Entendemos que para efectuar una propuesta para la
educación hoy es sumamente importante
definir el contexto en el que operará, para que sea lo
más apropiada posible a esa realidad. La lectura
de ese contexto surge de su observación directa que claramente han
expresado autores como Delors, Müller, Rojas.Así encontramos un escenario actual en el que
existe una interdependencia planetaria debido a la apertura
de fronteras económicas, la vigencia de teorías librecambistas y las nuevas
tecnologías de la información. Ello implica hallar un
enfoque realmente mundialista de los problemas
que abarquen los planos económicos,
científicos, cultural y político.La población mundial ha aumentado,
crecimiento que se observa mucho más en los
países en desarrollo
que en los industrializados, influyendo en los estilos y
nivel de vida y en la presión que se ejerce sobre los
sistemas
educativos.El primer campo en mundializarse fue la economía afectando las actividades
industriales y comerciales que producen una interdependencia
coyuntural. Se torna necesario reclasificar a los
países en desarrollo en diversas categorías
(así por ejemplo ya no quedarán como simples
países en vías de desarrollo Argentina,
Marruecos o Ecuador).
Asimismo las redes científicas
y tecnológicas participantes de esta globalización –sumadas a ciertas
actividades delictivas- han generado una pronunciada brecha
de conocimientos, alejando a los países más
pobres.Las transmisiones de información y conocimiento han actuado como aceleradores de
esta mundialización, en perjuicio de aquellos sitios
que carecen de electricidad
o red
telefónica o para los que tienen el acceso restringido
por ser recursos
caros. Entonces, las industrias
culturales se concentran en pocos países,
erosionando especificidades culturales. Detectamos y
advertimos la importante función que debe desempeñar la
educación en este caso.En esta interrelación mundial hay grandes
disparidades entre las distintas naciones que repercuten
puntualmente y entre otros campos, en el medio
ambiente y los sistemas educativos. Planteamos
también otra problemática que se trasunta en la
multiplicidad de idiomas.Nuestro mundo está sujeto a muchos riesgos, a
incertidumbres que se suman a la incapacidad de vislumbrar el
futuro. Simultáneamente existen tensiones entre lo
local y lo mundial, por la disparidad entre países
ricos y pobres, por la desigualdad de desarrollo, por el uso
desconsiderado de los recursos
naturales, entre otros desequilibrios. La evolución opera hacia la
mundialización y hacia la búsqueda de
múltiples enraizamientos particulares.En cuanto a la sociedad
contemporánea, las personas que se desenvuelven en
este contexto, poseen un nuevo modo de pensar, de vivir y de
aprender y se ha dado en llamar cultura
posmoderna.Esta nueva cultura manifiesta sus
características fuertemente y en contraposición
en muchos aspectos a la moderna: escepticismo, desencanto,
posiciones individualistas exacerbadas, descompromiso,
inundación de imágenes, sonidos y mensajes,
permisividad, materialismo,
hedonismo, consumismo, relativismo, frivolidad, amoralidad.
Hoy hablamos del hombre
light, un nuevo hombre cool, que tiene su propio perfil
psicológico.- Introducción
- Propuestas de
diversos autores
Esta problemática ha llevado a diversos autores a
elaborar propuestas.
Haremos una simulación
en la que existe una sociedad que pretende avanzar (educadores
–con un mayor sentido de la responsabilidad– y sujetos) y encuentra un gran
semáforo. Esa
sociedad en este caso se encuentra representada por los
integrantes del equipo de trabajo y los
distintos colores de luces
indican:
Rojo: tal vez la
caracterización del problema desde el punto de vista del
autor que realiza la propuesta, que obliga a parar porque se ha
llegado al límite, lo que nos paraliza llamándonos
a la reflexión y a su vez, impulsador hacia nuevos
horizontes. Implica respeto. Asimismo
pueden ser aspectos de la propuesta del autor que no compartimos,
luego de consensuarlos grupalmente.
Amarillo: es la luz de alerta, un
poco esa transición desde lo peor (el colorado) hacia lo
que nos indica el libre tránsito (verde) –y
viceversa-, representa el alerta ante el peligro, la
precaución. También aquella caracterización
o sugerencia propuesta que no termina de convencernos.
