Etimológicamente, Psicología proviene
del griego psyche, que se puede traducir alma. Decir
que la psicología "es la ciencia del
alma" (Aristóteles), o que "es la investigación de los contenidos de conciencia", o
que es la ciencia que
estudia los fenómenos psíquicos", no es suficiente,
pues queda en pie el problema de qué es el alma,
qué es la conciencia o cuales son los fenómenos
psíquicos. Es aquí, precisamente donde existe
disparidad de opiniones.
Actualmente no son pocos los que definen la
Psicología como ciencia de la conducta. La
conducta es una actividad propia de los organismos vivos para
mantenerse y conservar la vida. Si no adoptáramos
conductas moriríamos. Lo que genera la conducta son los
estímulos exteriores e interiores.
La historia de la
Psicología en el último siglo es la historia de su lucha por
independizarse de la Filosofía. En los últimos cien
años numerosos investigadores han intentado independizar a
esta ciencia de la filosofía, destacando su carácter experimental, es decir,
prescindiendo de toda preocupación metafísica
y limitándose al análisis de hechos observables y
comprobables. Es la llamada Psicología científica o
experimental. Hoy debe considerarse una ciencia particular
independiente.
En la creación de las grandes escuelas
psicológicas encontramos la influencia de dos
corrientes antagónicas dentro de la filosofía, como
son: el racionalismo y
el asociacionismo. El recién pasado siglo XX se va a
caracterizar por la proliferación de diferentes escuelas
psicológicas que se diferencian tanto por su objeto de
estudio dentro de la psicología como por el método
empleado.
De todas las escuelas de la Psicología
aquí tenemos las más resaltantes, como lo fueron el
estructuralismo, el funcionalismo, el
conductismo,
la Gestalt, el
Psicoanálisis y la escuela
humanista, explicadas brevemente, con sus principales pensadores
y colaboradores, además de sus características
más resaltantes.
Estructuralismo
Principal exponente: Wilhelm Wundt
(1838-1920)
En la primera década del siglo XX, Wundt y
su discípulo Tichtener discuten con un grupo de
psicólogos de la universidad
austriaca de Würzburg acerca del número de elementos
últimos de la mente y ciertas condiciones del
método de la introspección
científica.
Ellos decretan este estudio, como una ciencia
experimental, que utiliza métodos de
la filosofía.
El objeto de estudio de esta escuela es la mente
humana, mediante la introspección u
autoobservación controlada.
La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial,
sino un proceso. Los
elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la
actividad mental son: sensación, sentimiento e imagen.
La escuela de Würzburg distingue un cuarto
elemento: las actitudes
inconscientes o pensamiento.
Esta escuela además enfatiza el carácter activo de
la mente, que regula el curso del pensamiento y dirige la
decisión. (Tradicionalmente se venía aceptando que
el proceso de pensar, pasar de un contenido a otro, venía
determinado por la ley de
asociación: por contigüidad, semejanza y
contraste.)
Funcionalismo
Principal Exponente: William James
(1842-1910)
Esta escuela se basa en acumular conocimientos para el
uso cotidiano, además del estudio de la mente humana en el
medio
ambiente.
En esta escuela se decía que la educación no
tenía un contenido específico, tenia que estar
basada en las necesidades de los estudiantes.
Dewey funda la psicología escolar,
además de incorporar la psicología al darvinismo:
la mente y la conducta son funciones
adaptativas, mediante las cuales en el organismo realiza los
fines de la supervivencia individual y de la especie.
Rechazó el asociacionismo atomista (ya que divide
la actividad mental y conductual en unidades artificiales) y la
psicología del contenido (es incapaz de reconocer que una
misma sensación tiene diferentes significados, dependiendo
del contexto conductual).
Hace de la acción
o conducta el punto central de la psicología.
Como Darwin,
James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos
importante que lo que hace. La función
principal de la conciencia es elegir, orientándose siempre
hacia un fin, el primero de los cuales es la supervivencia
mediante la adaptación al medio ambiente.
Principios
básicos de James que influyeron en la posterior
psicología:
No se produce ninguna modificación mental que no
vaya acompañada o seguida de un cambio
corporal. Influyó en la actitud
básica del conductismo (no podemos ver la mente,
sino sólo los cambios corporales; por tanto, estudiemos
éstos únicamente).
El aparato nervioso no es sino una máquina para
convertir estímulos en reacciones. Supone la
formulación E-R (estímulo-respuesta),
central para la mayoría de los conductistas.
Distinguió entre una memoria primaria,
o a corto plazo, y una memoria permanente; anticipándose
así a la psicología del procesamiento de la
información, que desplazó al
conductismo.
Conductismo
Principal Exponente: John B. Watson
(1878-1958)
B. F. Skinner (1904-
?)
Escuela basada en el estudio del comportamiento
animal, se estudia lo que se ve, reemplaza la
introspección por estudios sobre el condicionamiento, se
trabaja sobre el
aprendizaje.
