- Origen y
desarrollo - Evolución
histórica de los Derechos Humanos - Derechos estamentales en la
Edad Media - Antecedentes históricos
de los Derechos Humanos
Los derechos humanos
no son un invento del derecho positivo,
los cuales anuncian los valores
que las antiguas culturas nos dieron; la mayoría de los
pueblos civilizados han guardado como patrimonio
moral e
históricos las experiencias que obtuvieron a través
de su vida comunitaria, pero es indudable que los derechos han
sido reconocidos a través de convenciones y protocolos, en el
ámbito internacional y de constituciones políticas
en el ámbito de cada estado.
La teoría
de los derechos humanos tiene una tradición bi-milenaria
en occidente, desde los antiguos pensadores griegos hasta
nuestros días; contrariamente la positividad de esos
derechos pertenece a la edad moderna cuando se pasa
paulatinamente de la sociedad
teocentrista y estamental a la sociedad antropocentrista e
individual por la ola del renacimiento, le
reforma protestante, el humanismo,
la
ilustración, sucesos magnos de pensamiento
burgués Europeo .Antigua Grecia
En la antigua Grecia se
desarrollaban los primeros elementos constitutivos de la democracia
tanto en el medio social, cultural, político como
económico; en que surgieron los primeros conceptos sobre
Democracia, Derechos, y quienes eran sus protagonistas. Los
ideales de la democracia antigua son:
Democracia: Definida como el gobierno del
pueblo se baso en igualdad
política,
igualdad social, y gobierno del pueblo.
La libertad: para los griegos ser libre es no
ser esclavo de nadie, esta libertad se fue logrando sucesivamente
así la libertad civil se alcanzó al abolirse la
prisión por deudas, la libertad jurídica al
proteger al ciudadano con el habeas corpus,
y la libertad política con el derecho de obedecer la
ley.
La ley: su importancia en la vida de los
griegos de la cual nos habla el profesor
Touchard:
‘’Todos le deben obediencia
porque, entre otras razones toda ley es una invención y
un don de los dioses al mismo tiempo que
una descripción del hombre
sabio, el contrato de una
sociedad al que todos sus habitantes deben adaptar su manera de
vivir’’.
Cabe anotar que no todas las personas en la antigua
Grecia eran consideradas ciudadanas, era un privilegio para
personas nacidas y educadas en la Ciudad -Estado.
- Roma
En la antigua roma se crea el
derecho
romano.
- Edad Media
Los conflictos
generados por las guerras llevan
a una nueva era de la
organización del poder, con
base en lazos de dependencia personal de los
campesinos o los siervos hacia los señores Barones y
Reyes, esta situación fue conformando un nuevo centro de
decisión de poder en la corte, encabezada por el Rey,
conformada por Barones y campesinos súbditos donde en
ultima quien defendía los conflictos entre las personas
era el Rey.
Con esta concentración del poder junto con la
situación de conflictos que vivió Inglaterra hacia
los siglos XI, XII y XIII llevo a plantear una nueva
relación entre las personas pues con ello se creo la CARTA MAGNA,
Otorgada por Juan Sin Tierra el 17
de Julio de 1215 la cual dice:
‘Juan, Rey de Inglaterra por la
gracia de Dios, Sor de Irlanda,… todos sus funcionarios y
leal súbditos salud. Sabed que ante
Dios, por el bien de nuestra alma y la de
nuestros antepasados y sucesores, para honor de Dios y
saltación de la iglesia y
para mejor organización de nuestro reino…..
‘.
Originada en Inglaterra buscaba la autoridad de
Rey en beneficio de las libertades es decir de los privilegios de
la Iglesia y los Barones y al asociar las ciudades a esta nuevas
garantías se obligaban al Rey a no colocar impuestos sin el
consejo de reino. La Carta
abrió la puerta para el desarrollo de
la constitución y la democracia.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LOS DERECHOS
HUMANOS
De los derechos humanos se comienza a hablar en el siglo
XX, como consecuencia de los tratados de paz
celebrados luego de las guerras mundiales. Por ejemplo, el
Tratado de Versalles, se suscribió finalizando la primera
guerra mundial
y dio lugar a la creación de la Sociedad de las Naciones,
como una organización internacional con sede en Ginebra
(Suiza), la cual tuvo como finalidad primordial el cumplimiento
de los tratados de paz y el mantenimiento
de la paz, destacándose por su ayuda a los refugiados, la
solución de conflictos entre Estados y la
reconstrucción de Estados por los desastres de la citada
guerra
mundial.
