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Ética y corrupción en la administración de justicia




Enviado por yivanz64



    1. Lucha de ideas ,ética, la
      ética, su evolución en el pensamiento, la
      deontología
    2. La
      corrupción
    3. La anticorrupción,
      políticas anticorrupción
    4. Etica y corrupción
      en la administración de justicia de la
      religión

    EL CAPITULO I LUCHA DE IDEAS ,ETICA, LA ETICA, SU
    EVOLUCION EN EL PENSAMIENTO,
    LA DEONTOLOGIA,
    su definición, las
    disciplinas filosóficas, su historia, los cambios en la
    ética,
    la Justicia,
    educando en virtudes y valores
    morales.

    EL CAPITULO II LA CORRUPCION, sus componentes,
    sus definiciones, sus modalidades, los delitos de
    corrupción el enfoque
    jurídico.

    EL CAPITULO III LA ANTICORRUPCION, POLITICAS
    ANTICORRUPCION

    Eventos Internacionales Anticorrupción, la
    radiografía de la Corrupción, el Programa Nacional
    Anticorrupción, como rechazar la impunidad,
    como institucionalizar la lucha contra la
    corrupción.

    EL CAPITULO IV CLEPTOCRACIA DE LOS GOBERNANTES DE
    AMERICA LATINA – CORRUPCION POLITICA EN LOS PODERES:
    EJECUTIVO, LEGISLATIVO, JUDICIAL, ECONOMICO (FINANCIERO) Y
    MILITAR.

    La corrupción latinoamericana de Brasil, Chile,
    Puerto Rico,
    Venezuela,
    México,
    Nicaragua, Ecuador,
    Perú, la perdida de credibilidad y confianza de los
    gobernantes, el discurso
    demagógico "Anticorrupción", las denuncias de
    corrupción en practicas irregulares, los
    escándalos, como denunciar para combatir la
    corrupción, los manejos irregulares de los fondos
    estatales, la Red Mafiosa, la estrategia de la
    corrupción

    EL CAPITULO V DOCUMENTOS Y
    EVENTOS
    INTERNACIONALES SOBRE ETICA, CORRUPCION, JUSTICIA Y NORMAS
    JURIDICAS.

    La Convención mundial contra el soborno
    (Corrupción), la Convención Interamericana contra
    la Corrupción, las reformas constitucionales para la lucha
    contra la corrupción, las políticas
    legislativas: Preventivas y Represivas. La Administración de Justicia en la Sociedad
    Andina del Imperio de los Incas, Etica y
    Corrupción en la Administración de Justicia de la
    Religión

    EL CAPITULO VI LA NECESIDAD DE LA REFORMA INTEGRAL,
    REFORMA DEL ESTADO Y
    REFORMA JUDICIAL,
    la crisis en el
    proceso de
    Reforma de la administración de Justicia, tiene la
    necesidad de la inversión en la reforma judicial, la
    necesidad de la reestructuración modernización y
    cambio de
    estructuras
    del Poder Judicial,
    ante la ineficacia, negligencia, complicidad y corrupción
    del mismo poder
    Judicial, son también necesarios aportes y reflexiones
    para reformar la Administración de Justicia, pues avanza
    la enfermedad de la justicia con su Hemiplejía (
    parálisis) y su curación que debió ser
    preventiva (Medicina) se
    convierte en una rehabilitación y extirpación del
    cáncer con la urgente Reforma Judicial. Pues se realizo la
    utilización incorrecta, indebida e inmoral del derecho en
    defensa de la Mafia (asociación ilícita para
    delinquir y su perpetuidad en el Poder)

    LA
    BATALLA DE IDEAS: ETICAS, TRANSPARENTES Y ANTICORRUPTAS VS. LA
    CORRUPCION EN LA
    ADMINISTRACION DE JUSTICIA

    La ética como teoría
    de la moral, como
    ciencia de la
    Moral Ciencia
    social es la disciplina
    filosófica que reflexiona de forma sistemática y
    metódica sobre el sentido validez y licitud de los actos
    humanos individuales y sociales en la historia. Los griegos
    utilizaban el termino ética no solo como costumbre,
    hábitos automáticos, también para el modo de
    ser, la manera de ser, de actuar, la predisposición
    permanente para hacer lo bueno, en su evolución la manera de actuar, coherente,
    constante y permanente para llevar a cabo lo bueno. Nuestra
    sociedad necesita de un paradigma a
    continuar, de un diagnóstico que permita un conocimiento
    de la realidad nacional y judicial, que es indispensable para la
    elaboración de políticas y planes integrales de
    reforma del Estado y del sistema de
    justicia. La batalla en el país y el mundo, entre
    corrupción y la lucha contra la corrupción pasa por
    el análisis de la violencia, de
    la violación de los derechos humanos,
    la defensa irrestricta de los derechos humanos, el
    autoritarismo, la democracia, la
    elección del Ejecutivo y Legislativo por solo 5
    años, la re-reelección, el fenómeno de la
    corrupción en la Administración de Justicia, no se
    encuentra solo en el Poder Judicial y el Ministerio
    Público. Y ES EVIDENTE QUE EL PUEBLO
    NO ADMINISTRO, NI ADMINISTRA LA JUSTICIA "la función
    (potestad) de administrar justicia emana (procede, deriva, viene)
    del pueblo" (Art. 138 de la Constitución)
    todas las
    demás instituciones
    que debieron administrar Justicia no cumplieron con su
    deber:

    El Congreso de la República: por su
    función legislativa en la dación de leyes y por su
    función fiscalizadora, El Tribunal Constitucional,
    que imparte Justicia Constitucional a través del control directo
    de la Constitución y difuso en el
    conocimiento de la acciones
    constitucionales en última instancia., El Jurado
    Nacional de Elecciones
    , que imparte justicia electoral. El
    Ministerio del Interior
    , a través de la Policía
    Nacional encargo constitucional garantizar, mantener y
    restablecer el orden interno. El Ministerio de Justicia,
    que tiene a su cargo a los Procuradores (abogados del Estado),
    Defensores de Oficio (Abogados de aquellos que carecen de
    recursos para
    contratar uno), Agentes del INPE y, Conciliadores, Los
    Abogados
    , quienes prestan asesoría y patrocinio desde
    el primer momento a los ciudadanos en conflicto o
    incertidumbre jurídica. Los que prestaron sus servicios a la
    mafia Fujimontesinista y se encargaron de darle el marco legal a
    la ilegalidad del régimen. Las Universidades que
    fueron intervenidas por las fuerzas represivas y en las que
    participaron docentes
    defensores de la mafia. Universidades que deben formar la
    excelencia a los profesionales del derecho y órganos de
    auxilio judicial, como los peritos. La excepción fue la
    Defensoría del Pueblo, cuya función es
    defender los derechos constitucionales y fundamentales de la
    persona y de
    la comunidad y,
    supervisar el cumplimiento de los deberes de la
    administración estatal y la prestación de los
    servicios
    públicos a la ciudadanía. Otra de las excepciones que no
    se vendieron, ni fueron comprados fue la Sociedad Civil,
    que fueron llamados los "Cívicos", que con su
    participación como Justiciables y como proveedora de
    operadores del servicio de
    justicia en todos sus niveles (Magistrados del TC, del JNE,
    etc.).

    Solo con la participación del Estado (y sus
    Ministerios)
    con la Sociedad Civil
    podrán solucionar todos los problemas de
    la Administración de Justicia. No es posible que el Estado solo
    pueda Hacerlo, y no es posible que la Sociedad Civil sola pueda
    hacerlo. Una fuerte presión
    del pueblo o sociedad civil organizada hizo posible la
    creación de la Comisión de la Verdad, (CVR)
    así como la Comisión Ceriajus, una fuerte
    presión realizara la aplicación y cumplimiento de
    ambas comisiones. La necesidad de la Reforma del Estado, se
    plasma en la Reforma Educativa, La Reforma Judicial, La Reforma
    Policial, La Reforma Tributaria, y demás Reformas
    Necesarias. No es posible. Realizar reformas parciales, la
    Reforma es Integral, involucra a todas las instituciones del
    Estado

    La peor corrupción que ha vivido el Perú,
    por su gravedad, magnitud y generalización. Lo que impero
    en los noventa fue un régimen político
    íntegramente dedicado a saquear los recursos del estado,
    en un país con el 50% de pobreza y 20% de
    extrema pobreza. Un régimen que diseño
    para ello un engranaje perverso maquiavélico, sin
    ningún tipo de límite o escrúpulo:
    crímenes, extorsión, violaciones de derechos
    humanos, control y manipulación de instituciones, compra
    de medios de
    comunicación, tráfico de armas, narcotráfico, operativos psicosociales,
    etcétera. Y engranaje que busco y logro, además
    cómplices en todos los sectores y ámbitos del
    país.

    Corrupción sin precedentes que ta, además,
    documentada con pruebas
    irrefutables; vladivideos, declaraciones de "arrepentidos", de
    "colaboración eficaz", cuentas
    multimillonarias de Suiza, EE.UU.(etc.) mal habidas que pasan al
    Fondo Especial de Administración del Dinero
    Obtenido ilícitamente en Perjuicio del Estado (Fedadoi)
    ante la repatriación de millones de dólares no nos
    encontramos ante situaciones dudosas o ambiguas, en las que
    podríamos estar cometiendo errores o injusticias, el
    Informe de la
    Comisión de la Verdad (CVR) es contundente hay responsabilidad política y
    penal.

    Muchos de los involucrados en la corrupción
    conservan aun muchísimo poder. Lejos de estar ante
    personas débiles y vulnerables, lo que tenemos frente a
    nosotros es una organización con una peligrosa capacidad de
    defensa y ataque.

    La reciente denuncia periodística de "La
    República" en 1ra. Plana el 11 de agosto 2004 y
    Pág. 10, "la mafia fujimontesinista pago hasta junio
    2004 silencio de la ex fiscal Nina
    Rodríguez Flores
    ", con 350.00 nuevos soles
    quincenales pagos efectuados por ex magistrados de la red de
    corrupción judicial fujimontesinista que continúan
    pagando los gastos judiciales
    de testigos y otros procesados para continuar en el anonimato y
    no sean llamados por la justicia para dar cuenta de sus delitos,
    señalo en audiencia pública adyacente a la Base
    Naval del Callao.

