1-RESUMEN:
Pol Pot: El Imperio de la Muerte es un trabajo integral sobre la historia
de la dictadura maoísta camboyana. Durante el gobierno de Pol Pot (1975-1979),
el país asiático, Camboya o República de Kampuchea, fue
sometido a una política nacional de genocidio, con apoyo de la República
Popular de China y Corea del Norte. Más de tres millones de camboyanos
fueron asesinados por efecto del sadismo y la brutalidad en los campos de concentración.
2-INTRODUCCION:
No hay ninguna duda que la historia de la tiranía de Pol Pot es uno
de los hechos más dolorosos en la historia de la civilización
moderna. La muerte de más de tres millones de camboyanos es un claro
reflejo de lo que puede suceder cuando un país se encuentra en manos
de un dictador.
Veamos las impresiones del periodista francés Jean Lacouture, columnista
de Le Nouvel Observateur, experto en asuntos internacionales:
"Inmediatamente después de la toma de Pnom Penh (capital de Camboya),
bajo la conducción de ex guerrilleros, muchos de ellos niños y
adolescentes, ávidos de venganza y preucupados por eliminar todos los
obstáculos que les impidieran gobernar totalitariamente, millones de
personas fueron lanzadas a los campos, atravezando rutas sembradas de explosivos.
En los arrozales y demás sembríos, la forma de imponer la disciplina
fue draconiana: 10 horas
de faena; arroz y caldo como alimento; y muerte a los detractores del partido
o del nuevo sistema".

3-LA URSS Y CHINA: UNA LUCHA POR EL PODER SOCIALISTA
En 1961, el marxismo mundial atravesó la peor crisis de su
historia con la pugna ideológica entre los partidos comunistas de la
entonces Unión Soviética de Nikita Kruschev y la China de Mao.
Después de haber tomado el poder en 1949, Mao firmó una alianza
de amistad chino-soviética calificandola como "perdurable, indestructible,
inalienable".
La alianza debía durar 30 años, pero a los 15 años ya
era letra muerta.
¿Qué había pasado? A pesar de la inmensa ayuda económica
soviética a la China Maoísta (lo que prueba su falsa autosuficiencia),
sus líderes se mostraron insatisfechos por la situación de satélites
de Europa del Este.
Ante esta realidad, Mao Tse-tung zanjó las discrepancias con el Kremlin
dentro del comunismo mundial, autoproclamándose exponente y dirigente
principal del marxismo-leninismo, e identificándose con los rebeldes
del Tercer Mundo.
La teoría de Mao cambiaba todo el panorama del comunismo vitalicio de
los soviéticos. Defendía el culto a la personalidad, los caminos
y métodos de lucha revolucionaria armada y criticó a los partidos
comunistas occidentales por no utilizar la "revolución inmediata".
Ante esta declarada lucha ideológica por el liderazgo del movimiento comunista internacional, la URSS suspendió totalmente la ayuda soviética a China, ocasionando un antisovietismo que se convirtió en obsesión y escusa personal de los viejos líderes chinos para mantenerse en el poder.
Ellos no perdonaron a través del tiempo lo ocurrido. La obsesión
de Mao Tse-tung por oponerse a la penetración y expansionismo soviético
lo indujo a entablar relaciones de amistad con países anticomunistas:
Chile, Tailandia y Japón. Este último, a pesar del exterminio
de 13 milllones de chinos en la Segunda Guerra Mundial, no era más odiado
que los rusos.
En lo ideológico, los soviéticos replicaron acusando a los chinos
de proponer métodos contraproducentes para la consecución de un
comunismo mundial. Aquellos partidos hermanos "que buscaran el triunfo del socialismo
serían extraviados por los nefastos consejos maoístas. Si los
partidos comunistas de los países capitalistas siguieran sus recomendaciones
, se verían aislados de las masas y perderían aliados potenciales.
