Meseta
Patagónica
- Ubicación
- Características
Físicas - Sociedad y
Economía - Provincias
- Condiciones de Vida
- Algo de Historia
- Costumbres
- Mitos y Leyendas
- Anexo: Turismo
Es una de las formaciones geológicas más
antiguas del continente, que data del período primario, la
cual se extiende hasta las puertas mismas del océano
Atlántico, constituyendo la zona desértica
más extensa del país, la meseta patagónica
se extiende al sur de los ríos Atuel, Salado,
Curacó y Colorado, entre la cordillera Andina y el
Océano Atlántico. Esta zona estuvo sometida a
intensos movimientos de asenso y descenso, que generaron un
paisaje semejante a una gran escalera que desciende del oeste
hacia el atlántico. El relieve
escalonado se encuentra interrumpido por sierras y
también, por profundos cañadones formados por la
acción
de antiguos cursos de agua que
socavaron las rocas.
Presenta una marcada aridez, el tapiz vegetal es
discontinuo y la vegetación es de arbustos bajos, con hojas
duras y espinosas que retienen el
agua.
Capitulo 1 : Muchos Datos que
Saber
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Relieve: El paisaje de la
Meseta Patagónica responde a un ascenso general sufrido
por toda la región respecto al nivel del mar. Mezcla de
mesetas, terrazas, cañadones, valles, depresiones, bajos,
sierras, salinas y lagunas, en general se escalona y declina con
suavidad de este a oeste. Las superficies suelen estar cubiertas
por mantos de basalto a rodados patagónicos. Las
más altas montañas muestran el limite entre
Argentina y Chile. Las de mayor altura son los cerros Catedral
(2388) y Bayo (1750), habiendo sido ambos desarrollados como
centros invernale y cuentan con infraestructura y calidad de nivel
internacional. La montaña dominante dentro del parque es
el cerro Tronador (3478), la cual debe su nombre a los aludes que
se desprenden constantemente desde lo alto y ruedan por sus
laderas siempre blancas. Multiplicado por el eco, el fragor de
esos derrumbes resuenan a kilómetros de
distancia.
Ofrece múltiples atractivos paisajísticos
y fuentes
hidrotermales. Son tres grandes áreas: la región de
los lagos, con sus bosques y montañas nevadas con amplias
posibilidades deportivas; el distrito de Copahue- Caviahue,
pelotudo, con aguas termales y barros curativos; y Confluencia
que aporta los lagos de embalse y la variedad de servicios de
la capital y
alrededores. Se puede visitar El lago Nahuel Huapi, el Cerro
Catedral, El Tronador Vid y olivo. Se plantan también
hortalizas, así como árboles
frutales: ciruelos, durazneros, membrillos, higueras, manzanos,
perales.
Hidrografía: La mayoría de
los ríos de esta región del país se
caracterizan porque su carga se verifica casi totalmente en las
altas cuencas, situadas en el faldeo oriental de la cordillera
Patagónica, a través de una densa red de cursos de agua. A
medida que se van alejando del ambiente
cordillerano, para ir penetrando en la meseta, estos ríos
van dejando de recibir aportes de afluentes. En general,
atraviesan la meseta patagónica por medio de valles o
cañadones. Estos valles exhiben una marcada
desproporción entre su magnitud, usualmente de gran
desarrollo, y
los ríos que los surcan. El régimen de estos
ríos es pluvionival, con dos crecidas durante el
año: por un lado la provocada por la fusión de
la nieve en los meses más cálidos, y por otro la
creciente causada por las abundantes precipitaciones que
registran en la alta cuenca durante el otoño y el
invierno.
Clima: La meseta de Patagónica
tiene un clima
árido y frío, con vientos violentos, temperaturas
que descienden hacia el Sur (no sobrepasan los 5º de media
anual en Tierra del
Fuego) y precipitaciones inferiores a 200 milímetros. De
clima árido, frío y ventoso, menos en sus valles,
donde se desarrolló la agricultura
por medio del regadío artificial, especialmente en el Alto
Valle del Río Negro. En la región Sur occidental
precordillerana hay valles fluviales ocupados por lagos como el
Nahuel Huapi, Gutiérrez, Mascardi y otros. En la meseta,
el clima es frío y seco con veranos cortos y templados e
inviernos prolongados pero no excesivamente rigurosos. Las
precipitaciones apenas alcanzan los 180 Mm. y la temperatura
promedio es de 12 a 14° C. En la cordillera el clima es
frío y húmedo. Las precipitaciones llegan a 500 Mm.
y la temperatura promedio es de 8° C.
Flora y Fauna: La
amplia superficie del lugar cubre diferentes paisajes ricos en
flora y fauna, con sus duros arbustos, guanacos,
ñandúes y maras(liebre patagónica) y con su
asombrosa vegetación (Cohiues, lengas, arrayanes, etc.) y
animales(Huemul, puma, pudú, cóndor,
etc.). En la transición entre el bosque y la estepa, se
forman manchones a galerías a la largo de algún
río, conformado por ñires a cedros, avanzando la
estepa con ejemplares de neneo y coirones. El maitén y el
chacay son ejemplares arbóreos que aparecen en los valles
y cursos de agua. Igual que en las tierras áridas la fauna
se identifica con guanacos, maras y choiques con avutardas y
bandurrias en los mallines.
La economía
agrícola y ganadera es su fuerte, pero vale la pena hacer
turismo entre sus
estancias, chacras y, por supuesto, yacimientos
fósiles.
Actividades Económicas: Caracterizan el
espacio económico áreas de potencialidad
económica complementaria. Por un lado, se ha desarrollado
un área de producción mixta, ganadera y, sobre todo,
agrícola y agroindustrial, que ocupa los valles irrigados,
óptimos para el cultivo de los frutales criófilos
(manzanas, peras, vid), en el curso superior del río
Negro; en tanto que los tramos alto y medio del río
Colorado e inferior del río Negro se especializan en la
producción de frutales de carozo, de floración
más temprana (durazno, pelón, damasco) y
cítricos. Se trata de cultivos intensivos que demandan
insumos importantes de mano de obra para cubrir la cadencia anual
de las tareas agrícolas y obtención de productos
manufacturados: riego, aplicación de agroquímicos
(fertilizantes y biocida), laboreo de la tierra,
cosecha y procesamiento industrial de las frutas y hortalizas con
destino a su exportación.