Verde: los puntos
compartidos según la propuesta de cada autor y luego de
nuestro debate, de
nuestra reflexión, consideración y acuerdo. Lo que
entendemos nos habilita a transitar libremente, según una
seña aceptada mundialmente. Lo que está bien
según un reconocimiento mundial y que nos permite
avanzar.
- BARILKO, J. La revolución educativa.
- ¿En qué mundo
vivimos?
En un mundo masificado donde la uniformidad es
apabullante. Noticias
enlatadas à cerebros
enlatados.
- Es tiempo de
cambiar el bosquejo
Queremos que la educación sea divertida y en
realidad no lo es. Esa es la realidad: todos los esfuerzos por
hacernos los payasos sonrientes y comprensivos en clase, son
inútiles.
- Del "autoritarismo" de antes al
"autoritarismo" de ahora
El autoritario de hoy es invisible y no es persona, es
sistema, es nadie
que quiere que sea nadie. Aprendimos a pronunciar frases bonitas
pero las ideas se degradaron.
- Realidad y
bosquejo
Buscamos que la realidad se parezca al bosquejo y debe
ser al revés, debemos adaptar el bosquejo a la realidad.
El centro del problema es ver la realidad, aceptarla y luego
hacer un bosquejo de adecuación para modificar lo malo y
mantener lo bueno.
Otra cosa que debemos comprender y aceptar es que la
crisis
está adentro, jamás viene de afuera.
- ¿Para quién es la
escuela?
Alguno sobrevivieron a este sistema de formación
y son eximios profesionales. No es para ellos la escuela, ellos
son unos pocos elegidos. La escuela debe ser para la
mayoría que requiere un apoyo exterior que los despierte y
los guíe, con quienes este modelo ha
fracasado.
- Tesis de la
Revolución
Para rebelarse contra el sistema hay que conocer al
sistema de memoria.
- Los maestros están para enseñar
à deben estar bien
remunerados y actualizados. - Si el alumno no estudia jamás aprenderá
nada. - Aprender es un producto de
los 2 factores anteriores. - La familia debe
apoyar este proyecto
à respeto a la escuela y a
los docentes. - Los políticos deben facilitar los elementos
necesarios para este proyecto y punto!
- Teoría del
Jarabe
El siglo XX cometió el gran error de creer que
educaríamos solamente por la vía del gusto. Y se
equivocó.
La escuela se ha vuelto un supermercado alegre, pero no
vende nada. Entonces hay que tomar el jarabe aunque no sea
placentero, porque es lo que la salud del niño lo
reclama.
Además las preferencias de los chicos
están influenciadas por la publicidad y los
medios masivos
de comunicación, por lo que tenemos el gran
problema de la identidad
disuelta.
- Teoría de la mente
joven
Solo aprende la mente joven que no está
atiborrada de conocimientos.
El aprendizaje no
atesora conocimientos. Aprender es crecer, vivir lo nuevo en
calidad de
nuevo.
- Lo único seguro es la
incertidumbre
Los expertos pronostican que crecerán la desocupación y el hambre, es imposible
predecir qué será de nuestra civilización
occidental en 20 años. Entonces es imposible preparar al
niño para una serie determinada de condiciones. Debemos
adiestrarlo para que haga uso pleno y rápido de todas sus
capacidades ante cualquier condición reinante.
¿y cómo se hace?
¿qué tenemos que hacer? Preguntan los padres
desesperados
No hay que hacer nada. Solamente cuidar que los niños
hagan lo que deben hacer, sus tareas, eso que antes se llamaba
"deberes". Y cuidarlos, porque el amor es
cuidado.
Que no falten, que no fallen, que no se lleven materias
y menos aceptar sus defensas a costa del maestro aburrido o de la
materia que es
fatal o de la escuela que es un plomo.
Para alcanzar la libertad hay
que cruzar Los Andes. Cruzar Los Andes es un plomo.
- ETCHERVERRY, GUILLERMO J. La tragedia
educativa. - Volver a la enseñanza del
latín:
No es ésta la única forma de inculcar
razonamientos lógicos a los jóvenes, para eso
están las matemáticas. Sin llegar a lo utilitario, si
hay que ser prácticos. Si la escuela no consigue que los
alumnos aprendan el castellano, para
que abrir otro frente de batalla con el latín.
