- Resumen
- Cultura y educación ,
una interrelación necesaria en nuestro
estudio - Un salón de clases desde
una perspectiva cultural - Conclusiones
- Bibliografía
. El perfeccionamiento del proceso de enseñanza aprendizaje, la
formación de nuestros educandos de una forma integral, el
reconocimento de los contextos educativos como promotores de
innumerables interacciones que pueden contribuir al desarrollo de
la
personalidad cobran en la actualidad suma importancia
teniendo en cuenta el avance vertiginoso de la ciencia y
la técnica y con ello de la
educación.
El docente se ve inmerso en numerosas situaciones que no
pueden verse divorciadas de las prácticas de sentido, de
los repertorios de interpretación de cada uno de los sujetos,
de las comunidades de interpretación que surgen a lo
interno del grupo, dadas
las relaciones intragrupales que se presentan . Muchas de las
respuestas al por qué estos disímiles repertorios
de interpretación, al por qué el análisis de situaciones desde perspectivas
disímiles surgen desde el abordaje de la cultura y su
relación con el proceso educativo.
Tener en cuenta estos elementos desde una perspectiva
cultural resulta importante para llegar a comprender a
profundidad la complejidad de las relaciones intragrupales y
promover acciones que
vayan encaminadas al desarrollo del grupo.
Palabras claves: educación , cultura,
contexto educativo, repertorios de interpretación,
comunidades de interpretación, relaciones
intragrupales
La práctica educativa en nuestros tiempos
requiere un perfeccionamiento en la labor del docente buscando la
calidad del
proceso de enseñanza aprendizaje.
Es necesario para el profesor
el
conocimiento de las particularidades de sus estudiantes,
así como reconocer las características del grupo.
Analizar el contexto educativo como un entramado de relaciones
donde se dan procesos
intraculturales resulta vital para promover espacios de
desarrollo donde el educando incorpore valores y
conocimientos.
Son disímiles las situaciones educativas en las
que se encuentra inmerso el docente y los estudiantes,
situaciones en las que se ponen de manifiesto la subjetividad
individual y la subjetividad colectiva , situaciones que no
pueden verse divorciadas de las prácticas de sentido , de
los repertorios de interpretación de cada uno de los
sujetos, de las comunidades de interpretación que surgen a
lo interno del grupo.
Nos hemos propuesto analizar algunas particularidades de
las relaciones intragrupales , desde un enfoque cultural ,
además qué tener en cuenta para trabajar en
vía del logro de la unidad grupal así como
favorecer el proceso de enseñanza.
Todo lo anterior teniendo en cuenta que cultura y
educación son procesos íntimamente
relacionados.
Cultura y
educación una interrelación necesaria en nuestro
estudio
La cultura y la educación son procesos
íntimamente relacionados.
Cuando nos referimos a cultura analizamos los elementos
y procesos que resultan de la actividad, consciente o
inconsciente, creadora o reproductiva, y concreta o espiritual
del hombre en la
sociedad. La
cultura es el conjunto de respuestas colectivas que constituyen
soluciones
producidas o compartidas por un grupo humano frente a las
condiciones del medio ambiente
natural o social..
El concepto de
CULTURA es una categoría con ayuda de la cual la ciencia social
investiga la actividad de los hombres, y el funcionamiento y
desarrollo de distintos sistemas sociales
(a niveles macro, meso o microsociales). (Montero, A
1999)
En el estudio de la cultura se han concebido posiciones
en las que se plantea que la cultura lo es todo y aunque parezca
un poco amplia tal expresión la cultura se expresa en cada
una de las producciones que el hombre
realiza , en su actuar cotidiano que a la misma vez tiene una
connotación histórica , tiene un precedente pero
que formará parte de un futuro y de un próximo
legado social.
En la cultura inciden: la ecología física, la historia, la actividad
económica, científica y tecnológica,
la
organización social, a nivel familiar, las
prácticas socializadoras y educadoras. La cultura se ve
reflejada en ideas, formas de pensar, formas de sentir, actitudes,
valores.
De esa forma, hemos de tener en cuenta las formas de
pensar y sentir que exhiben los agentes sociales, las
perspectivas de análisis de diferentes situaciones que
presentan sujetos en momentos de la vida, el por qué un
individuo en
dependencia del contexto en el que nació, en dependencia
de los grupos
sociales en los que interactuó, en dependencia de los
agentes socializadores exhibe un comportamiento
diferente y único.
