"Quien escribe confiesa, pues, que no soporta la pesantez de la burda materialidad de las cosas; confiesa que aspira a un deleite que solo la levedad le procura y, además, que aspira a perfeccionar, recrear la maravillosa pero inconclusa obra divina".

¿Quién escoge escribir?, o ¿quiénes con su inspiración elevan al ser humano a una condición que lo lleve a decidir su propio destino?.

Es un hecho que nos rodea, nos acoge o nos encierra, una sensación de poder al encontrar plasmadas y al alcance de tantas vidas aquellas palabras, producto de una sensación de éxtasis que envuelve el cuerpo y el alma.

Mas que una descripción teórica, es un cuestionamiento de la propia vida proyectado en un contexto definido, en un campo que alberga necesidades y proezas inimaginables.

Mas allá de los limites impuestos por el propio hombre llegan las palabras en un conjunto armónico, danzando para aquel que quiera tan solo echar un vistazo o simplemente sumergirse dentro de un Nuevo Mundo que llega automáticamente y transforma su medio, la sociedad.

Una sociedad donde se quiere exponer de algún modo la objetividad; una objetividad que solo es apariencia, "¡Pobre apariencia!- aquella que del mundo solo atiende su mudez, su pasividad, su sosería, su inexpresividad; que hay cegueras y sorderas incorregibles que solo alcanzan a ver estúpidas cosas apiladas, y a oír ruidos y desorden".

Mentalidades mediocres que solo
quieren sentir satisfacción de una acción sencilla y sin implicaciones en la construcción y destrucción de la novedad.

La sociedad es creada por el orden colectivo y por aquellas personas que en función de la cotidianidad construyen su presente, el cual sirve de pasado para las nuevas generaciones y se inscribe en la memoria gracias a personas que con sus palabras reúnen la esencia de la existencia humana y sus diferentes formas de organización en el planeta.

No se trata de hacer historia por hacerla, a propósito. Se trata de encontrar problematizaciones para buscarles respuesta; de generar otras nuevas, para eso el hombre es experto. Cuando sale de un problema se adentra en otro.

Es un tipo de ley.

Leyes de papel donde la Constitución  Política para a ser algo parecido a una recopilación de una obra poética. Y que decir de la Real Academia de la Lengua; no digo que sea mala, porque al fin y al cabo orienta; pero no le quita esa condición limitante que necesita hacerle crecer el ego a aquellos supuestos expertos literarios.

Una conversación en nuestra sociedad mas inmediata no se cohíbe al expresarse; se habla sin puntos ni comas, sin regalas ortográficas.

Cada agrupación de seres humanos tiene su manera particular de darse a entender; es así como Medellín está inmersa en lo que se llama parlache o lenguaje popular que acoge a todos los estratos, porque nadie escapa al embrujo de las palabras aquí dichas.

Esas palabras que tienes múltiples usos, entre ellos: alabar o destruir.
Hacen parte de lenguajes específicos; lenguajes que como diría Rubén Cevallos, son necesarios para la construcción de la pedagogía, para hallar los saberes y los poderes. Un punto de vista desde su posición como maestro comprometido con su causa, un investigador incansable que mira con desconfianza el que nos enseñen algo de manera lineal, porque la historia no se da en forma lineal. La historia no es pasado.

Aun como estudiante dice: "uno piensa cuando lee, de lo contrario no piensa".

Alguien como el no deja talleres de clase, sino actividades, aprendizajes y cuestionamientos
para la vida. Un defensor a capa y espada de los pensamiento de Michel Foucault y de Olga Lucia Zuluaga. Con él se aprenden muchas cosas como: que las reglas no son normas; que entender es diferente a describir; que los textos se leen desde su esencia, sin nuestra interpretación ya que esto seria modificarlo; que en la lectura no se puede ser hombre moderno (a la carrera);
que el discurso que se trata es contra las ciencias de la educación porque desterraron a la pedagogía; que la pedagogía no es de esa condición instrumental que ahora se ve en las facultades; que hay que conocer la historicidad de la pedagogía; que las ciencias humanas se repartieron la pedagogía a manera de botín; que no podemos hacer e investigar historia sin documentos.

En fin, muchas cosas, muchos nuevos conceptos, significados y nociones son lo que se aprende con Rubén, una persona, un Maestro digno de admiración y reconocimiento.

Lenguajes que como diría Gabriel Osorio, comunican a las personas en la dinámica espacial. Una comunicación que no solo beneficia.

