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5 Grandes religiones del mundo




Enviado por keylerm



Partes: 1, 2

    1. Budismo.
    2. Cristianismo.
    3. Islamismo
    4. Hinduismo
    5. Análisis
      final.
    6. Bibliografía.

    De las distintas religiones,
    los seres humanos esperan la respuesta a los enigmas de su
    existencia: la naturaleza
    humana, el sentido y propósito de su vida, el bien y
    el pecado, la causa y el fin del dolor, el camino a la felicidad
    , la muerte y el
    misterio que envuelve su origen y su destino.

    Son muchos los sistemas
    religiosos existentes, que se pueden clasificar en general de
    muchas maneras una de ellas según se centre en un
    único Dios o en varios; en la rama de las
    monoteístas se encuentran las religiones
    proféticas; es decir, el islamismo, el judaísmo y
    el cristianismo y
    en la rama de las politeístas se destacan el hinduismo y
    el budismo.

    BUDISMO.

    El Budismo es una religión y
    filosofía que trata de dar a entender una solución
    espiritual al sufrimiento humano. Se basa en las
    enseñanzas de Siddharta Gautama conocido como buda.
    Buda no es un dios, es un representante, un camino la
    prueba de quien llego al nirvana, hay que entender que la
    biografía
    de buda se basa en gran parte en leyendas y
    mitos que la
    mayoría no pueden ser comprobados
    históricamente.

    Siddharta Gautama (563-483 a.C.)
    nace en Kapilavastu (actual Nepal), Hijo de Suddhodana, de
    la familia de
    los Sakyas, príncipe de un reducido territorio y vasallo
    del rey de Magadha y de Maya Devi. Dice la leyenda que "Su padre,
    el rey, preocupado por la profecía de los sabios, lo
    rodeó de todos aquellos lujos para evitar que entrara en
    contacto con el mundo exterior y sus crueles realidades,
    tomó precauciones para que su heredero no saliera nunca de
    sus residencias". Hacia hasta los 16 años nunca salio de
    su palacio, a esta edad contrajo matrimonio con su
    prima Yasodhana con la que tuvo un hijo, Rahula.

    Las intrigas y problemas de
    la Corte le cansaban y aburrían, entonces le pidió
    a su padre que le permitiera salir de la residencia,
    después de mucho rogar su padre lo permitió y lo
    mando con un sirviente que conocía bien la ciudad, mas su
    padre se encargo de borrar toda miseria pobreza o mal de
    las calles; pero aun así conoció las 3 grandes
    verdades "se encontró en tres paseos sucesivos por los
    límites
    de los jardines reales, con escenas por él desconocidas
    hasta entonces, las que repercutieron profundamente en su
    interior: un anciano, un enfermo débil y delgado y un
    muerto llevado por sus parientes.

    Sabiendo que su linaje no lo aislaba de esos infortunios
    (vejez,
    enfermedad,
    muerte)",que lo marcarían y le
    harían tomar la decisión de que camino
    debería tomar, dándose cuenta de la inutilidad de
    gastar la vida en lujos y placeres deseando encontrar una forma
    para liberarse de tales tribulaciones, así decidió
    abandonar a su familia a los
    lujos y placeres que estaba acostumbrado ,llevando una vida de
    pobreza y hambre con el fin de encontrar un remedio para la
    enfermedad, la vejez y la
    muerte.

    Paso 6 años en un fuerte entrenamiento
    mental, practicando fuertes meditaciones, absteniéndose de
    comer durante días o algunas semanas, en la última
    meditación antes de llegar a la iluminación cuenta la leyenda que "mientras
    buda se encontraba bajo el árbol en los últimos 3
    días antes de alcanzar la iluminación sentado bajo
    una higuera oriental, lucho contra le demonio interno que le
    acreciéndole a sus 3 hijas ambición, lujuria ,y
    gula derrotando al demonio meditó hasta lograr la suprema
    sabiduría trascendente, viendo pasar ante sí las
    imágenes de sus anteriores existencias, a
    los seres cometiendo actos y recibiendo los efectos de sus
    acciones;
    naciendo, creciendo, envejeciendo y muriendo una y otra vez en
    las distintas vías de existencia, arrastrados por la
    poder de sus
    actos, sus deseos, su ignorancia, sus pasiones.

    Contando con treinta y cinco años de edad, tras
    un esfuerzo intelectual intenso y doloroso, se convirtió
    en un Buda, es decir, en un Despierto, un Iluminado.

    Conociendo un poco de la historia de su fundador y
    algo de su camino para alcanzar la iluminación, podremos
    entrar en la religión las enseñanzas que el mismo
    repartió durante cuarenta y cinco años
    después de que alcanzara la iluminación, en a
    enseñanzas que repartió se encontraban expuestas
    las leyes que
    descubrió, adecuando sus palabras según su
    auditorio, dejando un excelente ejemplo y una gran guía
    para la humanidad, lo que sirvió de base para lo que hoy
    conocemos con el nombre de Budismo, ahora veremos de lo que se
    conforma.

    Fundamentos

    Los tres tesoros

    1. "Buda" literalmente significa "el que está
      despierto (o iluminado)". "Un Buda es aquél que
      despertó a la Verdad; logró el Supremo,
      Perfecto y Completo Despertar. La Naturaleza
      de Buda es inherente a todos los seres vivientes, desde los
      insectos de la escala
      inferior hasta los dioses más elevados. Debido a
      nuestra forma de pensar confusa estamos como en un
      sueño, por eso todos los fenómenos internos y
      externos que experimentamos son irreales"

    2. El Buda: el ser iluminado – el despertar o
      iluminación.

      "Las leyes que gobiernan el Universo,
      descubiertas y proclamadas por Buda; éstas no han sido
      dictadas por un creador; son inalterables y válidas
      por sí mismas. Existen desde un tiempo sin
      comienzo. También se conoce como Dharma a la
      Enseñanza de Buda."

    3. El Dharma:
      la enseñanza del Buda – el entendimiento
      correcto.
    4. La
      Sangha. la comunidad de
      budistas – la pureza fundamental.

    La comunidad de aquellos que siguen la
    Enseñanza de Buda. Sus discípulos. Este
    término se refiere en general a la comunidad de monjes
    (bhikshus y bhikshunis). "Aquellos que han dejado la vida de
    hogar convirtiéndose en Shramanas, cortaron el deseo,
    renuncian al amor y
    reconocieron el origen de sus mentes. Comprendieron los
    profundos principios de
    Buda y despertaron al Dharma incondicionado. Interiormente no
    tienen nada que alcanzar y no buscan nada externamente". (sutra
    del loto)

    Hay dos clases de Sangha :

    1. la asamblea de Bhikshus: son los hombres y los
      mujeres que han abandonado la vida de hogar y han recibido la
      ordenación completa; en la cual hacen unos votos de
      código moral 250
      preceptos para los Bhikshus (monjes) y 348 para las Bhikshunis
      (monjas), entre estos códigos se encuentran votos de
      pobreza, vida célibe y practica de no dañar a
      ningún ser viviente.
    2. asamblea de seres santos: son todos los
      Arhats(aquellos que han alcanzado la liberación para si)
      y los Bodhisattvas ((seres que por el ejercicio de las virtudes
      perfectas aspiran a la budeidad, pero renuncian al Nirvana
      completo hasta que todos los demás seres hayan sido
      liberados).

    Conceptos básicos

    Buda nos dice que los humanos están ligados al
    sufrimiento de distintas formas.