Sostuvieron que "toda la propuesta dirigencial china es la enumeración
general de las tareas de la clase obrera, realizada con un olvido total de las
condiciones de nuestra época y de la relación existente entre
las fuerzas en pugna.
Desde la ruptura chino-soviética, el marxismo mundial se dividió
en dos zonas de influencia. Una dominada por los soviéticos (Checoslovaquia,
Hungría, Polonia, Alemania del Este, Bulgaria, Cuba, Afganistán,
Angola, Etiopía, Vietnam, República Popular del Congo, Cabo Verde,
Guinea, Laos, Guinea-Bissau, Malí, Mongolia, Santo Tomé Príncipe,
Seychelles, República Democrática Popular del Yemen) y la otra
por China Roja (Albania de Enver
Hoxha y Camboya de Pol Pot). Al margen de Pol Pot y Mao Tse-tung, los principales
representantes del maoísmo fueron Jiang Qing, esposa de Mao, y Enver
Hoxha.
La historia de Jiang Qing (manzana azul en chino) comienza a los 18 años,
cuando sus padres , pobres campesinos , la venden a un rico mercader, según
la costumbre medieval china. Tenia un carácter fuerte y rebelde, motivo
por el cual huye a una casa de placer donde aprende danza y arte dramático
hasta convertirse en actriz de papeles secundarios. No obstante, encuentra en
la política un medio para desarrollar sus ambiciones personales.
Por la década del 30 se reúne con viejos comunistas chinos y
contrae nupcias con Mao, pese
a la oposición de los amigos de éste. Acusada de ser la arquitecta
de grandes masacres en la época maoísta, en diciembre de 1980
el tribunal de Pekin la condenó a pena de muerte, pero la pena fue conmutada
finalmente a cadena perpetua.
Finalizada la Segunda Guerra Mundial, surgió el guerrillero Enver Hoxha,
quien se autoproclamo máximo líder del Partido Comunista Albanés.
En los años cincuenta, las relaciones con el Kremlin permanecieron intactas.
Sin embargo, en la década de los sesenta, Hoxha es uno de los pocos líderes socialistas que rechaza a la URSS. En los siguientes años, la dirigencia albanesa adopta el pensamiento maoísmo.
A decir verdad, Albania surge como un país que rechaza todo clima occidental:
la religión, los intelectuales, el contacto con el exterior, turismo
y toda costumbre de origen externo.No hay duda que la República de China
se convierte en el solitario aliado de Albania.
De hecho el intercambio económico y militar entre Tirana y Pekin
siempre dejo saldos positivos para el régimen comunista albanés.
Sin embargo, la solida amistad Tirana-Beijing tuvo su fin en 1978,
dos años después de la muerte de Mao Tse-tung. La China Post-Mao
no era la misma de antes; abandono su rivalidad con Washington y cada año
se acercaba al Mundo del Atlántico.
Hoxha no perdono que los líderes chinos traicionaran rapidamente el pensamiento
maoísta. No obstante, Enver Hoxha olvido que la China Maoísta
no rompió lazos diplomáticos con el dictador chileno Augusto Pinochet
Ugarte, después del golpe de Estado contra el gobierno socialista de
Salvador Allende (1973).Por otro lado, en 1985 murió el dirigente de
Albania, Enver Hoxha, quien impuso la Revolución Maoísta en el
país más pobre de Europa. Su muerte terminó con la ideología
de Mao en ese país, siguiendo los pasos de la Revolución China
de Mao Tse-tung y la Camboya Roja de Pol Pot. A decir verdad, la caída
de los principales líderes e ideólogos en los tres países
donde se aplicó el maoísmo trajo consigo el término de
esta teoría ultraizquierdista que propugnó el exterminio total
de vestigios sociales cccidentales.
4-EL IMPERIO DE LA MUERTE:
Tras sobrevivir y escapar de los campos de la muerte del régimen
campesino del genocida Pol Pot, el refugiado camboyano Haing S. Ngor ingreso
como actor aficionado a principios de la década de los ochenta.
