Nos encontramos en un contexto totalmente nuevo, diferente, donde la escala de valores pareciera haberse invertido, y se ponen en juego otras cosas superfluas y pasajeras. Dentro de este contexto aparece la familia (que cumple con un rol fundamental ya que es la base de toda sociedad), que sufre cualquier tipo de atentados, como queriéndola destruirse.

El tema a plantear en esta monografía es la ruptura de la familia. Durante el trabajo trataremos de aclarar algunos conceptos que nos permitan entender el tema, analizar el contexto en que se dan estas rupturas, sus consecuencias y causas, y las posibles soluciones. Y al final del trabajo trataremos de dar respuesta a una pregunta clara: ¿TIENE LA FAMILIA DERECHO A DISOLVERSE?

Frente a la realidad de hoy, es necesario detenernos un minuto frente a la vorágine de acontecimientos que los medios de comunicación social nos bombardea, así como a los cambios bruscos en la tecnología que día a día descubren nuevas formas de satisfacer las necesidades del hombre. Y cuando nos detenemos, nos chocamos contra una pared y sentimos estar en un estado de confusión muy grande; nos damos cuenta de que tenemos muchas cosas desordenadas en nuestro interior y que necesitamos saber dónde estamos parados para luego poder actuar seguros y firmes.

Sentimos enseguida la sensación de querer conocer la verdad, de querer conocer lo puro y transparente, para poder así caminar seguros y decididos en el sendero de la vida(y no andar en la duda o en la oscuridad). Porque sabemos que el transcurso de la vida acarrea siempre algunos que otros conflictos (personales o sociales), y de los cuales el hombre moderno se siente incapaz de resolver debido a la saturación y vacío que le produce la sociedad contemporánea (y sus medios de comunicación).

Sumado a ello nos encontramos frente a nueva cultura, la del "nuevo orden mundial", que pretende separarnos de la Iglesia y hacernos dudar de la existencia de Dios. Esto origina una sociedad desacralizada y desesperanzada en la cual las personas carecen de voluntad e inteligencia para poder resolver sus problemas y conflictos. Problemas y conflictos que, por lo visto, abundan hondamente en la sociedad (y sino fijémonos en la gran cantidad de gente que recurre a los psicólogos), y que en general impiden la integridad y unidad de la personalidad humana desde el punto de vista bio-psico-socio-espiritual. Y que, por ende, amenazan al hombre la posibilidad de perfeccionarse y alcanzar su fin último.

Una de esas falencias que atentan contra la personalidad humana y contra la sociedad en sí misma, es "LA DISOLUCIÓN DE LA FAMILIA". Prepárese para hacer un recorrido por esta monografía para así poder comprender el tema y llegar al final del trayecto.

FAMILIA: NOCION Y NECESIDAD

Para poder empezar a desarrollar el tema necesitamos previamente aclarar el concepto de FAMILIA, que luego nos permitirá dilucidar bien el tratado(ya que, como veremos ahora, los conceptos están muy tergiversados y se los bastardea mucho).

Según el diccionario la familia es "el padre, la madre y los hijos que viven bajo un mismo techo; todas las personas de la misma sangre" (nótese cómo se queda en una definición fría e incompleta).

También conocemos una idea más general de la familia, donde dice que "es el núcleo primario y fundamental de toda sociedad" ya que de ella depende la formación de la sociedad o comunidad. Se dice que "es necesaria" puesto que constituye el grupo bio-social del hombre en cuanto que está formada por conjunto de personas unidos por lazos de parentesco (bio) y que se relacionan socialmente compartiendo intereses con el resto de la sociedad (social); así como también se la considera "necesaria y permanente" por las funciones que lleva a cabo: el de satisfacer las necesidades básicas del individuo(alimento, vestimenta, educación, salud, afecto, etc.) y el de ser la primera educadora que le transmite cultura e inculca valores para que el ser humano pueda perfeccionarse y desarrollarse en la sociedad.

