una adúltera, hasta matarla? Sólo enajenados por su tradición.

La adaptabilidad debe ser armonizada con la rigidez, para una mejor calidad de vida social. En los acomodos armonizantes está una de las principales llaves para el aumento del nivel de conciencia en cada país. Cuando se llega cerca de un extremo antivital, hay que ser flexibles e invertir el sentido de avance, o todo se torna doloroso. Sólo el camino del medio conduce colectiva e individualmente hacia Dios.

En la Europa del pasado reciente, el poder religioso se mezcló con lo político, militar y económico, en un ambiente de mediocridad casi general. Además, se perdió la fe en Dios por las enormes mortandades que provocaron las plagas. No se captaba que había una cordillera de antivitalidades humanas generando aquellas tragedias. El pensamiento dominante cambió de semireligioso a materialista, especialmente en la ex URSS. La religión, tal como se había estado antiviviendo, fue llamada "el opio de los pueblos."

Esto ha cambiado; lo religioso puro no puede ser destruido, y ahora resurge otra vez como ley natural firme. Donde se produjo un polo, el péndulo del cambio cobra fuerza en su viaje hacia el otro, y así avanza la historia.

Después del ateísmo implantado de modo amordazante, Polonia llegó a ser uno de los países más católicos de la Tierra, con una religiosidad más sincronizada con las enseñanzas de amor de Cristo.

La imagen contrastante de un líder católico de gran espiritualidad, oriundo de un imperio con sistema político anti-religioso, pero cuyo pueblo, en la adversidad, había aumentado poderosamente la fuerza de su fe, cobró relevancia mundial. Tiene valor político para un presidente aparecer por TV junto al Papa. Este hecho recuerda para bien al pueblo la hermandad que debe existir entre lo religioso y lo político, entre lo material y lo espiritual.

Un cambio en la actitud oficial nacional respecto de la tolerancia religiosa produce un efecto dominó, porque la religión no debe aislarse de la moral, ésta de la cultura, como tampoco la cultura de la vida y política nacional.

La religión bien vivida es altamente vitalizante, le recuerda a los políticos principios universales, realidades humanas de carencia de amor que deben ser subsanadas. Según como sea escuchada la voz pura de lo religioso, depende por más o por menos el destino vital de los pueblos.

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RELACIÓN UNIVERSAL ENTRE YIN / YANG, PAR DERECHA / IZQUIERDA, RECURSOS Y NIVEL DE CONCIENCIA.

El hecho en sí de existir un gran poder económico (o, más general, de recursos) no implica que éste sea intrínsecamente corrupto. Ello depende del nivel de conciencia de sus dueños y jefes principales, del sistema valórico usado en las conductas intestinas aceptadas, de cómo sea el relacionamiento entre poderosos y débiles, etc.

Yendo al plano universal, SI EN EL ABSOLUTO HAY POTENCIALMENTE INFINIDAD DE RECURSOS, Y TODOS SON DE DIOS, ENTONCES DIOS ES "EL PRINCIPAL CAPITALISTA DEL UNIVERSO", CON LA SALVEDAD DE QUE ESTÁ MÁS ALLÁ DE LOS APEGOS MATERIALES, LOS TRASCIENDE.

Si la existencia/inexistencia del universo es cíclica, comenzando con algo de tipo Big Bang, o quizá un agujero blanco, y terminando con una gran implosión que consuma toda materia existente, en un agujero negro, el recurso del universo oscilaría entre estar verticalmente concentrado "en Dios" (o alguna dimensión interior), y repartido por los confines del universo existente. Sería "una onda de existencia".

SEA O NO CÍCLICA LA EXISTENCIA UNIVERSAL, POR HABER UN TIEMPO EN QUE LOS RECURSOS EXISTENCIALES SE ENCUENTRAN DISTRIBUIDOS POR EL ESPACIO, TAMBIÉN PODRIAMOS DECIR QUE DIOS ES "EL PRINCIPAL SOCIALISTA DEL UNIVERSO." Vemos que "también existe la izquierda y la derecha mística, pero ambas operan con armonía".

(Cabría preguntarse: Si Dios tiene tantos recursos, ¿por qué no los entrega para erradicar la pobreza material? La respuesta podría ser algo así: El hombre, si quiere, puede ir mejorando gradualmente su capacidad de administrar recursos, pero también su sabiduría y disciplina para vivir. Puede, si quiere, lograr que ésto se refleje en el nivel de armonía que es capaz de darse a sí mismo.

Sin tener al sufrimiento y la muerte como depredadores, irse a los extremos sería algo irrelevante. El amor de la humanidad por sí misma debe ser una realidad, la fuerza armonizante de opuestos aplicada a la propia existencia, como condición previa para estados mejores.

No adelanta entregarle a un desubicado el manejo de un planeta, y una vez que lo destruye, entregarle diez planetas, como premio. Si destruyó su propia morada, que se aguante. Desubicado es el que prefiere los extremos antivitales de la existencia antes que la condición armónica. Confunde principal con secundario, polo vital con antivital.

La humanidad, al dar pasos descontrolados, al no demostrar todavía capacidad para administrar armónicamente los recursos planetarios, si no es capaz para esto, ¿cuánto sufrimiento provocaría si tuviera que administrar, con el mismo nivel evolutivo que tiene, a todos los recursos de la galaxia? Sin duda que la capacidad de generar sufrimiento sería amplificada billones de veces. CONCLUSIÓN, ES ANTIVITAL QUE DIOS MALCRÍE NUESTRA ANTIVITALIDAD CON EXCESO DE RECURSO. NECESITAMOS EXPERIMENTAR LOS EFECTOS DE NUESTRA ANTIVITALIDAD. EL PLANETA QUE NOS ENTREGÓ BASTA DE SOBRA PARA ARREGLARNOS BIEN, CON ESTILOS DE VIDA ARMÓNICOS.