La minería es
el rubro económico principal, en particular la
producción de petróleo (más de 5 millones de m3),
que representa el 17% del total nacional; por su parte, la
producción de gas natural
supera los 540 millones de m3 (un 2,2% del total nacional). Los
caolines, de excelente calidad para la industria de
la porcelana, representan junto con las arcillas otro rubro
minero de importancia nacional. El potencial maderero de la
economía provincial descansa en el millón de ha de
bosques de especies de maderas duras (lenga, coihue, ñire,
maitén, entre otros) y coníferas, que cubren los
sectores inferiores o faldeos cordilleranos.
Finalmente, en el área semiárida del
centro-este, los pastizales del monte, de baja receptividad,
sostienen el desarrollo de la ganadería,
predominantemente vacuna. Rebaños de ovinos (unos
2.000.000 de cabezas) y caprinos ocupan los espacios más
degradados de la estepa, en la que irrumpe una incipiente
actividad minera. El peso nacional de la actividad
agrícola es importante, pues su contribución a la
exportación de manzanas y peras supera el 90% del total de
las exportaciones del
país en ese sector, que se destina, en el caso de la pera,
principalmente a los países de la Unión
Europea (más del 60%), del MERCOSUR (25%), y
el resto a Estados Unidos;
en tanto que la manzana es exportada a la Unión Europea
(50%), MERCOSUR (más del 30%) y el resto a los
demás países de Europa.
Minería
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El valor de la
producción minera de la REGION PATAGONIA en
1997 ascendió a $62.671.046, esto es decir, el 0,25% del
PBI regional. La estimación para 1998 y la
proyección para 1999 dan valores cuya
participación en el PBI regional es inferior al
1%.
Provincias(estadísticas)
La meseta patagónica esta compuesta
principalmente por las provincias:-Santa Cruz
-Chubut
-Río Negro
-Neuquén
-Tierra del Fuego
Santa Cruz
Copen Aike: 26.350; 7.045 hab.
Deseado: 63.784; 56.879 hab.
Güer Aike: 33.841; 79.032 hab.
Lago Argentino: 37.292; 3.940 hab.
Lago Buenos Aires:
28.609; 4.975 hab.
Magallanes; 19.805; 5.314 hab.
Río Chico: 34.262; 2.654 hab.
———————————————————————————-
Superficie: 249 943 Km2
Población: 159 964 hab.
Densidad: 0,7 hab. /Km2
Crecimiento anual de la población: 31,8%
División Administrativa: 7
Departamentos
Chubut
Viedma; 12.940; 45.583 hab.
Cushamen; 16.250; 13.795 hab.
Escalante; 14.015; 128.837 hab.
Futaleufú; 9.435; 30.769 hab.
Gaiman; 11.076; 8.253 hab.
Gastre; 16.335; 1.913 hab.
Languiñeo; 15.339; 3.405 hab.
Mártires; 15.445; 804 hab.
Paso de Indios; 22.300; 1.881 hab.
Rawson; 3.922; 100.132 hab.
Río Senguerr; 22.335; 6.067 hab.
Sarmiento; 14.563; 7.562 hab.
Tehuelches; 14.750; 4.776 hab.
Telsen; 19.893; 1.645 hab.
———————————————————————————-
Superficie: 224 686 km2
Población: 356 587 hab. / km2
Densidad: 1,6 hab./ km2
Crecimiento anual de la Población: 29,2
%
División Administrativa: 15
Departamentos
Rio Negro
Adolfo Alsina; 8.813; 44.582 hab
Avellaneda; 20.379; 27.320 hab
Bariloche; 5.415; 94.774 hab
Conesa; 9.765; 6.197 hab.
Cuy, El; 22.475; 3.480 hab
General Roca; 14.655; 264.298 hab
9 de Julio; 25.597; 3.509 hab
Ñorquinco; 8.413; 2.346 hab.
Pichi Mahuida; 15.378; 13.313 hab
Pilcaniyeu; 10.545; 4.939 hab
San Antonio; 14.015; 24.297 hab
Valcheta; 20.457; 5.092 hab
25 de Mayo; 27.106; 12.649 hab.
———————————————————————————-
Superficie: 203 013 km2
Población: 506 796 hab.
Densidad: 2,5 hab./km2
Crecimiento Anual de la Población:
26,8%
División Administrativa: 13
Departamentos
Neuquén
Aluminé; 4.660; 4.931 hab
Añelo; 11.655; 4.674 hab
Catán Lil; 5.490; 2.415 hab
Collón Curá; 5.730; 11.139 hab
Confluencia; 7.352; 7.913 hab
Chos Malal; 4.330; 265.050 hab
Huiliches; 4.012; 9.672 hab
Lácar; 4.930; 17.023 hab
Lagos, Los; 4.230; 4.156 hab
Loncopué; 5.506; 5.187 hab
Minas; 6.225; 5.580 hab
Ñorquín; 5.545; 4.113 hab
Pehuenches; 8.720; 6.562 hab
Picunches; 5.913; 3.331 hab
Picún Leufú; 4.580; 5.885 hab
Zapala; 5.200; 31.303 hab
———————————————————————————-
Superficie: 94 078 km2
Población: 388 934 hab. /km2
Densidad: 4,1 hab. /km2
Crecimiento anual de la población:
45,2%
División Administrativa: 16
Departamentos
Tierra del Fuego
Superficie: 1 002 445 Km2
Población: 69 450 hab. /Km2
Densidad: 0,06 hab. /Km2
Crecimiento anual de la Población: 0%
División administrativa: 4
Departamentos
Entre la zona central y la precordillera de las
Provincias de Neuquén, Río Negro y Chubut se
concentra hoy la población indígena Mapuche. Poseen
un nivel de vida inferior al promedio de otras zonas
patagónicas, ya que las características
ecológicas y los limitados recursos
naturales de la región, la vuelven un área
marginal.
Esto se refleja directamente en la infraestructura
social básica para el bienestar de la población.