- El menosprecio de la
información:
Conocer lo que pasa en el mundo y en especial en nuestro
país es fundamental. Lo que hay que lograr es que se
aborde esa información con sentido crítico, para
dar a cada mensaje la jerarquía que le corresponde. Esto
con clara conciencia de que
información no es conocimiento, pero puede se una buena
motivación
para algunos temas.
- Desterrar la informática de las
escuelas:
Lo que hay que hacer es darle el lugar apropiado como
herramienta y no como fin. Lo que si hay que desterrar son las
prácticas que sustituyen el trabajo
reflexivo, como cortar y pegar. Hay asignaturas en que la
informática puede ser de gran ayuda.
- Volver a las
memorizaciones:
Cabe acá la misma consideración que para
la informática. Debe ser un medio y no un fin en sí
misma, porque se corre el riesgo de
llevarse los mayores esfuerzos de los estudiantes, en lugar de
dedicarlos a tareas más reflexivas.
- Dejar de lado la
especialización y la escuela
utilitaria:
No tiene sentido hoy en día la
especialización dado el vertiginoso avance
tecnológico. Lo que hay que formar con personas con
amplitud de mirar y fácilmente adaptables a los
cambios.
- Volver a la palabra
escrita:
Hoy la imagen tiende a
remplazar a la palabra escrita. Éstas son símbolos y manejarlas es lo que nos da la
capacidad de abstracción. Ver una imagen es una simple
percepción. Leer un libro requiere
un esfuerzo intelectual. La capacidad de leer y comprender es la
más básica de las habilidades humanas.
- Jerarquizar el rol del
docente:
Volver al respeto por el educador y la cultura en
general. La relación docente alumno no es igualitaria, ni
la escuela es una organización organizada
democráticamente, necesariamente tiene un ordenamiento
jerárquico.
- MINISTERIO DE CULTURA Y EDUCACIÓN
REPÚBLICA ARGENTINA. Enseñar a pensar en la
escuela - Proceso
enseñanza/aprendizaje sólo a nivel contenidos,
sin avanzar al nivel resolución de
problemas
La enseñanza se preocupa más por la
retención mecánica de información que por la
utilización creativa y la posibilidad de transferir lo
aprendido a nuevos contextos de aprendizaje. Además los
profesores se preocupan por la búsqueda trivial de
información y atribuyen el bajo rendimiento de sus alumnos
a la falta de capacidad innata de los mismos, desvalorizando al
esfuerzo como fuente para superar las dificultades. Como
consecuencia, los alumnos poseen un conocimiento frágil,
inerte, ingenuo y ritual unido a un pensamiento
pobre.
Finalmente, hay poca conexión entre la vida
escolar y la cotidiana, es decir, no se enseña lo que se
desea que los alumnos aprendan.
- Proceso de
enseñanza/aprendizaje que no privilegia la diversidad de
inteligencias de los alumnos
Se tiende a privilegiar la inteligencia
lógico matemática
y la lingüística por sobre otras formas de
relacionarse con el saber, como podría ser lo
artístico, lo vivencial o lo experimental.
- Enseñanza para la
comprensión
Comprender significa poder ir
más allá de lo aprendido, operar con el
conocimiento en situaciones nuevas para resolver
problemas.
De esta forma, el docente debe seguir 3 principios al
enseñar:
a. garantizar, a través de diferentes estrategias, que
la información que circula en clase sea precisa
b. debe dar espacios para la ejercitación no de
manera mecánica, sino favoreciendo la
reflexión, complejización y profundización
de la tarea según los ritmos de cada alumno
c. debe ayudar a pensar a sus alumnos a través de
la re-pregunta, fomentando un papel activo de los mismos en la
construcción de sus aprendizajes -esto
último genera una fuerte motivación en los alumnos, aspecto clave
para aprender mejor-.
- Enseñar teniendo en cuenta
las inteligencias múltiples
No todos aprenden de la misma manera, por lo que es
necesario que la propuesta didáctica contemple una variedad de
vías de acceso al conocimiento.
A diferencia de concepciones tradicionales, para Gardner
existen al menos 7 inteligencias
-lógico/matemática, lingüística,
musical, espacial, cinético/corporal, interpersonal e
intrapersonal- y cada una de ellas representa una habilidad
específica para resolver problemas.