    La política de Eticidad, va de
    la mano con la política Anticorrupción, ahí
    donde es necesaria la decisión política, la
    voluntad política para realmente combatir la
    corrupción y hacer realidad la practica de la ética y
    moral en nuestra sociedad, las promesas demagógicas
    son una herencia de una
    oligarquía financiera y económica de los nuevos
    "dueños del Perú", de los llamados"doce
    apóstoles" del capital
    financiero, una clase
    política gobernante que bien puede cambiar de nombre y
    apellido pero su esencia es servil al capital imperialista
    norteamericano y chileno. Las recomendaciones y conclusiones
    de la Comisión de la Verdad y Reconciliación son
    magisteriales: Responsabilidad política y penal de la
    clase gobernante cleptocrática y genocida: durante los
    gobiernos de Belaúnde (AP), Alan García (APRA) y
    Fujimori, Dictadura o
    Democracia representativa, Democracia frágil , o
    Cleptocracia.

    La corrupción en la administración de
    justicia, no solo es un problema judicial que pueda resolverse
    con una reforma judicial, la Reforma del Estado es Integral:
    Reforma Educativa, Constitucional, Judicial, Tributaria,
    comunicacional, seguridad
    social, salud, policial, agraria,
    Ejecutiva y legislativa.

    La Reforma legislativa, la reforma en el Congreso de la
    República, que empiece con el currículum vitae de
    los futuros Congresistas, en que quedan los gritos de "fuera los
    corruptos", "fuera los matones", "otorongo no come a otorongo"
    mercaderes traficantes en el Congreso de la República,
    Trafico de Influencia, una comisión de ética del
    Congreso de la República, que renuncia en plena ante la
    incapacidad de poder sancionar a los nuevos delincuentes legales
    que mensuales se llevan legalmente 10 mil dólares, frente
    a los 100 dólares de la mayoría de los trabajadores
    es decir el 1% (uno por ciento) de que ética,
    transparencia.

    La batalla en el país y el mundo, entre
    corrupción y la lucha contra la corrupción pasa por
    el análisis de la violencia, de la violación de los
    derechos humanos, la defensa irrestricta de los derechos humanos,
    el autoritarismo, la democracia, la elección del Ejecutivo
    y Legislativo por solo 5 años, la re-reelección, el
    fenómeno de la corrupción en la
    Administración de Justicia, no se encuentra solo en el
    Poder Judicial y el Ministerio Público

    CORRUPCION SIN
    PRECEDENTES

    Corrupción sin precedentes que ta, además,
    documentada con pruebas irrefutables; vladivideos, declaraciones
    de "arrepentidos", de "colaboración eficaz", cuentas
    multimillonarias de Suiza, EE.UU.(etc.) mal habidas que pasan al
    Fondo Especial de Administración del Dinero Obtenido
    ilícitamente en Perjuicio del Estado (Fedadoi) ante la
    repatriación de millones de dólares no nos
    encontramos ante situaciones dudosas o ambiguas, en las que
    podríamos estar cometiendo errores o injusticias, el
    Informe de la Comisión de la Verdad (CVR) es contundente
    hay responsabilidad política y penal.

    Muchos de los involucrados en la corrupción
    conservan aun muchísimo poder. Lejos de estar ante
    personas débiles y vulnerables, lo que tenemos frente a
    nosotros es una organización con una peligrosa capacidad
    de defensa y ataque.

    La reciente denuncia periodística de "La
    Republica" en 1ra. Plana el 11 de agosto 2004 y Pág. 10,
    "la mafia fujimontesinista pago hasta junio 2004 silencio de la
    ex fiscal Nina Rodríguez Flores", con 350.00 nuevos soles
    quincenales pagos efectuados por ex magistrados de la red de
    corrupción judicial fujimontesinista que continúan
    pagando los gastos judiciales de testigos y otros procesados para
    continuar en el anonimato y no sean llamados por la justicia para
    dar cuenta de sus delitos, señalo en audiencia
    pública adyacente a la Base Naval del Callao.

    LA NECESIDAD DE LA REFORMA INTEGRAL, REFORMA DEL
    ESTADO Y REFORMA JUDICIAL

    EL ESTADO COMO FUENTE DE RIQUEZA DE LA CLASE
    POLÍTICA

    Como fuente financiera de la empresa
    privada y como amparo
    económico de los partidos
    políticos corruptos Sus líderes de partidos
    políticos, de la empresarial, las cúpulas militares
    y religiosas (opus dei) y sus entornos, tienen al Estado como su
    mejor e inmediata fuente de vida fácil, de enriquecimiento
    y/o beneficio personal y
    familiar. Las arcas del estado siempre han sido adecuadas como un
    modus vivendi de las clases política y económica
    dominantes y tradicionalmente representativas, con signos
    parasitarios. Sostenidos con los privilegios e inmunidades
    (impunidad) que les permiten el beneficio constante a
    través del poder.

    CON RESPECTO A LA REFORMA JUDICIAL

    1. El Perú sufre de una profunda crisis de
      valores que
      afecta gravemente a gran parte de nuestras instituciones,
      imposibilitando la ejecución de sus fundamentales
      finalidades.
    2. Inmersa en esta crisis se encuentra el Poder
      Judicial, cuyos escándalos acaecidos últimamente
      y que son de conocimiento público, ha puesto en
      evidencia patética su realidad caótica. Lograr un
      Poder Judicial autónomo y jueces independientes no es un
      componente más de un proceso de reestructuración
      judicial, sino que es el objetivo
      central.
    3. El grave problema alcanza al Ministerio Publico y a
      las instituciones vinculadas al sistema de justicia como el
      Consejo Nacional de Magistratura, los que en la década
      del 90 no sólo fueron interferidas, sino usadas como
      elemento de persecución política, con el
      agravante de que se implementó una "reforma judicial"
      que fue instrumento de dicha persecución y corruptela
      impune.
    4. Tan nociva como la corrupción en la
      administración de justicia resulta su extrema lentitud,
      los que ponen es cuestión la estabilidad y seguridad
      jurídica.
    5. En clara preocupación de tan insoportable
      realidad, la Corte Suprema de declaró en proceso de
      reestructuración, tratando de acometerla mediante una
      Comisión integrada únicamente por jueces,
      excluyendo a la sociedad civil organizada y otros importantes
      estamentos públicos, cuya presencia es ineludible para
      asegurar un final exitoso, pues, toda reforma es reforma en la
      medida en que exprese un paso a algo mejor y no una
      reestructuración dentro de sus actuales
      parámetros que ha resultado una frustración, A
      los siete mese de transcurridos esta medida, de
      únicamente "reestructurarse" a sí mismos, la
      corrupción, incluso la podredumbre parecen no haber
      cambiado, sin que ello signifique desconocer la trascendental
      labor emprendida por dicha Comisión, cuyas valiosas
      conclusiones deben efectivizarse para revertir tal realidad.
      Sin embargo, emprender una reforma judicial, supone la
      intervención de todos los componentes que operan en
      ella, en tanto que el Poder Judicial es un ente que interesa y
      pertenece a toda la sociedad, el problema de la
      administración de justicia afecta a ella y al desarrollo
      social y económico del país.
    6. La Oficina de
      Control de la Magistratura (OCMA), integrada por los mismos
      jueces, se encuentra debilitada tanto por su estructura
      cuanto por normas de
      control obsoletos con los que cuenta.
    7. La modalidad de selección de los jueces y su capacitación implementados por el Consejo
      Nacional de la Magistratura y por la Academia de la
      Magistratura, sucesivamente, no han tenido resultados
      positivos, que contribuyan a un sistema de
      administración de justicia, oportuna y que otorgue
      seguridad jurídica.
    8. Actualmente, en los que se agrava la crisis de
      valores y decrece la credibilidad ciudadana con respecto al
      sistema de administración de justicia y pese a que las
      facultades de Derecho, particularmente la más
      emblemática que resulta ser la Facultad de Derecho de la
      UNMSM, no ha sido considerada en las distintas últimas
      convocatorias de la sociedad civil ni tampoco otras
      distinguidas facultades, no obstante ser protagonista
      indiscutible del quehacer jurídico del país,
      siente que por la gran responsabilidad que la sociedad le
      concede al encomendable la formación de profesionales
      del Derecho, comprometidos con la realidad nacional, la
      investigación y las propuestas de
      solución a los problemas que aquejan al país,
      cuenta con un grado de autoridad
      académico-moral que le impone expresar su
      opinión.
    9. Se declare al Sistema de la Administración de
      Justicia (Poder Judicial, Ministerio Público, Consejo
      Nacional de la Magistratura, Academia de la Magistratura, etc.)
      en PROCESO DE REFORMA INTEGRAL.
    10. Para hacer efectiva dicha propuesta, es necesario se
      nombre una COMISION ESPECIAL PARA LA REFORMA INTEGRAL DE LA
      ADMINISTRACION DE JUSTICIA
      , integrada por los
      representantes del Poder Judicial, del Poder
      Ejecutivo, del Poder
      Legislativo, del Ministerio Público, de las
      facultades de Derecho más antiguas del país tanto
      de los sectores público y privado, de la Junta de
      Decanos de los Colegios de Abogados, del Tribunal
      Constitucional, del Consejo Nacional de la Magistratura, de la
      Defensoría del Pueblo, de la Academia de la Magistratura
      y de los ex presidentes de la Corte Suprema de la
      República.

    Distinguir que el Poder Judicial tiene dos
    componentes: el jurisdiccional y el administrativo. El primero
    debe mantener celosamente la absoluta autonomía en su
    función jurisdiccional, y el segundo, mantener
    autonomía administrativa en sus decisiones, integrada
    por profesionales del Derecho, representantes de los operadores
    de la administración de justicia y de la sociedad civil,
    sin función jurisdiccional, únicamente
    administrativa.

    El Consejo Nacional de la Magistratura debe asumir las
    funciones de
    Control que actualmente lo tienen la Oficina de Control de la
    Magistratura (OCMA) y de las ODICMA, conocer de los procesos
    disciplinarios para absolver o sancionar. Nombrar a los jueces
    previa calificación del currículo vitae del concursante y de que
    éstos hayan aprobado el o los cursos en la Academia de
    la magistratura. Nombrar vocales superiores y supremos, previa
    calificación de sus funciones será la
    ratificación de los jueces en general, la misma que
    será permanente y obligatoriamente cada 3
    años.

