Elaboración del Duelo en la Ruptura de la Relación de Pareja (página 2)
Las relaciones de pareja no duran para toda la vida, debido a
muchos factores tales como: la intolerancia, la agresión y
el maltrato entre otras. Las relaciones se terminan y es en ese
momento en el cual las parejas se separan, pero . . .
¿qué pasa con la persona que queda sola y con el
duelo que esta debe asumir. Por que no ha podido sobreponerse a
dicha pérdida?.
Existen diferentes razones por las cuales una relación
de pareja se acaba, puede suceder que ninguno de los dos tenga la
culpa de la ruptura de la relación, o puede acabar porque
uno de los dos lo decidió, o porque ambos lo decidieron
así (acuerdo mutuo), o porque uno de los dos
encontró otro amor.
En el momento de la ruptura de la relación, el
individuo que tiene que asumir el duelo y determinar la culpa del
fracaso de la relación, por lo regular desea saber que fue
lo que estuvo mal para poder hacer
algo, corregirlo y recuperar de esta manera a su pareja, pero no
todas las veces la pareja esta dispuesta a volver de nuevo a
participar de esa relación y es aquí cuando se
presenta el duelo por la pérdida de ese ser querido que
sin que hubiese muerto, simplemente no desea volver con su
pareja, mientras el otro debe enfrentar el que el primero no
volverá y por ende la terminación de la
relación.
El duelo, entendido como la perdida de un ser querido por
parte de una persona, lleva al individuo a sumirse en un dolor
profundo que en muchos casos se vuelve patológico,
impidiendo de esta forma que el individuo lleve una vida normal,
manteniéndolo sumido en su dolor.
Esa perdida se manifiesta entre otras formas en llanto, ira y
depresión. Es aquí donde
consideramos que se puede utilizar la Logoterapia y sus
cuestionamientos sobre la búsqueda de sentido, para de
esta manera desarrollar una herramienta que nos ayude en la
elaboración del duelo de la perdida de ese ser querido
(entendido como la ruptura de la relación de pareja).
Por lo tanto, partiendo desde esta proposición nos
planteamos la siguiente pregunta:
¿Es posible poder ayudar a las personas en la
elaboración del duelo por la ruptura de su relación
de pareja a través de la búsqueda del sentido
planteado por la logoterapia?.
OBJETIVO GENERAL
Determinar la utilización de la Logoterapia en la ayuda
para la elaboración del duelo en la ruptura de la
relación de pareja, mediante el diseño
de un programa de
intervención a través de los cuestionamientos SOBRE
EL SENTIDO DE VIDA que hace la Logoterapia.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Elaborar un modelo de ayuda a través del desarrollo de
un modelo de intervención psicológica basado en la
Logoterapia y su cuestionamiento sobre el sentido de vida, para
la elaboración del duelo en la ruptura de una
relación de pareja.
Desarrollar un programa tendiente a la elaboración del
duelo producido por la ruptura de una relación
afectiva.
No solo a través del sufrimiento se puede encontrar un
sentido a la vida, en ocasiones se encuentra y se conserva a
pesar de el. El sentido del sufrimiento no viene dado en si mismo
al momento de sufrir, muchas veces el sentido del momento depende
de una sana actitud esperanzadora, la fe en que en algún
lugar o momento, algo bueno esta por suceder. Encontrar el
sentido del sufrimiento no es una tarea fácil, cambiar la
pregunta de ¿por que precisamente a mi me tenía que
pasar esto?, por preguntas como: ¿para que precisamente a
mi me pasa esto?, significa difícil, pero es una sana
actitud de visión hacia el sentido y no una ocasión
para revolcarse en el pasado.
La realización del sentido del sufrimiento se lleva a
cabo a través del poder transformador del espíritu
humano que logra autotrascenderse y auto distanciarse de si
mismo, para mantenerse entero a pesar del dolor, esta
transformación esta dada en el desarrollo de los valores de
actitud como herramienta fundamental para encontrar este
sentido.
Dentro de la vida misma, el sufrimiento lleva implícito
su propio sentido; es así, como el sentido del momento
varia segundo a segundo y persona a persona, otorgando -aunque no
siempre con claridad inmediata- una razón de sentido.
Según D. Guttman, el sufrimiento se da a partir de tres
premisas:
1. El sufrimiento inevitable e ineludible
2. El sufrimiento producto de
una vivencia
3. El sufrimiento innecesario de una vida sin sentido
El sufrimiento ineludible e inevitable se refiere a una
vivencia que puede experimentarse durante mucho tiempo y de la
cual es difícil desprenderse. (Enfermedades como el cáncer
o el SIDA, la
muerte de un ser amado, un secuestro,
etc.)
