Perspectiva historia social y cultural de la literatura I. El Quijote de la Mancha

Propósitos de Cervantes
con el Quijote
Personalidad de Don
Quijote
Datos biográficos de
autor
Epoca o periodo
literario
Choque entre la realidad y las
fantasías
La misión
caballeresca
Anécdotas

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Introducción

Es posible que Cervantes
empezara a escribir el Quijote en alguno de sus periodos
carcelarios a finales del siglo XVI. Mas casi nada se sabe con
certeza. En el verano de 1604 estaba terminada la primera parte,
que apareció publicada a comienzos de 1605 con el
título de El ingenioso hidalgo don Quijote de la
Mancha. El éxito
fue inmediato. En 1614 aparecía en Tarragona la
continuación apócrifa escrita por alguien oculto en
el seudónimo de Alonso Fernández de Avellaneda,
quien acumuló en el prólogo insultos contra
Cervantes. Por entonces éste llevaba muy avanzada la
segunda parte de su inmortal novela. La
terminó muy pronto, acuciado por el robo literario y por
las injurias recibidas. Por ello, a partir del capítulo
59, no perdió ocasión de ridiculizar al falso
Quijote y de asegurar la autenticidad de los verdaderos don Quijote y
Sancho. Esta segunda parte apareció en 1615 con el
título de El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha.
En 1617 las dos partes se publicaron juntas en Barcelona. Y desde
entonces el Quijote se convirtió en uno de los libros
más editados del mundo y, con el tiempo,
traducido a todas las lenguas con tradición
literaria.

Algunos cervantistas han defendido la tesis de que
Cervantes se propuso inicialmente escribir una novela corta del
tipo de las "ejemplares". Esta idea se basa en la unidad de los
seis primeros capítulos, en los que se lleva a cabo la
primera salida de don Quijote, su regreso a casa descalabrado y
el escrutinio de su biblioteca por el
cura y el barbero. Otra razón es la estrecha
relación sintáctica entre el comienzo de cada
capítulo y el final del anterior. Y también apoya
esta tesis la semejanza entre los seis primeros capítulos
y el anónimo Entremés de los romances, donde el
labrador Bartolo, enloquecido por la lectura de
romances, abandona su casa para imitar a los héroes del
romancero, defiende a una pastora y resulta apaleado por el zagal
que la pretendía, y cuando es hallado por su familia imagina
que lo socorre el marqués de Mantua. Pero la tesis de la
novelita ejemplar es rechazada por otros estudiosos que
consideran que Cervantes concibió desde el principio una
novela extensa. Éstos argumentan que la unidad de la
primera salida de don Quijote —sin Sancho Panza, para que
no pueda presenciar la grotesca ceremonia en que su amo es armado
caballero— adelanta la composición circular que se
repite, ampliada, en las otras dos salidas; la semejanza con el
Entremés de los romances puede ser una
manifestación más de la presencia constante del
romancero en el Quijote, y las relaciones sintácticas
entre final y comienzo de capítulo no son exclusivas de la
primera salida.

Desarrollo

Propósitos
de Cervantes con el Quijote

Lo que sí resulta seguro es que
Cervantes escribió un libro
divertido, rebosante de comicidad y humor, con el ideal
clásico del deleitar aprovechando. Por eso quiso crear una
obra para todos los lectores, según las capacidades de
cada cual. Su ambición de totalidad abarca desde el lector
más inocente hasta el más profundo, de modo que
todo cuanto preocupa al ser humano parece incluido en sus
páginas.

Cervantes afirmó varias veces que su primera
intención era mostrar a los lectores de la época
los disparates de las novelas de
caballerías. En efecto, el Quijote ofrece una parodia de
las disparatadas invenciones de tales obras. Pero significa mucho
más que una invectiva contra los libros de
caballerías. Por la riqueza y complejidad de su contenido
y de su estructura y
técnica narrativa, la más grande novela de todos
los tiempos admite muchos niveles de lectura, e
interpretaciones tan diversas como considerarla una obra de
humor, una burla del idealismo
humano, una destilación de amarga ironía, un
canto a la libertad o
muchas más. También constituye una asombrosa
lección de teoría
y práctica literarias. Porque, con frecuencia, se discute
sobre libros existentes y acerca de cómo escribir otros
futuros, ya desde la primera parte: escrutinio de la biblioteca
de don Quijote, lectura de El curioso impertinente en la venta de Juan
Palomeque y disputa sobre libros de caballerías y de
historia, revisión crítica
de la novela y el
teatro de la
época en la conversación entre el cura y el
canónigo toledano. En la segunda parte de la novela
algunos personajes han leído ya la primera y hacen la
crítica de la misma. La primera parte será
así el punto de referencia de las discusiones sobre
teoría literaria incluidas en la segunda. Teoría y
ficción se integran con perfecta armonía en el
coloquio entre Sansón Carrasco, don Quijote y Sancho, en
episodios como la cueva de Montesinos y el retablo de Maese
Pedro; y la teoría se ilustra con la práctica en
las narraciones interpoladas en el relato principal, las cuales
constituyen otras tantas formas de novelar representativas de los
géneros narrativos anteriores a Cervantes.