El enorme semiciclo de tiempo transcurrido durante la presunta inexistencia del universo, una semieternidad, (el sueño de Brahma, según los místicos hindúes), no podría ser físicamente medido sin haber materia ondulante cuyos ritmos determinen escalas de tiempo. Sería el período "yang vertical" del universo, (concentrativo) con toda materia potencial concentrada en Dios. Hoy estaríamos en el período yin vertical. (Expansivo). Durante el período yin, Dios delegaría los recursos del universo para ser administrados por sus criaturas, en los niveles horizontales de cada plano de existencia.

Para el nipón Georges Ohsawa, fundador del movimiento "Macrobiótica", la índole del yin es la expansión, y la índole del yang la contracción. Otros pensadores no restringen el concepto, y prefieren representar con el par yin/yang a la existencia de los pares de opuestos en sí, al dinamismo perpetuo entre estos pares de opuestos complementarios, cualquiera sea el par considerado.

¿CÓMO SE RELACIONA EL YIN/YANG CON LAS TENDENCIAS POLÍTICAS DE DERECHA E IZQUIERDA? LA RESPUESTA EMERGE AL INCLUIR EL CONCEPTO "RECURSO": LA ACCIÓN DERECHISTA ES CONCENTRATIVA, YANG; LA ACCIÓN IZQUIERDISTA ES (O DEBERÍA SER) DESCONCENTRATIVA, YIN. AMBOS PARES DE CONCEPTOS SE RELACIONAN PORQUE LAS FUNCIONES DE CONCENTRAR Y DESCONCENTRAR RECURSOS, BÁSICAS A LA EXISTENCIA, POSEEN LA MISMA NATURALEZA BIPOLAR EXPANSIVA/CONTRACTIVA QUE EL INCESANTE DINAMISMO DEL YIN Y EL YANG. Siendo así, hasta se podría afirmar que mientras haya humanidad organizada, siempre existirá esta diferenciación entre izquierda y derecha, tanto en lo político como en lo económico, siempre habrá funciones de dar y recibir. Las había antes de la existencia del ser humano. Los animales alimentaban a sus crías. Ellos ya sabían, por instinto, practicar el juego de la concentración y desconcentración de recursos, con algún grado de armonía, que les permitió sobrevivir hasta hoy.

La oscilación histórica yin/yang siempre ha estado presente en la pugna por el recurso, entre distintos grupos humanos. El hecho en sí de oscilar, la onda, es el péndulo maestro de todos los péndulos. En el plano material, el juego entre cambio y no cambio, yin yang, expansión y contracción, y muchos otros pares, existen desde que apareció el universo.

Según la antigua tradición oriental de los pares, "cielo" es yang, "tierra" es yin. Existen otros pares en los cuales tradicionalmente se ha llamado yin a un polo, y yang al otro. Yang es positivo, yin negativo. Yang es hombre, yin es mujer. Yang es fuerte, yin es débil.

En la antigüedad se cometía el error de buscar "lo positivo", exclusivamente en el polo yang, y esto influyó en que tener una hija mujer, yin, llegó a ser considerado una vergüenza en varias culturas. Esa y otras contradicciones han sido o están siendo superadas; en China se considera obsoleto al antiguo modo de usar el pensamiento de yin y yang. Han sido capaces de romper la inercia tradicional, ahora la armonización de opuestos se ve de otro modo, más moderno. Incluso han cambiado algo de comunismo a capitalismo.

La polarización entre opuestos es una ley natural que aparece en todo lo relativo, en medicina, en alimentación, en el balance material de la vida misma. Acercándonos más al núcleo de la ley natural, IMPORTA POCO EL SENTIDO ANTIGUO DE ENCONTRAR "VERDADERO AL YANG Y FALSO AL YIN", BUENO A UN POLO Y MALO AL OTRO. ARMONÍA DE OPUESTOS ES PRINCIPAL, DOMINACIÓN DE UNO U OTRO POLO, SECUNDARIO. LO ARMÓNICO DICE CUAL POLO DEBE DOMINAR EN CADA MOMENTO, SIN QUE NECESARIAMENTE DEBA SER PRINCIPAL UN SOLO POLO, DE UNA VEZ PARA SIEMPRE. No por ser concentrativo, el polo yang materialista puede concentrar todo lo bueno y lo malo a la vez.

No importando que se usen más o menos las palabras yin y yang, la fluctuación entre polos no pierde su vigencia. Es así como la derecha, que busca gobernar acumulando recursos en manos particulares, suele cumplir un importante papel en la organización productiva, aun cuando sectores de ella estén desprestigiados por excesos y defectos, no sólo históricos. Los errores pasados de izquierda o derecha, no deben impedirnos mirar con esperanza el futuro, si realizamos un esfuerzo consciente de cambiarnos a nosotros mismos, para que nuestro futuro cambie.

Los creadores de grandes empresas por lo general poseen al inicio un capital importante acumulado "yang", sin el cual no podrían comenzar, pero quizá no exista en el pasado una empresa que haya crecido sin participación de asalariados, hacia los cuales se debe distribuir sueldos, proceso "yin."

El yang concentrativo se armoniza con el yin desconcentrativo. El requisito para acercarse a Dios no puede ser otro que usar con armonía Sus leyes. Eternizar un desequilibrio concentrativo extremo, es una condición abiertamente desarmónica, que genera luchas y hasta guerras civiles en busca del cambio. ¿Qué evolución espiritual podrían tener los avaros reforzadores de tal desequilibrio?

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Los Seres Divinos están más allá de intereses políticos y comerciales, como el de hallar un buen trabajo en una empresa X. ¿Para qué les interesaría eso, si son desapegados, y pueden manejar la ley natural para satisfacer sus necesidades básicas? Sus acciones parecen orientarse al balance armonizante de los principales problemas de su tiempo.