Hay pocas escuelas, albergues y hospitales, como así
también escasas o nulas posibilidades de recreación. La asistencia general se
realiza a través de los municipios, como la
provisión de agua potable y
energía
eléctrica, los medios de
transporte y
las comunicaciones.
Hoy en día se está trabajando para
revertir en algo la situación descripta anteriormente. Se
han instalado escuelas, de modo que la casi totalidad (alrededor
de un 75%), de los parajes con agrupamientos indígenas,
cuentan con escuelas primarias que tienen servicios de comedor
escolar. Por otra parte, existen albergues destinados al
alojamiento de menores de zonas rurales alejadas, durante el
período escolar.
Mediante visitas domiciliaras que realizan los maestros,
se está logrando la asistencia a la escuela o la
incorporación a los albergues de la mayoría de los
menores, lo que permitirá mejorar notablemente los
índices de analfabetismo
y abandono
escolar de la zona.
Se estima que el 38% de los adultos es analfabeto y casi
un 70 % con escolaridad incompleta.
El nivel de vida, de por sí bajo en las zonas
urbanas, disminuye considerablemente en los parajes y aún
más en las reservas o comunidades
indígenas.
El acceso a estos lugares suele ser difícil en
invierno, y en algunos casos quedan incomunicados varios meses,
ya que carecen de servicios de transporte y tienen como su medio
de movilidad más habitual al caballo.
Existe una gran dispersión de la
población. Las áreas rurales se localizan en forma
estrellada y las comunicaciones se dan con los centros urbanos,
nunca entre sí, puesto que en ellos se comercializan los
productos y se adquieren los bienes
necesarios para su subsistencia.
En la actualidad, semanalmente o quincenalmente
concurren a la zona los llamados "mercachifles" que los proveen
especialmente de alimentos, ya que
en algunas comunidades no existen comercios.
No poseen equipamiento cultural, social o recreativo y
carecen de fuentes de trabajo. La
única actividad económica es la cría de
lanares y caprinos, y el cultivo de una huerta para el consumo
familiar cuando las aguadas naturales se lo permiten, lo que
ocurre en muy escaso porcentaje.
Mucho antes de la era glaciaria, hace unos 13.000
años llegaron desde el norte los pobladores antepasados de
los tehuelches. Los tehuelches fueron vistos por primera vez por
la expedición de Hernando de Magallanes. Eran muchos los
aborígenes patagónicos cuando el hombre
blanco descubrió las costas santacruceñas. Durante
un largo período de exploraciones, españoles e
ingleses tuvieron repetidas y pasajeras relaciones con los
indígenas. Las pocas referencias sirven para dejarnos la
sensación de que eran núcleos de escasa
consideración en cuanto a su número. El censo de
1889 estimaba 24.000 pero ya en 1895 eran solo 5.500.El hombre blanco
no se detiene a explicar que eran hombres conquistados y
sometidos por completo y luego exterminados. Con referencia a sus
costumbres en general, citamos las más salientes: ellos
poseían una admirable estampa, una exclusiva resistencia
física
debida a su lucha continua para poder
sobrevivir adecuados al medio, rasgo característico de los
aborígenes santacruceños. Eran solidarios, sin
grandes ambiciones, acudían a la ayuda del más
necesitado, inclusive a los primeros colonos españoles. Su
religión
era similar a la magia, su dios supremo era Elal, a quien se le
atribuía la creación de los animales y del indio,
además creían en varios espíritus malignos,
uno de los cuales era Gualicho, al cual le ofrecían
animales sacrificados, dicha ceremonia era realizada por un
hechicero. Con respecto a su organización social, el cacique era la
autoridad
máxima y el único practicante que tenía
más de una esposa. Los padres se destacaban por el
cariño a sus hijos, a su vez le inculcaban la
práctica de equitación, lanzamiento de flechas y
boleadoras.Vivían de la caza de guanacos y choiques
(ñandú), recolectaban frutas silvestres,
además de hierbas, semillas y bayas con las que fabricaban
harina para su consumo.Se vestían con taparrabos y se
cubrían el cuerpo con pieles para salir a cazar,
además les gustaba pintarse la cara y según los
colores
diferenciaban si estaban en guerra o en
paz.Su vivienda: los toldos eran construidos con palos, piedras y
cueros de guanaco, a éste último lo
extendían en el suelo y lo
utilizaban como lecho. Así eran los patagones, de sangre pura, pero
desde el contacto con el blanco empezaron los cambios, su
declinación, y su largo período regresivo. El
blanco penetró en la intimida del toldo tehuelche,
recibido como un amigo, al relacionarse con las indias fue
procreando un ejemplar defectuoso, por que el huésped era
portador de flagelos humanos (sífilis,
etc.)Nada queda de los antiguos moradores, la extinción ha
sido completa, salvándose lo que es producto de
cruzamientos, aunque en escasa medida.
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A diferencia de otras regiones americanas -como el
Perú o México–
las extensas llanuras de la Pampa o la meseta patagónica
no atrajeron en un principio la atención de los colonizadores
españoles, pese a que estaban habitadas desde tiempos
inmemoriales por numerosos grupos humanos
indígenas. Estos pueblos estaban perfectamente adaptados a
un medio que para el europeo era francamente desfavorable: desde
la falta de riquezas minerales de la
llanura bonaerense hasta un suelo pobre y un clima rudo en la
Patagonia, elementos estos a los que se sumaba la gran
resistencia de indígena al sometimiento por parte del
español.
La Patagonia fue, sobre todo, la "Terra
Incógnita", hostil, misteriosa, con su suelo árido,
con sus escasas especies vegetales y animales, con su clima
húmedo y frío en la región de los bosques
australes, frío y seco en la meseta; con sus imponentes
glaciares, sus lagos, sus salinas y sus grandes ríos: el
Colorado, el Negro, el Chubut, el Santa Cruz y el
Gallegos.
Tanto la Patagonia como la gran llanura pampeana -y
asimismo el impenetrable bosque chaqueño- fueron durante
muchas décadas la "frontera", el
límite de la expansión del hombre blanco
(español o criollo, era indistinto) hacia el país
"interior".
