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Ensayo Filosófico. Convivencia y existente

Enviado por rparrap



CUANDO ESTAMOS SOLOS,

¿SENTIMOS LA SOLEDAD?

O ES QUE LA SOLEDAD

NOS ACOMPAÑA CUANDO ESTAMOS SOLOS?

En el presente ensayo, se establece lo que sucede en una situación no tanto hipotética quizás, pero que para el caso de "asociatividad" vale dejarlo tal cual, y trata de una persona en este mundo que en cierta forma se siente frustrada de esta Sociedad, en la cual de alguna manera como "ser humano" se siente inhumano".

Para nuestro caso a analizar, recurrimos a Ortega y Gasset, "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo" y también a Descartes con "Pienso, luego existo ", asunto que por un lado el lector deducirá respecto a la conveniencia de aplicación de ambos pensadores y por otro, nuestro personaje central si no lo tiene claro, en su "enredo" de alguna manera asoma "atisbos" de entendimiento previo y decidirá su aplicación para el caso que le afecta.

Se da el hecho que de momento se desconoce, se "desconecta", y ello le provoca "perderse" en la sociedad en que todos vivimos, y encontrarse en una "isla solitaria", cual Róbinson Crusoe, provocándole una "realidad pensante".

Ante la situación, la idea de "este autor", es lograr "ayudarle", "en el extremo opuesto de los modos positivos de convivencia, en donde está– la posibilidad de una solicitud que más que reemplazar a ese otro, se le anticipa en su "poder ser" existencial, no para quitarle su preocupación, sino justo para devolvérsela como tal " **

  • En la Isla, estoy sólo, completamente solo, en una isla propia, donde nadie lo nota o se preocupa de mi presencia.
  • Una isla que es de todos, y de nadie, entonces si nadie se preocupa de mí, ¿porqué yo he de preocuparme de todos y de nadie?
  • Organizo mi ser interior, lo interno, para lograr comprender lo externo
  • Mi espíritu comienza a activar mis pensamientos, mi conocimiento, para identificar y organizar mi entorno.
  • Pero, ¿porqué hablo de mi yo? , ¡¡ Si lo que necesito es hablar de lo que me rodea!!
  • Comienzo la aventura, fijo el plan: primero el Ser, que soy Yo, luego el Entorno.
  • Organizo lo logrado: SOLEDAD, EL SER, EL YO, EL ENTORNO, LO CONOCIDO, LO DESCONOCIDO, LO POR CONOCER.
  • Por primera vez procedo a reorganizarme, y descubrir que mi soledad no es tal, que estoy bien acompañado.
  • Procedo a activar lo externo, lo corporal, de esta forma lograré subsistir, me apoya lo interno, que es lo primario para desarrollarme en lo que soy: materia y espíritu.-
  • Recurro a lo conocido, que es lo conocido?
  • Entonces reconozco al Ser, qué es el Ser?
  • Descubro el Yo, pero que es el Yo?
  • Mis emociones? , mis sentimientos? , mis odios? , mis contradicciones?

En la reflexión, "Ya se ha dicho, " el mundo es la maraña de asuntos o importancias en que el hombre está, quiera o no, enredado ". -**

"De ahí entonces, que el hombre sea "el ser que quiera o no, se haya consignado a nadar en ese mar de asuntos y obligado sin remedio a que todo eso le importe "**

"El hombre es aquel que, "al encontrarse viviendo " se encuentra teniendo que habérselas con eso que hemos llamado entorno, circunstancia o mundo "**

"Este ser que se las ha con su mundo, es decir, que vive, puesto que vivir consiste precisamente en habérselas con el contorno" **

"Este ser, digo, es primordialmente un programa o proyecto vital. Este programa no es sino " lo que cada cual nombra cuando dice a toda hora: "YO". **

"Es el YO que dirige mi vivir, soy Yo el que doy sentido a mi vida al constituirme en su argumento "**

Detengo mi andar, si, estoy aquí ¡! , aún entero ¡!.-

Mis Manos, mi cuerpo, mis piernas, mi... todo, entonces, ¡¡estoy vivo!! , Porque " vivir es saber y sentirse viviendo". - **

Ya tengo lo conocido, porque lo desconocido, no existe: Es.-

Sólo porque "vivir es vivirse, sentirse, saberse existiendo, donde saber no implica conocimiento intelectual ni sabiduría especial ninguna sino que es, esa sorprendente PRESENCIA que la vida tiene para cada cual". -

"Sólo por ello, digo, mi vida puede llegar a ser y "es por esencia el área o escenario ofrecido y abierto para que toda otra realidad en ella se manifieste". -**

Me encuentro con Viernes, mi socio, mi sociedad, el nosotros, el entorno, Aristóteles puede darse por satisfecho, no soy una bestia, solo un ser racional, que vivo en la sociedad humana.-