    • El sufrimiento, el dolor (duhkka), la
      insatisfacción. Son características que marcan
      nuestras vidas, debido a la ignorancia de las verdades mas
      profundas, pero las mismas sensaciones o condiciones agradables
      causan también sufrimiento e insatisfacción
      cuando llega a su fin.
    • Sufrimos con: el nacimiento, la muerte, la vejez, al
      separarnos de lo que amamos, al estar unidos a lo que nos
      desagrada y al no conseguir lo que queremos.
    • Toda la raíz de este sufrimiento es la sed
      egoísta de ser, de existir, de poseer, el deseo, el
      apego a quienes deseamos, los placeres de los sentidos,
      la riqueza, la fama, el poder, los ideales, las
      opiniones…..etc..

    Pero todo este camino que nos conduce a la
    sensación del sufrimiento, es el camino del medio, es
    aquel que halla entre los extremos sin inclinarse así
    ninguno de los lados, el que busca los placeres de los sentidos y
    a la vez la automortificación; este camino esta indicado
    por el Noble Octuple sendero y este a su vez es el 4 de las
    Cuatro Nobles Verdades advertidas por el Buda en el momento de su
    iluminación.

    Cuatro Nobles Verdades

    El método
    enseñado por Buda que afirma las cuatro nobles verdades e
    nuestra existencia, las cuales deberán ser comprendidas e
    interiorizadas por el seguidor.

    1. El sufrimiento (sufrimiento, insatisfacción,
    incertidumbre, dolor) es inherente a la vida.

    2. El origen del sufrimiento está en los deseos
    que provienen del ego.

    3. El sufrimiento puede ser extinguido (Nirvana)
    extinguiendo su causa.

    4. Para extinguir el sufrimiento debemos seguir el Noble
    Óctuple Sendero.

    El Octuple Noble Sendero

    Consiste en 8 factores que se debe comprender para
    desarrollarse según las capacidades y ritmo del creyente.
    Su finalidad es el desarrollo y
    el perfeccionamiento de: la conducta ética, la
    disciplina
    mental y la sabiduría. En base a estos son los 3
    principios capitales del adiestramiento y
    la disciplina budistas.

    1. Recta visión o recto
      entendimiento–samyak drsti. Es decir, el
      conocimiento correcto; por ejemplo: la igualdad
      entre los seres vivientes (lo que incluye a los animales y los
      insectos), la doctrina del renacimiento,
      ley de causa y
      efecto, karma, impermanencia, etc.
    2. Recto pensamiento
      –samyak samkalpa. Aspiraciones sin motivos
      egoístas ni perjuicio al prójimo. Pensamientos de
      renunciación, sin egoísmo ni apegos; de amor y
      no-violencia
    3. Recta palabra -samyak vac. Abstenerse de mentir,
      chismear, calumniar, mantener conversaciones frívolas,
      etc. Hablar con la verdad, usar palabras amables

      –No matar ni dañar a ningún ser
      vivo; no ejercer violencia.

      –No tomar lo que no nos pertenece (no robar ni
      hurtar).

      –No mentir ni injuriar.

      –No abusar del sexo, no
      tener relaciones extramatrimoniales.

      –No ingerir sustancias tóxicas
      (sustancias que nos hagan perder la conciencia
      de nuestros actos; bebidas alcohólicas, cigarrillos,
      drogas,
      etc.).

    4. Recta acción o conducta correcta –samyak
      karmanta. Respetar los cinco preceptos:
    5. Recto modo de subsistencia –samyak ajiva. Tener
      un oficio o profesión que no sea nocivo o perjudicial
      para otros seres vivos.

      • Impedir que surjan pensamientos
        impuros.
      • Alejar los pensamientos impuros que hayan surgido
        en la mente.
      • Alentar el surgimiento y desarrollo de
        pensamientos virtuosos.
      • Desarrollar y mejorar los buenos pensamientos ya
        surgidos.
    6. Recto esfuerzo –samyak vyayama.

      Atención al cuerpo como impuro (no
      significa descuidarlo).

      –Atención a las sensaciones y emociones
      como dolorosas.

      –Atención a las actividades de la mente
      como cambiantes.

      –Atención a los fenómenos como
      transitorios, sin naturaleza propia.

    7. Recta atención –samyak
      samriti.
    8. Recta concentración–meditación
      correcta –samyak samadhi. Tranquilización,
      reestructuración de la mente, fortalecimiento de la
      concentración voluntaria y desarrollo de la
      intuición o visión profunda

    Karma

    Causa-efecto: Cada acción produce un efecto, el
    que a su vez producirá otros efectos secundarios.
    Así, cada acción, cada pensamiento,
    producirá un diferente tipo de efecto, como si fueran
    semillas plantadas que, al encontrar en su momento los factores
    adecuados (tierra, sol,
    agua, etc.),
    germinarán como plantas y
    darán sus frutos de acuerdo a la acción que las
    produjo.

    Nuestros actos (karma) anteriores condicionan nuestro
    presente, y a su vez, nuestro presente condiciona nuestro futuro.
    Este momento, el momento presente, es en el que realmente
    vivimos, y desde él podemos transformar o aprovechar las
    causas plantadas en el pasado, y crear las condiciones adecuadas
    para el futuro. Somos responsables de lo que nos
    sucede.

    El Karma se produce atreves de:
    –cuerpo–mente–boca–

    Renacimiento

    Existen 6 vías de renacimiento o formas de
    existencia (gati), Devas, dioses o seres celestiales, asuras o
    seres iracundos, humanos, fantasmas
    hambrientos (preta) o espíritus famélicos, bestias
    y seres en los infiernos (naraka). Éstas constituyen el
    samsara, el ciclo de nacimientos y muertes sucesivos de un ser
    dentro de las diferentes formas de existencia, mientras no haya
    logrado su liberación del mismo y entrado al
    Nirvana.

    Nirvana

    Nirvana
    es una palabra que significa "cesación". Es decir,
    Buda afirmó que es posible un cese de ese círculo
    de la originación dependiente. Mientras no existe ese
    cese, nuestra experiencia común del mundo es llamada
    Samsara, o el mundo de los fenómenos. A menudo el
    Nirvana ha sido interpretado erróneamente desde otras
    religiones como un estado de
    quietismo o aislamiento, siendo algo completamente
    erróneo.

    Movimientos y escuelas

    Vehículos

    La enseñanza budista se transmitió
    principalmente de manera oral. Ésta, junto a numerosos
    escritos dispersos, fue compilada alrededor del año 100
    a.C. en lo que se conoce como Canon Pali. Más o menos al
    mismo tiempo, un nuevo movimiento que
    será conocido posteriormente como Mahayana empezaba a
    surgir. A aquel cuerpo doctrinal ceñido a lo ya compilado
    en el Canon Pali, se lo conoce como Budismo Theravada,
    incorrectamente llamado Hinayana ("Vehículo
    menor").

    Theravada (linaje de los antiguos) y Mahayana (gran
    vehículo) son por lo tanto, los dos movimientos del
    budismo.

    Desde la perspectiva del budismo mahayana se habla
    también de vehículos, si bien esto no tiene que ver
    con estos dos tipos de budismo desarrollados en la historia, sino
    con dos aspiraciones distintas en la práctica. En el
    budismo Mahayana existe una máxima aspiración a un
    despertar universal, y así aquella aspiración o
    camino hacia solamente el despertar individual, es llamada
    Hinayana (pequeño vehículo).

    Esta clasificación de Hinayana y Mahayana es por
    tanto algo exclusivo del budismo mahayana. De manera general se
    aplica bajo criterios históricos. En el mahayana, el
    término Hinayana se aplica para describir una
    aspiración del practicante, aunque esto ha ocasionado no
    pocas confusiones. La palabra hinayana se refiere a determinada
    idea respecto al objetivo del
    camino budista, pero no se refiere al budismo Theravada como
    tradición budista.

