Monografias.com > Lengua y Literatura
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

Dimensiones de la cultura en la obra de Pablo Neruda




Enviado por doraly



    Siempre en el chileno Pablo Neruda,
    (1904-2004, se pensará en el poeta que le cantó a
    Chile, a España en
    plena Guerra Civil,
    a Machupicchu, a la sal, al sol, al mar, a Miguel
    Hernández, a Rafael Alberti, a Nazim Hikmet, a los
    necesitados del mundo; pero sobre todo al amor. Este
    hombre, que
    exorcizó la mayor parte del siglo XX y que elevó al
    hombre a su condición humana, merece ser escuchado en este
    principio de siglo, cuando la cultura se ha convertido en el gran
    tema.

    Razón esta por la cual el mundo poético de
    Pablo Neruda se nos ha presentado como camino seguro para
    revelar las dimensiones de la cultura: en cada página suya
    sentimos descubrir el hombre en
    toda su real magnitud y en toda su real
    existencia.

    Sobre el término cultura, actualmente existen
    múltiples definiciones. A su formación han
    contribuido las distintas etapas de desarrollo del
    pensamiento
    filosófico, que han acumulado conocimientos positivos
    sobre la naturaleza y
    la sociedad.

    Las nuevas corrientes teóricas de la sociología y de la antropología contemporáneas han
    definido a la cultura como el conjunto total de las
    prácticas humanas en una comunidad dada,
    ya sean estas prácticas económicas, políticas,
    artísticas, científicas, jurídicas, etc.

    Muy en consonancia con esta definición de cultura,
    Buenaventura Russeau Pupo, en "Instrumentos Teóricos y
    Metodológicos para la Gestión
    Cultural", en 1999, hace referencia a los siguientes sentidos o
    dimensiones de la palabra cultura:

    • Dimensión artística: Engloba las
      manifestaciones particulares del espíritu humano:
      música, teatro,
      cine,
      literatura, escultura, pintura,
      etc. Según este sentido la cultura se acrecienta en la
      medida que se eleva hacia las manifestaciones más
      altas del espíritu y la creatividad humana en las bellas
      artes.
    • Dimensión humanística: Modo de
      perfeccionamiento humano o del individuo.
      Permite el desarrollo de una personalidad humana plena.
    • Dimensión sociológica: La concepción
      sociológica de la cultura se define como "el progreso
      intelectual y social del hombre en general, de las
      colectividades, de la humanidad". En general se usa el
      concepto de
      cultura en su acepción sociológica, cuando el
      hablante se refiere a la suma de conocimientos compartidos
      por una sociedad y que utiliza en forma práctica o
      guarda en la mente de sus intelectuales.
    • Dimensión política: Cultura política.
      Capacidad para comprender y conocer la vida política o
      el conjunto de actividades o comportamientos que permiten la
      convivencia política.
    • Dimensión antropológica: engloba todo lo
      que el hombre ha incorporado a la naturaleza, modos de vida,
      modelos de
      pensamiento y acción, técnicas, objetos materiales. Totalidad de formas de ser,
      pensar, actuar, producir, consumir; la manera de vivir.
      Está ligado a la apreciación y análisis de elementos tales como
      valores,
      costumbres, normas,
      estilos de vida, formas o implementos materiales, la organización social, etc. Este sentido
      se adentra en el presente mirando hacia el pasado que le dio
      forma.

    En el vasto mundo poético de Pablo Neruda, se nos
    revela a través de la profundidad y coherencia conceptual
    y de la belleza de sus imágenes,
    cada una de estas dimensiones: desde Crepusculario pasando
    por sus Veinte poemas de amor
    y una canción desesperada
    , Residencia en la Tierra,
    España en el corazón
    , Canto general,
    Odas elementales, Los versos del capitán, Estravagario
    , Cien sonetos de amor hasta Canción de Gesta
    ,
    asistimos a un redescubrimiento de la esencia misma de las
    dimensiones de la cultura.