    La Academia de la magistratura deberá
    reformarse con el objeto de que se constituya en el mas Alto
    Centro de Estudios Superiores para la formación de
    jueces, bajo la dirección de 3 representantes renovables
    cada 3 años del Órgano Administrativo del Poder
    Judicial, de las facultades de derecho de las universidades
    estatales y privadas, éstos últimos
    necesariamente tendrán que ser profesores principales.
    Su labor deberá ser reconocido mediante
    dietas.

    Se materialice en forma inmediata y dinámica el contenido de los 5 informes
    preparados por la Comisión de Reestructuración
    del Poder Judicial en Derecho Penal,
    Derecho
    Civil, Modernización del Despacho Judicial,
    Órganos de Gobierno,
    Política Anticorrupción (una visión
    que abarque, de manera articulada, al conjunto de instituciones
    que integran el sistema judicial, abordando sus componentes en
    su especial naturaleza
    sistémica, reforzar el subsistema anticorrupción,
    que trabaja en condiciones de gran precariedad u penuria, que
    el CNM y la OCMA tenga una visión más critica.
    Con conclusiones especificas sobre la temática de la
    corrupción y sistema de justicia, con propuestas
    especificas de solución. Que se le otorguen los poderes
    necesarios al Zar Anticorrupción. Para luchar contra la
    corrupción y sus redes, dentro y fuera del
    Poder Judicial hay que fortalecer a la Oficina de Control de la
    Magistratura (OCMA) y de la oficinas Desconcentradas e Control
    de la Magistratura (Odecmas), mediante mayores recursos,
    capacitación, personal idóneo y nuevos procedimientos
    que agilicen su función del control, el establecimiento
    de mecanismos preventivos de control de la labor
    jurisdiccional, centrados en la evaluación de la productividad,
    calidad de los
    fallos judiciales, celeridad procesal y legitimidad social de
    los despachos judiciales y la promoción de un Sistema de
    Veedurías Ciudadanas contra la Corrupción, en
    coordinación con los Consejos Consultivos
    Regionales.) y Ética Judicial, documentos básicos
    sobre los cuales, además de su pronta
    implementación, la Comisión Reformadora lo
    tendrá como documento especial de trabajo.

    Desechar propuestas de reducción de la edad de
    los jueces, fiscales y miembros del sistema a 65 años,
    pues, además de ser discriminatoria, es un método
    que ha sido utilizado por gobiernos anteriores con el objeto de
    manipular este Poder y vulnerar descaradamente su independencia jurisdiccional.

    Establecer un presupuesto
    adecuado a sus exigencias y modernización, sin el cual
    es imposible lograr una reforma auténtica que conlleve,
    seguridad jurídica y la meta
    más importante que es alcanzar justicia.

    La corrupción no se ha presentado
    únicamente como un conjunto de casos aislados y separados,
    cometidos por funcionarios carentes de moral, ávidos de
    tener un mayor ingreso y gozar de diversas granjerías. La
    corrupción es todo un sistema, es a la vez medio y
    fin.

    Como medio, la corrupción ha sido utilizada como
    arma y mecanismo para establecer los cimientos de las articulaciones
    criminales, así como para comprar lealtades y asegurar el
    control del poder, la complicidad y el encubrimiento. Como fin,
    la corrupción ha moldeado la conducta de
    personas que se prestan a los juegos de
    poder, y a mantener incólume el poder oculto, a cambio de
    ciertos espacios de poder, ingresos
    anómalos, favores, prebendas, etc.

    TIPOLOGÍA DE LAS PRÁCTICAS
    CORRUPTAS

    1. Utilización, por parte de jueces y
      magistrados, de sus decisiones respecto de diligencias y
      trámites, como mecanismo de presión sobre las
      partes.
    2. Exacciones ilegales.
    3. Aceptación de dádivas e incentivos
      dinerarios para acelerar las resoluciones y adoptar otras
      medidas procesales, inclusive para emitir resoluciones en un
      determinado sentido.
    4. Tarifación de medidas
      sustitutivas.
    5. Amiguismo y tráfico de
      influencias.
    6. Pagos para evitar procesamientos.
    7. Pagos para lograr la adopción
      de medidas
      cautelares y la incautación de bienes.
    8. Recepción de pagos para notificar, o para
      manejar las notificaciones de manera que se beneficie o
      perjudique a alguna de las partes.
    9. Extravío doloso de expedientes y
      memoriales.
    10. Elección de juez interviniente.
    11. Desaparición o adulteración dolosa de
      pruebas y efectos incautados y que se hallan bajo custodia
      judicial.

    PRINCIPALES FACTORES QUE GENERAN CORRUPCIÓN EN
    LA JUSTICIA

    1. Falta de comunicación, coordinación e
      información entre los distintos
      organismos del Estado.
    2. Delegación indebida y/o ilegal de funciones en
      el ámbito interno, tanto en el Organismo Judicial como
      en el Ministerio Público.
    3. Concentración de funciones en la Corte Suprema
      de Justicia.
    4. Inexistencia de mecanismos transparentes para la
      selección y nombramiento de jueces, magistrados,
      fiscales y policías.
    5. Política salarial deficiente.
    6. Falta de criterios objetivos y
      claros en la adjudicación de casos.
    7. Excesiva burocracia.
    8. Falta de desarrollo
      de las carreras Judicial, Policial y Fiscal.
    9. Deficiente funcionamiento y falta de autonomía
      de las instancias de control
      interno.
    10. Educación legal deficiente, con mal
      formación para el trabajo
      en el PJ.

    Como exigir que los jueces, abogados, Administradores de
    Justicia (AJ) sean probos, honestos, eficientes, éticos,
    con liderazgo en
    la AJ, si los gobernantes no dan el ejemplo. El PJ es el fiel
    reflejo en el PE (Poder Ejecutivo) y el PL (Poder
    Legislativo)

    La corrupción en el Perú y países
    latinoamericanos aparece con la invasión y conquista
    española, (1532) en donde la clase política
    dominante y gobernante es corrupta, dejándonos
    caudillistas, jefes, cúpulas militares, cúpulas
    religiosas y no Líderes honestos, patriotas, capaces. La
    sociedad peruana tiene raíces pasadistas y es cultivadora
    del pasado, lo cual es muy honroso, pero existe muy poca
    valoración del futuro. Convirtiéndose en
    depredadores del futuro (Harina de Pescado, el Guano,
    etc.)

    El poder reside y emana del pueblo, ante la falta de una
    adecuada educación
    cívica patriótica, filosófica,
    ideológica, ética moral, etc. renovación de
    la sociedad apoyada en valores éticos, en principios como
    el de la democracia del pueblo, como la defensa de los derechos
    humanos, como el valor del
    medio ambiente
    Genera la ausencia de ciudadanos capaces de sentirse sujeto de
    derechos y de obligaciones,
    de actuar, exigir y de cumplir como tal, actuando con
    indiferencia ante el autoritarismo, ante esto se aprovechan la
    Clase política que ve al Estado como fuente de riqueza,
    clase política que ante la oportunidad de realizar la
    Reforma Constitucional, clama por la Asamblea Constituyente, como
    si los nuevos congresistas serian los sabios idóneos para
    tal finalidad.

    Donde es notorio que se apegan a su Ley, y no a la
    Justicia. Su ley de hierro de la
    oligarquía partidaria: quienes están en el poder
    van a tratarse de mantenerse en el, arbitrando todo tipo trabas
    para impedir la renovación. Que no forman dirigentes o
    lideres, no forman cuadros, ni organizan al pueblo .No tienen
    vinculación con el pueblo. Recordemos el desborde popular
    en la marcha de los 4 suyos. Con participación del sector
    sindical, empresarial y político

    Encontramos un nexo entre la Corrupción,
    Narcotráfico, violación de Derechos Humanos,
    terrorismo de
    Estado y Actos Terroristas con el claro objetivo del
    enriquecimiento ilícito, en donde la corrupción
    llego a su cúspide durante el gobierno de Alberto Fujimori
    y Vladimiro Montesinos, para mantenerse en el poder durante 10
    años, desde 1990 al 2000 necesitaron el control del Poder
    Económico (Sunat, Cajas fiscales, Bancos, BCR,
    etc.), JNE, Contraloría General de la República,
    Poder Judicial (Ministerio Público, etc.,), el Poder
    Legislativo (con la compra de los congresistas tránsfugas
    para tener mayoría),al extremo de disolver el Parlamento,
    necesitaron controlar el Poder de la Información (Televisión, Prensa, Radio,
    periódicos, revistas, etc. Comprando titulares de
    periódicos, y todo tipo de información, etc.), para
    ello encontraron una justificación de la amenaza
    terrorista y la corrupción judicial, un argumento como el
    presentado por Bush y Tony Blair de la amenaza terrorista del
    armamento bacteriológico o biológico, cuando en
    realidad lo que quieren es administrar el
    petróleo Iraquí, engañaron a la
    opinión publica internacional con algo que justifique la
    invasión y dominación, para ello utilizaron 4
    grandes cadenas mundiales de información que controlan en
    total Democracia representativa .

    Las causas de la profunda crisis política,
    económica, violencia y crisis del Estado que creó
    las circunstancias internas propicias para el autogolpe
    presidencial del 5 de abril de 1992 van sobre un análisis
    sobre los problemas de fondo de la economía, la sociedad
    y la institucionalidad política.

    Hay que identificar las causas profundas de la crisis,
    desde esa comprensión, avanzar en la formulación de
    alternativas de democratización, pacificación y
    desarrollo sustentadas en la participación política plural de
    todos los sectores del país, el rompimiento de la
    constitucionalidad en el Perú es un proceso que se inicio
    el 9 de febrero de 1992, al publicarse la inconstitucional ley
    25397. Las fuerzas policiales y militares ya no estaban en
    condiciones de afrontar una lucha con apoyo político
    intermitente en el momento más grave de la historia del
    Perú. Y la presidencia de la República se declaraba
    en vacancia.

    LA NECESIDAD DE LA CULTURA
    DEMOCRÁTICA

    La democracia participativa se ve reflejada en la
    participación ciudadana, apoyar la
    participación de la sociedad en los momentos y en los
    temas de importancia trascendental para el país, en donde
    institucionalizar el diálogo
    nacional como mecanismo permanente de participación
    ciudadana y fortalecer las organizaciones
    actuales y/o espacios de consulta y apertura con la sociedad
    civil . la violencia estructural que se ve reflejada en los
    fenómenos de la corrupción, narcotráfico y
    terrorismo.