    El budismo Theravada está presente en India, Sri
    Lanka, Tailandia y otros países del sudeste
    asiático. El Mahayana florecería en el siglo I en
    China, el III
    y IV en Japón y
    Corea, el siglo VII pasaría a Tibet y más tarde a
    Mongolia.

    Alrededor del siglo VII d.C., el tantrismo hindú
    entraría en China y Tibet. Esta fusión
    crearía el llamado budismo tántrico o Vajrayana.
    Sus seguidores se refieren a él como un tercer
    vehículo o movimiento, si bien de manera estricta se
    consideran los dos movimientos principales ya mencionados. En el
    budismo es bastante común que cada tradición
    escuela se vea
    ella misma como la más efectiva sobre el resto, aunque de
    manera general la comunidad budista es bastante
    armoniosa.

    Escrituras sagradas

    En el budismo agrupan el saber escrito en lo que se
    determina como canon. En el budismo de Therevada se utiliza el
    canon pali, el budismo mahayana utiliza básicamente el
    mismo pero a añadido otros escritos atreves del tiempo que
    no han sido considerados sagrados por la tradición
    Therevada.

    El canon pali esta compuesto por 3 partes:

    • Vinaya :
      colección de textos concerniente a las reglas de
      conducta de laicos y monjes, con historias a propósito
      de cada norma y soluciones a
      los problemas explicadas por Buda.
    • Sutra :
      Discursos
      atribuidos al Buda y a unos pocos de sus discípulos, con
      enseñanzas y prácticas.
    • Abhidharma :
      colección de textos que subrayan la filosofía
      subyacente en los Sutras. Es una parte analítica, muy
      densa y eminentemente filosófica.

    Los cinco preceptos

    Sin importar desde que movimiento budista se vea la
    comunidad esta compuesta por laicos y monjes, aunque con el
    tiempo el budismo se ha ido adaptando a otras culturas,
    países, no han perdido los preceptos básicos para
    los monjes y laicos siendo estos:

    • Tomo el precepto de no dañar criaturas vivas
      intencionadamente.
    • Tomo el precepto de no tomar lo que no me es
      dado.
    • Tomo el precepto de no mantener una conducta sexual
      incorrecta (dañina con otros o conmigo
      mismo).
    • Tomo el precepto de no hablar de manera dañina
      (mentir, rudeza, ostentación, cotilleo, charla
      vana).
    • Tomo el precepto de no tomar intoxicantes (que
      alteren la mente y me pongan en riesgo de
      romper los otros preceptos).

    El budismo en la actualidad

    De acuerdo con las estadísticas, el número oficial de
    budistas ronda los 300 millones, si bien al no existir un
    iglesia o
    autoridad y
    teniendo en cuenta la enorme diversidad de variantes,
    probablemente está cifra podría ser de unos 600
    millones.

    En Occidente el budismo tiene buena implantación
    en Estados
    Unidos, Australia, Inglaterra,
    Francia y
    Alemania.
    Siendo países laicos, está reconocido como
    religión por el estado en
    la mayoría de ellos.

    En España,
    sólo las tres religiones monoteístas están
    reconocidas por el Estado, si bien el número de
    practicantes budistas no supera los 50.000. En América
    del Sur, los países con mayor implantación son la
    Argentina y Brasil.

    Número de
    Budistas en el mundo

    A la espera de datos más
    recientes en los países ex-comunistas (China, Camboya,
    Vietnam, etc…) el budismo es practicado por el 6% de la
    población mundial, ocupando el quinto lugar
    como religión a escala global. .

    Países con mayor número de
    budistas:

    China 102,000,000 Japón 89,650,000 Tailandia:
    55,480,000 Vietnam: 49,690,000 Myanmar: 41,610,000 Sri Lanka:
    12,540,000 Corea del Sur: 10,920,000 Taiwan: 9,150,000 Camboya:
    9,130,000 India: 7,000,000

    Presencia del budismo sobre total de población
    (porcentaje)

    Tailandia – 95% Camboya – 90% Myanmar – 88% Bhutan – 75%
    Sri Lanka – 70% Tibet – 65% Laos – 60% Vietnam – 55% Japón
    – 50% Macao – 45% Taiwan – 43%

    Tradiciones budistas

    Mahayana (56%) 185, 000,000 Theravada (38%) 124, 000,000
    Vajrayana (6%) 20, 000,000

    CONCLUSIONES.

    El budismo siendo no solo una religión sino una
    filosofía que plantea una forma de vida, en la que se esta
    ligada al sufrimiento desde el nacimiento hasta la muerte de tal
    modo que solo se puede liberar del sufrimiento a través de
    unos dogmas, normas o reglas
    por el cual no solo dejara el sufrimiento de lado sino que
    alcanzara un conocimiento
    mas aya de lo comprensible.

    Al retomar la historia del budismo podemos ver como se
    empieza. Pues que su creador Siddharta Gautama crea esta
    filosofía o su forma de pensamiento en base a los del
    hinduismo tomando varias de sus prácticas, pensamientos,
    hasta dioses pues el budismo no considera a un dios a buda pero
    tiene como dios superior a Brahama y a buda como el representante
    humano de que se puede llegar a la gracia de brahama, por medio
    del conocimiento y la meditación profunda.

    Buda se tomo como un representante y como se dijo
    anterior mente no un dios viéndolo de este modo se puede
    compara con Jesús de la cristiana pues aunque en cierto
    modo en esta religión lo toman como parte de dios se puede
    dar clara certeza que el fue en encargado con base en la
    religión judía de dar nuevas bases y pensamientos
    que se convirtieron en dogmas o reglas que pasaron a crear una
    nueva religión pero teniendo muchas bases con su
    religión madre al igual que el budismo con el
    hinduismo.

    Aunque ambas religiones tiene en si fuertes lazos con
    sus religiones madres se diferencia fuertemente en aspectos
    importantes, tomando al budismo se diferencia con el hinduismo es
    un aspecto muy importante y básico para él, el
    budismo no da una explicación creacionista pues como se
    planteo anterior mente su forma de ver la vida es el humano y
    como este se relaciona con sus iguales que en son todos los seres
    vivos.

    Una de las reglas fundamentales del budismo es respetar
    todas las formas de vida pues cada vida que nos da la madre
    naturaleza tiene el mismo valor y
    ninguna vale mas así una vida humana tiene el mismo valor
    que el de una cucaracha. Pero no solo se dañaría a
    un ser de forma física entonces
    también hay que tener un recto uso de la palabra.
    Más también se puede cuasar y autodañarse al
    tomar lo que no nos pertenece, teniendo una conducta sexual
    incorrecta y al tomar sustancias intoxicantes. De estas formas y
    muchas más se da el sufrimiento a uno y a los
    otros.

    Para el sufrimiento se puede decir que hay una forma de
    de explicarlo y es por medio del "Karma" que se puede entender
    como dar el bien para recibir el bien.

    Si actuaste bien recibirás bien a futuro al igual
    que en el mal, si se analiza en esencia tendrá cierto
    parecido con la doctrina cristiana con su frase "no hagas a otros
    lo que no quieres que te hagan a ti" se ve que en esencia
    plantean lo mismo si no quieres sufrir no hagas que otros
    sufras.

    JUDAÍSMO

    Es la más antigua de las tres principales
    religiones monoteístas junto con el cristianismo y el
    Islam, y la
    más pequeña considerando su número de
    fieles. Sus orígenes se remontan a Abraham, llamado el
    primer hebreo ( el que viene del otro lado), por haber
    venido según la tradición a Canaan desde mesopotamia
    siguiendo el llamado de Dios (Génesis 12;1), hace unos
    4000 años; y de aquí que los tres principales
    credos monoteístas sean conocidos también como
    religiones Abrahamicas.

