Existen varios puntos de vista acerca de la
construcción del ser humano, vamos a abordar el siguiente
ensayo desde
tres puntos de vista, como por ejemplo el de Sigmun Freud quien
plantea el "radical individualismo" el que transmite que la
sociedad y el individuo son
producto de la
biología
humana (pulsiones), es decir que la norma surge desde adentro de
la persona y esta
norma se repite a través de la cultura, por
ejemplo cuando un niño es maltratado por su papá o
por su mamá, o es rechazado cuando este niño crezca
va a experimentar sentimientos de desconfianza hacia los
demás y cuando tenga hijos va a ser violento con ellos de
la misma manera que sus padres lo fueron con
él.
Sigmun Freud nos traslada a la explicación
biológica de la búsqueda de la felicidad completa,
es decir en una forma metafórica el hombre
siempre esta en búsqueda de el vientre materno ya que
allí todas sus necesidades están satisfechas, pero
al nacer el niño llora, pero al comprender su simbiosis,
él es diferente del mundo, él es otra persona, se
da cuenta de el principio de
realidad.
Sigmun Freud también habla acerca de cómo las
pulsiones sexuales ayudan a formar la sociedad, es decir a
través de las diferentes etapas el niño encuentra
placer sexual y esto es lo que lo lleva a seguir repitiendo
éstas acciones, pero
a medida que el ser humano va creciendo y se va desarrollando, se
crean represiones sexuales departe de la sociedad, ya que no todo
se puede hacer porque crea un desequilibrio del hombre y la
comunidad en
que vive y es allí donde se crea el malestar en la
cultura; es decir por ejemplo cuando en la actualidad vemos
grupos de
hombres y mujeres desnudos, esto crea un cierto desprecio y
molestia o pena de las personas que están a su alrededor,
creando así una forma para llamar la atención y un desazón o disgusto
entre unos y otros grupos de personas.
La postura de Erich Fromm y la de Ignacio Martín
Varó nos muestran como el ser humano es el sujeto que
aprende del medio en el que se encuentra, es decir toman una
postura totalmente ambientalista y en la cual utilizan una
investigación experimental, con método
experimental que es la técnica en la que el investigador
manipula algunos eventos o
circunstancias y luego mide los efectos que tiene en la conducta del
sujeto; de éste modo se da a saber que el sujeto es una
variable dependiente y el ambiente en el
que se encuentra una variable independiente.
Ignacio Martín Varó, salvadoreño quien
vive en un medio de continúo conflicto
violento y quien en su escrito acerca del conductismo
social, nos remite a que psicólogo social debe explicar
cómo las normas se
interiorizan en el individuo y cómo los efectos de los
estímulos sociales se consolidan en disposiciones
duraderas y éstas a su vez influyen en la conducta
social.
Erich Fromm en su escrito nos habla acerca de las
dicotomías existenciales del hombre y nos da a saber que
éstas llevan al hombre a un constante desequilibrio al
intentar buscar ser feliz consigo mismo y con los demás,
pero que al alcanzar su objetivo queda
insatisfecho y continúa en una búsqueda
interminable de diferentes variables; un
ejemplo de lo anterior dicho es el caso de todos nosotros quienes
siempre estamos en búsqueda de la felicidad, pero una
felicidad idealizada en la que queremos encontrar respuesta a
todos nuestros problemas
tanto sociales como económicos y emocionales, si logramos
conquistar alguno de éstos aspectos seguiríamos
buscando siempre encontrar lo que nos hace falta es decir no
estamos conformes con lo que tenemos sino que siempre estamos en
la búsqueda de paraíso eterno en el que no nos
tengamos que preocupar por ningún
aspecto.
Erich Fromm también nos comenta que el hombre tiene una
necesidad religiosa que lo lleva a restaurar un estado de
equilibrio
entre el y la naturaleza y
lo ayuda a luchar contra las dicotomías existenciales y
señala que el hombre no necesita tanto las respuestas a
éstas dicotomías sino necesita el proceso que
lleva tratando de buscar respuestas a ellas. Erich Fromm
también nos pronuncia la
personalidad como una arte importante
de la formación del yo, y considera en su
explicación el temperamento y el carácter.