El par "riqueza /pobreza", deja en un extremo polar a la extrema derecha (de estado), los muy ricos, y en el extremo opuesto a la extrema izquierda (de estado), los muy pobres en bienes materiales. Desde el punto de vista del mensaje cristiano, la cosa es clara: "Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja a que un rico entre al reino de los cielos". Se refería a los ricos de su tiempo. Además, Cristo nació en un pesebre, y fue perseguido y muerto por los poderosos de su tiempo. Quiso, probablemente, con sus ejemplos existenciales, enseñar a la gente a armonizar el par riqueza/pobreza. No esperaría prontos cambios, por conocer el nivel de ignorancia de su época, y el peso de la inercia.

No podemos estar seguros de cómo votaría Cristo si estuviera hoy entre nosotros, pero no cabe duda de que era renunciante y desconcentrativo, pertenecía a la izquierda económica de estado. Además, era izquierdista de tendencia; repartía, dió Su vida. No tenía objetos para repartir, salvo ofrendas que recibiera, o productos de milagros. Por algo Cristo nunca ha sido "superestrella" de los más ricos. No los representa con su mensaje, ni con su forma de vivir.

Al mencionar cómo las aves buscaban su alimento, aludió al orden universal armónico e integrativo que debía ser respetado en el plano del recurso. Cuando cada actor cumple un papel armónico durante suficiente tiempo, "las aves encuentran su alimento sin grandes preocupaciones". Siempre y cuando estemos "sintonizados" en un medio armónico.

La riqueza personal es parte de la existencia externa de cada uno; desde el punto de vista de la existencia material, dentro del presente marco bipolar de conceptos, más allá de lo que pensemos o dejemos de pensar, el rico es teóricamente derechista (de estado), porque atesora mucho recurso, y el pobre es teóricamente izquierdista, (de estado), porque carece de recurso material suficiente como para llevar una vida mínimamente armónica.

Antivivir con excesiva opulencia, despreciando carencias ajenas, promueve la deuda espiritual, desangra la armonía presente. Esto no quiere decir que todas las derechas sean despreciables por extremas.

En cuanto a la tendencia concentrativa, se puede ser rico o pobre de estado, y estar igualmente atado por un fuerte lazo, simbólico del apego a bienes materiales.

Cristo era materialmente pobre, de estado y tendencia, pero internamente rico, con un control inmenso de la ley natural. Podía materializar alimento para las personas que lo necesitaran, o resucitar muertos. Transmutaba la naturaleza atómica de la materia, con su poder conectado a dimensiones interiores, donde habría "cuerpos y órganos" que sustentan ésta clase de poderes extrasensoriales.

En conclusión, si en tiempos de extrema desigualdad en la tenencia de recursos se realiza una elección política, y un predicador que se dice cristiano recomienda votar por una derecha históricamente acumulativista al extremo, ¿podemos creerle? Sólo si alude a una derecha armónica, hechos de por medio. ¿Cuándo ha ocurrido? La derecha neoliberalista promedio no ha demostrado ser armónica, sino extremadamente concentrativa, trasnacional. El deseo de la mayoría, tenso al extremo, es acumular más bienes de los necesarios para vivir. Esta poderosa fuerza del deseo individual concentrativo mueve al capitalismo. Mientras no se modere, tendremos capitalismo extremo por decenas y cientos de años. Siempre y cuando el poder desatado por tanto extremismo e injusticia no nos destruya antes.

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Las ventajas del neoliberalismo, son que inicialmente se atrae una marea de inversionistas dispuestos a "aprovechar las oportunidades" de comprar empresas estratégicas. En especial si el Estado ya firmó garantías. La gente al comienzo está fascinada de poder comprar barato, sólo que paulatinamente comienzan a desaparecer las fuentes laborales, a quebrar las empresas nacionales, y cada vez menos personas pueden "disfrutar" de los precios bajos.

Según avance el proceso liberalizador, el estado se debilita, dispone de menos impuestos, por lo cual la masa trabajadora debe compensar al Estado, pagando todavía más impuestos, y los que se benefician son los grupos económicos nacionales que son capaces de competir afuera. Es decir, los pequeños agentes económicos en promedio se perjudican, las personas del pueblo, pagan menos por los productos, pagan más impuestos, tienen abrumadoramente menos trabajo, a excepción, "naturalmente", que acepten sueldos de ciervos de la gleba. Los grandes agentes económicos que sean capaces de competir afuera, resultan beneficiados. Los medianos y pequeños empresarios, que en parte eran la derecha nacional, polmá son eliminados, y reemplazados por la derecha internacional, los nuevos agujeros negros de la concentración del recurso de la aldea global. Los agujeros negros son condiciones naturales de fin de existencia de todo aquello que se acerca "a su área de competencia".

Más avanzado el camino neoliberal, cuando el esqueleto ya ha sido extirpado y reemplazado por otro de marioneta, la cosa cambia, la organicidad es otra, controlada por los grupos económicos, aislada del pueblo en lo que no sea trabajar por salario bajo, alta cesantía y delincuencia, desesperanza de lo que pueda solucionar un gobierno pobre, con un Estado jibarizado, aranceles bajos o inexistentes, mínima posibilidad de desarrollar tecnología nueva, a no ser aliándose con tecnología y capital foráneo.

A esas alturas ya se es dependiente de otra estructura de producción/consumo, centrada al mínimo en lo nacional, a no ser en rubros feudalizados, donde se trabaje apenas para comer. Entrar al neoliberalismo tiene como ventajas apetitosas carnadas: la variedad de la oferta en los grandes mercados es internacional, con todos compitiendo para desembocar ahí, lo que implica precios bajos. Con una estructura productiva neoliberal activada algunos años, todo es más dinámico, se puede reaccionar más fácilmente a los requerimientos externos, hay menos problemas internos que molesten. El estilo empresarial primermundista se hace vigente en el país tercermundista, agilizando inercias. Se tienen que respetar más las normativas de sueldos mínimos, seguros, normas ambientales y de seguridad, pagos de licencias, descontaminación de los alimentos, etc., lo cual significa un esfuerzo por superar inercias e injusticias tradicionales de algunos empresarios con su gente, o de envenenadores alimenticios masivos ocultos en la ausencia de normas.