    "El nombre judio proviene de la Tribu de Juda, hijo de
    Jacob, una de las doce tribus del pueblo de Israel, y la
    única remanente luego de la escisión del pueblo
    entre los reinos de Israel
    y de Judea, y la destrucción de Israel y el posterior
    exilio de diez de las tribus a manos de Asiria, en el año
    722 antes de cristo, históricamente la cuna del
    cristianismo y el Islam".

    Se refiere al mismo tiempo a una religión, una
    cultura y un
    grupo
    étnico. Como religión, el judaísmo se
    fundamenta en su fe en un solo Dios, el Dios de Abraham, padre de
    los judíos,
    en sus Sagradas Escrituras, el Torah, que los cristianos
    reconocemos como parte del "Antiguo Testamento" y en la esperanza
    en el  Mesías.

    Como cultura, los judíos tienen una gran variedad
    de creencias. El judaísmo moderno se adhiere al Torah y al
    Talmud, principal repositorio de tradiciones judías. Las
    principales líneas son los.

    Ortodoxos: (los más antiguos y
    conservadores, se remontan a Palestina y Babilonia).

    Reformados: (llamados también "liberales"
    y "progresistas", son el extremo opuesto a los ortodoxos, datan
    del siglo XVIII, de Alemania, como un movimiento a favor de
    la  asimilación cultural).

    Conservadores: (quieren ser la vía media
    entre ortodoxos y reformados).el llamado Israel, cuya
    capital es
    Jerusalén, capital del antiguo reino judío, ofrece
    a los judíos modernos un sentido de identidad.

    Judíos: Los que
    se adhieren a la religión judía y forman parte del
    pueblo judío. Originalmente el nombre "judío" se
    refería solo a los súbditos del reino de Judea.
    Pero después del exilio babilónico se
    convirtió en el nombre común de los descendientes
    de Jacob y de los seguidores de la religión
    mosaica
    .

    PRINCIPIOS DEL JUDAÍSMO

    Los trece principios de la fe hebrea como han
    sido formulados por Moisés el hebreo más grande del
    Medioevo. Tales principios son los que más se acercan a
    una especie de catecismo hebreo. Existen otras creencias, como
    aquella de La elección divina de Israel, que no
    están incluidas entre los 13 puntos y que todavía
    muchos hebreos consideran básicos. Los principios de
    Moisés son:

    1. Fe en la existencia de Dios
    2. En su unidad
    3. En su incorporeidad
    4. En su eternidad
    5. La fe que necesita adorar sólo a
      Dios
    6. La fe en los Profetas
    7. Que Moisés es el más grande de los
      profetas
    8. Que la Torá es de origen celestial
    9. Que es inmutable
    10. La fe en el hecho de que Dios conoce las acciones de
      los hombres
    11. Que recompensa a los buenos y castiga a los
      malvados
    12. La fe en la venida del Mesías
    13. La fe en la resurrección de los
      muertos.

    LIBROS

    El Tanaj (que está compuesto de la parte
    de la Biblia que los cristianos llaman antiguo testamento
    limitada a las partes escritas en hebreo (el llamado testo
    masoretico); coincide con el Antiguo Testamento de los
    protestantes)

    .La tenaj compuesta por:

    1. la [[Torá]] (el pentateuco o
    ‘cinco libros’ primeros de la Biblia de
    los cristianos),

    1. Nebij (los
      ‘profetas’)
    2. Ketubin (literalmente,
      ‘Escritos’).

    El talmud: Son libros de literatura religiosa pero
    absolutamente no considerados canónicos por ninguna
    comunidad judía los siguientes textos
    cabalísticos:

    1. Zohar (libro
      místico y poético).

    En la literatura halaica: (rama de la literatura
    judía que se refiere a la ley y su interpretación), ciertas obras son
    consideradas como normativas, si bien se distinguen de las
    mencionadas al no ser consideradas de origen divino o
    continuación directa de la revelación inicial (la
    entrega de la Ley en el monte Sinaí. En esta
    categoría encontramos obras como:

    1. Shuljan Aruj
    2. Mishe torá


    FESTIVIDADES.

    La principal festividad

    El Shabat (sábado)

    Otras

      • Rosh Hasana – Año Nuevo y día de
        juicio.
      • Yom Kippur – Día del Perdón
        (día de ayuno)
    1. Yamim noraim los días terribles

      • Pesaj (la pascua de los cristianos) el
        éxodo de Egipto
      • Shabuot – Festividad de las "Semanas"
      • Sucot – Festividad de las
        Cabañas

      Festividades menores

      • Purim
      • Hanuca – Festividad de las candelas o
        luces.
      • Tu bishat – Año nuevo de los árboles

      Días de Ayuno

      • 10 de tebet
      • 9 de Ab
      • Tsom Guedeja

      DOCTRINA

      Como ya sabemos el judaísmo es
      monoteísta y por eso su doctrina esta basada en la
      creencia de que un solo Dios trascendente que creó
      el Universo y
      que, afortunadamente, continúa gobernándolo.
      Profundizando en este monoteísmo, se da la
      convicción teológica de que el mundo es
      inteligible porque existe una inteligencia divina y fruto de una causalidad
      intencional que lo sostiene. Nada es en la humanidad fruto de
      la casualidad; en sentido último, todo tiene un
      significado.

      La inteligencia divina se manifiesta a los
      judíos tanto en su orden natural, a través de
      la creación, como en su orden histórico-social,
      a través de la revelación. El mismo Dios que
      creó el mundo se reveló a los israelitas en el
      monte sinaí.

      El contenido de esta revelación es lo que
      constituye la Torá (es decir, la ‘ley’),
      la voluntad de Dios para la humanidad expresada por medio de
      mandamientos por los que las personas deberían regir
      sus vidas en mutua interacción entre ellos y Dios. La
      humanidad puede transformarse en parte armoniosa del cosmos
      si vive de acuerdo con las leyes de Dios, y
      sometiéndose a la voluntad divina.

      REZOS Y ACTOS RELIGIOSOS

      Por tradición, los judíos rezan tres
      veces al día: por la mañana, por la tarde y al
      anochecer. Se cree que estos tres momentos de oración
      corresponden a los tiempos en que los sacrificios se
      ofrecían en el templo de Jerusalén. Tanto
      así, como de otras maneras, el judaísmo
      rabínico aún conserva la estructura
      del ya abandonado culto en el templo. Las congregaciones
      mínimas para rezar están formadas por grupos de
      diez hombres.

      El único elemento
      que se requiere para todos los servicios
      religiosos judíos es el de una serie de bendiciones
      llamadas Tefilja, Amida o rezo de pie, porque se
      recita en esa posición. "Hoy en día, los rezos
      que se realizan durante los días de semana se componen
      de diecinueve bendiciones, dentro de las que se incluyen
      trece peticiones por el bienestar y por la
      restauración mesiánica. Durante cada shabat y
      en las distintas festividades, estas peticiones se reemplazan
      por rezos especiales que corresponden a esas
      fiestas.

      La segunda oración en importancia es el
      Shemá que se reza por la mañana y al atardecer.
      Todos los servicios religiosos concluyen con dos rezos
      mesiánicos: el primero se llama Alenu; el
      segundo es una doxología aramea llamada Kadish.
      Como señal de devoción a Dios, durante los
      rezos matinales de los días ordinarios de la semana,
      los judíos adultos observantes llevan un chal de
      oración con flecos llamado talit y unas cajas
      de oración llamadas tefilín.