Entre otras aportaciones más, el Quijote ofrece
asimismo un panorama de la sociedad
española en su transición de los siglos XVI al
XVII, con personajes de todas las clases
sociales, representación de las más variadas
profesiones y oficios, muestras de costumbres y creencias
populares. Sus dos personajes centrales, don Quijote y Sancho,
constituyen una síntesis
poética del ser humano. Sancho representa el apego a
los valores
materiales,
mientras que don Quijote ejemplifica la entrega a la defensa de
un ideal libremente asumido. Mas no son dos figuras contrarias,
sino complementarias, que muestran la complejidad de la persona,
materialista e idealista a la vez.

Personalidad de Don
Quijote

Muchos episodios del Quijote ejemplifican otros tantos
casos de amor. El de
don Quijote representa una concepción del amor
caballeresco sustentada en la tradición del amor
cortés. Por eso, antes de cada aventura, don Quijote
invoca siempre a su amada Dulcinea y pide su amparo, porque
ella es su señora y por ella se fortalecen las virtudes
del caballero. En este sentido, Dulcinea del Toboso es uno de los
ideales más sublimes de cuantos ha creado la mente
humana.

Don Quijote es también un modelo de
aspiración a un ideal ético y estético de
vida. Se hace caballero andante para defender la justicia en el
mundo y desde el principio aspira a ser personaje literario. En
suma, quiere hacer el bien y vivir la vida como una obra de
arte. Se
propone acometer "todo aquello que pueda hacer perfecto y famoso
a un andante caballero". Por eso imita los modelos, entre
los cuales el primero es Amadís de Gaula, a quien don
Quijote emula en la penitencia de Sierra Morena. Como en la
segunda parte don Quijote ya es personaje literario
—protagonista de la primera—, en su tercera salida
busca sobre todo el reconocimiento. Y lo encuentra en quienes han
leído la primera parte: Sansón Carrasco, los
duques… Ni siquiera cuando es vencido por el Caballero de la
Blanca Luna y tiene que abandonar la caballería andante
renuncia a su concepción de la vida como obra de arte:
piensa en hacerse pastor, con lo cual el mito
renacentista de la Arcadia pastoril sustituye al mito medieval de
la caballería andante. De todo ello se desprende que el
Quijote es una magna síntesis de vida y literatura, de
vida vivida y vida soñada, como explica E. C. Riley; una
genial integración de realismo y
fantasía y una insuperable manifestación de las
dificultades de novelar las complejas relaciones
humanas desde múltiples perspectivas abarcadoras de la
realidad siempre escurridiza. Todo lo humano es relativo.
Ésta es la base de la generosa comprensión
cervantina, que evita los dogmatismos y huye de simplificaciones.
He aquí la genialidad del neologismo baciyelmo, creado por
Sancho Panza para zanjar la disputa entre don Quijote, convencido
de que se trata del yelmo de Mambrino, y los demás, que
ven una bacía de barbero.

Buscar:

Miguel de Cervantes; tuvo una vida azarosa de la que
poco se sabe con seguridad.
Nació en Alcalá de Henares, pero pasó su
adolescencia en varias ciudades
españolas y con poco más de veinte años
se fue a Roma, se
enroló en la Armada española y participó
en la batalla de Lepanto. Cuando regresaba a España, los corsarios le apresaron y
llevaron a Argel, donde sufrió cinco años de
cautiverio. Una vez rescatado pero sin medios
para vivir, marcha a Sevilla como comisario de abastos para
la Armada Invencible y recaudador de impuestos.
Allí acaba en la cárcel por irregularidades en
sus cuentas.
Después se traslada a Valladolid. En 1605 publica la
primera parte del Quijote. El éxito dura poco. De
nuevo es encarcelado a causa de la muerte
de un hombre
delante de su casa. En 1606 regresa con la Corte a Madrid.
Vive con apuros económicos y se entrega a la
creación literaria. En sus últimos años
publica las Novelas ejemplares (1613), el Viaje del Parnaso
(1614), Ocho comedias y ocho entremeses (1615) y la segunda
parte del Quijote (1615). El triunfo literario no lo
libró de sus penurias económicas. Dedicó
sus últimos meses de vida a Los trabajos de Persiles y
Segismunda (de publicación póstuma, en 1617).
Murió en Madrid el 22 de abril de 1616.
Intención de la obra.
Cervantes afirmó varias veces que su primera
intención era mostrar a los lectores de la
época los disparates de las novelas de
caballerías. En efecto, el Quijote ofrece una parodia
de las disparatadas invenciones de tales obras. Pero
significa mucho más que una invectiva contra los
libros de caballerías. Por la riqueza y complejidad de
su contenido y de su estructura y técnica narrativa,
la más grande novela de todos los tiempos admite
muchos niveles de lectura, e interpretaciones tan diversas
como considerarla una obra de humor, una burla del idealismo
humano, una destilación de amarga ironía, un
canto a la libertad o muchas más.
Datos
biográficos de autor.
Desde la implantacion de los metros italianos hasta
los últimos años del siglo XVII, se extiende la
época más brillante de las letras
españolas, impropiamente llamadas Siglo de Oro, pues
abarca mucho más de una centuria.
Se inicia en pleno Renacimiento, y culmina en la Contrarreforma y
el Barroco.
Los escritores de este período son considerados como
nuestros clásicos, aunque en el clasicismo sólo
se encuentra en la literatura del siglo XVI, de Garcilasco a
Cervantes, no en el período Barroco.
Barroco; Características; El
Barroco es el nombre con el que se conocen las
manifestaciones artísticas del S.XVII, éste
supuso una ruptura de los ideales estéticos que
había habido durante el siglo anterior
(armonía, sencillez,…). Esto llevó a
concretarse en formas ornamentales, cargadas de sonoridad,
luz y
colorido, como salida a la necesidad de nuevas formas
expresivas más acordes con la situación de
crisis en
que se vivía.
Durante el barroco se podían distinguir dos
corrientes literarias: el conceptismo y el culteranismo. El
conceptismo se basa en la asociación ingeniosa de
ideas en juegos de
palabras que buscan resaltar el contraste, mientras que en el
culteranismo se preocupa preferentemente por crear la belleza
basándose en artificios con el
lenguaje: se forman muchos neologismos provenientes del
latín o del griego, el léxico está
sobrecargado de cultismos, y se intenta imitar el ritmo de la
sintaxis latina.
Quevedo y Góngora fueron dos de los
autores más importantes del barroco, uno representaba
el conceptismo (Francisco de Quevedo y Villegas), mientras
que el culteranismo lo representaba Luis de Góngora y
Argote).
Otros autores importantes de la época fueron
Félix Lope de Vega, el teatro de Pedro Calderón
de la Barca, Francisco Rojas Zorrilla…
La poesía barroca, que es caracterizada
por una proliferación de las metáforas y
los
otros dispositivos retóricos del
Renacimiento, alcanzaron su culminación en el siglo
XVII.
La poesía del siglo XVII pude resumirse en
tres grandes figuras de las letras castellanas: Lope,
Góngora y Quevedo. Junto a ellos hay una gran cantidad
de autores que compusieron su obra impulsados por una
fiebre
literaria.
En el ámbito de la prosa barroca brilla
también Quevedo, autor junto al que hay que situar a
otros como Baltasar Gracián y Mateo
Alemán.
Durante ésta época
apareció la comedia nacional, sus
características principales eran: mezcla de elementos
trágicos y cómicos, introducción en la comedia de cantos y
bailes populares y la combinación de varias estrofas.
La estructura de las comedias suele coincidir con el esquema
clásico de exposición, nudo y desenlace. Cada uno
de los actos está dividido en escenas que ocurren en
lugares y tiempos diferentes. En estas obras los temas
tratados
eran el amor,
los celos, la justicia o la religión.
Indicar la
época o periodo literario.
Genero literario: "Novela de
caballería".
Señala y ejemplifica temas
fundamentales.
Choque entre la
realidad y las fantasías:
* CAPITULO II: En este capitulo se nos narra como
Don Quijote a medida emprende su primera salida.
Por el camino se iba haciendo preguntas sobre
él mismo y sobre su futuro como caballero y llego a la
conclusión de que en realidad no era un caballero pues
no llevaba armas blancas
como cualquier los caballeros de sus novelas, pero
después de mucho pensar pudo mas su locura que su
cordura pues siguió pensando que era un perfecto
caballero. A medida que cabalgaba iba imaginándose que
sería un caballero famoso y que aparecería en
los libros de caballería por sus grandes
hazañas.
Don Quijote llego a una venta para pasar la
noche.
* CAPITULO VII; El cura, el barbero y la ama de Don
Quijote decidieron poner un muro en la biblioteca de Don
Quijote para que este no pudiera acceder a la biblioteca y
así no se diese cuenta de que todos sus libros
habían desaparecido. En el caso de que Don Quijote se
acordase de su biblioteca y preguntara por sus libros, le
dirían que había sido un mago que la hizo
desaparecer la biblioteca.
* CAPITULO VIII; Por el camino Don Quijote y Sancho
se encuentran con unos molinos de viento y Don Quijote
creyéndose que son gigantes se dispone a atacarlos con
su lanza; tropieza y se cae al suelo
acabando así el problema de los molinos, o gigantes
como seguía afirmando Don Quijote.
* Capitulo XLVII; Se encontraron con seis o siete
jinetes de los cuales uno, que era canónigo de Toledo,
se acercó y preguntó porque llevaban a ese
hombre enjaulado. El cura al oír esto apartó al
canónigo y le explico la locura de Don
Quijote.
La misión
caballeresca;
Vino a dar en él más extraño
pensamiento que jamas dio loco en el mundo, y
fue que le apareció convenible y necesario, así
para el aumento de su honra como para el servicio
de su república, hacerse caballero andante e irse por
todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras,
y ejercitarse en todo aquello que él había
leído que los caballeros andantes se ejercitaban,
deshaciendo todo género
de agravio, y poniéndose en ocasiones y peligros,
donde acabándolos, cobrase eterno nombre y fama.
Imaginaba ser el pobre ya coronado por el valor de
su brazo, por lo menos del imperio Trapisonda; y así,
con estos tan agradables pensamientos, llevado del
extraño gusto en que ellos sentían, se dio
prisa a poner en efecto lo que deseaba. Y lo primero que hizo
fue limpiar unas armas que habían sido de sus
bisabuelos, que, tomadas de orín y llenas de moho,
luegnos siglos había que estaban puestas y olvidadas
en un rincón.
El ingenioso hidalgo entrega su vida a un ideal
sublime y se estrella contra la realidad porque los
demás no cumplen las reglas del juego.
Para ello acude a los libros de caballerías,
transforma la realidad y la acomoda a su ficción
caballeresca: imagina castillos donde hay ventas, ve
a gigantes en molinos de viento, etc.; "…y cuando se
produce la derrota también lo explica según el
código caballeresco: los malos
encantadores le han escamoteado la realidad, envidiosos de su
gloria".
El choque entre la realidad y la fantasía y
la emisión caballeresca.
Muestra por
medios de anécdotas los siguientes
temas:

