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Los Grupos Sectarios en Tierras Bíblicas en la Época
de Cristo




Enviado por mauricio_aldana



    Los Grupos Sectarios
    en Tierras Bíblicas en la Época de
    Cristo

    1. Los Esenios
    2. Los Saduceos
    3. Los Fariseos

    De todos es sabido que en el mundo hay miles de grupos sectarios,
    estos grupos defienden sus doctrinas y principios bajo
    algún fundamento. Es importante saber que nuestro
    Señor Jesucristo tuvo que lidiar con las sectas que se
    afirmaban en aquel entonces. A continuación se mencionan
    tres de estos grupos, los cuales ocupaban la tierra
    bíblica en tiempos de Jesús.

    Los
    Esenios

    Era una comunidad
    religiosa judaica que floreció en el s. I a.C. y en el I
    d.C., y es la tercera de las "filosofías" o escuelas de
    pensamiento
    judías de las que se tiene historia. La descripción que se ha hecho de los esenios
    tiene como fin ilustrar su tesis de que
    solamente el hombre
    verdaderamente bueno es verdaderamente libre.

    Vivían en aldeas apartados en aldeas, trabajaban
    duramente en tareas agrícolas y otras semejantes,
    dedicaban mucho tiempo al estudio
    comunitario de cuestiones morales y religiosas, incluyendo la
    interpretación de los textos sagrados. Éstos
    prestaban atención escrupulosa a la pureza
    ceremonial; tenían toda su propiedad en
    común, se abstenían; tienen toda su propiedad en
    común y se abstenían de hacer sacrificios de
    animales. Una
    de sus practicas sobresalientes era el celibato, no tenían
    esclavos, proveían para los miembros que no podían
    trabajar por razones de enfermedad o de edad avanza, no
    hacían juramento, no tomaban parte alguna en actividades
    militares o comerciales, y en general cultivaban todas las
    virtudes. Douglas Feaver en comenta de los escenios, "Aun con
    toda su rigidez, los fariseos no eran tan estrictos como los
    esenios… en ellos nació la idea de la separación
    extrema, retirándose a los monasterios.".

    Uno de estos grupos y del que se ha tenido prueba
    arqueológica en los últimos tiempos es
    Qumrán, de donde se ha podido recabar información detallada y compatible con la
    del historiador Flavio Josefo en sus compilaciones de historia de principio del
    cristianismo.

    Los
    Saduceos

    Todas las fuentes son
    hostiles e inadecuadas para ofrecer un cuadro acertado de los
    saduceos. Tanto el nombre como los orígenes de este
    partido son motivo de discusión. El nombre se ha derivado
    de Sadoc, ya sea el contemporáneo de Salomón a
    cuyos descendientes se consideraba de pura estirpe sacerdotal
    (Ez. 44:15s; 48:11) o un fundador hipotético o jefe del
    partido en los primeros tiempos (1 Mac. 2:1; 14:29). Aparecen
    como grupo
    organizado bajo Juan Hircano (135-104 a.C.), su apogeo
    duró hasta Aristóbulo II (67-63 a.C.),
    desaparecieron con la destrucción del templo en el 70
    d.C.

    Los modales de los saduceos eran bastante groseros, eran
    descorteses con sus iguales como si estos fuesen extranjeros. No
    tenían seguidores entre las masas populares, sino
    solamente entre los de buena posición económica.
    Eran más severos en sus juicios que otros judíos.
    Bajo los Herodes y los romanos los saduceos predominaron en el
    sanedrín.

    La mayoría de escritores e historiadores
    considera que la marca religiosa
    de éstos fue su conservadurismo. Negaban la validez
    permanente de toda la ley que no
    formara parte de los escritos del Pentateuco. Rechazaban las
    doctrinas del alma y su existencia en el más allá,
    la resurrección, las recompensas y retribuciones, los
    ángeles y los demonios. Creían que no
    existía el destino, que el hombre
    podía elegir libremente entre el bien y el mal, y que la
    prosperidad y la adversidad eran resultado de las propias
    acciones del
    hombre. Aunque
    Augustine George y Piene Grelot no están del todo de
    acuerdo con ese concepto, ellos
    dicen lo siguiente:

    …ni Josefo ni la literatura
    rabínica lo confirman; por toro lado, los ángeles
    aparecen a menudo en la Biblia, y los saduceos, contrariamente
    a lo que afirmaron algunos padres de la Iglesia,
    admitían como Escritura
    otros libros
    además del Pentateuco, por más que éste
    tuviese a sus ojos valor
    preponderante…

    Además de contradecir en su mayoría las
    doctrinas y enseñanzas de Cristo, también son los
    sumos sacerdotes saduceos, aparecen como los primeros
    responsables de la muerte de
    Jesús, sospechoso de revueltas
    mesiánicas.