En esta última definición sí podemos entender la importancia de la familia en la sociedad, ya que de ésta nacen sus habitantes; y éstos encuentran en ella la primera escuela de virtudes sociales (fraternidad, solidaridad y servicio) para ponerlas al servicio del prójimo y tomar conciencia de las injusticias sociales (produciendo grandes frutos para la vida interior de la persona así como para el desarrollo de la sociedad misma). Aunque también faltó aclarar que uno de los atributos de la familia, es que está "fundada en el matrimonio". Y quisiera detenerme un poco aquí para aclarar este concepto.

En nuestro tiempos pareciera resbalarle a la gente el sentido profundo y espiritual que tiene el matrimonio, así como también lo es su indisolubilidad; e incluso quieren hacer creer que la indisolubilidad es sólo para los matrimonios bajo el carácter de sacramento. En realidad el matrimonio es igual para todos (sea de carácter civil o sacramental), y por ello el Magisterio de la Iglesia da una definición que incluye a todos: dice que es el "pacto o alianza conyugal; compromiso entre un varón y una mujer de unirse de manera permanente, exclusiva y fecunda" (insistimos en la pobreza con que lo define el diccionario, que lo define como "unión legal del hombre y la mujer").

Este concepto se refiere a que la esencia del matrimonio es el compromiso; un compromiso que consiste en el acto de amor, de entrega recíproca de la propia vida, haciéndose "una sola carne" (Mt.19, 6), y el cual exige la fidelidad total de los cónyuges y su indisoluble unidad.

Si lo comparamos con otras fuentes, nos encontramos con que el Código de Derecho Canónico, por ejemplo, hace hincapié también a la indisolubilidad del matrimonio. Este entiende al matrimonio como "la unión del hombre y la mujer que implica una vida en común indivisible" ;y en su argumento, el CDC explica que es una institución natural (no es meramente un contrato judicial) cuya unión estable es una exigencia natural, necesaria para el bien de los mismos cónyuges, para la perpetuación de la especie humana y para el desarrollo de la sociedad; de ésta unión estable se alimenta la familia para cumplir con sus funciones.

Posiblemente con la definición de algunos conceptos, nos damos cuenta de que las cosas no son tal cual se presentan; y tal vez pudimos abrir bien los ojos cuando nos encontramos con los conceptos reales. Ahora quedará seguir investigando el tema en cuestión.

Para poder seguir por este trayecto vamos a analizar el terreno donde estamos pisando, y así tener un pequeño diagnóstico de nuestro paciente en cuestión: la "familia". Entonces nos encontramos con una familia que presenta aspectos positivos, y aspectos negativos. Nos interesa a nosotros analizar los aspectos negativos en que se halla nuestra familia actual, ya que partiremos de ellos para poder encontrar las soluciones.

Ya desde tiempos lejanos la familia debió atravesar serias dificultades; Dios mismo nació en una familia con problemas (VER ANEXOS). Hoy en día la crisis familiar plantea problemas serios para el crecimiento humano de sus miembros: situación de fe, situación social, situación económica, etc.

A continuación nombraremos estas dificultades haciendo una explicación de cada una:

• Existe un falso concepto y un indiscriminado uso de la palabra libertad, entendida no como la capacidad de realizar la verdad del proyecto de Dios sobre el matrimonio y la familia, sino como una fuerza autónoma de autoafirmación, en orden al propio bienestar egoísta. De esta manera, los cónyuges tienden a la práctica de la independencia entre sí, y genera confusiones irremediables que atentan contra la familia, contra el sentido religioso de la familia (unido a una profunda crisis de fe en la gente).
• Por otro lado, el hombre, al perder de vista el significado original que tiene el cuerpo (con toda su expresión, su lenguaje, su sentido), se aleja cada vez más de ese significado y se somete a la esclavitud del no-amor: desconoce la idea del "amor de caridad" entre los esposos, rebajándolo a un grado de pasión carnal, egoísta y propio(en vez de buscar la entrega sincera de sí mismo para buscar el bien del otro).
• Entonces, se presenta la dificultad real que padecen muchos hombres para poder vivir a fondo su amor matrimonial; y es que reservan al mundo toda inclinación carnal y pecaminosa que no encuentran ni satisfacen en su matrimonio. Surge entonces una gran tentación que pareciera dar una respuesta equívoca y fácil a esa falta de vivencia de amor, y que es el "adulterio" y sus varias formas: divorcios, poligamia, parejas o matrimonios de divorciados, casados que tienen hijos en diferentes familias, hijos/as de padres separados o divorciados, etc.
• Frente a ello encontramos una sociedad pragmática y utilitaria, en la cual prevalece el excesivo bienestar y una mentalidad consumística (unida a una cierta angustia e incertidumbre ante el futuro), quita a los esposos la generosidad y la valentía de procrear; e incluso renuncian a esta hermosa tarea debido a la responsabilidad que supone el ser padre o madre(ya que prefieren una vida más cómoda, light). Para ellos "la vida no se ve ya como una bendición, sino como un peligro del que hay que defenderse".
• Incluso la carencia de los medios fundamentales para satisfacer las necesidades de la familia, sumado a un notable crecimiento demográfico, conduce a los conyuges a abandonar esta tarea, gracias a los "mortíferos" métodos quirúrgicos que la sociedad ofrece gratis a sus habitantes: los abortos, esterilizaciones, el uso de anticonceptivos y diuréticos, etc.
• Y en cuanto a la familia misma, surgen graves ambigüedades acerca de la relación de autoridad entre padres e hijos; e incluso la falta de respuesta de los padres hacia sus hijos genera un grado de incertidumbre en el joven, y le impide poder reafirmarse en sus valores para la búsqueda de una personalidad madura con reflexiones e interpretaciones profundas.
• También los cambios sociales han influido bastante: el incremento de las relaciones sexuales prematrimoniales y la mayor tolerancia como consecuencia de la desvalorización de los tabúes sexuales, el aumento gradual de la edad media para contraer matrimonio, el creciente número de mujeres que desarrolla una actividad profesional fuera de casa (con el consecuente cambio de status económico de la mujer) y la derogación de la ley del divorcio en algunos países desde 1970(aunque en otros todavía es ilegal).

Una vez analizado el terreno, podemos comprender la importancia que lleva hacer un diagnóstico de la familia actual, puesto que tal vez nadie pensaba que nos encontraríamos con un mundo tan loco y tan al borde de la perdición (paradójicamente unido a una fuerte civilización secularizada y atea). Sin embargo, existen todavía familias que siguen siendo el fundamento de la sociedad y escuelas del más alto humanismo; y por ello, no nos podemos dejar caer en este momento cuando las familias necesitan una respuesta profunda y sincera frente a los problemas cotidianos y graves.

Entonces seguimos con lo nuestro, y por ello veamos ahora cuales son los efectos que acarrea la ruptura de la familia en sus varias formas.

Como no hay un orden jerárquico en la escala de valores de las familias actuales(ya que reducen todo al plano vital, sensual y egoísta), entonces se disuelve la personalidad del hombre en sus aspectos bio-psico-socio-espiritual. Vamos a analizar las consecuencias desde cada aspecto.

A raíz de este mal instaurado en la sociedad, conviene explicar las consecuencias que éste acarrea en el individuo mismo(más precisamente en los hijos);el cual termina afectando el aspecto bio-psicológico del joven e impide su completo desarrollo y perfección.

En efecto son muchos las causas que aumentan la vulnerabilidad de los adolescentes para presentar problemas físicos y psicológicos después de la ruptura de la familia: la ausencia del padre o la madre, conflicto entre los padres, problemas económicos, estresores de la vida diaria, adaptación de los padres, y la duración de la crisis.