Todo país que aumente sus aranceles aduaneros, comienza a eludir el neoliberalismo, a poder recircular más productos en su interior, a tener más problemas de importación/exportación, a moverse más con sus dinamismos e inercias. "Nacionalizar" aleja la inversión extranjera, a no ser que se trate de un país grande, con muchos recursos y estabilidad política. Si un país altamente liberalizado echa pie atrás, la noticia puede provocar una estampida centrífuga de capitales, con posible paralización y caos. Es como sacarle bruscamente el transplantado esqueleto de marioneta a alguien, sin reemplazarlo por un tiempo: no puede correr, mascar, ni respirar. Después de la operación, "al paciente no se lo ve ganoso".

Si el proceso neoliberalizador está muy avanzado, con mucho tiempo transcurrido, quedarán muy pocas empresas nacionales de importancia, las cuales en ningún caso serán capaces para satisfacer en forma inmediata las demandas internas. Los pocos que puedan ofrecer alimentos, los ofrecerán caros, aumentando la inflación. La estructura basada en megaciudades, no habiendo disponibilidad de energía nacional, colapsa.

Las "infracciones" respecto a los tratados internacionales de suicidio nacional firmados, actualmente se pagan caras. Al firmar, el tema es visto como que "está dentro de las políticas internacionales vigentes", y es "la" esperanza de desarrollo, según opinión de especialistas internacionales primermundistas. Todos, autoridades en lo que les conviene a ellos.

Por la vía del aumento progresivo de polarización entre feudalistas y ciervos de la gleba, años después de iniciado el proceso liberalizador , la presión social puede llegar a tales extremos, que predomine el abolicionismo violentista, llegando a condiciones de colapso y sin otra alternativa que partir de cero, menos deuda internacional.

Dado que el colapso neoliberal extremo no ocurriría solamente en un país, no sería "el infractor", sino "los infractores", de modo que las actitudes de los países primermundistas no podrían ser demasiado represivas, aunque igual, pocos querrían invertir en un país que se está aislando.

Luego del bloqueo "solidario", Cuba tuvo que construir su esqueleto productivo desde cero, o de una situación negativa, y poco a poco ponerle carne. Al 2003,"tiene la apariencia de una persona delgada, pero vital, dentro de lo que puede". Todavía se mantiene vigente, con una serie de ventajas humanas para el pueblo, inexistentes en cualquier capitalismo avaro, pero con desventajas materialistas, de bajos sueldos, carestía de productos básicos. Sin el bloqueo no lo habría logrado. Se habría vuelto a contaminar con bocas de agujeros negros. Como ciertas transnacionales cupreras que operan en Chile 2003 y "siempre salen a pérdidas, las pobrecitas". Compadecido, Chile no les cobra impuestos. Se conforma con que contraten a tres o cuatro personas para apretar botones y mantener operando la planta. Pero afuera dicen que ganan. "Es para que no los miren mal en casa". "Temen al qué dirán".

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¿Cómo reconstruir una economía tercermundista devastada por el neoliberalismo económico? Creando poco a poco una economía armónica. Los principios de la armonía existen desde antes de que hubiera universo, cuando éste aun estaba en etapa de proyecto. Hay que aprovecharlos bien, y esto sólo pueden iniciarlo especialistas en economía y otras áreas, que se interesen por incorporar a sus vidas y modelos de acción, el balance armónico de opuestos.

No se puede esperar que el capitalismo deje de ser dominante en occidente, de modo que cualquier solución tiene que comenzar operando dentro de éste, mediante armonizaciones de lo marcadamente antivital. No de otro modo se arriba al camino del medio armónico.

Aunque es obvio que la hambruna popular tercermundista ya existe, es obvio que revitalizar una economía agónica es tarea colectiva en cada nación. Algunas opciones podrían ser:

• Para mejorar la organicidad de producción y consumo, (ver glosario), el primer paso es mirar a la organicidad (y a la economía en general) como parte de un organismo vivo, y el segundo, tener la firme intención política de evitarle condiciones extremas, excesos y defectos. Hay varios modos de revitalizar una organicidad débil. En general, los medios de creación, abastecimiento de materia prima, distribución, almacenamiento, etc., deben adecuarse.

• Definir funciones y productos estratégicos, y desarrollar para ellos los mejores procedimientos y diseños, en un centro de diseño nacional, formado por profesionales creativos multidisciplinarios, de alto nivel. Se puede comenzar con artículos de uso o consumo corriente, como calzados, vestuario, algunos alimentos, tableros eléctricos, etc. Evitar la pérdida de cupos laborales mediante invasiones de artículos que se pueden construir mejores o de calidad aceptable en el país tercermundista. Los especialistas deberían definir las condiciones para los productos estratégicos, pero algunas serían: ser vitales; uso frecuente; requerir bastante mano de obra; ojalá optimizar el uso de los recursos naturales del país, etc.

• Crear industrias, o refaccionar las ruinas de algunas existentes, en distintos puntos del país, para comenzar a producir lo proveniente del centro de diseño nacional. El Estado podría comprar las ruinas de industrias devastadas por el neoliberalismo, y abrir sociedades accionarias u otros modelos de empresas, controladas transparentemente por funcionarios de la banca estatal. Evitar industrias de basura alimenticia, de basura dulce, líquida o sólida. Sólo son causa de enfermedades y más gastos innecesarios. Educar en evitarlas.

• Elevar fuertemente los aranceles aduaneros de los productos estratégicos, una vez que las nuevas empresas puedan satisfacer la demanda nacional.

• Hacer énfasis en una disciplina de vida armonizante. Para ello se puede comenzar formando monitores, y después ir creando empresas, cerca de las cuales debe vivir el personal joven, para independizar algo los sueldos del petróleo, de la necesidad de vehículos. Descartar a los que se contaminen con drogas o alcohol. Incluir rutinas de ejercicios, deportes no agotadores, fomentar la amistad en el personal. Facilitarles el que puedan ahorrar, o comprar acciones de la misma empresa. Tratar de darle vida al grupo.

