CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL LIBRO
AUTOR: Bunge
AÑO DE EDICIÓN: Primera edición
en octubre de 1997
CONTENIDO: El libro
está basado en un diálogo
epistolar entre Umberto Ecoy Carlo María Martini
(Arzobispo de Milán), sobre la ética en
el fin del milenio. Son ocho cartas que fueron
publicadas en la revista
"Liberal" en el año 1995 (mes de marzo).
Este diálogo fue ampliado con la participación
de otros interlocutores: dos filósofos (E. Severino y M Sgalambro), dos
periodistas (E. Scalfari e I. Montanelli) y dos políticos
(V. Foa y C. Martelli), que tuvieron lugar en marzo de 1996.
Por último, el cardenal Martini, concluyó con
una carta, la cual es
una recapitulación de algunos puntos determinantes.
DIALOGOS
Umberto Eco, "La obsesión laica por un nuevo
Apocalipsis"
Carlo M. Martini, "La esperanza hace del fin"
Umberto Eco, "Cuándo comienza la vida humana?"
Carlo M. Martini, "La vida humana participa de la vida de
Dios"
Umberto Eco, "Hombres y mujeres según la Iglesia"
Carlo M. Martini, "La Iglesia no satisface expectativas,
celebra misterios"
Carlo M. Martini, "Dónde encuentra el laico la luz del
bien?"
Umberto Eco, "Cuando los demás entran en escena, nace
la ética"
CORO
Emanuele Severino, "La técnica supone el ocaso de toda
buena fe"
Manlio Sgalambro, "El bien no puede fundarse en un Dios
homicida"
Eugenio Scalfari, "Para actuar moralmente, confiemos en
nuestro instinto"
Indro Montanelli, "De la falta de fe como injusticia"
Vittorio Foa, "Cómo vivo en el mundo, éste es mi
fundamento"
Claudio Martelli, "El credo laico del
humanismo
cristiano"
RECAPITULACIÓN
Carlo M. Martini, "La ética, sin embargo, precisa la
verdad"
Se han extraído frases de cada uno de los
diálogos (algunas completas, otras no) para argumentar la
postura de ambos interlocutores.
Al finalizar cada diálogo se expone una
reflexión personal acerca
del tema, que puede o no estar de acuerdo con los
protagonistas.
DIALOGOS
"LA OBSESION LAICA POR UN NUEVO
APOCALIPSIS"– Humberto Eco
( Marzo de 1995)
El Apocalipsis, palabra clave.
- "Estamos viviendo… nuestros propios terrores del final de
los tiempos…" (pág. 17) - "Cada uno juega con el fantasma del Apocalipsis, al
tiempo que
lo exorciza, y cuanto más lo exorciza más lo
teme." (pág. 17) - "… el concepto del
fin de los tiempos es hoy más propio del mundo laico que
del cristiano." (pág. 18) - "… el mundo laico finge ignorarlo, pero está
obsesionado por ello." (pág. 18) - "Tanto el milenio como la ciudad de Dios son
acontecimientos místicos, y el Armageddon no es de esta
tierra; no
se niega que la historia pueda finalizar
algún día… lo que se pone en evidencia no es el
fin de los siglos, sino su proceder." (pág. 19) - "Sólo si se cuenta con un sentido de la dirección de la historia se pueden ama
las realidades terrenas y creer que exista todavía lugar
para la esperanza." (pág. 20) - "Existe noción de esperanza que pueda ser
común a creyentes y no creyentes?" (pág. 20) - "Sería perfectamente admisible, incluso sin pensar
en al fin, aceptar que éste se aproxima…" (pág.
21)
"LA ESPERANZA HACE DE UN FIN <UN
FIN>"– Carlo Maria Martini
( Marzo 1995)
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