El sufrimiento producto de una emoción dolorosa, hace
parte de la impredecibilidad de la existencia. No se debe
confundir el sufrimiento de una emoción dolorosa con un
sufrimiento ineludible e inevitable; si bien, dicha
emoción pudo ser inevitable, no todas pueden ser
ineludibles. (Decepciones, pérdidas económicas,
etc.)
El sufrimiento innecesario de una vida sin sentido, es un
dolor donde se sufre sin sentido y se sufre por estar
sufriendo.
Solo la capacidad humana del autodistanciamiento y la
autotrascendencia pueden permitir la transformación del
dolor en una experiencia de sentido. El desarrollo de los
valores de
actitud, la aceptación del sufrimiento y la
elevación a un valor de
sentido, elaboran nuevas formas de ver y experimentar el mundo;
nuevas formas de encontrar y vivenciar significados.
El sufrimiento innecesario en una vida sin sentido no condena
al hombre a vivir
sin significados, también este sufrimiento puede ser
trasformado. Sin embargo, la búsqueda de sentido a
través de la transformación del sufrimiento
innecesario, puede implicar un proceso de dolor necesario; es el
sufrimiento de asumir la responsabilidad y el dolor que implica esclarecer
el ser-libre innato, el precio de la
recuperación.
La forma como se concibe el concepto de amor
resulta difícil. La palabra por si misma, es compleja y
encierra muchos significados, debido a que existen diferentes
clases de amor, como lo son el amor a la
pareja, el amor a un hijo, el amor a los padres, el amor a los
amigos, el amor a un animal o la forma como se quiere un dulce o
un vestido. "El amor es esa disposición de animo en que la
dicha de otro resulta esencial para la propia felicidad"
(Heinlein, 1961).
El hombre, a lo largo de la historia, ha hecho de este
sentimiento toda una apología, en la que se toca el amor
romántico, con el drama y la tragedia. Por lo tanto, si no
se ha logrado una definición exacta sobre ello es
precisamente por que, así el sentimiento sea el mismo para
todos, suele, de por sí, ser diferente en cuanto a la
intensidad, entrega y realidad.
Una vez descubierto en nuestro interior dicho sentimiento,
entramos en un torbellino de emociones que van
desde la pasión al delirio, de los celos a la
desesperación; el cual resulta indispensable para el
desarrollo del hombre.
FORMAS DE AMOR
Según el sociólogo Jhon Alan Lee, citado por
Master y Jhonson, existen seis formas principales de amor
romántico: 1. Eros, 2. Ludus, 3. Storgo, 4. Manía,
5. Pragma, 6. Ágape.
TIPOS DE AMOR
Amor Tipo I. El proverbio "hay amores que matan", es
real y existe. Para muchos es una dulce muerte y una
bendición. Para otros la peor de todas, por que es lenta y
desgarradora. No hacemos referencia a garrotazos o golpes
físicos, que también matan, ni al desamor que
produce el rechazo si no a las consecuencias de "amar" demasiado
a alguien, incluso siendo correspondido.
Todos hemos tenido "tragas y enamoramientos que se
volvían inmanejables. Casi como una obsesión,
invadían nuestros espacios y pensamientos durante todo el
día. Al levantarnos por la mañana, la imagen de la
persona "amada" llenaba el interior de nuestro ser y todo
ardía en llamas. En muchos casos, ese calor escapaba
de control y se
convertía en un verdadero incendio de proporciones
gigantescas. Había un momento, un instante, a partir del
cual ese sentimiento producía un efecto inesperado e
incontrolable: nos volvían un fracaso adaptativo.
Amor Tipo II. Este tipo de amor es moderado, reflexivo,
controlable y duradero. Da cabida a la razón, al esfuerzo
y la responsabilidad contraída. Es más aburrido y
flemático. Es refinado y elegante (menos primitivo),
desarrolla un autocontrol saludable para la convivencia
monogámica y no interfiere en las capacidades del
procesamiento de la información necesarias para la
supervivencia del ser humano. Facilita la resolución de
problemas en
situaciones de incertidumbre afectiva.
Esta emoción mentalizada, con el tiempo se estabiliza y
adquiere la forma de sentimiento sosegado y apacible.
Esta posibilidad de modulación afectiva se utiliza
principalmente para empujar, rescatar y nivelar las bajas
afectivas.
Amor Tipo III. La estructura del
amor tipo III es biológica, heredada, instintiva y
compartida por un grupo considerable de la especie animal. Su
función
principal es la de mantener la supervivencia de la especie
mediante la protección y el cuidado de los indefensos
recién nacidos. La esencia psicológica central de
este amor es la incondicionalidad.