      Ambas costumbres provienen de ciertos pasajes de las
      escrituras que se recitan y que corresponden a la
      Shemá. , Como tercera costumbre, ponen una
      mezuzá (caja de rezo) en la entrada de la casa,
      como una manera de recordar que Dios está en todas
      partes. Como señal de respeto
      hacia Dios, se cubren la cabeza para rezar, ya sea con un
      sombrero o con un casquete (kipá; en yidish,
      yarmulke)." Los judíos más piadosos
      siempre llevan la cabeza cubierta, aceptando así la
      constante presencia de Dios.

      CONCLUSIÓN.

      El judaísmo es una de las grades religiones
      que ha sobrevivido en el tiempo, entre otras,
      convirtiéndose así en una de las antiguas. Nace
      con Abraham y profesan sus creencias en un solo dios
      (monoteísta) uno de sus principales libros la tora
      (comparte con la Biblia sus primeros libros) la cual es
      considerada la ley de Dios llevada por
      Moisés.

      En los escritos aparece continuamente la llamada a
      defender las leyes, Se trata de una conversión viva,
      no de un seguimiento solo de las letras. Casi todo, se dice,
      es perdonado por Dios excepto el descuido. La importancia de
      aplicar los principios y leyes de Dios debe es fundamental
      para el diario vivir.

      Los rezos hacen parte de una rutina en la cual hace
      parte fundamental en la vida de un practicante de esta
      religión, una de las fiestas mas importantes es el
      shabat (sabado) donde se dedica el día al
      reposo.

      Se debe tener en cuenta que el judaísmo ha
      sido modificado y se han creado otras corrientes del mismo,
      obedeciendo a las necesidades del momento histórico,
      cultural y como es común en las religiones han ido
      creando sus propias interpretaciones de los escritos en los
      cuales se fundamentan.

      CRISTIANISMO.

      El cristianismo es el nombre con que es conocida la
      santa religión fundada por Jesús, que tuvo por
      cuna la ciudad de Jerusalén, en Judea, en tiempos del
      emperador Tiberio.

      Es también la comunidad de los fieles
      cristianos que reconocen a Cristo y siguen sus
      enseñanzas, recogidas principalmente en los
      Evangelios.

      El cristianismo es la religión más
      extendida en el mundo. Su número de miembros es de
      más de 1700 millones de personas, distribuidas por
      todo el planeta (más de la mitad son católicos,
      más de 300 protestantes, y entre 150 y 250
      ortodoxos).

      Divinidad: DIOS UNO Y TRINO. Padre,
      Hijo y Espíritu Santo.

      Consta de tres grandes ramas:

       Ortodoxos (pueblos: eslavos,
      griegos, y balcánicos – orientales) tiene en cuenta
      a varios patriarcas, les importa mucho el alma y
      trabaja más en la liturgia, es decir, es de tipo
      contemplativo.

       Protestantes (pueblos: germanos y
      anglosajones)

       Católicos (reconocen al
      papa como vicario de Cristo en la
      tierra) (pueblos de origen latinos – occidentales)
      tiene en cuenta la autoridad en manos del papa, la historia
      patriológica (padre – hijo) y trabaja en la
      promoción social.

      Historia

      El cristianismo nació a principios del Siglo
      I de nuestra era (años 30 – 43 en
      Jerusalén y Antioquía), surge por la
      predicción sobre la vida, enseñanzas, muerte y
      resurrección de Jesús de Nazaret. Fue predicado
      y en el siglo III extendido con gran rapidez por la mayor
      parte de los países que formaban el imperio
      romano.

      Los católicos mantienen que San Pedro fue el
      primer obispo de Roma,
      fundador del Papado. San Pablo y sus partidarios propagaron
      el cristianismo desde Jerusalén a Roma. A pesar de las
      numerosas persecuciones del que fue objeto, el cristianismo
      pudo propagarse con gran rapidez, por una doctrina que
      predicaba el amor y
      la igualdad entre los hombres y a la promesa de una vida en
      el más allá.

      "Apenas nacido el cristianismo aparecieron en su
      seno diferentes escuelas que pretendieron dar
      interpretaciones diversas a la doctrinas de Jesucristo y de
      sus discípulos. Entre las principales de los primeros
      siglos están:

      1. Gnosticismo: Doctrina
        filosófico-religiosa de los primeros siglos de la
        Iglesia, mezcla de la cristiana con creencias orientales y
        judaicas, que pretendía tener un conocimiento
        intuitivo y misterioso de las cosas divinas. Se
        dividió en varias sectas.
      2. Montanismo: Herejía de
        Montano, heresiarca del siglo II, que aseguraba haber sido
        enviado por Dios para perfeccionar la religión y
        la
        moral.
      3. Arrianismo: Herejía de los
        arrianos. Arriano: enseñaba que el verbo o "Hijo de
        Dios no es consubstancial al Padre". Negó la
        igualdad de las tres personas de la Santísima
        Trinidad.
      4. Eutiquianismo: Doctrina y secta
        de los eutiquianos Eutiques: Consagrado desde su juventud
        a la vida monástica, fue acusado de herejía
        al negar la doble naturaleza de Cristo y su
        consubstancialidad con el
        hombre. Sus doctrinas aún hoy las profesan
        muchos cristianos orientales.
      5. Pelagianismo: Pelagiano: heresiarca del
        siglo V, quien negaba que el pecado de Adán se
        hubiera transmitido a sus descendientes, y sostenía
        que basta con el libre albedrío para lograr la
        salvación.
      6. Maniqueísmo: Maniqueo:
        admitía, dos principios creadores, uno para el bien,
        otro para el mal. Heresiarca babilonio del siglo III de
        nuestra era, se presentó como apóstol del
        verdadero Dios y dió a conocer sus doctrinas, que
        propagó después con discursos y escritos que
        se extendieron por diversos pueblos de Oriente, en pugna
        con el Cristianismo. Ganó muchos seguidores con la
        promesa de una sabiduría superior y con sus
        prácticas misteriosas."`

      De todas las persecuciones, los ataques
      fundamentalistas por derecha y con las subdivisiones que
      fueron presentándose durante la expansión del
      cristianismo, aparecen también varios tipos de
      Iglesias (Luterana, Anglicana, Reformada, Libre.) que
      conservan ideología cristiana pero le hacen sus
      modificaciones particulares.

      Doctrina, Ética /
      moral
      .

      La mayor parte de los cristianos creen en la
      Santísima Trinidad (padre, hijo y espíritu santo), que Jesucristo es la
      segunda persona de la
      misma, y que fue encarnado en el vientre de la Virgen
      María. Todas las iglesias cristianas están
      de acuerdo en estos puntos.

      También cabe definir al cristianismo como una
      religión revelada (el conocimiento proviene de la
      palabra de Dios y no del raciocinio), dogmática (la
      verdad revelada es inmutable).