• La remuneración del conjunto producción/venta, debería depender algo de las ventas. Esta medida aumenta la estabilidad de la empresa, y mueve al esfuerzo colectivo. Aun con sueldos bajos al comienzo, la perspectiva de algo vital incentiva, especialmente a los que vengan de pobreza, y tengan el corazón bien puesto. La gente debe poder vivir con lo esencial, y para ello deben eliminarse el máximo de obstáculos, desde el planeo de la empresa.

• Disminuir polarizaciones entre sueldos altos y bajos.

• Estudiar y optimizar los flujos de recursos.

• Etiquetar los productos nacionales, y hacerles campaña por los medios.

• Crear supermercados nacionales, o exigir cupo en los existentes, para productos nacionales, a fin de darles salida macro.

• Incluir a provincias.

• Abrir concursos de ideas y proyectos para éste tipo de empresa.

• Fomentar el desarrollo de memorias de los universitarios para fines como desarrollo de productos, de sus componentes.

• Aprovechar la experiencia en industrias similares.

• Difusión por Internet, páginas Web, catálogos en línea.

• Enseñanza en los colegios de un nacionalismo orientado a defender plazas de trabajo.

• Enfocarse en la pequeña empresa, y crear modelos típicos, repetibles en distintos puntos del país, evitando proximidades excesivas entre ellas.

Con el péndulo económico muy cerca de cualquiera de los extremos, izquierda o derecha, el sufrimiento es grande.

Como que más de cinco millones de niños se van a dormir con hambre en los Estados Unidos, según documental 2003. Y como no, si el fin comercial justifica los medios. Prefieren contratar extranjeros que norteamericanos, por el precio, y hasta por la calidad detallista de los chinos. Hay traición de los grandes capitalistas, antivitalidad contra sus coterráneos. Y no sólo ahí. Pero lo extraño sería que no hubiera polarización entre pobres y ricos en la pecera donde existen los peces caníbales más grandes y feroces del planeta.

Si un pueblo valoriza la vida, las funciones productivas deben ser desempeñadas en proporción importante por personas y no sólo por máquinas. La economía y el mercado deben estar al servicio de la vida y no de la mecanización oligarca, ni la semivida de muchos al servicio del lucro exagerado de pocos. No existe armonía vital en el extremo irrestricto del neoliberalismo económico.

Si un país desea armonía productiva, debe actuar enérgica y gradualmente por que sus fuentes estratégicas de recursos den trabajo a patriotas más que a extranjeros, sin caer en aislamientos obsesivos. Lo vital circula adentro de la frontera viva, como la sangre del cuerpo humano. Ello no implica destruir el potencial de interacciones sanas con lo externo, pero sí exige saber ubicar la frontera viva, y defenderla.

El erario nacional no debiera limitarse a recibir impuestos, como desean algunos negociantes, que inescrupulosamente ambicionan el escaso recurso estratégico nacional que aun atesora el Estado. Para después declarar "impensadas" pérdidas, y quedarse con todo.

En el juego de péndulo político, la oposición representa el papel importantísimo de hacer ver errores y corrupciones, en especial cuando se pretende que pasen inadvertidas, como fácilmente puede ocurrir en una dictadura, donde suele disponerse de "herramientas ad hock", como un plan sicológico sicópata para selección y entrenamiento de los armados. Y el que no es sicópata "no aprueba el exámen sicológico". No entra, o no asciende. Ya adentro, el que no acepta asesinar sumisamente a sus coterráneos, es asesinado por desobediente. Y al final, "el jefe no tiene ninguna culpa". Fácilmente se advierte por qué las dictaduras son contrarias a la armonía nacional, aunque en ciertos períodos de la historia, alguna (buscada con lupa) pueda ser menos mala que las alternativas del momento.

EL CONCEPTO DE ARMONÍA EN LA EVOLUCIÓN DE LAS ESPECIES, QUE SE ENTIENDE MEJOR CON UN SENTIDO DE TRASCENDENCIA ESPIRITUAL, INDICA CLARAMENTE QUE LA POLÍTICA Y EL JUEGO ENTRE IZQUIERDA Y DERECHA TAMBIÉN DEBEN ENFOCARSE CON UN SENTIDO TRASCENDENTE. ES POSIBLE UNA BUENA DERECHA, UN BUEN MEDIO, Y UNA BUENA IZQUIERDA, Y LOS ESFUERZOS DEBERIAN SER ORIENTADOS A LA EXISTENCIA DE LOS TRES SIMULTANEAMENTE.

Sólo una operación vital integrada entre izquierda y derecha puede dar origen a una economía armónica. Esto puede lograrse "sin revoluciones violentas", mediante las preferencias y decisiones adecuadas de las personas, mediante una formación y un funcionamiento armónico de las empresas, en los pares más importantes al menos. Cada cual puede escoger dónde compra, por donde hace fluir su recurso dinero, o donde trabaja, en empresas de formato tipo capitalismo avaro, o en instituciones de capitalismo o socialismo armónico. Hacen falta empresas armónicas ofreciendo plazas de trabajo.

Toda actividad económicamente armónica, lo es porque consigue balancear adecuadamente la concentración con la desconcentración de recursos, porque consigue armonizar los pares vitales. En Chile, Coopeuch es un ejemplo, y se desenvuelve pacíficamente dentro del sistema neoliberal. Solamente recoge ingresos mediante préstamos y colocaciones, los que reparte equitativamente entre sus socios. El capital es manejado por la cooperativa de un modo no extremadamente concentrado en pocos. El hecho de dar préstamos preferenciales a los socios, con intereses menores que la tónica del mercado egoísta, ha aumentado la popularidad de ésta cooperativa, junto con la alta rentabilidad de sus acciones, y otros beneficios que entrega. Existe credibilidad en sus fundadores, decanos de la Universidad de Chile. La gran cantidad histórica de cooperativas fracasadas u organizadas por estafadores, no le ha impedido tener éxito.

