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Las religiones




Enviado por yo_lucas32



    1. Las
      religiones
    2. Judaísmo
    3. Cristianismo
    4. Budismo
    5. Hinduismo
    6. Islamismo
    7. Satanismo
    8. Confusionismo
    9. Jainismo
    10. Zoroastrismo
    11. Taoismo
    12. Shintoísmo
    13. Brahmanismo
    14. Sectas
    15. Conclusión
    16. Bibliografía
      consultada

    Introducción

    Cristianismo,
    Budismo,
    Hinduismo, Satanismo,
    Judaísmo, son las religiones más
    populares de este planeta, pero también existen otras
    menos conocidas, ya sea jainismo o brahmanismo; cada uno de ellos
    con sus ideologías, creencias y ritos. En esta monografía presentaremos cada religión detallando
    cada cosa mencionada anteriormente y así profundizar los
    conocimientos sobre este tema.

    El planteo de los problemas
    fueron varios entre los que se destacan, los orígenes de
    cada religión, sus creencias, los seguidores y la cantidad
    de religiones.
    También se explicarán términos que suelen
    confundir en este ámbito, como las sectas, ritos, etc. Al
    responder estas y más cuestiones, se pretende aclarar
    cualquier duda que se tenga al respecto.

    Fue uno el problema que surgió durante la
    investigación, el cual fue la escasez de
    bibliografía para
    aquellas religiones no muy populares, como las dos mencionadas
    anteriormente.

    Para llevar a cabo esta monografía
    se ha utilizado como bibliografía tanto libros como
    Internet.

    Las
    religiones

    Se considera religión a un sistema de
    prácticas relativas a cosas sagradas y se caracteriza por
    la división del mundo en dos polos: lo sagrado y lo
    profano. La palabra religión, común a todas las
    lenguas de la Europa
    occidental, es una forma romana de la palabra "religio". La
    etimología más probable de este nombre la relaciona
    con el verbo "legere" (re-legere, re-ligere: recogerse, repasar
    en el espíritu, discurrir en un matiz de
    concentración y a veces inquietud).

    Son alrededor de 29 religiones, entre las principales se
    encuentran: cristianismo, judaísmo, budismo, islamismo,
    satanismo, hinduismo, taoismo, shintoismo, jainismo,
    confucionismo, brahmanismo y zoroastrismo.

    Judaísmo

    El Judaísmo, es padre de todas las religiones
    monoteístas, está basado en la fe de un solo Dios.
    A diferencia de otras religiones, éste no está
    centrado en un profeta o en un salvador, sino en la idea de un
    pueblo elegido.

    La corona de la Torá
    El culto se desarrolla en la sinagoga. Algunas sinagogas de la
    Reforma son llamadas templos, sobre todo porque los hebreos
    reformados, a diferencia de los ortodoxos, no creen que el templo
    de Jerusalén será reconstruido en los días
    del Mesías y que se ofrecerán, nuevamente,
    sacrificios de animales, por lo
    cual la sinagoga ha tomado, ahora, el lugar del antiguo Templo.
    En la sinagoga moderna los servicios son
    oficiados por los rabinos y por el cantor -que lee las oraciones
    cantadas-, pero en la doctrina hebrea no hay nada que impida a
    ningún hebreo oficiar cualquier servicio,
    incluida la celebración religiosa del matrimonio.
    El rabí no es un sacerdote. La palabra "rabí"
    significa "docente" o "maestro" y su función
    consiste en explicar la religión hebrea. Hasta el siglo
    catorce no han existido los rabinos de profesión; los
    hebreos docentes se
    ganaban la vida ejerciendo una profesión, por ejemplo, la
    de médico, y explicaban la religión hebrea en las
    horas libres y gratuitamente. Los rabinos del período
    más antiguo provenían de todas las clases
    sociales. Algunos eran hombres de negocios,
    otros artesanos, otros aun zapateros. La única cualidad
    requerida era el
    conocimiento de la Torá. Esta palabra, que significa
    "enseñanza", indica en primer lugar el
    Pentateuco, esto es, los cinco libros de Moisés, y
    después, por extensión, todo el complejo de la
    doctrina hebrea.
    Los trece principios
    El Hebraísmo no ha conocido jamás un mecanismo
    verdadero y propio para la formulación de los dogmas,
    encargados de decidir de manera autoritaria y categórica
    lo que un hebreo debe creer para ser hebreo. Sin embargo,
    sería equivocado concluir que el Hebraísmo no tiene
    dogmas y que un hebreo puede creer lo que quiera.
    Examinemos los trece principios de la
    fe hebrea como han sido formulados por Moisés
    Maimónides, el hebreo más grande del Medioevo.
    Existen otras creencias, como aquella de la elección
    divina de Israel, que no
    están incluidas entre los 13 puntos y que todavía
    muchos hebreos consideran básicos. Los principios
    de

    Maimónides son:

    Fe en la existencia de Dios: en su unidad; en su
    incorporeidad; en su eternidad; la fe que necesita adorar
    sólo a Dios; la fe en los Profetas; que Moisés es
    el más grande de los profetas; que la Torá es de
    origen celestial; que es inmutable; la fe en el hecho de que Dios
    conoce las acciones de
    los hombres; que recompensa a los buenos y castiga a los
    malvados; la fe en la venida del Mesías; la fe en la
    resurrección de los muertos.
    La profesión hebrea de fe es el shemán:
    "Escucha, Israel, el Señor Dios nuestro es el único
    Dios" (Deuteronomio 6,4). El niño hebreo aprende a recitar
    estos versículos apenas empieza a hablar; los hebreos
    devotos los recitan diariamente en la mañana y en la
    tarde, y los moribundos los repiten como la última
    afirmación de su vida.
    Más allá del tiempo y del
    espacio:
    Dios está más allá del
    tiempo y del espacio y el universo
    está subordinado a él. Él es trascendente e
    inmanente. Existe fuera del mundo y al mismo tiempo está
    implicado en él.

    La oración y el culto van dirigidos
    sólo a Dios:
    También la oración dirigida
    a Dios

    a través de un intermediario está
    prohibida.

    Los principios sexto, séptimo, octavo y noveno
    conciernen a la revelación:
    Parece que
    Maimónides haya subrayado, de manera particular, el
    séptimo y noveno punto en respuesta a la exigencia del
    cristianismo y del islamismo, los cuales sostienen que ha surgido
    un profeta más grande que Moisés y que el
    Hebraísmo, aunque una vez era válido, ahora ha sido
    superado. Hasta hace poco, con algunas excepciones, los doctores
    hebreos han afirmado que los libros de la Biblia hebrea (el
    Antiguo Testamento) han sido revelados al hombre por
    inspiración divina, si bien en diferentes niveles. Ellos
    afirman que el Pentateuco (la Torá verdadera y propia) ha
    sido dictada por Dios a Moisés y lo consideran como la
    palabra de Dios verdadera y propia. Los libros proféticos
    de la Biblia habrían sido escritos por los Profetas bajo
    el influjo de la profecía (un grado inferior con respecto
    a la inspiración concedida a Moisés), mientras los
    libros de los Hagiógrafos
    (incluidos los Salmos y los Proverbios) habrían sido fruto
    de un grado todavía más bajo de inspiración,
    como espíritu
    santo. Todo esto está expresado en la norma hebrea que
    prohíbe colocar los libros Hagiógrafos por encima
    de los libros proféticos y estos últimos por encima
    de la trascripción del Pentateuco y los otros libros de la
    Biblia, y en segundo lugar la Torá oral o las
    enseñanzas que Dios habría dado a Moisés
    oralmente, además de las elaboraciones y de las
    aplicaciones que ahora se encuentran en las obras
    rabínicas redactadas durante los últimos cinco
    siglos a.C., la más importante de todas es el Talmud.
    Existen dos Talmud: el palestino, publicado hacia el año
    400, y el Babilónico, más autoritario, publicado
    hacia el año 500.

    Los principios décimo y undécimo (Dios
    conoce las acciones del hombre y las recompensa o castiga
    según la acción):
    son aceptados, en grandes
    líneas, por todos los hebreos religiosos aunque hay
    considerables diferencias de opiniones en lo que respecta a la
    naturaleza
    exacta de la divina providencia y en el modo de concebir la
    recompensa y el castigo. Esta doctrina significa, quizás,
    que Dios recompensa directamente en esta vida a aquellos que
    observan sus leyes y que
    castiga a aquellos que la transgreden, o significa que la virtud
    lleva consigo su propia recompensa y la falta de virtud su propio
    castigo, significa que seremos premiados o castigados en la otra
    vida y, en tal caso, cuál es la naturaleza del
    paraíso y del infierno, existe un infierno y, si es
    así, está concebido como un lugar o un estado de
    lejanía de Dios, el castigo en el infierno es eterno o
    limitado a un cierto período.
    El inicio de la redención: El
    duodécimo principio se refiere a la fe, muchas veces
    mencionada en la Biblia, según la cual vendrá el
    día en el cual este mundo será perfeccionado, la
    guerra y el
    odio serán desterrados de la tierra,
    será establecido el reino de Dios y todos los hombres
    reconocerán a Dios como su Creador. La fe ortodoxa cree en
    un Mesías personal, en un
    ser humano de gran poder, pero no
    divino, que será un descendiente del rey David y que
    será enviado con este fin por Dios. A partir del siglo
    pasado, la opinión no ortodoxa ha hecho hincapié en
    la venida de una era mesiánica y ha rechazado la doctrina
    de un Mesías personal, por cuanto parecería
    demasiado mágico. La idea fundamental es que Dios
    intervendrá al final en los asuntos humanos, a fin de
    llevar a su realización la sociedad
    perfecta que perseguimos. El Hebraísmo cree que Dios no
    abandonará para siempre este mundo al caos y que un
    día la humanidad encontrará su redención
    completa aquí en la tierra.
    Inmortalidad del alma:
    El último principio referente a la resurrección de
    los muertos ha sido variamente interpretado. En los
    orígenes, la doctrina de la resurrección se
    refería a los muertos que resurgen de las tumbas y viven
    de nuevo aquí en la tierra. Después el
    Hebraísmo asimiló la doctrina de la inmortalidad
    del alma. Cuando al fin las dos doctrinas se fundieron, sostuvo
    que cuando una persona muere, su
    alma continúa viviendo en otro reino hasta la
    resurrección, cuando será unida al cuerpo en la
    tierra.

