- Partido Revolucionario
Institucional (PRI) - Partido de la Revolución
Democrática (PRD) - Partido Acción Nacional
(PAN) - Partido Verde Ecologista de
México (PVE) - Partido del Trabajo
(PT) - Partido Liberal Mexicano
(PLM) - Fuerza Ciudadana
Partido
Revolucionario Institucional (PRI)
Bajo el régimen de Porfirio Díaz (1877-1911)
México
había logrado altas tasas de crecimiento
económico, pero ello a costa de un inequitativo
reparto de la riqueza y de una creciente dependencia hacia el
exterior.
La caída de Díaz fue originada por un
enfrentamiento armado, la Revolución
Mexicana, que culminó con la promulgación de la
Constitución de 1917, la más
avanzada en su tiempo, pues fue
la primera del mundo en incorporar disposiciones de contenido
social. México no
tenía un camino hecho para cumplir con su destino
democrático. Había que diseñar las instituciones
que le dieran sustento; transitar, paso a paso, sobre vías
propias y adecuadas a nuestras condiciones, e imaginar los nuevos
derroteros después de cada conquista.
El PNR surge en 1929 como un partido de partidos, de
convocatoria amplia, institución donde convergen fuerzas
políticas afines pero distintas.
El PNR sería la institución más
poderosa para la competencia
política;
fue entonces el lugar para diseñar los primeros acuerdos y
prácticas en la lucha por el poder
público; el medio que llevó a la realización
de relevos de gobiernos por medio de elecciones y en condiciones
de estabilidad.
El amplio acuerdo hizo que el PNR surgiera con un gran
predominio, porque en él convergieron los líderes y
organizaciones
más importantes del país, pero nunca propuso el
totalitarismo a través de un Estado que
negara la participación de otras fuerzas políticas.
El Nacionalismo
Democrático define y defiende que sin hostilidades, ni
exclusivismos, se privilegie la comprensión y
solución de los problemas
nacionales y así mismo asuma cabalmente, la defensa de
nuestra independencia
política y
económica.
En conclusión, los priístas entendemos por
Nacionalismo
Democrático el cuerpo ideológico que conjuga la
libertad, la
igualdad, la
democracia y
la defensa de la soberanía. Un nuevo nacionalismo
incluyente, moderno, firme en la defensa de los intereses
populares y nacionales.
En suma, el PRI reivindica la aportación y capacidad
que hacia el futuro otorgan cuatro afluentes principales, como lo
son el pensamiento
democrático-liberal, la justicia
social, el orden jurídico como principio de la convivencia
civilizada y el nacionalismo; en ese sentido la visión del
PRI hacia el Estado es
por uno de carácter
liberal en lo político, social en sus propósitos y
cuya acción siempre esté basada en el derecho; un
Estado que
honre la Constitución General de la
República, como la máxima expresión de la
soberanía y del acuerdo político. Un
Estado que se realice en la Constitución y una
Constitución que se realice a través del
Estado.
CODIGO DE ETICA
Los miembros de la Comisión Electa de Dictamen
correspondiente al tema de "Principios y
Valores"
previamente había recibido las propuestas y
relatorías copiosamente formuladas por todas las asambleas
estatales y del Distrito Federal, así como de las
asambleas sectoriales de las mujeres, los jóvenes y del
movimiento
territorial, habiéndose instalado la Asamblea con un
quórum de trescientos veinticinco delegados debidamente
registrados y acreditados.
A partir de la instalación de la Asamblea, se tomaron
relatorías y propuestasque tuvieron una gran riqueza
temática y permitieron a los suscritos llevar a cabo un
examen pormenorizado y minucioso de las propuestas formuladas a
través de las relatorías que se nos hicieron llegar
de todos los estados de la República, las del Movimiento
Territorial en sus asambleas estatales, las de los sectores
Obrero, Campesino y Popular, la de las organizaciones de
mujeres y de jóvenes.
Es importante resaltar, en primer término, que el tema
más mencionado en las relatorías y confirmado por
los delegados en la 18 Asamblea Nacional, fue la necesidad de que
se difunda ampliamente el Código
de Ética,
para que la militancia tenga pleno conocimiento
del mismo y se pueda en consecuencia exigir su debido
cumplimiento y por otra parte, que se aplique con rigor y se
exija estricto cumplimiento sin limitación, ni
exclusión ninguna.