Coopeuch permite que cada persona compre alrededor del 10% de su sueldo en acciones. Con eso evita que cualquier grupo económico egoísta se apodere de ella.

Algunos de los principios del cooperativismo, son:

• Los dueños son los propios usuarios.

• Las propuestas de los precursores del cooperativismo estuvieron orientadas a producir cambios en la sociedad, a partir de una doctrina diferente al capitalismo imperante en ese momento, planteando la necesidad de instaurar un modelo más humano y centrado en lo social.

• Las cooperativas están basadas sobre los valores de la autoayuda, la autoresponsabilidad, la democracia, la igualdad y la solidaridad.

• En la tradición de sus fundadores, los socios cooperativos hacen suyos los valores éticos de la honestidad, la transparencia, la responsabilidad y la vocación social.

• Organizaciones voluntarias, abiertas a todas las personas capacitadas para utilizar sus servicios, y dispuestas a aceptar las responsabilidades de ser socio, sin discriminación social, política, religiosa, racial o de sexo".

Habiendo autoridades de prestigio y sólidos valores morales, un supermercado, en fin, muchas empresas, pueden ser humanizadas. Se venden acciones, esas acciones rentan lo justo, y en el largo plazo sirven para vivir, en la vejez; mejor si ayudan antes. Obviamente esto no funciona si no hay gente armónica en la cual se pueda confiar. Basta un demonio humano con poder, y arrasa con todo. Esto recuerda a la antigua ley natural védica: "Los medios se reúnen alrededor de satwa, la armonía".

Cada empresa armónica cuenta a su favor una alta probabilidad de popularizarse, debido a su humanismo armónico, a lo cual sigue el éxito, toma de conciencia de por medio. Para allá va la sociedad de la vida.

Según que más y más empresas integren procedimientos vitales, la economía entera se humaniza.

No existe humanismo sin balancear correctamente los pares vitales nacionales, sin camino del medio colectivo.

Cualquier economía se puede armonizar, pero no si permanece en los extremos, no si hay pares vitales desbalanceados al extremo. No en el sistema mundial de la pecera caníbal. No en un planeta sobrepoblado de personas, en su mayoría pobres, que disfrutan procreando explosiones demográficas.

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Las empresas estatales, bien dirigidas, suelen estar más cerca del concepto de empresa armónica que la media de peces carnívoros sueltos en la pecera caníbal del capitalismo avaro.

Si el dueño es realmente el Estado, y no unos cuantos funcionarios corruptos y burócratas que lucran escandalosamente, el producto de la empresa se puede repartir entre mucha gente. Si lo último se hace bien, el resultado aumenta la armonía en el par "concentración/distribución" del recurso.

Cuando se logró balance correcto en un par, hay que emprenderla con el próximo. Hay muchos, y en eso parece consistir la Vida: en armonizar y armonizar pares de opuestos. Las consecuencias en mejorar la calidad existencial llegan solas.

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Si uno quiere que le vaya bien y es inerte, debe volverse dinámico. Si quiere que le vaya mejor, para no quedarse empantanado en la generación de malas consecuencias futuras, no hay otro camino que volverse armónico.

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Según Confucio, el que no es capaz de armonizar la situación en su casa, tendrá problemas para dirigir grupos de personas.

La situación de carencia emotiva está recibiendo mayor atención con el tema de la inteligencia emocional. Un sector de la humanidad cambia algo hacia mayor armonía, con una suma de pequeños movimientos. Hemos de agradecerlo a Dios y a los esfuerzos de muchas personas.

¿La calidad de la gente para un grupo productivo armonizante? No se puede colocar gente "tamásica", ni "rayásica-tamásica" al mando. Tienen que ser rayásicos-sátwicos. La importante ley natural evolutiva que regula el cambio colectivo de conducta es: "Tamas (ignorancia evolutiva, propia de la especie y de los individuos) se transforma en rayas (dinamismo, actividades buenas y malas), dinamismo se transforma en armonía. No se puede saltar "rayas", no es posible pasar directamente desde tamas a satwa".

En la escala evolutiva, los países más jóvenes podrían tener más camino por recorrer que los antiguos, desde el punto de vista macro, por su menor experiencia dinámica histórica, pero también cuentan con menos prohibiciones tradicionales retardantes.

Países como India, Inglaterra y otros, a pesar de ser bastante antiguos, poseen instituciones, grupos sociales, (políticos, religiosos, u otros) algo o bastante entrampados por algunas costumbres que frenan su adaptación en algunos temas.

En 1999, un médico noruego opinaba: "Tengo 27 años, una edad intelectual de 40, y una emocional de 18, la misma que al salir del colegio. Las relaciones interpersonales son demasiado frías." Según él, al año 2000, el intelecto del europeo tenía demasiado aplastado a su polo emocional. Para éste fin, él estaba buscando balance, con actitudes tan simples como dedicar frecuentemente cantidades dosificadas de tiempo a jugar con pequeños niños, a colocarle pesos adecuados a distintas balanzas familiares. (La capacidad espontánea de sonreír a un niño, a la gente, opera como "password" a su mundo emocional. Tiene tremenda importancia para los líderes, para todos. Hay gente que, si no ve una sonrisa, se aleja. La sonrisa es como decirle (y no sólo a los niños): "no tengo resentimientos contigo". En cuanto espontánea, es un gesto de interacción amistosa. La forma de la boca tiene importancia en esto, algunos nacen con una forma de boca que permite sonreír con facilidad. Otros no. La "simpatía", tiene relación con una forma facial que permita sonrisa fácil, y con sonreír bastante, en forma atinada. Se dice "que una linda sonrisa abre muchas puertas". No sólo las damas tienen derecho a sonreír, aunque son más propensas a ello que los varones, porque tienen un mundo emocional más rico. Por diseño natural coherente con su rol de madres, activas o potenciales. Se quiera o no, la musculatura de la cara va tomando la forma de las emociones predominantes en la persona, con el paso de los años. Aparecen pliegues asociados a las emociones dominantes. Alegría, depresión, tristeza, etc. Algo de éste desbalance se puede corregir con "ejercicios de sonrisa", con o sin "interlocutor").