    Festividades importantes

    Las prácticas hebreas son de dos clases:
    ceremoniales y éticas. Entre aquellas ceremoniales se
    encuentran los rituales pintorescos que se desarrollan en las
    casas y en las sinagogas.

    Sabbath o Shabbath (Sábado): El
    séptimo día de la semana judía (desde la
    caída del sol el viernes hasta la caída del sol el
    sábado) se ve como un día que santifica la semana,
    y la observación especial de este día es
    parte esencial de la adoración. Asisten a la sinagoga para
    la lectura de
    la Torá y oraciones.
    Yom Kippur: Día de Expiación, una
    festividad solemne caracterizada por ayuno y auto examen. Es la
    culminación de los Diez Días de Penitencia que
    empiezan con Rosh Hahanah, el año nuevo judío, que
    cae en septiembre según el calendario seglar
    judío.
    Sukkot (arriba, derecha): Fiesta de las
    Cabañas o de la Recolección. Celebra la cosecha y
    el fin de la parte principal del año agrícola. Se
    celebra en octubre.
    Hanuká (Hanuca): Fiesta de la
    Dedicación. Una festividad popular que celebra en
    diciembre; conmemora la restauración -por los macabeos- de
    la independencia
    judía con relación al dominio de Siria
    y Grecia y la
    rededicación del templo de Jerusalén en diciembre
    de 165 a.C. Por lo general se distingue por el hecho de que se
    encienden velas durante ocho días.

    Purim: Fiesta de las Suertes. Celebrada
    a fines de febrero o principios de marzo, para conmemorar el que
    los judíos
    fueran liberados en Persia, durante el siglo V a.C., de
    Hamán y su atentado de genocidio.

    Pésaj: Fiesta de la Pascua.
    Instituida como conmemoración de que Israel fuera liberado
    del cautiverio en Egipto. Es la
    mayor y más antigua festividad judía. Se celebra el
    14 de Nisán (calendario judío), y por lo general
    cae a fines de marzo o principios de abril. Cada familia
    judía se reúne para participar de la cena pascual,
    o Seder. Durante los siguiente siete días no se consume
    ninguna levadura. A este período se llama la Fiesta de las
    Tortas Ácimas (Matzot).

    Costumbres
    judías

    Circuncisión: Para los niños
    judíos es una ceremonia importante que tiene lugar cuando
    el bebé cumple ocho días de nacido. Suele
    llamársele el Pacto de Abraham, puesto que la
    circuncisión fue la señal del pacto de Dios con
    él. Los varones que se convierten al judaísmo
    también tienen que someterse a la circuncisión.
    Bar Mitzvah: Otro rito judío esencial,
    que literalmente significa "hijo del mandamiento", un
    término que denota que se alcanza la madurez religiosa y
    jurídica y marca la
    ocasión en que asumen formalmente esta condición
    los jóvenes a la edad de trece años más un
    día.

    Mezuzah: Por lo general el hogar
    judío se distingue fácilmente de los demás
    por la mezuzah, o caja que contiene un rollo, en la jamba derecha
    de la puerta al entrar uno. En la práctica la mezuzah es
    un pergamino pequeño en que están inscritas las
    palabras citadas de Deuteronomio 6,4-9 y 11,13-21. El pergamino
    está enrollado dentro de una cajita. La caja entonces se
    fija a cada puerta de toda habitación ocupada.

    Yarmulke (gorro para varones): Para los
    judíos ortodoxos el cubrirse la cabeza, tanto fuera de la
    sinagoga como dentro de ella, es señal de lealtad a la
    tradición judía. El Tanakh no menciona en
    ningún lugar que sea necesario cubrirse la cabeza durante
    la adoración, y por eso el Talmud dice que es un asunto
    opcional de costumbre.

    Obligaciones del creyente

    La descripción más vívida de lo
    que el Hebraísmo pide a sus seguidores se encuentra en el
    libro del
    Deuteronomio (6,4-9):

    Escucha, Israel: Yahvé, nuestro Dios, es el
    único Yahvé. Y tú amarás a
    Yahvé, tu Dios, con todo tu corazón,
    con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Graba en tu
    corazón los mandamientos que yo te entrego hoy,
    repíteselos a tus hijos, habla de ellos tanto en casa como
    cuando viajes, cuando
    te acuestes y cuando te levantes, grábatelos en tu mano
    como una señal y póntelos en la frente para
    recordarlos, escríbelos en las columnas y en las puertas
    de tu casa.

    Los judíos devotos los escriben en pedazos de
    pergaminos, los meten en un pequeño recipiente y los fijan
    en las jambas de la puerta de la casa. Son, las ya enunciadas
    Mezuzah.
    Las observaciones rituales, por más importantes que sean
    en el ámbito del Hebraísmo, están bien lejos
    de constituir los elementos principales de la fe hebrea. Al
    centro del Hebraísmo está una afirmación
    ética.
    Esta dice que el hombre
    puede imitar a Dios practicando la justicia, la
    rectitud y la santidad, y mostrando compasión hacia los
    demás. La enseñanza ética hebrea no se
    limita a tomar en consideración las leyes y las acciones,
    y da una importancia extrema a la formación del carácter.

    El odio del prójimo, la soberbia, la sensualidad,
    la ira, el desprecio, la envidia y los celos son combatidos,
    mientras es necesario cultivar, vigorosamente, el espíritu
    de compasión, la gentileza, la benevolencia, el amor por el
    prójimo y por el saber.
    El conflicto que
    se desarrolla entre su naturaleza superior y aquella inferior es
    descrito por los rabinos talmúdicos como un conflicto
    entre la "inclinación buena" y la "inclinación
    mala". Cuando hablan de inclinación mala, piensan en las
    ambiciones humanas y en los instintos del cuerpo. Tales
    instintos, aunque sean llamados "malos" porque son capaces de
    inducir al mal, son esenciales en la vida y la enriquecen con su
    capacidad directiva. Hechas algunas excepciones, el
    hebraísmo no es una fe ascética, pero sostiene
    firmemente la necesidad del autocontrol. Su ideal no consiste ni
    en la negación de la vida, ni en su disfrute, sino en su
    santificación. Según el Hebraísmo el hombre
    no debe buscar de vivir como un ermitaño o como un
    recluso. Debe vivir en sociedad, ayudar constantemente al
    prójimo, casarse, tener hijos y gozar de la vida como un
    don precioso de Dios, pero debe estar siempre consciente,
    también, del llamado a cosas superiores y verse a
    sí mismo, en la luz maravillosa
    del sueño de Jacob, como una escalera con los pies
    sólidamente puestos en la tierra y con la cima situada en
    el cielo.

    Cristianismo

    El cristianismo es una de las tres grandes religiones
    monoteístas, junto con el Judaísmo y el Islam. Se
    inició como un movimiento
    mesiánico en el seno de judaísmo inspirado en
    Jesús de Nazaret y centrado en su persona. El hecho de que
    su fundador fuese crucificado por los romanos y repudiado por el
    pueblo judío, no impidió que sus discípulos
    extendiesen el culto por todo el mundo basándose en la
    idea de su resurrección. Para el cristianismo sólo
    hay un Dios que la Trinidad aparece como tres personas: Padre,
    Hijo y Espíritu Santo. Este Dios otorgó a los
    hombres diez mandamientos a través del profeta hebreo
    Moisés, que son la ley que todo
    cristiano debe respetar. El cristianismo acepta la Biblia o
    Sagradas Escrituras hebreas a las que añaden los
    Evangelios,, o vida de Jesús y otros escritos que
    conforman el Nuevo Testamento.

    El cristianismo y el judaísmo tienen mucho en
    común. El cristianismo considera como sagrados los libros
    contenidos en el Toráh llamado por los cristianos "Antiguo
    Testamento" y sus bases están contenidas en el Nuevo
    Testamento. El estudiante cristiano considera como palabra de
    Dios a ambos libros, el judaísmo sólo considera al
    Toráh, "Antiguo Testamento" también conocido como
    La Ley.

    Algunas de sus doctrinas fundamentales:

    • El monoteísmo
    • La creencia en un "mashíaj" (Mesías) o
      "Cristo". El cristianismo concibe de forma diferente a su
      Mesías, de tal forma que, para la mayoría de las
      confesiones cristianas, Jesús ("Ieshúah") es la
      encarnación del Hijo de Dios y el libertador de toda la
      humanidad, no sólo de Israel. Los cristianos y los
      judíos siempre han estado en desacuerdo sobre el
      Mesías, desde el mismo principio del cristianismo hasta
      nuestros días; estas divergencias se basan en
      interpretaciones diferentes de varios pasajes del Antiguo
      Testamento o Tanáj.