De esta forma Gardner propone como metáfora
imaginarse una habitación con por lo menos 5 puertas para
acceder a ella. Así se podría pensar en distintos
estudiantes que utilizan diferentes vías de acceso al
conocimiento -acceso narrativo, lógico matemático,
fundacional, estético y experimental-. En resumen, todos
los alumnos deberían aprender lo mismo pero a
través de diferentes caminos.
- MORDUCHOWICZ, ROXANA. El capital
cultural de los jóvenes - Rojo
-El problema es si la escuela no solo es capaz de
enseñar a leer libros, si no
también noticieros de T.V., periódicos,
videoclips.
-El zapping es la manifestación mas evidente de
un nuevo estilo de comportamiento
perceptivo cada vez mas fragmentario.
-Los niños aprenden de los medios, incluso sin
darse cuenta, recurren a un vocabulario y forma sintáctica
atribuible a la T.V.
-En la Argentina el acceso a la cultura permite a las
personas ejercer otros derechos, tomar decisiones y
actuar en sociedad.
-Hay que partir de donde los jóvenes están
y no de donde la escuela cree que está, y la sociedad
parece con frecuencia negarse a escucharlos.
- Amarillo
-La escuela y la cultura popular parecen estar en mundos
distintos, es como si tuvieran lógicas distintas y sin
embargo mantienen no pocas diferencias.
-El primer reto de la escuela es integrar la pluralidad
de escrituras y culturas
-La escuela tiene un valor
estratégico para los sectores mas diferenciados
económicamente de la sociedad.
- Verde
-Acercar ambos universos y potenciarlos.
-El derecho a la cultura permite ejercer a las personas
todos los derechos y obligaciones
que pide la sociedad.
-propuestas y programas que
traten de vincular medios y escuela (periodistas por un
día, escuela, cámara,…acción,
momento de radio, la escuela
hace T.V.)
- UNESCO. DELORS, J. Los cuatro pilares de la
educación. - Rojo
Señalados en la introducción de este trabajo
- Verde
Un sistema de enseñanza estructurado será
exitoso si se basa en un equilibrio
entre los siguientes cuatro pilares:
- Aprender a conocer: la especialización no debe
excluir la cultura general. Supone en primer término
aprender a aprender, ejercitando la atención, la memoria y
el pensamiento. La enseñanza básica tiene
éxito
si aporta el impulso y las bases que permitirán seguir
aprendiendo durante toda la vida. - Aprender a hacer: vinculado a la formación
profesional. El futuro de la economía de este siglo
–en que se ha sustituido el trabajo humano por máquinas– está supeditado a su
capacidad de transformar el progreso de los conocimientos,
innovaciones generadoras de nuevos empleos y empresas. Los
aprendizajes deben evolucionar y no pueden considerarse mera
transmisión de prácticas más o menos
rutinarias. Incrementar los niveles de calificación a
través de las competencias
específicas, combinar la calificación propiamente
dicha, el comportamiento social, la aptitud para trabajar en
equipo, la capacidad de iniciativa y de asumir riesgos, sumado
al empeño personal del
trabajador - Aprender a vivir juntos. Aprender a vivir con los
demás. Concebir una educación que permita evitar
los conflictos o
solucionarlos de manera pacífica, fomentando el
conocimiento de los demás, de sus culturas y
espiritualidad. Ante tanta competencia
despiadada establecer un contexto de igualdad y
se formulan objetivos y
proyectos
comunes, los prejuicios y la hostilidad pueden dar lugar a una
cooperación más serena, incluso a una amistad.
Fomentar la aptitud empática en las escuelas. Se torna
necesario en la educación escolar reservar tiempo para
proyectos cooperativos y participación en actividades
sociales. - Aprender a ser. La educación debe contribuir
al desarrollo global de cada persona: cuerpo y mente,
inteligencia, sensibilidad, sentido estético,
responsabilidad individual, espiritualidad, dotar de un
pensamiento autónomo y crítico y de
elaboración de un juicio propio. Conferir, a
través de la educación, la libertad de
pensamiento necesaria en todo ser humano, de juicio, de
sentimiento y de imaginación. Propender a la
imaginación y a la creatividad
Entendemos la descripción realizada del contexto
socio-cultural-histórico como sumamente apropiada,
objetiva, que refleja fehacientemente nuestra realidad y nos
motiva hacia una acción orientada. Orientación
que tiende a reducir o eliminar las graves consecuencias que se
desprenderían de continuar en esa dinámica sin generar acciones que
impliquen cambios.