En estos elementos se refleja inevitablemente la
cultura, hecha de mensajes y símbolos, cuyos significados se presentan
en las relaciones de los grupos
humanos.
A través del proceso de socialización se transmiten valores, pautas
de conducta,
creencias, ideas, formas de concebir la realidad, esquemas
sociales, y es en este proceso de socialización donde se
refleja la cultura de una sociedad como un legado de
generación a generación los contextos educativos
tienen un papel rector.
Cultura y Educación están por tanto
interrelacionadas.
El desarrollo cultural de una época implica la
participación del contexto escolar como transmisor de toda
la experiencia cultural acumulada por la humanidad.
El contexto escolar como agente de socialización
debe además de trasmitir conocimientos promover la
formación de la personalidad,
formar al hombre de forma integral, promoviendo su desarrollo y
crecimiento personal,
dotándolo de estrategias para
la vida y respondiendo a las exigencias del momento
histórico , " hacerlo de su tiempo y de su
época" .
En todo este proceso de interiorización de
normas,
valores sociales, apropiación de la experiencia social
deben analizarse las relaciones que el sujeto establece en el
ámbito escolar. El hombre es un ser social, por lo que su
desarrollo depende del contacto y vínculos mantenidos con
otros individuos.
Buscando la excelencia en el proceso docente – educativo
resulta sumamente importante analizar las relaciones
intragrupales desde una perspectiva cultural.
En muchas ocasiones el docente se enfrenta a grupos de
estudiantes donde existen dificultades en las relaciones
interpersonales. Esto puede traer consecuencias negativas en
el desarrollo del proceso educativo. Las explicaciones y posibles
soluciones a este fenómeno se encuentra en la
realización de un análisis exhaustivo de los
procesos culturales a lo interno del grupo.
De igual forma entre el docente y el educando se dan
interrelaciones en el proceso de enseñanza aprendizaje que
pueden ser favorecedoras o no del mismo, estas relaciones se
encuentran permeadas por la cultura.
Teniendo en cuenta las ideas anteriores y motivados por
la importancia que reviste para el proceso docente realizaremos
un análisis de este entretejido de relaciones a lo interno
del grupo.
Un salón de
clases desde una perspectiva cultural.
"… un grupo es un
manantial de significados".
Imaginar un salón de clases desde una perspectiva
que enmarque el análisis cultural significa estructurar
mentalmente un esquema de relaciones que parten desde la interacción sujeto – sujeto hasta la
de sujetos con grupos y de estos últimos entre sí,
en fin un verdadero y complejo entramado de relaciones en las que
se ponen de manifiesto procesos intraculturales (nos estamos
refiriendo a procesos grupales puesto que los fenómenos
culturales no pueden existir al margen de un grupo humano que le
sirve de origen, marco y soporte) y en los que se debe tomar en
cuenta la existencia de microculturas, las formas particulares de
reflexionar sobre la realidad, los repertorios de
interpretación, así como las posibles comunidades
de interpretación existentes.
¿ Qué son los repertorios de
interpretación?
Según estudios realizados por investigadores los
repertorios de interpretación tienen que ver con los
elementos culturales de conocimientos, los saberes acumulados,
los elementos simbólicos, los valores,
como elementos subjetivos. Tienen que ver con las
representaciones sobre contenido y fuente de los mensajes, la
utilidad que
se le confiere, el prestigio supuesto y la confianza depositada
en la fuente origen del mensaje y cuando un conjunto de personas
tienen similares repertorios interpretativos, nos encontramos
ante una comunidad de
interpretación ( Montero, A 1999)
¿ Cómo se explica este fenómeno a
lo interno de un grupo y qué valor tiene su
comprensión ?
El docente debe tener en cuenta en el análisis de
las relaciones intragrupales que estas se dan a partir de la
interacción de sujetos, es decir, la unidad básica
que da origen a una relación es el sujeto, sin él
esta es imposible , los grupos están compuestos por un
número determinado de individuos por lo que resulta
ilógico analizar la dinámica relacional de un contexto si no se
parte de la comprensión de las subjetividades que lo
forman.
En el aula como contexto educativo existen tantos
repertorios de interpretación como sujetos existen,
teniendo en cuenta el carácter activo de este en su
relación con el medio y la multiplicidad de contextos de
interacción en los cuales se encuentra inmerso durante su
desarrollo como personalidad .
Dijera Carl Rogers, eminente psicólogo humanista:
"… el camino para el futuro deberá ser el de basar
nuestras vidas y nuestra enseñanza en la suposición
de que existen tantas realidades como personas" ( Rogers,
C.1981).
