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Breve e inocente descripción de la famosa encíclica Pacem In Terris



    1. Contexto
      Histórico
    2. Diagrama
    3. Conclusiones

    1 –
    Introducción:

    Pacem In
    Terris

    "Sobre la paz entre todos los pueblos
    que ha de fundarse en la verdad, la justicia,
    el amor y la
    libertad."

    La Encíclica de su Santidad Juan XXIII, Pacem in Terri se
    dio a conocer el 11 de abril de 1963, su tema principal es la
    Paz. Cuando uno habla o comenta esta encíclica esta
    hablando de los Derechos del Hombre. Su
    Santidad nos recuerda y nos explica como debe ser la convivencia
    (en todo sentido) para lograr la paz en los tiempos que nos toca
    vivir.

    Es un tema que al Santo Padre le preocupa debido al
    análisis que tiene de la situación
    mundial. Expone de forma concreta y simple, cuales son los
    mecanismo que la persona humana no
    debe olvidar, esos principios son la
    base para lograr la paz.

    Juan XXIII insiste que la paz se logra tan solo con
    justicia, amor, libertad
    y solidaridad. Ya
    que son pilares fundamentales, pero la paz no se logra
    infundiendo temor, miedo ni equipándose con armas (carrera
    armamentista, década del 60), con esto solo se logra que
    entre los pueblos hay egoísmo, odio, división,
    etc.

    Debemos aclarar que es el primer documento que esta
    dirigido no solo a los católicos sino como el Papa lo
    expresa "A todas las personas de buena voluntad", esto nos
    dice a todas aquellas personas (no importa el credo) que resaltan
    los valores
    humanos en todos los campos.

    El documento tiene bien en claro el de defender a la
    persona y el bien común de la sociedad,
    además no solo fue escrito por lo que pasaba en esos
    tiempos (década del 50, 60), sino que tiene tanta vigencia
    en nuestros días que por ejemplo solo con observar nuestra
    realidad que vivimos tanto a nivel nacional y mundial.

    Hay que recordar el Mensaje de su Santidad Juan Pablo II
    para la celebración de la Jornada Mundial de la Paz,
    1º de enero de 2003, nos invita no solo a tener en cuenta
    las enseñanzas de Juan XXIII sino a ponerlas en
    practicas.

    2 –
    Contexto Histórico

    En las décadas ya sea 50 y parte del 60, el mundo
    estaba dividido en capitalismo y
    comunismo; estos
    sistemas solos
    lograban entre otras cosas que el hombre
    tenga odio y un fanatismo a dichos ideales, con lo cual al hombre
    lo hacia sordo y ciego con sus otros hermanos que no fueran del
    mismo sistema.

    ¿Pero que era lo que pasaba? Luego de finalizar
    la 2ª guerra
    mundial, se pensó que luego de vencer al enemigo, los
    pueblos podrían empezar a vivir dignamente, libres y en
    paz. Pero esto no llegaba a ser realidad.

    Debido a que en el mundo se dividió en lo que se
    llamo Bloque Oriental y Bloque Occidental, cada sistema tenia su
    propia ideología, objetivos
    (especialmente el vencer y dominar a su enemigo).

    El Bloque Oriental estaba gobernada por la
    Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas,
    el sistema era un Colectivismo Marxista, además de no
    respetar los derechos
    humanos.

    Aparece el concepto de
    eurocomunismo, dicho por Gramsci él proponía que
    mediante él poder militar
    se puede llegar al poder político, pero esto en
    países de Europa o EE.UU.
    que tenían estabilidad ya sea en lo económico y
    político, entonces había que actuar (atacar) sobre
    los medios de
    comunicación, cultura,
    educación,
    lugares de trabajo, etc.
    Cada uno de estos sitios seria un lugar donde se buscara la toma
    del poder. Se crea una mentalidad que se opone a los valores
    cristianos.

    Bloque Occidental gobernada por EE.UU. hay dos
    forma de relacionarse, una es con los países europeos (con
    riquezas) era de igual a igual, pero la otra relación con
    África, Asia y Latinoamérica era de dominio y lo
    más triste de explotación.

    El imperialismo
    americano tenia sus propios proyectos, con la
    idea que el comunismo se instale en Latinoamérica, EE.UU.
    ayudo mucho para que en muchos países de
    Latinoamérica se produzca la mayoría de los golpe
    de estados (los gobierno de turno
    al servicio del
    imperialismo), además se usaba los medios de
    comunicación para dar a conocer, expandir y convencer
    que las idielogia liberal capitalista era la solución y
    que el modelo a
    seguir eran los EE.UU.

    También dichas ideologías eran opuesta a
    los valores
    cristianos.

    Con esta división ambos bloques crearon sus
    propios centros, Bloque Oriental (Pacto de Varsovia), Bloque
    Occidental (OTAN Organismo del tratado Atlántico Norte),
    de ellos aparece la definición de Guerra
    Fría. No hubo un enfrentamiento armado total pero cada
    uno se equipaba en armamento nuclear, químico. Pero
    siempre se desafiaban uno a otro. Con toda la plata que se
    invertía en armamentos solo asía que no se ayudara
    a planes de desarrollo
    para países que lo necesitaban para dar solución a
    las enfermedades,
    hambre, analfabetismo,
    miseria.