      • Se basa en el kerigma: pasión,
        muerte y resurrección de Cristo.
      • Se basa en la" fe: experiencia humana ligada con
        experiencia de la Iglesia"
      • Principales enseñanzas: la figura
        de Jesucristo su vida y su ejemplo deberían ser
        seguidos y que sus enseñanzas referentes al amor y a
        la fraternidad deberían sentar las bases de todas
        las relaciones
        humanas, "el misterio fundamental del Universo llamado
        Padre que es omnipotente en su dominio
        sobre todo lo que está en la tierra y en el cielo,
        recto a la hora de juzgar lo bueno y lo malo, se encuentra
        más allá del tiempo, del espacio y del
        cambio", la cruz el principal
        centro de atención de la fe y devoción
        cristianas, y el símbolo más importante del
        amor salvador de Dios Padre, "la Iglesia que nace del
        querer de Dios para salvar y santificar a los hombres no
        aisladamente, sino en comunidad; tiene como misión enseñar el evangelio,
        celebrar el culto católico, administrar los
        sacramentos, ayudar a establecer en el mundo un reino de
        justicia, de amor y de paz"; pero sobre todo
        enseña que "Dios es amor".
      • Desde un principio, el camino para iniciarse en
        el cristianismo ha sido el bautismo "en el nombre del
        Padre, del Hijo y del Espíritu Santo". Otro rito que
        es aceptado por todos los cristianos, es el de la
        eucaristía o cena del Señor, en la que los
        cristianos comparten pan y vino, expresando y reconociendo
        así la realidad de la presencia de
        Cristo.
      • El cristianismo ha acentuado las virtudes como la
        caridad, o amor al prójimo, también proclama
        su confianza en la salvación individual y en la vida
        eterna.
      • Los mandamientos o "ley de Dios "como normas y
        criterios dados por Dios para vivir su Reino desde ahora,
        en una relación cristiana con Dios, consigo mismo,
        con los demás y con el mundo. Las normas morales del
        cristianismo se basan en los Diez Mandamientos de la ley
        judaica, adaptados a las enseñanzas de Jesús
        de Nazaret.

      Los tres primeros mandamientos se refieren a las
      obligaciones del creyente hacia Dios: amarle
      con todas las fuerzas, respetar y venerar su nombre,
      rendirle culto en las ceremonias religiosas los días
      de fiesta.

      Los otros siete mandamientos se refieren a las
      obligaciones de las personas respecto al prójimo:
      respetar la vida y las propiedades ajenas, cuidar y educar a
      los hijos, no mentir ni calumniar a nadie, etc.

      El mandamiento principal: "Amar a Dios con todo el
      corazón, con toda la mente y con
      todas las fuerzas y al prójimo como así
      mismo."

      • La regla de oro de
        Jesús: El amor, el perdón, la unidad, el amor
        al enemigo.
      • Camino a la vida eterna (felicidad): las
        bienaventuranzas y las enseñanzas de los 10
        mandamientos.
      • Las obras de misericordia.
      • La Cruz, signo de aceptación de la
        voluntad de Dios. "Quien quiere ser mi discípulo
        mío, que tome su cruz y me siga"
      • A nivel de doctrina más propiamente es la
        profesión de fe bautismal (el credo).

      Prácticas rituales y festividades
      cristianas

      Los cristianos celebran y expresan su fe en un
      conjunto de ritos, de ceremonias, entre los que destacan los
      llamados sacramentos, que son representaciones
      simbólicas de actuaciones divinas, que los fieles
      celebran en distintos momentos de su vida.

      Así, por ejemplo, a través del
      bautismo, una persona se convierte en cristiano y pasa a
      formar parte de la comunidad de creyentes. En el sacramento
      de la eucaristía, los cristianos recuerdan la muerte y
      resurrección de su fundador, Jesucristo, y celebran
      haber sido salvados por él.

      Los cristianos se reúnen los domingos en sus
      templos, las iglesias, para cumplir el tercer mandamiento,
      santificar las fiestas, y participar en la
      eucaristía.

      Además, celebran de forma especial los
      acontecimientos más importantes de la vida de
      Jesús en sus festividades religiosas, entre las que
      destacan las siguientes:

      FESTIVIDADES

      FIESTA

      FECHA

      QUE CELEBRA

      Navidad

      25 de diciembre

      Nacimiento de
      Jesús

      Viernes Santo

      Viernes de la Semana Santa, en
      marzo-abril

      Muerte de Jesús en la
      cruz

      Pascua

      Domingo de la Semana Santa, en
      marzo-abril

      Resurrección de
      Jesús

      Pentecostés

      Domingo en mayo-junio, siete
      semanas después de Pascua

      Venida del Espíritu
      Santo y nacimiento de la Iglesia

      Culto (Ritos –
      liturgia).

      • Celebración permanente, continua del
        misterio pascual (muerte, resurrección y
        exaltación del señor Jesucristo), a
        través de la eucaristía.
      • Fiestas religiosas.
      • Liturgia dominical desde el sábado en la
        tarde.
      • La celebración de los sacramentos:
        bautismo, reconciliación, eucaristía,
        confirmación, unción de los enfermos, orden
        sacerdotal y matrimonio.
      • Vida de oración.
      • La oración que Jesús
        enseñó: El padre nuestro.

      Libro sagrado:

      Biblia

      También llamada Santa Biblia, libro sagrado o
      Escrituras, de judíos y cristianos. Sin embargo, las
      Biblias del judaísmo y del cristianismo difieren en
      varios aspectos importantes. La Biblia judía son las
      escrituras hebreas, 39 libros escritos en su versión
      original en hebreo, a excepción de unas pocas partes
      que fueron redactadas en arameo. La Biblia cristiana consta
      de dos partes: el Antiguo Testamento y los 27 libros del
      Nuevo Testamento.

      Las dos principales ramas del cristianismo
      estructuran el Antiguo Testamento de modo algo diferente. La
      explicación del Antiguo Testamento leída por
      los católicos es la Biblia del judaísmo
      más otros siete libros y adiciones Algunos de los
      libros adicionales fueron escritos en su versión
      primitiva en griego, al igual que el Nuevo Testamento. Por su
      parte, la traducción protestante del Antiguo
      Testamento se limita a los 39 libros de la Biblia
      judía.

      Los demás libros y adiciones son denominados
      apócrifos por los protestantes y libros
      deuterocanónicos por los católicos.

      El término Biblia llegó al
      latín del griego Biblia o `libros', forma
      diminutiva de byblos, el término para `papiro'
      o `papel' que se exportaba desde el antiguo puerto fenicio de
      Biblos. En la edad
      media, los libros de la Biblia eran considerados como una
      entidad unificada.

      La Biblia es un libro religioso, no sólo en
      virtud de su contenido, sino también del uso que le
      dan cristianos y judíos. Se lee en la práctica
      totalidad de los servicios de culto público, sus
      palabras conforman la base de la predicación y la
      instrucción, y se emplea en el culto y estudio
      privados. El
      lenguaje de la Biblia ha moldeado y dado forma a las
      oraciones, liturgia e himnos del judaísmo y del
      cristianismo. Sin la Biblia, estas dos religiones
      habrían sido mudas.

      Tanto la importancia reconocida como la real de la
      Biblia difieren de una forma considerable entre las diversas
      subdivisiones del judaísmo y del cristianismo, aunque
      todos sus fieles le atribuyen un mayor o menor grado de
      autoridad.

      Muchos reconocen que la Biblia es la guía
      íntegra y suficiente para todos los asuntos de la fe y
      de su práctica; por su parte, otros respetan la
      autoridad de la Biblia a la luz de la
      tradición o de la continuidad de la fe y de la
      práctica de la Iglesia desde los tiempos de los
      apóstoles.

      EL ANTIGUO TESTAMENTO

      Es notable que el cristianismo incluya dentro de su
      propia Biblia las escrituras íntegras de otra
      religión, el judaísmo. El término
      Antiguo Testamento (de la palabra latina para
      ‘alianza’) se aplicó a estas Escrituras
      sobre la base de las obras de Pablo y de otros primitivos
      cristianos, que diferenciaron entre la ‘Antigua
      Alianza’ que Dios estableció con Israel y la
      ‘Nueva Alianza’ sellada a través de
      Jesucristo (véase, por ejemplo, Heb. 8,7). Como la
      primitiva Iglesia creía en la continuidad de la
      historia y de la actividad divina, incluyó en la
      Biblia cristiana los registros
      escritos de la antigua y de la nueva alianza.