Con una geografía tan
particular y sin accidentes
geográficos notables que los limitaran (descontando la
Cordillera de los Andes), los aborígenes pampeanos y
patagónicos fueron esencialmente nómadas, modo de
vida que se desarrolló aun más al adquirir estos
pueblos el dominio del
caballo, "regalo" aportado por la fracasada expedición de
Pedro de Mendoza en 1536.
En este particular ecosistema
argentino nacieron, crecieron, se multiplicaron y murieron
hombres y mujeres que fueron conocidos como Pehuenches, Puelches
Guénaken (Tehelches del norte), Chónik (Tehuelches
del sur y Onas), Yámanas o Yaganes, Alakalufes, Pampas,
Querandíes y Araucanos o Mapuches.
Día de Reyes
Es costumbre el 5 de enero. Víspera de la fiesta
de los Tres Reyes Magos, recoger yerba y ponerla debajo de la
cama en una caja de zapatos, con la ilusión de recibir
regalos.
La Promesa de Reyes es la costumbre de clamar a una
sanidad por su intervención en un momento de necesidad a
cambio de un
trato personal que un
devoto hace en un momento difícil, en lo que la
solución está fuera de su alcance. La persona clama a
los Santos Reyes y se hace pacto o compromiso de pagar una
promesa.
La celebración de la promesa puede ser de
día o de noche. Se reune la familia,
vecinos e invitados para rezar oraciones, rezar o cantar el
rosario o para la interpretación de aquinaldos. La promesa
envuelve una serie de rituales. Se prepara con
anticipación aperitivos platos típicos postres
Las Octavistas
Las Octavitas es el último jorgorio de muchos
puertorrriqueños para despedir la época
navideña.
En Aguada el 17 de enero de 04 se celebró al son de
guiro, cuatro y el bongó la 11amada " PARRANDA DEL
OCTAVON" Comenzó en la Plaza de Colón a las 8:30 de
la noche.. Esto es más que una tradición, es una
actividad que todos esperan,los identifica como pueblo.
Participaron 2000 mil personas.
Se disfrutó de la música típica.
artesanías y quioscos. Participó el Grupo Los
Angeles Prietos y un grupo de jovenes
cantantes locales. Esta actividad es un evento que organiza
anulamente la
administración del Centro Cultural 19 de Noviembre
Inc.
EL propósito del fiestón e con motivo de
resaltar los valores
culturales, las tradiciones de pueblo y promover la union
familiar.
El aguinaldo es el género
preferido de la música que se interpretan durante la
promesa.La temática de los aguinaldos es de Navidad,
alusivos a Jesucristo y a la Virgen y a la patria y a la muerte Se
interpretan alternándose con rezos. La décima
hexasilábica es la modalidad del aguinaldo.
La trascendencia que ha tenido la celebración del
Día de Reyes ha convertido la Epifanía del
Señor en un día de fiesta nacional.
La Parranda
La Parranda-grupo de personas amigos y familiares que visitan
los hogares cantando música alusiva a la época
Navideña. Se canta , baila se bebe y comen platos
típicos. Es costumbre acompañar la parranda para
continuar la fiesta en otro hogar. Por lo regular no se avisa,
por lo que se le conoce como asalto navideño.
Misa de gallo
Misa que se celebra a las doce de la noche el 24 de diciembre,
para celebrar el nacimiento del Niño Emanuel, Niño
Jesús, Nuestro Redentor. Se canta música
típica navideña en la liturgia.
Talla de Santos
Costumbre arraigada en nuestro pueblo. Se talla Santos en
madera del
país, siendo la más popular Los Tres Santos Reyes.
El Instituto de Cultura
auspiscia a estos. Se celebran Ferias de Artesania durante el
año. Se ofrecen clases gratuitas a persona interesadas
Paso Fino
Paso fino es la manera de andar de los caballos de raza
purtorriqueña. Al proyectarse hacia adelante, mueven la
mano y pata del mismo lado, definiéndose este movimiento
como lateral. El movimiento aunque es muy rápido, es muy
suave. Levantan las patas apenas unas pulgadas con el movimientos
de muñequeo con los menudillos, balanceando su cuerpo de
tal manera que su lomo no se mueve al caminar.
El caballo de paso fino no imprime ningún movimiento al
jinete. El jinete ha de sotenerse sin mover hombros, sus piernas
o pies. El caballo debe imprimir una huella, en que las pisadas
no se pisen una con otras. Debe haber una distancia igual y
regular entre huellas.
En todo momento las patas delanteras deben llevar el
rítmo y regularidad con las patas traseras. Debe mantener
su paso al girar de un lado que de otro con la mayor suavidad
posible. Su rabo lo llevará hacia afuera y no debe
sacudirlo.
Máscaras de Hatillo
El 28 de diciembre Día de La Máscaras de
Hatillo. .Llegó esta costumbre con los pobladores del
siglo19,eran de las Islas Canarias.
Es una fiesta religiosa.Representa el día que
Herodes,se enteró del nacimiento de Jesús y
éste decide matar los niños.
Por eso el 27 de diciembre se hace el desfile de los niños
que representa a Jesús en la Huida de Egipto. El
próximo día los hombres jovenes del pueblo
enmascarados van por las casas donde se les da comida, se baila y
hay música
Según la tradición el Inocente debe lucir ropa
harapienta un sombrero hecho de una bolsa de papel o de
cartón con rizos colgantes de papel maché. Debe
llevar ademásun palo como símbolo de defensa.
Alguna de las rimas que cantan los Inocentes cuando visitan
las casas de campo;"Manina, Manina, si no me das chavos te rompo
la cocina, si no los huevos de la gallina".
Los inocentes visitan amigos del barrio y familiares, donde lo
recibe con refrigerios y golosinas. A la 1:00 de la tarde se
reunen en el Centro Cultural donde hay marionetas, obsequios,
dulces y jugos.
Festival de las máscaras en Hatillo .Se celebra el
Día de los Inocentes y los niños visten con traje
típico de la festividad. Estos recorren los barrios con
sus vestimentas.
Fiestas de Cruz
Las Fiestas de Cruz se celebran nueve noches corridas, se
canta el rosario con cantares y música particulares ante
un altar ricamente decorado y luego una persona o familiar
obsequia con refrigerios a los asistentes. La última noche
de la novena se celebra un gran baile.
