Monografias.com > Educación
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

Introducción a los métodos cualitativos




Enviado por juliovaldezalayon



    1. ¿Son los métodos
      cualitativos una moda?
    2. ¿Qué son los
      métodos cualitativos?
    3. ¿Son científicos
      los métodos cualitativos?
    4. ¿Cuál es la validez
      de los métodos cualitativos?
    5. ¿Cómo se
      desarrolla una investigación con métodos
      cualitativos?
    6. ¿Cuándo usar los
      métodos cualitativos?

    ¿Son
    los métodos
    cualitativos una moda?

    La búsqueda del conocimiento
    mediante el apoyo de datos
    cualitativos no es reciente. Desde la antigüedad
    clásica se manifiesta la generación del saber a
    través de la lógica,
    la observación y el lenguaje, en
    reflexiones de grandes filósofos como Demócrito, Epicuro,
    Platón
    y Aristóteles.

    Esta búsqueda atraviesa la edad media,
    con el desarrollo del
    pensamiento
    teológico de Santo Tomás de
    Aquino, apoyado en las propuestas
    aristotélicas.

    En la edad moderna
    irrumpe la búsqueda cuantitativa, científica
    (Galileo, Newton), bajo
    la presunción de que todos los eventos de la
    naturaleza
    pueden ser explicados matemáticamente. Sin embargo, el
    pensamiento discursivo filosófico (Leibniz, Descartes,
    Kant, Hegel) sigue
    vigente.

    Es en el siglo XX cuando surgen y se desarrollan los
    métodos cualitativos en el marco de la investigación
    social. Las pesquisas tipo survey podían describir las
    características homogéneas de grandes sectores de
    la población; pero no permitían el
    estudio en profundidad de fenómenos sociales
    complejos.

    La escuela de
    Chicago se aventura en el uso del método de
    Historias de Vida. Desde aquí, se intentaba, a partir de
    uno o más relatos de vida, lograr una visión global
    y profunda de un grupo social
    dado.

    Es paradigmático el estudio de Thomas y Znaniecki
    sobre la vida del campesino
    polaco que emigró a los Estados Unidos
    (Taylor y
    Bogdan, 1990).

    Luego aparece en escena el interaccionismo
    simbólico, rescatando el valor de la
    vida cotidiana y la perspectiva de los actores sociales en la
    construcción del conocimiento.

    Los seres humanos construimos permanentemente la
    realidad mediante la negociación y la interacción. Y esa concepción de los
    actores constituye el objeto esencial de la búsqueda
    sociológica (Coulon, 1988).

    La etnometodología brinda un nuevo punto de apoyo
    a la búsqueda de conocimiento de base cualitativa. Los
    seres humanos no son meros seguidores de reglas ideales, sino que
    las modifican y las transforman en la búsqueda de una vida
    más razonable; la etnometodología se centra en el
    estudio de este proceso
    (Coulon, 1988; Goetz y LeCompte, 1988).

    Los métodos cualitativos, en su proceso de
    desarrollo y afianzamiento, sufren constantes reajustes,
    críticas y autocríticas. Pero esto no es asunto que
    sólo toca a este ámbito del conocimiento social,
    sino que tiene que ver con la ciencia en
    su totalidad. El
    conocimiento humano, vale repetirlo, está en crisis. La
    realidad se ha tornado sumamente compleja.

    La materia se
    desvanece ante nosotros, convirtiéndose en un mar de
    energía de alta frecuencia. La ciencia
    natural se hace aproximativa, incluye al observador en el
    fenómeno observado.

    Es necesario crear teorías
    para aproximarnos al objeto de conocimiento, aunque esa
    aproximación vaya modific! ando la teoría
    con que la vemos.

    Las ciencias
    sociales admiten la pluralidad paradigmática, la
    diversidad en la búsqueda del conocimiento.

    Así, como vemos, la búsqueda del
    conocimiento por vía cualitativa (lenguaje y
    lógica) no constituye una moda pasajera. Se trata de una
    propuesta válida para el desarrollo del conocimiento
    social. Como propuesta, aún se encuentra en proceso de
    evolución y de
    transformación.

    Es importante tener esto en cuenta al momento de
    estudiar los llamados métodos cualitativos.

    ¿Qué son los métodos
    cualitativos?

    Se habla de métodos cualitativos en plural. No
    hay una cosa única que podamos denominar metodología cualitativa. Se trata de una
    diversidad de caminos en el marco de la investigación social.

    Esa diversidad de opciones viene dada tanto por la
    naturaleza de cada método empleado, como por la diversidad
    de paradigmas,
    modelos y
    procedimientos
    que le dan sustento. No hay unidad en cuanto a qué son y
    cómo se operacionalizan los llamados métodos
    cualitativos.