Recordemos que la cultura está hecha de mensajes
y símbolos, cuyos significados están infusos o
interiorizados en las mismas relaciones espirituales o materiales de
los grupos humanos.
Desde lo cultural surgen, por lo tanto, diversas formas
de producción de sentido y distintas
expresiones de los modos de sentir, actuar, pensar y comunicarse
en la experiencia de la vida cotidiana.
Se debe tener en cuenta que cada sujeto es integrante de
numerosos círculos culturales (1) y opera con los
elementos de sus ejes(2) , además tiene interiorizada en
una mayor o menor medida la propia cultura donde está,
donde nació y se ha desarrollado. Es coparticipe de una
idiosincrasia. De una "forma de ser y sentir" que lo caracteriza
como partícipe de una cultura concreta.
Por el propio hecho de que es irrepetible, posee sus
características propias. En el funcionamiento (y
existencia) de una sociedad, de un grupo social, nada es
extraño a la significación. La significación
se encuentra en todas partes, en todos y cada uno de los
elementos culturales y los procesos en que éstos se
relacionan.
- existe en el sistema de
relaciones e interacciones cotidianas del conjunto de personas
que conforman un grupo social determinado, dentro de un
territorio y con referencia a un eje cultural. El
círculo cultural implica una dinámica social de
naturaleza
múltiple y compleja. Es allí, en ese sistema de
relaciones, donde el individuo analiza las situaciones a
través del prisma de sus vivencias, de sus conocimientos
y de sus características socioculturales (esto es, de su
idiosincrasia) y finalmente realiza una interpretación
particular de las circunstancias de la vida) ( Montero A,
1999) - elementos culturales en torno a las
cuales se construyen las relaciones sociales y se toman las
decisiones primordiales necesarias para el
desarrollo de la vida de un grupo-comunidad. (MonteroA,
1999)
En un grupo de clases encontramos comunidades de
interpretación, un conjunto de estudiantes pueden tener
similares repertorios de interpretación , estos pueden
encontrarse formando pequeños subgrupos , que pueden ser
representantes de microculturas.
De igual forma puede hacerse vigente la presencia de
frentes culturales que relacionen a algunos de estos subgrupos,
significantes comunes que promuevan la relación, pueden
compartir determinadas ideas o tener determinados
intereses.
Este frente cultural permitirá la
penetración de una microcultura en otra. Hay significados
comunes que permiten la interrelación. Esto explica el por
qué en determinados momentos existan varios grupos que se
relacionen entre sí en un contexto.
Debemos añadir además que dentro de las
interacciones que se dan en el grupo de clase se
encuentran aquellas que competen la relación alumno
profesor y se ha de tener en cuenta que estas interacciones no
pueden verse separadas del desempeño de roles sociales.
¿Por qué se menciona la categoría
rol social?
Por rol entendemos la fijación de la
posición o status que ocupa un individuo en el sistema de
relaciones sociales; el rol funciona como elemento normativo que
determina la actuación o comportamiento de un sujeto en
una situación concreta; representa las expectativas
sociales que se han configurado en relación con el
comportamiento de los individuos para determinadas situaciones
sociales o actividad.
El profesor que responde a determinado rol debe tener un
comportamiento que responde a expectativas sociales y si reunimos
a un grupo de profesores, entre muchos de ellos puede darse
comunidades de interpretación en relación a su rol
y a las expectativas con relación al proceso docente, lo
mismo ocurre con los estudiantes desde la perspectiva del rol
social.
Por tanto en este caso entre todos los estudiantes de
darán comunidades de interpretación, en un mismo
grupo pueden existir diferentes subgrupos que compartan
repertorios de interpretación , ahora, en relación
a su rol social pueden ocurrir unidades de criterios entre estos
subgrupos .
Podemos decir entonces que las características de
la actividad en la que se encuentren implicados los sujetos puede
ser un factor que determine qué posición ocupa un
individuo en el contexto y su pertenencia a un grupo, que en este
caso sería más o menos amplio, por supuesto ha de
tenerse en cuenta que el sujeto tiene un papel activo en este
proceso .