Este amor es de tipo comportamental, es el típico amor
maternal, es responsivo y entregado, este tipo de amor no debe
esperar nada a cambio, los
comportamientos están dirigidos a socorrer y asistir
desinteresadamente.
COMPONENTES DEL AMOR
No es fácil determinar cuales ingredientes son
realmente importantes para que una relación afectiva sea
satisfactoria y de buen pronostico. Cada persona posee sus
propios requisitos, necesidades y predilecciones. Haciendo que lo
que para un sujeto es determinante e imprescindible, puede
resultar superfluo e inoficioso para otro.
Lo importante es reconocer y saber que cosa es esencial y
sustancial para el amor, cual estamos dispuesto a negociar y cual
no. El descubrimiento de estos componentes pueden hacerse,
según su arraigo, vía intelecto (valores
psicológicos) o visceral (gusto fisiológico): 1.
Deseo – Atracción, 2. Admiración, 3. Humor
– Sintonía, 4. Sensibilidad – Entrega, 5.
Respeto, 6.
Comunicación – Honestidad.
Una pareja unida sentimentalmente, homosexual o heterosexual,
es un sistema que tiene
"propiedades únicas que le pertenecen, por encima de las
características de los elementos que se combinan para
formarla". Es decir, la realidad de una estructura de pareja es
diferente a la de los miembros individuales. "Es una red intrincada de
interacciones en las que cada uno influye y es influido por el
otro" y así sucesivamente, en forma de causalidad
circular. De esta manera uno de los individuos no solo expresa su
propio sentir, sino que manifiesta sensaciones, emociones y
percepciones a partir del otro.
Esto quiere decir que si hay un miembro con problemas dentro
del grupo o sistema, no puede pensarse que las causas se
encuentran únicamente en el mismo, como generalmente se
cree; también influyen en forma indirecta en ese miembro
los problemas del otro. Esto se aplica no solo a la pareja sino
también a la familia,
porque ambos son sistemas que
tiene como base para su funcionamiento las interacciones de los
miembros que los conforman. Lo que hace que a menudo las
dificultades correspondan a todos los familiares, en mayor o
menor grado, y es allí donde pueden apreciarse las
diferentes formas de interactuar unos y otros.
En consecuencia, cuando un integrante de la pareja o de la
familia se
siente perturbado emocionalmente, la mayoría de las veces
sus "síntomas" son la expresión de un problema
contextual. Observamos con frecuencia que un miembro de la pareja
figura como el "sano" y el otro como el "enfermo" lo que es
aparente en realidad, pues los elementos satisfactorios y
conflictivos son compartidos por ambos. Por que el que esta
"bien" lo esta a costa del que esta "mal". Sin embargo, en
ocasiones el vínculo llega a ser una defensa en contra de
la desintegración del yo de uno de los individuos o de
ambos, debido a su extrema dependencia.
Los que se Entregan Demasiado y Demandan. En este tipo
de relación se evidencia el exceso en el dar y en el
recibir afecto y la no existencia de territorialidad, de igual
manera esta el apego a ciertas necesidades destructivas, la
fundamentación en esquemas negativos interiores
(aprobación, debilidad, control) y la existencia de un
temor básico "perder la otra persona": 1. Hostigante
– Seductor, 2. Dependiente – Débil, 3.
Controlador – Obsesivo.
Los que se Entregan Demasiado y no Demandan. Se
caracteriza por la baja territorialidad la que se manifiesta solo
en la entrega: 1. Sumiso.
Los que no se Entregan ni Exigen. Se caracterizan por
una territorialidad alta y un gran déficit en dar y
recibir afecto: 1. No soy Querible, 2. No Soporto Sufrir, 3.
Prevenido – Desconfiado, 4. Pasivo – Agresivo o
Subversivo.
Los que no se Entregan y Demandan. Aquí la
territorialidad es muy pequeña, pero solo para la
recepción, se exceden en recibir, pero son muy malos para
dar amor: 1. Narcisista – Egocéntrico.
Existe una serie de reacciones propias del ser humano, que se
viven a diario, pero que no se reconocen en cuanto a
definición y manejo, dichas reacciones se conocen como
sentimientos y emociones. Su comprensión facilita el
control y la justificación de las mismas, lo que a su vez
posibilita y mejora las relaciones de la pareja: 1. Miedo, 2.
Ansiedad, 3. Conflicto, 4.
Angustia, 5. Frustración, 6. Agresión, 7. Ira, 8
Violencia, 9.
