- Hechos
Relevantes - Ideología
- Partido Liberal Radical
Autentico (PLRA) - Asociación Nacional
República (ANR) - Partido Revolucionario
Febrerista (PRF) - Partido Demócrata
Cristiano - Partido de los Trabajadores
(PT) - Partido Encuentro Nacional
(PEN) - Partido Patria Libre
(PPL) - Partido País Solidario
(PPS) - Partido Unión Nacional de
Ciudadanos Éticos (U.N.A.C.E.) - Movimiento Patria Querida
(MPQ) - Conclusión
- Bibliografía
- Anexo,Estatutos
Objetivo General
Elegí en esta ocasión el tema "Las
Ideologías de los Partidos
Políticos del Paraguay" porque
creo que el tiempo actual
cada día existen nuevos grupos de
personas civiles que se organizan para llegar a un objetivo
concreto que
es el bienestar de todo el país.
Estos grupos se
conforman de personas que piensan de igual manera para una
solución a los problemas que
nos afecta, a esto se lo denomina Ideología, que lo definiremos más
adelante.
Objetivos Especificos
En este trabajo de investigación quisiera profundizar en las
Ideologías de cada uno de los partidos
políticos de nuestro país.
Ya que a lo largo de nuestra historia desde 1870 hasta
nuestros días han ido apareciendo y disolviéndose
muchos partidos y movimientos políticos, y porqué
no también ir cambiando de Ideología.
Desde antes del golpe de 1989 que derroto al Gral.
Alfredo Stroessner, existían 4 partidos políticos,
luego empezaron a mostrarse nuevos movimientos que serían
después partidos, algunos ya activaban en la
clandestinidad durante la dictadura,
hasta llegar en las ultimas elecciones de mayo de 2003 con un
total de 10 partidos y 6 movimientos inscriptos en el Tribunal
Superior de Justicia
Electoral (TSJE), hay más partidos pero no se presentaron
porque hicieron alianzas como es el caso de Izquierda
Unida.
Entonces decidí hablar de 11 partidos
políticos, ya que existe tanta diversidad de pensamientos
conviene definir y llamar a cada cual con su nombre, porque crea
una enorme confusión.
Fuentes
Para cumplir con mis objetivos
propuestos me he interiorizado en mi tema con entrevistas:
- Como por ejemplo al Sr. Raúl Arce dirigente
del Partido de los Trabajadores (PT)
He asistido al seminario
"Derechos
Humanos y las Ideologías Políticas Contemporáneas" 3, 4 y 5
de Setiembre de 2003 en la Facultad de Derecho y Ciencias
Sociales de la Universidad
Nacional de Asunción (UNA)
Visité las sedes de los sgtes.
Partidos:
- Partido Encuentro Nacional (PEN)
- Movimiento Patria Querida (MPQ)
- Partido País Solidario (PPS)
- Partido Humanista (PH)
Los demás idearios y estatutos gracias a
Internet.
Lo importante que hay que destacar son las
circunstancias en fueron formados los partidos como: la
post-guerra de
1870, la revolución
de 1936 y el golpe de estado
de 1989.
He aquí la siguiente lista de partidos
políticos del Paraguay en orden
cronológica desde su fundación:
- Partido Liberal Radical Autentico (PLRA)
- Asociación Nacional Republicana
(ANR) - Partido Comunista Paraguayo (PCP)
- Partido Revolucionario Febrerista (PRF)
- Partido Demócrata Cristiano (PDC)
- Partido Humanista (PH)
- Partido de los Trabajadores (PT)
- Partido Encuentro Nacional (PEN)
- Movimiento Patria Querida (MPQ)
- Partido País Solidario (PPS)
- Partido Patria Libre (PPL)
- Unión Nacional de Ciudadanos Éticos
(UNACE) - Partido Frente Amplio (PFA)
- Partido Independiente en Acción
(PIA) - Movimiento Patriótico Tetegua
(MPT) - Movimiento Re-Acción Ciudadana
(MRAC) - Movimiento Fuerza
Ciudadana (MFC) - Movimiento Fuerza
Democrática Independiente (MFDI)
Me fue difícil encontrar información sobre los partidos más
pequeños.
Es un amplio sistema de
conceptos y creencias, muchas veces de naturaleza
política,
que defiende un grupo o un
individuo.
Quizá la principal característica definitoria de las
ideologías del siglo XX sea la devoción casi
religiosa de sus seguidores hacia unas nociones políticas
que consideran absolutamente incompatibles con las de otros
sistemas. Este
rasgo ha sido marcado sobre todo en dos poderosas
ideologías que tienen una gran capacidad de
captación: el comunismo y el
fascismo.
Otras ideas políticas como el socialismo, la
democracia y
el conservadurismo, aunque defendidos con pasión, han sido
más difusos y menos excluyentes: sus defensores debaten
algunas cuestiones y coinciden en otras.
PARTIDO LIBERAL RADICAL AUTENTICO
(PLRA)
Breve Historia
El 10 de Julio de 1887 se funda el centro
democrático que luego con el tiempo
pasará a llamarse Partido Liberal (PL).
Accede en el poder desde
1904, gracias a un movimiento
revolucionario, y dirigió al país hasta
1936.
En el año 1967, durante la dictadura
estronista (1954-1989), teniendo disidencias con el gobierno deciden
alejarse y formar otro sector, con la consigna de no seguir
alimentando al régimen, éste grupo toma por
nombre el de Partido Liberal Radical Autentico (PLRA) en el
año 1977.
Ideología
El Partido Liberal Radical Auténtico declara: Que
es genuinamente nacionalista y que su nacionalismo
arraiga en la profunda admiración de la historia y el hombre
paraguayos y en el cultivo de la tradición y los valores
del patriotismo. Que el respeto a la
Constitución libremente adoptada por el
pueblo paraguayo y su leal aplicación, es deber
inexcusable del Gobierno y de los
ciudadanos. Que los gobiernos y ciudadanos que en procura de los
fines políticos se aparten de las normas
constitucionales, por ese hecho, se ponen fuera de su amparo y
protección.
El Partido Liberal Radical Auténtico, como
democrático, como pluralista y policlasista, entiende que
dentro de su seno, pueden coexistir armónicamente
distintas corrientes de opinión y en consecuencia, admite
que ellas quedan canalizadas a través de movimientos, con
la sola limitación que ajusten sus ideas al ideario
programa del
Partido, respeten los estatutos y reconozcan en todos sus actos a
las autoridades partidarias.
Asociación Nacional Republica
(ANR)
Breve Historia
Después de la guerra de
1870, se forman dos grupos: los partidarios de la
"regeneración" y los partidarios de la
"reconstrucción" del país.