Es entonces muy importante para los fines educativos del
profesor tener en cuenta las características individuales
de sus estudiantes y las características del grupo como
unidad, conocer las particularidades del sistema relacional
dentro del contexto del aula , teniendo en cuenta una perspectiva
cultural . De esta forma podrían llevarse a cabo acciones
encaminadas a promover la unidad de los grupos de clases teniendo
en cuenta la existencia de frentes culturales y comunidades de
interpretación con las que se puede trabajar,
estructurarse además proyectos de
trabajo
educativos que nazcan de una elaboración activa de los
miembros del grupo y que guiados por los conocimientos del
docente favorezcan el proceso educativo. Una educación
eficiente supone la coherencia de todas estas
acciones.
Autores han abordado el tema de la cultura dentro del
salón de clases y han tratado el tema de la cultura
experiencial y la cultura académica ,
Como cultura experiencial se denomina a los significados
y pautas de comportamiento que los individuos adquieren en
la familia,
grupos en los que se insertan. Se plantea además la
presencia de una cultura académica relacionada con lo que
el contexto educativo lega a cada uno de los
estudiantes.
Dentro de la cultura experiencial, los mecanismos que
entran en la construcción de significados son: observación e imitación, experiencia
directa, transmisión unidireccional y comunicación interactiva. La escuela debe ser
un lugar donde se reflejen los elementos de la cultura y donde se
conozca la cultura experiencial de los alumnos y de esta manera
brinde los conocimientos académicos relacionados y
abiertos a la cultura vivencial del individuo.
Estas acciones a que hacíamos referencia deben
tener en cuenta estos elementos , tratando de buscar la mayor
cantidad de interacciones entre los estudiantes del grupo ,
promoviendo que se compartan actividades que busquen aliviar
posibles dificultades en las relaciones interpersonales que en
determinado momento puedan dificultar la calidad del proceso
docente educativo, actividades que respondan a un estudio de las
características del grupo y un análisis de las
comunidades de interpretación y la dinámica de las
mismas en relación con los frentes culturales y ejes
culturales, alrededor de los que se organizan los
grupos.
Atendiendo a lo expresado anteriormente a lo largo del
trabajo existen una serie de regularidades que debemos expresar y
que resultan conclusivas, siendo vitales para la labor del
docente:
- En los grupos de estudiantes se dan procesos
intraculturales , se presentan disimiles repertorios de
interpretación, al igual que comunidades de
interpretación que influyen en las relaciones
interpersonales y entre subgrupos de estudiantes dentro de un
grupo. - Muy relacionado con las comunidades de
interpretación también se dan frentes culturales
entre subgrupos dentro del salón de clases. - Los frentes culturales entre grupos se dinamizan (
pueden cambiar ) ante la diversificación de las
actividades. Los repertorios de interpretación de los
sujetos se ponen en contacto haciéndose posible la
aparición de elementos compartidos y formando
comunidades de interpretación en dependencia de los
roles sociales, edad, sexo,
comunidades de residencia entre otros elementos posibiliten la
integración de los sujetos en grupos ,
siempre teniendo en cuenta el papel activo del sujeto en cada
interacción .
Ej : un sujeto puede emitir una opinión en una
actividad como estudiante, identificándose como
estudiante, en otra actividad que así lo requiera puede
igualar sus criterios con otros estudiantes de la localidad
donde vive y discrepar en relación a otros individuos de
lugares más alejados
- La tarea del profesor es crear espacios
disímiles de intercambio entre los estudiantes y de
estos con los docentes
para lograr la unidad de los grupos, puede apoyarse en el
proyecto de
trabajo educativo , viéndolo desde una posición
flexible , y promoviendo la participación protagonista
del estudiante en su construcción . - Entre dos o más sujetos generalmente existe
siempre algún contenido constructivo, desarrollador que
se comparte , aún cuando lo propios sujetos no lo han
percibido, encontrarlo y potencializar la unidad del grupo y
las relaciones interpresonales es vital para lograr el
desarrollo integral de los sujetos desde la
educación.
- Castellanos, R. (2003). Psicología Selección de Textos. Editorial
Félix Varela. La Habana. - Montero, A. (1999). Conferencias del curso de
Postgrado Procesos Culturales y proceso pedagógico.
Santa Clara. UCLV: Soporte electónico. - Rogers R, C. (1981). " La persona como
centro". Editorial Herder. Barcelona. España. - Torres, H . ( 2004). El vínculo
pedagógico maestro – alumno . Revista
Educación y Cultura de la Sección 47 SNTE
. http://www.latarea.com.mx/articu/articu15/torres15.htm
Autora:
Lida Cabanes Flores
Licenciada en Psicología
Actualmente cursa estudios de maestría en
Psicopedagogía
Categoría Psicología
Fecha de realización: octubre del 2005