    Se trata de una búsqueda abierta de conocimiento
    comprometido con la verdad y con el bienestar de los seres
    humanos. Implica un compromiso entre las personas, una
    interacción y una negociación constante. Los
    principales métodos cualitativos son:
    Investigaciónacción,
    método etnográfico, método biográfico
    (Historias de Vida), Método comparativo constante,
    evaluación iluminativa.

    Veámoslos con mayor detalle:

    a)     Investigación
    acción: Se trata de una investigación que
    intenta promover que un colectivo social identifique problemas y
    busque las vías de solucionarlos, mediante
    procedimientos de acción sistemática y
    reflexión sostenida. Cultores de este método son:
    John Elliott, Shirley Grundy, W. Carr y Kemmis, etc.

    b)     Método
    biográfico, o historias de vida. Se refiere un
    camino sociológico, en el cual se interpreta uno o
    varios relatos de vida, para interpretar aspectos globales de
    la vida social, tales como movilidad social, inmigración, estructura
    de empleos, etc. Este método requiere de una doble
    hermenéutica, donde el entrevistado
    interpreta su vida, y el investiga! dor interpreta esa interpretación. Representantes: Franco
    Ferrarotti, Daniel Bertoux, y en Venezuela,
    Víctor Córdova.

    c)      Evaluación
    iluminativa: Se trata de la aplicación de los
    métodos cualitativos en el contexto de la
    evaluación educativa. Los miembros de una
    institución educativa intentan comprender, desde las
    perspectivas personales, las profundidades de una
    situación. Desde allí, se planificará y
    desarrollará un conjunto de acciones
    compartidas, dirigidas a la solución de problemas
    específicos. Sustentadore! s de esta corriente: Guba y
    Lincoln.

    a)     Método
    comparativo constante: Se trata de estudiar grupos humanos
    concretos, sobre cuyo comportamiento se generará una
    explicación razonable. Para ello, se hace un cuidadoso
    acopio de los datos, llevándolos cada vez más
    hacia una progresiva generalización, una
    elaboración teórica. Creadores de este camino: B.
    Glasser y A. Strauss.

    b)     Método
    etnográfico: Se trata de una descripción con profundidad de un grupo
    humano, con el fin de detectar estructuras
    que no se ven a simple vista. Para ello, se parte de la
    determinación de los puntos de vista de las personas
    involucradas con la situación y, a partir de
    allí, ir develando poco a poco las relaciones que
    subyacen a ese grupo humano. Representantes: J.P. Goetz y M.D.
    LeCompte, Alain Coulon.

    Estos métodos, a pesar de su diversidad,
    comparten las siguientes características:

    1.      El procesamiento de
    los datos se realiza, predominantemente, atendiendo
    más a las cualidades que a las cantidades, por medio
    del estudio del lenguaje, de las descripciones detalladas, de
    los procesos de
    codificación y categorización.
    (Lógica inclusiva, formal o dialéctica; análisis de lenguaje (discurso,
    contenido).

    2.      Buscan la
    comprensión totalizante (holística) de un
    evento dado, intentando una visión global que
    esté por encima de los detalles y los
    fragmentos.

    3.      Tendencia a la
    totalidad (círculo hermenéutico).
    Relación partes-todo. El proceso sigue principalmente
    una vía inductiva, de los datos a la
    teoría (aún cuando pueden aceptar un camino
    deductivo en algún momento del proceso).

    4.      Es necesario
    considerar la intersubjetividad, la posibilidad de
    objetivar el mundo subjetivo de las personas, de interpretar
    los significados que ellos dan a los acontecimientos, Los
    significados no son absolutos, sino negociados, puestos en
    común y discutidos con los actores de los
    eventos

    ¿Son científicos los métodos
    cualitativos?

    La respuesta a esta pregunta depende de la
    concepción de ciencia que se maneje. Si se hace referencia
    a la ciencia explicativa, apoyada en el positivismo,
    que supone la existencia de una realidad externa, objetiva; que
    pretende ir desde la medición de los datos a la
    formulación de leyes
    universales, difícilmente se reconocerá la validez
    científica de los métodos cualitativos.

    En cambio, si
    hablamos de una ciencia comprensiva, las cosas cambian. En
    este enfoque, se parte de la comprensión de la realidad
    desde la perspectiva de los actores y los contextos, hacia la
    generación de teorías sustantivas y formales:
    objetivación de lo subjetivo.

    El conocimiento se valida desde la interacción
    entre los grupos
    sociales (comunidad de
    prácticos) y las comunidades científicas. Enfatiza
    el contexto de descubrimiento (conocimiento de la realidad,
    generación de teoría), más que el de
    justificación (comprobación y
    falsación)

    Se trata de comprender la realidad social vinculando la
    percepción particular de los seres humanos
    con la generalización de las teorías.