Visto ya el caso de algunas personas creen que el mundo gira
alrededor de ellas y que fuera de ellas no crece nada más,
creo que la mejor construcción social del Yo que podemos
deducir es la que cada uno logre formar a partir de sus
conocimientos, no desde su punto de vista propio, ni
encerrándose en su propio paradigma, ya
sea el de Ignacio Martín Varó, el de Erich Fromm o
el de Sigmun Freud, sino desde un punto de vista más
amplio, no solo uno o dos paradigmas,
sino tratando de conocerlos todos y así tener una
visión mas amplia y mas detallada de nuestro propio
ambiente y de nuestras circunstancias y así formar una
construcción del yo verdadera, autónoma y mas
certera de lo que realmente somos.
LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL
YO
El ser humano depende de la información, de las acciones y de las
reacciones que la sociedad en la que vive emite hacia él,
es decir en la estructuración social del YO es muy
importante el concepto de
armonía y estabilidad grupal que se forma en cuanto a la
armonía y estabilidad individual que se construye
internacionalmente.
En la edificación del yo se deben tener en cuenta
diferentes fuentes
complementarias como las influencias culturales, que son los valores y
actitudes
compartidas y transmitidas por los miembros de una sociedad, y
los cuales adquieren un poder
transformador y se convierten en una fuerza que
moldea la personalidad y
la particularidad del ser humano.
De ésta forma podemos ver cómo los rasgos
característicos de una determinada cultura varían
en la conducta cotidiana de un ser humano, los estudios tras
culturales nos muestran los valores
dominantes en las diferentes culturas y las consecuencias de
éstos valores esclarecen la importancia de la cultura, la
variabilidad de la conducta humana y
el concepto de normalidad en la conducta, un ejemplo de lo
anterior dicho es la homosexualidad, la cual no es
característica innata, sino que se le otorgó un
valor, de
acuerdo con los consideraciones y las costumbres sociales acorde
a la sociedad en la que
esta.
Otro factor destacado son las influencias sociales, las cuales
llevan a un individuo a ser alienado y dotado de las actitudes
sociales y de las conductas comunes, y a conformarse con las
conductas de su entorno, de ésta manera para que un
individuo pueda hacer una socialización con el grupo y pueda
encajar debe adaptarse y debe adaptar sus modos de actuar, de
pensar o de sentir en la dirección señalada por las normas
del grupo. De modo así que el individuo o miembro de un
grupo debe renunciar a una gran parte de su individualismo, si
quiere que el grupo se mantenga y debe actuar en forma coordenada
como actúa su grupo, mostrando así como se
desarrollan las presiones de su grupo y como éstas lo
llevan a introducirse en la conformidad, creando un pensamiento
estandarizado y con un solo propósito: el bien del grupo,
no el bien personal y
produciendo personas fáciles de manipular, dóciles
y viables de adaptar a cualquier poder social.
Otro factor conocido es la influencia del medio como el
territorio o la población, la última en la cual la
sociedad en colonias comunitarias crea una tendencia de
pensamiento que interviene eficazmente en el modo de pensar del
individuo, la cual origina una falta de privacidad, de exposición
constante a la opinión
pública y a la continúa vigilancia de otras
personas lo cual engendra una tensión en la vida
común.
Un ejemplo de los anteriores factores influyentes
complementarios es la moda, la cual ha
sido prácticamente heredada culturalmente, ha sido
retomada cada vez con mayor fuerza por la sociedad temiendo ser
burlados, ser criticados o rechazados si ésta, la moda, no
es albergada. De ésta forma la moda puede tener el
control
masivamente sobre las personas creando influencias en la sociedad
como la satisfacción de falsas necesidades: el cambio
constante de ropa, y la imitación a figuras populares por
lo que llevan
puesto.
En conclusión podemos comprender que no somos
autónomos de nuestra propia personalidad, sino que somos
la suma de varios factores influyentes en nuestra vida, como ya
antes lo mencionamos: la cultura, la sociedad, el medio y el
legado de nuestros antepasados que nos están actualmente
marcando y nos seguirán marcando si no tomamos conciencia de lo
que somos y de lo que queremos proyectar hacia los demás,
con un pensamiento crítico y autónomo de nosotros y
de la sociedad en la que vivimos.
LUZ ANGELA CORREA VALENCIA
PONTIFICIA UNIVERSIDAD
JAVERIANA
2005-03-10