Gente con el par "corazón/intelecto" muy desbalanceado hacia cualquier polo, necesariamente tiene problemas para vivir con armonía. Esto afectará toda interacción humana que tenga, sea comercial, sexual, familiar, política, etc. En lo personal resulta desarmonizante descartar la búsqueda de procedimientos para mejorar el balance corazón/intelecto. Probablemente se deba sanar heridas de la infancia, o de vidas anteriores según el siquiatra norteamericano Brian Weiss.

Si la condición inicial no es tan mala, como para dañar a la gente, después de haber detectado algún desbalance específico, se puede aplicar, con fuerza armonizante, la siguiente ley natural: "El desarrollo de la forma está ligado al ejercicio de la función asociada con la forma". La forma del hábito puede ser transformada incorporando procedimientos recurrentes en la dirección y sentido proyectado. Un candidato a líder nacional que tenga heridas emocionales, familiares, antes debe preocuparse por curarlas. Si no lo hace, por ellas entrará caos al sistema, críticas que dañan su imagen pública. Muchos puntos débiles en el gobernante, (drogadicto, alcohólico, mujeriego, con hijos sin reconocer por todos lados, con esposas abandonadas, etc., son condiciones incapacitantes para dirigir grupos.) Nadie sano le cree a un líder corrupto. No se le cree que vaya a pensar más en la sociedad que en sí mismo, a la hora de asignar los recursos, y mejor que ni intente lideratos importantes. Los depredadores de recurso, o de poder, lo intentan igual, pues no pueden resistirse.

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USA tiene los peces más hábiles de la pecera caníbal, pero todos tienen la posibilidad de mutar para armónicos. Más que posibilidad, deber.

El éxito comercial de EEUU en parte se debe a que ha acogido a personas de muchas nacionalidades, otorgando libertades para el desarrollo de nuevas ideas, la mayoría de las cuales pueden ser antiguas, sólo que vienen de variadas naciones del orbe. Esta valiosa forma de integración mundial, unida al extremo dinamismo competitivo de los trabajadores norteamericanos, ha influido en llevarlos tan adelante en el manejo del poder comercial.

Si la armonía y la paz espiritual de las personas y del mundo son tomados como meta a firme, ambos polos, riqueza y pobreza, deberán ser armonizados".

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Una de las recientes creaciones norteamericanas es la empresa Herbalife, de nutrición natural herbácea, con unos 22 años de existencia, al año 2001. Su iniciador sufrió la pérdida de su madre cuando ella tenía 35 años, por intoxicación alimenticia y medicamentosa. Queriendo evitarle similar problema a otras personas, dedicó su vida a realizar una integración mundial de hierbas y algas alimenticias y medicinales, los cuales se pulverizan y envasan en potes de plástico. Su empresa produce y distribuye productos alimenticios, para complementar las dietas de las personas con todos los micronutrientes celulares necesarios conocidos. Estuvo en China, estudiando propiedades de hierbas tradicionales. Para la producción a escala creciente, Herbalife ha creado un sinnúmero de ocupaciones, en los rubros de siembra, recolección y preparación de las hierbas.

Esta empresa ofrece una serie de productos fáciles de usar, aunque algo caros, especialmente en países tercermundistas. Aparte nutrir globalmente al organismo, se afirma que desintoxican, desengrasan las arterias, disminuyen la ansiedad por comer en exceso, mejoran la calidad de vida, y a la vez, dan a las personas y a la colectividad una opción de ganar algún dinero adicional, creando una microempresa para distribuir productos. Sólo aquellos vendedores que se mueven mucho surgen. Los otros, a pesar de haber hecho grandes inversiones iniciales para tener un mejor descuento por un par de años, rápidamente son bajados de categoría, les dan menos descuento, les quitan los "mayoristas" que hayan logrado, y como simple distribuidor no se puede vivir de eso. Se favorece el dinamismo dedicado a la empresa, a los que tienen antigüedad siendo dinámicos, con un retorno progresivo según ventas, que ha hecho millonario a más de un vendedor.

Herbalife ha experimentado gran desarrollo en poco tiempo, hay muchas personas que atestiguan cambios fundamentales en su vida, como el poseedor del récord Guiness de disminución de peso, o personas anteriormente delgadas que dicen haber aumentado su masa muscular, o la recuperación de algunos bebés prematuros, etc.

Otra gente afirma haber obtenido un mejor rendimiento mental en el trabajo o en el estudio (entre ellos, éste autor), que le han desaparecido enfermedades crónicas, y mejorías en la calidad de vida de diabéticos. Estos últimos, por su imposibilidad de ingerir ciertos alimentos, normalmente se encuentran en cierto grado de desnutrición, y suelen notar la diferencia. Choferes alaban su mejor lucidez para conducir, con influencia en la menor accidentabilidad, cuando usan el té de Guaraná y naranja Pekoe, que anima y produce un efecto vitalizante general. El llamado "guaranazo", consiste en disolver en agua 1 centímetro cúbico de té de guaraná, destacado como antidepresivo natural. El exceso de guaraná aumenta la presión, contiene cafeína. Este "acelerador de inteligencia" debe ser usado sólo en situaciones especiales, y no por hipertensos. Los nutrientes están concentrados en un producto que se llama "batido nutricional". A algunas personas, incluso adultas, consumir más de tres cucharadas diarias de éste batido, con la condición de no ingerir diariamente un litro y medio de agua, les provoca espinillas, aun cuando se trate de adultos. Nada es sólo ventajoso, con cero por ciento de desventajas. Cada uno pesa sus pros y contras. También ofrecen productos para la piel...