DE LA NATURALEZA DEL
PARTIDO
El Partido Revolucionario Institucional es un partido
político nacional, popular, democrático,
progresista e incluyente, comprometido con las causas de la
sociedad; los
superiores intereses de la Nación;
los principios de la
Revolución
Mexicana y sus contenidos ideológicos plasmados en la
Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos. En el Partido Revolucionario Institucional se expresa
la diversidad social de la nación
mexicana con la presencia predominante y activa de las clases
mayoritarias, urbanas y rurales, que viven de su trabajo,
manual e
intelectual, y de los grupos y
organizaciones constituidos por jóvenes, hombres y mujeres
cuya acción política y social permanente, fortalece
las bases sociales del Estado Mexicano.
El Partido está formado por la alianza social, plural y
democrática de las organizaciones sociales que desde su
fundación han integrado sus sectores Agrario, Obrero y
Popular, y por ciudadanos considerados individualmente o
agrupados en organizaciones, movimientos y corrientes internas de
opinión que sostienen una plataforma de principios y
programa de
acción que se identifican con los postulados de la
Revolución
Mexicana.
EL EMBLEMA
El emblema y los colores que
caracterizan y diferencian al Partido se describen como
sigue:
Un círculo dividido en tres secciones verticales
destacadas en color verde,
blanco y rojo de izquierda a derecha, respectivamente, enmarcadas
en fondo gris la primera y la última y en fondo blanco la
segunda. En la sección verde estará impresa en
color blanco la
letra "P"; en la sección blanca y en color negro la letra
"R"; y en la sección roja la letra "I" en color blanco. La
letra "R" deberá colocarse en un nivel superior a las
otras dos.
El lema del Partido Revolucionario Institucional es "Democracia y
Justicia
Social".
Los órganos del Partido y sus candidatos en
campaña deberán utilizar emblema, colores y lema
del Partido; los sectores, organizaciones y militantes que deseen
utilizarlo para asuntos y con propósitos
específicos podrán hacerlo sin fines de lucro y
únicamente con autorización expresa del
Comité Ejecutivo Nacional, o de los Comités
Directivos Estatales y del Distrito Federal, los municipales,
distritales o delegacionales, en el caso del Distrito
Federal.
El Comité Ejecutivo Nacional recurrirá, en su
caso, a las instancias legales que considere pertinentes,
denunciando el uso indebido de los elementos señalados sin
la autorización a que se refiere el párrafo
anterior.
Únicamente la Asamblea Nacional podrá autorizar
cambios al emblema, colores o lema del Partido.
PARTIDO DE LA
REVOLUCION DEMOCRATICA (PRD)
EL OBJETIVO DEL
PARTIDO
1. El Partido de la Revolución
Democrática es un partido político nacional
conformado por exicanas y mexicanos libre e individualmente
asociados, que existe y actúa en el marco de la
Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos; es un partido de izquierda democrático cuyos
propósitos
son los definidos en su Declaración de Principios,
Programa y
línea política.
2. El Partido de la Revolución Democrática
realiza sus actividades a través de métodos
democráticos y legales, y no se encuentra subordinado a
ninguna organización o Estado Extranjero.
3. El Partido se distinguirá por:
a. Su nombre: Partido de la Revolución
Democrática;
b. Su lema: "Democracia ya, patria para todos";
c. Su emblema: sol mexicano estilizado con las siguientes
características:
• estructura
formada por una circunferencia de dieciséis rayos de trazo
ancho,ocho de los cuales son largos y ocho cortos;
• la distancia entre el límite exterior de la
circunferencia y el extremo del rayo largo es igual al
diámetro interior de la circunferencia;
• el rayo corto llega a dos tercios de esa distancia:
• el emblema se complementa por la sigla PRD, construida
con kabel extrabold,con una altura equivalente al diámetro
interior de la circunferencia, teniendo las letras P y D un
ajuste de diseño;
• los colores del Partido son el amarillo (Pantone 116)
en el fondo y el negro en el sol y las
letras.
4. El nombre, lema y símbolo del Partido solamente
podrá ser usado por las organizaciones y órganos
del mismo definidos en el presente Estatuto. Toda propaganda,
publicidad o
declaración pública del Partido deberá
aparecer con la
organización u órgano responsable. En los
procesos
internos de elección, sólo podrán usar el
nombre, lema y símbolo los aspirantes debidamente
registrados, siempre que se distinga con claridad que se trata
de candidaturas o precandidaturas.