Hay varias versiones para la procedencia de las fiestas y
varía por pueblos la celebración. De acuerdo a
Maria Cadilla-El Velorio de Cruz es reminiscencia de una fiesta
española, Cruz de Mayo. Otros creen que es
autóctona de Puerto Rico.
Manuel Fernández Juncos indica que el 2 de mayo hubo un
temblor que causo consternación en el pueblo
.Ocurrió la víspera del día de La santa Cruz
y por esta razón las fiestas en honor a la cruz se
celebran para que los protegiera. Se conservaba una cruz en el
hogar y se rezaba y cantaba el rosario cantándole
coplas.
Antonio Ramos Llampot dice que las Fiestas a la Cruz de Mayo
en San Juan se originaron en el siglo 18, frente a la gran cruz
que había en la calle del mismo nombre. Se congregaban los
vecinos de la capital a cantar en loor a Jesús. La cruz
quedaba frente a una ermita eregida a Santa Bárbara.
Esta fiesta era una de gran devoción religiosa en la
que se rezaba el rosario, se cantaban coplas y el mismo
dueño de la casa obsequiaba con dulces y refrigerios. Se
convirtieron en fiestas paganas y el altar era una quincalla
llena de artículos de lujo. Asistían personas
mayores y un gran número de jóvenes. Se
inició el capeado que seria el padrino que pagaba los
obsequios de la próxima noche
Cayetano Coll y Toste decía que era un acto de
puertorriqueñidad, donde los jóvenes bailaban y
bebían , mientras los mayores tomaban café
prieto con melao, después de cánticos religiosos.
El altar tenía 9 escalones cubiertos con velas. La Santa
Cruz subía cada escalón cada noche.
Maria Cadilla describe la fiesta ,donde iban parejas de
enamorados más que por devoción, para disfrutar de
entretenimiento. El altar estaba profusamente iluminado. Se daban
horchatas, sangr161as y dulces.
En Adjuntas se hacía el altar con ramas de cualquier
árbol flexible apoyado en un ces to. Se adorna con flores
naturales todas las noches. Se pone una mesa, en ella la cruz.
Los capiadores mandan bandejas de dulces a vecinos y tiene
cajón lleno de prendas adentro, que sirve se
escalón a la cruz.
En Ponce los jóvenes hacían su propia fiesta en
las casas. En un rincón de la habitación lo
decoraban con ramas de árboles y el altar con flores
naturales. Se daban dulces, se decían coplas
satíricas.
En San Juan lo celebran por tres razones: Tradición
puertorriqueña que es buena manera de demostrar la
devoción a la Cruz y los Santos y porque ofrece sana
camaradería en ambiente de comunidad. Es
ambiente popular, gente de pueblo que mantiene la
tradición. Asisten desde niños de meses , hasta
ancianos.
Las fiestas de hoy se celebran en sitio público excepto
en el colegio San
Agustín y el de doña Sancha. Se cierra una
calle o se aísla un sector. Se construye un altar de
madera con nueve escalones, una tarima para los músicos y
vecinos dirigen los cantares. Se edifican kioscos donde se venden
frituras, bacalaitos, alcapurrias, bebidas
alcohólicas.
Vejigantes
Las fiestas de Santiago Apóstol en Loiza. Alli surgen
los vejigantes.Es de origen español. Es equivalente a los
bailes de moros y cristianos en la hispanoamérica . Hay
influencia tradicional africana en la celebración de los
tres Santiago ,el de los hombres, los niños y las mujeres,
También en la forma que se lleva el santo durante la
procesión. Se conserva la manera del negro, de
agrupamientos sociales por edad y sexo con
separación de funciones. El
apóstol llega aquí los conquistadores
españoles. Se celebra la fiesta en el mes de julio.
Allí prevalecen las tradiciones y se propicia la
devoción del santo.
En la fiesta hay caballeros, con vestimentas de antiguos
caballeros españoles. Las máscaras representan el
triunfo del bien sobre el mal
Los vejigantes son representantes del mal ,del demonio y de
los moros. Los trajes son hechos de tela barata de colores
brillantes estampados multicolor. Estos recorren las calles del
pueblo los barrios dando saltos y gritos y volteretas. Se cantan
estribillos que son contestados por los asistentes a las
fiestas.
En Ponce se celebra el carnaval y se usan caretas hechas de
cartón Sus expresiones son monstruosas, múltiples
cuernos y brillante colorido. Es antes del miércoles de
ceniza. Se celebra actualmente en la plaza del pueblo de Ponce.
El enmascarado azota con vejigas infladas todo lo que encuentra
en las calles.
Curiosas Tradiciones
Las fiestas carnavalescas de Puerto Rico, desde sus inicios.
estuvieron llenas de juegos y
diversiones que, por su carácter, llegaron a ser prohibidas y al
final se perdieron en la historia
En el siglo 19, los juegos preferidos durante el carnaval eran
las carnestolendas y los buscapiés. Las carnestolendas no
eran mas que "rociar de harina, pintarrajeo, mojaduras y lanzar
cascarones de huevo a guisa de proyectiles sobre los
transeúntes". El buscapiés era un cohete que ,
luego de encendido, se arrojaba a tierra" y con el viento que
hace, busca los pies de los que huyen".
El clérigo Tomás Martín aseguraba en 1638
que en Puerto Rico,"los tres días de carnaval eran un
total asueto y diversión. Las copiosas libaciones de
aguardiente de la tierra junto a los disfraces rompían las
inhibiciones, lanzándose a toda clase de
disparatadas diversiones."
La ciudad de San Juan festejaba el día de su santo con
carreras desatinadas de caballos por todas la calles. Los
jinetes, siempre llevando en la grupa a una mujer,se
disfrazaban y la diversión estaba en sacar a la la
luz
pública los trapos sucios de muchos vecinos. Estas
cantaletas fueron prohibidas porque con el disfraz o
máscara que se cubren se atreven a publicar los adulterios
y otros defectos que pueden provocar la justa cólera
de maridos y otras personas agraviadas. "Esta tradición se
mantuvo hata la primera mitad del siglo diecinueve.