Con posterioridad a la segunda guerra
mundial, entre el 25 de abril y el 26 de junio de 1945 se
llevó a cabo La Conferencia de
San Francisco, en la cual participaron cerca de 50 Estados. De
ella surgió la expedición de la "Carta de la
Naciones Unidas"
y, por ende, la creación de las Naciones Unidas el 26 de
junio de 1945, con las finalidades y propósitos contenidos
en el preámbulo y en el artículo 1o de la Carta,
entre los cuales se hallan el mantenimiento de la paz y la
seguridad
internacionales, la tutela de los
derechos y libertades fundamentales de los hombres en el
ámbito universal y el respeto al
principio de la igualdad de derechos y al de libre
determinación de los pueblos.
En suma, como dice el autor CARLOS CHIPOCO
"el término 'Derechos Humanos' se introduce en la
escena internacional con la creación de las Naciones
Unidas".
Ahora bien, según la evolución histórica de los
derechos humanos, éstos se pueden clasificar
así:
- Derechos Humanos de la Primera
Generación. - Derechos Humanos de la Segunda
Generación. - Derechos Humanos de la Tercera
Generación.
Derechos Humanos de la Primera
Generación.
El fin primordial de estos derechos humanos es la
protección de los derechos civiles y las libertades
públicas. En este grupo se
incluyen los derechos a la seguridad y a la integridad física y moral de la
persona
humana, así como también los derechos
políticos en el más amplio sentido de la palabra,
tales como el derecho a la ciudadanía y el derecho a la
participación democrática en la vida
política del Estado.
Estos derechos se consagraron inicialmente en la
"Declaración universal de los derechos del hombre y del
ciudadano", en Francia, en
1787.
Derechos Humanos de la Segunda
Generación.
Son aquellos derechos humanos que permiten al individuo
colocarse en condiciones de igualdad frente al Estado, con el
objeto de reclamar de la autoridad pública el deber de
proteger los derechos económicos, sociales y culturales,
entre los cuales hallamos el derecho a la propiedad, el
acceso a los bienes
materiales,
los derechos familiares, la salud, la educación, la
cultura y los
derechos laborales.
En la primera mitad del siglo XX surgen estos derechos;
concretamente, después de la segunda guerra
mundial. Estos derechos se consagraron en la
"Declaración americana de los derechos y deberes del
hombre", aprobada el 2 de mayo de 1948 y la "Declaración
universal de los derechos humanos" proclamada el 10 de diciembre
de 1948 por la Asamblea General de las Naciones
Unidas.
Derechos Humanos de la Tercera
Generación.
Se denominan derechos colectivos de la humanidad o
derechos de las nuevas generaciones. El Profesor mexicano
Héctor Fix-Zamudio los denomina derechos difusos y los
define como aquellos "derechos subjetivos e intereses
legítimos que pertenecen a personas indeterminadas y a
diversos grupos
sociales distribuidos en varios sectores, y que se refieren a
ámbitos como el consumo, el
medio
ambiente, el patrimonio de la humanidad, entre
otros".
En este grupo se clasifican el derecho a la paz, el
derecho a la calidad de los
bienes, productos y
servicios
comerciales, el derecho a gozar de un ambiente sano,
el derecho al espacio público, etc.
Derechos estamentales en la Edad
Media
Al analizar la sociedad Estamental, se descubrirá
que era un mundo que estaba así, porque estaba organizado
a base de estatutos.
Existían diversos grupos de
personas: Artesanos, Clérigos, fuerzas armadas,
terratenientes. Nobles, Srs. Feudales, aristócratas y
esclavos.
Cada grupo tenia su estatuto y obviamente habían
privilegios y tremendas arbitrariedades feudales.
La condición y situación de esclavo, se
llevaba de la cuna hasta la muerte,
toda esta situación genero una
reacción contra esa desigualad social.
Si las naciones fuesen más unidas y los pueblos
tuviesen una mejor formación y educación, se
podría superar con mucha facilidad las desigualdades que
podrían existir.
¿Para qué se crearon los Derechos
Fundamentales?
Los derechos fundamentales se crearon para replantear
el
conocimiento humano por que el hombre ya
no es capas de respetar la misma especie humana; como afirman
muchos "el hombre es depredador de sí mismo".
Ciertamente esta incapacidad de respecto ha llevado a
dar unos parámetros o normas de
comportamiento
mundiales llamados los DERECHOS FUNDAMENTALES DEL HOMBRE; el
principal punto de conocimiento
para el hombre son estos derechos; que son primordiales en la
actual sociedad que vivimos por su falta de valores.