HISTORIA DEL PRD
Desde 1986, también el Partido Revolucionario
Institucional comenzó a mostrar cambios en el perfil de
sus miembros: fueron ingresando los primeros tecnócratas
quienes consideraban el neoliberalismo
como dogma de fe. Era una generación de políticos
jóvenes que llegaron al gobierno con
sendos doctorados en economía y finanzas
procedentes de las universidades norteamericanas más
prestigiadas, sin sensibilidad social ni política, y
dispuestos a poner en práctica sus teorías
económicas utilizando al país como laboratorio
experimental.
La respuesta al interior del partido oficial no se hizo
esperar.En un sano ejercicio de autocrítica,
Cuauhtémoc Cárdenas Y
organizaron la llamada Corriente Democrática que buscaba,
sin más, democratizar en todos sus niveles al Partido
Revolucionario Institucional, mantener la visión social
del partido y al mismo tiempo cuestionar
las contradicciones económicas y sociales que
surgían del nuevo modelo
económico aplicado por el presidente de la Madrid.
A pesar de los esfuerzos democratizadores, la mayoría
de los miembros del PRI se cuadraron a la disciplina
partidista impuesta por el presidente de la República y
sólo un pequeño grupo,
encabezado por Cárdenas y Muñoz Ledo, decidieron
seguir hasta las últimas consecuencias. En lo que fue
quizá una de las fracturas más graves en la
historia del
partido oficial, la Corriente democrática rompió
lanzas y salió del organismo político para engrosar
una nueva y moderna oposición que despertaría la
conciencia
cívica en la campaña electoral de 1988.
El primer paso fue dado el 14 de octubre de 1987, cuando el
Partido Autentico de la Revolución Mexicana,
registró como candidato a la presidencia a
Cuauhtémoc Cárdenas. La candidatura del PARM
no parecía representar riesgo alguno
para el partido oficial. Sin embargo, como el tiempo lo
demostró, fue la primera piedra para construir el Frente
Democrático Nacional. En las semanas siguientes se sumaron
a Cárdenas el Partido Popular Socialista y el Partido
Frente Cardenista de Reconstrucción Nacional. Hacia mayo
de 1988 la izquierda mexicana cerró filas de forma
definitiva: Heberto Castillo
renunció a la candidatura del Partido Mexicano
Socialista en favor de Cárdenas. Así quedó
conformada la alianza de partidos y organizaciones sociales de
izquierda más importante en la historia de
México.
A la gran alianza de 1988 se unieron organizaciones
sociales de izquierda como la Coalición Obrera, Campesina
y Estudiantil del Itsmo (COCEI), la Central Independiente de
Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC), la Asamblea de
Barrios de la Ciudad de México, la Unión de
Colonias Populares, la Unión Popular Revolucionaria
Emiliano
Zapata, Asociación Cívica Nacional
Revolucionaria (ACNR), la
Organización Revolucionaria Punto Crítico
(ORPC), la Organización de Izquierda
Revolucionaria-Línea de Masas (OIR-LM, particularmente en
el D.F.) y el Movimiento al Socialismo.
Cuauhtémoc Cárdenas, candidato del Frente
Democrático Nacional, despertó la conciencia
ciudadana, recorrió el país, tomó la plaza
pública, organizó a la sociedad,
unificó a los estudiantes, reunió a los
intelectuales. Miles de personas acudían a los
mítines de su candidato; gran parte de la sociedad se
entregó a Cárdenas. Parecía un movimiento
destinado al triunfo. Sin embargo, el sistema
político mexicano no estaba dispuesto a perder. Cuatro
días antes de las elecciones, fueron asesinados en la
ciudad de México, Xavier Ovando y Román Gil,
responsables del cómputo electoral del Frente
Democrático Nacional. El 6 de julio, día de la
elección, desde temprana hora se empezaron a tener
noticias de múltiples irregularidades cometidas por el
aparato priísta.
EL PRD
El Partido de la Revolución Democrática es
una organización política nacional constituida
por
mexicanas y mexicanos de acuerdo a los principios y
normas que
establece la Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos.
