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La Globalización y las nuevas perspectivas geográficas




Enviado por nicogiron



    1. Planteamiento del
      problema
    2. Hipótesis
    3. Objetivos
    4. Metodología
    5. Perspectiva histórica de
      la globalización
    6. El
      espacio-mundo
    7. La abstracción del
      espacio
    8. Impacto
      humano
    9. La renovación
      geográfica.
    10. Integración
      económica y regionalismo abierto
    11. El medio ambiente a partir del
      nuevo orden
    12. Conclusiones
    13. Bibliografía

    Introducción

    En la actualidad los medios de
    comunicación masiva utilizan indistintamente el
    término globalización para referirse a distintos
    acontecimientos socioeconómicos a nivel mundial que
    afectan la vida nacional, por lo que el concepto se ha
    tornado difuso en la memoria
    colectiva.

    La globalización como concepto que intenta
    definir una estructura
    económica que abarca todo el planeta, en cuanto las
    condiciones de vida de una localidad se ve influida por la
    relaciones económicas que ésta mantenga con el
    resto del mundo. Así planteado consideramos que
    éste proceso no es
    consecuencia directa del neoliberalismo
    contemporáneo que podemos visualizar temporalmente con la
    caída el muro de
    Berlín, sino que se ha gestado desde el descubrimiento de
    América, momento histórico donde se genera un
    nuevo concepto de espacio mundo.

    Con este acontecimiento se derriban todos los paradigmas de
    corte medieval con respecto al conocimiento y
    comprensión que hasta ese momento se tenía de
    la Tierra,
    éste quiebre conceptual da paso a un proceso de
    comprensión y exploración del muevo espacio para
    generar un conocimiento más acabado y moderno con fines
    diversos que van desde los intereses políticos que en la
    nomenclatura
    actual podemos llamar geopolítica, ya que el territorio
    descubierto era amplio y sin jurisdicción que los rigiera
    salvo la que imponía el propio descubridor al reclamar los
    territorios en nombre de un reino; hasta la utilización
    del conocimiento generado con el fin de la expansión
    económica ya que es en ese momento cuando la actividad
    comercial se hace más compleja al aumentar el circulante
    con el ingreso de nuevas riquezas, se genera una apertura y
    expansión de los mercados en los
    nuevos territorios manejados por el centro dinámico que
    era Europa donde se
    concentra el capital. Con
    estas variables se
    da paso a un cambio en las
    formas de producción basándose en la
    transformación de las materia
    primas, con la intervención del capital en este proceso se
    posibilita la adquisición de nuevas
    tecnologías y la posibilidad de llegar a nuevos
    mercados.

    Así comienza a configurarse la integración de los nuevos espacios
    descubiertos como un proceso que se desarrolla conjuntamente con
    las necesidades expansivas del modelo
    capitalista, desde este punto de vista podemos distinguir dos
    vertientes de desarrollo: la
    vertiente economista del proceso y la vertiente social, que si
    bien no son excluyentes, si deben ser divididos para su mejor
    análisis.

    Alejados ya del uso mediático y efectista que se
    ha hecho de el término globalización, en nuestra
    investigación nos proponemos una
    visión aproximada de cómo dicho fenómeno es
    mucho más extenso en el tiempo como
    hemos visto y ha abarcado muchos más campos que los
    conocidos cotidianamente, acotando esto a la ciencia
    Geográfica en particular en cuanto a la
    intervención de la
    globalización en los conceptos de espacio y
    región.

    Planteamiento del problema

    En una etapa antigua del mundo, los hombres vivieron en
    sociedades que
    se interrelacionaban muy localmente, los procesos
    económicos se concentraban en regiones y los recursos se
    explotaron conforme a las capacidades técnicas
    de entonces. En la historia de la humanidad, el
    proceso de la dialéctica de la modernización ha
    sido una constante. Esta lógica
    se ha manifestado ulteriormente en un macroproceso que
    desencadenaría la activación del comercio a
    nivel exterior, la idea de expansión mundial (por parte de
    la Europa Mediterranea) y la renovación del espiritu
    humano, quien a partir del movimiento de
    conocimiento creciente, tuvo un acceso sotenido a nuevos
    adelantos y formas de sustentar su modo de vida.

    El descubrimiento de América
    es el crecimiento desmesurado de la realidad geográfica.
    Todos los conceptos dejaron de ser lo que eran antes: distancias,
    tiempo, control
    territorial, etc. El proceso, de ahí en adelante, fue una
    exponencial, es decir, nunca se detuvo. Prolongado hasta el
    día de hoy, el proceso es sencillamente, la instantaneidad
    en las interrelaciones mundiales visto de diversas perspectivas:
    comunicación, intercambio económico,
    cultural, social, político, etc. Esta fuerza
    engendrada se mueve en constante dialéctica, en el cual
    subyace el equilibrio
    inestable del sistema.

    Geográficamente esta realidad ya no puede ser
    vista de manera tan simple. El sistema es ahora, en una
    conceptualización básica, un proceso en el que todo
    está unido a todo, y en el que cada forma puntual tiene
    una consecuencia a nivel global.

    Hipótesis

    La globalización ha de ser vista como un proceso
    que afecta a todos los aspectos de la vida humana. El
    propósito, para estos efectos de investigación, es
    el de un acercamiento a la nueva conceptualización
    geográfica generada a partir de la globalización, y
    además la vislumbración, en una de sus plataformas
    esenciales (medioambientales), de los efectos del proceso, para
    entender como esta dinámica se manifiesta en la vida del
    hombre, y en
    el contexto antes mencionado, el del contexto lationamericano de
    integración a la plataforma económica
    global.

    Objetivos Generales

    1.- Conocer que es la globalización a partir de
    un estudio sistemático

    2.- Mostrar conceptos geográficos derivados de la
    globalización

    3.-Evaluar la alteración del medio ambiente
    a nivel global a partir del fenómeno de
    mundialización.

    Objetivos
    Específicos

    1. a.- Explicar como ha sido el proceso de
      globalización desde una perspectiva
      histórica
    1. b.- Cualificar el impacto en la vida del hombre de la
      globalización, desde una visión de
      mundo.
    2. a.- Conocer las nuevas perspectivas
      geográficas a partir de los conceptos de espacio,
      paisaje y región.
    1. b.- Conocer qué es el concepto de regionalismo
      abierto, y su contexto en la integración
      económica de América
      Latina al "juego
      global".
    2. a.- Describir el surgimiento de problemáticas
      medio ambientales derivadas de
      la globalización
    1. b.- Analizar las políticas de reacción frente a las
      alteraciones del medio ambiente a
      nivel global y regional.

    Metodología

    Para el desarrollo de este trabajo
    nuestra metodología es la recopilación de
    material bibliográfico, en distintas bibliotecas de la
    ciudad de Santiago o en Internet, en relación
    al tema de la Globalización y lo tocante al estudio de la
    Geografía;
    posteriormente, nuestro equipo de trabajo realiza una exhaustiva
    revisión de los libros y
    material recopilados. El análisis de los temas expuestos
    quedó en manos de cada uno de los miembros del equipo de
    trabajo, ensayando la estructura de redacción de este informe en
    conjunto para compenetrar y conocer el tema
    integralmente.

    PERSPECTIVA
    HISTÓRICA DE LA GLOBALIZACIÓN

    En cada país del mundo se habla de
    globalización. La difusión mundial del
    término testimonia las mismas tendencias a las que se
    refiere. Esto es, la permeabilidad de cada lugar del mundo a los
    procesos o fenómenos–ya sean económicos,
    políticos, sociales, históricos y
    geográficos- que ocurran en cualquier otro lugar del
    planeta. Aunque el término no deja de ser discutible, se
    emplea para estudiar sistemáticamente la realidad
    mundo.

    El término en sí es reciente, o sea, se
    piensa que es un fenómeno nuevo, reciente, que ha sido
    propagado por los medios de
    comunicación masivos, y que la integración de los
    procesos y dinámicas de un lugares o países
    apartados es parte de algo sólo actual. Esta percepción
    nos pone una cortina de humo, la explosión que nos sugiere
    la globalización como algo actual, no es más que la
    negación de un proceso de larga duración, pues nos
    ofrece estar viviendo el futuro hoy y lo que estuvo antes no
    importa. A modo de discusión, por ejemplo, la
    concepción de universalidad de la civilización
    puede remontarse incluso a Roma, que
    controlaba todo el mundo conocido por ellos.

    Esa última frase es parte clave del inicio del
    proceso de globalización, es decir, controlar el mundo
    conocido.

    Entonces como inicio se da la expansión del mundo
    conocido por Occidente a partir del siglo XV con los grandes
    viajes de
    exploración. Si bien, Europa ya estaba o había
    estado en
    contacto con la mayoría de las culturas asiáticas,
    el nivel de conocimiento respecto una de otra, era casi nulo,
    limitado a escasos intercambios comerciales, escasos aspectos
    culturales y a conflictos
    bélicos. Esta limitación se trunca en gran parte
    por las estructuras
    mentales de ambas regiones, en que las concepciones religiosas
    pesaban mucho, y al comercio insipiente por la necesidad de
    algunos productos.