No menos del 70% de las enfermedades humanas se deben a carencias o defectos de nutriente celular, según la OMS.

¿Razones para darle al cuerpo lo que necesita? Hay muchas. Los alimentos que expende el mercado tradicional han perdido confiabilidad, comida chatarra y enfermedades de por medio. La ética de quienes no vacilan en provocar enfermedades y envenenamientos colectivos con tal de lucrar, es abiertamente antivital, y hacen falta reemplazos por empresas de finalidades armónicas. Con el problema de las vacas locas, de la adulteración química y genética comercial de los principales alimentos proteicos que consume el ser humano, con el agotamiento no lejano de los peces por sobreexplotación, ¿con qué se reemplazará la ingesta proteica, y de nutrientes en general? Particularmente agudo a mediano plazo puede ser el problema de la alimentación de los bebés, dependiente hoy de la leche de vaca, ahora en crisis, y cada vez con más aditivos. Las cesáreas disminuyen drásticamente el tiempo de amamantamiento materno, y se practican masivamente.

La humanidad necesita una repotenciación de las fuentes naturales de alimentos, sin alteraciones químicas, bioquímicas, genéticas ni de otro tipo, y la única manera parece ser a gran escala, con especializaciones en producir determinados tipos de hierbas, de algas. Herbalife es un modelo digno de aplicar y hasta de imitar por el tercer mundo, al menos en similares integraciones de nutrientes básicos. La peor carencia material de los pobres es el alimento. Una estratégica industria nacional, incluida la agricultura y cultivo de algas, asesorada por los mejores especialistas disponibles, debería ser organizada por los estados con éste fin. Es un modo de paliar las grandes hambrunas que están asomando su hocico de monstruo, cada vez con más frecuencia.

Sin buscar excelentismos imposibles, CUANDO SE CUIDA LA FORMA DEL CUERPO, SE CUIDA LA FUNCIÓN DEL VIVIR. Al menos en el plano materialista. ¿Acaso no resulta estratégico que cada célula reciba de modo simple y a diario lo imprescindible para existir sin excesos ni defectos, y así poder cumplir sus funciones cabalmente? Ellas componen cada órgano. (Para armonizar la forma espiritual de vivir, hay que armonizar las funciones síquicas, lo que se piensa o no, lo que se habla o se deja de decir, lo que se hace o se deja de hacer, todo ello bajo la tutela del aspecto síquico humano).

La mala nutrición puede intoxicar, dañando la forma y función de las células, y por ende, al organismo completo.

A pesar de ser de excelente calidad, los alimentos de Herbalife no deben dar lugar al exceso de reemplazar todas las comidas del día por ellos. Son ofrecidos como un complemento. Esto significa que, al menos en un plan de mantención, la parte mayor en volumen de la ingesta diaria, se compone de los alimentos habituales, ojalá bajos en porcentaje de chatarra. (NADIE PUEDE EVITAR INTOXICARSE UN POCO, PERO TODOS PODEMOS EVITAR INTOXICARNOS MUCHO. ¿Cómo podría tener una adecuada calidad de vida sico-biológica quién carece por completo de disciplina vital, y no mide excesos ni defectos?).

Si a un niño se lo acostumbra a ingerir sólo alimento fácil de digerir, obtendrá excelentes resultados mientras disponga de ellos, pero su capacidad de obtener nutrientes de otros alimentos resultaría debilitada. El complemento alimenticio debe estar orientado a mejorar lo necesario la calidad de vida, especialmente dañada en personas enfermas, o de más edad, no a competir con el resto de los buenos alimentos. La malfunción de algunas glándulas es más probable hacia la vejez, pero también hay bebés con hipotiroidismo, u otros problemas similares. Sin los nutrientes adecuados, el cuerpo no se basta a sí mismo para producir todo lo que necesita en cada uno de sus órganos y glándulas, con los consiguientes problemas derivados, que comienza a fallar esto, o esto otro.

Una pequeña ingesta complementaria no deprime las capacidades digestivas del organismo, al contrario, si es completa, las mejora.

EL CUERPO HUMANO FUE CREADO POR DIOS CORRECTAMENTE, Y CON PERSPECTIVAS DE EVOLUCIONAR ARMONIZANDO SU FORMA Y FUNCIÓN. El que se alimente armónicamente, no estando extremadamente enfermo, debería regenerarse de igual modo, dentro de sus posibilidades. ARMONIZAR LA FORMA INTERACTUA CON ARMONIZAR LA FUNCION.

Hay sectores del sistema nervioso que no operan bien cuando alguna glándula no produce lo que debe, y ello se puede deber a que el intestino está bloqueado con basura en el punto clave, o no se está recibiendo los nutrientes adecuados. Si de un tiempo hacia delante el nutriente comienza a llegar, el problema puede quedar resuelto.

Herbalife es una empresa que parece estar armonizando mejor que lo tradicional en USA el par "concentración/desconcentración de recursos": entrega un gran porcentaje de la ganancia a la gente más antigua y más efectiva en recomendar sus productos, mediante una escala gradual, según logros. A pesar de tener un ingreso próximo a 5 billones de dólares al 2001, ése ingreso se reparte mayoritariamente entre los distribuidores, no-dueños, de distintas nacionalidades. Otra diferencia importante respecto a la empresa tradicional: los distribuidores antiguos ayudan a los nuevos, les interesa que mejoren su salud, que prosperen, aparte de que los hagan ganar dinero.

La primera meta de los que han entendido bien el sistema, es el bienestar de la persona a la que se le recomienda el producto, después de estar el recomendador seguro de haber obtenido beneficios de salud, de rendimiento en su trabajo, u otra mejoría, así como de resultados en quienes conoce, si él no tenía grandes carencias. Aunque en cosa de sensibilidades hay para todo, muchas personas hemos obtenido por medio de éstos productos algunas de las siguientes ventajas: mayor energía para vivir, mejor lucidez mental, menos grasa en las arterias, dismi