El Partido es una organización independiente y
laica que no está sujeta a organización
internacional o partido extranjero alguno, y rechaza cualquier
financiamiento
que provenga del exterior o de instituciones,
organizaciones o grupos
religiosos; asume que México es una nación libre,
republicana e independiente, con una composición
pluriétnica, multilingüística y pluricultural,
sustentada originalmente en sus pueblos indígenas, y que
todo ello debe expresarse en las leyes que rigen a
todas las mexicanas y los mexicanos. El Partido conduce sus
actividades por medios
pacíficos y democráticos y reafirma el principio
fundamental de que la soberanía nacional reside esencial y
originalmente en el pueblo y que todo poder
público debe instituirse para beneficio del
mismo.
Historia
Desde 1926, Manuel Gómez Morin, fundador de
Acción Nacional, trabajó afanosamente reuniendo
voluntades para formar un partido político.
El licenciado Gómez Morin consideraba que lo más
urgente era crear conciencia en la ciudadana, para que percibiera
los problemas que
tenía el país, y despertar el deseo de participar
en su solución.
Así, supo organizar a un grupo de
jóvenes en el umbral de la vida pública, que
pensaron en la necesidad de realizar acciones
unificadas por el bien del país, propagando esta inquietud
por toda la república.
En febrero de 1939, se constituyó un
Comité Organizador que recorrió el país,
uniendo voluntades para iniciar la formación del
partido.
Del 14 al 17 de septiembre de ese mismo año,
reunida la Asamblea Constituyente de Acción Nacional en el
local del Frontón México, se adoptaron los
principios de doctrina y los estatutos de lo que hoy es nuestro
partido.
Uno de los más sobresalientes integrantes del
Comité Organizacional de Acción Nacional es el
licenciado Efraín González Luna, quien nació
en Autlán, Jalisco, el 18 de octubre de 1898. Él
definió la doctrina del partido como "Humanismo
Político". Entre los fundadores están los
licenciados: Miguel Estrada Iturbide, Rafael Preciado
Hernández, Juan Landerreche Obregón, Gustavo Molina
Font, Manuel Herrera y Lasso, Aquiles Elorduy y Luis
Calderón Vega.
A diferencia de otros partidos, Acción Nacional
nace de la sociedad y para la sociedad. En los artículos
1ro. y 2do. de su acta constitutiva, se señala que: la
asociación civil y el partido político, se
denominan "Acción Nacional" y, tienen como objeto de su
existir la actividad cívica organizada y permanente; la
intervención activa en todos los aspectos de la vida
pública de México, para lograr el reconocimiento
del interés
nacional sobre cualquier interés
parcial; el reconocimiento de la eminente dignidad de la persona humana, y
la subordinación de cualquier actividad individual o del
Estado a la realización del Bien Común.
PRINCIPIOS DEL PARTIDO
La Nación es una realidad viva, con
tradición propia varias veces secular, con unidad que
supera toda división en parcialidades, clases o grupos, y
con un claro destino
El interés nacional es preeminente; todos los intereses
parciales derivan de él o en él concurren. No
pueden subsistir ni perfeccionarse los valores
humanos si se agota o decae la colectividad, ni ésta
puede vivir si se niegan los valores
personales.
La vida de la Nación, el cumplimiento de su destino, la
posibilidad de crear y mantener en ella condiciones espirituales
y físicas adecuadas para una convivencia civilizada y
noble, son incompatibles con el establecimiento o la
conservación de un estado social desordenado o injusto,
como lo sería fatalmente el que parta de toda
negación de la dignidad de la persona humana o
de la proclamación de una necesaria división
violenta de la unidad nacional por la lucha de clases, castas o
parcialidades.
La miseria y la ignorancia son fruto del desorden moral y
económico que la injusticia, la anarquía y la
opresión introducen en la sociedad.
Sólo podrán ser evitadas, si la Nación es
ordenada rectamente, y su vida se funda en el reconocimiento de
los valores
espirituales y se dirige a la realización del bien
común.
La lucha contra la ignorancia y la miseria es deber, pero no
monopolio del
Estado, y es también responsabilidad y derecho de todos los miembros de
la Nación.
Codigo de etica
Para Acción Nacional la política es |
Acción Nacional sostiene que la política
tiene una dimensión ética, que contempla la
correcta selección
de los medios para
realizar objetivos
dignos y valiosos. No es justificable que los fines sean
absolutos y mediaticen al hombre ni el
uso de medios que dañen la dignidad de las personas. No
hay razones de Estado que sean argumentables para violentar
derechos
humanos o ciudadanos. Para Acción Nacional este
principio ético es obligatorio porque se fundamenta en la
naturaleza
misma de la persona, ya que el "deber ser" se deriva del "ser",
el cual sólo puede cumplir con su destino cuando se
guía por sólidas normas
éticas y por ideales que lo eleven a niveles superiores de
liderazgo
social y político.