    El siglo XV europeo está enmarcado en procesos de
    cambios de muchos de los constructos mentales, espirituales,
    políticos y económicos.

    La razón es la llave para cambiar la
    resignación a la verdad cristiano católica de la
    cosmovisión europea, registrándose desde cambios en
    las ciencias y
    artes. La ruptura de la cosmovisión se une a la ruptura de
    la unidad de la espiritualidad europea que había
    hegemonizado la Iglesia
    Católica con la aparición del
    protestantismo.

    Los Estados modernos consiguen la unidad de sus
    territorios rompiendo con la feudalismo como
    forma de organización política y este mismo
    feudalismo entra en decadencia en su aspecto económico,
    pues de a poco se va dando paso a otra forma de concepción
    de riqueza y de como obtenerla.

    Todo este movimiento conjunto es el que da pie para
    globalización, la expansión del mundo conocido y de
    que forma se produce una integración del espacio mundo o
    mejor dicho cuáles son las estructuras que hicieron del
    proceso lo que hoy es, sin referir al hoy como algo
    aparte.

    La expansión de la economía de mercado hace de
    Europa Occidental un bloque en el sentido de las dinámicas
    que en ella ocurren. Enlaza un gran número de ciudades y
    burgos para comenzar a organizar ya la producción, a
    orientar y dirigir el consumo. Al
    igual que la moneda como objeto de intercambio se expande por
    Europa. La economía de mercado es movida por los
    comerciantes, gente de ciudad: los burgueses. El comercio tiene
    como base los productos con valor de
    intercambio, es decir, desde objetos de lujo hasta manufacturas
    indispensables, aunque la mayoría de la artesanía
    tenía como fin el autoconsumo al igual que gran parte de
    la producción agrícola. Es en el valor de
    intercambio en donde se producen las dinámicas para que
    emerja al capitalismo.
    La acumulación de capital (de circulante) es la muestra de quien
    ahora maneja los valores de
    intercambio, ya no es una simple circulación productor-
    consumidor o
    productor-comerciante-consumidor, sino que la intervención
    en partes de la cadena aumenta los valores de los
    productos, el capitalista maneja las relaciones del intercambio
    en el juego comercial ahí parte su riqueza.

    Las ciudades y la moneda propiciaron el esta
    concepción económica (pues estas dos ya
    existían antes de la economía del siglo XV) pero
    este movimiento impulsó la expansión de la moneda y
    construyó la tiranía de las ciudades, o sea ambos
    provocan el cambio y también son su
    consecuencia.

    La expansión del mundo Occidental va
    conjuntamente con la expansión de la economía de
    mercado (no con el capitalismo en principio), pues la
    incorporación de conocimiento a través de los
    descubrimientos geográficos, es en provecho esencialmente
    económico. Portugal establece factorías en las
    Indias Orientales para la extracción de especias pero se
    no interesa en gran medida una colonización cultural de
    las territorios. España por
    su parte trata de establecer un modelo teórico de sociedad en
    América, pero desconoce la propia realidad americana, las
    Indias occidentales son desconocidas, su espacio
    geográfico es ignorado en todos sus aspectos, si bien
    España logra una colonización en América no
    logra controlar las dinámicas americanas por el
    vacío que dejó el desconocimiento en un primer
    momento.

    América es el primer gran integrado a la
    dinámica europea, se occidentaliza, se hace permeable a
    todos los procesos que ocurren en el viejo continente. Si por un
    lado América entra a la economía de mercado europeo
    a través de España; forma su propia dinámica
    de mercado pero controlada por la metrópoli, inhibiendo la
    producción manufacturada y regularizando el comercio.
    Esto, además que, por los procesos propios de conquista y
    de la realidad americana, la gran mayoría de la población es rural y con relaciones
    semi-feudales, no permite la aparición de un mercado tipo
    europeo y menos un capitalismo propio. Desde la época
    colonial la economía americana es dirigida desde Europa,
    es decir se integra a la economía europea pero como
    productor de materias primas , y la economía de mercado a
    la cual se ha integrado sigue manejada por el capitalismo
    europeo.

    La expansión del occidente pre-industrial
    sobretodo en términos económicos. A fines del siglo
    XVIII y en el XIX, el espacio-mundo para Occidente se abre
    aún más, aunque de igual forma pero matizada, en
    términos de mercado. La industrialización y la
    Revolución
    Industrial en sí, señalan el cambio en las
    concepciones de riqueza, que ahora está en la
    producción. El Imperialismo y
    colonialismo, traen consigo más que afanes comerciales son
    búsquedas de materias primas para aumentar la
    producción y hacerla más barata. El continente
    africano, había sido explotado principalmente para extraer
    mano de obra barata (más bien gratuita), especialmente
    para el mercado de las colonias norteamericanas y
    Centroamérica española. El mercado de esclavos es
    de fines comerciales. Ahora la exploración y la
    integración de África al espacio-mundo occidental
    es con la intención de explotarlo para obtener materias
    primas y riquezas. Con esto se mueve la idea de ver la
    integración cultural, como la imposición de la
    civilización por sobre la barbarie. Lo mismo ocurre en
    Indochina, que después del fracaso del modelo
    portugués en estas Indias orientales, que se basaba en la
    extracción para el comercio, pasa a manos de las potencias
    de la época, Inglaterra y
    Francia, pero
    para la explotación para la producción
    europea.

    Este orden de expansión y control del
    espacio-mundo por parte de Europa continua a grandes rasgos hasta
    las Guerras
    Mundiales del siglo XX, o desde la perspectiva económica
    con la crisis del 29.
    Las potencias europeas se pelean el control del mundo hasta ahora
    en gran parte en manos de Inglaterra, desgastándose,
    entran en crisis y decadencia. El proceso pasa a manos de
    Estados
    Unidos, que se forma entonces como la gran potencia militar,
    política y económica de Occidente. Si bien el
    proceso de expansión económica se pasmó por
    la aparición del bloque Soviético, como la otra
    potencia alternativa al capitalismo occidental. Con la
    expansión occidental entrampada por el socialismo,
    Estados Unidos consolidó la occidentalización de
    occidente. Aseguró a través de ayuda
    económica a los mercados y Estados, y sobretodo
    consolidó los ideales que mueven el proceso, estos son los
    de alcanzar la libertad por
    medio de la democracia y
    de formas de libertades personales como la propiedad
    privada e incluso podrían entrar en esto la
    declaración de los derechos humanos
    y la formación de organizaciones
    internacionales como la ONU y de carácter económico como el FMI. La
    caída del bloque soviético abrió las puertas
    para todo un nuevo mercado para occidente, además de
    espacios por redescubrir y reconquistar, la premisa es integrar a
    los ex-comunistas al mundo de la libertad con la democracia como
    paradigma y la
    dinámica avanza con esa perspectiva, de integrar a todo el
    mundo al modelo económico occidental y como forma de
    sustentarlo, integrar también al sistema
    político ideal para el Occidente actual, la
    democracia.

    Todo el proceso que se ha presentado como
    globalización, en su revisión histórica es
    una occidentalización del mundo, la integración al
    mundo globalizado pasa por aceptar los paradigmas occidentales de
    concepciones económicas y políticas

    El
    espacio-mundo

    La visión del mundo es, talvez el aspecto que
    más ha cambiado con el proceso de globalización. En
    primera instancia pasar de un mundo limitado en que sólo
    existía parte de Europa, el Mediterráneo y con
    muchas interrogantes y deformaciones se sabía algo de
    Asia y
    África; a una ampliación del ecúmene sin
    precedentes. La además el proceso permite para el
    occidental acceder al nuevo espacio, ejercer control y conocer
    otras realidades.

    El conocimiento es el mayor favorecido, pues por un lado
    existe el progreso técnico como lo fueron en su momento la
    navegación de altura, la brújula y
    la cartografía esencial para abrir paso en el
    mundo por conocer, y por otro la incorporación de
    realidades nuevas, la experiencia de las investigación. El
    desarrollo de la geografía como modo de conocimiento es
    fundamental ya que es espacio lo que se está integrando y
    sobre lo que se está expandiendo, es necesario conocer la
    realidad de otra región para integrarla a otras
    interrelaciones y dinámicas.

    En el proceso de larga duración que es la
    globalización, la comprensión e integración
    del espacio es constante. En un comienzo fueron las Indias
    Orientales y luego Occidentales, después África y
    luego el resto de Asia; en el su desarrollo hay que consolidar el
    control del espacio, crecer hacia el interior de los continentes;
    reintegrar a territorios que quedaron fuera del proceso por
    circunstancias históricas e incluso derribar de cierta
    forma el determinismo geográfico al poder el
    humano asentarse incluso en el continente Antártico.