Se ha observado que la respuesta de los hijos ante la separación de sus padres va a depender entre otras cosas de la edad, ya que su forma de percibir la situación será distinta. Por ejemplo, "un niño/a de 3 años" puede que no comprenda lo que sucede y llegue a sentirse culpable de la separación de sus padres; "un chico/a de 10 años" refleje sus sentimientos en una baja del rendimiento escolar; "los adolescentes" tienen edad suficiente para entender más la separación de los padres, y sin embargo experimentan las mismas emociones que experimentan los niños más pequeños; y muchas veces se debe a que desconocen las razones verdaderas por las que sus padres decidieron separarse.

Lo cierto es que, común a todas las edades, existe la mayor parte de las veces un grado de alteración emocional y conductual, que suele generar una desorganización familiar.

En los niños representa un evento estresante significativo con consecuencias en la salud mental durante la adolescencia(por lo general sufren problemas de afectividad).

Estudios realizados en el Centro Psicológico de Chile(CEPUC) han revelado que los adolescentes con padres divorciados presentan quejas tanto físicas como psicológicas. En cuanto a las físicas podemos encontrar desórdenes de ansiedad, dependencia a la nicotina, abuso o dependencia al alcohol, y en casos extremos la dependencia a la droga; en cuanto a las psicológicas presentan síntomas depresivos, baja autoestima, menor bienestar psicológico, bajo desempeño académico, problemas relacionales y experiencia de desempleo, intentos de suicidios, relaciones emocionales negativas con sus padres, una paternidad temprana. En síntesis, en el joven se producen graves desórdenes en su personalidad debido al efecto que produce la separación de sus padres(falta de apego, identidad y autoestima)

. La prueba más evidente para los hijos de una ruptura familiar, son los sentimientos de rabia y tristeza. Ante esto, los padres pueden reaccionar de distintas maneras:

-Comparten con los hijos el enojo que sienten por el ex-cónyuge ("No se hablan desde que se separaron"); -desplazan el enojo que sienten hacia los hijos ("Si no hubiera sido por ti a lo mejor estaríamos casados todavía"); -no responden a las necesidades de los hijos por estar pendientes de sus propias necesidades ("Casi no lo vemos nunca"); -se conversa de temas personales y propios de la pareja con los hijos ("Siempre se vive quejando del otro cada vez que tiene la oportunidad"); -no se fijan los límites apropiados; -se responsabiliza a los hijos mayores del cuidado de los menores ("Me preocupa que no pueda terminar mi carrera a tiempo para poder pagarle la carrera a mi hermana").

En conclusión, a través de la Psicología pudimos comprobar las secuelas y trastornos que padecen los hijos a causa de la ruptura de la familia; secuelas que a la larga impiden el normal desarrollo del ser humano y su adaptación a la sociedad, generando así una comunidad atada a los problemas cotidianos sin poder resolverlos; una comunidad con falta de esperanza, fortaleza y confianza para poder formar una familia(ya que tienen el ejemplo de sus padres quienes se separaron).Esto nos motiva a poner los pasos en acción para frenar a este mal que pulula en todas las sociedades.

La Iglesia nos dice que "la familia siempre ha sido considerada como la expresión primera y fundamental de la naturaleza social del hombre". Y es por ello que en el concepto de familia entran los términos de comunión, referido a la relación personal entre el "yo" y el "tú"; y el concepto de comunidad, que apunta hacia una sociedad(es decir, la primera sociedad humana). Al entender la importancia de la familia como generadora de vida("co-creadora") y como primera educadora que le trasmite cultura e inculca valores al ser humano para poder perfeccionarse y desarrollarse en la sociedad, deducimos que toda la humanidad entera depende de la constitución de la familia(puesto que ella misma conforma la sociedad).