PARTIDO
VERDE ECOLOGISTA DE MEXICO (PVE)
DECLARACION DE PRINCIPIOS
EL PARTIDO VERDE ECOLOGISTA DE MEXICO es una
organización ecologista política interesada
fundamentalmente en el cuidado y conservación de la
naturaleza y del medio
ambiente.
EL PARTIDO VERDE ECOLOGISTA DE MEXICO busca la
recuperación y afianzamiento de los auténticos
valores culturales de México. En especial, de la
tradición y conocimientos autóctonos, que son
profundamente respetuosos de los seres vivientes humanos,
animales y
vegetales, así como de los elementos naturales.
Los principios fundamentales del PARTIDO VERDE ECOLOGISTA DE
MEXICO son AMOR,
JUSTICIA, LIBERTAD, para
todos los seres que habitan la
tierra.
PRINCIPIOS DEL PARTIDO VERDE ECOLOGISTA DE MEXICO
Los principios básicos son: AMOR,
JUSTICIA, LIBERTAD.
PRINCIPIOS ECONOMICOS
El patrimonio
principal que tiene la humanidad es la naturaleza y el medio
ambiente. Este
patrimonio
representa la verdadera riqueza de una nación, por lo que
debemos cuidarlo prioritariamente. Sabemos que al destruirla,
destruiremos la vida toda.
La tendencia es buscar un equilibrio
entre el desarrollo de
los procesos
económicos y la conservación del medio
ambiente.
PRINCIPIOS SOCIALES
Son autosuficiencia,
desconcentración y convivencia armónica con la
naturaleza.
El P.V.E.M. defiende los derechos humanos como parte
central de su posición en la sociedad. Reivindica la
igualdad de
derechos y
oportunidades para todos los mexicanos en los campos de salud, vivienda, educación, cultura y
recreación.
PRINCIPIOS POLITICOS
La tendencia
política del P.V.E.M. es la ecologista. Por tal motivo ,
el P.V.E.M. difiere del resto de los partidos. La competencia se
sustituye por la integración de esfuerzos en torno de un
objetivo
común, que es la defensa de la vida y de su
hábitat.
El P.V.E.M. afirma la necesidad de instaurar formas
democráticas de convivencia en la sociedad, los partidos
políticos y el gobierno.
Tolerancia, respeto a la
diversidad y a la diferencia son formas que guían al
P.V.E.M. en sus relaciones políticas con la sociedad y la
esfera pública.
La mejor solución a los problemas de
México parte de los principios del Partido Verde
Ecologista de México. La falta de la mejora
económica, el deterioro de la condición de las
lagunas de nuestro país y de la vida a su alrededor, la
falta de aprovechamiento del atractivo turístico, basado
en la cultura e
historia de nuestro pueblo, deben ser abordados desde soluciones
ecologistas.
Historia:
Una modesta Organización de Colonos surgida en
los pedregales de Coyoacán en 1979, Fué el Factor
del cambio al
final del siglo, después de 70 años de Gobernar al
País un partido político.
De una pequeña Brigada de vecinos de una Colonia como hay
tantas en México, que sufrió la pérdida de
sus espacios Verdes, surge la semilla que años mas tarde
será el Catalizador para el cambio
pacifico de México: El Partido Verde Ecologista de
México.
Este es un breve relato de la forma en que sus integrantes
buscaron la alternativa de participar políticamente, para
superar los muchos obstáculos que se encontraban al tratar
de salvaguardar el Medio Ambiente. En
1979, Habitantes de varias Colonias Populares se agrupan para
colaborar en el desarrollo de
su comunidad
asentada en la zona conocida como los Pedregales de
Coyoacán. Los vecinos de esa zona se habían
organizado a través de Comités de Colonos para
solucionar problemas coma la carencia de servicios
básicos, así coma la falta de espacios verdes y
deportivos para los niños y
jóvenes de la zona.
Ante la falta de interés y de respuesta de los
funcionarios del gobierno, los vecinos se agrupan, y de esta
unión surge la ONG denominada
"Brigadas de Trabajo de los Pedregales, Democracia y Justicia
Social", donde están representados los colonos del
Pedregal de Santa Ursula, Ruiz Cortínez, Ajusco y Santo
Domingo entre otras colonias. La agrupación inició
sus trabajos apoyando a los propios vecinos en la solución
de problemas básicos como redes de drenaje y agua
potable.