Asimismo, debemos considerar que el destinatario y
causante de las propuestas educativas es el propio hombre, con
sus caracterizaciones pero no como un ser perfectamente
determinado, sino que va elaborando su destino. Un ser libre
pero que a través de la educación se podrá
hacer más libre. Por ello, la gran responsabilidad de
los Educadores. También advertimos que muchos padres de
hoy han descuidado diversos aspectos de la crianza de sus hijos
y entre ellos se han desligado de aquella función
primordial de educar a los mismos. Pero vamos más
allá, también comprende la transmisión de
valores.
Como está estructurada la presentación
de este trabajo hemos venido señalando los aspectos
más positivos de las propuestas formuladas por estos
reconocidos autores. Se desprende del análisis de las mismas que cada una pone
énfasis en algunas variables
más que en otras, pero ninguna de ellas ofrece la
solución total, aunque ésto es razonable por la
complejidad del tema abordado integralmente. A veces en esa
defensa de postura se extremiza la sugerencia.
En muchos casos también las vemos como muy
teóricas o no percibimos claramente cómo
implementarlas o llevarlas a la práctica. La más
filosófica es la de la UNESCO. También asumimos
que estamos en un proceso de
aprendizaje y hay asignaturas que aún no estudiamos y
que seguramente ayudarían y complementarían esta
interpretación.
No obstante, nos ha causado una amplia
satisfacción y porqué no sorpresa, la noticia
publicada el jueves 21 de abril del cte. en el Diario Uno,
"Lanzan siete certámenes para vincular las escuelas y
los medios". Pudimos interpretar e identificar acabadamente que
este plan de la
Nación llevado a las provincias, que
busca acercar los chicos a la lectura, la
escritura,
la investigación y las tecnologías de
comunicación, recepta fielmente –incluso en su
terminología- la propuesta desprendida del "capital
cultural de los jóvenes" de Roxana Morduchowicz. Fue
también válido para acercar esa relación
teoría-práctica, sobre la cual
parece existir un cierto prejuicio.
Coincidimos en que es muy importante transmitirles a
los educandos los objetivos que se pretenden en los procesos de
enseñanza-aprendizaje, por considerarlos estimulantes o
motivadores. Como bien señalan Perkins – Gardner
se debe propender a la pedagogía de la comprensión y no
al conocimiento por el conocimiento mismo.
Un poco, la característica de nuestra
agrupación es que somos demasiado técnicos por
nuestra formación profesional y algunas propuestas la
consideramos muy generales, sin vislumbrar la aplicación
concreta a nuestras áreas. Decimos que si en verdad se
puede sugerir una propuesta, al ser esta amplia, debemos asumir
que podrá tener más vigencia en ciertas
áreas del proceso enseñanza-aprendizaje
según el área específica del conocimiento
en la que aplique y no por ello dejar de ser válida. Nos
parece destacable el poder de la imagen en este siglo, y en
relación a lo anteriormente vertido tendría, por
ejemplo, muy buenos efectos en la enseñanza de la
historia.
El debate también nos llevó a
plantearnos cómo hacer para compatibilizar ciertas
posturas que hemos señalado como "verde" por entender
que hacen a la calidad de gestión educativa con políticas o presiones que a veces
advertimos en nuestra experiencia como docentes, tales como
minimizar los niveles de repitencia, modalidades de evaluación, distribución de tiempos.
BIBLIOGRAFÍA
- Material preparado por la cátedra
Teoría de la Educación, Facultad de
Filosofía y Letras, UNCuyo, Mendoza.
TRABAJO REALIZADO PARA LA CÁTEDRA "TEORÍA
DE LA EDUCACIÓN", DEL CICLO DE PROFESORADO PARA
PROFESIONALES, FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS, UNIVERSIDAD
NACIONAL DE CUYO, MENDOZA, ARGENTINA
Autor:
Lic. Sebastián Laza
(economista y docente)
Cdor. Juan Oliverio
(contador público y docente)
Cdora. Liliana Penno
(contadora público y docente)
Lic. Daniel Berná
(historiador)
Dr. Alfredo Rasilla
(médico veterinario y docente)
Ing. Sonia Jury
(ingeniera electrónica y docente)
Abril de 2005