Los reconstructores dan origen al nacimiento de la
Asociación Nacional Republicana – Partido Colorado,
fue fundada por el Gral. Bernardino Caballero, el 11 de setiembre
de 1887.
Su origen es anti-imperialista y por consiguiente su
ideología nacionalista, republicana, agrarista, popular y
democrático.
Por otra parte se puede aceptar que la Asociación
Nacional Republicana nació también como
expresión del liberalismo,
que era la doctrina más avanzada de la época y se
opone al conservadurismo de los regeneradores.
Ya en los años 1900, asume una postura
socialista.
La Asociación Nacional Republicana desde su
fundación ya lleva 73 años en el poder, y hace
116 años de su fundación, no en balde es el partido
mas poderoso del país.
Ideología
La Asociación Nacional Republicana busca promover
el bienestar del pueblo paraguayo s obre la base de la igualdad, la
justicia y la
soberanía popular, manifestada en la forma
republicana, democrática y representativa de gobierno. El
Partido considera la
personalidad humana como un valor
substantivo y reconoce al individuo todas las libertades
compatibles con la libertad ajena
y la felicidad colectiva. El Partido se declara contrario a toda
dictadura de individuos o de grupos y considera que la democracia en
la cual se asegura al pueblo una participación creciente
en los beneficios de la riqueza y la cultura.
Garantiza la evolución hacia una sociedad
igualitaria, sin privilegios ni clases explotadas.
Partido Revolucionario Febrerista
(PRF)
Breve Historia
El Partido Revolucionario Febrerista (PRF) tiene su
origen en el movimiento
revolucionario del 17 de febrero de 1936 con el que se
había puesto término al régimen
político impuesto en el
país por uno de los partidos tradicionales y conservadores
del Paraguay. La fundación oficial del Partido fue el 11
de diciembre de 1952 en Buenos Aires
(Argentina).
En 1964, a través de una línea más
tradicional, con el Coronel Rafael Franco y Caballero Gatti,
logra su reconocimiento como partido político en el
Paraguay.
Ideología
El Partido Revolucionario Febrerista es un Partido
policlasista en su estructura.
Fundamenta su actividad basado en los principios de la
DEMOCRACIA PARTICIPATIVA DESCENTRALIZADA. El PRF es un movimiento
substancialmente democrático. Postula una democracia
perfeccionada fundada en el respeto a la
personalidad
humana considerada como valor esencial
y en el trabajo que
la dignifica como finalidad de un Estado que,
coordinando el interés
colectivo con la libertad
individual, facilite la cooperación dinámica de los factores políticos,
económicos y culturales de la comunidad en su
marcha ascendente hacia la justicia social.
Es un partido también ecologista, revolucionario
de centro-izquierda.
Breve Historia
Surge en 1960 como Movimiento Social Demócrata
Cristiano, el grupo de hombres que lo constituyen provienen de la
militancia en organizaciones
eclesiales tales como la Acción Católica, la
juventud
Universitaria Católica, la Juventud
Obrera Católica. El 15 de Mayo de ese año se
reunieron en la carpintería del Colegio Salesianito y
fundaron el Movimiento Social Cristiano.
En 1969 piden formalmente su reconocimiento como Partido
Demócrata Cristiano, pero es rechazado; entonces el
partido decide recurrir hasta la Corte Suprema de Justicia. El
juicio dura 17 años, hasta que finalmente, la Corte se
expide en el año 1987, negando su
reconocimiento.
En 1989 después del golpe del 3 de Febrero,
recibe por primera vez el reconocimiento partidario
concretándolo el 6 de Marzo de dicho
año.
Ideología
El Movimiento Internacional Demócrata Cristiano,
ideológicamente se opone al liberalismo y
al marxismo, y
las fuentes de sus
programas
son:
- La Filosofía Cristiana
- La cuestión Social
- El pensamiento
Social-Cristiano
La democracia Cristiana tiene "Una Actitud
Espiritual":
La persona y su
dignidad está por encima de cualquier otra realidad en
razón de la igualdad
fundamental de todos los hombres, los democristianos adoptan una
actitud
espiritual muy característica ante cualquier problema que
atente o conspire contra el libre, normal y provechoso desarrollo
integral del hombre. Es un
humanismo
personalista porque afirma el valor y la dignidad.
Principios
Políticos-Doctrinarios
La democracia Cristiana lucha para imponer un nuevo
orden cimentado en la libertad, la justicia social y la
fraternidad cristiana para la realización plena del Bien
Común. Mediante y a través del "Humanismo
Integral".
El Partido Demócrata Cristiano está
ubicado en lo que llamamos el Centro
Democrático.
Partido de los Trabajadores (PT)
Breve Historia
El 19 de marzo de 1989, 103 dirigentes y militantes del
movimiento obrero, campesino, estudiantil y popular fundaron el
Partido de los Trabajadores (PT), concretando el trabajo que
desde cinco años antes venían desarrollando desde
la clandestina Organización Socialista Revolucionaria
(OSR) y su frente sindical la Agrupación Independiente de
Trabajadores (AIT). El PT nació como una alternativa
política
para los trabajadores, campesinos y el pueblo frente a los viejos
y nuevos partidos y movimientos patronistas que defienden el
actual sistema
capitalista.
Nació como un partido revolucionario, socialista,
antiimperialista e internacionalista.
Ideología
Se basa principalmente en estos cuatro
pilares:
Revolucionario porque planteó desde su
inicio mismo que solamente cuando gobiernen los trabajadores, los
campesinos pobres y los sectores populares, a través de
sus organizaciones, y
se apliquen medidas
políticas y económicas de fondo que transformen de
base la sociedad podremos
liberarnos de la explotación y la opresión que
impone el capitalismo.
Socialista porque desde su nacimiento hizo suyo
el programa
histórico de la clase trabajadora, el programa socialista,
que pone la economía al servicio del
pueblo pobre nacionalizando la tierra, la
industria,
la
banca y el
comercio
exterior, de manera a que los medios de
producción dejen de estar en manos de unos
pocos y sirvan para satisfacer las necesidades de todo el
pueblo.
Antiimperialista porque comprendió que los
países económicamente más avanzados
controlan ramas enteras de la producción mundial a través de las
grandes empresas
transnacionales; que éstas se radican en los países
coloniales y los explotan tras adueñarse de la mayor y
principal parte de
la economía y
que en los últimos años utilizaron el mecanismo
perverso de la deuda externa
para reforzar aún más la explotación. Por
eso el PT nace
proclamando la necesidad de la Segunda Independencia,
la ruptura con el Fondo Monetario
Internacional y el no pago de la deuda
externa.