Y es tal su necesidad, que también lo es de peligrosa su consecuencia a nivel social. Entonces podemos distinguir las consecuencias a corto plazo, y a largo plazo:

• Consecuencias a corto plazo:

Por ejemplo, yo conozco muchos casos de familias destruidas por la separación o el divorcio, y puedo notar a la luz los efectos que producen en los hijos(que en este caso algunos son mis amigos). Es notable ver cómo algunos se descorazonan, cuando se relatan las salidas familiares o las vacaciones, ya que ellos no lo han podido disfrutar o tal vez sí pero no con toda la familia unida; también les genera un problema más el tener que visitar la casa del padre o la madre, así como también tener que encontrarlos separados en las fiestas o reuniones. Me acuerdo una vez cuando en una fiesta del colegio una amigo debió soportar esta tortura, en la que tenía que ir de acá para allá para poder atender a su mamá y a su papá (quien tenía otra esposa), y que al fin y al cabo no pudo disfrutar de la fiesta.

Otro ejemplo son los casos de los países ricos del Primer Mundo, quienes viven más a profundidad este tema y que además ya se ven los efectos a largo plazo. Recuerdo cuando en la primaria , en la hora de Cs. Naturales, estabamos hablando de la reproducción sexual; y la profesora nos contaba que había ido a España, y que por la ruta encontraba carteles que decían cosas como ésta: "Una familia=un hijo" .Y así otros carteles cuyo fin era alentar y promocionar la PROCREACION; es decir, incentivaba a que "las familias tuviesen hijos". Sucede que la tasa de natalidad en España ha disminuido bruscamente, y existen millones de matrimonios que viven sin hijos; y esto es algo que ocurren también en países de Europa y en EE.UU.

Sinceramente da pena ver cómo se encuentran las cosas, y doy gracias a Dios porque todavía conservo mi familia. Pues el ambiente en que se crían los niños con familias separadas, les genera luego dificultades para relacionarse con su entorno social y terminan por perder la idea de armonía e identidad de la familia (provocando en ellos los efectos bio-psíquicos ya mencionados, así como la nula capacidad de poder proyectar una flia. en el futuro). Por otro lado la baja tasa de natalidad impide que se renueven las generaciones, acarreando con ello "consecuencias a largo plazo".

• Consecuencias a largo plazo:

Decíamos entonces que la baja tasa de natalidad impide que se renueven las generaciones; y nos encontramos con la posibilidad de que se disuelva la sociedad misma("si se disuelven las partes, se disuelve el todo). Ya que si se disuelve la familia, no existe la procreación(o por lo menos en los países europeos), y por lo tanto no habría comunidad que formar; y en caso que si hubiese procreación, la formación y desarrollo de ese ser humano sería incompleta debido a los trastornos físicos y psíquicos que acarrea la separación. Entonces esto no sería una sociedad sino un rejunte de individuos que los une solo su apariencia; unos individuos que desconocen valores y son incapaces de adaptarse en la sociedad ya que no recibieron la suficiente educación y protección en la familia. La tasa de natalidad disminuiría notablemente debido a la falta de compromiso y responsabilidad por parte de los esposos en el acto de procreación(alentada por el excesivo bienestar y una mentalidad consumística), así como el auge de los métodos anticonceptivos, abortos y esterilizaciones; las familias serían reemplazadas por las parejas actuales(en las que no hay ni estabilidad ni compromiso);los hogares desaparecerían y la gente se aglomeraría en un solo lugar(ya que se desconocerían los lazos sanguíneos de padres a hijos);el crecimiento demográfico disminuiría bruscamente dándole lugar a los animales para que habiten la Tierra;.....

Podríamos imaginarnos muchos efectos más , pero la realidad nos muestra que estos efectos se están dando paulatinamente. Es así como la ruptura de la familia también afecta el aspecto sociológico de la persona; y es ésta otra causa por la cual no debemos quitarle un ojo de encima a este problema que tan inserto está en la sociedad.

El quiebre de la familia trae, entre otras cosas, una cierta dificultad en el hijo para poder relacionarse y desarrollarse bien en el medio que lo rodea; incluso les impide a veces la completa maduración de su personalidad y la aceptación de sí mismo como persona.