     Es generalizada en América
    Latina, . la queja sobre la incapacidad del aparato
    judicial y las leyes para enfrentar la corrupción.
    En
    sociedades
    latinas, transitan del autoritarismo a la democracia, la
    necesaria voluntad política nacional es la fuerza capaz
    de galvanizar al Estado y a la sociedad en el propósito de
    lograr una eficiente y eficaz actividad publica
    anticorrupción. Sin ella es casi imposible pensar en una
    lucha exitosa en este terreno.

    Una condición indispensable de la
    legislación anticorrupción y las instituciones
    encargadas de aplicarla es su funcionamiento armónico y
    coordinado. Aplicar las leyes es llevar el aparato normativo
    jurídico a regular un caso específico que suceda en
    la vida nacional o internacional. Las consecuencias de las leyes
    relacionadas con la corrupción pueden ser de tres tipos:
    de castigo a las personas que incurren en delitos de
    corrupción; de prevención de la corrupción;
    y de encubrimiento de la corrupción.

    Hay, sin embargo, con alta frecuencia, un efecto no
    buscado de encubrir la corrupción en apariencias de
    legalidad o
    legitimidad. La práctica generalizada para encubrir
    legalmente la corrupción consiste en asumir y cumplir los
    aspectos formales ordenados por la ley, sin consideración
    alguna por lo sustantivo. En su aplicación, la ley es
    susceptible de usos contradictorios. Quienes practican la
    corrupción usan las leyes para protegerse a sí
    mismos.

    Resulta, entonces, que la aplicación de las leyes
    un arma de doble filo: puede servir para combatir a la
    corrupción o para legitimarla y legalizarla. En este
    contexto, el esfuerzo del Estado y de la sociedad debe ir
    encaminado en un doble sentido: lograr mecanismos legales que
    impidan el uso de la legislación con propósitos de
    encubrimiento de la corrupción y elevar cualitativa y
    cuantitativa mente el nivel de aplicación de las normas
    jurídicas. Por otra parte, enfocar la corrupción
    como violación a derechos humanos y constitucionales, y
    sancionar como tales violadores a los corruptos es una
    dimensión mas que debe ser desarrollada en la lucha
    anticorrupción. La aplicación de las leyes debe
    además cumplir una función preventiva. Es posible
    actuar preventivamente cuando se condena judicialmente a los
    corruptos en forma sistemática y eficiente, de manera que
    ser corrupto o ser cómplice de la corrupción sea
    percibido por la población como una conducta de riesgo que se
    debe evitar.

    Desde la mitad del siglo XX el Estado ha creado un
    abundante numero de leyes relacionadas directa o indirectamente
    con la corrupción, cuyo fundamento siempre explicitado es
    la Constitución de la República. Tal abundancia
    normativa puede ser tenida como evidencia de que las naciones
    más corruptas suelen tener muchas leyes
    anticorrupción. Las leyes anticorrupción iniciales
    establecieron los más permanentes órganos y
    mecanismos contralores del Estado: la Contraloría General
    de le República y la Procuraduría General de la
    República.

    En materia de
    combate a la corrupción, se afirma que deben mejorarse
    tanto el conjunto de normas sustantivas y procesales, como la
    aplicación de la ley a los casos específicos.
    Dentro de este marco general surge un dilema: ¿Que debe
    reformarse con prioridad: las normas o su aplicación? Si
    habiendo leyes de aceptable calidad, la corrupción aumenta
    en sus montos y prolifera en nuevas áreas de la actividad
    publica, Puede inferirse validamente que la mera existencia de
    las normas jurídicas no incide de manera decisiva sobre el
    avance de la corrupción. Sobre esta base, es factible
    afirmar que la aplicación es un área más
    decisiva.

    Las normas vigentes para el combate a la
    corrupción se clasifican en tres tipos: primero, leyes
    para administrar los recursos públicos, que señalan
    procedimientos y mecanismos para realizar actos públicos,
    regular las relaciones del Estado con sus funcionarios, y las
    gestiones de particulares ante el estado. Segundo, las leyes para
    controlar la administración de los recursos
    públicos, encargadas de normar, legitimar y generar
    eficiencia en
    el funcionamiento de los órganos y ejecución de las
    acciones de seguimiento, auditoria y control de la actividad
    publica. Tercero, leyes para la acción
    judicial, orientadas a lograr la aplicación de penas a
    quienes incurran en actos delictivos y la restitución del
    patrimonio o
    los beneficios obtenidos mediante practicas corruptas.

    Las leyes de administración de los recursos
    públicos se incumplen sistemáticamente en las
    diversas instancias del Estado y hay una tendencia a dejar muchos
    procedimientos a discreción de los funcionarios,
    posibilitando de esta manera espacios libres para que se
    introduzca la corrupción. Las leyes para el control
    tienden a ser aplicadas indebidamente, en especial en los casos
    de los más altos funcionarios de la cúpula
    político-administrativa del Estado. Las leyes que juzgan y
    castigan actos de corrupción tienden a ser selectivas en
    su aplicación. Se aplican solo a los que no tienen
    influencias políticas ni capital.

    Algunos de los obstáculos más relevantes
    para impulsar el proceso judicial contra supuestos responsables
    de actos de corrupción son: la corrupción tiene que
    ver con el marco legal e institucional general; hay leyes que no
    se aplican por los organismos contralores del Estado debido a la
    politización de los mismos; en el poder judicial, un
    obstáculo para enfrentar la corrupción es que la
    mayoría de los jueces son de nombramiento político
    y trabajan bajo presiones económicas y políticas;
    el sistema legal solo funciona en base de declaraciones que no
    proveen fundamento suficiente para obtener sentencias
    condenatorias; ni la población ni las mismas autoridades
    colaboran para encontrar pruebas de delitos relacionados con la
    corrupción; y para investigar los delitos, el Ministerio
    Publico no cuenta con una policía de investigación
    que colabore debidamente.

    MARCO
    NORMATIVO ANTICORRUPCIÓN

    Normas constitucionales anticorrupción. La
    Constitución de la República es el fundamento de
    las leyes y acciones del Estado. Los tratados y
    convenios internacionales suscritos y ratificados, son las
    únicas normas de igual jerarquía con la
    Constitución de la República. Todas las leyes deben
    ser constitucionales, pues la inconstitucionalidad de una ley
    implica su nulidad. La Constitución de la República
    establece fundamentos normativos en relación con la
    corrupción que son desarrollados en leyes de menor
    jerarquía.

    La Convención Interamericana Contra la
    Corrupción. Sus dos propósitos son: promover y
    fortalecer, al interior del Estado, el desarrollo de los
    mecanismos necesarios para prevenir, detectar, sancionar y
    erradicar la corrupción, y promover la
    cooperación entre los Estados Partes a fin de asegurar
    la eficacia de las
    medidas y acciones para prevenir, sancionar y erradicar los
    actos de corrupción en el ejercicio de las funciones
    públicas.

    LEYES PARA ADMINISTRAR LOS RECURSOS
    PÚBLICOS.
    ~

    * Ley General de la Administración Publica. Esta
    ley contiene las normas generales del Poder Ejecutivo y las
    instituciones autónomas. Se excluyen de su ámbito
    de aplicación las municipalidades, que tienen su propio
    marco normativo.

    * Ley de Procedimiento
    Administrativo. Sus propósitos son: normar los
    procedimientos de las acciones iniciadas por la vía
    administrativa contra decisiones o actos de la
    administración publica, dar celeridad al procedimiento
    administrativo y ofrecer a los ciudadanos que intervienen en
    procesos
    administrativos, los medios
    impugnatorios idóneos para lograr la revisión de
    los mismos.

    * Ley de Contratación del Estado. Esta ley ha
    sido preparada en el marco de las políticas para controlar
    la corrupción y posibilitar la transparencia impulsadas
    por la cooperación internacional. Desde la perspectiva del
    combate a la corrupción, esta es una de las leyes
    administrativas fundamentales, puesto que el Estado es el
    principal inversionista.

    * Ley de Municipalidades. Regula la autonomía de
    los municipios, la cual tiene, entre otros, los siguientes
    postulados: la libre administración y las decisiones
    propias dentro de la Ley; la facultad para recaudar sus propios
    recursos e invertirlos en beneficio del Municipio; y la
    elaboración, aprobación, ejecución,
    administración de su presupuesto.

    * Ley de Facilitación Administrativa para la
    Reconstrucción Nacional. Su objeto es

    Dotar al Poder Ejecutivo de la flexibilidad necesaria
    para enfrentar, dentro del marco de sus atribuciones.

    LEYES PARA CONTROLAR LA
    ADMINISTRACIÓN DE LOS RECURSOS
    PÚBLICOS

    * Ley Orgánica de la Contraloría General
    de la República. La Contraloría General de la
    República es el órgano superior de control y
    fiscalización de los recursos del Estado y extiende su
    función fiscalizadora a los bienes, las cuentas, y a la
    gestión
    económica, administrativa y financiera del sector
    publico.

    * Ley Contra el Enriquecimiento Ilícito de los
    Servidores
    Públicos. Esta Ley tiene por objeto establecer las
    condiciones necesarias par el ejercicio honesto de la
    función publica, así como salvaguardar el
    patrimonio estatal, sancionando a los servidores del estado que
    se valgan de sus cargos o empleos para enriquecerse
    ilícitamente.

    * Ley Orgánica de la Procuraduría General
    de la República. La Procuraduría General de la
    República representa los intereses del Estado. Es
    atribución suya el promover, representar y sostener los
    derechos del Estado en todos los juicios en que fuere
    parte.

    LEYES PARA LA ACCIÓN
    JUDICIAL

    *Ley de la Jurisdicción de lo Contencioso
    Administrativo. La jurisdicción de lo contencioso
    administrativo conoce las pretensiones de las partes en
    relación con los actos de carácter particular o general de la
    administración publica.

    * Código
    Penal. El Código Penal establece las acciones que
    constituyen delitos y las penas con que los mismos son
    castigados. En un Anexo se describen los distintos delitos
    relacionados con la practica de actos de corrupción y sus
    penas. – *Código Tributario. Establece los dos delitos
    fiscales o tributarios: contrabando
    y

    Defraudación fiscal. *Código Procesal
    Penal. Sustituyó en 2002 al antiguo procedimiento
    inquisitorial por uno de tipo acusatorio. En el se identifican
    las diversas normas directas o indirectamente relacionadas con la
    corrupción.