Internacionalista porque no solamente se
manifestó siempre solidario con los pueblos que luchan
contra la dominación capitalista-imperialista, sino porque
concibió que para que las masas explotadas de todo el
mundo superen la barbarie capitalista es necesario construir
partidos revolucionarios en todo el mundo y que éstos sean
Revolución
Socialista. Desde 1987 como OSR y desde 1989 como PT forma parte
de una corriente internacional revolucionaria, la trotsquista
Liga Internacional de los Trabajadores-Cuarta Internacional,
LIT-CI.
Partido Encuentro Nacional
(PEN)
Introducción
Encuentro Nacional, fundado el 26 de octubre de 1991, se
constituye como partido político a partir de 1994, con la
decisión de posibilitar la participación de la
ciudadanía en la construcción de una sociedad más
libre, justa y fraterna.
El Encuentro Nacional surge a iniciativa de un grupo
importante de ciudadanos y ciudadanas de toda la
República, en la búsqueda de nuevos espacios
políticos de participación para consolidar
definitivamente la transición a la democracia, luego de
más de cincuenta años de oscurantismo
político y cultural, constituyéndose en poco tiempo
en un verdadero "fenómeno social" que intenta expresar los
más profundos deseos de cambio social
en libertad de la nación
paraguaya.
Ideología
Su principio básico es trabajar para la
instauración y vigencia de un Estado Social
y Democrático de derecho, el desarrollo
económico, social y cultural de la población paraguaya en su conjunto. El
Encuentro Nacional es una asociación política
independiente de carácter
nacional con duración de tiempo indefinido, constituida
sobre la base de los más nobles principios
democráticos de participación, pluralismo y
descentralización.
Breve Historia
Un grupo de activistas y dirigentes sociales fundamos el
3 de febrero de 1990 la Corriente Patria Libre. Nos proponemos
constituir una alternativa política patriótica,
revolucionaria y socialista. En febrero de 1992 la CPL se
constituyó en movimiento político nacional pasando
a denominarse MOVIMIENTO PATRIA LIBRE (MPL). En Diciembre de 2002
el Movimiento Patria Libre adquiere su registro de
Partido en el Tribunal Superior de Justicia Electoral del
Paraguay y cambia su denominación en PARTIDO PATRIA LIBRE
(PPL). Se orienta en la perspectiva de forjar un movimiento
revolucionario de masas a nivel nacional y en el esfuerzo del
reagrupamiento de los socialistas paraguayos.
Ideología
La nueva situación política mundial donde
el imperialismo
pretende imponer su hegemonía, donde subsisten el subdesarrollo,
la explotación de los trabajadores, el neocolonialismo, la
miseria y el hambre, ratifica la actualidad del proyecto
socialista internacional y los postulados históricos del
socialismo
científico de Carlos Marx y
Federico Engels.
Defiende la opción socialista donde el pueblo
se constituye en el protagonista conciente del proceso de
cambio. A la
par que los cambios materiales en
la sociedad, se irá desarrollando una nueva conciencia
socialista en el reracionamiento de los trabajadores y los
individuos en la sociedad, para construir el hombre y
la mujer
nuevos.
Los valores del
socialismo: la solidaridad de
clase entre los trabajadores y el pueblo explotado, la
cooperación, la fraternidad y la unidad del pueblo sobre
sus intereses comunes, la liberación nacional, la
liberación de las mujeres, el desarrollo
pleno e integral de la juventud, la integración Soberana y Solidaria de los
pueblos.
Introducción
El Partido País Solidario es una
agrupación política de hombres y mujeres, creado
para levantar un nuevo horizonte socialista y democrático,
que le permita al Paraguay recuperar la fe en el
futuro.
Sin claudicaciones y sin oportunismo, mediante una
iniciativa política coherente, con compromiso social, para
lograr una sociedad igualitaria e integrada internamente, con la
región y con el mundo.
Ideología
Una sociedad igualitaria, firme en su identidad
nacional; integrada por Ciudadanas y Ciudadanos libres
conscientes y artífices de su historia, que sin
excepción alguna y con independencia
de la extracción social, las posibilidades
económicas, el genero, la edad,
las capacidades física e intelectual,
raza, orientación sexual, origen étnico y de
nacimiento; pueden en igualdad de oportunidades crecer y
desarrollarse como seres humanos conforme a sus
preferencias.
En la que la práctica de la solidaridad,
fundamenta la convivencia entre las personas, y se halla
extendida con la naturaleza, los
patrimonios de la humanidad y las diversas culturas. El Partido
País Solidario atribuye la misma importancia a estos tres
principios fundamentales: LIBERTAD, JUSTICIA Y
SOLIDARIDAD, que son interdependientes y sustentan así
la IGUALDAD en DEMOCRACIA.
Partido Unión Nacional de Ciudadanos
Éticos (U.N.A.C.E.)
Introducción
Se funda como Partido Político el 12 de Setiembre
de 2002, en circunstancias de un desplazamiento de un grupo de la
Asociación Nacional Republicana – Partido Colorado
(ANR) por la cúpula del Partido y no por sus
integrantes.
En base posee casi los mismos principios que el Partido
Colorado
Ideología
Es la de un Partido Nacionalista, con total
sujeción a los postulados del artículo primero de
la Constitución Nacional.
Considera a la ética,
como herramienta fundamental para hacer posible la acción
política, practicando el pluralismo y la
participación ciudadana, fundado en el reconocimiento de
la dignidad humana.
Es democrático, incorporándose en el
concierto de los Partidos existentes, como una institución
diferente que plantea el reconocimiento de la dignidad de la
persona
humana, y la ética en
el accionar político busca la liberación del
hombre de toda
forma de opresión, y a nivel interno y nacional le da un
valor sustantivo, en tendiendo que todo gobierno podrá
tener una única legitimación cuando es producto del
sufragio.
Movimiento Patria Querida (MPQ)
Introducción
Movimiento Patria Querida está en un proceso de
cambio, que es el paso de Movimiento Político a Partido
Político.
Este Movimiento emerge de la "Fundación Patria
Querida" que lleva ya varios años, su objetivo
principal es la de planificación de gobierno, de ser algo como
Consejero del Estado, de Motus Propio.
El Movimiento se desprende de la Fundación para
compenetrarse en la política.
Ideología
Es un poco difícil hablar de una ideología
definida hoy, porque en estos días se está tratando
y aprobando el Estatuto e Ideario para lo que sería el
Partido Patria Querida.
Hasta ahora lo que podemos decir es que es un Movimiento
de Centro-Derecha.
He llegado la siguiente conclusión: "Todas las
ideologías son UTOPIAS" y "Todas las ideologías si
están bien aplicadas y encaminadas como se proponen TODAS
SON BUENAS, y llevan a un buen puerto"
Primero que nada hay que observar y estudiar la
situación de nuestro país, en base a ese resultado
podremos darnos cuenta de qué estamos haciendo bien o mal,
que nos hace falta para mejorar y de acuerdo a esto buscar la
ideología, estructura
política que más se adecue a nuestros días,
para el bienestar de nuestro país y de todos sus
habitantes.
