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En América se hablan todavía más de mil lenguas indígenas




Enviado por yrduk



    1. Indios Bari
    2. Indios
      Guahira
    3. Indios Hoti
    4. Indios
      Kariña
    5. Indios Pemon
    6. Indios
      Piaroa
    7. Indios Warao
    8. Indios
      Yanomami
    9. Indios
      Yaruro
    10. Indios
      Yekuana
    11. Indios Yukpa
    12. "Primeros pobladores de
      Venezuela"
    13. Los caribes
    14. Los
      arahuacos
    15. Los
      Timoto-Cuicas

    Los indios de Venezuela
    conservan 27 idiomas que corresponden a los indios llamados
    Arawak, Caribe, Chibcha y algunos sin clasificar, mal llamados
    independientes. Esta riqueza idiomática de Venezuela era
    mucho mayor, pero se ha ido perdiendo poco a poco.
    Queda en el país una treintena de tribus diferentes con
    formas especiales de vida, desde  las armas de guerra hasta
    los ritos.

    La indiferencia despreciativa que se ha tenido durante
    siglos por el indio nos ha ido alejando de él. La
    expansión criolla lo ha ido arrinconando para quitarle sus
    mejores tierras de cultivo y de subsuelo rico en petróleo o minerales.
    Ante esta invasión, el indio tenía dos solas
    posibilidades, huir a lo más intrincado de la selva, en
    condiciones pésimas de hábitat
    o dejarse asimilar por el criollo, que aprovecharía su
    ignorancia de la llamada civilización para convertirlo en
    su esclavo.
    La tierra
    entera venezolana está sembrada de rocas afloradas
    con litoglifos; un mensaje de los indios que todavía no ha
    sido descifrado. Los más bellos dibujos de los
    más refinados artistas de nuestro tiempo no
    llegan a la calidad de esas
    obras, a punto de desaparecer, destruidas por los
    vándalos.
    No conocemos bien la vida del indio; sus más importantes
    conocimientos religiosos, históricos, mágicos,
    etc., son conocidos solamente por algunos de ellos, a
    través de una tradición oral no divulgada a toda la
    tribu. De esos conocimientos, podríamos aprender
    mucho.
    En este trabajo,
    trataremos el tema de los indígenas del pasado y del
    presente, tratando de abarcar la mayor parte de los aspectos de
    su vida.

    Nombres: no tienen otro nombre conocido.
    Distribución: la mayoría habita en
    Colombia. En
    Venezuela se encuentra en los llanos del Edo. Apure y, más
    al este, en la región de San Juan de Manapiare.
    Número: Se calcula que hay más de 5000 en
    Venezuela.
    Idioma: es una lengua
    independiente que no ha podido ser relacionada con las
    demás conocidas.
    Vivienda: tienen casas rudimentarias reducidas a un muro-techo y
    otras, ovaladas, con paredes de barrotes y hojas de palma y con
    techo también de palma.
    Agricultura:
    los grupos que viven
    a las orillas de los ríos aprovechan la selva de
    galería para practicar una sencilla agricultura de quema y
    tala; la recolección tiene para ellos mucha importancia
    ecológica.
    Caza y Pesca: la
    mayoría se dedica a la caza y a la pesca
    Útiles: su especialidad es la cerámica pintada.
    Matrimonio:
    son monógamos; la poligamia, exclusiva de los caciques y
    brujos, es una manifestación de prestigio social. Se
    cazan, en general, entre miembros de la misma banda que es la
    unidad social más extensa a que pertenecen.
    Jerarquía: cada banda está dirigida por un cacique,
    cuya función se
    supone que es heredo-paterna.
    Ritos: las técnicas
    shamánicas incluyen las siguientes secuencias: canto con
    maraca, fumigación del paciente con tabaco, masaje y
    succión de la sustancia patógena.
    Muerte: el
    lugar donde entierran a sus difuntos se convierte por ello en
    tabú. Hacen un entierro secundario de los huesos.