    *Ley del Ministerio Publico. El Ministerio Publico es un
    organismo profesional independiente funcional mente de los
    poderes del Estado y sus fines incluyen: representar y defender
    los intereses generales de la sociedad; Velar por la pronta y
    eficaz administración de justicia; Y combatir la
    corrupción en cualquiera de sus formas.

    LA ADMINISTRACION DE JUSTICIA EN LA SOCIEDAD
    ANDINA DEL IMPERIO DE LOS INCAS

    Debido a la estructura conceptual del universo andino,
    lo justo es aquello que guarda armonía con la Pacha; es
    decir, con el orden natural, con el Cosmos. Lo injusto por
    oposición, es aquello que se aleja o contradice dicho
    orden, propiciando el caos y la anarquía.

    Los castigos son, en consecuencia, acciones encaminadas
    a restablecer la armonía quebrantada y volver a incorporar
    al infractor considerado como un enfermo social que un
    delincuente, los castigos impuestos en la
    antigüedad por los toqrikup, michoq y
    killiskachi chimo apaq
    eran recursos terapéuticos
    administrados por la propia comunidad, antes que acciones
    punitivas impuestas por el Estado. Así, un ladrón
    que había quebrantado el principio universal del ama
    sua
    , es decir, del "no seas ladrón", era sancionado
    con la devolución del bien sustraído, y mediante
    prestaciones
    de servicios a favor de la víctima, como
    compensación del daño
    ocasionado. Los toqrikuq eran los encargados de
    administrar justicia y de realizar, anualmente, el censo de
    población para distribuir equitativamente la tierra, eran
    asistidos por los Khipukamayoq

    Solo en casos extremos y cuando el infractor demostraba
    se contumaz y un riesgo para la seguridad colectiva, los castigos
    derivaban en prisión preventiva o aislamiento total, en
    establecimientos carcelarios llamados Sankay wasi para los
    grandes infractores Hatun huchayoq; y los Phiña
    Watay wasi
    o "Casa donde se amarra la cólera"
    para los pequeños infractores. La pena de muerte
    era el ultimo remedio Huchanan hampi y era
    administrada en medio de un ceremonial luctuoso presidio
    generalmente por el mandatario de mayor jerarquía y en
    presencia de la comunidad

    La información hecha por mandato del virrey don
    Cristóbal de Miranda, en 1580, acerca del sistema judicial
    de los incas, permite conocer algunos aspectos singulares de su
    administración. La extensión del castigo, por
    ejemplo, a la comunidad de la que era oriundo el transgresor
    cuando la falta era grande y concernía a la seguridad del
    Estado. Esta punición colectiva demuestra el
    carácter social del universo andino. Se consideraba que el
    delito solo era
    posible si el marco social lo permitía. En una comunidad
    ordenada y armónica no debían existir condiciones
    para la existencia de infractores ni delincuentes. Si la
    comunidad, es decir la matriz social,
    fallaba, las condiciones aparecían, y por consiguiente, el
    propio colectivo era pasible también de
    sanción.

    En la actualidad prevalecen, en algunas comunidades
    andinas, las formas ancestrales de la administración de
    justicia, con pequeñas variantes en relación al
    remoto pasado. Los jueces comuneros o "Campos de vara", en los
    Andes centrales, con los encargados de administrar justicia a
    nombre de la comunidad. Por otro lado, el gobierno central nombra
    a los tenientes gobernadores y jueces de paz, pero su autoridad
    deriva generalmente en arbitrario ejercicio por su total
    dependencia del aparato judicial del Estado. En los
    pequeños pueblos y caseríos, el tema de la justicia
    esta ligado a la estructura del poder local, sujeto al interés de
    los taytallaqtas o modernos caciques. Los castigos que
    imponen los jueces comuneros van desde la simple
    amonestación para los pequeños infractores, hasta
    el destierro y el Huchanan hampi, o pena de muerte, para
    los contumaces.

    Otra modalidad de administrar justicia en muchas
    comunidades de la sierra, es el conocimiento de las faltas y
    delitos menores por la asamblea comunal. En estas reuniones, que
    se efectúan con frecuencia y generalmente los días
    domingos, se denuncian las infracciones al código
    ancestral por boca de los propios perjudicados. La asamblea, en
    conocimiento directo de los hechos por la convivencia con
    agresores y víctimas, impone sanciones y enmienda
    conductas que son acatadas sin reserva alguna por los comuneros.
    Tanto acusadores como acusados tienen la oportunidad de sostener
    sus puntos de vista y hacer sus descargos en la asamblea. La
    sentencia se dirime por votación.

    El Caso Huayanay.- El celebre ajusticiamiento del
    abigeo Matías Escobar en una lejana comunidad de los Andes
    centrales del Perú, ilustra la prevalencia de la
    concepción andina de justicia. En medio de un aparato
    oficial que , salvo excepciones, se torna instrumento de
    opresión y amenaza para los indígenas, los de
    Huayanay aplicaron la justicia ancestral a un hombre que
    había infringido sus reglas, y entraron en colisión
    violenta con el país oficial. fueron perseguidos y
    encarcelados y solo una gran presión de la opinión
    publica, desatada a raíz de la película
    testimonial, logro librarlos de la cárcel en forma
    definitiva.

    ÉTICA Y CORRUPCIÓN EN LA
    ADMINISTRACION DE JUSTICIA DE LA
    RELIGIÓN

    La practica de la ética y de la corrupción
    de la diversidad de religiones, a lo largo de
    miles de años desde que la Iglesia estuvo
    como parte integrante del Estado, (Iglesia-Estado) como hoy lo es
    con las creencias musulmanas, Mahometanas, las principales
    religiones,
    Administraron justicia cuando eran Iglesia-Estado, sus actos de
    corrupción datan desde la antigüedad. Las religiones
    en mayoría tienen a sus representaciones que creen en
    Cristo, en Mahoma, en Buda , en Dalai Lama y están
    divididos entre si, una triste situación en que es
    necesario que luchemos juntos para lograr el mismo sueño
    humanista y pueda volverse realidad, es importante que nos
    conozcamos mutuamente, aprendamos a dialogar, busquemos juntos la
    verdad. El dogmatismo nos lleva al fanatismo y este nos conduce
    al sectarismo. En nombre de Cristo y de Mahoma se cometieron los
    mas horrendos crímenes en épocas de conquista y
    expansión española, portuguesa, inglesa,
    norteamericana. Así quedo instituida la "Santa
    Inquisición" de por medio siempre estuvo presente el
    despojo de las propiedades el enriquecimiento, la
    corrupción en nombre de Cristo para los cristianos y de
    Mahoma para los Mahometanos.

    Cada contribución es importante para que
    lleguemos a la unidad de la humanidad, y que todos podamos
    llamarnos "humanos", "hermanos", sin estar "separados". Que
    todos sean uno
    , estas en mi y yo en ti. Sean también
    ellos uno en nosotros, tanto dogmatismo y corrupción
    genero las
    divisiones, el hombre
    "pecador" por envidia, orgullo, intereses personales. La religión es el opio
    del pueblo (Marx) ¿se
    cumple actualmente esta sentencia de Marx? De que religión
    estaríamos hablando y de que momento
    político.

    La religión como reflejo fantástico, en la
    cabeza humana, de las fuerzas exteriores que dominan sobre
    los sentidos
    en la vida cotidiana del individuo;
    reflejo en el cual las fuerzas terrenas adquieren formas no
    terrenas, para la teología, la religión se halla
    vinculada a un perdurable sentimiento interior del hombre,
    sentimiento que expresa el nexo de este ultimo con cierto
    principio espiritual.

    La religión es una forma especifica de la
    conciencia
    social; se distingue por constituir una unidad de ideología, de sentimientos y de culto
    (actos rituales o mágicos) El rasgo fundamental y decisivo
    de la religión es la creencia en lo sobrenatural. El
    marxismo
    considera la religión como un fenómeno socialmente
    condicionado y, por ende, históricamente transitorio. En
    el transcurso de un largo periodo de la historia humana, los
    hombres no conocían ninguna religión. Esta
    surgió en un determinado estadio de desarrollo del
    régimen de la comunidad primitiva como reflejo de la
    impotencia del hombre ante las fuerzas amenazadoras e
    incomprendidas de a naturaleza. En la sociedad de clases, las
    raíces de la religión se hallan relacionadas, sobre
    todo, con el desamparado de las personas ante los procesos
    espontáneos del desarrollo de la sociedad, con la
    explotación y la miseria de las masas, para Lenin, la
    religión es "una de las variedades de la opresión
    espiritual que pesa siempre y en todas partes, sobre las masas
    populares, abrumadas por un permanente trabajo para otros, por la
    miseria y por su estado de aislamiento" (t. X, Pág.
    65).

    Con la victoria de la Revolución
    Socialista, la religión va perdiendo gradualmente su
    influencia sobre la conciencia social. La difusión de la
    concepción científica, comunista, del mundo entre
    las amplias masas del pueblo lleva a que la religión vaya
    quedando cada vez mas reducida a la nada. La religión solo
    puede desaparecer definitivamente, quedando eliminada de la vida
    de las personas, en la sociedad comunista desarrollada. Sin
    embargo, su desaparición no constituye un proceso
    automático, presupone una labor tenaz para educar a las
    masas en un sentido ateo, una amplia propaganda de
    los conocimientos científicos y de la concepción
    marxista del mundo en Socialismo y
    religión para Lenin "De la actitud del
    partido obrero ante la religión" y otros se elucida a
    fondo el problema relativo a la esencia de la religión, a
    la posición del partido comunista frente a la misma.
    Diccionario
    Filosófico de ROSENTAL – IUDIN (183
    autores)

    ¿CUAL ES EL ORIGEN DE LOS GRUPOS?

    En que momento histórico aparecen, por que
    aparecen, por que surgen ¿en que reformas aparecen Lutero
    y Calvino? Como es que se inicia la gran reforma, ante el
    enfrentamiento con los predicadores de la Bula (papal) de las
    indulgencias (pagar por los pecados cometidos), el traductor de
    la Biblia al alemán fue excomulgado por el Papa
    León X. Que los diferencia a los Mormones y a los Testigos
    de Jehová, con sus doctrinas completamente al margen del
    Catolicismo (cristianismo)

    ETICA Y CORRUPCION DE LOS TESTIGOS DE
    JEHOVÁ

    Historia

    El fundador, Charles Tase Russel, nació en
    Pittsburg, Pennsylvania, USA, en 1852, Sus padres eran
    presbiterianos y el era adventista. El año 1870 organizo
    un curso en su ciudad natal para estudiar la Biblia.