Watson lucha a comienzos de la década de
1910 por una psicología que tan sólo trabaje con
variables
objetivas y manipulables, para poder
controlar científicamente la conducta de los organismos,
incluido el
hombre.
Para el Conductismo la Psicología debe ser
ciencia eminentemente práctica, sin nada de
introspección, y teniendo como objetivo la
predicción y el control de la
conducta.
Tan sólo reconoce aquellos procedimientos
que atiendan exclusivamente a las actividades del organismo en
cuanto a respuestas externas observables a estímulos
también observables. El hombre no es
otra cosa que la suma de condicionamientos habidos. Watson
concibe la
personalidad como el producto final
de nuestros sistemas de
hábitos. Negó la existencia de cualesquiera
caracteres o facultades innatos.
Según el conductismo lógico de
Hull la conducta de todos los mamíferos opera según las mismas
leyes
primarias. Intentó explicar cómo y por qué
los estímulos y las respuestas se conectan. Por ello, Hull
postuló la existencia de entidades teóricas
inobservables, que intervienen entre el estímulo y la
respuesta.
El conductismo de Tolman puede ser definido como
un conductismo cognitivo, ya que destacó la
importancia de los estados mentales para el proceso de aprendizaje.
Según Skinner y su conductismo
radical toda conducta se halla siempre completamente
determinada, nunca hay libertad de
elección.
Creemos que alguien merece elogios cuando decide
libremente obrar bien y merece culpa cuando libremente obra mal.
Sin embargo, para Skinner tanto el elogio como la culpa son
igualmente irracionales, dado que toda conducta está
determinada por las contingencias de reforzamiento, no por libre
albedrío del individuo.
Skinner utiliza el condicionamiento operante,
según el cual una respuesta se repite si con ella
consiguió el animal el éxito
(o placer) deseado. La probabilidad de
una respuesta aumenta o disminuye por lo que pasa inmediatamente
después de la misma, siendo este suceso un reforzador
positivo o negativo, siendo este suceso un reforzador positivo o
negativo, según aumente o disminuya tal probabilidad. La
relación entre la respuesta y lo que sigue es
únicamente temporal. Skinner experimenta con este modelo
(E-R-refuerzo) para averiguar cuándo y bajo
qué condiciones se refuerza una respuesta y las
consecuencias que esto tiene sobre su probabilidad de
emisión.
Skinner pone en duda la eficacia del
castigo y para eliminar una respuesta indeseable lo hace mediante
el no refuerzo o el refuerzo de la respuesta contraria
deseada.
Algunos aportes que dio esta escuela a la
psicología fue el condicionamiento, el uso del método
científico para el estudio del comportamiento,
además que ayuda a que se convirtiera en una
ciencia.
Gestalt
Sus principales exponentes son psicólogos
alemanes. Se funda a principios del siglo XX, reconocen la
importancia de la conciencia, afirmas que: "El Todo es la suma de
sus partes". Además impacta en el estudio de la percepción.
La Psicología de la Gestalt pone de manifiesto la
insuficiencia del elementalismo (reducción de la mente a
sus elementos más simples) en el estudio de la
percepción.
Rompe, por tanto, con el enfoque asociacionista impuesto por
Wundt, al afirmar que: Las propiedades del conjunto (del todo)
emergen de alguna manera de los elementos que lo componen, sin
que se hayen estas propiedades en los elementos aislados. El
fenómeno psicológico es en sí mismo un
"todo" (gestalt) que, cuando se analiza, puede perder el riesgo de perder
su identidad,
porque las propiedades de las partes sin más no definen
las del todo que resulta.
Principios de la Psicología de la
Gestalt:
Isomorfismo: entre la experiencia y los procesos
fisiológicos subyacentes, existe la misma relación
que entre un mapa y el territorio que representa (se trata de
realidades distintas, aunque el uno sirve como guía del
otro).
Totalismo: la experiencia se ha de estudiar tal y
como se nos ofrece, sin dividirla en sus partes
constituyentes.
Psicoanálisis
Principal Exponente: Sigmund Freud
(1856-1939)
Complementa a la psicología estructuralista, con
la psicología del inconsciente, pero a diferencia de la
primera esta no pretende ser una ciencia pura. Se estudian los
impulsos biológicos en el como influyen en el
comportamiento.
Las tendencias del inconsciente crean conflictos
entre el individuo y las normas sociales.
Tuvo gran influencia en el pensamiento
psicológico.
El psicoanálisis constituye un especial
tratamiento de los enfermos de neurosis. Pero
además de una técnica de tratamiento constituye una
teoría
de lo psíquico.
En un principio, dos afirmaciones del
psicoanálisis fueron principalmente las que causaron mayor
extrañeza y desaprobación general. Éstas nos
servirán para resumir la teoría del
psicoanálisis:
Los procesos psíquicos son en sí mismos
inconscientes, y los procesos conscientes no son sino actos
aislados o fracciones de la vida anímica total. Existe
pues un sentimiento, un pensamiento y una voluntad inconscientes.