    La integración del espacio, entonces pasa por
    estudios geográficos en que es necesario saber por
    ejemplo, de las posibilidades de alimentación, en que
    resulta preciso saber que productos agrícolas puedo
    cultivar y también incorporar. De hecho factores
    climáticos propiciaron que en la América
    española se pudiera introducir el cultivo de trigo como
    cereal base para la alimentación de Occidente,
    además esto lleva a que actualmente se pueda consumir
    productos de cualquier cultura, pues
    la alimentación base se hizo casi estándar a
    través del proceso.

    El estudio geográfico del proceso de
    globalización, en su desarrollo y en la actualidad (ya sea
    incorporado también a perspectivas históricas), es
    esencial en su forma base de estudiar las interrelaciones entre
    regiones, pues es la globalización un proceso de
    permeabilidad entre los procesos de regiones. Es así
    necesaria la Geografía como parte del estudio
    sistemático del proceso.

    Además el espacio es mundial, se conoce todo el
    mundo, el progreso técnico permite verlo en su totalidad
    desde un satélite, o de calcular flujos y variables
    poblacionales, y en fin utilizar el
    conocimiento del espacio para su integración y
    utilización.

    El progreso técnico en el conocimiento igual
    está acompañado del progreso
    científico-tecnológico. No se puede concebir la
    Revolución
    Industrial sin un desarrollo de tecnológia en constante
    movimiento. Es este desarrollo
    científico-tecnológico el que abrió los
    espacios y luego permitió estudiarlos, pero el principal
    mérito del progreso tecnológico es en la
    incorporación. El desarrollo constante de los medios de
    transporte
    hizo cambiar las concepciones de distancia y de relaciones
    interespaciales, aumentan rapidez, rendimiento, capacidad y son
    fundamentales también para el proceso económico. En
    última instancia el desarrollo de los medios de
    comunicación son los que abren una nueva visión
    del espacio.

    La
    abstracción del espacio

    Los medios de comunicación masivos permitan la
    información al instante de cualquier parte
    del mundo. Además de la permeabilidad a los procesos, es
    posible saber que es lo que sucede en lo inmediato y no es
    necesario estar ahí para enterarse. Lo que logra el medio
    y en especial desde la
    televisión y como gran triunfo de Internet es abolir
    de cierta forma el espacio físico para satisfacer la
    necesidad de sólo saber. Como parte de la dinámica
    es la abstracción de la riqueza, en que se tranzan
    millones de dólares de un mercado a otro, de una bolsa a
    otra, pero esos millones son sólo números en un
    computador;
    el dinero, el
    papel moneda se usa para los intercambios básico, los
    millones que se tranzan on-line no existen físicamente.
    Esto es la abstracción del espacio, anular los elementos
    físico, por medio de tecnología, para
    agilizar o hacer inmediato nuestras necesidades de informarnos y
    para el capitalista de mover su capital. El tiempo también
    es una dimensión de algún modo vencida. El
    capitalista se duerme con una cantidad de dinero
    abstracto y se levanta al otro día más rico, o con
    menos dinero (nunca más pobre) dependiendo de como se
    movió la bolsa del otro lado del mundo. Para una riqueza
    abstracta el tiempo igual lo es.

    Impacto
    humano

    El español
    que llegó a América, es un hombre nuevo,
    sin pasado y con la posibilidad de subir en la escala social y
    de hacerse rico. Al igual que al comerciante portugués del
    siglo XV, la expansión del mundo le abrió
    expectativas nuevas. Esa es la perspectiva de quien estaba
    descubriendo el mundo, del occidental. El mundo está a su
    disposición para poder usarlo. A los otros no se les
    abrió el mundo, sino que se tuvieron que someter a la
    occidentalización de su mundo, fuera o no por la fuerza.
    El impacto inmediato en la América española fue el
    descenso de la población indígena, ya fuera por
    pestes introducidas por los conquistadores, por trabajos forzados
    o por acción
    bélica. Aún así se produjo una forma de
    transculturización, como lo es el mestizaje, grueso de la
    población americana actual, aunque sin identidad
    propia.

    La imposición de occidente por sobre los
    territorios descubiertos, trae la consecuencia de conquistados y
    conquistadores. Ser parte del proceso implica la
    aceptación del orden de la superioridad de Occidente. La
    civilización sobre la barbarie primó en la
    colonización de África, la diferencia actual es que
    Europa decide cuando come el África Sub-sahariana, por
    medio,claro, de organismos humanistas. El criterio para dividir
    es de países desarrollados y sub-desarrollados. El proceso
    histórico de estos últimos da las condiciones de
    que sigan así pus el modelo de economía globalizada
    acentúa las brechas, sobretodo en lo económica. La
    cara B de la globalización es la de los países
    dependientes de las potencias económicas, pues
    están en función de
    sus intereses. La abstracción del espacio es vista
    también como el derribo definitivo de las fronteras
    políticas, por lo menos en el mundo globalizado, en
    beneficio de lo económico. Las empresas
    transnacionales son las que mueven los mercados y sobretodo los
    de la parte sub-desarrollada. Un ejemplo concreto, es
    que en los McDonnal’s se desechan grandes cantidades de
    comida que no se pudo vender como producto
    mientras reparten puñados de grano por familia en
    algún país africano. A ellos no se les ha abierto
    el mundo, sin embargo son parte del mundo globalizado.

    En otra perspectiva, la globalización trae
    consigo cambios de hábitos, de costumbres. El occidental
    tiene algunos hábitos estándar. Algo tan banal como
    la higiene dental es
    común en casi todo el mundo, con un cepillo para dientes y
    dentífrico. Los hábitos alimenticios siguen ciertas
    líneas generales, los consumos básicos de alimentos y los
    tipos de alimentos están presentes en la mayor parte del
    mundo globalizado, cosas como el consumo de leche, de
    cereales (trigo, arroz, maíz),
    frutas y verduras son casi los mismos en cualquier lugar del
    mundo, dependiendo claro del poder de adquisición de quien
    los desee. Esto último corre para todas aquellas cosas
    comunes en el mundo, como los automóviles,
    teléfonos, luz
    eléctrica y demás servicios
    básicos como el agua
    potable.

    Es decir que el acceso a los bienes que
    ofrece la globalización, o mejor dicho, acceder a las
    cosas que nos permiten integrarnos depende del poder de
    adquisición que tengamos, reflejado en los ingresos.

    En el aspecto cultural la globalización pone al
    tapete el tema de las identidades locales. Durante el proceso
    histórico hay culturas a las cuales Occidente ha
    exterminado, otras sometido y en última instancia ha
    ocurrido un sincretismo cultural. Pero de igual forma se ha
    impuesto un
    modelo político y económico y que inevitablemente
    afecta la cultura de quien se le ha sido impuesta la
    globalización. La fijación como ideal a la
    democracia altera la visión de la libertad de cada
    realidad en particular, la idea de la democracia de la
    globalización es uniformante, es la igualdad
    reflejada en lo uniforme: Asegurada la libertad y la igualdad en
    la Declaración Universal de los Derechos Humanos, hecha en
    Occidente y desde la perspectiva occidental pero impuesta al
    resto del mundo globalizado o por globalizar, cómo los el
    caso actual de Irak.

    La tendencia a la uniformidad es forma de la
    hegemonía cultural. El circulante a nivel mundial se
    cuantifica en moneda Norteamericana, los dólares son
    usados en todo el mundo como forma de intercambio
    estándar. Al igual que el idioma inglés,
    o mejor dicho una forma de inglés vulgarizado y
    simplificado, para que todo el mundo se pueda entender como y con
    la gran potencia mundial. El idioma es reflejo de la
    visión de mundo de una cultura, ¿entonces la
    globalización se reflejará como visión de
    mundo en esta forma de inglés?

    Los grandes símbolos de la globalización, en
    cuanto a logros, son las organizaciones mundiales, como la ya
    nombrada ONU, la Cruz Roja Internacional o la UNICEF.
    Además los organismos que incluso tienen más
    afiliados que la ONU, son las organizaciones deportivas. La FIFA
    o el Comité Olímpico Internacional, son igual
    grandes bastiones de la integración y la intención
    de hacer comunidad
    internacional, aunque con intereses creados.

    LA
    RENOVACIÓN GEOGRÁFICA.

    Entre los autores contemporáneos que han tocado
    el tema de la reconceptualización geográfica a
    partir de la generación de un sistema global de
    integración multilateral, encontramos en los postulados de
    Milton Santos una visión que nos parece propia, ya no
    sólo por el objeto de estudio que dicho geógrafo ha
    definido, sino además por que es la visión de un
    latinoamericano que procede desde nuestras latitudes su
    análisis en tanto que soporta nuestra arista crítica. En esta exposición, nuestro propósito es
    conocer la función que le ha dado Santos a la nueva
    Geografía, y los conceptos que ha acuñado para su
    mejor entendimiento.