Depresión, 10. El Dolor, 11. Los Celos, 12. La Culpabilidad,
13. La Humillación Narcisista, 14. El Odio.
LA
IMPORTANCIA DE QUERERSE Y VALORARSE
En el enamoramiento y a lo largo de toda la vida la historia
de la pareja se hace presente el concepto de autoestima o
de valor individual que cada quien tiene de sí mismo. Este
se aprende con la familia de origen. Con la palabra, con la
expresión facial, el gesto o acción
de parte de los padres o personas que rodean al niño,
trasmiten cotidianamente algún mensaje en cuanto a su
valor.
Los sentimientos positivos y adecuados hacia el amor solo
pueden florecer en un ambiente donde
se toman en cuenta las diferencias individuales, se toleran los
errores, la comunicación es abierta y las reglas son
flexibles.
Uno de los factores que conforman y determinan a la pareja es
la desigualdad que se observa entre los géneros por el
predominio del otro en casi todos los campos.
Si bien esta situación comienza a cambiar en las nuevas
generaciones y en concreto en
las clases sociales más favorecidas, en donde la mujer puede
estudiar y trabajar, en los niveles de bajos recursos no le es
permitido dejar a un lado las tareas que la sociedad y las
costumbres le exigen, completando así una doble jornada de
trabajo o lo
que se ha denominado el trabajo
invisible, situación que solo se ve si ella no esta. De
esta manera, su mundo aparece bastante limitado en su
autonomía.
El hombre ha sido educado para ser el mismo, y su principal
búsqueda es hacia la defensa de sus derechos, hacia sus
intereses laborales, sociales y productivos, mientras que la
mujer ha sido
formada para estar con su hombre, para ser dominada por él
en la vida afectiva. Al punto que ella vale si el otro esta, si
existe él vinculo.
Solamente los cambios que se puedan lograr en el nivel
educativo y formativo, mediante la influencia de las familias,
los colegios y las universidades, podrán marcar una gran
diferencia en el camino hacia la igualdad de
género.
Y de hecho ya se ha empezado a observar en una determinada franja
de la población femenina, en especial la que
pertenece a las clases media y alta y en la gente joven, en donde
aparece una mayor independencia
de la mujer.
Si hace unas décadas los vínculos duraban hasta
que la muerte los separaba, en la actualidad. La mujer que se
prepara y se desarrolla se ha despertado de un prolongado
letargo; piensa, reflexiona y exige también sus derechos
de igualdad, quiere ser tratada y mantener un vínculo en
el que ambos miembros participen y construyan su relación
de pareja.
La separación implica un fuerte impacto emocional. Por
que cuando se comparte la vida en todas sus dimensiones con otra
persona, se establece un nosotros en el que se compromete en la
cotidianidad las necesidades, las expectativas, las ilusiones. La
ruptura de ese equipo, formado por lo general durante
años, el cual conlleva una pérdida.
Perdemos al amigo, al compañero con el que
teníamos interés y
actividades en común; perdemos al amante, al que le
entregamos nuestros sentimientos, nuestro cuerpo, nuestro amor;
perdemos al socio financiero con el que era más
fácil repartir los gastos del diario
vivir; perdemos al padre o a la madre de nuestros hijos; perdemos
aquel ser con el cual compartíamos las tardes aburridas
del domingo . . .
No podemos desconocer que la separación es una
alternativa, y a veces la mejor para algunas parejas. Para
aquellas en donde el maltrato físico y psicológico
es cotidiano; para los que tienen una relación
extremadamente dependiente o simbólica por mucho tiempo, y
se les vuelve un tormento la vida; para los que sufren de
algún tipo de adicción a las drogas o
al alcohol, en
quienes la amargura es una constante, con un profundo
padecimiento e impotencia. Para estas parejas y para todas
aquellas en las que él vinculo se agoto en el amor, en las
que el odio, el miedo y la culpa son los principales elementos
que los unen, la separación es definitivamente una
alternativa y no un fracaso.
FACTORES QUE INFLUYEN EN
LA SEPARACION
1. La Historia Personal, 2.
Elección del Compañero, 3. Ideales del Elegido, 4.
Necesidades y Expectativas, 5. La Dependencia, 6. La
Comunicación (No Escuchar, Interpretar, Utilizar un Doble
Vínculo, Crear Agendas Ocultas, Leer la Mente, Si, Pero,
Cruzar Quejas, Interrumpir, Hacer Silencio, Vaguedad,
Prevención), 7. Relaciones Extraconyugales y Rutina, 8.
Violencia y Maltrato, 9. Inmadurez Psicológica, 10.
Incompatibilidad de Caracteres, 11. Situación
Económica, 12. Alcoholismo y
Drogadicción, 13. Sexualidad,
14.. Homosexualidad.
El dolor es la sensación causada por una lesión
o el signo del pasaje por una prueba. Es un fenómeno mixto
que surge en él límite entre el cuerpo y la psique.