De entre estos grupos pronto destaca el de Santa Ursula Coapa,
por su entusiasta activismo para lograr un cambio trascendente,
lo que en buena parte se debe a la labor de los vecinos del
lugar.
Con el apoyo de los colonos de Santa Ursula se inicia una intensa
y exitosa cruzada demandando al delegado y al regente de la
Ciudad de México la anulación de un programa que
había convertido un terreno anexo a una escuela
secundaria en una zona de transferencia de basura, donde los
montones de desechos se arrojaban al aire libre. Con
constancia y decisión los Brigadistas logran el rescate de
esta área que transforman ellos mismos en lo que ahora se
conoce como el Parque Emiliano
Zapata.
AUTONOMIA INTERNA Y EXTERNA
En el PVEM se establece categóricamente la
obligación de no aceptar pacto o acuerdo que lo sujete o
subordine a cualquier organización internacional, o lo
haga depender de entidades o partidos
políticos extranjeros o nacionales.
En el PVEM queda absolutamente prohibido solicitar o
recibir cualquier clase de apoyo económico,
político y propagandístico, proveniente del
extranjero o de ministros de los cultos religiosos o
sectas.
Historia
Fecha de fundación: 8 de diciembre de 1990, en el
Auditorio del "Plan Sexenal" de
la ciudad de México. En las elecciones de 1991,
sólo obtuvo 270 mil votos, por lo que no consiguió
el 1.5 por ciento que fija la ley para
conservar el registro.
Comenzó una campaña para realizar asambleas en
más de la mitad de las entidades federativas del
país. Pudo realizar 18 asambleas en otras tantas
entidades.
El 13 de enero recibió su registro
definitivo por resolución del Instituto Federal
Electoral.
En la elección del 21 de agosto de 1994, el PT obtuvo una
votación cercana a 1 millón de sufragios emitidos
en todo el país.
El PT se formó a partir de la coordinación de varias organizaciones
sociales: Comités de Defensa Popular de Chihuahua y
Durango; Frente Popular de lucha de Zacatecas; Frente Popular
"Tierra y
Libertad" de Monterrey, así como personas procedentes de
la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas (UNTA);
Coordinadora Nacional "Plan de Ayala" y
del movimiento magisterial independiente.
Desde 1994 el PT cuenta con Diputados Federales y
en los dos últimos procesos contamos con un Senador.
Gobierna por si mismo varios municipios en el país y
cuenta con Diputados en la gran mayoría de los Congresos
Estatales, así mismo esta presente en los Cabildos de casi
todos los Ayuntamientos de México. En alianza con otros
partidos se logró ganar en varios estados de la Republica,
entre ellos Tlaxcala, Baja California Sur, Nayarit, Chiapas
y Yucatán.
FINALIDAD DEL PT
Sabemos que México es un país fuerte que
necesita que lo ayudemos a salir adelante acabando con todo
aquello que dificulta su progreso desde hace ya varias
décadas.
Por nuestros hijos y por nosotros mismos urge curar a
México. Los objetivos son
claros y contundentes y no vacilaremos en
perseguirlos:
- Lograr una Nación humanista que centre sus
actividades en el bien común. - Una Nación trabajadora que supere la
explotación del hombre por
el hombre y
que erradique la pobreza y la
pereza. - Una patria libre y liberadora que nos haga forjadores
de nuestro propio cambio. - Un país democrático sin demagogia que
propicie la participación ciudadana en los asuntos
públicos.
El PT
El trabajo es la única fuente generadora de
riqueza material y humana y la única actividad
lícita que permite vivir en armonía.
Los que seguimos la línea del PT estamos a favor del
trabajo cooperativo y constructivo; y en contra de todas las
formas de explotación porque empobrecen el género
humano.
Somos PARTIDO DEL TRABAJO y no sólo Partido de los
Trabajadores porque reivindicamos la cultura del esfuerzo honesto
y creativo en todos los ámbitos de la vida
social.