    Santos (Brasil
    1926-2001)
    ha precedido en su análisis al formalizar
    el contexto de que en la actualidad estamos a las puertas de un
    capitalismo tecnológico o de sociedad tecnológica
    basada en un período histórico marcado por la
    Revolución Científico-Tecnológica (RCT).
    Este tipo de capitalismo cobra importancia a partir de la Segunda
    Guerra
    Mundial. En este período, la tecnología pasa a ser
    para muchos el elemento transformador y controlador de la
    sociedad (tecnocracia). Santos reconoce que el fenómeno
    afecta a la humanidad y que debemos ponernos en guardia frente a
    la "panacea tecnológica" no sin reconocer que muchos de
    los logros de la humanidad habrían sido imposibles sin la
    RCT. Es un hecho que la tecnología persigue el lucro
    desenfrenado y ello hace que esta se convierta en un elemento
    exógeno para gran parte de la sociedad. El trabajo
    científico está al servicio de la
    producción pero esto no desmiente que una gran parte de la
    humanidad sufre drásticamente las consecuencias de este
    desarrollo elitista.

    En esta misma línea, Milton Santos sostiene que
    la mundialización es, lisa y llanamente, perversa. Todo lo
    que conlleva a ésta, es decir, la concentración y
    centralización de la economía y
    poder político, cultura de masas, burocracia, etc.
    implica mayores desigualdades entre países y clases
    sociales, lo que se traduce en opresión y
    desintegración del individuo.
    Además, la ciencia, como
    habíamos dicho, está subordinada a una
    tecnología con objetivos
    más económicos que sociales poniéndose de
    este modo al servicio de la producción y de sus
    productores, renunciando a servir a la sociedad. El trabajo
    científico se realiza desde una óptica
    pragmática dirigida a servir los intereses del poder. Este
    servilismo es el que provoca la perversión de la ciencia.
    Ello abarca a las Ciencias
    Sociales.

    En función de esto último, las ciencias al
    servicio del poder, pierden su capacidad de generar una
    visión mundial crítica, se encargan
    tendenciosamente de temas intrascendentes o eluden los resultados
    previsibles y causas reales de temas tales como el desarrollo y
    subdesarrollo.
    La Geografía no escapa a esta tendencia, Ello influye en
    el hecho de no tener un objeto claro de estudio y una falta
    teórica y epistemológica. A pesar de la servidumbre
    y utilitarismo de la ciencia, estamos ante el germen de un cambio
    de tendencia pues el saber del hombre empieza a cobrar
    importancia en el proceso productivo. El saber del hombre permite
    un conocimiento más amplio del planeta. Estos recurso se
    han de poner al servicio de la humanidad mediante una ciencia
    autónoma. Las Ciencias Sociales cobran así
    importancia.

    La disciplina
    amenazada.

    El territorio (espacio), en tanto es entendido como
    agente dinamizador de la humanidad, es cada vez más
    estudiado desde distintas perspectivas y disciplinas (urbanismo,
    sociología, arquitectura,
    entre otras), como producto del proceso de especialización
    a partir de las necesidades de mercado. Hace falta definir el
    espacio de la Geografía, pues está amenazada, y
    debe, de forma reactiva, restablecer su objeto y sus límites.
    La renovación de la Geografía pasa por la
    depuración de la noción de espacio y por la
    investigación de sus categorías de análisis.
    El espacio es una realidad relacional, esto implica cosas y
    relaciones juntas (espacio percibido como contenido). La
    definición de espacio esta sujeta a las realidades que en
    el se dan, caracterizadas por la naturaleza, la
    sociedad y el trabajo. Milton Santos huye de las definiciones
    clásicas de Geografía como resultado de una
    interacción entre el hombre y la
    naturaleza. En tanto, el ESPACIO GEOGRÁFICO será
    entendido como el conjunto indisociable del que participan cierta
    disposición de objetos geográficos, objetos
    naturales y sociales y por otro la vida que los llena y anima, la
    sociedad en movimiento. Los objetos geográficos (forma del
    espacio) están relacionados con la sociedad (contenido del
    espacio).

    ¿Cuál es la importancia del estudio del
    espacio en la mundialización? Radica en que la naturaleza
    se transforma en su totalidad en una forma productiva. En
    función de la necesidades productivas, las posibilidades
    de cada lugar se afirman y diferencian a escala mundial
    (movimientos de capital, buscando lugares espaciales rentables y
    beneficiosos) provocando desequilibrios geográficos. La
    utilización en función productiva del territorio le
    dan este nuevo realce al estudio geográfico.

    Hay autores que ya en el s.XIX afirmaban la unidad de la
    Tierra. Para
    estos, la Geografía es la disciplina que interpreta la
    visión del estudio de la Tierra como un fenómeno
    global. Milton Santos se ha preguntado si la geografía
    entonces no era pues global. Desde la antigüedad hasta el
    s.XIX la Geografía se movió entre la descripción y la generalización y
    nunca describió la totalidad de las interrelaciones
    mundiales. En definitiva, concluye que no existe ningún
    punto en el globo que se pueda considerar aislado, por lo tanto
    se debe de hacer una Geografía Global, como una forma
    íntegral epistemológica. Si se entiende y asume el
    concepto de espacio global, es la superación de
    profundas discusiones epistemológicas.

    La Geografía, como lo han dicho Vidal de la
    Blache y Sauer, es la ciencia de los lugares, el estudio de los
    lugares. La Mundialización de los lugares implica un
    incremento de su singularidad debido a los elementos que
    conforman el espacio (hombre, empresas, instituciones,
    medio ambiente) están constantemente dinamizándose,
    así como de los procesos que en el se den, se convierta en
    singular, diferente del espacio contiguo, pero a la vez unido a
    ese por un nexo: el interés
    del capital por hacer de cada espacio, un laboratorio de
    acumulación de riquezas. Así pues, la singularidad
    del espacio es complemento de globalidad.

    En resumen, entenderemos ya la Geografía como
    ciencia del espacio del hombre. La mundialización del
    espacio crea las condiciones para establecer un cuerpo
    conceptual, un sistema de referencia y una epistemología. La universalidad permite
    comprender mejor cada fracción del espacio mundial en
    función del espacio global. Con la mundialización
    del planeta, este se convierte en el objeto de la
    Geografía.

    El funcionamiento regional

    Durante un tiempo, la región se convierte en
    entidad autónoma, que en lo particular implica la
    división del mundo en infinitas regiones desconectadas
    entre sí. Pero el territorio, como armazón de las
    demandas de producción, se organiza hoy de manera diversa.
    La creciente internacionalización de la economía
    capitalista y la nueva división del trabajo, plantea al
    mundo como un todo unificado para optimizar la producción,
    hay un incremento de intercambios y relaciones en todo el
    planeta, por tanto, se establecen relaciones con áreas
    alejadas lo que se traduce en el alienamiento del concepto de
    región como ente autónomo.

    Para entender una región se ha de entender el
    funcionamiento de la economía a nivel mundial. En un
    espacio que atiende las necesidades globales de
    producción, la región es el resultado de la
    mundialización. El estudio de una región puede
    permitir hoy entender como un mismo modo de producción se
    reproduce en diferentes regiones del globo. Para entender una
    fracción del planeta debe entenderse la totalidad del
    proceso que lo engloba.

    El concepto de región va más allá
    de la noción de red urbana o de la
    relación campo-ciudad. Hoy, las relaciones que se
    establecen en un territorio presentan un contenido distinto al de
    períodos anteriores. El desarrollo de las infraestructuras
    hace que los intercambios entre un lugar y otro se puedan hacer a
    distancias considerables, por ejemplo, un país puede tener
    relaciones con otro distantes y no tenerlas con su vecino, y
    asimismo, puede pasar entre ciudades. Todo ello lleva a plantear
    que el concepto de circuito regional de producción debe
    substituirse por el de circuito espacial de
    producción
    . Esta espacialidad presenta unos procesos
    productivos que van más allá de las fronteras de
    una región. Por tanto, podríamos empezar por la
    siembra en un área productora concreta y terminar donde se
    consumen el alcohol, el
    azúcar
    y derivados
    , según Santos.

    El desarrollo de los transportes y las comunicaciones
    permiten la especialización productiva de una
    región. Esta ya no ha de producir de todo para subsistir,
    puesto que está comunicada con todo el planeta, lo cual
    plantea la necesidad de intercambios, y por ende, integratividad
    con otras regiones. A más desarrollo científico
    técnico más especialización de un lugar.
    Esto implica más intensidad, número y calidad de flujos
    que llegan y salen en un área.

    Santos considera que la Geografía no es
    sólo la ciencia de los lugares planteada por V. De la
    Blache, sino que es la ciencia de los lugares creados o
    reformados para atender determinadas funciones. La
    historia es la que se encarga de dar una función a un
    determinado lugar en un tiempo concreto. Con el paso del tiempo
    esa función puede variar. El significado de un lugar puede
    verse modificado, puesto que cada día nuevas funciones
    substituyen a antiguas.