Es una sensación local causada por una lesión. Es
la autopercepción que tiene él yo del túmulo
interno desencadenado por la perdida de un ser querido. Es la
reacción a la perdida afectiva de la persona amada, la
cual genera angustia como reacción ante la amenaza de una
eventual perdida.
"El dolor es un afecto, él ultimo afecto, la ultima
fortaleza defensiva antes de la locura y la muerte".
"El duelo no es otra cosa que una muy lenta
redistribución de la energía psíquica hasta
entonces concentrada en una sola representación que era
dominante y ajena al yo."
Se conoce por duelo la reacción natural ante la perdida
de un ser querido.
Como tal el duelo es una respuesta normal, aunque muchos de
sus componentes físicos, psicológicos o sociales no
lo sean fuera de este contexto. La elaboración de una
perdida es un proceso largo, lento y doloroso cuya magnitud
dependerá en gran parte de la dimensión de lo
perdido y de las características peculiares de cada
persona.
Para poder comprender el duelo por la ruptura de una
relación afectiva, resulta indispensable recordar la
importancia emocional que tiene los lazos afectivos para el ser
humano.
Varios autores entre ellos Winnicot, han resaltado la
importancia que tiene para la vida afectiva esa primera
relación del niño con la madre capaz de recibirlo,
de aceptarlo, de responder adecuadamente a sus necesidades de
empatía, de ser disponible e incondicional, como requisito
para el establecimiento de la capacidad del adulto de amar y
poder separarse sanamente con base en una buena autoestima.
La presencia de la madre representa seguridad. El
temor a perderla es el primer y más primitivo terror que
un ser humano experimenta, por que amenaza la misma
supervivencia. Precisamente a través de este
vínculo afectivo tan poderoso como indispensable
aprendemos que podemos ser amados y aprendemos a amar.
CUANDO EL
VINCULO SE DESESTABILIZA
Señales de Alarma y Reacciones Frente a Ellas.
Si bien en algunos casos, la ruptura puede ser súbita y
traumática, al menos para uno de los dos, lo mas
común es que, previamente a la separación ya
planteada como alternativa mas sana o mas viable, exista un
periodo, mas o menos largo según el caso, en que se
producen en cada una de las partes percepciones negativas que,
por lo alarmantes tienden a ignorarse o a negarse.
Enfrentando la Realidad. Para el ser humano
quizás la experiencia mas dolorosa es la separación
definitiva de aquellos a quienes ama. La vivencia de la
separación varia al principio radicalmente, según
el grado de participación activa que cada uno de los
miembros haya tenido en la decisión, existen dos
casos:
En el primero uno de los dos integrantes de la pareja toma o
impulsa la decisión de la separación y el otro debe
aceptarla pasivamente y adaptarse a ella. El primero enfrenta la
experiencia con una sensación interior de control y el
segundo con la de ser despojado y abandonado.
En el segundo luego de sopesar en una balanza el traumatismo
inherente a la ruptura, frente al traumatismo de continuar la
vida juntos, ambos miembros de la pareja llegan al acuerdo
bilateral de que la separación es la mejor
alternativa.
Cuando el Otro nos Abandona. Durante los primeros
días el sujeto pasivo, el que "sufre", el abandono oscila
entre muy intensas y variadas emociones: un dolor agudo con
componentes físicos como taquicardia, dolor en el pecho,
gastritis, insomnio, una muy vivida necesidad de recordar lo
bueno, lo maravilloso perdido, enfrentado a una necesidad
defensiva de desvalorizar la relación resaltando lo malo
para encontrarle justificación y beneficio a la ruptura.
Sensación agobiante de abandono, de ingratitud e
injusticia.
Existen dos perdidas, la primera es la perdida tangible y
concreta que es la persona, la segunda es la perdida intangible
que consiste en los sueños, las ilusiones, las
expectativas, las promesas repetidas de compañía y
de amor incondicional, se pierden partes de seguridad e
invulnerabilidad de la relación, de la autoestima que ese
amor nutria y protegía, se pierde la confianza, la
noción reconfortante del futuro compartido y la
sensación reasegurante de un presente con significado
pleno, el significado, ese que solo quien se fue le otorgaba, la
sensación de completud que repara carencias infantiles y
que es en el fondo, quizás el mérito mas
importantes de ese vinculo.
Cuando la Decisión de Separarse es Conjunta. Si
ambos miembros de la pareja deciden de común acuerdo
separarse, ello en ninguna forma anula el dolor consiguiente.
Además, para cada uno de los dos la relación tiene
un significado especial y particular y eso lleva a que la
respuesta dolorosa sea asimétrica y
asincrónica.
