Análisis, Miguel de Unamuno y su ensayo Adentro

Enviado por cooperfield36

Miguel de Unamuno y Jugo nació en Bilbao en 1864, hijo de un comerciante indiano. Después de cursar el bachillerato en su ciudad natal, se trasladó a Madrid en 1880 para estudiar en la Facultad de Filosofía y Letras, donde obtuvo el doctorado con una tesis sobre el pueblo vasco. De regreso a Bilbao, se dedica a dar clases particulares, hasta que, en 1891, obtiene la cátedra de Griego en Salamanca, ciudad en la que vivirá el resto de su vida, salvo los períodos de exilio y deportación que tuvo que sufrir por sus ideas políticas. Ese mismo año contrae matrimonio con Concepción Lizárraga. En un principio, Unamuno se muestra partidario de las ideas positivistas, pero después se inclina hacia el socialismo, y se afilia al Partido Socialista el año 1894. Hacia 1897 experimenta una honda crisis personal que agudiza sus preocupaciones de carácter religioso, como queda reflejado en su Diario íntimo. El año 1900 es nombrado Rector de la Universidad de Salamanca, cargo del que es desposeído en 1914, por declararse partidario de los aliados. Seis años más tarde, Unamuno es procesado por escribir un artículo injurioso contra el rey Alfonso XIII. Deportado a la isla de Fuerte ventura en 1924, posteriormente se exilia en Hendaya y luego en París. En 1931 regresa a Salamanca y vuelve a ser nombrado Rector de la Universidad, pero nuevamente es desposeído del mismo, esta vez por el Gobierno de la República, por haberse adherido al levantamiento del General Franco. Muy poco después tendría un grave enfrentamiento con el General Millán Astray. Ese mismo año muere en Salamanca, el día 31 de diciembre. Unamuno fue un hombre de una personalidad original y desbordante, muy polémica y, a veces, contradictoria, tanto en su pensamiento como en su actividad política. No es un pensador sistemático: sus ideas están esparcidas en ensayos, poemas, novelas y dramas. Entre los ensayos merecen destacarse los siguientes: Vida de Don Quijote y Sancho (1905). Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los pueblos (1913). La agonía del Cristianismo (1926-1931). Además, escribió novelas interesantes, como Niebla (1914), Abel Sánchez (1917) o San Manuel Bueno, Mártir (1933), y poemas de gran calidad y hondo sentimiento, como El Cristo de Velásquez (1920

El autor del ensayo recomienda al destinatario, al que va a recibir la carta que busque adentro, en el ámbito interior, el ideal , el de su alma. Te recomienda que para meter en ella al universo entero, que es la mejor manera de derramarte en él.

Adentro, adentro de Dios, no hay más que tú y el mundo y que si formas parte de éste por que te mantiene, él también forma parte de ti.

En vez de decir, adelante! o arriba! , di dentro!. El tema central tiene relación con el titulo, nos debemos de encontrar y darnos desde adentro. Dar cuanto tengamos, dar lo que soy, me doy a mi mismo y conmigo doy el universo entero. Para ello tienes que hacerte universo, buscándolo dentro del ti. Adentro!.´´En el interior del hombre habita la verdad´´.

Se crea un clima de tensión, pues hay palabras utilizadas que mueven, son directas, de reto o confrontación.

El uso de la segunda persona singular da la oportunidad de poder dirigirse en forma de contestación o consejo a algo preguntado o sugerido. El autor quedara menos ´´agresivo´´ a la vista del destinatario, por que quien se queja o lamenta es él, el autor solo responde.

La forma epistolar es muy interesante y más aún cuando no vemos una carta común con todas sus partes de encabezamiento, saludo, texto, despedida y firma. Para mí, solo vemos el texto. Eso la hace muy interesante.

Edad- Joven , Es joven por que se está trazando su porvenir, por deducción creo así.

Lugar: Para mi una corte

Oficio: estudiante- aprendiz o jobino

Carácter- débil – indeciso

P.262 ¿Qué le decía esa persona a Unamuno en la carta?

La persona quería fijarse un camino y trazarse un plan de vida y que en el lugar donde se encontraba le exigían orientación.