    El cristianismo también continuó varios de
    los modelos
    desarrollados en el judaísmo del período posterior
    a la destrucción del 2do templo en el año 70 d.M.
    (después del Mesías), tales como:

    • La adaptación de los ritos de las sinagogas a
      las iglesias de las parroquias. Estos ritos estaban ya
      presentes en Galilea.
    • El uso de canciones y de himnos en sus
      reuniones.
    • El uso de los salmos y de otros textos de las
      Sagradas Escrituras.
    • El uso del incienso en la oración.
    • Un sacerdote.
    • Disciplinas ascéticas como el ayuno y la
      ofrenda.
    • Un calendario religioso por el cual ciertos
      acontecimientos y/o creencias se conmemoran
      específicamente ciertos días de cada
      año.

    El catolicismo admite la veneración (no la
    adoración) a otras entidades como los santos, las
    vírgenes, los ángeles y
    arcángeles.

    El cristiano debe su formación a los 10
    mandamientos de Dios dados a Moisés en el Sinaí,
    que luego fueron reformados por Jesucristo:

    1. Amar a Dios sobre todas las cosas.
      2- No tomar el Nombre de Dios en vano.
      3- Santificar las fiestas.
      4- Honrar al padre y a la madre.
      5- No matar.
      6- No cometer actos impuros.
      7- No robar.
      8- No decir falso testimonio ni mentir.
      9- No consentir pensamientos ni deseos impuros.
      10- No codiciar los bienes
      ajenos.

    Budismo

    El Budismo es el nombre que se le da a las
    enseñanzas de un Buda. Buda es la palabra sánscrita
    que quiere decir "El Iluminado", un ser humano que ha despertado
    a la verdad de la vida y del universo.

    Contrario a la mayoría de las religiones, el
    Budismo no hace alardes de una revelación divina.
    Comenzó con un hombre, quién, a través de
    sus propios esfuerzos, descubrió la realidad fundamental
    dentro de sí mismo y enseñó que cualquiera
    podría hacer lo mismo. En este sentido el Budismo no
    solamente se refiere a la enseñanza de un Buda, sino a la
    enseñanza que permite a las personas convertirse en
    Budas.

    Históricamente, el Budismo comenzó en el
    norte de la India con un
    hombre llamado Sakyamuni o Sidarta Gautama, quien hoy día
    se estima que vivió hace aproximadamente 3,000
    años. Sakyamuni nació como príncipe heredero
    de un pequeño reino, disfrutó de todas las ventajas
    que la riqueza y su estado social, pero siendo aún joven
    se preocupó por el problema del sufrimiento humano. Se
    dió cuenta que todas las personas, ya fuesen ricas o
    pobres, de alta o baja alcurnia, experimentaban ciertos pesares
    ineludibles, los cuales caracterizó como los cuatro
    sufrimientos de nacer, envejecer, enfermar, y morir. Las personas
    nacen en un mundo en el cual no pueden evitar confrontarse al
    dolor y a la frustración, sufren los dolores y la
    humillación que provienen de la enfermedad y los
    remordimientos de envejecer y por el temor que emana del
    presentimiento de su propia mortalidad. De modo fundamental, los
    cuatro sufrimientos universales señalan hacia lo que el
    Budismo llama la Ley de la Inpermanencia. Todas las cosas cambian
    constantemente… nada permanece igual ni siquiera por un
    momento. Aún cuando era joven, Sakyamuni veía que
    la gente sufría en este mundo porque basaban su felicidad
    en cosas como la riqueza, el poder, el nivel social o el amor, los
    cuales, por su propia naturaleza están destinados a
    cambiar. Eventualmente, renunció a su derecho de ocupar el
    trono y asumió una vida religiosa en busca de una
    respuesta a este dilema sobre la condición
    humana.

    Después de practicar las austeridades por muchos
    años, se sentó a meditar bajo un árbol de
    bodhi y alcanzó la iluminación, tornándose así
    en el Buda. El Budismo, al igual que otras religiones de
    importancia, persigue liberar al hombre de los sufrimientos de su
    estado finito, uniéndolo a la verdad fundamental o a la
    realidad absoluta. Pero, contrario a las religiones occidentales
    que tienden a personificar a la verdad como Dios, un poder
    externo mucho más elevado que la persona, del cual se
    puede depender, el Budismo la considera como la médula de
    nuestra propia vida. En vez de buscar para lograr un reino
    más alto, el Budismo dirige al hombre a encontrar lo
    absoluto dentro de sí mismo. De esta forma, el ser humano
    es el foco central del Budismo, el cual lo presenta como el
    depositario de todos los potenciales.

    La Ley a la cual despertó Sakyamuni no fue creada
    por él ni por otra persona, pero es eterna y es la
    realidad fundamental que existe dentro de las vidas de todas las
    personas. En esta forma, el Budismo sostiene que todas las
    personas por igual poseen lo absoluto dentro de ellas mismas y
    son igualmente capaces de convertirse en Budas. De esta manera,
    proporciona una base para la igualdad de
    todas las personas e insiste en el respeto absoluto
    por la santidad de la vida humana.
    Vale la pena notar que el Budismo nunca ha sido propagado por la
    espada ni ha sido utilizado como una justificación para la
    guerra u otras atrocidades. Entre todas la enseñanzas de
    Sakyamuni, los que practican el Mahayana han venerado en
    particular, al Sutra del Loto, que sostiene que todas las
    personas tienen la naturaleza de Buda y pueden convertirse en
    Budas tal cual son. El Sutra del Loto decíase que abarcaba
    a todas las verdades dentro de sí, al igual que un rayo de
    luz blanca que contiene todos los colores del arco
    iris. En la China,
    formó la base de la escuela de
    T'ien-t'ai, la cual se convirtió en una corriente
    dominante del Budismo, tanto en la China como en el Japón.
    Sin embargo, a pesar de que el Sutra del Loto proclama la
    posibilidad de la iluminación universal, la mayoría
    de las formas de práctica budista eran tan arduas y
    consumían tanto tiempo, que solo una pequeña
    élite podía llevarlas a cabo. Luego, en el
    Japón del Siglo Trece, un reformista religioso llamado
    Nichiren Daishonin apareció, quién no solamente
    aclaró las enseñanzas del Budismo que habían
    sido distorsionadas, sino que estableció un medio
    universal factible para su práctica. Después de su
    profundo estudio de todos los sutras y sus comentarios,
    llegó a la conclusión de que el Sutra del Loto era
    la enseñanza más elevada de Sakyauni y que su
    título, Myojo-Renge-Kyo, contenía la verdad
    esencial, no sólo de la totalidad del sutra, sino
    también de todo el Budismo. Él incorporó
    esta esencia en la invocación Nam-myojo-renge-kyo, el
    cuál entonó públicamente por primera vez el
    28 de abril de 1253.

    Al hacerlo estableció una práctica tan
    maravillosamente simple que todo el mundo podía hacerla e
    igualmente tan profunda que podía desencadenar la infinita
    sabiduría del Estado de Buda de cualquier persona. Lo que
    él hizo en esencia fue permitirle a la persona
    común y corriente, actualizar dentro de sí la
    realidad descrita durante siglos, en la filosofía Budista.
    A través de su vida, Nichiren Daishonin rehusó
    transigir y señaló los errores doctrinales y la
    corrupción
    de las sectas establecidas.
    Esto le valió muchos enemigos entre las autoridades, tanto
    civiles, como religiosas y soportó muchas persecuciones a
    través de gran parte de su vida, incluyendo dos exilios y
    un atentado de ejecución. No obstante, pudo solidificar la
    base de su enseñanza para las generaciones venideras,
    mediante sus esfuerzos infatigables por enseñarle a sus
    seguidores y por sentar el dogma de su Budismo en forma escrita.
    El 12 de Octubre de 1279, inscribió el Objeto de
    Veneración conocido como el Dai-Gojonzon para asegurarle a
    la humanidad que podría tener eternamente un punto central
    hacia donde entonar el Nam-myojo-renge-kyo. Su enseñanza
    se mantuvo viva por casi 700 años por el sacerdocio
    centrado al pie del Monte Fuji.

    Hinduismo

    La triple manifestación del Dios supremo,
    conocido como la trinidad hinduista (Trimurti), son Brahma,
    Visnú y Shiva, creador, conservador y destructor
    respectivamente. Aunque estos son los dioses principales, el
    panteón hindú cuenta con la increíble cifra
    de 330 millones de dioses. Cada dios posee múltiples
    avatares. Un avatar es una reencarnación del dios sobre la
    tierra.

    El hinduismo no tiene fundador, carece de ritos  y
    tampoco posee una jerarquía religiosa. El hinduismo es
    hereditario, esto quiere decir que no te puedes convertir al
    hinduismo; sólo puedes ser hindú si has nacido
    hindú.
    Uno de los pilares fundamentales del hinduismo es la creencia en
    la reencarnación, que está muy ligada al sistema de
    castas. Según la doctrina de la reencarnación, cada
    ser humano que muere se reencarna en otro, ya sea humano o
    animal, y este ciclo se repite eternamente. Si alguien se
    reencarna en una persona perteneciente a un casta inferior o a un
    intocable es debido a que su comportamiento
    (karma) no fue bueno en su vida anterior. Y como no es posible
    recordar las vidas anteriores, los hindúes aceptan su
    suerte resignadamente sin siquiera pensar en revelarse, puesto
    que ellos creen ser los únicos responsables de su precaria
    situación.