    Aquí tuvo la oportunidad de conocer los estudios
    de un cierto Guillermo Miller, que se referían a la
    segunda venida de Cristo. Interpretando Daniel 8, 14,
    "Después de dos mil trescientas tardes y mañanas,
    el santuario será purificado" y dando a cada día el
    significado de un año, Miller había llegado a la
    conclusión que el año 1843 Cristo volvería a
    la tierra,
    empezando a contar desde el año 457 antes de Cristo,
    cuando Esdras regreso a Jerusalén con los judíos
    desterrados en Babilonia.

    Reino milenario

    No obstante el rotundo fracaso de Miller, el joven
    estudiante de la Biblia, Carlos Russel, quedo impactado por el
    clima de
    espera que dichos estudios habían creado en la gente y
    quiso aprovecharse para fundar una nueva agrupación
    religiosa. El año 1876 hizo el gran descubrimiento,
    según el cual, Cristo había regresado dos
    años antes en forma espiritual, puesto que espiritualmente
    había resucitado a los tres días de haber muerto.
    Se considero a si mismo como uno de los siete mensajeros que Dios
    había destinado a iluminar a los que viven en las
    tinieblas. Su misión
    consistía en preparar el reinado milenario de Cristo, que
    tendría lugar del año 1914 al año 2914. por
    los tanto dedicaría todas sus energías a destruir
    todos los errores de las religiones existentes con el apoyo de
    sus seguidores, llamados "Estudiantes de la Biblia".

     Propaganda

    Para lograr esto, el año 1879 fundo la revista
    "Atalaya y Heraldo de la Presencia de Cristo". Atalaya quiere
    decir "Torre de observación", el lugar donde antiguamente
    se ponía el centinela, para descubrir cuando algún
    enemigo se acercaba a la ciudad.

    El año 1884 fundo la "Sociedad de tratados de la
    Atalaya" Mediante las limosnas de los adeptos y las ganancias que
    sacaba de las publicaciones, logro montar una gran imprenta y
    empezó a comprar grandes propiedades.

    Escándalos

    Mientras sus éxitos en campo proselístico
    despertaban gran interés en la opinión publica, su
    conducta dejaba desorientados a muchos seguidores. En 1897 la
    esposa de Russel, alegando crueldad e infidelidad, pidió y
    consiguió el divorcio.
    Russel apelo cinco veces, sin conseguir nada. Mas tarde tuvo que
    comparecer ante los tribunales bajo la acusación de vender
    "trigo milagroso" a sesenta dólares el barril. Aseguraba
    que iba a producir quince veces mas que la cosecha del trigo
    normal; lo que nunca se realizo. Fue condenado a devolver
    el dinero.
    Vendió también "frijoles milenarios" y "remedios
    milagrosos" para curar de apendicitis, tifoidea y cáncer a
    sus seguidores.

    Rotundo fracaso

    Por fin llego el esperado año 1914, en que Cristo
    iba a reunir a su rebaño y dar inicio a un milenio de
    felicidad. Además, Jerusalén iba a ser liberada del
    dominio pagano
    y se acabarían todas las iglesias, en especial la Iglesia
    Católica, todos los gobiernos, los bancos y las escuelas.
    Paso el año y no sucedió nada de lo anunciado. Al
    contrario, del año 1914 al 1917 la humanidad fue sacudida
    por la primera guerra
    mundial, que sembró por todos lados muerte y
    sufrimiento.

    Frente a un fracaso tan rotundo, Russel volvió a
    estudiar la Biblia, llegando a la conclusión que
    efectivamente Cristo había regresado el 1914 en forma
    desapercibida, había luchado contra Satanás y lo
    había arrojado a otro lugar, donde seguía haciendo
    el mal.

    144 mil elegidos

    El año 1916 murió Russel, mientras viajaba
    de los Ángeles a
    Brooklin, donde había establecido el cuartel general de su
    movimiento. Le
    sucedió Rutherford, que se dedico a borrar de la mente de
    los "Estudiantes de la Biblia" el recuerdo del fundador. Aplazo
    la segunda venida de Cristo para 1918. al no suceder nada
    especial, dijo que había hablado del templo espiritual de
    los 144 mil elegidos al que Cristo había vuelto para
    purificarlo.

    En el año 1919 lanzo la revista quincenal "La
    edad de oro", que con
    los años cambiaria de nombre: en 1937 se titularía
    "Consolación" y en 1946 "Despertad".

    Campaña contera la Iglesia Católica
    (anticatólica)

    Desde 1922 Rutherford empezó una campaña
    diabólica contra la Iglesia Católica, transmitiendo
    conferencias por las emisoras. Para el #el principal enemigo de
    Dios, y por consiguiente, el mas grande enemigo de toda la
    sociedad, es la
    organización religiosa romana". Acusaba a la
    jerarquía católica de ser la "prostituta",
    "Babilonia la grande", "la madre de todas las abominaciones que
    hay en la tierra".

    Espera de los patriarcas

    En 1920 Rutherford había hecho una
    profecía según la cual el año 1925 iban a
    resucitar los antiguos patriarcas Abraham, Isaac y Jacob y otros
    justos del antiguo Testamento, para gozar de la plena felicidad
    en el mundo nuevo, que iba a empezar precisamente aquel
    año. Por lo tanto hizo construir para ellos una magnifica
    mansión cerca de san diego, California.

    Una vez mas llego la fecha esperada y no sucedió
    nada. Sin embargo, Rutherford no se desanimo ni dio
    explicación alguna. Espero su llegada hasta el 1930,
    cuando se decidió a ocupar la mansión
    personalmente, viviendo en ella como un príncipe hasta el
    día de su muerte, que aconteció el año
    1942.

    Desde el año 1931 los miembros de esta
    (agrupación) organización empezaron a llamarse
    "Testigos de Jehová".

    Preparación de los
    propagandistas

    Le sucedió en la presidencia de los "testigos de
    Jehová" Natan Homer Knorr. Antes que nada trato de cambiar
    de táctica en las relaciones humanas, frente a las fuertes
    reacciones que de parte de los gobiernos y las iglesias
    cristianas habían provocado la actitud descarada de
    Rutherford, que tildaba a todos de "satánicos". Aconsejaba
    guardar en las conversaciones un tono agradable, tratando de ser
    siempre persuasivos y convincentes, nunca indiscretos y
    dogmáticos.

    ETICA Y CORRUPCION DE LOS
    MORMONES

    Historia

    Su verdadero nombre es "La Iglesia de Jesucristo de los
    santos de los santos de los últimos
    días".

    Revelaciones

    Este movimiento religioso fue fundado por José
    Smith, que nació el año 1805 en Sharon, Vermont,
    EE.UU.

    Desde la niñez fue muy piadoso, sin pertenecer a
    ninguna religión, y tenia escasa salud. El mismo cuenta
    que a los 15 años, en un bosque, tuvo su primera
    revelación: "Aparecieron dos personajes, cuya brillantez y
    gloria superan toda descripción. Uno de ellos hablo al otro
    señalando a mi: "Este es mi hijo amado. Escúchenlo
    2. y después me dijo que era necesaria una
    Renovación del Evangelio de Jesucristo".

    El año 1823 asegura que se le apareció
    otro personaje, Moroni, que le dijo que en cierto lugar
    había un libro
    conservado por el don y el poder de Dios, escrito por
    Mormón 1500 años antes sobre planchas de oro, el
    cual encerraba la plenitud del Evangelio.

    Al encontrar dicho libro no pudo, puesto que estaba
    escrito en una lengua y con
    caracteres desconocidos. Se le proporcionaron dos talismanes, los
    urím y los tumín del Antiguo Testamento, un sistema
    de lentes a base de piedras preciosas, que le permitieron
    entender el texto y dictar
    su traducción. Al concluirse la
    traducción, un ángel se llevo el libro
    original.

    Narra el libro que, después de que la humanidad
    quedo dispersada en Babilonia, los "Vereditas", descendientes de
    Henoc, llegaron a América. Luego llegaron los "Lamanitas".
    Los indios americanos son judíos llegados a América
    unos 600 años antes de Cristo. El propio Jesús
    llego a América, una vez resucitado, para formar en el
    Nuevo Mundo una Iglesia con otros doce
    apóstoles.

    Pasando el tiempo, se
    entablaron grandes luchas entre los Nefitas y los Lamanitas.
    Entonces. Entonces Dios envió al profeta Mormón,
    que convirtió a los Nefitas. Estos vencieron a las
    Lamanitas, obligándolos a vivir en la selva. Mas tarde,
    los Lamanitas se organizaron y vencieron a los Nefitas.
    Así desapareció la verdadera Iglesia unos 400
    años después de Cristo.

    Para que todo esto no pareciera un cuento, Smith
    hizo firmar a once de sus seguidores una declaración
    según la cual también ellos habían visto el
    libro original. Mas tarde, tres de ellos: Cowdery, Vhitmer y
    Harris, retiraron su testimonio y abandonaron el
    mormonismo.

    Sacerdote

    Mientras tanto siguieron las apariciones. Según
    cuenta Smith, un día se les apareció un mensajero
    del cielo a el y a Cowdery, que los ordeno sacerdotes,
    diciéndoles: "en nombre del Mesías, les confiero el
    sacerdocio de Aarón". De inmediato bajaron a un arroyo
    donde Smith bautizo a Cowdery y este a Smith, quedando los dos
    revestidos del sacerdocio de Aarón. Mas tarde se les
    apareció San Juan bautista, que los ordeno sacerdotes
    según el orden de Melquisedec.

    Así el 6 de abril del año 1830 José
    Smith fundo la nueva Iglesia, declarando que después de
    1500 años el primitivo Evangelio quedaba restaurado "con
    todos sus carismas y poder".

    Su ética y moral en la
    Poligamia

    Estableció la primera Iglesia en Lafayette, Nueva
    York. De allá se traslado con sus seguidores a Kirland, a
    Jackson City, Mo., y a Nauvoo, donde el 1843 declaro haberle sido
    revelado que la poligamia tenia que ser una de las doctrinas
    básicas de la nueva Iglesia. Queriendo obligar a sus
    seguidores a cumplir con esta enseñanza y habiendo provocado una
    verdadera sublevación en su contra, fue hecho preso por el
    ejercito y reducido a prisión juntamente con su hermano
    Hirum en la cárcel de Cartago. Allá las turbas,
    enfurecidas por tanto atrevimiento, los mataron el 27 de junio
    del año 1844.