CAPITULO III; El ventero acepta nombrarlo caballero,
dándose cuenta de la locura de don Quijote y
además creyendo que él saldría
beneficiado.
La burla y la malicia.
CAPITULO VI; Don Quijote se encuentra con unos
mercaderes
El ridículo.
El Quijote representa una concepción del amor
caballeresco sustentada en la tradición del amor
cortés. Por eso, antes de cada aventura, don Quijote
invoca siempre a su amada Dulcinea y pide su amparo, porque
ella es su señora y por ella se fortalecen las
virtudes del caballero. En este sentido, Dulcinea del Toboso
es uno de los ideales más sublimes de cuantos ha
creado la mente humana.
Se hace caballero andante para defender la justicia
en el mundo y desde el principio aspira a ser personaje
literario, además, quiere hacer el bien y vivir la
vida como una verdadera obra de arte. Por eso imita los
modelos. Se hace caballero andante para defender la justicia
en el mundo.
La relación de Don Quijote y Dulcinea; En
realidad no existe ninguna relación, todo está
en la mente de Don Quijote. Alonso Quijano, antes de
convertirse en el más famoso hidalgo de todos los
tiempos, tendrá en su mente a una de sus vecinas,
Aldonza Lorenzo, a la que guardará gran
simpatía, y es la que acabará siendo renombrada
como Dulcinea del Toboso por Don Quijote; pero con la que no
guarda ninguna relación en la vida real.
La prodigiosa imaginación de Don Quijote
sufrirá por el amor de su Dulcinea, pasión que
se verá acrecentada con las mentiras de Sancho
respecto de la carta que
la mandara nuestro hidalgo. Con esto surgirá en la
mente del caballero un amor típicamente cortesano,
basado en la espiritualidad humanista.
El amor idealizado.
Quijote a Sancho las tierras que conquistaran y le
da su palabra de caballero.
También, luego de ser vencido por el
caballero de la Blanca Luna, cumple con su palabra de volver
a su casa.
El valor de la palabra.
La honra.

Es una virtud paralela a la ingenuidad.

Don Quijote es un personaje idealista que quiere hacer
el bien ante todo.

Audisio, M. Jimena

Zigal, Griselda