    Siendo la vida terrenal un valle de lágrimas, el
    objetivo a
    conseguir es librarse del samsara (la rueda de las
    reencarnaciones) y alcanzar el nirvana, objetivo que sólo
    alcanzan algunos privilegiados. Son, los sadus, ascetas y
    santones que consacran su vida a alcanzar dicha meta. Las
    herramientas
    de las que se valen para conseguirlo son la meditación, el
    yoga, el ayuno y la mortificación del cuerpo. Muchos de
    estos sadus renuncian a toda posesión de bienes materiales y
    viven como eremitas sin contacto con la sociedad. Se les reconoce
    porque visten telas de color naranja,
    aunque algunos van completamente desnudos, y es frecuente que
    lleven el cuerpo cubierto de ceniza. Las torturas físicas
    que se infligen no están encaminadas, como en la
    religión cristiana, a expiar sus culpas (el concepto de
    pecado no existe), sino que es un medio para alcanzar poderes
    sobrenaturales e incluso para elevarse a la categoría de
    dios. Así podemos encontrar en la India ascetas que llevan
    años de pie sin sentarse jamás -ni siquiera para
    dormir-, u otros que, al contrario, permanecen indefinidamente
    sentados en la misma posición. También es frecuente
    que no busquen cobijo ante los rigores del clima (lluvias
    monzónicas, frío invernal, calor
    tórrido en el verano),  que soportan con tan
    sólo unos harapos como única vestimenta. La
    recompensa, como dijimos anteriormente, es la adquisición
    de poderes sobrenaturales. Son conocidas las proezas de algunos:
    pasar semanas enterrados bajo tierra, tenderse sobre camas de
    afilados pinchos, sobrevivir a la picadura de serpientes
    venenosas o evitar cualquier clase de
    enfermedad. En realidad, se dice que pueden poner fin a su vida
    cuando lo deseen e incluso a algunos, que han desaparecido sin
    dejar rastro, se les atribuye la capacidad de disociar los
    átomos que componen la materia.

    Estudiemos ahora alguno de los dioses más
    destacados dentro del panteón hindú:

    Brama, Krisna,
    Sarasvati, Visnu,
    Rama, Laksmi,
    Ganesh, Shiva,
    Hanuman, Parvati

    Principales dioses

    Brahma: Es el dios creador del
    universo. Se le suele representar con 4 cabezas y 4 brazos, cada
    uno de los cuales sostiene uno de los 4 Vedas (la
    tradición dice que estos libros sagrados surgieron de su
    boca). El vehículo de Brahma es la oca. Sólo si
    Brahma permanece despierto la vida es posible. Cuando duerme,
    todo, excepto los dioses, mueren. Pero no debemos alarmarnos,
    pues, un día de Brahma dura más de 8 billones de
    años. Muchas veces aparece sentado en un loto, flor que
    simboliza la creación y la vida.

    Actualmente el culto a Brahma prácticamente ha
    desaparecido y sólo se conserva un templo en su honor en
    Pushkar en Rajasthán.

    Visnu: Al igual que Brahma se le
    representa con 4 brazos que sujetan un mazo (símbolo de
    poder), una flor de loto (símbolo de pureza), una caracola
    (el sonido que se
    produce al soplar por ella símboliza la vibración
    cósmica origen del
    universo) y una rueda dentada, arma con la que resulta
    invencible.

    Visnu es el dios más popular en la India y ya se
    ha reencarnado 9 veces en la tierra. Según la
    profecía todavía falta la décima
    reencarnación en forma del guerrero Kalki. Las 3 primeras
    reencarnaciones de Visnú fueron en forma de animales (pez,
    tortuga, jabalí), la cuarta una mezcla de animal y hombre
    y el resto como seres humanos. Los avatares más conocidos
    son el séptimo (Rama), el octavo (Krishna) y el noveno
    (Buda).

    Su vehículo sagrado es Garuda, mitad
    pájaro, mitad bestia.

    Shiva: Aunque es el dios destructor no
    es el dios cruel y despiadado que causa la muerte de
    los seres humanos. Su labor es otra: Brahma crea el universo,
    Visnú lo sostiene durante un día de Brahma y
    finalmente Siva lo destruye para permitir que todo pueda ser
    creado de nuevo. Brahma entonces dormiría durante una
    noche (de igual duración que el día mencionado) y
    después volvería a crear el universo,
    repitiéndose todo el ciclo de nuevo.

    En su faceta de asceta y maestro de yoga se le
    representa con el pelo largo sujeto en un moño, un
    taparrabos, rayas horizontales en la frente y el cuerpo cubierto
    de ceniza. Es fácil identificar a los sadus seguidores de
    Shiva por esos mismos atributos. En Benarés seguro que los
    veréis, puesto que según la leyenda esta ciudad fue
    creada por Shiva. En Benarés el fervor religioso hacia
    Siva se manifiesta en los numerosos templos y pequeños
    altares erigidos en su honor que encontramos a cada paso. En
    todos ellos veremos una columna redondeada denominada "lingam".
    Es el falo de Shiva que simboliza la fertilidad.

    Pero quizás la representación más
    conocida de Shiva es bailando el baile cósmico que
    representa la fuerza vital:
    un pie apoyado en el suelo, otro en el
    aire, los brazos
    extendidos alrededor de un círculo de fuego. En su cabeza
    a veces aparece la diosa Ganga que representa al río
    Ganges. En otras ocasiones el dios se muestra
    sosteniendo un tridente (símbolo de la Trimurti) junto a
    su vehículo el toro Nandi.
    En la foto podemos ver una encarnación de Siva denominada
    Bhairava. Esta estatua la podemos contemplar en la Plaza Real de
    Katmandú. Sus ojos echando llamas, sus amenazantes
    colmillos y su collar de cabezas humanas lo convierten en una
    imagen
    terrorífica de Shiva. El tercer ojo colocado verticalmente
    en su frente es una poderosa arma destructora.

    Krishna: Es uno de los avatares de
    Visnu. El libro más sagrado de los hindúes, el
    Bhagavad Gita, es una parte del Mahabharata, poema épico
    que data de 10 siglos a.C, que nos cuenta la historia de Krishna. Dotado
    de una belleza excepcional, su exquisita piel azul
    ejerce un irresistible atractivo entre las mujeres. Se dice que a
    los once años ya era el amante de cientos de ellas y de
    mayor llegó a poseer 18.000 concubinas.
    La vida del recién nacido Krishna corre peligro porque un
    oráculo ha predicho que un día pondrá fin a
    la vida de su tío el rey. Ante esta amenaza, el rey decide
    matarlo, pero su madre le confía a una pareja de pastores.
    De niño lleva una vida normal y se dedica a tocar la
    flauta mientras pacen las vacas de su rebaño. Empieza ya a
    interesarse por las mujeres: cuenta la leyenda que al ver a unas
    gopis (pastoras) que se están bañando, les esconde
    las ropas y disfruta con la turbación que les provoca
    cuando se ven obligadas a salir desnudas en busca de su
    vestimenta. Este episodio aparece representado en numerosos
    cuadros sobre Krishna.
    Un día, Radha, una respetable mujer casada,
    conoce a Krishna en el bosque, y como era de esperar, se enamora
    perdidamente de él. Aunque Krishna tuvo numerosas amantes
    (incluso podía estar con varias al mismo tiempo en
    diferentes lugares), Radha es la principal protagonista del
    poema. El sufrimiento de Radha por la promiscuidad de su amante
    hace incluso temer por su cordura.
    Pero no supongamos que Krishna sólo se dedicó al
    placer, también fue un gran guerrero.
    Rama:Es otro avatar de Visnu, aunque su culto es
    bastante menos popular que el de Krishna, e igualmente su
    historia se relata en otro poema épico, el Ramayana. Rama
    es un príncipe exiliado por su padre, que prefiere que un
    hermano menor sea heredero al trono. Siguiendo los deseos de su
    padre Rama se va a vivir al bosque con su esposa Sita y uno de
    sus hermanos que no quiere abandonarlo. Sita es raptada por el
    rey Ravana, un demonio de 10 cabezas que la lleva consigo a la
    isla de Ceylán. Para liberarla Rama ataca a Ravana con la
    ayuda de una armada de monos dirigida por el rey mono
    Hanuman. Rama regresa victorioso y recupera el
    trono que le correspondía, pero la felicidad no dura mucho
    porque Sita es acusada de haber cometido adulterio
    durante su cautiverio y es desterrada. Sita da a luz a unos
    gemelos de Rama durante su destierro. La epopeya tiene un final
    feliz porque tras unos años los esposos vuelven a vivir
    juntos.

    El Ramayana, aún siendo menos extenso que el
    Mahabharata, duplica a la Iliada, la
    epopeya occidental más extensa y elaborada. Puesto que los
    arios procedían de centro Europa, el sánscrito es
    similar a otras lenguas antiguas, por ejemplo, el latín.
    Lenguaje
    complejo, el sánscrito es, al igual que el latín,
    declinable. Aún siendo una lengua muerta,
    todavía se puede escuchar en los mantras que recitan los
    brahmanes en los templos; oraciones que la mayoría de la
    gente no comprende, pero que escuchan con ferviente
    devoción. Otros libros que legaron los arios al hinduismo
    son los llamados Vedas, que serían equivalentes a nuestro
    antiguo testamento, y el Mahabharata al nuevo
    testamento.