Esta última constituye todo un sistema de
segundas intenciones. Poseemos la ilusión de una libertad
psíquica, y no queremos renunciar a ella. Todo lo
psíquico pues, posee un sentido, incluido los
sueños.
Determinados impulsos instintivos, que únicamente
pueden ser calificados de sexuales, desempeñan un
importante papel en la causación de enfermedades nerviosas y
psíquicas y, además, coadyuvan a la génesis
de las más altas creaciones culturales, artísticas
y sociales. La cultura ha
sido creada obedeciendo al impulso de las necesidades vitales y a
costa de la satisfacción de los instintos, y cada
individuo que entra en la sociedad
humana repite, en provecho de la colectividad, el sacrificio de
la satisfacción de los instintos. Entra las fuerzas
instintivas así sacrificadas desempeñan un
importantísimo papel los impulsos sexuales, los cuales son
aquí objeto de sublimación; esto es, son desviados
de sus fines sexuales y dirigidos a fines socialmente más
elevados, faltos ya de todo carácter sexual.
En opinión de algunos de los seguidores de
Freud, éste estaba exagerando el papel de los
instintos sexuales en la génesis de la neurosis y en la
vida humana en general.
Humanismo
Principal Exponente: Abraham Maslow
(1908-1970)
Carl Rogers (1902- ?)
Critica mucho al conductismo y al psicoanálisis,
partiendo de que en el conductismo se habla mucho de la conducta
y poco de la persona como tal.
Al Psicoanálisis lo ataca porque habla mucho de los
pertubados mentales, y no habla de las personas sanas.
Para los psicólogos humanistas el hombre es
psicológicamente distinto de los animales. Es
naturalmente bueno y algo en sí mismo. Cada hombre,
además de la naturaleza
específica, común a la de otros hombres, posee una
naturaleza individual, que es única e irrepetible.
Por ser cada hombre distinto a los demás, como tal debe
ser tratado y estudiado.
Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de
esquemas o conceptos preestablecidos, a través de los
cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de
un colectivo pero, en modo alguno, la del individuo como ser
diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera
típica y personal.
Para la psiquiatría americana imperante la
enfermedad es algo así como la existencia de un germen que
impide actuar en responsabilidad y, por tanto, la socialización (normalización). El humanismo pone
el énfasis en la posibilidad del hombre de redescubrir su
propia personalidad y
su autenticidad personal.
Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a
través de la filosofía existencial y que
retoma la psicología humanista:
La aceptación de la parte dolorosa de la
existencia (la pelea con el dolor lleva a la angustia, con lo que
se produce una reafirmación de que el dolor es
malo).
Las estructuras
sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas
estructuras es la familia).
La interiorización de las normas educativas deriva hacia
estados de alienación (estar despojado de ti, no ser
tú).
Rogers se centra en la trama de la
relación terapéutica (psicólogo-cliente) y parte
de la idea de que el individuo tiene dentro de sí mismo
recursos
suficientes que pueden ser movilizados, con tal que el
psicólogo consiga crear un clima
adecuado.
Para Maslow la persona progresa al ir superando
una serie de necesidades ordenadas jerárquicamente de
mayor a menor importancia biológica y de menor a mayor
importancia psicológica. El hombre se realiza cuando
actualiza todas sus potencialidades y, en última
instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las
de autorrealización (contemplación de la belleza,
búsqueda de la verdad y encuentro religioso).
Principios de la Psicología
Humanista:
El Hombre es más que una suma de
partes.
El Hombre es la esencia en un contexto
humano.
El Hombre vive de forma consciente.
El Hombre se halla en situación de
elegir.
El Hombre es un ser orientado hacia una meta.
De este trabajo puedo
concluir que cada escuela fue importante en la historia de la
psicología
moderna, y que cada uno de los ponentes de las diferentes
escuelas expuestas en este trabajo pues, a todos se les debe
reconocer como grandes psicólogos basados en sus
diferentes trabajos. Ciertamente sabemos que la Psicología
es más que una ciencia experimental es una ciencia social,
porque no podemos tener estadísticas ciertas sobre el como
reacciona cada tipo de personas ya que cada individuo es
único e irrepetible, aunque nos parezcamos y tengamos
ciertos comportamientos parecidos, pues cada persona hace las
cosas como mejor le parezcan. Hacer el estudio estadístico
de la población nos llevaría toda una
eternidad, el grupo de estudio seria muy grande y tomar una
pequeña muestra de toda
la población pues no nos da resultados exactos en
términos estadísticos. Los animales reaccionan por
instinto, los humanos reaccionamos por
estímulo.
Psicología.
Diane E. Papalia/ Rally Wendkos Olds
Editorial McGraw Hill
http://www.terra.es/personal/gonadan/escuel.htm
www.monografias.com
Manuel Guerrero
Estudiante de Mercadotecnia
23 de marzo del 2005