    Indios Bari:
    Nombres:
    fueron llamados motilones bravos, por la resistencia que
    opusieron a los criollos que invadieron su territorio.
    Distribución: ocupan la zona selvática sur de la
    Sierra de Perijá en Venezuela y Colombia, aunque la
    mayoría vive en Venezuela
    Número: unos 1000
    Idioma: de la familia
    lingüística Chibcha.
    Vivienda: cada comunidad
    está concentrada en una sola vivienda que puede contener
    hasta 100 personas. Cada familia nuclear
    tiene dentro de ella un espacio fijo.
    Agricultura: su agricultura de tala y quema es de tipo incipiente
    y tiene relativamente poca importancia para ellos; también
    hacen la recolección de frutos silvestres.
    Caza y pesca: son buenos cazadores y pescadores, siendo esas dos
    actividades la base de su alimentación.
    Útiles: son pocos; tejen y hacen una cerámica
    rudimentaria.
    Rutina: los hombres pasan la mayor parte del tiempo fuera de su
    campamento, dedicándose a las actividades de subsistencia;
    las mujeres son más caseras y se encargan de los niños y
    de la preparación de los alimentos.
    Matrimonio: la mayoría es monógama; la poligamia
    está reservada a las personas más importantes de la
    comunidad, como el cacique. Se casan preferentemente dentro de la
    propia comunidad.
    Jerarquía: cada grupo local
    está dirigido por uno de los ancianos; tiene escasa
    autoridad a
    nivel político, consecuencia de la gran libertad que
    disfruta la familia nuclear.

    Indios
    Guahira

    Nombres: no se les conoce con otro nombre.
    Distribución: toda la península de la Guajira,
    tanto en Colombia como en Venezuela; es una zona casi
    desértica y consecuentemente muy seca y árida.
    Número: es uno de los más numerosos del
    país.
    Idioma: pertenece a la familia Arawak.
    Vivienda: la típica es el caney, una estructura
    simple abierta, con un techo horizontal, sostenida sobre
    palos.
    Agricultura: se practica un poco, pero es menos importante que el
    pastoreo, que es la base económica; se trata de un
    pastoreo itinerante.
    Caza y pesca: tienen poca importancia por ser un pueblo de
    pastores.
    Útiles: la industria
    más desarrollada es la textil, seguida por la
    cerámica.
    Jerarquía: la sociedad
    Guahira presenta una estructura compleja, teniendo unos 30
    clanes, cada uno con su propio territorio y su propio animal
    totémico.

    El cacique hereda el cargo y tiene por ello un gran
    prestigio, a parte del que le da su riqueza, generalmente
    ganado.

    Dentro de la familia, la autoridad máxima le
    corresponde al tío materno que interviene en todos los
    problemas
    familiares y domésticos. Los hijos son dirigidos
    prácticamente por el hermano de la madre y no por el
    propio padre biológico.
    Matrimonio: el matrimonio siempre se contrae con una persona de otro
    linaje uterino.
    Ritos: los Guahibo tienen shamanes masculinos y femeninos,
    quienes para la curación utilizan las técnicas
    tradicionales: canto con maracas, uso de tabaco, succión
    de los elementos patógenos, etc.
    Muerte: los huesos del difunto se colocan en una urna
    funeraria.