PARTIDO
LIBERAL MEXICANO (PLM)
En términos generales, el Liberalismo
designa un orden político basado en el respeto a las
libertades civiles y en el control del poder
político por parte de los ciudadanos. Por tanto, promueve
el desarrollo integral del individuo, el respeto de sus derechos humanos,
la tolerancia hacia
los otros, el predominio de los valores éticos del
humanismo y la
participación democrática de la sociedad, todo ello
a través de la consolidación de un Estado de
Derecho, entendiendo que la legalidad es el poder que tiene
la ciudadanía para defenderse del abuso de los
poderosos.
Hasta aquí una definición general del
Liberalismo,
que mucho debe a autores como John Locke,
Thomas Hobbes,
Montesquieu o
Alexis de Tocqueville. Posteriormente, diversas corrientes han
venido desarrollando estas primeras definiciones agregando otros
elementos, hasta llegar al punto de que corrientes que no tienen
nada que ver con el Liberalismo, o incluso, que le son totalmente
contrarias, se hicieron llamar "liberales".
El caso de México es especial dentro de la
historia del Liberalismo. Personajes como José
María Morelos pronto se dieron cuenta de que cualquier
tipo de libertad poco tenía que hacer frente a la pobreza; de que
la pobreza
anula toda libertad, ya que en ella no existe ninguna posibilidad
de elegir: nadie elige ser pobre y, por tanto, en ese estado,
comienza a reducirse cualquier libertad hasta anularse. En tal
sentido, plantearon que el Estado,
además de promover las libertades civiles, debía
intervenir para "moderar la indigencia y la
opulencia".
A partir de esta demanda nace
lo que podemos llamar, con toda propiedad,
como el Liberalismo Mexicano: una vigorosa variante del
Liberalismo, que pone el acento en la cuestión social y en
la obligación del Estado de asumir la defensa de los
sectores más desprotegidos como una tarea esencial,
además de la custodia de los procedimientos
democráticos y de las libertades ciudadanas.
Así, el Liberalismo Mexicano surge con la gesta
de Independencia
en 1810; vota con Ponciano Arriaga por los derechos sociales en
1857; defiende a la nación, los métodos
democráticos y la libertad de creencia con Benito
Juárez en 1867; protesta contra la injusticia y la
dictadura con
Camilo Arriaga en 1902; se organiza con Ricardo Flores
Magón en 1910; rescata su acento social y federalista con
Jesús Reyes Heroles mientras Daniel Cosío Villegas
hace la crítica del poder autoritario; se redescubre en la
insurrección democrática del 2000 y se organiza
durante 2001 y 2002 como el nuevo Partido Liberal
Mexicano.
Propuesta
Estableceremos un diálogo
nacional sobre política
social para definir los temas de los programas y
proyectos de
las acciones de gobierno, en el que participe la sociedad y los
poderes de la unión. Los compromisos y alcances deben
sustentarse en leyes y acuerdos,
estableciendo áreas estratégicas y compromisos
mínimos a cumplir.
Se implante un sistema justicia
imparcial y confiable, en el que las leyes se apliquen
rápidamente, sin distinciones. Basta de impunidad.
Emblema
El emblema del Partido Liberal Mexicano se conforma de
la siguiente manera:
La silueta simplificada de un águila real,
estilizada, de perfil derecho, con las alas extendidas, figurando
emprender el vuelo, trazada en línea o filete en color
negro al 100%, con fondo blanco, posicionada sobre un
óvalo color naranja Pantone Matching System No. 021. El
águila intersecta en varios puntos el óvalo y
sobresale de éste en un 40%.
Dentro del óvalo están también las
siglas PLM en tipo de letra Impact Regular mayúsculas, 15
puntos, color negro al 100%, con delineado en blanco, ubicadas
inmediatamente debajo del águila e
intersectándola.
Para la estricta reproducción de este emblema, el
Comité Ejecutivo Nacional expedirá el Manual de
Identidad
Gráfica correspondiente.
Fuerza Ciudadana somos una nueva
generación de mexicanas y mexicanos en la que se combinan
edades, profesiones, trayectorias y experiencias laborales y
políticas. Una nueva generación, no solo por la
edad de la mayoría de quienes participamos sino ante todo
porque compartimos una nueva forma de ver y hacer
política.
Cuando nos propusimos hacer un partido político una de las
primeras cosas que reflexionamos fue el tema ya comentado de la
desacreditación de la política, de la distancia
creciente que perciben los representantes de sus representados y
la preocupación que nos genera que las nuevas generaciones
rechacen cada vez más la política como actividad y
a quienes a ella se dedican.