    La ciudad: lugar revolucionario

    Durante el feudalismo la ciudad representó el
    lugar del trabajo libre. Ciudad como semilla de libertad. La
    ciudad como lugar de actividades no agrícolas. Los avances
    técnicos y científicos permiten incrementar la
    producción agrícola, esto implicará la
    generación de un excedente de mano de obra
    agrícola, que irán a parar a la ciudad.
    Además, mucha mano de obra agrícola puede no tener
    domicilio rural, pues existen desplazamientos de trabajadores
    urbanos a áreas agrícolas. Entonces no existe
    dicotomía entre campo/ciudad, agrícola/industrial.
    Hoy el agricultor puede ser un hombre urbano. Los mercados
    laborales tienden a confundirse.

    Hoy las relaciones con áreas lejanas al campo
    inmediato pasan a ser una constante y una necesidad. Cuanto
    más moderna es la actividad agrícola más
    lejana es su alcance y se rompe con ello el concepto de red
    urbana en el que la ciudad mayor tenía como tributarias a
    las menores de su alrededor. Hoy un pueblo puede tener relaciones
    directas con una ciudad local, y esta con la
    metrópolis.

    El transporte por carretera ha flexibilizado los
    más inmediatos intercambios económicos de distintos
    espacios, al contrario del caso de la época en que el
    intercambio se traducía en exportaciones e
    importaciones
    ferroviarias. La gente tiende a desplazarse por la red de
    comunicaciones buscando nuevas oportunidades, implicando ello,
    nuevos movimientos migratorios.

    La Geografía debe ocuparse de las relaciones
    presididas por la humanidad corriente. El geógrafo no debe
    intentar considerar el lugar como el ente que todo lo explica,
    pues el lugar explica algunos factores, pero el geógrafo
    ha de tener en cuenta las relaciones que el hombre establece en
    el territorio con sus congéneres. El análisis del
    territorio ha de ser holístico, aprehendiendo los objetos
    y las relaciones como un todo. El geógrafo se ha de
    preocupar por la totalidad y en ese sentido, las relaciones
    sociales forman parte de las relaciones globales. Entendiendo las
    nuevas relaciones surgidas de las nuevas técnicas, nos
    acercamos a la teoría
    geográfica. La historia ayuda a analizar los hechos de la
    globalización, pues el mundo puede apreciarse con muchas
    lentes distintas, y el intelectual ha de saber encontrar la
    visión real de los hechos concretos (no quedarse con lo
    que dicen las agencias internacionales).

    Paisaje y espacio

    El espacio es el más interdisciplinar de los
    objetos concretos. Todos los espacios son geográficos
    porque están determinados por el movimiento de la
    sociedad, de la producción.

    El paisaje es todo lo que vemos. Es el dominio de lo
    visible, paisaje es todo aquello que abarca nuestra vista.
    Cuanto más alto estemos, más paisaje veremos. El
    paisaje se puede presentar de distintas formas, la
    dimensión del paisaje es la dimensión de la
    percepción, lo que llega a los sentidos.
    Esto implica múltiples interpretaciones del espacio en
    función de cada ser, cada persona ve la
    realidad de distinta manera.

    Mientras que hasta el siglo pasado, el paisaje
    podía confundirse con el término de región,
    hoy debido al desarrollo científico-tecnológico de
    la agricultura y
    la dispersión industrial introducen nuevas fórmulas
    de organización espacial que hacen difícil
    confundir un término con otro.

    La producción humana implica producción
    del espacio. Es la huella del hombre sobre la naturaleza (es la
    socialización a la cual se refería Karl Marx). La
    producción del espacio es resultado de la acción de
    los hombres que actan sobre el propio espacio y cada tipo de
    espacio es resultado de la acción de los hombres que
    actúan sobre el mismo espacio, a través de los
    objetos naturales y artificiales.

    El paisaje artificial es el transformado por el
    hombre, mientras que el paisaje natural es aquel que no ha
    sido modificado por hombre. Pero es necesario consignar que el
    paisaje natural casi no existe, y aquellos lugares que aún
    no han sido manipulados están ahora bajo la mira de los
    intereses productivos del hombre. El paisaje es un conjunto de
    formas naturales y artificiales. La vida en sociedad implica
    multitud de funciones del paisaje, y los usos que la sociedad
    hace de éste, hacen que acabe distanciándose del
    mundo natural para aproximarse al mundo artificial. La ciudad se
    convierte en ejemplo de complemento a lo natural, con las
    carreteras, edificios, puertos, … son elementos añadidos
    a la naturaleza, que justifican su existencia pues aceleran el
    proceso productivo.

    Como ya lo hemos dicho, el paisaje se organiza en
    función de la producción, circulación
    distribución y consumo. El paisaje urbano
    es más heterogéneo debido a que la ciudad abarca
    diversos tipos y niveles de producción. Debemos entender
    que el paisaje no se crea de una sola vez, sino que puede verse
    incrementado o substituido. Es una escritura
    sobre otra, herencia de
    diferentes momentos y esto explica la anarquía de las
    ciudades capitalistas, es la herencia de muchos momentos pasados.
    Pero además es necesario comprender que el paisaje no es
    para siempre. Es objeto de cambio constante, a través de
    las nuevas técnicas vemos la substitución de una
    forma de configuración territorial por otra y esto implica
    que para entender el hecho geográfico, se han de entender
    los sistemas
    técnicos. El paisaje tiene un movimiento, puede ser
    más o menos acelerado, según las condiciones
    multilaterales que le afectan, es decir, el paisaje debe
    entenderse como herencia de las condiciones políticas,
    económicas y culturales.

    Las mutaciones del paisaje pueden ser estructurales o
    funcionales
    . Por ejemplo, en función de la hora del
    día una avenida presenta un aspecto u otro. Dentro de la
    ciudad, debido a la división territorial del trabajo,
    existen paisajes funcionalmente distintos, son subespacios dentro
    de un mismo marco diferenciados funcionalmente. Estructuralmente
    las formas del paisaje también pueden verse modificadas
    debido a situaciones socioeconómicas y políticas.
    Un edificio de 40 pisos nace como demanda
    creciente de gente que necesita piso para vivir. Si esta gente
    esta en esa situación es por que en la ciudad se han
    generado unas actividades que han reclamado nueva gente como mano
    de obra. El crecimiento de los edificios en altura es un
    reflejo de las relaciones que se establecen entre las estructuras
    socioespaciales y las socioeconómicas y
    políticas
    .

    Espacio versus paisaje.

    El uso de la palabra espacio tiene muchas
    acepciones. Pero lo que aquí nos preocupa es citar lo
    siguiente: espacio y paisaje no son iguales. Espacio es un
    conjunto de objetos y relaciones que se ejercen sobre estos
    objetos. Los objetos concretan una série de relaciones. El
    espacio es el resultado de la acción del hombre sobre
    el propio espacio por medio de los objetos naturales y
    artificiales
    .

    Por otra parte, no existe paisaje inmóvil. El
    paisaje es materialidad y las relaciones sociales se
    dan sobre esta materialidad
    . El paisaje es la
    materialización de un instante de la sociedad (como una
    foto en un momento concreto), mientras que el espacio es el
    resultado de la unión de la sociedad con el paisaje. El
    espacio contiene movimiento y refleja el movimiento de la
    sociedad.

    La manera como se plantea la producción y el
    intercambio entre los hombres es lo que otorga un aspecto u otro
    al paisaje. En función de las horas, una ciudad
    presentará un aspecto u otro y estará relacionado
    con el uso productivo que se haga de ella. El trabajo y la vida
    se dan juntos pero de maneras distintas, asi las relaciones que
    se establecen entre la vida y el trabajo muerto (formas
    geométricas de la ciudad) es el paisaje. El espacio
    se desarrolla en el conjunto del trabajo muerto y el trabajo vivo
    (contexto social). La sociedad se adapta al paisaje y tiende a
    apropiarse del territorio, a espacializarse por el
    territorio.

    Espacio es el resultado de suma y síntesis
    del paisaje con la sociedad a través de la espacialidad.
    El paisaje permanece, la espacialidad es un momento, es cosa, la
    espacialización es funcional y el espacio es estructural.
    El paisaje es relativamente permanente, la espacialización
    es mutable, producto de un cambio estructural o funcional. La
    espacialización es la manera en que el hombre se apropia
    del territorio en un momento determinado. En resumen, el
    espacio es el paisaje, mas la sociedad acoplada a este paisaje, y
    en función de esto, la espacialidad es un momento de esta
    relación.

    INTEGRACIÓN ECONÓMICA Y REGIONALISMO
    ABIERTO

    Desde finales de la decada de los ochenta se ha dado un
    renacer a los acuerdos de integración económica en
    todo el mundo. El objeto de estos es establecer preferencias para
    los paises asociados (traducidas en reducción y/o
    eliminación de barreras al comercio intrabloque,
    movimientos de capitales) mientras que son discriminatorios para
    los paises no socios. Durante los 50’ se quería
    demostrar que la liberación del comercio entre los socios
    de una sociedad aduanera no significaba una mejora de bienestar
    económico, pues todo dependería de la
    prevalescencia de una de las dos fuerzas: desviación o
    creación de comercio.