Las fiestas patronales:
Al fundarse cada pueblo de la isla, los solicitantes del
permiso de fundación contraían el compromiso de
erigir un templo católico. Se hizo costumbre hacerlo bajo
el amparó del santo que correspondía al día
en que el gobernador aprobaba la solicitud de fundación o
el del día en que se empezaba a construir la ermita o
iglesia
Constituía ese día el del celestial protector de la
salud, bienestar,
tranquilidad y prosperidad del pueblo fundado.
La legendaria ciudad de los Césares
Los conquistadores españoles no estaban interesados
en los volcanes pero
sí en sus posibles riquezas. Tenían desde el
principio la ilusión de un "País Dorado", un reino
oculto a los pies de la Cordillera, pero el curioso mito de la
Ciudad de los Césares se propagó recién
muchos años después de la conquista.
En el kilómetro 175 la Carretera Austral, más
allá de Chaitén hacia el Sur, atraviesa el
"Río Césares". Y es lo que queda del mito que
intrigó durante siglos a aventureros y gobernantes. No se
conoce el lugar preciso en el cual buscar a la fantasmal ciudad,
pero las pocas indicaciones y el hecho de tener que encontrarse
en un lugar difícilmente accesible la colocó en la
Trapananda.
Como para todos los mitos hay un
punto de partida. Se dice que en uno de los encuentros entre
indígenas y españoles aparecieron improvistamente
de la selva hombres blancos que hablaban español, armados
como en los tiempos de la conquista. Ayudaron a los
españoles y luego desaparecieron nuevamente en la selva
sin dejar huellas. Fueron los indígenas quienes dijeron
que tierra adentro había una ciudad mitad indígena
mitad española llamada "Ciudad de los
Césares".
Existe también una narración según la
cual dos soldados españoles contaron en el año 1563
que los sobrevivientes de un naufragio de las naves del Obispo de
Plasencia se habrían refugiado y más tarde
establecido tierra adentro. Durante los siglos XVII y XVIII
llegaron expediciones españolas con la intención de
dar con la mítica ciudad e incluso el jesuita José
García Alsué se trasladó hacia el Sur del
Río Palena para encontrarla pero no descubrió la
ciudad sino el fiordo Aisén.
Amén de todo esto la "Ciudad de los Césares"
no fue jamás encontrada pero continúa alimentando
la fantasía de los escritores.
El Chaltén
Una de las pocas montañas a la que le conocemos el
nombre impuesto por los
primitivos habitantes, es el Chalten, llamado Fitz Roy por el
hombre blanco. Este nombre significa "Azulado" ya que es el tono
de color con que se
lo ve permanentemente.
Cuando Elal, transportado por el cisne, llegó a la
cúspide del Chalten, pudo admirar desde allí la
grandeza y hermosura de la tierra que sería en el futuro,
su tierra.
Mientras Elal descendía por las empinadas barrancas,
salieron a su encuentro dos terribles enemigos, Kokesne y Shie
(Frío y Nieve) a los que derrotó el héroe
golpeando dos pedernales que originaron el fuego.
Tanto fue el estupor, que temiendo que Elal les
enseñase la forma de hacer fuego a las aves y
animales, se alejaron dejándolo descender del cerro.
El Chalten, por haber sido el primer punto de contacto entre
Elal y la Patagonia, es considerado sagrado.
Tsonekas: nombre verdadero de los llamados: Tehuelches,
Aónikenk o Chonkes
Joiuen: leyenda
Chalten : azulado
Kokesne : frío
Shie : nieve
Elal : nombre propio del héroe de los
Tsonekas
Kellfü, el cisne
Cuentan que cuando los animales, reunidos en la laguna por la
citación de ETR-werr, decidieron que debían salvar
a El’Al a toda costa, ocultádolo en la Mapu,
también coincidieron en que solo había tres
pájaros suficientemente grandes y poderosos como para
cruza el "mar" (probablemente alguno de los grandes lagos
patagónicos) llevando al niño sobre sus espaldas ,
así que optaron por convocar a Kellfü, el cisne, a
Mexeush, el ñandú, y a Kapenkenk, el flamenco.
Pero por distintas razones, que veremos más adelante,
Mexeush y Kapenkenk llegaron tarde, así que Kellfü
avisado de inmediato por Kilken, nadó rápidamente
hacia un Chakao donde se había reunido la asamblea de
animales y aceptó sin dudar un solo instante la
petición de Terr-werr. Se dirigieron todos hacia la cueva
de la tuco-tuco, donde estaba escondido El’Al y una vez
allí, el cisne espongó las plumas de su lomo, con
las cuales formó un cálido y muelle nido, y el
muchacho se acomodó en él, preparado para el largo
vuelo.
A continuación, estirando el cuello, Kellfü
carreteó un largo trecho por la orilla del lago y
finalmente, con un graznido que fue de alivio y de despedida a la
vez, se elevó cada vez más en el cielo azul,
rumbeando hacia el poniente con un vuelo infatigable y sereno,
que sabía que podía sostener durante largas
horas.
Nadie ha contado jamás los detalles del largo vuelo
–señaló Katrú-, pero se rumorea que
durante ese tiempo el
cisne y el muchacho se convirtieron en amigos inseparables, y que
fue allí, muy alto sobre las encrespadas aguas del "mar",
donde Kellfü bautizó con el nombre de El’Al a
aquella criatura desvalida y sin nombre.
Siempre volando a gran altura, El’ Al y el cisne dejaron
atrás la isla, internándose en el inmenso
océano hasta que, finalmente, divisaron la elevada
montaña azul de que les había hablado Kíus.
Kellfü se posó cuidadosamente en la más alta
de las cimas del Chaltén –que así bautizaron
ambos a la montaña, por su color – y el cisne
cuidó a El’Al con la devoción de un verdadero
padre, durante tres días con sus noches,
alimentándolo y abrigándolo hasta que estuvo listo
para descender del cerro y comenzar la creación de la Mapu
y sus habitantes. Al ver su tarea terminada, Kellfü
emprendió el largo vuelo de regreso, comunicó a
Terr-Werr y los demás animales el cumplimiento de su
misión
y se retiró a las lagunas y la orilla del "mar", desde
donde, según la leyenda, todas las mañanas recuerda
a El’Al y lo saluda con un graznido.