      EL NUEVO TESTAMENTO

      El Nuevo Testamento consta de 27 documentos
      escritos entre el 50 y el 150 d.C., dedicados a cuestiones de
      creencias y prácticas religiosas en las comunidades
      cristianas del mundo mediterráneo. Aunque hay quienes
      han señalado que en estos documentos subyacen
      originales en arameo (en especial el Evangelio de Mateo y la
      Epístola a los Hebreos), todos ellos llegaron hasta
      nosotros en griego, quizá el idioma original en que
      fueron redactados.

      Cánones bíblicos

      Un canon es el conjunto de libros que integran la
      Biblia según una religión concreta, que los
      considera así "divinamente inspirados" y los distingue
      así de otros textos que no se consideran revelados.
      Estas diferencias entre las distintas ramas del cristianismo
      se dan únicamente para el Antiguo Testamento, ya que
      todas las biblias tienen el mismo número de libros en
      el Nuevo Testamento.

      El primer canon es el Pentateuco el cual se compone
      de Génesis, Éxodo, Levítico,
      Números y Deuteronomio y contiene la "Ley de
      Moisés" que es el conjunto de 613 Mandamientos del
      Judaísmo.

      Dentro del Judaísmo surge disputa sobre el
      Canon correcto; un grupo religioso, los
      saduceos, sostiene que solamente
      conforma el canon de las Escrituras el Pentateuco mientras
      que otros grupos religiosos también consideran las
      Escrituras de los Nebíim (Profetas) y la
      Hagiógrapha (libros históricos y
      didácticos).

      En tiempos de Jesucristo es dominante la segunda
      opinión, la cual es sostenida y transmitida por los
      cristianos hasta tiempos de la Reforma con la controversia de
      los Libros Deuterocanónicos.

      La versión judía de la Biblia consta
      de 22 libros, con ciertas diferencias respecto a las biblias
      cristianas. Algunas de ellas son:

      • Los nombres de varios libros: Éxodo para
        el original Shemót (Nombres), Levítico para
        Vaikráh (Y llamó).
      • El orden: cronológico, en vez de
        temático.

      Los "libros
      apócrifos" para los católicos
      y los ortodoxos son los que no forman parte del canon,
      mientras que, para los protestantes, los apócrifos son
      precisamente los que ellos no incluyen, pero católicos
      y ortodoxos sí. Los católicos y ortodoxos
      llaman a estos libros que ellos no consideran
      canónicos, pero los protestantes no, "libros
      deuterocanónicos", precisamente porque no se
      encuentran en la Biblia que habría dejado por Dios a
      los judíos (Tanáj). Pseudopígrafos
      llaman a otras escrituras que ninguno acepta. La Biblia
      protestante consta de 66 libros. La versión
      católica, incluso la Deuterocanónica, cuenta
      con 73 libros, mientras la versión Ortodoxa oriental
      incluye 77 o 78 (4 Macabeos son a veces incluidos en un
      apéndice, a veces no).

      CONCLUSIONES.

      • Doctrina: un sistema
        ético, desde la voluntad popular, sobre y para los
        pobres, los humildes y los justos, su declaración de
        intenciones está en el
        Sermón de la montaña o
        las bienaventuranzas y resumido en la frase: 'un nuevo
        mandamiento os doy, que os améis los unos a los
        otros'. Su connotación como movimiento social
        está en la actitud
        del Gobernador hacia la figura de Jesús como un
        líder en su vida en
        Galilea.
      • Para un cristiano, la Biblia, es la palabra de
        Dios que se comunica con el hombre,
        para descubrirle e invitarle a participar en su plan de
        salvación.
      • El cristianismo es una doctrina única
        entre todas las religiones y filosofías. En la
        Biblia, Dios es revelado como un ser superior, uno y trino,
        eterno, omnisciente, omnipresente y todopoderoso, que
        creó la totalidad del universo por medio de su
        Palabra y estableció el plan de la salvación
        human, luego de su caída por haberlo
        desobedecido.
      • El autentico cristianismo no consiste en cumplir
        ciertas normas de una religión, sino en tener la
        firme decisión de seguir a una persona: Jesucristo,
        por quien y para quien todo fue creado, por obra y gracia
        del Espíritu Santo, en una humilde virgen; es el
        único redentor verdadero porque "bajo el cielo no se
        ha dado a los hombres ningún otro nombre por el que
        debamos ser salvados".
      • Solo Jesús mantuvo obediencia al Padre, se
        hace hombre y muere en una cruz por los pecados de los
        seres humanos; ofreciendo a todo humano el perdón y
        la reconciliación con el Padre
      • Jesús venció la muerte,
        resucitó de entre los muertos y subió al
        cielo, dejando al Espíritu Santo y la promesa de
        volver por su Iglesia, es decir, por quienes creen en
        Él.

      ISLAMISMO.

      Nos encontramos frente a una cultura cuya vida
      social, familiar, educativa, judicial… están
      pautadas por una religión que intenta racionalizar
      hasta las prendas de vestir. Esta religión, el Islam,
      llevada a cabo con más o menos intensidad es, como
      todas las culturas, merecedora de ser conocida por todos para
      poder admirarla, respetarla y (en todo caso) criticarla
      debidamente, pues no resulta ético juzgar aquello que
      no se conoce debidamente.

      Para dar a conocer de la mejor forma el modus
      vivendi de aquellas personas cuya religión es el
      Islam, se ha dividido su cultura en diferentes ámbitos
      de vital importancia a fin de ofrecer una información más precisa y
      elaborada.

      1. LEY Y RELIGIÓN:

      Es inevitable hablar de religión cuando
      queremos conocer las leyes de aquellos países
      declarados islámicos. Estos, basarán su
      jurisprudencia en base a lo que dictamine su
      religión, o como ellos dicen, Al-Islam din
      wadawla
      (el Islam es religión y Estado). El poder
      político y religioso son inseparables.

      Para los musulmanes, su ley y religión es el
      Corán, Al-Quran como ellos dicen, que significa
      "la
      lectura". Pero el Corán tiene una base más
      religiosa.

      Como adaptación del Corán a sus leyes,
      tienen la Sari'a que para ellos sería como una
      Constitución del Estado donde se hayan
      los derechos y
      deberes del hombre, la ciudadanía, los delitos,
      las penas…

      Y por último, otra adaptación del
      Corán a la legislación de las instituciones es la Sunna:
      <Alá ha dado a la humanidad por medio de sus
      revelaciones en el Corán y la Sunna de su santo
      profeta Mahoma, un marco jurídico y moral permanente
      que permite establecer y regular las instituciones y las
      relaciones humanas>.

      Para entender mejor este sistema de leyes se ha
      confeccionado el siguiente organigrama intentando establecer una
      similitud al sistema Español.

      Los musulmanes tienen muy claro (al igual que los
      judíos) que ellos son comunes a todos aquellos cuya
      religión sea la suya, el Islam. El resto no forman
      parte de su comunidad puesto que no creen en lo mismo y no
      comparten ni el mismo dogma (el Corán) ni la misma
      lengua (el
      árabe).

      Para un musulmán, su país natal es el
      Islam porque es donde nacieron sus padres y su
      religión.

      Según el Corán, hay una serie de
      prohibiciones que deben tomarse como leyes base:

      • El vino y toda bebida fermentada está
        prohibida.
      • La mano del ladrón debe ser cortada. Pero
        nunca el miembro viril del fornicador ni la lengua del
        blasfemo.
      • El único pecado mortal es el asociar a
        Alá con otros Dioses.