En particular creo que el socialismo bien encaminado
sería la salida a la mayoría de los problemas del
Paraguay, porque si existe una buena distribución de la riqueza, la riqueza
está en poder de unos cuantos, la posibilidad de estudio
gratuito y la autogestión, estaríamos en mejores
condiciones para afrontar los problemas de la
globalización.
En este momento en que el Paraguay nos necesita debemos
estar más unidos entre todos sin distinción de
clases, edad, partido, etc., sin adquirir una mentalidad
egoísta e individualista porque si cada uno va por su lado
no iremos a ninguna parte.
Por eso propongo una revolución pacífica
de ideas, porque solamente nosotros podemos sacar adelante
nuestra patria ya que tuvimos 35 años de retraso mental,
es hora que los jóvenes seamos protagonista de lo que nos
toca vivir en nuestro espacio y no tengamos miedo de decir lo que
pensamos.
- Colazo, Carmen: "Los Partidos Políticos en el
Paraguay". Centro Interdisciplinario de derecho social y
economía
política Universidad
Católica (C.I.D.S.E.P.). 1993 - Instituto Paraguayo de Estudios Sociales (IPES):
"Ideología de los Partidos Políticos del
Paraguay". Ed. Cuadernos Republicanos. Octubre de
1987. - Doldan, Enzo A.: "Los Partidos Políticos y
Comenterios sobre su estructura ideal, legal y constitucional".
Ed. El Foro. Octubre
1986. - Semanario "El Socialista". Abril 2003.
"ESTATUTOS DE LA ASOCIACION
NACIONAL
REPUBLICANA (PARTIDO COLORADO).
APROBADOS
POR LA CONVENCION EXTRAORDINARIA DEL
11 DE
SETIEMBRE DE 1992.
DE LA DECLARACION DE
PRINCIPIOS
Aprobada por la Convención del 7
de octubre de 1967
CAPITULO I
DENOMINACION Y SIMBOLOS
Art. 1º.- La Asociación Nacional
Republicana, cuya sigla es A.N.R., igualmente denominada Partido
Colorado, fundada el 11 de setiembre de 1887, que originalmente
fuera también conocida como Partido Nacional Republicano,
es una asociación política de hombres libres,
reunidos con finalidad de bien público, consistente en
la
organización de la participación
democrática de los ciudadanos en la formación de la
voluntad política de la Nación.
DECLARACION DE PRINCIPIOS Y PROGRAMA
DEL
PARTIDO COLORADO
- La Asociación Nacional Republicana (Partido
Colorado) es una nucleación de hombres libres que busca
promover el bienestar del pueblo paraguayo sobre la base de la
igualdad, la justicia y la soberanía popular, manifestada en la
forma republicana, democrática y representativa de
gobierno. - El Partido considera la
personalidad humana como un valor substantivo y reconoce al
individuo todas las libertades compatibles con la libertad
ajena y la felicidad colectiva. Debe incorporarse a la
Constitución el derecho de todo individuo a tener
trabajo, asistencia social y bienestar
económico. - El Partido Considera que el Estado,
servidor del
hombre libre interviene en la vida social y económica de
la Nación para evitar el abuso del interés
privado y promover el bienestar general, sin infligir
injusticias a los particulares. - El Partido se declara contrario a toda dictadura de
individuos o de grupos y considera que la democracia en la cual
se asegura al pueblo una participación creciente en los
beneficios de la riqueza y la cultura,
garantiza la evolución hacia una sociedad igualitaria,
sin privilegios ni clases explotadas. - El Partido considera que la solidaridad internacional
es una necesidad del mundo contemporáneo, y que el
país debe sumar sus esfuerzos al de todas las naciones
amantes de la paz para remover las causas de rivalidad
internacional y perfeccionar la
Organización de las Naciones Unidas
como instrumento de cooperación pacífica y
seguridad
colectiva. En este orden, el Partido propugna especialmente el
afianzamiento de la política de amplia
cooperación interamericana.
PARTIDO LIBERAL RADICAL
AUTENTICO
TITULO I
DECLARACIONES Y FINES
Art. 1º .- El PARTIDO LIBERAL RADICAL
AUTENTICO declara:
- Que es genuinamente nacionalista y que su nacionalismo
arraiga en la profunda admiración de la historia y el
hombre paraguayos y en el cultivo de la tradición y
los valores
del patriotismo; - Que el respeto a la Constitución libremente
adoptada por el pueblo paraguayo, y su leal aplicación,
es deber inexcusable del Gobierno y de los
ciudadanos; - Que los gobiernos y ciudadanos que en procura de los
fines políticos se aparten de las normas
constitucionales, por ese hecho, se oponen fuera de su amparo y
protección.
Art. 2º.- EL PARTIDO LIBERAL RADICAL
AUTENTICO
como democrático, como pluralista y policlasista,
entiende que dentro de su seno, pueden coexistir
armónicamente distintas corrientes de opinión y en
consecuencia, admite que ellas queden canalizadas a través
de movimientos, con la sola limitación que ajusten sus
ideas al ideario – programa del Partido; respeten estos estatutos
y reconozcan en todos sus actos a las autoridades
partidarias.
Art. 3º.- Los fines de esta
asociación política son: organizar, educar y
conducir al pueblo paraguayo hacia la creación de nuevas
estructuras
políticas, económicas, sociales y culturales, a fin
de realizar integralmente la libertad, afirmar la dignidad de la
persona humana, consolidar la justicia y el bienestar de todos
los habitantes y acelerar el desarrollo de la nación
paraguaya, organizada bajo un sistema de vida al servicio del
hombre y la comunidad,
especialmente:
- En el orden político: el restablecimiento de
un sistema democrático liberal; - En el orden económico: la instauración
de un sistema que permita que la economía se ponga al
servicio del bienestar general, teniendo en cuenta que su
objetivo es servir al hombre y a la colectividad; - En el orden social: un régimen de justicia
social a fin de que la riqueza nacional se administre mejor
para felicidad colectiva, haga posible la extensión y
difusión de la propiedad y
bienes a
todos los habitantes de la República y disminuya las
desigualdades sociales y económicas; - En el orden cultural: la adopción
de normas, leyes y
procedimientos basados en el desarrollo de los
conceptos éticos que aseguren el respeto a la libertad
de la persona humana, la tolerancia
ideológica y religiosa y la universalización de
la cultura; - En el orden jurídico: la consagración y
observancia de los derechos del hombre y un
nuevo ordenamiento que contemple la evolución
jurídica contemporánea a la realidad
nacional. - En el orden nacional: la paz de la República
fundada en la concordia nacional y la armonización de
los intereses políticos, económicos y sociales,
individuales y colectivos; - En el orden internacional: la afirmación
categórica de la soberanía nacional, la integración a una comunidad de naciones
democráticas, la solución pacífica de los
conflictos
internacionales y la cooperación de las naciones para el
progreso de los pueblos; - En el orden partidario: el estímulo de la
capacitación política, el
desarrollo del espíritu cívico de la
ciudadanía, la disciplina
consciente y la conducta
ética de todos sus integrantes, especialmente de sus
dirigentes.