FACTORES QUE INCIDEN EN LA ELABORACION DEL
DUELO
Si bien el proceso de elaboración del duelo esta
influido por una multitud de circunstancias, se puede agrupar en
cinco variables
básicas: 1. Los Recursos Internos de Quien Sufre la
Separación y sus Experiencias de Pérdida Previa, 2.
La Calidad y el Tipo
del Vínculo Perdido, 3. Las Características de la
Ruptura en Si, 4. El Momento de la Vida en que ella Ocurre para
Ambas Personas, 5. La Actitud de la Familia y la Disponibilidad
de una Red de
Apoyo
FASES DEL DUELO
1. Negación y Aislamiento, 2. Ira, 3.
Depresión, 4. Aceptación.
PASOS PARA LA RESOLUCION DEL DUELO
1. Reconocer, 2. Reaccionar, 3. Recordar, 4. Readaptarse, 5.
Repararse, 6. Restituirse.
A continuación presentamos los parámetros que
determinaron el desarrollo de la presente investigación,
se describe el tipo de estudio, la población muestral y el
método de
recolección de la información así como el
análisis de los datos.
TIPO DE ESTUDIO
La investigación que se realizo fue de tipo cualitativo
la cual se desarrollo a través de la elaboración,
desarrollo e implementación de un método de ayuda a
personas que necesitan elaborar el duelo después de la
ruptura de su relación de pareja, utilizando el
cuestionamiento del sentido de vida de la Logoterapia.
DISEÑO DE LA INVESTIGACION
Una vez revisado el marco teórico comprendido en los
capítulos del uno al siete a continuación se busca
hacer una descripción del modelo propuesto y su
diferencia con los modelos
existentes.
Es preciso entender que el modelo propuesto es distante en su
funcionamiento de los modelos sistémico y cognitivo –
conductual ya que estos trabajan desde la pareja y con la pareja
misma. El primero para el restablecimiento del vínculo
afectivo y el segundo para la modificación de las actitudes de
los integrantes de ella.
Mientras que por su parte el modelo propuesto trabaja desde el
individuo en si, es decir, al terminar una relación
afectiva uno de los individuos retira su afecto al otro,
depositándolo en una situación diferente
(llámese persona o actividad), donde la pregunta a
realizar consiste en ¿que ocurre con la persona que se
queda?.
En términos concretos queremos decir, que mientras que
uno de los individuos integrantes de la pareja retira su afecto
al otro por que ya tiene una situación inmediata definida
(llámese otra pareja, trabajo, estudio, viajes, etc.)
que obliga a que este se aleje, que ocurre con el individuo que
se queda solo, triste y vacío, lamentándose por su
perdida y culpabilizándose por ella, planteándose
interrogantes como ¿que ocurrió?, ¿por que
ocurrió? o ¿por que me ocurre a mi?.
El programa propuesto trabaja con el individuo mismo, a partir
de su perdida para que este encuentre el sentido de su dolor y lo
resignifique de acuerdo a sus necesidades particulares en su
proyecto de
vida desde un punto de vista inmediato (aquí y ahora).
Esto con el fin que el individuo sufriente modifique sus
interrogantes de ¿por que precisamente a mi tenia que
pasarme esto? a ¿para que precisamente a mi me pasa esto?,
lo que se convierte en una actitud de visión hacia el
sentido y no una ocasión para revolcarse en el pasado.
PROCEDIMIENTO
1. Se definieron los conceptos básicos de la
temática donde se apoya el modelo en relación,
tales como la Logoterapia, el Amor, el Dolor, las Relaciones, la
Pareja, los Sentimientos y el Duelo.
2. Se procedió a realizar la convocatoria mediante la
publicación de afiches donde se suministro la fecha de
presentación del programa. En la presentación de
este se solicito se diligenciara una entrevista con
información general sobre los asistentes sobre la cual se
realizo la escogencia de los participantes al taller, toda vez
cumplieran con los requisitos de edad (de 16 a 35 años),
que la ruptura de su relación amorosa no fuera superior a
un año y medio, tipo de población (estudiantes
Universidad
Piloto de Colombia) y la
vivencia de un proceso de duelo con una duración no mayor
a dieciocho (18) meses. Es de aclarar que entre las personas que
acudieron a la convocatoria y diligenciaron la entrevista
inicial solamente participo un hombre, siendo el resto de las
participantes solo mujeres. Al hombre que diligencio la encuesta
escrita se le selecciono para que participara en el taller ya que
cumplía con los requisitos anteriormente descritos y se le
contacto dejándole un mensaje con un miembro de su
familia, sobre cuando y donde se realizaría el taller pero
esta persona nunca se presento a realizar el taller, lo mismo se
hizo con las otras personas que diligenciaron la entrevista y que
cumplían con los requisitos. De todas la personas citadas
únicamente llegaron al taller las personas que se
describen en la muestra.