He logrado encontrar y comprender a mi circunstancia.-

Y, en el viaje de regreso, a bordo de mi Circunstancia, " esa gran "cosa", más precisamente, este "horizonte" de totalidad sobre las cosas y distinto de ellas", esta gran cosa, digo llena de cosas, que propiamente podemos llamar cosas: EL MUNDO, es el "elemento" extraño al hombre, foráneo, el "fuera de sí", donde el hombre tiene que afanarse por ser ". -**

Puedo caminar, me fortalezco, mi andar ya no es débil, alzo la mirada y prosigo:

"El hombre no es alguien que, simplemente es, por el contrario, tiene que afanarse en ser, porque el mundo en que, inexorablemente, vive es "siempre, mas o menos estorboso, negativo y hostil, en el mejor caso incoincidente, con el que cada cual quiere ser.

Por eso, porque el mundo "nos oprime y reprime", lo sentimos como "lo ajeno y fuera de nosotros, como lo forastero". - **

"Una cosa es algo que manipulo o evito, conque tengo que contar o que tengo que descontar, es un instrumento o impedimento para... , un trabajo, un enser, un chisme, una deficiencia, una falta, que me sobra, por tanto, UNA IMPORTANCIA". -**

"En efecto, el "mundo o circunstancia "en que me encuentro sumido, no es sólo el paisaje que me rodea, sino también mi cuerpo y también mi alma ". -**

"Yo no soy mi cuerpo, me encuentro con él, y con él tengo que vivir, sea sano, sea enfermo, pero tampoco soy mi alma, también me encuentro con ella y tengo que usar de ella para vivir, aunque a veces me sirva mal, porque tengo poca voluntad o ninguna memoria ". -**

"Obviamente, mi cuerpo y mi Psique, tienen lugares preponderantes dentro de mi circunstancia: son los "mecanismos más próximos", que hallo junto a mí.-

Con ellos tengo que vivir, esto es, tengo que realizar, en el mundo que al nacer encuentro, el personaje imaginario, cierta individual figura de la humanidad, cierto peculiarisimo programa de vida que constituye mi verdadero YO". -**

Por lo tanto, se produce La Recepción, así es, al fin he vuelto, si, fue un viaje intenso, ¿en cuanto tiempo?, ¿rápido? , ¿lento? , Quién es capaz de medir el tiempo? , rápido , lento, no es lo importante, porque ya estoy aquí, cumplimiento de materia y espíritu.-

Se hizo posible lo que no parecía, todos están aquí: nuestro ser, nuestro yo, nuestra circunstancia.-

Escuchen todos, piensen, convénzanse, no resulta increíble que las situaciones se giren, tú "afán de ser, programa de existencia, proyecto de vida: todas estas palabras apuntan a lo mismo, al que cada uno de nosotros es, o más bien, quiere ser ". - **

"El proyecto de vida no es mero pensante, ni simplemente idea, aun cuando el pensar y las ideas intervengan en la constitución del programa de existencia "**

Amigo, Amiga, conócete a ti mismo, acepta tu realidad, es un bello conjunto de cosas, al alcance de la mano.-

Une tu materia en lo inmaterial, en un solo cuerpo, el tuyo, y reflexiona:

"Mis pensamientos, mis ideas, llegarán a constituirse en mi proyecto vital, sólo en la medida en que, efectivamente, dirijan mi trato con el mundo, le den dirección y sentido, lo conformen y lo configuren "**

En consecuencia, este hombre atormentado, decepcionado, estresado, al punto del quiebre emocional, logra darse cuenta de su acción, toda vez que ello solo implicaba lo corporal "su institucionalidad externa", y no fijándose en lo interno, creyéndose marginado, aislado, "botado del mar", en una isla imaginaria cual Robinson Crusoe, convive con sus paradojas mas significativas y, en su condición de "animal racional", redescubre, abre, destapa, despeja, su "indiferencia interna", hasta ahí "oculta", mediante cuya "apertura", logra concebir los valores en su espíritu, reencontrándose en consecuencia con la riqueza del " sentido de Ser ", es decir consigo mismo.-

Resulta más relevante aún, que al "encontrarse", abandona su "isla imaginaria", regresa a su entorno, pero además de activar su presencia en sociedad, concurre a invitar, convencer, mostrar, participar, rescatar, a sus semejantes que aún permanecen "aislados".

Bibliografía:

Hombre y Mundo. Jorge Acevedo. Sobre el punto de partida de la filosofía actual.

Roberto Parra Pino

UNIVERSIDAD LA REPUBLICA

ESCUELA DE DERECHO

CHILLAN

Curso: Derecho vespertino

Chillan : 2005


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