    Indios
    Hoti:


    Nombres: también son
    conocidos como chicano, waruwadu y yuana.
    Distribución: viven en la región de la cabecera del
    río Chuchivero, Edo. Bolívar, y
    en la zona de los ríos de Iguana y Majagua, territorio
    Federal Amazonas, regiones todas ellas selváticas.
    Número: parece que han quedado a pocos individuos, entre
    300 y 500.
    Idioma: se supone que es independiente, aunque está
    vinculada con la lengua piaroa.
    Vivienda: la vivienda de estos indios es muy sencilla, formada
    por un muro-techo construido por hojas de plátano o palma
    que cubre un armazón de palo.
    Agricultura: practican el sistema de tala y
    quema para preparar el terreno de cultivo. Es muy importante para
    ellos la recolección de frutos silvestres, sobre todo,
    recolectan la miel de abejas silvestres.
    Caza y pesca: la practican con arco, flecha y cerbatana.
    Útiles: no solamente tienen muy pocos, sino que son muy
    rudimentarios.
    Rutina: son itinerantes y suelen reunirse en bandas.
    Matrimonio: el jefe y el curandero pueden tener más de una
    mujer, pero los
    demás son monógamos.
    Jerarquía: al parecer, cada banda tiene un jefe y un
    curandero.
    Ritos: las técnicas terapéuticas más usuales
    son la sangría, la aplicación de sustancias
    vegetales y la aplicación de masajes en la zona
    afectada.
    Nota: este grupo es todavía poco conocido; el primer
    contacto con él fue establecido en 1961.

    Indios
    Kariña:
    Nombres: fueron llamados como los caribes
    en diferentes hiútiles: storias.
    Distribución: casi todos está concentrados en la
    zona de la Mesa de Guanipa, en el estado
    Anzoátegui.
    Idioma: pertenece a la familia lingüística de los
    caribes.
    Vivienda: viven con los campesinos de esa región.
    Agricultura: talan y queman para cultivar.
    Caza y pesca: la cacería es la base de su
    alimentación; la pesca tiene menos importancia.
    Útiles: hacen cerámica, cestereía y tejen
    algodón
    y fibra de moriche.
    Matrimonio: son monógamos, aunque también
    está permitida la poligamia.
    Jerarquía: cada comunidad tiene su propio cacique, con
    poca autoridad.
    Nota: esta es una de las tribus más aculturadas del
    país; sus miembros varones trabajan en empresas
    criollas, especialmente de petróleo.

    Indios Pemon:
    Nombre: el
    nombre genérico es Pemon, pero hay 3 grupos principales:
    arekuna, kamarakoto y taurepan.
    Distribución: ocupan la parte suroeste del país que
    corresponde a la Gran Sabana.
    Número: se calcula que hay 4000.
    Idioma: su lengua es de la familia caribe, pero existen
    diferentes dialectos.
    Vivienda: habitan en casa circulares o rectangulares, de techo de
    paja y paredes de adobe o barrotes de madera.
    Agricultura: es de tala y quema.
    Caza y pesca: complementan la dieta agrícola.
    Útiles: lo incluye todo: cerámica, cestería,
    y tejidos de
    algodón.
    Matrimonio: la mayoría es monógama, aunque
    está permitida la poligamia.
    Jerarquía: el cacique tiene poca autoridad política, y
    también tienen un brujo.
    Ritos: los Pemon organizaban tradicionalmente ritos de pubertad.
    Muerte: los muertos son enterrados en su chinchorro, los hombres
    con sus arcos y flechas, y las mujeres con sus hoyas y artefactos
    del hogar.
    Nota: las estructuras
    tradicionales de su cultura se han
    transformado mucho, debido a la influencia de los misioneros y de
    los trabajadores de las minas de diamantes que hay en la
    región.

    Indios
    Piaroa


    Nombres: no tienen otro nombre alguno.
    Distribución: en el Orinoco, en el Paraguaza, y en otros
    ríos de Venezuela.
    Número: unos 1000.
    Idioma: pertenece al grupo sáliva, que está casi
    extinguido
    Vivienda: cada grupo dispone de una casa comunal.
    Agricultura: tala y quema.
    Caza y pesca: son la base de su alimentación, la pesca
    fluvial es muy importante para ellos.
    Útiles: tejen el algodón natural y hacen
    cestería.
    Jerarquía: cada grupo tiene un jefe que también
    puede ser el brujo.
    Ritos: se cree que existen grupos que conceptúan ciertos
    animales como
    tótem.
    Matrimonio: el matrimonio piaroa se concluye con personas que han
    sido sometidas a sus respectivos ritos de iniciación de
    pubertad.
    Muerte: se supone que practican el entierro secundario, dejando
    los cadáveres, en cuevas que reservan para osarios.