También perjudica y se da cuando las personas pelean con situaciones como la globalización, sin saber que no podemos luchar contra ella porque está dada  por naturaleza.
Luchas mal enfocadas –Cuando un gremio protesta se cree con derecho a violar
los derechos de los demás-. O situaciones lamentables donde la fuerza publica –que también es pueblo-, enfrenta al propio pueblo.

Todo esto y cosas que nos ayudan a reflexionar sobre el espacio en el que cada uno se mueve.

Un profesor que sabe integrar y dar a entender los lenguajes que atraviesan el mundo y que muchos no alcanzan a comprender.

El sentido de lo grande y lo pequeño, de los miedos naturales del hombre, de las diferencias entre hombre y mujer (como complemento) sin discriminación; y mucho mas, que lo hacer
merecedor de este reconocimiento.

Y lenguajes que como diria Javier Toro, nos hacen mas humanos para indagar el por qué de las cosas; que permiten usar la libertad con responsabilidad para escoger aquello que queremos y no solo documentarlo como parte de un taller.
Un MAESTRO innovador, que relaciona todo lo que enseña con la experiencia cotidiana, en lugar de pararse enfrente todo el tiempo con su discurso decide conversar con sus estudiantes, hace trascender la teoria.

Un maestro humano, totalmente excepcional, con temperamento critico, abierto y democrático en la forma de enseñanza. Permite que sus estudiantes intervengan en sus clases con una mirada distinta.

Lo que le importa en clase es ayudar al estudiante a enfrentar los problemas reales con los que se van a encontrar en su vida profesional y en su cotidianidad.

Es una pena que la condiciona semi-presencial no deje compartir mayor tiempo con alguien como él; pero esto al final no importa mucho porque no es un maestro de temporada, es un Maestro de tiempo completo; para la vida.

Es el Real Experto de la Lengua Colombiana. Una lengua tan prohibida y censurada como en su tiempo fueron las letras del Marqués de Sade.

Se merece mas que un reconocimiento de la sociedad escrita; sociedad que olvida fácilmente, que no valora lo que tiene.

Es como la "Tecnología Sepulcral", donde tiene que haber un desastre, una dificultad extrema
para reconocer y optar por el cambio,  para aceptar el error y así crear nuevas cosas y admitir lo que se creía fuera de lo común y supuestamente ineficaz.
(¿Tendrá que perder la Universidad de Antioquia A estos maestros para que pueda reaccionar y darse cuenta de su valor?)
Sociedad Escrita donde no deberían haber fijaciones tan estrictas de lo correcto e incorrecto, ya que son parte de un todo que podría convertirse en registro de la vida cotidiana que no deja decaer la cultura, que conserva la identidad.

Necesitamos nuestra propia historia y para eso es importante que valoremos nuestro lugar en particular, lo que se construye a diario, y no limitarnos a encontrar en los héroes de siempre la respuesta a por qué somos colombianos, y por qué la actualidad gira a determinado orden.

Hay una frase muy popular que dice: "No hay peor ciego que el que no quiere
ver"; es por eso que la razón de un escrito como este solo será encontrada por aquellos que viven libres de pretensiones absolutas y están dispuestos a encontrar en los diferentes puntos de vista, una opción para dirigir su apreciación y para encontrar la esencia del contenido.

No hay desvíos o saltos radicales en esta composición porque todo hace parte de mi expresión; es un tipo de estilo; paso de una discusión a otra porque solo existe el instante para hacerlo.

Este instante de exposición o argumentación, de reconocimiento y poder que se reúnen, que se enlazan, como cada palabra.

Y aquel que haya escuchado el silencio de estas palabras podrá encontrar el valor que desee ponerle, y por lo menos se cuestionará en el momento de leer, así no sea de los temas tratados.

Porque no solo es de parte mía el reconocimiento a las personas antes mencionadas, pues coincidimos en este aspecto todos los estudiantes de II semestre de Lic. En Edu. Con énfasis en Ciencias Sociales; que tuvimos la oportunidad de estar es sus clases.
Gracias,
JAEM

Aparte:
-Nada como la mierda; esta prevalecerá en la vida de los hombres, desde su contenido en la forma de ser de las personas, hasta su condición en todo el sentido del termino.
-Nada como la espiritualidad para cierto tipo de personas, estas siempre creerán.
-Hay un mundo diferente dentro de la diferencia.