    Hanuman:El dios mono es uno de los
    más populares de la india. Es protector de los enamorados,
    así como símbolo de coraje y valor por lo
    que es venerado por los soldados. También es el dios de
    los deportistas. Su figura suele estar pintada de rojo. Hanuman
    puede volar, ya que es hijo del dios aire. Como hemos dicho
    anteriormente, la historia de Hanuman se narra en el Ramayana: de
    pequeño Rama se encapricha del mono de un prestidigitador
    de feria.

    Éste se lo regala y vive con él varios
    años hasta que se separan. Después de algunos
    años Rama llama a Hanuman para que le ayude a rescatar a
    su esposa, que ha sido raptada por el demonio lujurioso
    Ravana.

    Según la epopeya Sita en agradecimiento por
    haberla liberado le regala un collar de perlas. Hanuman las rompe
    una a una con los dientes y las escupe. Al preguntarle por este
    extraño comportamiento explica que no ha encontrado a Rama
    en las perlas y que por eso para él no tienen valor. Este
    relato nos muestra la profunda devoción que profesa
    Hanuman a Rama.

    Pero Hanuman no sólo se caracteriza por su fuerza
    bruta también es un erudito que conoce los 4 vedas y todas
    las sagradas escrituras, aunque dada su profunda humildad nunca
    se jacta de su sabiduría.

    Saraswati:Es la esposa del dios creador
    Brahma y protectora de la cultura. Se la
    suele representar tocando un instrumento de cuerda o sosteniendo
    algún libro. El vehículo que utiliza para
    manifestarse es un cisne blanco. Ella también viste de
    blanco como símbolo de pureza y las ofrendas que
    se le entreguen han de ser igualmente blancas.

    Lakshmi:La consorte de Visnú
    representa la esposa ideal. Es la diosa de la riqueza y la
    prosperidad. Se la representa sobre una flor de loto y flanqueada
    por varios elefantes. Suele llevar ropajes rojos y una de sus 4
    manos deja escapar monedas de oro, que
    representan la riqueza que la diosa concede a sus fieles. Laksmi
    es adorada principalmente por los comerciantes.

    Parvati:Esposa de Shiva, del que
    está muy enamorada. Parvati tiene varias manifestaciones,
    siendo las más conocidas las de Durga y Kali. Cuando se la
    representa como Durga, la diosa de la guerra, va montada en un
    tigre y sus numerosas manos arbolan armas para luchar
    contra sus enemigos. Sin duda, su representación
    más espantosa es como Kali, la diosa de la muerte. Su
    lengua roja saliendo de su boca reclama la sangre humana.
    Adorna su cuello un collar de cráneos humanos y lleva un
    cinturón del que cuelgan brazos. En los templos se venera
    su imagen con sacrificios de animales, aunque antiguamente fueron
    humanos.

    Ganesh: El dios con cabeza de elefante
    es sin duda el más popular entre los hindúes. Es
    portador de buena fortuna y se encuentra en la puerta de entrada
    de los templos, los palacios y las casas (el nombre de Ganesh
    significa dios de los guardianes). Según la
    tradición es hijo de Shiva y Parvati. La barriga de Ganesh
    se debe a su pasión por los dulces (muchas veces se le
    representa con dulces en la mano). Si nos fijamos veremos que
    todas las estatuas lo representan con un colmillo roto. Este
    colmillo lo perdió en la lucha contra un demonio, al que
    finalmente derrotó convirtiéndolo en un
    ratón, al que desde entonces obligó a servirle
    como vehículo.
    Santoshi Mata, la hija de Ganesh, tiene el poder de encontrar un
    marido para cada joven india.

    Sistema de castas

    Fue impuesto por los
    arios cuando, procedentes del sur de Rusia,
    conquistaron la India. Rubios, altos y de piel clara impusieron
    el sistema de castas basado en el color de la piel (varma
    significa en hindú tanto casta como color). Los invasores
    arios ocupaban las cuatro castas superiores y el resto de la
    población quedaba relegado a las castas
    inferiores.

    Las castas principales son: los brahmanes, sacerdotes
    que surgieron de la cabeza de Brahma; los kshatriya, nobles,
    príncipes y guerreros; los vaisya, campesinos,
    comerciantes y artesanos y en último lugar los sudra,
    siervos que surgieron de los pies de Brahma. Cada una de estas
    castas correspondía respectivamente a los colores blanco,
    rojo, amarillo y negro. A lo largo de la historia de la India el
    sistema de castas se fué haciendo cada vez más
    complejo: cada casta se subdividió en subcastas y
    así sucesivamente hasta alcanzar una cifra que puede
    rondar las 3.000.

    Los individuos de diferentes castas no se suelen
    mezclar, tampoco se puede cambiar de casta ni celebrar
    matrimonios entre personas de diferente casta. Hasta no hace
    muchos años no se podía tener contacto
    físico con un intocable (parias sin casta y que
    tradicionalmente se han ocupado de las labores más
    impuras) ni siquiera tocar algo que hubiese estado en contacto
    con él. Otra curiosidad era que la comida de los brahmanes
    sólo la podía cocinar otro brahman (no todos los
    brahmanes son sacerdotes).

    Dentro del hinduismo existen infinidad de sectas, una de
    las más curiosas, aunque hoy en día casi
    desaparecida, es el tantrismo. Famoso por sus ceremonias con
    sacrificios de animales y coitos rituales, que aunque
    desprovistos de sentido sexual, muchas veces degeneraban en
    orgía.

    Símbolo OM

    Es uno de los mantras (palabras sagradas) más
    importantes para los hindúes. Es el símbolo del
    Dios supremo que permite elevarse a un estado superior de la
    conciencia. La
    parte que se asemeja al número 3 simboliza la
    creación, la conservación y la destrucción
    del universo. El punto dentro de la media luna representa a
    Brahma. Es un mantra usado en la meditación para alcanzar
    la luz en las tinieblas, el conocimiento
    en la ignorancia y la paz y la alegría en las adversidades
    de este mundo.

    El símbolo Om no es un símbolo del
    alfabeto sánscrito. Para los hindúes es el origen
    de todos los sonidos, letras y palabras.

    Islamismo

    Conjunto de dogmas y preceptos religiosos y leyes para
    la vida civil; creado por Mahoma. Del Corán, libro escrito
    por él, y el Sunna (tradiciones posteriores), han nacido
    prácticamente todas las reglas de la vida política y social del
    mundo árabe. El Islamismo dejo de ser sólo una
    religión para convertirse casi en el símbolo de la
    civilización árabe. Se calcula que en la actualidad
    existen 450 millones de mahometanos o islámicos (es la
    segunda religión en el mundo en número de fieles),
    que forman el Gran Imperio espiritual del Islam.

    Mahoma (Mohammed), nació en 570 en La Meca.
    Después de recibir la aparición del arcángel
    Gabriel se considera apóstol de Dios, encargado de
    difundir su doctrina y sucesor de los profetas anteriores:
    Adán, Noé, Abraham, Moisés y Jesús.
    Exalta la persona de Cristo y utilizó sus
    enseñanzas al extremo que muchos consideran el Islamismo
    como una herejía del Cristianismo. El Islam rechaza la
    Santísima Trinidad y el carácter divino de
    Jesús, aunque cree en la vida eterna, el Juicio Final y la
    resurrección de los muertos. Exige cuatro
    prácticas: la oración, el ayuno durante el mes de
    Ramadán, la limosna a los pobres y la peregrinación
    a La Meca. Para convertirse a esta religión basta decir,
    con fe y entendimiento, una sola vez en la vida, "No hay
    más Dios que Dios (Alah), y Mahommed es su profeta". El
    sucesor de Mahoma es el Califa o Delegado. Por problemas de esta
    sucesión los islámicos están divididos en
    tres grupos: sunnitas,
    shiitas y wahabis.

    El Islam tiene el Corán como libro
    sagrado, que es a la vez código
    religioso y político revelado, según el texto
    coránico, por Dios a Mahoma por medio del ángel
    Gabriel. Pero la redacción definitiva de ese libro no se
    debe a Mahoma, sino a sus discípulos. Consta de 114
    capítulos o suras, divididos en versículos, donde
    el profeta habla siempre en nombre de Dios. La concepción
    filosófica del universo que expone el Corán es
    parecida a la de las grandes concepciones semíticas, el
    judaísmo y el cristianismo que le precedieron. Mahoma no
    era filósofo, como los fundadores del brahmanismo y del
    budismo, y quiso una religión sencilla, al alcance de la
    mentalidad de su época. Propiamente no quería una
    religión nueva, sino continuar la tradición de los
    profetas bíblicos.

    Fueron tomados de la Biblia muchos aspectos: la
    creación del mundo en seis días; Adán y su
    caída; las penas y las recompensas; el juicio final
    anunciado por las trompetas. Pero su Paraíso es
    extremadamente sensual: riachuelos cristalinos, arroyos de
    leche, de miel
    y de vino; frutos deliciosos, huríes vírgenes, etc.
    Predica la tolerancia para
    con los judíos y los cristianos.

    Lo Sagrado y lo Profano

    Sagrado:La forma de vida que se muestra en el
    Coran. Las enseñanzas de Mahoma. Los 5 pilares: El Credo,
    un solo Dios; 5 Oraciones Diarias, a distinta hora del DIA;
    Limosna, sostener a los viejos de la comunidad; Ayuno,
    a manera de rito y Peregrinar a La Meca, al menos una vez en la
    vida.