Y en muchos casos también se genera en el hijo una traba en sus potencias espirituales(la inteligencia y la voluntad) que le permitan conocer la verdad y amar el bien, debido al desarreglo bio-psico-social que éste posee debido a la ruptura de su familia. Por ello existen casos de hijos de familia que les resulta difícil encontrar su trascendencia para llegar al conocimiento y amor a Dios (perfecta Verdad y perfecto Bien); pues consideremos que el chico/a, al desconocer la imagen del padre terrenal (ya que pierde noción de la idea de padre y madre en cuanto la unidad de la familia), en algunos casos llegan a desconocer la imagen del Padre celestial. Pero no podemos generalizar a todos los hijos, pues algunos sí logran conocer y amar la Verdad, a Dios(incluso a veces lo logran como falta de un padre o madre que los reafirme en su personalidad).

A lo largo de la monografía hemos ido nombrando las causas que llevan a la ruptura de la familia, y en general podemos sintetizarlas en dos ítems en especial: "la falta de responsabilidad

Sabemos que el AMOR es "la entrega sincera de sí mismo hacia el otro", aquello por lo cual renunciamos a nuestros intereses personales para abocarnos al bien del otro. En este caso, es la entrega y aceptación mutua entre los esposos en el cual se busca el bien del otro, y el otro busca el bien mío; esa entrega exige ser duradera, irrevocable(y en esto se funda la indisolubilidad del matrimonio).

La sociedad moderna pareciera perder de vista el amor conyugal en el cual se funda el matrimonio(base de la familia), e incluso los medios de comunicación social ponen en tela de juicio la naturaleza misma del amor tratando de rebajarlo a un mero sentimiento humano, egoísta y materialista que no asume compromisos ni responsabilidades (y sino tenemos las telenovelas, revistas "consejeras" de amor, películas, etc.) Entonces los cónyuges caen en los vicios del amor mutuo, donde pasa a ser un amor personal, interesado, para uno mismo; ya no quieren tomar la responsabilidad y el compromiso de sostener una familia debido al modelo de vida light que le ofrece la sociedad actual (como veremos más adelante). Es allí donde surgen las primeras rupturas de la familia.

Pero la verdadera y última causa, desde el punto de vista psicológico y espiritual, que lleva a las rupturas de las familias, radica en la falta de sentido y el vacío existencial que presentan muchas personas en la actualidad.

Como resultado de todas estas condiciones, este hombre light es presa de una vida sin sentido y un vacío existencial: esto es, cuando el hombre no logra encontrar la voluntad de sentido a su vida(ya que se encuentra bombardeado por una sociedad hedonista y materialista que le impide buscar su misión o vocación en esta vida; le impide buscar su trascendencia personal), siente que lo domina un vacío existencial donde su vida pareciera dejarse llevar por las cosas de este mundo (el poder, el dinero, la fama) sin poder elegir lo que realmente uno desea ser en la vida. Muchos de ellos tal vez no encuentran la felicidad porque dicen estar abrumados por el sufrimiento, y suponen que llegar a la cima es un camino fácil, light, sin problemas; cuando en realidad la verdadera felicidad consiste en darle un sentido a ese sufrimiento, consiste en ver cómo llego a la cima (y no en haber llegado). Victor Frankl dice que cada uno debe hallar por sí mismo un sentido al sufrimiento(que es encontrarle un sentido a la vida) y aceptar la responsabilidad que a cada uno le dicta la conciencia (nosotros le agregamos que esa decisión sea tomada en orden a la ley ética-moral).

Y entonces nos preguntamos ahora cuál es la respuesta frente a todo este contexto desalentador que nos agobia. Pero antes de responder a ello, creo que hay que aclarar que el origen y la fundación de la familia se remonta a los primeros tiempos, cuando Adán y Eva habitaban en el Paraíso, y Dios se refiere a la constitución de la familia cuando afirma que "dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, se harán una sola carne"(Gn. 2,24). Y luego Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, confirma el carácter del matrimonio y de la familia al decir: "De manera que ya no son dos , sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió no lo separe el hombre" (Mt.19,6).