La declaración universal de los derechos humanos
es uno de los documentos mas
citados en todo el mundo, pero a la vez es de los textos menos
conocidos en su contenido real. Dada la importancia que para el
sujeto contemporáneo tiene el deber de conocer y llevar a
la práctica los principios
primordiales que se orientan los derechos humanos en todas sus
manifestaciones.
Si revisamos nuestra vida o hacemos una reflexión
sobre ella nos encontraremos con circunstancias de maltrato a
otras personas, tal vez nosotros lo hemos hecho o vemos que otros
lo hacen; nos preguntamos ¿porque no hacemos algo para
ayudar? o ¿que debemos hacer?
Por eso, al escribir este ensayo pienso
en la situación actual tanto del país como
mundialmente se esta viviendo, por que todavía hay
esclavitud
aunque muchos no quieren creerlo; ya que la esclavitud es la
dependencia absoluta del que le compra pero también es de
quien lo hace prisionero entonces se puede decir que todas esas
personas que se encuentran secuestradas de algún modo se
encuentran en un tipo de esclavitud ya que tienen que pagar por
su libertad.
Quiero mostrar y hacer reflexionar lo que esta
ocurriendo tanto en Colombia como en
otras lugares del mundo ya que los hombres no estamos siendo
capaces de llegar a un entendimiento para mejorar la
situación de todos para el crecimiento de la cultura
humana.
¿Qué son los Derechos
Fundamentales?
Cuando se piensa en derecho se quiere referir al
conjunto de leyes y
disposiciones a que esta sometida toda sociedad civil
pero al referirse a fundamental se refiere a lo que sirve de
apoyo o base; en conclusión a esto se puede decir que los
derechos fundamentales es el conjunto de preceptos y reglas que
son base de la acción
de las demás leyes para la convivencia de la
sociedad.
El fin primordial de estos derechos es la
protección de la libertad, de la justicia y de
la paz y así mismo fomentar el desarrollo amistoso entre
las naciones. Y estos lo podemos encontrar en la
declaración universal de los derechos humanos como en
nuestra Constitución (de 1991) en la cual se encuentra en
el Capítulo 1, denominado "De los derechos
fundamentales".
Pero en sí estos son muy importantes para el
hombre ya que el reconocimiento de estos derechos a permitido
establecer la igualdad del ser humano la cual se había
olvidado ya que por la distinción de clases, razas,
culturas y entre otras, se fue tomando un grupo de personas una
supremacía hacia los demás, oprimiéndolos
hasta hacerlos explotar; trayendo la declaración de los
derechos humanos.
Actualmente se ha olvidado por que nacieron estos
derechos fundamentales y es primordial crear conciencia de que
estos no solo están escritos en un papel sino para que se
cumplan para el bien de todo ser humano y no para unos pocos, ya
que son las disposiciones básicas de la convivencia ideal
del ser humano.
ANTECEDENTES HISTORICOS DE LOS DERECHOS
HUMANOS
FUNDAMENTOS
Como antes mencionada los Derechos tienen una
positividad, se refiere a la consagración oficial de los
Derechos Humanos en normas jurídicas en cuya validez y
eficacia la
garantizan los aparatos institucionales del Estado moderno; la
posibilidad imperativa lograda gracias a las luchas sociales y a
las ideas renovadoras de modernidad.
Fue la lucha de las clases que posibilitadas por su
incorporación como reacción contra el estado
absolutista; esto se ha visto desde el siglo de las luces hasta
nuestros días, dando una conformación en si de lo
que son los DERECHOS HUMANOS para el hombre.
Revolución Francesa
El siglo XVIII fue llamado el siglo de las luces
(lumieres) así aluden al movimiento
cultural que se desarrollo en Europa entre 1715
y 1789 que propuso disipar las tinieblas de la humanidad mediante
las luces de la razón. En Francia se integraron los
intelectuales
del ilusionismo en torno al
Enciclopedismo, y el movimiento se conoció con el nombre
de Ilustración. En Inglaterra se llamo
Enlihtenment y sus seguidores organizaron clubes.
Las ideas de esta época están inflamadas
de optimismo al futuro se renueva la fe mediante la razón,
se confía en la posibilidad de instalar la felicidad en
la tierra y de
mejorar al hombre, esta ansiedad por realizar una nueva sociedad
forjo una experiencia política reformista, el de positivismo
ilustrado consistió en utilizar el poder de la monarquía absoluta para llevar a cabo el
programa
renovador de la Ilustración desde el estado. La
Ilustración fue especialmente fecunda en cuanto se refiere
al pensamiento político las cuales contribuyeron con el
pensamiento de Montesquieu
con Bentham, Voltaire y
Rousseau.