P.263 – Que contaban con él.

- Que así no se va a ninguna parte.

- Que no lo entienden

P.264 - Que se contradice

- Que se hincha

P.265 - Que el cree que no hace obra por que no la señalan sus cooperarios.

1. Paradoja – Sé que te volverán los generosos arranques.
2. Antitesis – Sobra de codicia unidad a la falta de ambición.
3. Retruécano- Donde no sembró siega y donde no esparció recoge.
4. Paradoja – Sube sin miedo y sin temeridad .
5. Retruécano- La que destruyendo crea y creando destruye.
6. Retruécano- Déjales con lo que llaman sus ideas cuando en realidad son ellos de las ideas que llaman suyas.
7. Paradoja- Almas-cangrejos de los dogmáticos, abroquelas contra la realidad que no cabe en dogmas.
8. Paradoja- Ambición y nada de codicia.
9. Paradoja- Sin miedo y sin temeridad.
10. Paradoja- Hiéreles, hiéreles por amor.

Son parte del estilo del autor.

Es posible que el autor refleje su carácter contradictorio y liberal.

Creo que podemos clasificar el ensayo como una de carácter filosófico ya que constantemente el autor está buscando la investigación de las causas a razones de las cosas y éste es el principio de la filosofía

El tema central es nuestro interior, quizá el alma.

El ensayo representa un modo expresimismo donde se subrayan los caracteres expresivos de cualquier realidad, buscando en el sentido interno de las cosas mayor profundidad emocional.

1. arrechucho- arranque: tener un arrechucho de ira. Indisposición repentina y pasajera.
2. porquedad- Suciedad- Acción indecente. Basura inmundicia, grosería, descortesía, indecencia.
3. arresto- Prisión- Detención , Atrevimiento.
4. ahínco- Eficacia- Empeño, Afán, tesón
5. peculio-Hacienda o caudal de poca importancia, En la antigua Roma, caudal particular del esclavo o del hijo no emancipado.
6. mira- En ciertos instrumentos piezas para dirigir lo visual, Regla graduada para las operaciones topográficas. Intención, propósito, designio, idea .
7. inasequible- no asequible. Que puede conseguir. Accesible
8. redaños- valor, coraje
9. cotarro- recinto donde se alberga a los vagabundos. Alborotar el catarro. Perturbar una reunión .
10. enervar- Debilitar, quitar las fuerzas. Anular o debilitar las razones o argumentos.
11. hondonada- espacio de terreno hondo.
12. sementera- Siembra, selección y distribución de semillas a mano o a maquina. Tierra sembrada.
13. ventura-Felicidad, dicha. A lo que traiga la suerte. Fortuna. A caso, Casualidad.
14. calabrote- Cabo hecho de tres cordones trenzados. En Venezuela hombre informal, calavera.
15. guarismo- Conjunto de símbolos que representan una cantidad. Cifra
16. jacobino- Se dice de un club político extremista de la Revolución Francesa , así llamado por que se reunía en un ant. Convento de dominicos o jacobinos.
17. tácito- callado, silencioso, No expresado formalmente.
18. temeridad- atrevimiento, imprudente
19. Apocalipsis- terrorífico, espantoso
20. milenario- perteneciente al numero mil o al millar. Religión doct. Que afirmaba la reaparición de Cristo para reinar por un periodo de mil años.
21. Utópico-Adj. La utopía- socialismo utópico. Doctrina socialista sistemática y abstracta, por oposición a Socialismo científico.
22. dogmatismos- Cualidad de dogmático – actitud filosófica de quienes ni se plantean el problema de la posibilidad del conocer.
23. sarcófago – sepulcro
24. abroquelada-Definida con el broquel. Escudarse valerse de cualquier defensa material o moral.
25. cuño- troquel, ordinariamente de cero,con que sellan las monedas y otras cosas análogas.
26. nodo- punto de intersección de la órbita lunar con el plano de órbita terrestre.
27. retrogrado- partidario de instituciones pretéritas. Contrario al progreso.
28. irradiar- Despedir rayos. Difundir.

-Encarta 2001

-Libro Antologia de lecturas. Vol 1, Editorial de la Universidad de Puerto Rico,1982

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