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El tiempo de las vanguardias artísticas y políticas




Enviado por jgoinhex



Partes: 1, 2

    1. Contexto histórico
    2. El Surrealismo
    3. La imagen surrealista
    4. Futurismo
    5. El Amor en las obras de Paul
      Éluard

    El presente trabajo tiene
    la intención de acercar a la literatura comparada las
    propuestas vanguardistas de los escritores Paul Éluard y
    F. Tomasso Marinetti. Enfocaré mi análisis en la concepción de
    mujer que
    imperaba en los mismos, así como también en las
    concepciones de amor y de
    libertad que
    poseían ambos. A partir de este objeto de parangón,
    analizaré uno de los aspectos más rupturistas
    acerca de las vanguardias históricas.

    Contexto
    histórico

    La vanguardia
    como fenómeno social y político-cultural atraviesa
    la época de lo moderno para intervenir como lectura fuerte
    de la crisis y la
    crítica
    de su tiempo. Las
    primeras dos décadas del siglo XX plantean, con el objeto
    de entender el vanguardismo,
    una serie de características necesarias para ser
    comprendidas. Por un lado, aparece un clima de
    época de aceleración de la historia, un clima que da
    como experiencia objetiva en el plano social y económico,
    avances y desarrollo de
    formas productivas, avances técnicos y logros de la ciencia,
    avances que utópicamente resolverían todos los
    problemas.

    Y por el otro, surge fuertemente en estos años, la idea
    de una revolución. De una revolución social
    que se venía presintiendo más o menos desde 1870 a
    1900, a partir de muchas variables que
    sustentaban la idea de estos cambios históricos. Entre
    ellos, la aceptación en la dirigencia de la clase obrera y
    los partidos políticos de las concepciones marxistas.

    En el centro de esta nueva corriente de pensamiento
    surge la Primera Guerra Mundial
    (1914 – 1918) donde podríamos decir que se pone fin
    al siglo XIX y comienza el verdadero siglo XX. La guerra
    devastadora termina con un ideal decimonónico del mundo
    liberal burgués y va a dar como resultado la
    desolación, el vacío, la pérdida del sentido
    de lo hasta ahí legitimado como procesos
    civilizatorios en nombre de la razón y el progreso
    humano.

    Las vanguardias artísticas sabían que
    nacían para morir; su grito de protesta y cuestionamiento
    crítico del arte a un mundo
    de razones dadas va a ser tan enérgico contra las formas
    institucionales del arte, ya que, le apesta a la vanguardia el
    mundo dado, de valores y
    morales burgueses y busca – a través del arte- un proceso
    concreto de
    liberación de la subjetividad creadora y receptora de
    denuncias contra las formas sublimadas "bellas" del arte
    burgués instituido. Liberación de la
    expresión artística como mundo subjetivo que
    necesita expresarse con violencia, con
    fuerza, contra
    variables estéticas del pasado, de tradiciones
    absolutamente consagradas, impertinentes, no solo con respecto a
    valores sociales y culturales establecidos, sino también
    al propio público burgués que asiste a las
    representaciones.

    La vanguardia lo primero que hace es agredir al sistema de
    valores del burgués porque ese es su principal adversario,
    el que asiste a la experiencia del arte creyendo que va a
    encontrar al viejo y clásico arte de consolación y
    espiritualidad equilibrante. Las vanguardias estéticas
    trabajan en términos absolutamente provocativos. Con su
    vocabulario, con sus búsquedas formales, con un lenguaje,
    escandalizan a ese buen burgués.

    Las vanguardias también trabajan en términos
    humorísticos y corrosivos en la descripción de su época, en la
    descripción de las figuras de su tiempo, de
    la cultura de su
    época en términos satíricos contra toda
    autoridad,
    todo poder o toda
    institución. En este sentido, Dada es la vanguardia que
    hace culto de lo hereje y es un punto medio entre el expresionismo
    –que es la primera vanguardia de este siglo- y el surrealismo
    –que es la más extrema y provocativa.

    El sueño de las vanguardias históricas es
    integrar el arte a la vida también puesta de manifiesto
    por el dadaísmo. Es hacer desaparecer el arte como
    una experiencia autónoma. El arte en manos de artistas.
    Todo arte moderno y de vanguardia cuestiona de distintas maneras
    la época y su arte institucionalizado y es a partir de ese
    cuestionamiento, de ese febril experimentar, de ese trabajar con
    el lenguaje,
    de ese procurar otras escrituras que se constituye otro tramo del
    arte entre 1910 y 1940.

    La vanguardia estética, política es el
    presente en estado
    absoluto, es esa carga moderna donde el presente solo puede
    comprenderse como futuro ya llegado antes de lo previsto, antes
    de que el conjunto tome conciencia, antes
    de que la totalidad de la sociedad
    despierte. La vanguardia aparece como una aceleración de
    la historia donde todo pasa a ser inmediato.

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