Con la teoría renovadora del liberalismo de
Locke por obra de Montesquieu y Bentham a tiempo con Rousseau
formulan la doctrina de la democracia.
En la practica la conjunción del Liberalismo y
democracia comienza a producirse con la revolución
norte americana y el sistema de
gobierno organizado por la constitución de Filadelfia las
cuales influyeron determinantemente en las doctrinas del siglo
XVIII en la Revolución
Francesa.
La revolución se origino por la incapacidad del
despotismo ilustrado para superar las contradicciones existentes
y agudizadas por el antiguo régimen (secases y miseria
tanto en el campo como en la ciudad). La burguesía puso en
marcha un proyecto
revolucionario para solucionar la crisis de esta
manera las ideas que durante todo un siglo se agitaron en pro de
un cambio
profundo de la sociedad, a partir de una transformación
del hombre bajo los principios de la igualdad, fraternidad y
libertad.
La revolución que se inició en 1789 la
cual libera gran diversidad de fuerzas sociales y deja al
descubierto un hervidero de ideas y tendencias, la
burguesía accede al poder y se inicia con la
declaración de los derechos del hombre lo que sé
llamado el tercer estado.
Soboul nos relata las condiciones en que surgió
esta revolución: "A finales del siglo SXIII la estructura
social de Francia seguía siendo esencialmente
aristocracia: conservaba el carácter de su origen, de la época
en que la tierra constituía la única forma de
riqueza social y, por tanto, confería a quienes la
poseían al poder sobre de quienes la
cultivaban.
La declaración de los derechos del hombre y del
ciudadano (1789), es una declaración compuesta de 17
artículos y precedida de un preámbulo, cuyo
texto fue
aprobado por los miembros de la asamblea constituyente francesa
del 17 al 26 de agosto de 1789. Influyó en ella la
declaración de independencia
de los E.U.A. (4 de julio 1776) y de los otros seis estados
americanos de 1777 a 1784, así como el pensamiento
filosófico de Rousseau, Mosquieu, Condorcet y entre otros
del S. XVIII.
Se precedía hacer una declaración de
principio de validez universal. Sin embargo, era, en gran parte,
una obra redactada por y para la burguesía.
En el preámbulo, introducía a la
problemática de la importancia de los derechos humanos, de
la siguiente manera:
"Los representantes del pueblo francés,
constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la
ignorancia, el olvido y el desprecio por los Derechos del
Hombre son las únicas causas de las desgracias
públicas y de la corrupción de los
gobiernos…"
Se definía los derechos naturales del hombre que,
según el art. 2, eran imprescindibles. Entre ellos se
admitían sólo derechos civiles; en primer lugar, la
libertad (art. 1 y art. 2), en sus diversas formas: individual
(art. 7, art.8 y art. 9), de pensamiento (art. 10 y art. 11), de
prensa (art.
11) y de credo (art. 10). Se fijaba como límite de esta
libertad el ejercicio de derechos análogos por los otros
miembros de la sociedad (art. 4 y art. 5); es reforzado el
carácter intangible de la propiedad (art. 2 y art. 17), y
se instituía una fuerza publica
que velara por la seguridad de los ciudadanos y de sus
bienes.
Segunda Guerra
Mundial
La Deceleración UNIVERSAL DE LOS DERECHOS
HUMANOS fue proclamada el 10 de diciembre de 1948, tras la
segunda guerra mundial y la derrota del nazifacismo.
En la asamblea general de la ONU compuesta
entonces por cincuenta y ocho estados, aprobó por cuarenta
y ocho a favor y ocho abstenciones un histórico documento
La DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERCHOS HUMANOS. Se abstuvieron
de votar la Unión Sudafricana, Arabia Saudita, Bielorrusa,
Polonia, Checoslovaquia, Ucrania, La Unión
Soviética, y Yugoslavia. No hubo un solo voto en
contra.
En el preámbulo DECLARACIÓN UNIVERSAL
DE LOS DERCHOS HUMANOS nos muestra un
contexto del porque de su importancia estos derechos inherentes e
intarscigibles del ser humano:
"Considerando que la libertad, la justicia y la paz en
el mundo tienen base el reconocimiento de la dignidad
intrínseca y de los derechos iguales inalienables de todos
los miembros de la familia
humana"
Ricardo Cavero