Pronto el productor David Puttman llevó a Ngor como la estrella de su film Gritos del Silencio, historia inspirada en el reportaje "Vida y muerte de Dith Pran" que publico el periodista Sydney Schamberg en el New York Times del año 1976 (Premio Pulitzer).
Era la primera historia sobre el genocidio de cerca de tres millones de habitantes
durante el gobierno terrorista de los Khmers Rouges (1975-1979), en un momento
en el cual el país asiatico cortó toda presencia y comunicación
con el mundo exterior.
El actor camboyano que en el film representa al fotógrafo y refugiado
Dith Pran, en 1984 obtuvo los premios a mejor actor novel en el marco de los
premios anuales de la Academia Británica de Artes Cinematográficas
y Televisión (BAFTA). Posteriormente, en marzo de 1985, Ngor ganó
sorpresivamente el Premio Oscar al Mejor Actor Secundario. "Una película
no basta para describir el sangriento golpe comunista de Camboya.
Es verdad, pero no es realmente suficiente. Es cruel, pero no es sólo
suficientemente
cruel. Es sufrimiento, pero no es suficiente sufrimiento", sostuvo el actor
asiático recordando su triste experiencia personal y la de millones de
camboyanos durante el genocidio.
A partir de 1985, Ngor aprovechó su fama en los Estados Unidos y Europa
para denunciar las atrocidades cometidas por los terroristas maoístas
del Khmer Rouge y por el gobierno prosoviético de Heng Samrin en el territorio
camboyano. 16 de abril de 1975 es una fecha triste para la Declaración
Universal de Derechos Humanos. A decir verdad, es la fecha en la cual llegan
los rebeldes Khmers Rouges al poder en Camboya, un país localizado en
el Sudeste Asiático. Entanto, el presidente Lon Nol, un dictador
de estilo pro-estadounidense huye a Indonesia.
5-POL POT Y COMPAÑIA:
Tras cerca de cuatro años en el poder, los maoístas lograron
exterminar a más de tres millones de camboyanos en nombre de una
emblemática revolución dogmática que tuvo como fin borrar
del mapa todas las estructuras anteriores y crear un individuo autómata
enraizado en el pensamiento de los revolucionarios Khieu Samphan y Pol
Pot. Tristemente el genocidio camboyano logró superar las cifras de muertes
de las masacres del Apartheid de
Sudáfrica.
Antes de la llegada del Genocidio Camboyano, el país tuvo un historial
trágico de conflictos internos y enfrentamientos externos. El territorio
nacional fue azotado por las guerras civiles en los años 1945-54 y 1970-75.
También hubo encuentros externos con Estados Unidos ( 1965, 1969, 1970,
1973), Tailandia (1969) y Vietnam ( 1969, 1970 y 1971).
El país, ex colonia de Francia, fue cuna del milenario reino Khmer
del siglo VII, una de las culturas más interesantes del continente asiático.
De allí que los comunistas de la edad de piedra utilizaran este apelativo
para el grupo terrorista.
De hecho la revolución camboyana nunca se identifico con el marxismo
de la Unión Soviética, por lo que rechazó su alianza. Sus
ideales estuvieron comprometidos con la China de Mao Tse-tung y la famosa "Banda
de Shangai", liderada por Madame Jiang Qing, esposa de Mao. Despues de la muerte
de Mao, en setiembre de 1976, su viuda, Jiang Qing, Wang Huang Wen, Chang Chun
Chiao y Yao Wen Yuan, integrantes de la "Banda de los Cuatro", y Chen Boda fueron
acusados de usurpar poderes de Estado y de efectuar masacres durante la época
maoísta.
A Jiang Qing se le atribuyó el asesinato de millones de personas acusadas
de "herejes ideológicos" y el reclutamiento de millones de jóvenes
adiestrados para implantar el terror como guardias rojos durante la Gran Revolución
Cultural (1966-1976).Durante los años 1975-1979, Camboya se convirtió
en el tercer país en adoptar el socialismo bajo la línea del pensamiento
maoísta, después de la China Roja y la Albania de Enver Hoxha.