3. Una vez obtenido el grupo de trabajo se procedió a
elegir las técnicas de intervención con el grupo de
trabajo las cuales se determinaron como "La Modulación de
la Actitud" y el "Dialogo Socrático".
La técnica del dialogo socrático se utilizo
teniendo en cuenta que permite el cuestionamiento de los
participantes con respecto a la identificación y
visualización de su situación actual y la
modificación de la misma con respecto a sus
necesidades.
La técnica de la modulación de la actitud se
utilizo ya que como su nombre lo indica nos permite modular los
estados afectivos y su incidencia en la vida diaria con respecto
al afrontamiento de los procesos personales en el individuo.
Es importante mencionar que durante el proceso se evidencio la
necesidad de adicionar una tercera técnica denominada
"Circulo de Dialogo Existencial", dado que esta técnica
facilita el proceso de derreflexión mediante los procesos
de libre expresión de los participantes, lo que los lleva
a un desbloqueamiento y liberación de los mismos al no
existir un cohibidor o estigmatizador sobre sus sentimientos.
4. Teniendo en cuenta las temáticas a tratar se realizo
el diseño de los talleres y las ayudas utilizadas en cada
uno de estos. En dicho momento se definieron seis
categorías de análisis consideradas como
pertinentes para la recolección de la información
utilizada en la implementación del taller, las que
son:
- Descripción de la relación
La descripción de la relación
contextualiza tanto al participante como al facilitador sobre la
relación en cuestión ubicándolos en un
tiempo y un espacio determinado.
- Descripción de la perdida
La descripción de la perdida permite la
visualización de la circunstancia en la cual cada
individuo vive su propio duelo.
- Sentimientos con relación a la perdida
Los sentimientos con relación a la perdida muestran el
nivel de afección y decepción del individuo
sufriente.
- Sentimientos para la elaboración del duelo
Los sentimientos para la elaboración del duelo muestran
las fortalezas y capacidades internas con que cuenta cada
individuo para el afrontamiento del proceso.
- Sentimientos de asimilación de la ruptura
Los sentimientos para la asimilación de la ruptura
muestran los aportes realizados por el proceso y la
resignificación del dolor del participante.
- Interiorización de la ruptura (despedida)
La interiorización de la ruptura muestra las
modificaciones en el proyecto de vida a partir de la
resignificación de su dolor.
5. Se llevo a cabo el análisis y la interpretación de la información
recolectada mediante la implementación de una matriz de
doble entrada donde se evidencian los sentires del grupo
participante y se realizan las respectivas observaciones con
respecto a los mimos.
POBLACION Y MUESTRA
La población con la que se trabajo fueron mujeres con
edades comprendidas entre los 16 a 25 años estudiantes de
la Universidad Piloto de Colombia, sede Bogotá, de
cualquier facultad de estudios.
La muestra seleccionada, fueron los estudiantes que estuvieron
interesados en recibir ayuda para la elaboración de su
duelo después de una finalización de
relación de pareja.
Los estudiantes que desearon participar en la
investigación fueron convocados a través de afiches
publicitarios colocados en la cartelera de información de
la universidad.
INSTRUMENTO
Para el presente trabajo de investigación se trabajara
por medio de talleres con dos técnicas terapéuticas
de la Logoterapia que son: "La modulación de la actitud" y
él "Dialogo socrático", así como la historia
de vida de cada participante.
Con respecto a la pregunta de investigación se concluye
que si es posible ayudar a las personas en la elaboración
del duelo en la ruptura de la relación de pareja a
través de la búsqueda del sentido planteado por la
logoterapia, pues esta nos permite redimensionar nuestro dolor y
nuestra posición como individuo sufriente
proyectándonos desde el aquí y el ahora a un futuro
próximo.
Se considera este trabajo como un aporte a los procesos de
elaboración del duelo en la ruptura de la relación
de pareja y la metodología de trabajo con las personas
afectadas, pues con respecto a los modelos existentes en el
país: sistémico y cognitivo – conductual, los
cuales buscan restablecer el vinculo afectivo y modificar las
conductas de los integrantes de la relación. Se propone e
implementa un nuevo modelo de intervención el cual trabaja
desde el individuo sufriente y no desde la pareja como tal.
Las etapas de elaboración y resolución del duelo
se cumplieron de manera adecuada, por lo que se considera que se
cumplió con los objetivos
generales y específicos del problema de
Investigación. Esto debido a que al inicio del taller se
evidenciaron sentimientos de ira, dolor y resentimiento por la
ruptura de la relación, sentimiento que al finalizar el
taller disminuyeron o desaparecieron según lo manifestado
por cada una de las participantes.