    Indios Warao:
    Nombres:
    no tienen otro nombre alguno.
    Distribución: todo el Delta del Orinoco y la zona
    adyacente de Guayana.
    Número: es una de las tribus más numerosas de
    Venezuela; pasa los 10000 individuos.
    Idioma: es de la familia lingüística Chibcha.
    Vivienda: es lacustre, generalmente.
    Agricultura: casi todos, bajo la influencia de los misioneros se
    han hecho agricultores. La palma de moriche es muy importante
    para ellos.
    Caza y pesca: la caza tiene poca importancia, pero la pesca es su
    profesión originaria.
    Útiles: hacen excelentes curiaras pues son eminentes
    navegantes. Otro de sus productos
    destacados en la palma de moriche.
    Matrimonio: en general, son monógamos, pero a los ancianos
    y a las personas de alto rango, les es permitida varias
    mujeres.
    Jerarquía: las tres personas de prestigio son: el
    curandero, el brujo y el sacerdote, siendo el sacerdote la
    máxima autoridad religiosa y política de la
    estructura
    social tradicional.
    Ritos: la autoridad máxima dentro de la sociedad warao la
    ostentan tres prácticos religiosos: el sacerdote, el
    shamán, y el curandero. Para sus curaciones utilizan la
    maraca y el tabaco.
    Muerte: la persona fallecida se entierra en un tronco vaciado.
    Después de unos meses, cuando el cadáver se ha
    descompuesto totalmente, los Warao recogen los huesos y los
    colocan en un corto pedazo de corteza vaciada.

    Indios
    Yanomami:
    Nombres: también se les llama: waika.
    Distribución: viven en la región del alto Orinoco,
    el Ventuari, el Caura y el Paragua.
    Número: más de 10000.
    Idioma: no se ha establecido con certeza la filiación de
    su lengua; aparentemente es con la lengua chibcha y con la
    caribe.
    Agricultura: usan la tala y quema, y cultivan el plátano
    como base alimenticia; hacen la recolección de frutos
    silvestres.
    Caza y pesca: la caza es complementaria; y la pesca
    también, aún en grado menor.
    Útiles: tienen pocos, porque es un grupo esencialmente
    terrestre, que se desplaza mucho y a pie; por lo tanto, llevan
    pocas cosas consigo. Hacen alguna cerámica y hamacas de
    algodón.
    Matrimonio: practican una poligamia limitada.
    Jerarquía: son dirigidos por un individuo que
    puede ser suplantado en tiempo de guerra, este individuo
    destacado es el brujo.
    Ritos: los shamanes utilizan para sus curaciones un
    alucinógeno llamado ebena y cantos convocatorios a los
    espíritus.
    Muerte: hacen un segundo entierro que consiste en convertir los
    huesos en cenizas y mezclarlo con una especie de sopa de
    plátano que ritualmente se come la familia.

    Indios Yaruro
    Nombres:
    no tienen otro nombre alguno.
    Distribución: viven en los llanos de Apure, entre los
    ríos Arauca y Cinaruco.
    Número: unos 1500.
    Idioma: independiente.
    Vivienda: tienen varios tipos; la más sencilla es un
    muro-techo; la más duradera es rectangular u ovalada, con
    techo de paja.
    Agricultura: la tala y quema, es incipiente; practican la
    recolección de frutos naturales.
    Caza y pesca: son cazadores, pero la base de su
    alimentación es la fauna
    acuática.
    Útiles: hacen cestería y cerámica, tejen
    hamacas y fabrican curiaras.
    Matrimonio: son monógamos, pero a los ancianos, caciques y
    brujos, les es permitido la poligamia.
    Jerarquía: los caciques tienen una autoridad limitada y
    solamente dentro de su grupo.
    Ritos: los Yaruro tienen shamanes masculinos y femeninos, quienes
    se encargan de curar las enfermedades cantando y
    bailando.
    Muerte: el difunto es enterrado con la mayoría de sus
    bienes; y, al
    parecer, hacen un entierro secundario.