    Esto pasa por la apertura de un diálogo
    fecundo entre los actores sociales y las comunidades
    científicas, con el fin de gestar un acuerdo acerca de
    cuál es la realidad y cuáles son sus vertientes
    fundamentales. Para ello, es necesario la generación
    (más que la prueba) de la teoría, como marco
    referencial privilegiado para comprender una realidad
    social.

    ¿Cuál es la validez de los
    métodos cualitativos?

    La validación y fiabilidad en la investigación cualitativa tiene que ver con
    el grado de acercamiento existente entre la investigación
    y la realidad, así como de la pertinencia de las técnicas
    empleadas.

    En la recolección
    de datos, es importante el tiempo y la
    calidad de la
    permanencia del investigador en el campo. Su grado de
    vinculación con el grupo social en estudio, que
    permitiría la recolección de datos fiables. Estos
    datos, sujetos a la variabilidad, deben estar expuestos a la
    vista de todos, siempre visibles, recogidos de diversas fuentes y a
    través de una combinación de
    técnicas.

    El análisis de datos se verifica a través
    de un diálogo permanente entre los científicos y el
    grupo social en estudio, con el fin de negociar los significados
    y constituir realidades comunes. Implica la máxima
    coherencia posible entre los distintos momentos del proceso, para
    garantizar que no haya un paso en falso, que cada resultado
    proviene de un momento anterior visible por todos.

    Por otra parte, exige una revisión de la
    relación teoría-método, en el sentido de
    lograr que la teoría explique esos datos
    específicos, y que esos datos específicos sirvan
    para revisar (y modificar) la teoría.

    La presentación de resultados debe incluir una
    exposición lo más transparente
    posible del proceso, de modo que quede claro de dónde
    surgen y si hay algún sesgo en la interpretación
    del investigador.

    Debe ser explícita la teoría inicial, y su
    vínculo con los datos generados en la
    investigación, así como su eventual
    transformación a la luz de los
    resultados que se vayan generando. Ello permitirá la
    generalización del estudio.

    ¿Cómo se desarrolla una
    investigación con métodos
    cualitativos?

    Si bien cada método de tipo cualitativo sigue su
    propia ruta, es posible proponer un modelo amplio
    que puede ser común a todos ellos. Este modelo puede
    presentarse través de cuatro fases. Estas fases,
    aún cuando se presenten por razones didácticas de
    manera secuencial, generalmente están imbricadas unas en
    otras, de modo tal que muchas veces no se sabe dónde
    culmina una y dónde inicia la otra.

    Las fases son:

    1)     Preparación,
    que incluye la reflexión inicial, la definición
    del área problemática y el diseño inicial del estudio (susceptible
    de ser modificado posteriormente). Incluye la revisión
    previa de la literatura, la
    reflexión inicial (maduración de la idea) y el
    diseño

    2)     Trabajo de campo o
    ejecución: es el proceso complejo de entrar en el
    campo, siendo transparente en su presentación, y
    entrando en rapport con el grupo en investigación.
    Incluye también la recogida de datos, empleando una
    diversidad de técnicas y criterios.

    3)     Fase
    Analítica: Procesamiento y análisis de datos,
    mediante un diversidad de técnicas y mediante una
    discusión permanente entre los científicos y los
    actores sociales; los eventos y la teoría, la fiabilidad
    y validación.

    4)     Fase informativa: Es
    la presentación de resultados, de modo transparente,
    coherente, y la elaboración del informe
    final.

    ¿Cuándo usar los métodos
    cualitativos?

    Cuando se presenten casos como los
    siguientes:

    a) La necesidad de interpretar una situación o
    un estado de
    cosas desde el punto de vista de las personas
    involucradas,

    b) Una comprensión profunda de un grupo social
    o de una estructura
    social dada, contando para ello con las vivencias de una
    persona o de un
    grupo de ellas,

    c) La transformación de una situación
    dada, por parte de un colectivo social,

    e) La generación de teoría a partir de
    una data.

    Bibliografía:

    Coulon, A. (1988). La Etnometodología.
    Madrid : edit. Cátedra.

    Goetz, J.P. y M.D. LeCompte (1988). Madrid: Edit.
    Morata.

    Cohen, L. Y L. Manion (1990). Métodos de
    Investigación Educativa.
    Madrid: La
    Muralla.

    Cook, T. Y Reichard (1988). Métodos
    cualitativos y cuantitativos de investigación.
    Madrid:
    Morata.

    Goyette, G. Y Lessard (1988). La Investigación
    Acción.
    Barcelona: Learless.

    Taylor, S. Y R Bodgan (1990). Introducción a
    los Métodos Cualitativos de investigación.

    Buenos Aires: Paidós.

     

     

    Autor:

    Julio C. Valdez

    Hayda Espejo Rondón

    Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

    Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

    Categorias
    Newsletter