Realmente sí, Dios es el Creador y Señor de la familia(como lo son todas las cosas de este mundo), y la ha pensado para que los cónyuges orienten su amor entre ellos mismos y hacia El. Entonces si la familia es querida y amada por Dios, también lo son los cónyuges y sus hijos; por lo tanto, nunca llegará el día que la familia desaparezca( si la voluntad del Señor no lo desea).

Por ello es que recurrimos constantemente a la doctrina de la Iglesia para responder a tantos interrogantes. Ella nos dice que la familia es "una íntima comunidad de vida y amor -communio personarum- fundada en el matrimonio". Esta definición se refiere a que es una comunidad de dos personas cuyo único modo de existir es la comunión(común-unión) o alianza indivisible, basada en el amor conyugal ; un amor que proviene del amor de Dios hacia los hombres(al igual que Cristo cuando se entregó en la Cruz por amor al género humano.

Durante la celebración del matrimonio, solemos escuchar un ritual por parte de los esposos(ahora ya no tan utilizado): "Te quiero como esposa/o y me entrego a ti, y prometo serte fiel en las alegrías como en las penas, en la salud y en la enfermedad, todos los días de mi vida". Aquí notamos claramente una particularidad fundamental del matrimonio: nos referimos a la indisolubilidad y unidad; puesto que el amor conyugal exige la fidelidad, la honra, la duración de su unión hasta el día de la muerte: "todos los días de mi vida", y ya Cristo lo afirmaba al decir "De manera que ya no son dos sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió, no lo separe el hombre"(Mt.19,6). A partir de esta cita comprendemos la gravedad que tiene la ruptura de la familia.

En algunas celebraciones los sacerdotes les preguntan a los esposos si están dispuestos a recibir y educar cristianamente a los hijos de que Dios les conceda. Ahí notamos que la promesa de amor, de respeto conyugal, esta íntimamente unida con la acogida y la educación de los hijos en la fe de Cristo(dos de los objetivos principales de la familia). Esto sería importante reflexionarlo en aquellas familias que tal vez no tiene hijos por temor a la responsabilidad, o en aquellas familias que sí los tienen pero impiden su completa educación cuando se separan(por las consecuencias bio-psico-sociales que esto acarrea).

A partir de este significado, más las funciones que debe cumplir la familia en nuestros días, más lo que nos dice la Iglesia en sus documentos, podemos ir arribando poco a poco en las soluciones que deberían tomar los esposos y las diversas sociedades para resolver los conflictos familiares.

Coincidimos en que la familia es escuela de una humanidad mejor. A fin de que pueda alcanzar la plenitud de su vida y su misión, se requiere la comunicación cordial y el acuerdo de los cónyuges, y también la cooperación constante de los padres en la educación de los hijos. La presencia activa del padre contribuye grandemente a la formación, pero también la función domestica de la madre (de quien los hijos más pequeños necesitan) debe ser salvaguardada. Los hijos deben ser educados de manera que, llegados a la edad adulta, sean capaces de elegir una vocación (incluso la sagrada) y un estado de vida con pleno sentido de responsabilidad para que cuando contraigan matrimonio puedan fundar una familia propia. Toca a los padres dirigir prudentemente, con su consejo, a los jóvenes cuando están por fundar una familia(evitando obligarlos a contraer matrimonio).