    Racismo

    Los negros están maldecidos por Dios. No pueden
    pertenecer a su Iglesia, al mejor estilo del Ku-Klux-Klan
    (asociación política y religiosa norteamericana,
    fundada en 1867, y dirigida esencialmente contra los negros)
    Últimamente cambiaron este punto de su doctrina,
    admitiendo también a los negros. La gran influencia del
    pastor protestante norteamericano de raza negra (1929 –
    1968), paladín de la integración racial, de los derechos
    humanos, de la paz, hizo preocupar al Statu Quo,
    dejando un misterio las condiciones en que murió
    asesinado. (Premio Nóbel de la Paz, en 1964)

    Emigración

    Brigham Young sucedió a Smith en el mando de la
    nueva agrupación religiosa. Este organizó una
    emigración general de casi todos los mormones hasta el
    Salt Lake City, Utah. Durante 30 años de mando logro dar
    una verdadera organización al mormonismo. Murió el
    año 1877, dejando 27 viudas y 56 hijos.

    Doctrina

    Según los Mormones, la Revelación no
    terminó con el ultimo de los apóstoles, sino que
    continua con José Smith y sus sucesores, los presidentes
    de la Iglesia que aplican el Plan de Dios a
    través del "El Libro de Mormón", "Doctrinas y
    Convenios" y "La Perla de Gran Precio"

    Y la propia Biblia se encarga de responder con palabras
    claras, tajantes tanto atrevimiento y falsedad de las diversas
    sectas protestantes:

    "No es que haya otro evangelio, sino que hay algunos que
    los perturban y quieren reformar el evangelio de Jesucristo. Pero
    aun cuando nosotros mismos o un ángel del cielo les
    anunciara un evangelio distinto del que les hemos anunciado, que
    sea maldito". (Gal. 1, 7 – 8).

    "El Espíritu nos dice claramente que en los
    últimos tiempos algunos abandonaran la fe, por hacer caso
    de inspiraciones falsas y enseñanzas de demonios, de
    impostores hipócritas, insensibles de conciencia. Tu en
    cambio evita todos estos cuentos de
    viejas, mas bien ejercítate en la piedad".

    (1 Tim. 4, 1-2.7)

    "Yo, por mi parte, declaro a todo el que escuche las
    palabras proféticas de este libro: a quien se atreve a
    añadirle algo, Dios añadira sobre el todas las
    palabras descritas en este libro. A quien quite algo, Dios le
    quitara su parte del árbol de la vida y de la Ciudad
    Santa, descritos en este libro (Ap. 22, 18 –
    19).

    Así que no hay que añadir ni quitar nada
    de lo que Dios ha revelado en Cristo y los apóstoles han
    trasmitido a nosotros. La preocupación de todo cristiano
    consiste mas bien en "guardar el depósito" (1 Tim. 6,
    20).

    LA ETICA Y CORRUPCION DE LOS
    ROSACRUCES, SU ORIGEN

    Historia

    El año 1614 un teólogo luterano, llamado
    Juan Valentín Andrea, publicó en Cassel (Alemania) un
    folleto titulado "Fama Fraternitatis Rosae Crucis". En el folleto
    se cuenta la historia de un noble alemán, Christian
    Rossencreus (1378-1484, que viajó en Oriente donde se
    inició en los misterios de la magia que mezcló con
    doctrinas cristianas, hasta fundar
    la Hermandad Rosacruz en 1408. El mismo Andrea se
    presentaba como heredero de los secretos que quería
    presentar al público mediante su obra. El folleto tuvo un
    éxito
    enorme, no obstante que fuera fruto de pura imaginación.
    La Rosa y la Cruz eran parte del escudo de la familia
    Andrea.

    Así surgió la Fraternidad Rosacruz, basada
    en una novela del 1614.
    Sin embargo fue tanto el éxito que la misma
    Masonería, fundada como sociedad secreta hacia el 1717,
    tomó abundantemente de esta novela, como por ejemplo el
    nombre del grado 18 del rito escocés.

    Actualmente los rosacruces se encuentran en todo el
    mundo, divididos en muchas organizaciones. La más fuerte
    es la "Antigua y Mística Orden Rosae Crucis" (AMORC), que
    tiene su centro en el Parque Rosacruz de San José
    California (USA).

    Doctrina

    Los rosacruces insisten en que no son una
    religión. En efecto, al principio no hablan mal de ninguna
    organización religiosa y dejan a sus adeptos plena
    libertad para
    practicar la fe que quieran, Pero después, con el pasar
    del tiempo, presentan "su" sistema, considerado como "superior y
    "científico", obligando a todos a dejar su antigua
    creencia. Y muchos caen en la trampa. ¡Mucho cuidado,
    entonces con los rosacruces!

    He aquí algunas de sus creencias
    básicas:

    • Son gnósticos (pp. 179-180)
    • Se presentan como una hermandad, cuyo objetivo es
      ayudar al hombre a ser

    dueño de su destino.

    • Su enseñanza abarca historia, filosofía
      y teología. Claro todo visto a su modo.
    • Se basan en "fuentes
      secretas", que aseguran conocer solamente ellos. Por lo tanto
      no aceptan ningún tipo de objeciones, basadas en la
      razón.
    • Es una mezcla de mitología antigua, judaísmo, cristianismo budismo e
      hinduismo.
    • Este mundo está dividido en siete secciones;
      cada una está dirigida por un "espíritu
      universal".
    • Todo es Dios: Panteísmo.
    • Creen en la reencarnación.
    • Creen en la preexistencia de los seres humanos, que
      vivieron en la tierra una existencia anterior.
    • La cruz es el símbolo de la evolución
      del hombre, en el pasado, el presente y futuro.
    • La cruz y la rosa simbolizan las corrientes de vida,
      presentes en las plantas, los
      animales y
      hombres.
    • Dios está compuesto por siete
      espíritus, que se manifiestan como Padre, Hijo y
      Espíritu
      Santo, que son distintos aspectos de El.
    • La naturaleza es la expresión viva de Dios. En
      todo lo que existe, hay fuerzas inteligentes, como por ejemplo
      en la electricidad,
      el magnetismo,
      etc.
    • Jesucristo no es Dios, sino el
      más grande hombre.
    • Jesús no resucitó.
    • Nosotros no resucitaremos, sino que seguiremos
      reencarnándonos continuamente

    No obstante que afirmen lo contrario, los rosacruces,
    constituyen una agrupación religiosa. En efecto, todas las
    construcciones del Parque Rosacruz en San José se centran
    en el Templo Supremo. También Templos se llaman los
    centros en que se reúnen. "Ecos del Templo" se llama la
    sección informativa de la Revista Rosa Cruz. El Gran
    Templo de San José California está completamente
    lleno de símbolos religiosos paganos. En el fondo la
    Fraternidad Rosacruz es una religión pagana
    reorganizada.

    Organización

    La Antigua y Mística Orden Rosae Crucis (= de la
    Rosa Cruz) tiene la siguiente organización:

    • Concilio Internacional Rosa Cruz
    • Diferentes jurisdicciones. Cada una bajo la
      guía de un Imperator (comandante) y un Supremo
      Concilio.
    • Logias y capítulos.
    • FILOSOFÍA DEL VENCERISMO

    EL ORIGEN DEL PROTESTANTISMO LA CORRUPCIÓN EN
    LA IGLESIA CATÓLICA

    Historia

    Examinar el origen del protestantismo, fundado pon
    Martín Lutero en Alemania ante un ambiente de
    Corrupción en la Edad Media, la
    Iglesia católica se encontraba en una triste
    situación moral que alcanzaba hasta las mas altas
    jerarquías eclesiásticas. Buscar honores,
    diversiones y dinero era la aspiración de muchos
    sacerdotes, obispos, cardenales y papas. "Todos, mediante
    nuestros pecados, incumplimientos somos los responsables de este
    desgarramiento del cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. Y
    así aparecen mas sectas". He aquí la
    separación protestante llamada Reforma, que sacudió
    a la Iglesia, la despertó del largo sueño de la
    corrupción y la lanzo hacia una renovación general,
    que se llamo Contrarreforma. Hacia falta la revolución
    permanente.

    La Chispa del incendio de la Rebelión de
    Lutero

    La chispa que dio inicio al incendio fue el permiso, que
    el Papa León X (1513 a 1521) que concedió al
    príncipe Alberto de Maguncia (Alemania), de predicar las
    bulas de las indulgencias con el objeto de sacar fondos para la
    construcción de la basílica de San
    Pedro en Roma (año
    1517) la venta de las
    bulas papales, por pecados cometidos.(las bulas las
    concedían los papas, eran las indulgencias "perdonar
    pecados" por las cuales se pagaba, o se iban a conquista Tierra
    santa.) El papa León X fue un admirador de las obras
    maestras de la Antigüedad, protegió el lujo en las
    artes, las letras y las ciencias.

    Fray Martín Lutero, sacerdote agustino, se
    levanto indignado contra los abusos que se cometían en
    este campo. Publico 95 proposiciones acerca de la doctrina de las
    indulgencias, llenas de ataques en contra de la autoridad
    eclesiástica. Muchos se adhirieron a su
    posición.

    Lutero siguió adelante, afirmando que la iglesia
    es una sociedad invisible, de la cual puede apartar solamente el
    pecado y no el castigo de la autoridad eclesiástica. El
    papa ordeno que se hiciera un juicio contra Lutero, que fue
    presidido por el cardenal Cayetano (1518).

    No obstante que Lutero fuera reconocido culpable por los
    corruptos, no se pudo proceder en contra de el, por la
    protección que gozaba de parte de Federico,
    príncipe de Sajonia. Esto dio alas a Lutero, que llego a
    negar el Primado Pontificio y la infalibilidad de los
    concilios.

    Juan Eck, uno de los mas destacados teólogos de
    la época, polemizó con el agustino rebelde
    (1519). Pero este no se retracto. Al contrario, radicalizo mas
    su posición, afirmando la igualdad
    entre sacerdotes y laicos, y la libertad de todo cristiano para
    interpretar la Biblia.

    Dirigió sus ataques contra el celibato, las misas
    de difuntos y la legislación eclesiástica.
    Negó la misa como sacrificio.