Los talleres realizados cuentan con la metodología
adecuada para el manejo de la problemática de la
elaboración y la resolución del duelo en la ruptura
de la relación de pareja, ya que fomentan la libre
expresión de vivencias y sentimientos, así como la
adquisición de herramientas que facilitan el proceso de
afrontamiento en la ruptura de la relación de pareja.
Los temas tratados durante
la realización del taller son pertinentes ya que ofrecen
elementos prácticos relacionados con el nuevo estilo de vida
asumido o por asumir y las diferentes situaciones que se
presentan a raíz de la ruptura de la relación de
pareja, ya que dichos temas brindaron elementos importantes para
el enfrentamiento de la situación de duelo y la
interiorización de la nueva realidad por parte de cada una
de las participantes.
Los instrumentos utilizados para la realización del
taller brindan herramientas adecuadas para la recolección
de la información de tipo cualitativo a nivel
individual.
El uso de la técnica del dialogo socrático es
pertinente, dado que permite el cuestionamiento de los
participantes con respecto a la identificación y
visualización de su situación actual y la
modificación de la misma con respecto a sus
necesidades.
Por su parte, la técnica de la modulación de la
actitud, como su nombre lo indica nos permite modular los estados
afectivos y su incidencia en la vida diaria con respecto al
afrontamiento de los procesos personales. Esta herramienta nos
permitió brindar a las participantes una forma adecuada de
manejo de las emociones y los sentimientos ante situaciones que
son profundamente dolorosas para el individuo, en este caso el
duelo por la ruptura de la relación de pareja.
Se incluyo la técnica del circulo de dialogo
existencial en el desarrollo de los talleres, dado que esta
facilita el proceso de derreflexión mediante los procesos
de libre expresión de los participantes, lo que los lleva
a un desbloqueamiento y liberación de los mismos al no
existir un cohibidor o estigmatizador sobre sus sentimientos.
Desde el punto de vista de la literatura existente sobre
el tema en relación, esta se unifica y complementa puesto
que en la investigación realizada se aprecio que la
literatura actual es poca y no es concreta. Lo que se evidencia
en el hecho que no se encontró una literatura que
describiera de manera objetiva el sufrimiento vivido por el
individuo, ya que lo que se encuentra son interpretaciones por
parte de los profesionales a ese sufrimiento y todo una serie de
consejos y sugerencias de cómo superar esta
situación.
De acuerdo a los resultados arrojados por la convocatoria, en
donde de un total de cuarenta inscritos; treinta y nueve
pertenecen al genero femenino y
uno al genero masculino. Se podría interpretar que el
género masculino es reacio a asumir los procesos
tendientes a la elaboración del duelo, esto debido a la
conjugación de diversos elementos de tipo cultural donde
se estigmatiza al hombre, el cual se obliga a subliminar este
tipo de procesos en su trabajo, estudio, actividades sociales y
la familia. Ya que no se le permite la manifestación de
los sentimientos y las emociones que pueden desencadenar en el
individuo este tipo de situaciones.
Al finalizar el presente trabajo se encontró que la
técnica más adecuada para el manejo de situaciones
como por ejemplo el duelo afectivo es a través de los
grupos de
apoyo puesto que estos facilitan los procesos de
autorreflexión y autoevaluaciòn. Dicha
situación se evidencio al inicio de los talleres donde
cada una de las participantes consideraba como única y
dolorosa su situación actual, pensamiento
que fue modificado al tener la oportunidad de escuchar e
interactuar con las otras participantes y encontrar el apoyo en
cada una de ellas, para esto se utilizo como base el intercambio
de vivencias y experiencias individuales, lo que les
permitió interiorizar que el proceso que se encontraban
viviendo era doloroso pero no catastrófico.
El hecho de intercambiar vivencias, sentimientos y emociones
entre las participantes sobre la misma situación fue
eliminando el contenido doloroso de los recuerdos y las
vivencias, donde cada vez se recordaba con menos dolor las
situaciones surgidas por el duelo.
El hecho de manejar de manera individual las situaciones de
duelo afectivo podría hacer que la elaboración del
mismo se dificulte, haciéndolo que sea un proceso lento,
puesto que no existe un punto de referencia con respecto a la
vivencia personal lo que catastrofiza la experiencia vivida.
Se sugiere incluir para próximos procesos a personal
masculino y a personal no relacionado con la universidad ya que
durante el proceso de convocatoria se conoció de personal
perteneciente a estos dos grupos los cuales se encontraron
interesados en la toma de los talleres, después de todo
"quien no a sufrido por amor".
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Miguel Alexander Mendez Sandoval
Psicólogo
Rodrigo Alberto Aragón Daza
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