    La U.R.S.S. también utilizo los golpe de estado
    en países como Checoslovaquia, Rumania, etc. con esto, con
    el hombre sin libertad, sometido, servia para mantener el
    Imperialismo Soviético.

    Un desenlace de esto fue lo que se conoció con el
    nombre de Cortina de Hierro, que
    era la división territorial de los 2 bloques. En cuba aparece
    la revolución, con un personaje principal
    Fidel Castro
    en 1959 (socialista).

    Por cada bloque hubo países que eran socios y
    otros no tan comprometidos, se los llamo "Países
    Alineados". A los países que no integraban ningún
    bloque se los llamo "Movimiento de
    Países no Alineados" (aclaramos que estos países
    fueron presionados por las potencia para que
    se enlisten en unos de los bloques), el sociólogo Sauvy
    los clasifico en: El 1º mundo era la Democracia
    Capital
    Industrial, 2º mundo era el Bloque Soviético y el
    3º mundo era Latinoamérica, parte de África y
    Asia.

    Hubo muchos conflictos en
    el mundo como lo de China, Corea,
    etc. la mayoría con un solo fin servir a los poderosos y
    el único perjudicado era el pueblo.

    Un proverbio Africano dice:"Cuando dos elefantes se
    pelean, el que sufre es el pasto".

    3 –
    Diagrama

    Para ver el gráfico seleccione la
    opción "Descargar" del menú superior

    4 –
    Conclusiones

    El documento empieza con: « La paz en la tierra,
    suprema aspiración de toda la humanidad a través de
    la historia, es
    indudable que no puede establecerse ni consolidarse si no se
    respeta fielmente el orden establecido por Dios"

    El documento nos sugiere criterios de acción
    a todos, ojo también para los que no son cristiano. Es una
    clara exhortación a vivir  bajo el amparo de la paz.
    La paz requiere el cumplimiento del orden que Dios
    estableció. En dicho orden se ha de reconocer el plan de Dios y
    las leyes de la
    naturaleza del
    hombre. La base de toda ley humana es la
    dignidad,
    la
    personalidad natural del hombre, el mismo tiene derechos y
    deberes.

    La paz puede darse en la sociedad, si primero se da en
    el interior de cada persona, uno debe constantemente respetar el
    orden que Dios a establecido. Con esta verdad el hombre esta
    obligado a respetar a sus semejantes (seres humanos),
    además de valorar el mundo del trabajo, la
    actuación de la mujer en la
    vida publica, entre otras cosas.

    No se puede vivir en un mundo de sometimiento ya sea
    territorialmente o económicamente por satisfacer los
    interese de pocos, que a su vez imponen un modelo de vida, en los
    cuales son muy pocos lo que entran a dicho sistema y no da
    solución a los que quedan excluido. Dicho sistema no
    respeta los valores fundamentales del hombre ya que el mismo es
    una variable mas de modelo. Por lo cual todas las naciones tienen
    igual dignidad y derecho a un desarrollo propio.

    Los gobernantes (políticos) deben trabajar por
    políticas públicas que proporcionen
    la re-ubicación de los refugiados, la sociedad basada
    fundamentalmente en la solidaridad esto se opone a los beneficios
    o intereses personales y al egoísmo o
    individualismo.

    Se debe establecer el bien común tanto nacional
    como internacional, esto se logra uniendo la justicia con el
    amor. Tiene que haber una autoridad
    pública de nivel mundial para promover el bien
    común universal: en este caso la
    Organización de las Naciones Unidas
    (década del 60).

    El Papa Juan XXIII definió al bien común
    como "el conjunto de las condiciones sociales que permiten y
    favorecen en los seres humanos el desarrollo integral de su
    persona"
    (Encíclica Mater et Magistra).

    La globalización acompañada de un
    "capitalismo salvaje" dejo a bastos sectores de la población marginados y excluidos. Ante esta
    realidad se deben aplicar políticas sociales de
    inclusión que permita que todos los hombres que habitan
    nuestra bendita tierra puedan
    vivir dignamente.

    El gran problema de nuestro pais es de carácter cultural y moral. Para
    revertir esta situación necesitamos recuperar el rol de
    nuestras instituciones
    y que nuestra dirigencia política y
    empresarial tome en cuenta que el ser humano no es solo un
    instrumento para sus beneficios personales, sino para mejorar la
    sociedad en su conjunto.

    La paz no se logra solo con la ausencia de la violencia sino
    llevando a la practica los valores que hace que la paz
    exista.

    Tantos los pastores y creyentes debemos llevar nuestra
    fe a la acción, las dos deben estar junta, es la forma que
    con el ejemplo se nos reconozca como cristianos. Este es el un
    cambio que el
    Santo Padre pide para los que no lo llevan a la
    practica.

    La paz constituye una aspiración universal, hoy y
    siempre. No debemos vivir acostumbrándonos a que la paz
    esta lejos o que es un sueño. Sino que la paz "Es una
    tarea permanente"
    .

    Daniel F. Ojeda

    Octubre del 2004

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