I. – FINALIDADES
FUNDAMENTALES
1.- La Libertad y la Justicia Social
El Partido Liberal proclama como finalidades
fundamentales de su existencia la realización de la
libertad, la afirmación permanente de los valores de la
dignidad humana y la justicia social.
En el orden interno, el liberalismo procura la libertad
del hombre de la tiranía política, la miseria
económica, la ignorancia, las enfermedades, el desamparo
social y cualesquiera otras formas del
opresión.
En el orden internacional, afirma celosamente la
soberanía de la República frente a todo intento de
desconocerla o menoscabarla.
La Nación y el hombre paraguayos nunca
podrán cumplir su destino histórico si no fundan su
existencia sobre estos ideales.
2.- Los derechos
humanos
La doctrina del liberalismo paraguayo se basa en la
existencia de los derechos iguales e inalienables de todos los
miembros del género
humano, puesto que nacen libres e iguales en dignidad y derechos,
sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma,
religión,
opinión política, origen nacional o posición
económica o cualquiera otra condición.
3.- Extensión de los derechos
humanos
Los derechos humanos
incluyen también el conjunto de los derechos individuales
y sociales relacionados con la vida económica. Los
beneficios de la civilización deben ser patrimonio de
todos y nadie puede ser condenado, directa o indirectamente a
vivir sin ellos, cuando por su edad u otras circunstancias
invalidantes sea nulo su aporte al acervo
económico.
4.- Condiciones de los derechos
humanos
El liberalismo paraguayo no se conforma con la simple
formulación de los derechos y libertades del hombre.
Sostiene además la necesidad de crear las condiciones
materiales y
espirituales para que esos derechos y libertades estén
efectivamente al alcance de todos y no se conviertan en
privilegio exclusivo de personas u oligarquías.
5.- Vida, libertad y seguridad
Todo hombre tiene el derecho primordial e inalienable a
la vida, a la libertad y a la seguridad de su
persona.
6.- La dignidad humana
La libertad y la dignidad son inseparables. Se
condicionan recíprocamente para hacer del hombre un fin en
sí mismo. La libertad y la dignidad se aseguran mediante
el respeto a la integridad física y espiritual,
la igualdad de posibilidades, una existencia libre de
necesidades, de temores y de toda clase de opresiones y
explotaciones políticas, económicas y
sociales.
7.- La doctrina de la libertad
La doctrina del liberalismo paraguayo es la doctrina de
la libertad, como derecho
natural, biológico e histórico del hombre a
obtener su pleno desarrollo espiritual y material, en
armonía y cooperación con la sociedad, sin tutelas
ni coacciones, limitado solamente por análogos derechos de
los demás y el interés general.
8.- Aptitud del hombre para la
libertad
Los hombres, como seres dotados de razón y
conciencia,
están plenamente capacitados para el ejercicio de la
libertad y obligados por lo mismo a practicar la solidaridad
humana. El liberalismo rechaza toda ideología totalitaria,
repudia a los hombres providenciales y a todo sistema que
desprecie la capacidad del pueblo para regir su destino. Por
consiguiente adopta una aptitud de indeclinable beligerencia
contra tiranos y opresores.
9.- El hombre y la sociedad
El sujeto y el fin de la doctrina liberal es el hombre,
pero no el hombre aislado sino el hombre viviendo en sociedad, a
la cual incorpora sus energías y de la cual recibe los
estímulos y medios para el
pleno desarrollo de su personalidad.
El individuo y el Estado se
complementan y armonizan en una síntesis
de la cual surgen y se afianzan la libertad y el bienestar
general.
10.- La Paz
El liberalismo paraguayo aspira al logro de la paz de la
República. Sostiene que ella debe fundarse en el respeto a
la dignidad humana concretado en un orden jurídico justo,
que haga posibles la concordia nacional y la armonía de
los intereses civiles, políticos económicos,
individuales y sociales. Rechaza la falsa paz que se funda en el
terror, la persecución, la intolerancia y el
explotación del hombre por el hombre. Aspira asimismo a la
paz internacional fundada en el respeto a la soberanía y a
la autodeterminación de los pueblos.
11.- Nacionalismo y liberalismo
El liberalismo paraguayo es genuinamente nacionalista.
Considera que el hombre alcanza su plenitud dentro de la
Nación mediante el cultivo de la tradición y de los
valores del patriotismo, sin desconocer la universidad de la
cultura. Su nacionalismo tiene base telúrica y arraigada
en la profunda admiración de la historia y del hombre
paraguayos, sin cuyo respeto y elevación no concibe el
verdadero sentimiento nacionalista.
PARTIDO DEMOCRATA
CRISTIANO
DECLARACIÓN DE
PRINCIPIOS
El PARTIDO DEMÓCRATA CRISTIANO
(P.D.C.) sostiene, con honda convicción, que una
revolución democrática empieza a brotar en el
Paraguay. El pueblo de nuestra nación toma ya conciencia
de su eminente condición humana. Se enfrenta a la
situación actual, de opresión y de injusticia. Y
afirma, con énfasis, su voluntad de cambio deliberado,
rápido y radical hacia un nuevo orden social.
El PARTIDO DEMÓCRATA CRISTIANO apoya
activamente ese cambio. Trabaja con fe y con energía por
una patria mejor. Lo hace en leal conjunción con las
fuerzas y opiniones nacionales y democráticas, sin
exclusivismos de ningún tipo.
El PARTIDO DEMÓCRATA CRISTIANO sostiene
rotundamente que el nuevo orden, que promueve, debe cimentarse en
la libertad, la justicia social y la fraternidad cristiana,
superando las formas individualistas y totalitarias para la
realización plena del bien común.
Todos los hombres se beneficiarán con, este
proceso revolucionario que estamos instaurando en el
país.
1. LOS OBJETIVOS FUNDAMENTALES de esta empresa |
1.1 Transformar la actual estructura política
del país en una auténtica y verdadera
democracia.
El pueblo de la patria debe lograr el dominio efectivo
y la libre disposición de su propio destino. Ya no puede
ser una masa amorfa, instrumentada y sometida al vasallaje de
unos pocos. La masificación de los hombres conduce a todo
tipo de dictadura, y ambas son los enemigos capitales de la
democracia.