Entonces, todos aquellos que influyen en las comunidades y grupos sociales deberán participar activamente de la promoción del matrimonio y la familia:

• El gobierno deberá protegerla y promoverla, defender la moralidad publica y favorecer la prosperidad doméstica: es su misión sagrada. Debe ser salvaguardado el derecho de los padres a tener hijos (ya en Gn.1,28 Dios dice "Multiplicaos") y de educarlos en el ambiente de la familia; incluso deberán ser asistidos aquellos que no posean familia.
• También los especialistas en las ciencias biológicas, medicas, sociales y psicológicas, pueden ser de gran ayuda al matrimonio, a la familia y a la paz de las conciencias, si procuran dilucidar más profundamente las condiciones favorables a la disposición de la procreación humana (todo lo que se refiere a los abortos, esterilizaciones, anticonceptivos).
• A la Iglesia, para que por medio de sus sacerdotes, puedan animar la vocación de los esposos con recursos pastorales (lectura de la Biblia, por ej.) y otros recursos espirituales que los reconforten en las adversidades, y así haya familias que sean realmente focos de luz para las demás.
• En cuanto a los jóvenes y recién casados, se deberá formarlos en la vida familiar, social y apostólica a través de la doctrina y la acción
• Finalmente los esposos, creados a imagen y semejanza de Dios, estén unidos con igual afecto, con un mismo espíritu y la mutua santidad; a fin de que, seguidores de Cristo, sean tanto en la alegría como en la tristeza, testigos por su amor fiel de aquel misterio por el cual Cristo amo tanto al mundo que entrego su vida para redimir nuestros pecados y merecernos la Vida Eterna.

Ya no pasa por una cuestión de fe o de ética-moral, sino por una cuestión de VIDA: como hemos analizado anteriormente, el destino de la familia queda determinado a la libertad del hombre, y vemos entonces como se quiebra la indisolubilidad y la posibilidad de educar sanamente a los hijos. Y entonces dijimos que las consecuencias a largo plazo podrían llegar a ser el decrecimiento de las familias. Pero si no existen las familias, no hay espacio humano donde se pueda generar VIDA, y así terminarían por desaparecer las sociedades, y el género humano quedaría reducido a un pequeño sector de gente que podría todavía gozar de las bellezas de la vida. Una consecuencia muy totalmente contraria al mandato divino, que nos mandó a "crecer y multiplicarnos"(Gn.1,28).

Cualquiera sea la causa, nunca pueden haber dificultades que conduzcan a una familia a la crisis; en todo caso esas dificultades nos muestran la debilidad que tenemos para enfrentarlas (no es que nos ponen en una situación crítica). Además, si la familia y el matrimonio son instituciones pensadas, creadas y queridas por Dios, entonces ¿cuál debe ser nuestra preocupación...?

NINGUNA, porque Dios no va a permitir que la familia se destruya a causa del mal uso de la libertad del hombre; entonces no debemos temer a ningún factor externo o a la sociedad que nos rodea, a la hora de querer forma una familia. Seguramente tendrá sus altibajos, sus ratos de alegría, sus duros momentos; pero nunca dejará de ser familia. Solo debemos ofrecer nuestra vida de cónyuges al Señor, origen de todo amor, y pedirle la fortaleza y el amor necesario para poder sobrevivir en este mundo contemporáneo(así como el alumno le pide conocimientos al maestro).

Por último me pareció interesante hablar sobre unas ideas o argumentos que tal vez no fueron expuestos en la monografía, pero que con la elaboración de la conclusión me surgieron en la cabeza.

Y es que veo que tal vez la sociedad de hoy nos quiere hacer ver un mundo falto de esperanza y fortaleza, para así generar confusión y duda a la hora de tener que tomar grandes decisiones. Será tal vez que la sociedad de hoy quiere librar al hombre de toda responsabilidad y compromiso para así tenerlo tranquilo y sin deber que cumplir(ya que de esta forma se lo puede manipular mejor). Será tal vez que la sociedad materialista en que vivimos, le tenga terror a todo aquello que supone lo espiritual como medida del alma(en este caso, a Dios), y le quiere quitar al hombre la posibilidad de querer arrojarse a los actos más heroicos y difíciles, como alguna vez lo hacían los santos.

"De la misma manera que los cónyuges, quienes están llamados a la santificación desde su condición de esposos, porque la tarea de Dios implica siempre una vida santa"

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