    Indios
    Yekuana:
    Nombres: también son conocidos por
    makiritare, hombres de río.
    Distribución: tiene unos 30 asentamientos en el territorio
    Federal de Amazonas y el Edo. Bolívar, concentrados a lo
    largo de los ríos: Cuntínamo, Padamo, Cunucunuma,
    Ventuari, Caura, Erebato y Paragua.
    Número: hay entre 1500 y 2000 individuos.
    Idioma: pertenecen a la gran familia caribe.
    Vivienda: tienen una casa para cada grupo local que consta de 50
    a 80 personas.
    Agricultura: hacen la tala y la quema, y su cultivo es la yuca
    amarga, los hombres se encargan de los trabajos más rudos
    como la tala de los conucos; las mujeres siembran y cosechan
    todos los frutos.
    Caza y pesca: son complementarios aunque importantes.
    Útiles: la cestería es una de sus industrias
    tradicionales.
    Matrimonio: el sistema es matrilineal y el grupo está
    conformado por varias familias que giran alrededor de los padres
    y de sus hijas casadas.
    Jerarquía: los principales personajes son el cacique y el
    brujo o curandero.
    Ritos: en tiempos anteriores, los Yekuana tenían ritos de
    iniciación de pubertad, tanto para los barones como para
    las hembras.
    Muerte: entierran a sus muertos en fragmentos de curiaras. Al
    ocurrir una muerte sospechosa o de casos múltiples, los
    Yekuara abandonan el pueblo.

    Indios Yukpa
    Nombres:
    también son conocidos como motilones mansos.
    Distribución: la parte norte de la sierra de
    Perijá.
    Número: se calcula que hay unos 2000.
    Idioma: lengua de la familia caribe.
    Vivienda: tiene forma rectangular, carece de paredes y su techo
    es de palmas; es, en  general, un caney rudimentario.
    Agricultura: la base de su alimentación es la
    recolección de frutos silvestres, practican también
    la siembra de maíz y de
    yuca dulce.
    Caza y pesca: la ejercen con arco y flecha y cerbatana.
    Útiles: trabajan la cestería y el textil.
    Matrimonio: son monógamos, en general, el recién
    casado pasa a ayudar por un tiempo a su suegro.
    Jerarquía: las personas más importantes son: el
    cacique, el sacerdote y el curandero.
    Ritos: los Yukpa, quienes derivan gran parte de subsistencia del
    maíz, organizan cada año una fiesta de chicha, con
    motivo de la primera cosecha del producto.
    Muerte: cierto tiempo después del entierro, el
    cadáver se deposita en un osario, después se quema
    la casa donde habitó, donde se cree que hay
    espíritus malignos.

    "Primeros pobladores de
    Venezuela":
    El territorio que corresponde a lo que es
    actualmente Venezuela, comenzó a ser poblado hace 15000
    años aproximadamente, por cazadores, recolectores,
    pescadores, que se concentraron en la zona noroccidental del
    país, específicamente en el Edo. Falcón,
    tiempo después se poblaría la región
    oriental.
    Estos primitivos pobladores de Venezuela, se organizaban
    probablemente en bandas u hordas de 100 a 500 personas,
    compuestas, a su vez, por un número variable de familias.
    Los hombres se encargaban de cazar, de pescar y de manufacturar
    los instrumentos de piedra o hueso necesarios para la vida del
    grupo. Las mujeres se encargaban de recolectar frutos, semillas y
    raíces para complementar la dieta; también criaban
    a los niños, preparaban la
    comida, elaboraban vestidos, etc. El tipo de vida de estos
    pobladores era nómada.
    A la llegada de los conquistadores europeos (finales del siglo XV
    y comienzos del XVI), la mayor parte de las poblaciones
    aborígenes que habitaban el territorio venezolano
    pertenecía a tres grupos: los Caribes, los arahuacos y los
    Timoto-cuicas. Cada uno de estos grupos estaba formado por varias
    tribus distintas, pero que tenían un lenguaje
    semejante y algunas costum-bres y ceremonias parecidas.