    Profano:No seguir el Coran, desobedecer las leyes
    de Mahoma, como no hacer Iconos de Alá o Mahoma. No se
    deben adorar santos ni otros seres que no sean Alá.
    No hacer las oraciones diarias, sin apuntar hacia la
    Meca.

    Costumbres

    Algunas de las costumbres que tienen los
    islámicos son:

    • Orar 5 veces en el DIA con dirección a La Meca.
    • El ayuno, en el mes de Ramadan.
    • Darle 9 vueltas a La Kaaba en La Meca.
    • Ir a la Meca una vez en la vida.
    • El ayuno en el mes de Ramadan.

    Satanismo

    Hay dos clases de satanistas los
    racionalistas y los ácidos, la
    racionalista que predico Anton LaVey, dice que el hombre no debe
    creer en un ser bueno como Dios ni tampoco en un ser "Malo" como
    Satán pues dice que el hombre es el único que rige
    su vida (es su propio Dios), para ellos la fiesta mas importante
    es el día de su cumpleaños.
    Para la corriente ácida, Satanás es considerado
    como su Dios y es utilizado para convergir favores y
    satisfacciones personales, esta corriente cree que dios existe
    pero lo toma como un enemigo y le a declarado la
    guerra.

    Estamentos

    1.Satán representa indulgencia en lugar de
    abstinencia
    2.Satán representa existencia vital, en lugar de
    sueños espirituales
    3.Satán representa sabiduría sin limites, en lugar
    de hipócrita auto- deseo
    4.Satán representa generosidad para aquellos que le
    sirven, en lugar de amor desperdiciado en ingratos!
    5.Satán representa venganza, en lugar de dar la
    espalda!
    6.Satán representa responsabilidad a los responsables, en lugar de
    concernir vampirismo físico
    7.Satán representa al hombre como solo otro animal, a
    veces mejor, por lo general peor que aquellos hombres como solo
    otro animal, quien, por su "divinidad espiritual e intelectual
    desarrollo" se
    a vuelto el animal más vicioso de todos
    8.Satán representa a los todos llamados pecados, que son
    pesados para la física, mental o
    emocional gratificación
    9.Satán fue el mejor amigo de la iglesia y ha
    estado a cargo todos estos años

    Pecados

    1. Estupidez – El mas grande de los pecados
    Satánicos. El cardenal pecado del satanismo. Es tan malo
    que la estupidez no sea dolorosa. Ignorancia es una cosa, pero
    nuestra sociedad prospera agrandando la estupidez. Esto ocurre
    por culpa de la gente que cree todo lo que escucha. La prensa promete
    cultivar la estupidez como una postura que no es aceptable pero
    loable. Los Satánicos deben aprender a ver a través
    de las trampas y no dejarse hacer estúpidos.
    2. Pretenciocidad – Esta postura vacía puede ser la
    más irritante y no es aplicable a las reglas cardinales de
    la Magia Menor. Es igual que la estupidez, él lo que
    mantiene el dinero
    circulando en estos días. Cada uno esta hecho para sentir
    un gran impacto, donde ellos puedan venir con sus dioses o
    no.
    3. Ermitañage – puede ser muy peligroso para los
    satánicos. Proyectando tus reacciones, respuestas, y
    sentimientos en alguien que probablemente esta demasiado lejos de
    vos. Este es el error de gente paciente que te da la misma
    consideración, cortesía, y respeto que tu
    naturalmente les das. Ellos no lo harán. En cambio los
    satánicos deben lograr aplicar el dictatorio de " Hacer a
    otros lo que ellos te hacen a vos." Esto funciona para la
    mayoría de nosotros y requiere constante vigilancia,
    mientras tu duermes dentro de una confortable fantasía de
    todos siendo como vos. Como se a dicho ciertas utopías
    serian ideales en una nación
    de filósofos, pero desafortunadamente (o
    talvez afortunadamente, de un maquiavélico punto de vista)
    nosotros somos ese punto de ese vista.
    4. Auto-Deseo – Esta en los nueve Estamentos Satánicos,
    pero merece ser repetido aquí. Otro pecado cardinal.
    Nosotros no debemos pagar nada a ninguna de las vacas sagradas
    que se nos presenten, incluyendo los roles que nosotros esperamos
    sean desarrollados por nosotros. El único auto deseo
    será aquel que sea cuando sea por diversión, y con
    otorgamiento. Pero entonces, no es auto deseo
    5. Demasiada Conformidad – Eso es obvio en un estamento
    satánico. Esta bien conformarse con el deseo a una
    persona, esto al final te beneficia, pero solo los tontos se
    conforman con lo que escuchan, dejando una entidad impersonal
    dictada de vos, la clave es escoger un maestro cuidadosamente en
    ves de ser esclavo de muchos otros..
    6. Falta de Perspectiva – Otra ves, esto puede llevar a mucho
    sufrimiento a un satánico, nunca debes perder la vista de
    quien y que eres, y que mas puedes ser, por tu existencia.
    Nosotros estamos haciendo historia ahora mismo, cada día.
    Siempre mantiene la vista histórica y social en tu mente.
    Esta es una importante clave para la magia menor y mayor. Ve los
    patrones y encajalos es sus lugares juntos, como tu quieres que
    los pedazos se caigan en su lugar. No esperes que contrasten,
    hazlo ahora que tu estas trabajando en un nivel completamente
    diferente al resto del mundo.
    7. Olvidar por completo las ortodoxias pasadas – Nosotros
    esperamos que esta llave para lavar el cerebro de la
    gente aceptando cosas como "ne2s;Quot; y "different;quot, cuando
    alguna ves fue aceptado pero ahora esta representado en un
    diferente paquete. Nosotros esperamos disparatar los genios de
    "creator" y olvidar el original. Esto hace una sociedad
    descartable.
    8. Orgullo Contra productivo – La primera palabra es la
    importante, hasta que tu empiezas a tirar al bebe junto con
    el agua del
    baño. La regla del satanismo es: si funciona para vos,
    fantástico. Cuando deja de funcionar, entonces tu has
    pintado una pieza y te has acorralado en una esquina, la
    única manera de salir es decirlo, luego hazlo.
    9. Vista de Estéticas – Esta la aplicación
    física del factor balance. Es importante dentro de la
    magia menor y debe ser cultivada, es cierto que nadie puede
    guardar algún dinero sin
    volverse un consumista en una sociedad de consumo, pero
    es una esencial herramienta satánica y debe ser empleada
    efectivamente, no es lo que se supone que te complazca, es lo que
    es. Estética, es altamente personal, reflexivo
    de la naturaleza de uno mismo, pero hay universales placeres y
    combinaciones de armonía que no deben ser
    negadas.

    Mandamientos

    1. No dar opinión o aviso que no sea pedido.
    2. No le digas tus problemas a otros a menos que estés
    seguro de que ellos quieran escucharlos.
    3. Cuando estés en el hogar de otro demuestra respeto o no
    vayas.
    4. Cuando en tu hogar un invitado molesta, trátalo
    cruelmente y sin piedad.
    5. No hacer avances sexuales a menos que se te haya dado la
    señal.
    6. No tomar lo que no te pertenece a menos que pese a otra
    persona y esta llore para ser relevada.
    7. Reconocer el poder de la magia si la has empleado en forma
    satisfactoria para obtener tus deseos. si tu niegas su poder
    después de haberla utilizado, perderás todo lo
    obtenido.
    8. No te metas en nada que no tenga que ver contigo.
    9. No dañes a niños pequeños.
    10. No mates a un animal no humano, a menos que te ataque o que
    sea por necesidad de comida.
    11. Cuando caminas en territorio abierto, no molestes a las
    personas, si alguien te molesta, dile que pare. si esta persona
    no para destrúyela.

    Fechas importantes

    Febrero 2 : Noche de candelas
    Marzo 21 : Equinoccio de la primavera
    Abril 13 : Cumpleaños de Satán
    Abril 30 : Inicio de la estación
    esotérica
    Julio 24 : tercera noche de tregenda. Se profieren
    maldiciones y maleficios contra enemigos
    Julio 31 : rechazo de la influencia de los maleficios
    externos
    Septiembre 29 : Equinoccio de otoño
    Octubre 31 : Día de Satanás. Inicio
    año nuevo
    Diciembre 21 : Primera noche de tregenda, mezcla de ritos
    demoníacos con ritos de paganismo precristiano

    Tipos de sectas

    Sectas luciferinas: buscan poder y dinero. Los
    miembros suelen ser de un nivel económico alto, racistas y
    de ultraderechas. Su rito principal es la misa
    negra.

    Sectas Satánicas: están formadas
    por personas con trastornos psicológicos. Una de las
    motivaciones para formar parte de estos grupos es la
    búsqueda de drogas y
    sexo.

    Iglesia de Satán: en 1966 Anton Szandor
    Laveyre "el Papa Negro" creó Church of Satán que en
    la actualidad tiene unos 20.000 miembros y es legal en USA. No
    creen en Satán ya que son ateos y practican tres tipos de
    ritos: sexuales, para conseguir deseos; compasivos, para ayudar a
    los otros y destructivos, para satisfacer el odio. Tiene miembros
    en su mayoría de clase alta que celebran misas
    negras.

    Sectas de Belcebú: son los
    satánicos más peligrosos. Se le relaciona con
    asesinatos, secuestros y violaciones. También secuestran
    cadáveres practicando la necrofilia y beben sangre
    humana.