Pero también se dice que mucho después de lo que
se ha contado, una vez que hubo culminado su obra creadora y
abandonado la Mapu, volvió a buscar a Kellfü y se
dirigió, montado en él como la primera vez,
directamente hacia el sol naciente.
Día tras día volaron hacia el este, y cuentan los
que saben que, cuando Kellfü se encontraba cansado, se lo
decía a El’Al, y éste disparaba una flecha
que se hundía en el agua, y las ondas que esta
formaba hacían surgir una isla, donde el cisne se
detenía a descansar antes de reanudar el vuelo.
Y fue esa devoción que Kellfü le manifestó
a El’Al lo que hizo que los cisnes se convirtieran en
animales sagrados para los chonek. Jamás los cazan, los
crían ni los encierran, y cuando un cisne muere, ni
siquiera las aves carroñeras más osadas se atreven
a picotear su cadáver, pues saben que esto atraería
una terrible represalia de su creador El’Al.
LAGOS CORDILLERANOS
La región noroeste de la provincia neuquina
presenta un aspecto árido en contraste con la
región de los lagos, sin embargo, el encanto particular de
la zona, sus cumbres, y sus aptitudes para diferentes actividades
hacen del lugar una excelente alternativa
turística.
El Parque Provincial Copahue fue creado con la
intención de preservar los bosques de pehuenes En
él, hay lagos, estepas, mallines, destacándose un
volcán, el Copahue, y dos centros turísticos,
Copahue y Caviahue.
Cualquiera sea la época del año estos dos
lugares presentan condiciones excelentes para la salud, la
relajación y la recreación. Para esto, cuenta
además con una gran capacidad hotelera y buenos
servicios.
La comarca de Villa Pehuenia, con sus tradicionales
pehuenes siempre presentes, representan un centro
turístico en constante evolución año tras año.
Muchos de sus visitantes son amantes de la pesca, que
encuentran en los diferentes cursos de agua muchos espacios para
la práctica del deporte.
Aluminé es el centro principal de servicios
de Pehuenia. Se ubica sobre la margen derecha del río
Aluminé, muy próxima al Parque Nacional Lanín.
Cuenta con un paisaje con un encanto diferente al verdor de
los lagos del sur neuquino
Ubicada en la boca del río Chimehuín, es
la localidad más antigua de la provincia y presenta las
características clásicas de una aldea de
montaña con influencia mapuche. Cuenta además, con
la presencia constante del volcán Lanín en todas
las escenas.
San Martín de los
Andes
Esta ciudad es un centro con características
propias, el trazado de sus calles marca una clara
preocupación de los propios habitantes en cuidarlas, no
solo para atraer turistas sino para mostrar un modo de vida
particular. Así es como en San Martín de los Andes,
encontraremos un lugar sumamente cuidado, ordenado y prolijo,
sumado al ambiente típico y propio de una villa de
montaña.
Ubicada al sur de la provincia de Neuquén,
recibe el nombre de Villa la Angostura por el Istmo o "Angostura"
de la Península de Quetrihué. Se encuentra
precisamente en el noroeste del lago Nahuel Huapi, a 870 metros
sobre el nivel del mar, en plena cordillera
patagónica.
Villa Traful
Surgió en las primeras décadas del
siglo XX como consecuencia de la instalación de algunas
familias en la orilla del lago, cuando solamente una huella
comunicaba al lugar con Bariloche Cuando se realizaron nuevos
camino hacia Traful se lo empezó a transformar en un lugar
turístico, construyéndose hermosas residencias, y
se le dio a Villa Traful la fisonomía que todavía
posee.
San Carlos de
Bariloche
Se encuentra en el oeste de la provincia de
Río Negro, sobre el lago Nahuel Huapi.
Sus lagos, sus recorridos, sus aptitudes turísticas
durante todo el año y su gran infraestructura han
transformado esta ciudad en un centro turístico de nivel
internacional.
El Bolsón fue declarado municipio
ecológico y zona no nuclear, su especial microclima
resulta ideal para el cultivo de frutas silvestres y finas, tales
como frutillas, frambuesas, guindas y cerezas entre otras otras
frutas, por lo que presenta, sobre todo en primavera, un colorido
excepcional.
A 26 km de Esquel en el Valle 16 de Octubre, se
ubica el punto de inicio de colonización galesa en la
cordillera andina.
Trevelin, tiene la particularidad de mantener las
características propias de colonia galesa dentro de su
modo de vida. Las Casas de Té Galés son ferviente
prueba.
Se pueden contratar servicios de pesca, cabalgatas y otras
actividades.
Esquel es el principal centro turístico de la
cordillera chubutense. Edificada sobre un valle, está
rodeada por montañas de 2000 metros de altura
aproximadamente.
Los alrededores de la ciudad muestran un intenso verdor, que se
acentúa a medida que se penetra en la
cordillera.
Rio mayo
Esta localidad se encuentra ubicado en el extremo
sur-oeste de la provincia del Chubut, a 266 Km. de la ciudad de
Comodoro Rivadavia y a 380 Km. de Esquel.
COSTA ATLANTICA
Viedma
Es la capital de la provincia de Río Negro.
Está situada sobre la margen sur del Río Negro, a
30 kilómetros del Océano Atlántico y junto a
Carmen de Patagones, forman una interesante comarca
turística.
Las Grutas se encuentra sobre el Golfo San
Matías, y presenta como encanto natural las playas de
arenas doradas y suave declive al mar.
Sin lugar a dudas, el mayor punto de atracción para el
visitante son las grutas, este accidente geográfico da la
característica personal al lugar y su punto de
distinción. La gruta mayor consiste en dos cavernas
inmensas que se unen en el interior del
acantilado.
Puerto Madryn
Está ubicada a orillas del golfo Nuevo, sobre el
kilómetro 1830 de la Ruta Nacional 3. Recibió su
nombre directamente de colonos galeses en el año 1865.
Tiene 45 mil habitantes y es un centro turístico de
importancia. La urbe creció a partir de la década
de los ochenta gracias al turismo y a los equipos de investigación biológica que acuden a
ella por ser la puerta de acceso a la península
Valdés.
Puerto Pirámides es la única
población de la Península Valdés.
Ésta, es la península de mayor tamaño de la
costa atlántica.