    Esto hacía que las tribus Caribes fueran
    diferentes, por ejemplo, de las arawuacas, o éstas, de las
    Timoto-cuicas.
    Hacia el año 5000 a.C. algunos grupos indígenas
    practicaron la agricultura, hacia el 1000 a.C., la mayoría
    la adoptó como fuente importante de
    alimentación.
    A la llegada de los conquistadores europeos, la mayoría de
    nuestros aborígenes eran Caribes, Arahuacos, o
    Timoto-Cuicas.

    Los caribes:

    Ubicación: localizados en la costa de Venezuela, entre
    Paria y Borburata.
    También en los alrededores del Lago de Maracaibo y en las
    márgenes del Orinoco y sus afluyentes.
    Principales tribus: los cumanagotos y los palenques (en las
    costas del oriente del país), los caracas (en la costa
    central), los motilones(Edo. Zulia), los maquitares (Estados
    Bolívar y Amazonas), los Pemones (Estado
    Bolívar), etc.
    Características Generales: las tribus que formaban el
    grupo lingüístico Caribe eran guerreras. Sus armas
    eran el arco y la flecha, ambos de varios tamaños; pero
    también utilizaban la manaca y el veneno.
    los caribes cultivaban el maíz y la yuca. Cazaban venados,
    pescaban y recolectaban frutos como complemento para el
    sustento.
       Tuvieron un incipiente comercio a
    base de trueque. Intercambiaban sal, pescado, maíz, joyas
    y esclavos con otras tribus.

    Los arawacos:

    Ubicación:  localizados en diversas zonas del
    país: costas de Falcón, estados: Zulia, Lara Y
    Yaracuy, los llanos y el golfo de Paria; pero se concentraros
    también desde el sur del Delta del Orinoco, hasta la
    desembocadura del Amazonas.
    Principales tribus: los caquetíos (costa de Falcón,
    Lara y Yaracuy), los guajiros (Edo. Zulia), los araucos (Edo.
    Amazonas).
    Características generales: las tribus del grupo
    lingüístico arawuaco, tenían distintos grados
    de cultura. Los occidentales (caquetíos, guajiros)
    practicaban la agricultura, complementándola con la caza,
    la pesca y la recolección.

    Algunas tribus orientales y surorientales, como los
    araucos, no desarrollaron la agricultura sino que  basaron
    su subsistencia en la caza, la pesca y la recolección.

    Los Timoto-Cuicas:

    Ubicación: región Andina.
    Principales tribus: timotes, mucuchíes, mocotíes,
    cuicas, escuques, etc-
    Características generales: cultivaban: la yuca, la papa,
    el maíz y la ruba, entre otros. Conocían el sistema
    de riego para sus siembras, y por eso almacenaban el agua en
    estanques.

    Los cultivos se realizaban en partes bajas de las
    montañas.
    Elaboraban productos manufacturados como cestas y
    cerámicas decoradas, usaban el algodón para
    confeccionar vestidos y mantas.
    Realizaban un comercio a base de trueque, con otros grupos
    aborígenes.
    Intercambiaban productos que ellos tenían (cestos,
    cerámicas, fibras de algodón, etc.) por otros que
    escasamente tenían como el maíz, y la
    sal.

    Miguel Kudry

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