El pueblo que trabaja, que construye en la humildad de
todos los días y sustenta el significado de lo paraguayo,
debe organizarse. Y, de ese modo, debe personalizar al
máximo su poder de soberanía.
La participación efectiva y organizada, desde
abajo hacia arriba, del pueblo, hará verdaderamente
representativa y funcional a la democracia. Esta
participación deberá darse en el origen, control y
aplicación del poder, mas allá de un simple
juego de las
formas democráticas.
La democracia sólo será tal cuando consiga
ser, a la vez, política, económica y
social.
1.2 Desarrollar el país hasta alcanzar un
nivel de vida plenamente humano.
El paso del actual estado de subdesarrollo
al estado de desarrollo, en el menor tiempo posible y al menor
costo, se
hará por medio de un cambio radical de las estructuras
del país.
La cooperación de las clases y la máxima
iniciativa personal y de las
organizaciones de base, serán agentes del cambio, en la
vigencia efectiva de la justicia social.
Esta tarea será plenamente eficaz, en el contexto
de una integración
económica, social y política de nuestro
país en Latinoamérica.
PARTIDO ENCUENTRO NACIONAL
(PÈN)
NUESTROS OBJETIVOS FUNDAMENTALES:
- Crear mediaciones para construir un Estado Social y
Democrático de Derecho. Es un avance importante la
inauguración del Estado de
Derecho, pero con un pensamiento
progresista como el que sostenemos es necesario iniciar un
proceso de perfeccionamiento del Estado promoviendo su descentralización, lo que
permitirá que más ciudadanos se incorporen a su
administración. Esto parte de nuestra
concepción de que el Estado no es simplemente un
gendarme, es decir que no está solamente para castigar a
todo aquel que atente contra el orden. Consideramos al Estado
también un promotor del desarrollo sin entrar a competir
con la sociedad restándole inciativas. El Estado debe
ser un facilitador de instancias intermedias porque,
precisamente, no se quería la participación, cosa
entendible dentro de la lógica de la apropiación privada
de los bienes
públicos. Pero una nueva concepción que promueve
la participación política, la
redistribución económica y los beneficios debe
promover otro tipo de Estado, que para nosotros es el Estado
Social y Democrático de Derecho. - También nos proponemos desde el Gobierno
promover la actualización del sistema de
participación política. Nuestro sistema de
mediaciones políticas todavía será uno de
los enclaves autoritarios, ya que el cambio de cultura
política deberá sufrir un proceso de
discusión amplio con el suficiente debate
teórico. El Gobierno promoverá este aspecto
importante para la consolidación
democrática. - Dentro de la construcción del Estado Social y
Democrático de Derecho es fundamental trabajar por la
negociación de una concertación
socio – económica que promueva el beneficio mutuo de
todas las partes. Esta negociación en beneficio mutuo tiene que
partir de la actual distribución desigual de oportunidades y
beneficios y dirigirse hacia una situación más
inclusiva. Dentro de esta visión estratégica se
deberá incluir salarios
sociales que garanticen la igualdad de oportunidades
proclamada: la
educación, la salud y vivienda
deberán constituir mecanismos para ecualizar esa
igualdad. - Partimos de un Estado extendido pero de
apropiación privada, queremos otro que atienda
razonablemente las necesidades sociales, que proporcione la
seguridad económica y política para mantener
nuestra identidad
nacional, que negocie eficientemente nuestros intereses en los
convenios internacionales, en fin, que tenga eficiencia y
eficacia en el
manejo de todos los campos hagan al interés
común. Para esto es necesario reformar el Estado
anterior, hacerlo más racional. Algunas deberán
desaparecer, otras disminuirán, otras deberán
incrementar sus funciones y
deberemos crear funciones
necesarias pero hoy inexistentes. - Todo esto no se podrá lograr sin la
participación de la sociedad. Por lo tanto nos
proponemos una nueva relación del Estado con la
organizaciones de la sociedad. La descentralización de
la que hablamos tiene como objetivo favorecer espacios
autónomos y autogestionarios dentro de la sociedad civil.
Las Organizaciones No Gubernamentales, las asociaciones
profesionales, los movimientos sociales en general,
tendrán una especial atención con el objetivo de promover su
consolidación.
ESTATUTOS DEL PARTIDO
ENCUENTRO NACIONAL
DENOMINACION Y SIMBOLOS
Art. 1º.- Denominación. El Encuentro
Nacional, fundado el 26 de octubre de 1991, se constituye como
partido político, con la decisión de posibilitar la
participación de la ciudadanía en la
construcción de una sociedad más libre, justa y
fraterna. El partido podrá utilizar la sigla E.N. para su
designación.
Art. 2º.- Símbolos. El Partido
Encuentro Nacional adopta como símbolo su propia
denominación y un círculo de tonos amarillos y
anaranjados representados del sol de una amanecer, interceptados
en la parte inferior por nubes de color blanco y al
cual se le insertan desde el centro superior hacia el lado
derechos, cuatro rayos de color rojo, verde y azul y anaranjado
respectivamente.
BASES IDEOLOGICAS Y
DURACION
Art. 3º.- Principios. El Encuentro Nacional
es una asociación política independiente de
carácter nacional, constituida sobre la
base de los más nobles principios democráticos de
participación, pluralismo y
descentralización.
Art. 4º.- Fines. El Encuentro Nacional
trabajará para la instauración y vigencia de un
estado social y democrático de derecho; el desarrollo
económico, social y cultural de la población paraguaya en su conjunto; la
implementación de una verdadera justicia social que mejore
el nivel de vida de los habitantes; la promoción y defensa de los derechos humanos
y del medio
ambiente; y la participación organizada y
democrática de la ciudadanía en la formación
de su voluntad política.
PARTIDO PAÍS SOLIDARIO
(PPS)
LOS PRINCIPIOS QUE SOSTENEMOS.
LIBERTAD, JUSTICIA y SOLIDARIDAD son los
principios que sustentan nuestro valor fundamental que es el de
la IGUALDAD en DEMOCRACIA. El Partido País Solidario se
fundó para luchar por la igualdad y la democracia. La
Democracia política es indispensable para una sociedad
socialista. El socialismo democrático es un proceso
continuo de democratización social y económica, y
de incremento de la justicia social, que reconoce la amplia
participación y atiende las reinvindicaciones de las
personas. La democracia que defendemos es aquella en la que se
puede elegir libremente entre varias opciones políticas,
cuando existe la posibilidad de un cambio pacífico de
Gobierno basado en la libre voluntad del pueblo, en la que se
garantizan los derechos de las personas y de las minorías,
y en la que existe un sistema judicial independiente sostenido en
la aplicación imparcial y pronta del Derecho a toda la
ciudadanía.