El suelo es árido por su constitución pedregosa, y el principal
atractivo se encuentra en la riqueza faunística que posee,
agrupada en reservas naturales de gran reconocimiento
internacional.
Trelew
Es la mayor ciudad de la provincia con respecto a
desarrollo comercial y financiero. Cuenta con 80.000
habitantes.
Es punto de enlace, a través de la ruta nacional 25, entre
Esquel y la costa atlántica. Además, posee una gran
capacidad hotelera sumada a modernos restaurantes y centros de
esparcimientos.
Rawson
Esta legendaria ciudad fue el primer asentamiento de la
gesta galesa en la Patagonia a fines del siglo XIX. Presenta
varios paseos y excursiones, además de una buena
infraestructura turística.
El área turística de Puerto Deseado,
comprende 6 Reservas Naturales, se ha dado en llamar Comarca
Atlántica de la Ría Deseado y tiene una
extensión de 15.740 km2.
Con caprichosas formas, el trazado de la circulación ha
debido respetar la geografía que es testigo del
crecimiento de la ciudad. Caminando podrá encontrar
formaciones rocosas donde las calles se angostan y permiten dar
una visión especial del pueblo.
Puerto San
Julián
Esta zona de la costa de Santa Cruz logra capturar
playas de cantos rodados precedidas por acantilados, arenas
oscuras y grandes estuarios. San Julián está
emplazada entre Cabo Curioso y Punta Desengaño, formando
una bella bahía.
Es históricamente reconocida por ser el primer lugar donde
se celebrara una misa en territorio argentino. Tuvo oportunidad
en el año 1520, y fue llevada a cabo por Magallanes y su
tripulación.
La Reserva Natural Península de San Julián ocupa
más de 10.000 hectáreas, y conserva la fauna y sus
ambientes para recuperar y mantener el suelo y el pastizal,
reintroducir especies autóctonas, realizar estudios de las
especies existentes y determinar lugares con fines
turísticos.
Puerto Santa Cruz se encuentra en el centro este de
la provincia de santacrucense y cuenta con excursiones a puertos,
estancias y también una intensa actividad
pesquera
Río Gallegos
Con 65.000 habitantes, esta ubicada sobre la margen sur
del río homónimo a 18 kilómetros de su
desembocadura en el mar y es la capital de la provincia de Santa
Cruz.
Cuenta con varios museos y múltiples excursiones y
actividades.
ALTO VALLE – MARGEN
SUR
Alto Valle Rionegrino
Esta región ubicada en las proximidades de la
Ruta Nacional 22, nos ofrece la visión constante de
chacras cultivadas intensivamente con frutales y hortalizas,
destacándose las manzanas, las peras, los duraznos, las
ciruelas, los membrillos y los pelones.
Neuquén Capital
Neuquén es la puerta de entrada de la provincia.
Es un gran centro urbano y cuenta con gran cantidad de servicios.
Año a año son más los turisticas que eligen
pasar y conocer bien antes de seguir su destino hacia los
clásicos lugares cordilleranos.
MESETA CENTRAL
Sarmiento
Esta localidad nos presenta un paisaje en el que se
mezclan las mesetas escalonadas, una vegetación compuesta
con matas reducidas y espinosas, el típico coirón,
chañares y espinillos.
Permite conocer el famoso Bosque Petrificado, con
árboles de 75.000.000 de años de indescriptible
belleza.
Comodoro Rivadavia se encuentra en el sureste de la
provincia de Chubut, sobre la costa atlántica. Recostada
sobre el Golfo San Jorge, es la "Capital Nacional del Petróleo".
Los Antiguos era el lugar elegido por los tehuelches
sexagenarios para vivir sus últimos días. El
significado de su nombre tehuelche es "lugar de los
ancianos".
Es un pequeño pueblo pero emplazado en un hermoso
valle, sobre la margen sur del lago Buenos Aires, a orillas del
río homónimo al pueblo. Se encuentra muy
próxima a la frontera y a la localidad chilena de Chile
Chico.
Se pueden observar característicos canales de riego
permanente. La avifauna de la región está
conformada por flamencos, bandurrias, patos y garzas.
Perito Moreno es un pequeño pueblo que se
encuentra en el noroeste de la provincia de Santa Cruz, cercano a
Los Antiguos. Cuenta con gran riqueza arqueológica y con
recorridos que llevan a pinturas rupestres.
EXTREMO SUR
El Chalten
Es el pueblo más joven de la República
Argentina, dado que su fecha de creación data del 12 de
octubre de 1985.
Está ubicado en la confluencia de los ríos de
las Vueltas y Fitz Roy, en el área de Reserva Nacional
Zona Viedma del Parque Nacional Los Glaciares. Cuenta con la
constante presencia del Fitz Roy. Su cima se encuentra casi
siempre cubierta por una nube, que los tehuelches confundieron
con humo, error que dio origen al nombre aborigen del cerro, ya
que chalten significa volcán.
Es un centro de actividad de trekkers y andinistas, por lo
que a sido declarado Capital Nacional del
Trekking.
Ushuaia, conocida como la Ciudad del Fin del Mundo, se
encuentra en un marco de paisajes excelentes, y cuenta con una
infraestuctura de nivel internacional.
Es elegido por muchísimas personas del mundo año a
año
Tolhuin
Esta ciudad es llamada el "Corazón de
Tierra del Fuego", debido a su ubicación
geográfica. Está enmarca en un sector cordillerano
de baja altura y posee un microclima que invita a realizar todo
tipo de actividades.
El Calafate se encuentra a orillas del Lago Argentino, a
185 m.s.n/m. y debe su nombre al calafate, pequeño arbusto
típico del sur de la Patagonia que tiene flores amarillas
en la primavera y frutos morados en el verano. Según la
tradición, quien come el fruto del calafate siempre
regresa a la Patagonia.
Su principal atractivo está dado por la cercanía al
Parque Nacional Los Glaciares.
Fernández Talabera Ignacio,
Sremac Mariano,
Panossian Santiago,
Zorrilla Felipe De San Martin
Santiago,
Fonseca Tomas.
Colegio El Tato – (Yrigoin y Zapiola, San Miguel,
Bs.As)