    Rechazo los sacramentos, excepto el bautismo y la cena
    del Señor, pidió el matrimonio de los
    sacerdotes y el establecimiento del divorcio. Lucho en contra del
    culto a la Virgen y los santos, e introdujo el uso de la lengua
    popular en el culto, rechazando el latín.

    En la "Libertad del hombre cristiano", afirmo que
    la fe en Jesucristo, que consiste en una ilimitada confianza en
    su misericordia, no las obras ni los sacramentos, nos dan la
    salvación. Por nuestras obras seremos conocidos pero no
    salvados.

    Según Lutero, antes del pecado original, el
    hombre era libre y sano. Después del pecado, su naturaleza
    quedo profundamente afectada, sin equilibrio, ni
    fuerza, ni libertad para resistir frente al mal. Por lo tanto,
    todos sus actos son manchados por el pecado y son pecaminosos.
    Solamente una fuerte fe en Cristo lo puede salvar,
    permitiéndole que sus actos pecaminosos no le sean
    imputados.

    El último error la
    Excomunión

    El año 1521 es el último error del papa
    León X en su ultimo año de mandato excomulgo a
    Lutero. Para evitar la división del imperio, Carlos V lo
    invito a Worms para que aclarara su pensamiento. No hubo
    ningún resultado favorable. Algunos príncipes
    alemanes se pusieron del lado de Lutero, para quedarse con los
    bienes de la Iglesia.

    En 1524 los campesinos se levantaron en armas, pidiendo
    reivindicaciones sociales y económicas. Los ricos,
    apoyados por Lutero, los vencieron y sometieron con la fuerza.
    Una vez que los dominadores apoyaron a Lutero, era lógico
    que también Lutero apoyara a ellos, aunque se tratara de
    algo injusto. Liberándose de la autoridad del papa, cayo
    bajo el yugo de los príncipes, para poder
    sobrevivir.

    En 1530 el emperador Carlos V cito a la conferencia de
    Augusta para recomponer la unidad. No tuvo éxito. Al
    contrario, se formo la Liga Esmalkalda o unión de los
    ejércitos protestantes para luchar en contra del emperador
    católico. El año 1546 murió Lutero. Con la
    Paz de Augsburgo (1555) se acepto definitivamente el hecho de la
    división religiosa.

    La libre interpretación en la multiplicación
    de las divisiones

    Basándose en el principio de la libre
    interpretación de la Biblia, pronto empezaron a surgir un
    sinfín de opiniones diferentes, que dieron origen a otras
    tantas divisiones.

    Tomas Muntzer, desconociendo la validez del bautismo
    impartido a los niños,
    dio origen al grupo de los
    anabaptistas (rebautizantes) y encabezo el levantamiento de los
    campesinos (1522-1525), que fue sofocado en la sangre.

    Zwinglio (muerto el 1531) negó la presencia de
    Cristo en la eucaristía y el sacramento del bautismo. En
    lo demás acepto completamente la posición Luterana.
    Sus ideas se impusieron en Zurich, Suiza, pero sus partidarios
    tuvieron que pelear contra los cantones católicos y fueron
    vencidos en la batalla de Kappel (11 de octubre de 1531), en la
    que fue mortalmente herido.

    Los Calvinistas de Juan Calvino

    En el año de 1532, Calvino fundo un grupo aparte
    en Ginebra (Suiza), aceptando el luteranismo y desarrollando la
    doctrina de la predestinación, Juan Calvino nació
    en la ciudad francesa de Noyon en 1509. estudió leyes,
    latín, griego y hebreo. En 1531 consiguió el titulo
    de licenciatura. En 1533 abandono el catolicismo, aceptando las
    ideas luteranas. Por eso tuvo que refugiarse en la ciudad de
    Friburgo (Suiza), para evitar represalias de las autoridades
    civiles y eclesiásticas de Francia.

    El año de 1539 Farel, uno de los jefes de los
    hugonotes, logro el apoyo general del pueblo, que
    consistió a el y a su amigo Calvino convertir a Ginebra en
    un estado teocrático, elaborando una Declaración de
    Fe, que debía ser jurada por todos los
    ciudadanos.

    Hubo diferencias y fricciones entre Farel y Calvino, por
    lo cual este tuvo que dejar la ciudad. Pero poco después
    sus partidarios lograron vencer a Farel con los suyos y
    propiciaron el regreso de Calvino, que se volvió en el
    jefe indiscutible para todos, teniendo así la gran
    oportunidad de fundar "su" iglesia.

    En Europa los
    calvinistas se llaman Reformados; en otras partes del mundo se
    llaman presbiterianos, mientras Lutero somete la Iglesia a
    la potestad del estado, Calvino hace lo contrario, sometiendo el
    estado a la Iglesia. Por eso se habla de un Estado
    Teocrático.

    Predestinación: "Llamamos
    predestinación el decreto eterno de dios con el cual
    estableció lo que ha de hacer cada uno de los hombres,
    puesto que no todos fueron creados destinados a la vida eterna y
    otros a la eterna condenación" (Institución
    Cristiana –Instituciones de la religión cristiana,
    Cap. XIV, N° 5 del año 1536 la obra más
    importante de Juan Calvino.

    El Presbiterianismo

    Juan Knox (1517-1572 Inglaterra) en
    1560 fundo en Escocia el presbiterianismo, aceptando las
    posiciones calvinistas. Los Presbiterianos del continente europeo
    se llamaron Reformados.

    La primera Asamblea General Presbiteriana se
    reunió en 1560 y acepto el sistema de gobierno
    calvinista.

    La iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos se
    formo mediante la llegada de distintos calvinistas de Europa;
    tuvieron el primer Sínodo en Filadelfia el año
    1729.

    Actualmente en los Estados Unidos hay dos grandes
    líneas de presbiterianos: la del norte mas modernista y la
    del sur de tipo conservador.

    Su doctrina es esencialmente calvinista, aunque ya se ha
    abandonado la rigidez del fundador. He aquí los puntos mas
    importantes:

    • La Biblia es el único fundamento de la
      enseñanza religiosa.
    • Dios ama a todos los hombres y quiere salvarlos; su
      uno se condena es por su culpa (en esto han abandonado la
      enseñanza de Calvino sobre la
      predestinación).
    • La iglesia es invisible; por eso no se necesita una
      autoridad visible para guiarla.
    • El bautismo asegura el perdón de los
      pecados.
    • La eucaristía es el recuerdo de Cristo. Cristo
      no esta realmente presente en el pan y el vino
      consagrados.

    Los Anglicanos

    Enrique VIII, rey de Inglaterra del 1509 al 1547, no
    consiguiendo del papa Clemente VII la anulación del
    matrimonio con Catalina de Aragón, para casarse con Ana
    Bolena proclamo la independencia de la Iglesia anglicana (1534),
    declarándose como su jefe espiritual. El papa fiel al
    dogmatismo: "Lo que Dios unió, no lo separe el
    hombre".

    Entonces, el Rey separo su país de Roma, es decir
    del Papa, declarándose único y supremo jefe de la
    iglesia de Inglaterra, el año 1534, mando matar a sus
    sucesivas esposas, para volverse a casar con Juana de Seymour,
    ana de Clevri, Catalina Howard, Catalina Parr.

    Contra los católicos que quisieron seguir siendo
    fieles al Papa, se desato una violenta persecución, en la
    que se dio muerte a 21 obispos, amas de 500 sacerdotes y mas de
    72 mil fieles. Entre estos últimos aparece el nombre de
    tomas moro. El canciller del reino, que después fue
    canonizado por la Iglesia Católica.

    Por encima esta el Rey o la Reina; sigue el Parlamento
    ingles; después viene el arzobispo de
    Canterbury.

    Una vez rota la unidad con la única Iglesia que
    fundo Cristo, cada uno, por interés, orgullo o buena
    intención, se sentía libre de seguir "su" camino,
    dando origen a un sinfín de sectas, que hasta la fecha
    siguen surgiendo y desapareciendo, el "pecado" antitético,
    amoral, egoísta se apodera de las mentes y del corazón.
    Cada quien ve las cosas como quiere, olvidándose de la
    expresa ética, moral y altruismo.

    El escándalo y ridículo de la
    cristiandad ante la división

    Los mismos fundadores del protestantismo estaban
    conscientes del escándalo representado por el problema de
    la divisiones. En una carta dirigida a
    Melanchton, así se expresaba el mismo Calvino:

    "Es de gran importancia que las divisiones que subsisten
    entre nosotros no sean conocidas en los futuros tiempos. Nada
    puede ser mas ridículo que el hecho de que quienes fueron
    impulsados a separarse de la totalidad, no hayan podido lograr
    sino un tan precario acuerdo en el principio mismo de la reforma"
    (Carta N° 141).

    Pasados los momentos de las pasiones, todos los
    cristianos, católicos, ortodoxos y protestantes, empezaron
    a tomar conciencia del grave escándalo representado por la
    división, en sus misiones: "Antes de hablarnos a nosotros
    de Cristo, póngase de acuerdo entre ustedes". Así
    el mismo Cristo diría: "Que todos sean una sola
    cosa… para que el mundo crea que tu me has
    enviado".

    El regreso de los se fueron

    Es un hecho que las sectas que surgieron en los primeros
    siglos de la iglesia, pronto desaparecieron, como ramas cortadas
    del árbol, que se secan y mueren, la identidad
    entre ella y la Iglesia Católica y de la grande similitud
    entre las sectas de aquel tiempo y las sectas surgidas del
    protestantismo, muchos regresaron a la Iglesia Católica
    especialmente los Anglicanos. La teología y el dogmatismo
    divide, pero la acción unifica.

     BIBLIOGRAFÍA

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    Administración de Justicia

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    , Luis Miguel Reyna Alfaro, Jurista
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    Social, Etica y Desarrollo –
    www.iadb.org/etica

    Pachakuteq Una
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    Federico García / Pilar Roca

    Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos, Mayo
    2004, Lima Perú

    Tesis sustentada el 7 de Julio del 2005, con nota
    aprobatoria de 18, con el Jurado Examinador, constituido por los
    profesores; doctores: José Antonio Ñique de la
    Puente (Presidente), Wilson Canelo Ramírez, Saúl
    Peña Farfan, el postulante al título profesional de
    Abogado, Bachiller don Yuri Ivan Zúñiga
    Castro.

    http://groups.msn.com/IVANZUNIGACASTRO

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