Los líderes del Khmer Rouge fueron Khieu Samphan, economista con
doctorado en París y graduado con la tesis
El campesino camboyano y el problema de la industrialización; Pol Pot,
periodista y profesor con estudios marxistas en la China de la década
de los sesenta;Hou Yuon, catedrático en leyes; y Ieng Sary, ex canciller,
quien llegó al Perú, en los años setenta, para la Conferencia
del Movimiento de los No-Alineados.
La estrategia genocida del régimen de los Khmers Rojos se concentró
en destruir toda civilización humana, retrocediendo al año cero
para que todo pueda ser construido de acuerdo a la filosofia de la dictadura.
Se evacuó las ciudades (totalmente destruidas), las zonas urbanas fueron
convertidas en cementerios y los campos en centros de trabajos forzados o de
concentración, donde no pudieron sobrevivir, por las condiciones infrahumanas,
los más débiles (niños, ancianos, inválidos, enfermos,
mujeres). Se minaron las fronteras, clausurándose los contactos mundiales
con políticas de xenofobia.
Existió una especie de pseudoautosuficiencia agraria, base de la economía
camboyana, que causó estragos bíblicos con sequías y hambrunas
por todo el territorio camboyano. Durante el gobierno polpotiano, los deportistas
camboyanos fueron asesinados en trabajos rurales
y fue prohibida la práctica deportiva. Por estos motivos y por la prolongada
guerra civil, país no llegó a participar en los Juegos Olímpicos
de Montreal (1976) y Moscú (1980).
Durante el gobierno del grupo terrorista Khmers Rouges, el tirano Pol Pot dictó
las leyes más draconianas contra las mujeres.El gobierno prochino lanzó
una supuesta ley de igualdad entre el hombre y la mujer.
De hecho, esta propaganda empeoró el marco de desarrollo humano de la
mujer camboyana.
Agravada en la época de la guerra civil (refugiados y desplazados), pues
la alzo brutalmente a compartir con el hombre duras faenas agrícolas
y trabajos pesados. En medio de este clima, toda la población recibió
incompletas raciones de alimentos.
No hubo ningún tipo de derechos sociales favorables para las mujeres
embarazadas, lactantes, enfermas, ancianas, niñas o invalidas Todas las
mujeres fueron obligadas a trabajar en condiciones de esclavitud bajo la consigna
utópica de construir la Nueva República Maoísta
de Camboya.
El gobierno polpotiano programo la muerte de todas las familias relacionadas
con el régimen de Lon Nol. Dicha política genocida cayó
en primer lugar en las mujeres y niños de los soldados y del cuerpo de
administración del antiguo gobierno.
La princesa Sisowath Sovethvong Monivong fue una de las primeras víctimas del terrorismo polpotiano. Pese a ser miembro de la familia real camboyana, la princesa fue sometida a crueles tratos.
Después de asesinar a su esposo y a una de sus hijas, la milicia Angka Loeu ,armados de fusiles , ocuparon la casa de la prima hermana del príncipe Norodom Sihanouk. En los siguientes meses, ella y sus cuatro hijos se trasladaron a los campos de trabajos forzados. Las extensas jornadas de trabajo, 18 a 20 horas, terminaron con la vida de sus hijos.
En medio de la peor hambruna del Asia del siglo XX, la princesa tuvo que alimentarse
con
insectos de los campos agrícolas
La metodología utilizada por los terroristas, en las matanzas, se simplificó
cuando se consideró que sólo se contaría con un millón
y medio de habitantes en la nueva República Khmer. Sin embargo, la triste
Revolución camboyana tuvo ardientes ( el escritor Noham Chomsky).
Entanto, a pesar de los crímenes en Camboya, muy pocos protestaron, como
muy bien lo manifestó el senador norteamericano Mc Govern, luego de la
negativa del gobierno de los
Estados Unidos de implicarse en el conflicto.