    El nuevo auge del regionalismo (o segundo
    regionalismo), y para nuestros efectos "regionalismo
    abierto"
    (CEPAL, 1994) surge en un contexto de avance del
    proceso de globalización, y la adopción
    de profundas reformas económicas que apuntan hacia la
    liberación del mercado. El regionalismo abierto se
    caracteriza pues, entre otras cosas, en promover la
    liberación intrabloque de los intercambios mientras que
    disminuye las barreras al comercio con paises
    disociados.

    Nuestro propósito, en esta parte de la
    investigación es conocer los elementos fundamentales de
    esta tendencia regionalista, visualizar en qué medida
    favorece o se obstaculiza al proceso de globalización y
    reconocer algunos aspectos de integración ecónomica
    en el caso latinoamericano.

    Globalización y proyecto.

    Como ya hemos visto anteriormente en la primera
    parte de nuestro trabajo, el capitalismo en su fase tardía
    funciona en una perspectiva global. Los estados-nación
    como una forma tienden a declinar, y los centros dirigentes de
    toma de
    decisiones se han dispersado entre empresas y conglomerados
    que se mueven alrededor del mundo, en función de maximizar
    sus beneficios por sobre el análisis de metropolis y
    periferias. Son ahora las empresas transnacionales los que
    ejercen una verdadera influencia y asumido los roles de dirección global. Phillip McMichael ha
    señalado que la globalización es un proyecto para
    organizar el capitalismo ante el agotamiento del desarrollismo
    (modelo erguido desde la postguerra). Los elementos del proyecto
    globalizador son:

    · El consenso entre los gobiernos por adoptar
    políticas de orientación hacia un mercado, en vez
    de dirigirlas hacia el desarrollo económico.

    · Administración centralizada de las
    decisiones por el grupo de
    paises más poderosos (G-7)

    · La ejecución de las reglas del juego
    global por parte de agencias multilaterales (Banco Mundial,
    Fondo Monetario
    Internacional, Organización Mundial de Comercio, y
    otras).

    ·Concentración del poder de mercado en las
    empresas transnacionales y el del poder financiero en los
    bancos
    transnacionales.

    · Subordinación de las naciones de segundo
    y tercer mundo a las reglas del juego global.

    · Auge del regionalismo en concordancia con la
    necesidad de avanzar en la libertad de comercio.

    El
    estado-nación,
    como hemos visto, se ve obligado a su re-estructuración ya
    sea para adaptarse o para enfrentar las amenazas y aprovechar las
    oportunidades que plantea la globalización como proceso
    histórico. No está planteada su disolución
    en el proyecto, pero si una redefinición de sus funciones,
    de sus poderes con otras instancias del poder mundial. En este
    contexto, los proyectos de
    desarrollo nacional están destinados a la
    desaparición.

    El rol de las Transnacionales.

    La existencia de empresas con intereses
    internacionales se remonta a finales del siglo XIX y principios del
    XX. Para 1900 ya existían empresas, como el caso de la
    casa Rotschild con sucursales en Frankfurt, Viena, Paris y
    Londres. Sin embargo, en la medida que ha avanzado la
    regularización del comercio y el movimiento de capitales,
    además de la intensificación de la
    revolución tecnológica, cambios en las formas de
    organización empresarial (desecho del viejo modelo
    "Fordista Taylorista" de elaboración en cadena en un mismo
    sitio del producto final, a cambio por el "Toyotista"), se ha
    generado un crecimiento sin precedentes en las función de
    las Corporaciones Transnacionales.

    En esta fase global, se han caracterizado por
    desarrollar agresivos estratagemas de posicionamiento
    mundial, en fusiones y
    compras de
    empresas. Se han investido del poder absoluto, pues la ingerencia
    de las corporaciones puede desestabilizar los gobiernos y las
    economías, en función de sus intereses.

    Las principales transnacionales del mundo controlan
    estimadamente la tercera parte de los flujos de inversión
    extranjera mundial. Además, controlan la mayor fuente
    de competitividad
    global: el conocimiento, pues poseen la mayor parte de las
    patentes sobre tecnología de punta ("know
    how"
    ).

    La generación de nuevas formas de
    producción han generado una nueva división
    internacional del trabajo, sustentado en redes internacionales de
    producción secuencial. Este es el alma mater del
    Modelo Toyotista, formas más flexibles de organizar el
    trabajo. Las partes más importantes de este modelo son las
    siguientes:

    ·Gerencia
    estratégica:
    el desarrollo de una visión y
    misión
    de organización. Los clientes y
    proveedores
    forman parte esencial de esta estrategia, como
    el análisis interno organizacional
    (fortalezas-debilidades) y su entorno (del cual surgen
    oportunidades y amenazas).

    · "Just in time":minimizar el
    costo de los
    inventarios al
    nivel justo para cumplir con sus clientes. Esto requiere de
    empleados altamente capacitados y con fuertes incentivos.

    · Gerencia de
    calidad
    total:
    obtención de productos e insumos de calidad
    integral. Trabajadores y gerentes actuan coordinadamente para
    detectar problemas que
    impiden la calidad deseada.

    · Nuevas formas de organización:
    Equipos de trabajos transdisciplinarios, descentralización en la toma de decisiones,
    subcontratación ("Outsourcing"), flexibilidad para incorporar y
    desincorporar trabajadores, etc.

    El regionalismo abierto

    Los cambios de política
    económica inducidos por el avance de la
    globalización, unido esto a elementos de orden
    político y estratégico, han propiciado el contexto
    para el desarrollo de un nuevo tipo de integración
    económica, diferente al antiguo. El nuevo regionalismo
    presenta diferencias en tanto estructurales, a alcance y a
    profundidad.

    Además de los temas puramente comerciales
    incorporan a los servicios, derechos de propiedad
    intelectual, inversiones,
    compras del sector
    público, medidas sanitarias y otros aspectos diversos.
    Este es el marco de conceptualización para el
    "regionalismo abierto".

    Para algunos autores, el concepto trata de solventar las
    diferencias entre quienes defienden la liberación
    multilateral del comercio, y quienes apoyan la necesidad de
    construir bloques
    económicos de integración. La comisión
    económica para América Latina y el Caribe (ECLAC)
    define al regionalismo abierto como un proceso cuyos objetivos
    son: a) Promoción de políticas que propendan
    a la integración, pero que a su vez sean compatibles con
    políticas que fortalezcan la competitividad internacional;
    b) Estimulación de la formación de bloques de
    comercio, promoviendo liberación del comercio con terceros
    (paises), y facilitando la entrada de otros al sistema de
    integración.

    ¿Se diferencia el regionalismo abierto con la
    liberación multilateral del comercio?. La respuesta es si,
    en tanto que incluye elementos de orden preferencial, el cual se
    refleja en acuerdos de integración reforzados por la
    cercanía geográfica y la afinidad
    cultural.
    En definitiva, trata de aprovechar los avances
    producidos por la "integración" de facto, producida por la
    liberación unilateral de comercio.

    Existe una controversia sobre si el regionalismo se
    contrapone o no a los avances de la globalización. En la
    medida que el regionalismo se transforme en un freno a la
    globalización, en tanto obstaculice los flujos de comercio
    y las negociaciones multilaterales, de manera trascendente, por
    la función de lograr comercios más libres, asi
    será. El proyecto global no concibe entonces un
    regionalismo que obstaculize la mayor interdependencia comercial
    del mundo.

    Algunos adversarios del regionalismo esgrimen que los
    acuerdos de integración económica generan una
    desviación neta del comercio, o que el regionalismo causa
    desinterés en los paises para promover el avance de
    liberación multilateral, y que además, los bloques
    de comercio estimulan los conflictos
    geopolíticos.

    Los defensores del regionalismo abierto consideran que
    los bloques promueven una asignación más eficiente
    de recursos porque la mayoría de ellos son creadores netos
    de comercio, y que el regionalismo contribuye a generar ambientes
    proclives a la liberación multilateral, y que incluso es
    capaz de mitigar los conflictos internacionales de
    carácter geopolíticos y generar actitudes de
    cooperación internacional. (Un ejemplo lo
    constituirían Alemania y
    Francia, que a partir del mercado común europeo pudieron
    limar asperezas del pasado).

    A pesar de que existan temores de que el regionalismo
    obstaculice la liberación multilateral del comercio, y el
    avance de los crecimientos globales, al parecer las perspectivas
    generales tienden a desmentir esta contradicción. El auge
    de la integración económica, bajo este concepto,
    surge como el único camino viable para que los paises del
    segundo y tercer orden puedan insertarse en el juego
    global.

    América Latina y el regionalismo
    abierto.