La LIBERTAD es la lucha de todas/os las/os seres
humanos por decidir y protagonizar su propia historia; para
asegurar que ninguna persona, clase, genero, religión o raza se
sirva, someta o explote a otra. La LIBERTAD es el resultado de
esfuerzos individuales y colectivos que configuran un mismo y
único proceso, para que todas las personas encuentren las
condiciones sociales y vitales que le permitan desarrollar su
virtualidades, sin resistencias
ni represiones.
La JUSTICIA es el termino de todas las
discriminaciones. La JUSTICIA, atendiendo particularmente las
desigualdades y estableciendo formas distintas para superarlas,
es el resultado de una distribución desigual de bienes y
riquezas; todo esto considerando que en la carrera de la vida, no
todos empiezan a correr desde la misma línea, sino que
algunas/os tienen ventajas(generalmente derivadas de la
riqueza) mientras que otras/os se hallan rezagadas/os(por razones
de pobreza,
capacidades diferentes o preferencias intoleradas). Las/os pobres
no son peores ni mejores que los demás seres humanos, son
personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes
esenciales de la vida digna, por eso encarnan nuestra lucha, por
una razón de justicia.
La SOLIDARIDAD es el apoyo a la causa de los
otros. Es la manifestación práctica de una
humanidad común, es el sentimiento de
identificación con las víctimas de las
desigualdades, que pretende principalmente superar las
injusticias de todos los ordenes. Es el resultado de la
movilización de las conciencias a favor de la coherencia,
la honestidad y la
austeridad, ante la aberrante y delictuosa desigualdad reinante,
cuya erradicación se ha convertido en un imperativo para
que la especie humana sobreviva.
El Partido País Solidario atribuye la misma
importancia a estos tres principios fundamentales: LIBERTAD,
JUSTICIA Y SOLIDARIDAD, que son interdependientes. Cada uno
de ellos es un requisito previo para los otros y sustentan
así la IGUALDAD en DEMOCRACIA.
PARTIDO PATRIA LIBRE
(PPL)
NUESTRO PROGRAMA
EN LO POLITICO:
- POR UN GOBIERNO POPULAR Y SOCIALISTA.
- POR LA INDEPEDENCIA NACIONAL, POLITICA Y
ECONOMICA. - SUPRESION DE LAS DOCTRINAS REPRESIVAS CONTRA EL
PUEBLO COMO LA "SEGURIDAD NACIONAL" - LUCHA POR LA VIGENCIA IRRESTRICTA DE LAS LIBERTADES
DEMOCRATICAS DE ORGANIZACIÓN POLITICA, LIBERTAD
IDEOLOGICA, ORGANIZACIÓN Y SINDICALIZACION, DE EXPRESION
Y PRENSA, DERECHO
A LA HUELGA Y A
LA MOVILIZACION CIUDADANA. - NO A LA IMPUNIDAD, JUICIO Y CASTIGO TODAS LAS
AUTORIDADES DE GOBIERNO RESPONSABLES DE LA REPRESION Y ROBO AL
ESTADO. RECUPERACION DE TODA LA RIQUEZA SURGIDA DE LA
CORRUPCION. - PLENA VIGENCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS.
- POR UN MARCO POLITICO JURIDICO DE DEMOCRACIA
PARTICIPATIVA AMPLIA Y ORGANIZADA DEL PUEBLO.
EN LO ECONOMICO:
- PLAN NACIONAL DE DESARROLLO ECONOMICO INDUSTRIAL Y
AGRO-INDUSTRIAL BAJO LA DIRECCION DEL ESTADO. - REFORMA AGRARIA: EXPROPIACION DE LATIFUNDIOS, DE
TIERRAS MALHABIDAS, ENTREGA DE TIERRAS Y APOYO TECNICO Y
CREDITICIO A LOS CAMPESINOS, APOYO DE LA PRODUCCION COOPERATIVA
Y AGROINDUSTRIAL. - PRECIOS JUSTOS A LOS PRODUCTOS
AGRÍCOLAS CON APOYO DEL ESTADO. - POLITICA CREDITICIA, FISCAL,
MONETARIA Y CAMBIARIA QUE FOMENTE LA INDUSTRIALIZACION DEL PAIS
Y APOYE A LOS SECTORES PRODUCTIVOS. - SALARIO DIGNO PARA LOS TRABAJADORES.
- PROMOVER LA INVERSION PUBLICA Y PRIVADA PARA ASEGURAR
FUENTES DE
TRABAJO. - NO PAGO DE LA DEUDA EXTERNA.
- RENEGOCIACION DEL TRATADO DE ITAIPU ATENDIENDO LOS
INTERESES NACIONALES. - MANTENIMIENTO DE LAS EMPRESAS
ESTATALES DE SERVICIOS
BASICOS Y ESTRATEGICOS PARA EL DESARROLLO NACIONAL. - PRESUPUESTO NACIONAL DE GASTOS DE LA
NACION QUE
SE ORIENTE A SATISFACER LAS NECESIDADES BASICAS DE LA
POBLACION. - INTEGRACION ECONOMICA LATINOAMERICANA PARA PROMOVER
EL DESARROLLO, LA JUSTICIA SOCIAL Y CONSOLIDAR LA INDEPENDENCIA
Y SOBERANIA DE LOS PUEBLOS.
EN LO SOCIAL Y CULTURAL:
- PLAN NACIONAL DE SALUD, EDUCACION Y
VIVIENDAS, EN BASE A LOS INTERESES NACIONALES Y
POPULARES. - POR LA PARTICIPACION POLITICA, ECONOMICA Y SOCIAL DE
LAS MUJERES Y LA ERRADICACION DE SU DISCRIMINACION Y OPRESION
EN LA SOCIEDAD. - PRESERVACION DE LA CULTURA Y HABITAT DE LOS INDIGENAS.
- PLAN DE DESARROLLO DE LA CULTURA NACIONAL Y
POPULAR. - PLAN NACIONAL DE ATENCION A LOS NIÑOS, ANCIANOS Y
DISCAPACITADOS. - PRESERVACION DE LAS RIQUEZAS NATURALES, LA ECOLOGIA Y
EL MEDIO AMBIENTE. - REINTEGRACION AL PAIS DE CIUDADANOS PARAGUAYOS
MIGRADOS POR RAZONES ECONOMICAS Y POLITICAS.