      2. RITUALES RELIGIOSOS: (IBADAT)

      EL BAUTISMO: (XAHADA)

      El bautismo es un acto sencillo. Sólo se
      necesita recitar la Xahada, que vendría a ser el Padre
      Nuestro de los católicos. Ésta se recita del
      siguiente modo:

      < ¡La ilá ila-la!

      ¡Wa – Muhammad rasulu-lila!
      >

      (No hay ningún Dios excepto Alá y
      Mahoma es el enviado de Alá)

      Esto debe ser recitado ante dos testigos, y con
      sentir esto profundamente ya se está bautizado. No es
      necesario un ritual, ni ceremonia, ni hacerlo en un lugar
      específico.

      ORACIÓN: (SALAD)

      El Salad consiste en 5 oraciones diarias que debe
      hacer todo musulmán, tanto hombres como mujeres.
      Éstas deben llevarse a cabo:

      • Al alba
      • Al mediodía
      • Por la tarde
      • Al atardecer
      • Por la noche (1hora y media después de la
        anterior)

      Éstas deben realizarse del siguiente
      modo:

      • Individualmente
      • En árabe
      • En estado puro (las mujeres no deben orar si
        tienen la menstruación)
      • Descalzos sobre una alfombra y orientados a la
        Meca

      La limosna legal: u obligatoria. Es una forma
      de hacer sentir que los musulmanes son una comunidad que debe
      ayudarse. Hasta los pobres forman parte del Islam.

      El ramadán: Durante 29 ó 30
      días no se puede fumar, beber, comer y tener relaciones
      sexuales hasta la puesta de Sol. El sentido es el
      desprendimiento de los bienes de
      este mundo por medio de la privación; una de las
      costumbres más criticadas por los
      no-musulmanes.

      El peregrinaje a la Meca: Una vez en la vida,
      todo musulmán (varón) debe ir a la Meca, lugar
      donde reposa la piedra negra que lanzó
      Alá.

      Esta ceremonia está organizada y se lleva a
      cabo durante el 1er mes del año. El ritual es el
      siguiente:

      • Dar 7 vueltas al santuario
      • El 9º día se ha de permanecer rezando
        sin parar
      • Se encienden 3 velas (para lapidar al
        diablo)
      • Se sacrifica un cordero.

      TEMPLOS: (MASJID)

      El Islam no tiene sacerdotes ni iglesias con
      altares, imágenes, confesionarios… La mezquita es
      sólo un lugar de adoración y
      reflexión.

      Los viernes al mediodía los varones
      han de ir a la mezquita para rezar (como los domingos para
      los católicos, o los sábados para los
      protestantes y judíos). La ceremonia la preside el
      Califa (como el Cura de los católicos, el Pastor de
      los protestantes o el Rabino de los
      judíos).

      Las mezquitas son lugares sagrados. Los hombres han
      de entrar descalzos, lavándose a la
      entrada:

      • La cara
      • Las manos
      • Los brazos (hasta los codos)
      • Los pies (hAsta el tobillo)
      • Los órganos sexuales (para limpiar
        impurezas como la orina o el esperma)

      Las mezquitas deben parecerse lo más posible
      al paraíso de Alá. Deben tener palmeras,
      fuentes
      con abundante agua…

      3. EL MATRIMONIO Y LA
      MUJER:

      La familia suele ser extensa, patrilineal,
      endogámica; y en algunos casos, poligámica. El
      Patriarca es el más viejo de la familia.

      Aunque la Sunna exalta a la mujer
      diciendo que "el paraíso se encuentra en los pies de
      las madres", el hombre representa el mando de la familia y la
      unidad religiosa. Cuando las mujeres se revelan es porque los
      hombres han dejado de lado su tarea como hombre y han perdido
      su virilidad volviéndose afeminados. Por ello son tan
      duros con sus mujeres, porque la debilidad de ellas
      representa la masculinidad de ellos.

      Casarse en un deber del hombre. La mujer deja al
      padre y a la madre para unirse a la familia del marido. El
      Corán da preferencia al hombre sobre la
      mujer:

      <…amonestad a aquellas que temáis que se
      rebelen, dejadlas solas en el lecho,
      pegadlas…>

      El marido de la mujer lo escoge el tutor matrimonial
      de ésta, que puede ser su padre, o no. Normalmente los
      maridos suelen ser los primos-hermanos de ella (por parte del
      padre).

      El marido tiene una serie de deberes hacia la mujer:
      ha de mantenerla, asegurar su subsistencia (casa, comida,
      ropa, sanidad…). Puede tener hasta 4 mujeres siempre y
      cuando pueda mantenerlas a todas. No obstante puede disponer
      de todas las concubinas que quiera y pueda mantener
      también. Incluyendo los hijos de sus esposas y
      concubinas.

      La mujer musulmana no puede casarse con un hombre
      no-musulmán. Pero el hombre musulmán sí
      puede casarse con una mujer no-musulmana. Del mismo modo el
      hombre puede ser adúltero con mujeres solteras
      (casadas no), pero la mujer sólo puede mantener
      relaciones sexuales con su marido.

      LAS MUJERES:

      El conocido velo es para las mujeres
      musulmanas la representación de su honra. Las hace
      inaccesibles, puras, respetables. Los hombres no pueden
      verlas y con ello imaginar situaciones
      impúdicas.

      La clitoridectomía es una
      operación que se lleva a cabo de forma bestial y con
      terribles consecuencias. Hay 3 clases de circuncisión
      femenina, desde el menos doloroso que respeta el placer
      sexual de la mujer, hasta el que extirpa todo el
      órgano externo dejando sólo un agujerito del
      tamaño de una cerilla.

      Estas costumbres no son vividas con la misma
      intensidad por parte de todos los países musulmanes.
      Los más rigurosos son Irán, Sudán,
      Arabia Saudita y Pakistán.

      No obstante, en países como Tunisia,
      están prohibidos el velo, el casamiento forzoso y la
      poligamia. En Sumatra, las mujeres tienen los mismos derechos
      que el hombre, en otros países la mujer puede casarse
      también con más de 1 hombre… Las cosas van
      cambiando…

      La diferencia básica de los países
      árabes con el resto del mundo es que en Europa,
      América, Oceanía y parte de Asia, nos
      encontramos con países cuyo Estado es
      Laico.

      Todos los textos religiosos son arcaicos y contienen
      muchas costumbres no compartidas por una sociedad
      que ha evolucionado hacia la igualdad de las personas, el
      respeto a los niños/as y la concepción de la
      vida humana como el bien más protegido.

      Pero nuestras leyes, códigos, decretos,
      constituciones, reglamentos… que defienden la persona no
      parten de una sola verdad, sino que se van modificando a
      medida que el ser humano evoluciona. En cambio, los
      musulmanes llevan a cabo su vida partiendo de unas costumbres
      arraigadas de las que no se desprenden y que resultan, para
      el resto de los países, salvajes y primitivas. Para
      ellos no cabe la modificación.

      Es como si en España siguieran con la
      Inquisición (que en su momento fue ley), en EEUU con
      baños públicos para blancos y para negros (que
      también era ley), o el derecho de pernada de los
      nobles europeos. El hombre comete errores, y saberlos
      corregir es nuestra diferenciación con los musulmanes
      que no nos parece que progresen (a excepción de
      países como Tunísia y Sumatra).

      Es un proceso
      largo, que conlleva tiempo. Pero tienen como modelo al
      resto del mundo que cada día les exige que cambien su
      política de vida. Una religión
      puede ser muy respetable, pero en el mismo instante en que"
      destruye la vida humana" deja de serlo.

    2. Shelóshet haRegalim – Las Tres Fiestas de
      Peregrinaje

    Partes: 1, 2

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