    Para los paises de América Latina la
    realidad no se caracteriza por la plena libertad comercial, ni
    por la facilidad para que los paises del tercer mundo accedan, a
    partir de sus productos a los mercados de paises
    industrializados. En ese contexto, el regionalismo abierto supone
    una variable de mínimo costo. El proceso para
    América Latina aparece conceptualizado, desde estudios de
    la CEPAL, como un fenómeno multilineal que cuenta con
    distintos aspectos, que para efectos de esta
    investigación, tan solo mencionaremos. En un primer orden,
    la vertiente económica se refiere a los
    regionalismos abiertos y cerrados en el proceso de
    integración mundial de los mercados y a su impacto en el
    ámbito sociolaboral. La vertiente política
    apunta al papel del estado-nación en un mundo globalizado,
    a la vigencia de regímenes democráticos como
    condición de pertenencia a las áreas de
    integración y a la temática de la soberanía de los países miembros y
    de la ciudadanía crecientemente "comunitaria" de
    sus habitantes a medida que la integración se profundiza.
    Y finalmente una vertiente cultural asociada a los
    conceptos de civilización, identidad
    nacional y etnodesarrollo.
    De esta definición
    general, en este informe, desarrollamos algunos rasgos
    básicos requeridos para el proceso desarrollado para la
    integratividad continental.

    Las afinidades histórico-geográficas,
    económicas y culturales
    : se evidencia en tanto que los
    niveles de ingreso, empleo,
    industrialización y de expectativa de vida disminuyan
    gradualmente sus diferencias, ya no sólo a nivel
    intrarregional (Latinoamérica), sino que desde una
    perspectiva mundial (relacionado con los tres polos de desarrollo
    o mega actores del nuevo orden mundial postguerra). La
    integración trata de eliminar estas desigualdades, pues,
    desde cierta perspectiva los países "desarrollados" versus
    países "subdesarrollados" no presentan homogeneidad en las
    condiciones económicas, políticas y sociales, lo
    cual atenta en el objetivo de
    mancomunión provincial, regional y mundial.

    La democratización compartida: preservar
    regímenes democráticos en países integrados
    a través de tratados y
    cooperación a nivel regional, es decir, la estabilidad
    socio-política en el ámbito geopolítico, lo
    que se traduce en no presentar problemas internos que puedan
    provocar problemas limítrofes con países vecinos,
    pues esto asegura evitar la fricción entre estos,
    permitiendo una mayor integración. Un ejemplo de esto lo
    constituyen los países asociados al mercado común
    del sur, MERCOSUR, Brasil,
    Argentina, Uruguay,
    Paraguay y
    Chile como socios comerciales, que en cierta instancia
    promovieron el mantener la estabilidad política, ante una
    crisis internas a comienzos del año 2000. El grupo de
    Río es muestra de este concilio propuesto por la forma de
    integración.

    La descentralización compartida: la
    descentralización proporciona autonomía a los
    gobiernos subregionales o cuasi estados, es decir, las
    provincias, municipalidades, estados pueden comerciar
    independiente de las políticas gubernamentales
    centralizadoras, un ejemplo claro de este rasgo son las zonas
    francas establecidas para un comercio sin trabas ni burocracia
    excesiva.

    La liberalización y apertura: se refiere a
    la integración a nivel mundial de América Latina,
    aceptar la economía mundial así tanto como las
    estrategias y
    políticas multilaterales. En definitiva, establecer un
    equilibrio de requerimientos mundiales y requerimientos a nivel
    regional latinoamericano.

    La integración en su expresión
    multidimensional:
    de acuerdo con lo anterior, se plantea
    además una integración intraregional expresada en
    acuerdos económico y sociales: mercado común del
    sur (MERCOSUR), el Grupo andino, mercado común
    centroamericano (MCCA), ente otros. Así tenemos presentes
    que se garantiza para ejemplificar este rasgo, la movilidad
    migratoria entre los países miembros de coaliciones o
    comunidades económicas con igualdad de derechos y deberes
    en la teoría, no así en la praxis.

    En relación a los aspectos antes mencionados,
    estratégicamente se ha propiciado la integración
    del bloque latinoaméricano en tanto se conceptualizan en
    el juego global como un pequeño foco de integración
    al que históricamente se le ha visto como mas bien de
    carácter marginal. Esta tendencia no ha conseguido ser
    más que desde una proporción, como tal
    estratégica, visto esto por las reiteradas fallas en el
    proceso interregional asociadas a diferentes velocidades o
    modelos de
    integratividad surgidos de la misma multilateralidad provista en
    el proyecto (como el caso de Chile, en el contexto de
    Asia-Pacífico, o los del TLC con
    Estados Unidos, México y
    Canadá).

    EL
    MEDIO AMBIENTE A PARTIR DEL NUEVO ORDEN

    La globalización, vista entonces como proceso de
    larga duración no solo ha conllevado cambios culturales
    profundos en la sociedad, también las relaciones de
    producción se han visto adecuadas a un nuevo concepto de
    espacio y de su utilización en relación a este
    nuevo orden. Los nuevos conceptos geográficos antes
    descritos provocarán en todos los países un nuevo
    ordenamiento territorial derivado de la lógica de
    expansión del capital desterritorializado que
    acompaña ahora a la segmentación de los procesos industriales
    en términos funcionales y territoriales.

    Al estar el mundo integrado en un sistema de redes
    comunicacionales se dan con mayor fluidez las relaciones entre
    distintos puntos dada la rápida evolución tecnológica que han
    manifestado los medios de transporte contribuyendo con la
    disminución de los costos,
    permitiendo la descentralización de la producción,
    con ello la redistribución del empleo en el planeta,
    además de las innovaciones hechas en las telecomunicaciones que permiten el intercambio de
    información al instante o la globalización de los
    sistemas económicos.

    La vorágine expansionista propia de la
    dinámica del mercado capitalista, los bajos costos del
    transporte han propiciado la deslocalización de la
    producción y con ella el proceso de aparición de
    las multinacionales y corporaciones transnacionales. Éstas
    se caracterizan por producir y comerciar productos en varios
    mercados, pero a diferencia de las multinacionales, en las
    corporaciones su capital no está participado por
    inversores de una sola nación, sino que poseen unas
    relaciones de capital repartidas.

    Con la asimilación total o parcial del actual
    modelo de desarrollo neoliberal, en que las fronteras para la
    inversión e intervención del capital
    no importando su procedencia están completamente abiertas
    en casi todos los países, se ha configurado una compleja
    red de relaciones económicas en que una multinacional o
    transnacional tiene la libertad de buscar en el globo la oferta
    más conveniente para abaratar sus costos en todo los
    factores que intervienen en la producción. Los
    países en vías de desarrollo se han visto obligados
    a hacer rebajas arancelarias a los inversionistas, a no innovar
    en la legislación
    laboral o en normativa ambiental para estar a la altura de la
    competencia
    mundial que existe por recibir los "beneficios" que puede
    significar para una economía en crecimiento la llegada de
    enormes flujos de capital; éstos además de
    dinamizar el mercado interno creando fuentes de
    trabajo que se movilizan en torno a la
    llegada de una nueva empresa,
    también deja un saldo en contra del crecimiento
    económico y que hasta ahora no se ha tomado con el real
    peso que merece en cuanto a que los recursos que son
    extraídos no son renovables llegando un punto en que se
    agotarán.

    Esta lógica no solo es válida en la
    extracción y utilización de materias primas, sino
    también en el uso que se hace del suelo en la
    ciudades, los gases
    contaminantes arrojados al aire por las
    industrias, el
    desarrollismo acelerado ha traído consecuencias sociales
    como un crecimiento demográfico descontrolado que cae en
    una masa de población desocupada, miserable que redunda en
    una pésima calidad de vida y ambiental. Son los costos
    para todos aquellos que no caben dentro del modelo de
    desarrollo.

    El medio ambiente se han visto enormemente afectado con
    estas nuevas relaciones de producción desde la
    contaminación de las aguas, las variaciones
    climáticas ( efecto
    invernadero), los depósitos de basura, hasta
    la utilización y ocupación indiscriminada del suelo
    agrario.

    • Escasez y contaminación de las aguas: Su
      distribución en el planeta es irregular, existiendo
      una gran escasez en
      algunas zonas. A su vez, la disponibilidad disminuye a medida
      que aumenta la población.

    Ésta tiene dos agentes contaminantes: los
    residuos orgánicos tradicionales y los desperdicios
    generados por procesos industriales y de
    transformación.

    • Las variaciones climáticas: Estas
      están cada vez más asociadas a la actividad
      humana; los dos efectos constatábles más
      importantes son el aumento de la temperatura y la disminución de la
      capa de
      ozono. Al producirse la contaminación atmosférica con
      toneladas de gases, la temperatura tiende a permanecer en las
      zonas bajas de la atmósfera, produciendo su calentamiento
      global o el llamado "efecto invernadero".
    • Las basuras o deshechos sólidos: La
      cantidad de basura es
      un índice de desarrollo en los países, a mayor
      basura mayor nivel económico. Los residuos son
      depositados en vertederos, arrojados al mar o quemadas,
      quedando solo un escaso porcentaje en las plantas de
      reciclaje.
      Los residuos industriales y nucleares terminan depositados en
      los países del tercer mundo.
    • Deforestación: Es una forma de
      deterioro ambiental más importante en la actualidad y
      la que ocurre con mayor velocidad.
      La explotación de los bosques avanza más
      rápido que la reforestación debilitando la
      capacidad de la atmósfera para
      purificarse.
    • Uso del suelo: Con el crecimiento de la
      población fue necesario utilizar los suelos
      agrarios con el fin de construir asentamientos humanos, este
      cambio no solo se orienta a las necesidades básicas de
      la vida moderna dad la migración campo- ciudad, sino
      también se han reorientado los mercados por lo que hoy
      se cultiva preferentemente los productos agrarios más
      rentables, generándose la monoproducción, los
      bajos precios,
      la sustitución de unos productos por sobres otros,
      etc.