Si concebimos la política en su sentido
más esencial, como el espacio donde se toman las
decisiones colectivas, y, en tanto democracia, estas deben ser
tomadas en beneficio de la mayoría, debemos afrontar el
reto de recuperar su sentido y dignificar su acción. Por
eso planteamos una organización nueva, democrática,
sin los lastres del pasado, sin intereses de grupo cerrados que
convierten a los partidos en patrimonios de unos cuantos, o de
uno solo.
En Fuerza Ciudadana convergen
académicos, estudiantes, universitarios, amas de casa,
profesionistas, luchadores sindicales y de partidos socialistas,
campesinos e intelectuales, ciudadanos comunes con visiones
progresistas. Lo que importa es que somos un colectivo motivado
por ideales y esperanzas compartidas. Paso a paso estamos
integrando una Fuerza Ciudadana con la suma de
miles de personas a lo largo y ancho del territorio nacional.
Contamos con la fuerza y el
respaldo de organizaciones ciudadanas que luchan por causas
comunes, por la defensa de los derechos humanos, por la
protección y restauración del medio ambiente, por
los derechos de los campesinos, por las libertades de los
jóvenes, por la igualdad de las mujeres o por el derecho a
vivir en ciudades dignas y seguras.
¿Porque luchan?
Para el ciudadano común cada vez es más
difícil distinguir entre las diferentes ofertas
políticas. Las propuestas de los partidos a menudo parecen
iguales.
Lo que hace la diferencia no son los objetivos sino los
caminos que se proponen para lograrlos. El reto que plantea
Fuerza Ciudadana es rescatar el ejemplo de la
lucha que la sociedad civil ha
dado en las últimas décadas; de esa sociedad
organizada que ha rebasado a los partidos en la búsqueda
de soluciones
colectivas; de las nuevas formas de participación que han
hecho de los intereses ciudadanos su eje y motivo; de las formas
creativas de participación, comunicación, movilización o
reclamo.
No se trata de incluir a la sociedad civil
organizada, tan celosa de su independencia, en un partido o de
buscar su afiliación corporativa. Se trata de respetarla,
de obtener su respaldo solidario, de luchar hombro con hombro en
las causas que le preocupan, de retomar los ejemplos que el cauce
mismo de la participación ha hecho simples y viables. Se
trata de generar un partido que se afilie a las causas y reclamos
de la sociedad, que reconozca la madurez de sus movimientos y sea
un espacio abierto para sumarse a sus luchas.
El desafío es que con el rumbo de los grandes
problemas y retos sociales promovamos el compromiso y la
participación individual, generando activistas que luchen
en su entorno por las causas sociales que les preocupan. Los
cambios profundos de la sociedad no se logran por decreto,
requieren del compromiso y la lucha cotidiana de losciudadanos.
Por eso decidimos proponer como nombre a la organización
que estamos creando Fuerza Ciudadana para
así expresar el nuevo proyecto
político que surge del cambio social. Los ciudadanos han
tomado el control de los
procesos electorales ahora queremos que tomen el control de la
política y la reorienten y conduzcan por el camino de la
honestidad, la
honradez y la eficacia al
servicio de la
mayoría.
En suma, si las contradicciones sociales hacen que las
ofertas de los partidos suene a demagogia; si a las nuevas
generaciones el espacio político y las actividades de los
partidos les parece un terreno inhóspito, poco atractivo y
no digno de confianza; si la oferta de los
partidos no se distingue en el panorama común de los
ciudadanos y si las condiciones electorales hacen de los nuevos
partidos políticos una mala decisión; ¿por
qué seguir?, ¿por qué aferrarse a crear otra
organización más con registro?, ¿por
qué empecinarse en otra organización que genere
expectativas políticas?.
La crítica más inmediata gritaría,
con un dejo de razón, por que hay mucho que ganar, por los
recursos, por las
posibilidades de espacios de representación, aunque sea
plurinominales. ¡Que simple! ¡Que sencillo puede
sonar!. Lo cierto es que en el fondo en la política se
puede perder todo menos la esperanza. No podemos claudicar en el
reto de regresar a la política el espacio digno que le
corresponde, de hacer de la política algo más
inmediato y transparente, en el desafío de generar en la
democracia mejores caminos para la sociedad. No podemos dejar de
oír el reclamo de las nuevas generaciones. Sin eslogan, no
podemos decir que no al camino que ha trazado la fuerza misma
de los ciudadanos.
Elizabeth Romero Perez