    Hermanas del Halo de Belcú: secta
    lésbica que adora al demonio que se inició en
    España
    a finales de los años 80.

    Hermanos del Chango: dirigida por una suma
    sacerdotisa, algunos miembros detenidos por la policía
    cuentan que los rituales consistían en lo
    siguiente:

    "en sus rituales de iniciación se
    sacrificaban animales cuya sangre bebían, se sacrificaban
    niños, se masturbaban depositando el esperma en una
    especie de cáliz y después de violar al
    niño, en honor a Satán, le clavaban un cuchillo
    ponían la sangre en el cáliz y todos bebían
    de él.

    Estos niños eran comprados a familias
    pobres con la excusa de que era para una pareja estéril y
    con la promesa de que al niño no le va a faltar de nada.
    Solían pagar entre medio millón o un millón
    de pesetas. Los que han contado estas barbaridades han denunciado
    haber sido amenazados de muerte por la secta.

    Hermandad de Satán: practican las
    misas negras y su jefe es el gran Chingón. Tienen
    diferentes rituales: el principal consiste en comer el
    corazón de un humano. Éste se realiza en un
    volcán durante la noche en un altar ofrecido a
    Satán. Su libro es "El triunfo de Satán" donde
    escriben su victoria sobre Dios y los cristianos. El premio
    consistirá en el disfrute de placeres sexuales por toda la
    eternidad.

    Confucionismo

      Confucio nació en el año 551 A.C.
    Desde la adolescencia
    se dedicó intensamente al estudio. Se casó muy
    joven, tuvo varios hijos, pero su dedicación obsesiva y
    constante fue para educar a los jóvenes para la vida y
    para la política.

     Confucio nunca quiso fundar una
    religión, admitió ser un hombre como cualquiera.
    Cree en el cielo como algo misterioso, impersonal que
    actúa sobre el mundo. Cree en los dioses y
    espíritus de la tierra. Pero lo religioso no fue para
    él una obsesión. El deseaba servir al hombre
    proponiendo la igualdad de todos, buscando la felicidad
    universal.

    A Confucio se le empezaron a tributar honores siglos
    después de su muerte, fue considerado como si se tratase
    de un dios. Quiso renovar políticamente la sociedad para
    que los hombres lograsen la máxima felicidad.

    Su doctrina se puede resumir en la frase: "Lo que no
    quieras para ti no se lo hagas a los demás".

    Sus cinco principios:

    1.- relación de justicia entre príncipes y
    súbditos.

    2.- relación de mutuo amor entre padres e
    hijos.

    3.- conjunto de deberes entre el hombre y la
    mujer.

    4.- observancia de las normas de
    comportamiento, basadas en la edad
    (ancianos-jóvenes).

    5.- relación de lealtad entre los
    amigos.

    La sabiduría de Confucio se ha hecho proverbial
    en muchas culturas.

    Actualmente su lectura y
    veneración son severamente castigados por el Estado
    Chino, que se basa en el comunismo. A
    pesar de ello Confucio será siempre considerado como un
    gran sabio.

    Jainismo

    Esta religión, con su símbolo antiguo de
    la esvástica india, fue fundada en el siglo VI a.C. por el
    acaudalado príncipe indio Vardhamana Mahavira ("Gran
    hombre" o "Gran héroe"). Emprendió una vida de
    abnegación y ascetismo. Salió desnudo en busca de
    conocimiento "por las aldeas y los valles de la India central
    para librarse del ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento".
    Creía que la salvación del alma podría
    lograrse sólo mediante la abnegación y
    autodisciplina extremadas y una aplicación rígida
    de ahinsa, la no violencia para
    con todas las criaturas. Llegó al extremo de llevar
    consigo una escoba suave con la cual barría a su paso
    ligeramente cualesquiera insectos que estuvieran en su
    camino. 
    Sus seguidores en la actualidad, en un esfuerzo por mejorar su
    karma, llevan una vida similar de abnegación y respeto a
    toda criatura. 
    En la actualidad hay menos de cuatro millones de creyentes de
    esta fe, y la mayoría está en las zonas de Bombay y
    Gujarat, en la India.

    El jainismo es ateísta, y a este ateísmo,
    por lo general, ni se intenta disculparlo ni es polémico,
    sino que es aceptado como una actitud
    religiosa natural. No obstante, los jainistas no niegan la
    existencia de deidades, pero se considera que estos seres, como
    los seres humanos, están sujetos a las leyes de
    transmigración y decadencia, y no determinan el destino
    del hombre. Los jainistas consideran que las almas son
    individuales e infinitas. No son parte de un alma universal. Las
    almas y la materia no son ni creadas ni destruidas. La
    salvación se logrará liberando al alma de elementos
    extraños (karmas) que la oprimen, elementos que logran
    ingresar al alma por los actos de pasión del individuo. Tal
    acción causa el renacimiento
    entre los animales o substancias inánimes: los actos
    meritorios causan el renacimiento entre las deidades. La ira, el
    orgullo, el engaño y la codicia son los obstáculos
    principales a la liberación del alma, pero el hombre es
    amo de su propio destino. Al dominarse a sí mismo y al no
    hacerle daño a
    nadie, y al llevar una vida ascética, él
    podrá lograr renacer como una deidad. Las reglas morales
    para el creyente devoto requieren que muestre bondad sin la
    esperanza de que se le recompense por eso; de regocijarse frente
    al bienestar de otros; de buscar aliviar el sufrimiento de otros;
    y de exhibir comprensión hacia el criminal. La auto
    mortificación aniquila al karma acumulado.

    Zoroastrismo

    El zoroastrismo es el conjunto de las
    doctrinas y preceptos difundidos por Zaratustra.

    Descienden de una antigua secta que gobernó
    Persia entre los siglos VIII y VI a.C. Zoroastro nació en
    una pequeña comunidad de estilo arcaico al noreste de
    Irán.

    Zoroastro tuvo sus primeras revelaciones a los treinta
    años de edad, luego de meditar durante varios días
    ante el fuego apartado del mundo en las montañas del
    Khorasán, en el noreste de Irán. Sus
    enseñanzas están escritas en los Gatha, 17 himnos o
    cantos; y del Avesta, que son una recopilación de textos
    sagrados de la religión mazdeísta.

    Zoroastro se presentó como un profeta sin espada,
    es decir, que predicó sin violencia. Consideraba que en el
    cielo no existía la cólera
    y que no había más que en la tierra y en el
    "astral". Creía en Ahura Mazda, maestro de la
    sabiduría y creador del mundo. Su dios no era violento ni
    vengativo y sólo pedía a los humanos tres
    cosas:

    • Un pensamiento
      puro.
    • Una palabra pura.
    • Una acción pura.

    Estas tres condiciones era la puerta a la
    salvación que se ofrecía a todos. Bajo las
    enseñanzas de Zaratustra, los parsis (zoroastras)
    empezaron a rechazar a otras divinidades, las daivas, potencias
    del mal dirigidas por Ahrimán, el destructor, hermano
    gemelo de Ahura Mazda, des poseído y opuesto a
    él.

    Zoroastro condenó el ritualismo mecánico,
    el paganismo y la brujería. También eliminó
    en sus discípulos el deseo de conocer el porvenir y
    desaprobaba la magia que, según él, el pretender
    controlar las fuerzas invisibles no atrae más que a los
    espíritus malos e ignorantes.

    Taoísmo

     Su fundador, Lao-Tse nace en el siglo VI a.C..
    Ocupa un puesto importante en la corte del emperador, pero al
    contemplar tanta corrupción decide organizar un viaje al
    lejano Oeste.

      En su libro, "Tao-te-King", propone
    un camino de salvación muy distinto al de Confucio. Su
    doctrina se acerca al hinduismo. Dice que lo importante es
    alejarse de todo lo sensorial y caminar hacia lo puro, el Tao. El
    Tao es el origen del cielo y la tierra, de quienes surgen todas
    las cosas, es quien regula el Yang-Yin. Es el modelo de
    comportamiento de todos los hombres y el principio de toda
    actividad justa en lo político y lo social. Para imitar al
    Tao hay que tener paciencia, ser sencillos y sin pretensiones.
    Hay que llegar a no hacer nada para poder hacerlo todo. Hay que
    evitar las tensiones, se desea llegar a una quietud
    mística.

     Tiene virtudes fundamentales paz,
    tranquilidad, silencio y como virtudes menos importantes
    recomienda la piedad filial, lealtad, bondad hacia las criaturas,
    paciencia, sacrificio de sí mismo por los pobres, liberar
    a los esclavos, plantar árboles
    y hacer caminos, enseñar al ignorante y hacer las ofrendas
    a los dioses. 

    Como preceptos exige no matar, no beber alcohol, no
    mentir, no robar y no cometer adulterio. Esta metafísica
    de la no acción contribuyó a fomentar en el pueblo
    toda clase de supersticiones y magias, buscando ansiosamente el
    elixir de la vida.

    El Taoísmo promete la inmortalidad y admite la
    metempsicosis.

    El Taoísmo sigue siendo con el Confucionismo y el
    Budismo una de las religiones más difundidas de China, y
    con alrededor de 30 millones de seguidores en el
    mundo.