EN EL CAMPO INTERNACIONAL:
- SOLIDARIDAD CON TODOS LOS PUEBLOS QUE LUCHAN POR LA
DEMOCRACIA, LA LIBERACION NACIONAL Y EL SOCIALISMO. - POR LA AUTODETERMINACION DE LOS PUEBLOS Y LA NO
INTERVENCION. - POLITICA DE UNIDAD LATINOAMERICANA BAJO LOS
PRINCIPIOS DE LA AUTODETERMINACION Y SOBERANIA, DESARROLLO Y
JUSTICIA SOCIAL. - FORTALECIMIENTO DE LA UNIDAD DE LAS FUERZAS
REVOLUCIONARIAS Y PROGRESISTAS EN LA LUCHA DEMOCRATICA Y
SOCIALISTA. - ERRADICAR DE LA POLITICA INTERNACIONAL EL
COLONIALISMO, EL NEOCOLONIALISMO Y EL IMPERIALISMO. - POR LA PRESERVACION DELA ECOLOGIA, EL MEDIO
AMBIENTE Y LA UTILIZACION RACIONAL DE LOS RECURSOS
NATURALES.
PARTIDO UNION NACIONAL DE CIUDADANOS
ETICOS (U.N.A.C.E.)
BASES IDEOLÓGICAS Y
PROGRAMÁTICAS.
PRINCIPIOS: El PARTIDO UNIÓN NACIONAL DE
CIUDADANOS ÉTICOS es una
fuerza política que surge de un grupo de compatriotas
fieles a los principios republicanos
democráticos. Su conforma por hombres y mujeres libres,
sin exclusiones de ninguna clase,
teniendo como premisa fundamental el comportamiento
ético de sus afiliados en todas las
gestiones de su vida pública y privada. Como Partido
político, persigue el bien común,
posibilitando la participación democrática de todos
los ciudadanos en la construcción de un
país más justo, libre y soberano. Se reconoce la
democracia representativa como sistema de
gobierno, la Constitución Nacional como Lev suprema de la
nación, y al Paraguay como
república soberana.
CAPÍTULO II – FINES.
EL PARTIDO UNIÓN NACIONAL DE CIUDADANOS
ÉTICOS tiene como fines:
a) Luchar por la vigencia y el respeto irrestricto de
los DERECHOS HUMANOS,
priorizando la defensa de la vida, la libertad, la propiedad de
las personas en un rnarco de
seguridad garantizado por el Estado.
b) La igualdad ante la Ley de todos los
ciudadanos, sin excepción ni privilegios.
c) El ejercicio de la soberanía popular por parte del
pueblo paraguayo mediante el sufragio
y los diversos conductos de participación popular
otorgados por las leyes de la
república
d) Defender la dignidad de la persona humana, el valor
del trabajo, fomentando la solidaridad y la justicia
social
e) Conferir su verdadero valor a la politica como un
medio para buscar el bien comun.
f) Asegurar a todos los ciudadanos una justa
participacion en el desarrollo cultural, social y economico de la
Republica, conservando y valorizandolos bienes
culturales.
g) Bregar por una distribucion mas justa de la riqueza y
preservar el medio ambiente para
el disfrute de las generaciones presentes y futuras
Bajo los principios el Partido UNACE
sustenta:
1- Que es una nucleación que pregona la
unión de todos los paraguayos ,erigiéndose
en el nexo necesario para interpretar todas las inquietudes
ciudadanas, y convertirlas en concretas realidades. *
2- Que es un Partido Nacional porque se inspira en las
mas altruistas tradiciones patrióticas,
identificándose con el "ser nacional" para lograr el bien
común.
3- Que es un partido ético porque propugna
la observancia fiel de los principios morales y éticos en
su accionar político, haciendo prevalecer los valores de
la honestidad e
idoneidad en la
administración de todos los recursos del
Estado.
4- Tiene como objetivo primordial, instaurar la
democracia como sistema permanente de gobierno,
posibilitando el pluralismo político en el
quehacer nacional, basado en la participación
popular.
5- Priorizará en su gestión
gubernamental la seguridad jurídica como elemento
imprescindible para garantizar el orden público y las
inversiones,
en un clima de paz y
trabajo constructivo.
6- La ocupación y el trabajo permanente
serán metas constantes en su accionar, para la
construcción de un nuevo Paraguay.
7- Propone la creación de Comunidades
Agropecuarias sobre el modelo
cooperativo que explote la tierra
racional y comunitariamente, bajo la asistencia técnica y
crediticia del Estado.
8- La salud, la educación, la
vivienda y las obras públicas serán objeto de
preferente atención del partido en función
del Gobierno, para lograr el bienestar y el progreso de todos los
habitantes del país.
9- El Partido UNACE creará un Fondo Nacional con
los recursos
provenientes de las Entidades Binacionales, que serán
invertidos total,única y exclusivamente para el Desarrollo
Nacional, dinamizando la economía y la ocupación,
con obras públicas diversificadas.
10- Estimulará las actividades agrícolas,
ganaderas, forestales, la productividad y
la producción en general, así como la
instalación de agroindustrias para generar el
autoabastecímiento y estimular la exportación de productos
terminados.
11-Reconoce que para el logro del bien
común, el Gobierno debe involucrar la inteligencia y
el talento de todos los ciudadanos en una tarea común
y solidaria.
12-E1 Partido UNACE bregará incansablemente por
la pacificación y consolidación de un Estado de
Derecho, imponiendo para todos por igual el respeto
irrestricto de las normas constitucionales y legales.
13-Se compromete a buscar y consolidar la paz, la
justicia y la libertad para todos los ciudadanos, en un clima de
armonía y respeto a los derechos humanos, combatiendo la
corrupción
y la impunidad.
14-E1 Partido UNACE revertirá la crisis social,
económica y política, con una gestión
de Gobierno basado en el trabajo constructivo, la honestidad y el
patriotismo de los habitantes del país.
15-Reconoce y garantiza la propiedad privada, con los
alcances y limitaciones dispuestas en la Constitución
Nacional.
16-Protegerá a la niñez, a la juventud, a
las mujeres y ancianos desamparados, con planes de
reivindicación y asistencia de salud y educación,
asegurándoles un protagonismo propio dentro de la
sociedad.
17-Privilegiará una atención especial a
los pueblos indígenas, a fin de incorporarlos como
ciudadanos útiles a la patria.
18-E1 respeto irrestricto a la libertad de prensa y la libre
expresión.
19-La libertad de manifestarse y reunirse
pacíficamente.
20-La inviolabilidad de la intimidad personal y
familiar, así como el respeto a la vida
privada.
21-La inviolabilidad de la
comunicación privada y del patrimonio
documental
22-La libertad de asociarse o agremiarse con fines
lícitos.-
23-Implementará una Política Internacional
de integración
económica y cultural con los demás
países.
24- Defensa y protección intransigente de la
ecología y
del medio ambiente.
Datos del Autor
Federico Alejandro Velázquez
Ortiz
Asunción. Paraguay
Universitario- Ing. Electrónica