    Su poesía
    profundamente humana no rechazó nada de lo que pudo traer
    en su caudal la vida. Poeta del amor. En su poesía desfila
    la mujer, el
    hombre, la naturaleza, la realidad de nuestras tierras
    americanas…

    En sus versos se descubren los más variados
    sentimientos -la nostalgia, la búsqueda, la
    desesperación por lo que fue, el desarraigo, la soledad,
    el momentáneo encuentro, el recuerdo…

    Cuando solo contaba con dieciséis años nos
    dejó los versos de Crepusculario, en los que ya nos
    sorprende por la profundidad y la emoción que despiertan
    las imágenes que logra. En estos versos ya se anuncian los
    rasgos que definen su vida y su poética. Poeta que desea
    recoger en su obra todas las realidades, ya sean físicas
    como espirituales:

    "Fui tuyo, fuiste mía. Tú serás del que
    te ame,

    del que corte en tu huerto lo que he sembrado yo.

    Yo me voy. Estoy triste; pero siempre estoy triste.

    Vengo desde tus brazos. No sé hacia dónde
    voy."

    Estos versos de reminiscencias modernistas son el preludio de
    sus Veinte poemas de amor y una canción desesperada
    que en 1924 lo consagran como el poeta del amor, considerado por
    la crítica
    como uno de los más grandes libros de
    poesía amorosa de nuestra literatura:

    Poema 5

    Para que tú me oigas
    mis palabras
    se adelgazan a veces
    como las huellas de las gaviotas en las playas.

    Collar, cascabel ebrio
    para tus manos suaves como las uvas.

    Y las miro lejanas mis palabras.
    Más que mías son tuyas.
    Van trepando en mi viejo dolor como las yedras

    Ellas trepan así por las paredes
    húmedas.
    Eres tú la culpable de este juego
    sangriento.

    Ellas están huyendo de mi guarida oscura.
    Todo lo llenas tú, todo lo llenas.

    Antes que tú poblaron la soledad que ocupas,
    y están acostumbradas más que tú a mi
    tristeza.

    Ahora quiero que digan lo que quiero decirte
    para que tú las oigas como quiero que me oigas.

    El viento de la angustia aún las suele
    arrastrar.
    Huracanes de sueños aún a veces las
    tumban.

    Escuchas otras voces en mi voz dolorida.
    Llanto de viejas bocas, sangre de
    viejas súplicas.
    Ámame, compañera. No me abandones.
    Sígueme.
    Sígueme, compañera, en esa ola de
    angustia.

    Pero se van tiñendo con tu amor mis palabras.
    Todo lo ocupas tú, todo lo ocupas.

    Voy haciendo de todas un collar infinito
    para tus blancas manos, suaves como las
    uvas.3

    En este poema 5 quizás, uno de los más
    significativos del volumen se
    plantea el problema de la
    comunicación entre el hablante poemático con
    una segunda persona que calla
    y espera. En el marco poético es esencial descubrir el
    infinito universo que
    habita en el interior, pero a la vez, requiere también de
    un oído
    atento que lo reciba y dimensione. En la relación
    hombre-mujer es preciso
    valorar la intercomunicación; es preciso saber escuchar o
    saber oír como dice el poeta. La persona amada habita en
    el pasado, y por lo que fue y por lo que representó, la
    voz lírica lo
    recuerda.

    Predomina en estos versos el sentimiento positivo del amor, el
    deseo de acercamiento, el valor de la
    comunicación y la alegría de ser
    feliz en este encuentro. Pero hay términos
    semánticos que en el desarrollo del poema nos conducen a
    la vivencia de un alma desolada
    la cual hoy quiere romper los lazos que la unen a un pasado en
    donde la relación amorosa no tuvo feliz
    conclusión.

    Las expresiones "viejo dolor", "paredes húmedas",
    "guarida obscura", "la soledad", "mi tristeza", entre otras, dan
    razón de un mundo interior, el del poeta, que ha sufrido y
    no quiere repetir la dura experiencia.

    El acercamiento y búsqueda de la naturaleza es tan
    patente y destacable en su poética que bien podría
    hablarse de un panteísmo recurrente que se transmite a
    través de muchos pasajes de su obra:

    "Hemos perdido aun este
    crepúsculo.

    Nadie nos vio esta tarde con las manos
    unidas

    Mientras la noche azul caía sobre el
    mundo.

    He visto desde mi ventana

    La fiesta del poniente en los cerros
    lejanos…"

    Fragmento del Poema 10 de Veinte poemas de
    amor y una canción desesperada
    .