    Shintoismo

    Cerca de 67 millones de asiáticos – especialmente
    los japoneses – profesan esta creencia, que no es considerada
    exactamente como una religión, ya que cristianos y
    budistas aceptan la coexistencia en una misma persona del budismo
    o cristianismo con el shintoismo. Su principio fundamental es el
    respeto y lealtad al Emperador de Japón y a los grandes
    antepasados imperiales y la reverencia a los espíritus o
    memoria de los
    grandes personajes del pasado histórico o familiar. Existe
    comunión con los muertos y deseo de agradarlos y
    complacerlos. Como mantiene muy unidos los vínculos del
    pasado con el presente, su símbolo es el "sakiki",
    árbol siempre verde, que nunca muere ni languidece. No
    utilizan imágenes
    ni sermones, carecen de congregaciones y rechazan el culto a la
    vida prenatal y a la eternidad después de la muerte.
    Aunque no hablan de pecado ni virtud, cultivan una exagerada
    limpieza corporal.

    Desde la Segunda Guerra
    Mundial este culto a los antepasados y al Emperador, ha
    languidecido notablemente. Los ocupantes norteamericanos
    terminaron con el apoyo económico y otros privilegios a
    sus santuarios, donde la efigie del Emperador recibía
    homenaje casi religioso. Desde el año 11 d.C., cuando el
    emperador Suinin lo estableció formalmente, el
    shintoísmo ha ejercido gran influencia política y
    bélica en Japón y toda Asia.
    Según una vieja leyenda el dios Takemikazuchi
    (Shintó), ganó la tierra para los japoneses en una
    lucha con un aborigen gracias al Sumo, método de
    lucha que hasta ahora tiene gran popularidad en los lugares en
    que se practica el shintoísmo. Paralelamente a esta
    creencia, los nipones son fieles al budismo desde los siglos VI y
    VII D.C., y actualmente una tercera parte de su población
    es cristiana.

    Brahmanismo

    Sistema religioso, moral y
    metafísico basado en la concepción panteísta
    de la divinidad, y cuya fuente son los libros sagrados de los
    indios, escritos en el período de 1500 a 400 a.C.: los
    cuatro Vedas, los poemas
    Ramayana y Mahabharata, así como los
    tratados
    filosóficos de las distintas escuelas que constituyen un
    cuerpo de doctrina que ha perdurado a través de la
    historia para contar todavía con más de 280
    millones de fieles.

    Con la concepción eminentemente poética de
    los orígenes y función del mundo y de la divinidad,
    el brahmanismo consagró dos principios fundamentales y
    característicos: la división en castas y la
    metempsicosis. Para poblar la tierra, Brahma engendró
    cuatro hijos: Brahmán, con la boca; Chatria, con un brazo;
    Vaisia, con un muslo; y Sudra, con un pie, y cada uno de ellos
    dio origen a una de las cuatro castas en que se dividió el
    pueblo indio: los brahmanes, a quienes correspondía
    el ejercicio del sacerdocio, la justicia y la medicina,
    clase privilegiada por excelencia, de la que procedían
    también los poetas y sabios; los chatrias,
    guerreros y magistrados; los vaisias, comerciantes,
    artesanos y agricultores; y los sudras, cuya suprema
    aspiración no podía ser otra que la de entrar al
    servicio de un individuo de las tres casta superiores, y cuya
    condición social sólo difería de la esclavitud en que
    no podían ser empleados en menesteres impuros, no se
    consideraban propiedad ni
    mercancía, y disfrutaban del derecho de herencia. Al
    margen de las castas vivían los parias, restos
    quizás de un pueblo vencido, víctimas de la
    degradación y del desprecio, y considerados socialmente
    inferiores al animal.

    No obstante esta división de castas, el
    brahmanismo acepta un mejoramiento sucesivo del alma, que se
    efectúa mediante la metempsicosis, y que está
    determinada por el valor de las buenas obras realizadas.
    Así, el estado físico de las almas, en la
    reencarnación, es el resultado de la conducta moral
    anterior. "Toda palabra, acto de pensamiento o del cuerpo lleva
    un fruto bueno o malo", dice el Código de
    Manú.

    El Brahmanismo proclama una moral de paz; la
    protección del nió, la mujer, el enfermo, el
    débil y el anciano; la obediencia, la castidad, la
    modestia y la templanza; los deberes de hospitalidad y la
    prohibición del aborto, el
    suicidio, el
    juego, la
    calumnia, el perjurio, la embriaguez y condena la violencia
    contra toda forma de vida, así como señala
    rigurosas penitencias para los pecados, manifestaciones de un
    fanatismo religioso en que el ascetismo y el éxtasis son
    formas atenuadas.

    De su seno nació el Budismo, que significó
    en cierto modo una reacción frente a su rigidez
    dogmática y, principalmente, frente a la casta sacerdotal
    como depositaria exclusiva de la religión y de la
    ciencia.

    Sectas

    Una secta es un grupo de
    personas aglutinadas por el hecho de seguir una determinada
    doctrina y/o líder y
    que, con frecuencia, se han escindido de algún grupo
    doctrinal mayor.

    Características

    Las características generales para
    reconocer una secta son:

    • Ser un grupo cohesionado por una doctrina
      manipuladora y encabezado por un líder
      carismático que pretende ser la misma divinidad o un
      elegido por ella, o bien un poseedor de la "verdad
      absoluta".
    • Los dirigentes exigen que sus órdenes sean
      ejecutadas sin la menor crítica.
    • Exigir una adhesión total al grupo y obligar a
      romper con todos los lazos sociales anteriores a la entrada al
      culto: padres, pareja, amigos, trabajo,
      estudios, etc.
    • Vivir en comunidad cerrada o en total dependencia del
      grupo.
    • Suprimir las libertades individuales y el derecho a
      la intimidad.
    • Controlar la información que llega hasta sus adeptos,
      manipulándolas a su conveniencia.
    • Utilizar técnicas
      psicológicas que sirven para anular la voluntad y el
      razonamiento del adepto; causándole, en muchos casos,
      alteraciones psíquicas graves.
    • Propugnar un rechazo total de la sociedad y de sus
      instituciones. Fuera del grupo todos son
      enemigos.
    • Tener como actividad principal el proselitismo, es
      decir, conseguir más adeptos, y la recaudación de
      dinero.
    • Obtener, bajo coacción psicológica, la
      entrega del patrimonio
      personal de los nuevos adeptos y de grandes sumas de
      dinero.

    Conclusiones

    Concluyo esta monografía
    agradeciendo a todos aquellos tutores que nos ayudaron con la
    elaboración del mismo.

    En el transcurso de la elaboración de ésta
    monografía me he dado cuenta que hay muchas más
    religiones de que me imaginaba y muy variadas, algunas muy
    diferentes y otras muy similares. He aclarado también las
    dudas mencionadas en la introducción, como las del origen de las
    religiones y las diferencias con las sectas. En cuanto al modo de
    elección de una religión creo que se debe en gran
    parte al lugar de desarrollo de la persona.

    Yo creo que las religiones fueron creadas para explicar
    aquellas cosas que el hombre no puede (o no podía)
    explicar en materia de ciencia, es
    decir, que de cierta forma, la religión es un opuesto a la
    ciencia. Las religiones nos enseña de forma moral pero no
    científica, especialmente el judaísmo y sus
    derivados. Para algunos hombres creyentes puede que esas
    enseñanzas le sean de mucha utilidad mientras
    que para otros sea un desperdicio.

    Me sirvió para reforzar los conocimiento que
    poseía sobre el tema, y así comprender las
    diferentes formas de ser.

    Lucas López

    En primer lugar, al igual que mi compañero,
    quiero dar las gracias a aquellos tutores que nos ayudaron a
    concluir esta monografía y por lo tanto también sus
    objetivos,
    origen, creencias, etc.

    Las religiones, en conclusión, son unas series de
    normas que regulan la vida del creyente y de creencias en un ser
    o varios seres superiores con capacidades especiales,
    sabiduría absoluta, inmortalidad, etc. Son muy variadas y
    han surgido desde momentos muy lejanos de la historia, cada una
    refleja algunas características de su época, como
    el hinduismo que es una de las más antiguas de una
    época de la que no se conocía mucho y por lo tanto
    pretende cubrirlas.

    La religión de una persona depende de su lugar de
    origen o de su familia, aunque influye de gran manera el estado
    psicológico de la persona ya que esta busca solucionar sus
    problemas con su ayuda, como por ejemplo el budismo en el cual se
    busca la paz, o el cristianismo en el que se busca
    amor.

    Esto me sirvió para conocer mejor las otras
    formas de pensamientos para así no juzgarlas sin conocer
    sus historias, creencias, costumbres, ritos, etc.

    Rodolfo Villalba

    Bibliografía consultada

    • Huby, José; Christus; Angelus; Buenos Aires
      (Argentina) en 1952.
    • Niwano, Nikkio; García Sadurni, Ricardo;
      Budismo para el hombre de hoy; EDEBÉ; Barcelona
      (España) en 1984.
    • Laurens Estepa, José Manuel y otros; Catecismo
      de la iglesia católica; Asociación de editores
      del catecismo; Rancagua (Chile) en 1990.
    • Avalos, Chabez betriz; Los últimos misterios
      del mundo; Readers Digest; Madrid(España) 10/11/98
    • Equipo de especialistas; Enciclopedia
      Hispánica volumen 13;
      Encycloaedia Británnica Publishers; Buenos Aires
      (Argentina) entre 1989 y 1990.
    • http://www.buscareligiones.com/hinduismo/

    • http://www.buscareligiones.com/otras_religiones/brahamismo.phtml

    Lucas López

    Villalba Rodolfo

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