    Los
    Fariseos

    Es a comienzos del siglo II a.C. que encontramos el
    nombre de Asideos (los fieles de Dios) y parece ser que este
    grupo le dio
    origen a los fariseos. Éstos tuvieron mucha influencia y
    apoyo del pueblo en la época de Juan Hircano (134-104
    a.C.), pero cuando estos rompieron su relación el pueblo
    se volvió a los saduceos. Sufrieron gravemente ene l
    período de Antipater y Herodes, pues querían lograr
    fines espirituales mediante medios
    políticos, vemos que luego de la muerte de
    Herodes algunos de ellos piden un gobierno directo
    de Roma. Para el
    200 d.C., judaísmo y fariseísmo constituían
    términos sinónimos, pues tenían casi un
    control absoluto
    en el pueblo.

    Ellos mantenían el concepto de que
    el exilio babilonio tuvo su origen en que Israel no guardo
    la Torah, ya que para ellos representaba una obligación
    individual y nacional guardarla. Más allá de una
    insistencia absoluta en la unidad y la santidad de Dios, la
    elección de Israel y la
    autoridad
    absoluta de la Toráh para él, el enfoque en la
    religión
    del fariseo era ético, no teológico. Ésta es
    la razón por la que nuestro Señor Jesucristo les
    llamó "hipócritas", además de que ocupaban
    un lugar de comodidad entre los demás individuos del
    pueblo.

    Ellos creían en la inmortalidad del alma, y en el
    juicio en la vida venidera. Algunos fariseos no se oponían
    al gobierno,
    observaban la ley, los ritos,
    los diezmos y el sábado. Los fariseos gozaban de gran
    simpatía y prestigio en el pueblo, y eran influyentes en
    las sinagogas, afirmaban un estilo de vida estricto y sencillo,
    apegado a la Ley.

    Los fariseos creían en la providencia divina y la
    libertad
    humana, que era una posición intermedia entre los saduceos
    y los esenios, que lo dejaban todo al destino y no a la dirección divina.

    Se debe de subrayar que del fariseísmo es
    evidente lo relativo a la supervivencia del judaísmo. Pero
    el cristianismo
    le debe asimismo ideas fundamentales. Sean cuales fueren las
    divergencias esenciales, parece que es con el fariseísmo
    con el que tiene más ideas en común. Algunos
    incluso piensan que, de todas las tendencias de su tiempo, es a los
    doctores fariseos a los que Jesús más se acerco
    (Jn. 3), aunque profesando la autoridad que
    ninguno de ellos reivindicó.

    En conclusión el sectarismo es algo que se vive
    en la sociedad desde
    tiempos antiguos, por tal razón es de suma importancia
    estudiarlo y profundizar en dicho tema. Tratar de comprender el
    porque del comportamiento
    del hombre en su contexto, y al comprenderlo respetar su
    opinión. No se deben dejar de señalar los abusos
    que se pueden estar cometiendo con dichas practicas doctrinales.
    Debe de servirnos éste estudio para encontrar soluciones
    pacificas y retarnos a compartir la verdad central del evangelio
    y a tener un completo balance en nuestras acciones.

    Bibliografía

    1. H.E., Dana. El mundo del Nuevo Testamento. El Paso,
      Texas, EE.UU.: Casa Bautista de Publicaciones. S/F. 285
      Págs.

      Trenchard, Ernesto. Introducción a los cuatro evangelios.
      GrandRapids, Michigan. EE.UU.: Editorial Portavoz, 1999.
      447 Págs.

      Davies, W.D. Aproximación al Nuevo
      Testamento. Madrid, España: Ediciones Cristiandad, 1979.
      478 Págs.

      George, Agustine y Grelot, Pierre. Introducción Critica al Nuevo
      Testamento. Barcelona, España: Editorial Herdor, 1983. 782
      Págs.

      Mckenzie, Roderick. Conoce La Biblia: Nuevo
      Testamento.

      Santander, España: Editorial Sal Terrae,
      1965. 75 Págs.

      Feaver, Douglas. El mundo en que vivió
      Jesús. Barcelona, España:

      Editorial Caribe,1972. 128 Págs.

    2. Libros en general
    3. En Internet
      (consultado el 04/12/01)

    Enríquez, Daniel. "Organización política del pueblo judío".

    www.trambelio.tera.c./jesus2.htm

    N/N. "Tiempo de Jesús".


    www.geocities.com/mccristianismo_de_jesús.htm

    N/N. "Los Esenios".

    www.vegererianismo.com.br/los_esenios_es.html

    Mauricio Aldana

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