    Frente a la problemática ambiental y el necesario
    desarrollo económico dentro del actual modelo, los
    gobiernos en conjunto han generado una metodología de
    crecimiento que involucra estos dos factores sin que uno
    signifique una merma en el otro, llegando a la conclusión
    de que el crecimiento
    económico y la protección del medio ambiente
    son dos objetivos compatibles e interdependientes.

    Con esta premisa hoy se propugna un "desarrollo
    sostenible", es decir, satisfacer las necesidades de la
    generación presente sin comprometer la capacidad de las
    generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades

    ( Comisión Mundial del Medio Ambiente, 1987) Su logro se
    asienta en tres pilares fundamentales: crecimiento
    económico, equidad social
    y mejora y protección del medio ambiente.

    1. El crecimiento económico: En el
      sentido del desarrollo
      sustentable, éste debe incorporar variables no
      económicas como la
      educación, salud o la belleza de
      los bienes ambientales; se requiere de un crecimiento que
      mejore el bienestar lo que implica que los efectos positivos
      de los aumentos de la producción sean superiores a los
      efectos negativos de la misma ( costos ambientales, deterioro
      del medio social, entre otros).Este no es un crecimiento a
      largo corto plazo (en función de la generación
      presente ) sino perdurable en el tiempo ( en función
      de la generación actual y las
      próximas)
    2. La equidad social: Se enfatiza en la
      redistribución de los recurso entre la
      población pobre, quienes en su estado frenan el
      crecimiento económico siendo una fuente de agotamiento
      y degradación de los recursos, impidiendo el
      desarrollo sostenible en última instancia. Esta
      equidad también se debe alcanzar en el plano
      político, pues las diferencias en éste
      ámbito permiten la explotación abusiva y la
      degradación ambiental por grupos
      influyentes sin que sea posible o efectiva su
      oposición.
    3. La protección y mejora del medio
      ambiente
      : Es una condición imprescindible para el
      desarrollo, dado que los recursos renovables se han de
      explotar en función de su capacidad de
      recuperación. En cuanto a los recursos no renovables,
      su tasa de agotamiento, el fomento del reciclaje y la
      economía de su uso deberían de graduarse de
      forma que se asegure no se agotará hasta encontrar un
      sustituto adecuado. Además se debe reducir a niveles
      aceptables los efectos adversos sobre el agua,
      el aire, y demás elementos naturales, de manera que se
      mantenga la integridad de conjunto del ecosistema.

    CONCLUSIONES

    La interdependencia del mundo como un proceso no es
    nuevo, desde una perspectiva histórica hemos podido ver
    que quizás el proceso se remonte hacia varios siglos
    atrás, tomando como un primer eje el encuentro y conquista
    de América quizás como el inicio del orden mundial.
    Asumiendo esta idea, y sin desmentir que antiguamente en la idea
    humana ya trascendía la tentativa de hegemonizar. Esta
    visión del espacio-mundo, integrativa, y en coherencia al
    modelo capitalista de la economía comienza un proceso de
    integración multilateral desde diversos aspectos, que ha
    sido observado históricamente dividido en tres fases: una
    de definición espacial (a partir del conocimiento y
    comprensión efectiva del espacio mundo), otra de
    imperialismo (dominación efectiva, desde la teoría
    de dependencia económica para zonas marginales y el
    posterior realce hegemónico del modo de producción)
    y una actual, de interdependencia global. Para esta
    investigación nos fue preciso contemplar ya no sólo
    lo propiamente epistemológico, sino que además
    tomar en cuenta el contexto de los cambios originados a partir de
    la globalización.

    El nuevo orden mundial y en lo que nos atañe
    propiamente en la cátedra, ha propiciado a la
    reconceptualización geográfica, desde el punto de
    vista de que el espacio ya no puede ser entendido desde la
    perspectiva de los antiguos geógrafos. Hemos
    entendido aquí a la Geografía como a la ciencia del
    espacio del hombre, de antemano pero que la
    "mundialización del espacio crea las condiciones para
    establecer un cuerpo conceptual, un sistema de referencia y una
    epistemología". Además de internalizar, a partir de
    las teorías
    de Milton Santos, que los espacios estudiados en Geografía
    no son inanimados, en la perspectiva del paisaje. Es
    cuestión geográfica entonces asumir que los
    espacios evolucionan, no sólo como el soporte estructural
    al que resiste el análisis que nos propongamos, sino que
    además vista como la infinita gama de procesos sociales
    que le permiten a la percepción humana vislumbrar cambios
    constantes.

    Los modelos de integración global, a partir de la
    conceptualización del regionalismo abierto, se han
    definido a partir de la globalización como la forma
    sistémica de permitir la liberación multilateral
    del comercio, sin esto desestimar a la formación de
    bloques económicos que a su vez, promuevan con mayor
    eficacia y
    realce, la integración de paises marginales, y la
    constante permeabilidad de terceros paises. Pero a partir de esta
    forma de integración, el mundo ha debido obtener una nueva
    forma de operar, en tanto que el proceso de globalización
    ha pauperizado estructuras antiguas en las dinámicas de
    poder, como por ejemplo, el papel del Estado-nación, que
    ha debido adaptarse gradualmente a unas formas impuestas por las
    Corporaciones Transnacionales, que han ejercido notable
    influencia en las directrices del planeta, lo que se ha traducido
    en la creación y auge de instituciones especializadas a
    nivel mundial que operan desde la perspectiva que aquí
    hemos dado. Como hemos visto, los proyectos de desarrollo
    nacional estarán desde entonces asumiéndose en
    decadencia, lo que sin querer podría desencadenar formas
    inexpugnables de crisis identitarias a nivel regional.

    Es evidente en muchos aspectos que el actual modelo de
    desarrollo no es el más adecuado para todos los
    países ni para todas las personas, dividiéndose en
    dos segmentos: los países desarrollados y aquellos que
    están en vías de desarrollo considerados del tercer
    mundo; siendo éstos últimos los más
    afectados dada su constante actitud frente
    a los grandes capitales que podríamos calificar como de
    servilismo, en este sentido son los Estados que arrojados a la
    competitividad del libre mercado han debido dejar de lado muchos
    de los aspectos sociales y hasta éticos para lograr el
    crecimiento deseado en beneficio de la escasa población
    que pueda lucrar con ello. En el caso de Chile los índices
    económicos son positivos registrando un 3% a 4% de
    crecimiento anual, sin embargo éstas cifras se hacen
    inexplicables cuando observamos atónitos la deforestación de los bosques de la VII
    región, mientras los niveles de desempleo
    alcanzan un 12% de la población ¿Dónde
    está el crecimiento? O ¿Es que sólo estamos
    avanzando con un solo pie? ¿Será esté modelo
    de desarrollo el más adecuado a nuestra realidad
    latinoamericana?

    BIBLIOGRAFÍA

    • Política económica del medio ambiente,
      análisis de la degradación de los recursos
      naturales; Franco Sala, Luis: Barcelona ,Editorial CEDECS,
      1995.
    • La aproximación de la geografía a la
      globalización; Algaba, Antonio y Azevedo, Clécio;
      Revista
      bibliográfica de Geografía y Ciencias Sociales:
      Universidad
      de Barcelona, nº51, 13 de octubre de 1997.
    • La problemática ambiental del desarrollo en
      América Latina; Sunkel, Osvaldo; Ambiente y Desarrollo
      volumen 1,
      nº1, 1984.
    • Metamorfosis del espacio habitado ; Santos, Milton ;
      traducción Gloria María Vargas
      López de Mesa. Barcelona : Oikos-Tau, 1996.
    • Consecuencias de la modernidad;
      Anthony Giddens: Madrid, Ed.
      Alianza, 1994.
    • Un mundo desbocado : los efectos de la
      globalizacion en nuestras vidas / Anthony Giddens; Madrid,
      Santillana S.A. : Taurus, 2000.
    • Globalización y regionalismo abierto;
      Gutierrez, Alejandro. Revista "Aldea Mundo", año 4 (1999
      -2000) nº 8, Universidad de Los Andes, San Cristobal Edo.,
      Venezuela.
      Talleres Gráficos Universitarios ULA.
    • La dinámica del capitalismo / Fernand Braudel
      ; traducción de Rafael Tusón Calatayud;
      México : Fondo de Cultura Económica,
      1986.

     

    Alumnos autores:

    Denis Díaz

    Carlos Barraza

    Nicolás Girón

    Cátedra de Introducción a la Geografía
    Universidad Metropolitana de Ciencias de la
    Educación, Santiago de Chile
    Pedagogía en Historia y
    Geografía

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