    "…El radiante verano conduce a los
    enamorados

    en uniformes regimientos
    melancólicos,

    hechos de gordas y flacas y alegres y
    tristes

    parejas:

    Bajo los elegantes cocoteros, junto al océano y
    l a luna,

    Hay una continua vida de pantalones y
    polleras…"

    Fragmento del poema Caballero Solo de
    Residencia en la tierra, número1.

    "…No renunciéis al día
    que os entregan

    Los muertos que lucharon. Cada espiga

    Nace de un grano entregado a la tierra,

    Y como el trigo, el pueblo innumerable

    Junta raíces, acumula espigas,

    Y en la tormenta desencadenada

    Sube a la claridad del universo."

    Fragmento del poema Llegará el Día
    de Canto
    general.

    Su poesía regional traspasó las fronteras de
    Chile, de América
    y se llenó de universalidad. Su voz se hizo eco de la
    humanidad sufriente y esperanzadora. Neruda el incansable
    viajero, el defensor de la gran causa del humilde:

    "Libertadores, en este
    crepúsculo

    de América, en la despoblada

    oscuridad de la mañana,

    os entrego la hoja infinita

    de mis pueblos, el regocijo

    de cada hora de la lucha.

    Fragmento de Llegará el día de
    Canto General.

    Quizás la síntesis
    de su vida y de su creación y, por ende de las dimensiones
    de la cultura se pueden advertir en estas palabras que
    pronunciara en Estocolmo:

    Yo escogí el difícil camino de una
    responsabilidad compartida y, antes de reiterar
    la adoración hacia el individuo como sol central del
    sistema,
    preferí entregar con humildad mi servicio a
    un considerable ejército que a trechos puede
    equivocarse, pero que camina sin descanso y avanza cada
    día enfrentándose tanto a los anacrónicos
    recalcitrantes como a los infatuados impacientes. Porque creo
    que mis deberes de poeta no sólo me indicaban la
    fraternidad con la rosa y la simetría, con el exaltado
    amor y con la nostalgia infinita, sino también con las
    ásperas tareas humanas que incorporé a mi
    poesía
    .

    La poesía de Neruda, poesía grandiosa, de
    dimensiones sobrehumanas se yergue en este centenario como
    resumen de los valores
    culturales más arraigados de su época, como
    expresión de confianza en las fuerzas creadoras del hombre
    y en experiencia para quien desea sobrevivir en medio de
    luchas.

    Bibliografía:

    • Alazraki, J(1965). Poética y poesía de
      Pablo Neruda. Las Américas, Nueva York
    • Guadarrama, Pablo y Nicolai Pereliguin(1990). Lo
      Universal y lo específico en la cultura. Editorial de
      Ciencias
      Sociales, La Habana.
    • Gurevich, Pavel(1989). El hombre y la cultura. Editorial
      de la Agencia de Prensa
      Nóvosti, Moscú.
    • Hart Dávalos, Armando (2001). Cultura para el
      desarrollo. El desafío del siglo XXI. Editorial de
      Ciencias
      Sociales, La Habana.
    • Loyola, Hernán (1976) Ser y poesía en
      Pablo Neruda
      . , Editorial Santiago, Santiago de
      Chile,
    • Mezhúiev. V (1980). La cultura y la historia.
      Editorial Progreso. Moscú.
    • Pogolotti, Graciella(1984). Quitarnos la cultura es
      quitarnos el alma, en Revista
      Revolución y Cultura. No.3, Ciudad de
      La Habana.
    • Russeau Pupo, Buenaventura(1999). Instrumentos
      teóricos y metodológicos para la gestión
      cultural. Fondo Mixto de Promoción de la Cultura y de la Artes
      del Atlántico, Colombia.
    • Roggiano, A (1980). Ser y poesía en Pablo Neruda,
      del Castillo sin ventanas a Una responsabilidad
      compartida
      . Taurus, Madrid.
    • Teitelbon, Volodia(1990). Neruda. Editorial Arte y
      Literatura, Ciudad de La Habana.

     

    Autoras:

    Lic. Dora Lilia Márquez Delgado*

    Profesora

    Lic. Tania González
    García*

    Profesora

    Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

    Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

    Categorias
    Newsletter