6- FIN DEL GENOCIDIO CAMBOYANO:
El 7 de enero de 1979, el Frente Unido para la Salvación Nacional
(FUSN), apoyado por las tropas vietnamitas, derrocan al gobierno del Khmer Rouge,
luego de una prolongada lucha civil en Pnom Penh, la capital de Camboya.
Posteriormente, se impone un nuevo gobierno promoscovita encabezado por Heng
Samrin, un ex militante de las fuerzas rebeldes maoístas.
De hecho, la invasión fue propiciada por el bloque de la desaparecida
URSS y aliados.
Tras la invasión, la condena mundial es sistemática, a pesar del
derrocamiento de un gobierno genocida. Más tarde, una resolucion de las
Naciones Unidas exige la retirada de las fuerzas de ocupación en Camboya.
Es difícil olvidar la magnitud y el dolor que cobró el mayor genocidio
del Tercer Mundo en Camboya, cuna de una de las joyas milenarias del mundo:
la cultura Khmer, así como el silencio de Naciones Unidas, la Administración
Carter y otros gobernos del Mundo del Atlántico.
A principios de los ochenta, Camboya comienza a renacer de sus cenizas gracias
a la ayuda de los paises de la Comecon, una organización económica
que tuvo vida durante los años del Mundo Soviético.
7-EL DIA NACIONAL DEL ODIO
Desde mediados de los ochenta, miles de camboyanos se congregan el 20 de
enero de cada año en el Museo del Genocidio Tuol Sleng para conmemorar
el Día Nacional del Odio (portesta y aniversario).
Los presentes depositan coronas y queman incienso en honor a las víctimas
del genocidio más grande del Tercer Mundo durante una extraña
campaña de purificación contra las influencias occidentales (la
población fue trasladada a campos rurales y obligados a trabajos forzados
a tiempo completo).
En febrero de 1996, la Comisión Norteamericana de Investigación
sobre el Genocidio Camboyno confirmó que las cifras dadas por los vietnamitas
de 3,3 millones de muertos en la masacre del gobierno de Pol Pot son bastante
ciertas.
Sin embargo, se estima que la cifra sea mayor. Sobretodo a raíz de los
recientes descubrimientos de los investigadores de la Universidad de Yale.
8-FUENTES:
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University Press, New York, 1989
Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana Suplemento Anual
1960-1989, Espasa-Calpe, Barcelona, 1960-1989
Encyclopaedia Britannica Book of the Year 1977, 1981y 1984, Encyclopaedia
Britannica Inc, Chicago, 1976, 1980 y 1983
Gorriti, Gustavo. Sendero:Historia de la Guerra Milenaria en el Perú
(tomo
I), Lima, Editorial Apoyo, 1990
Guevara Onofre, Alejandro. "El fin de sus líderes", Diario El Peruano,
Lima, 29 de setiembre de 1992
------------------"La ruptura del marxismo mundial", Diario El Peruano,
Lima, 18 de setiembre de 1992
Historia de los Estados Unidos. Servicio Cultural e Informativo de los
Estados Unidos, 1994
Khalilian, Setareh. "Mejor una paz aparente que ninguna paz? El proyecto de
un tribunal penal internacional para los crímenes de los Khmers Rouges,
Camboya", Revista Memoria, Centro de Derechos Humanos de Nuremberg,
Nuremberg, julio 2002
Revel, Jean-Christophe. El rechazo del Estado, Editorial Planeta,
Barcelona, 1985
Wallechinsky, David-Wallace, Irving. The People´s Almanac 2, Batam Book Inc
S/A. "Campos de exterminio", Suplemento Dominical del Diario El Comercio,
Lima, 31 de marzo de 1985
Alejandro Guevara Onofre
alejandro77_89[arroba]hotmail.com
Lima-Perú.
Escritor especialista en historia del Tercer Mundo (siglos XX y XXI).
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